卷一百三十

译炎兴下帙三十。起于建炎三年六月十六日癸亥，止于八月。十六日癸亥，下达罪己诏。诏书说：朕承继大统至今已经两年，上天的监察还没有转变，国势反而日益削弱。近来季夏之月，天色长期阴暗，以示谴责；本应炎热却反而寒冷，这种异常不会无故发生，实在是因为朕德行浅薄。如今朕列举自己的过失，明白告知各地：自建炎初年，大敌刚刚退去，臣民劝朕即位，希望报答旧日恩德，本应集合众心，努力谋求恢复，直接进取京都，号令四方；可是朕却退避苟安，迟疑不决，滋长祸乱、助长敌寇，以至于今天。这是朕不明白治理国家的长远谋略，第一项过失。朕驻跸维扬，却忘记援救中原，不能指示将帅保卫边疆；西起关陕，东到兖郓，直到唐州、邓州，全都成为战场。又因为侦察不明，平时没有做好防备，敌军深入，直抵淮甸；仓促之间，朕骑一匹马南渡，以致士大夫和百姓陷没，城邑成为废墟，老人幼儿啼哭，尸骸遍地。这是朕不明白平定乱局的重大方略，第二项过失。溃散的军队和逃避敌寇的百姓既没有主帅，又缺乏粮资；本来只是请求供给，渐渐变成抢劫掠夺，暴露在风雨中，隐藏在山林里，整夜无暇安睡，每天只求偷生。想来他们也厌恶这种暴露的生活，想做普通百姓，只是彼此没有以诚意沟通，互相猜疑阻隔，使我良家子弟蒙受不守法的名声，使报国男儿怀有自相疑惧的打算。这是朕没有安抚百姓的德行，第三项过失。朕到达余杭后，各路将帅在外，逆臣苗傅等暗中怀有异心，乘我内部空虚，擅自杀害枢密大臣，在宫阙前发兵，逼迫上下，颠倒乾坤。所幸外地大臣抗疏输诚，带兵入卫；将帅共同救济，使国运重新安定，社稷危急如同累卵。这是朕不能驾驭臣下的权柄，第四项过失。朕的四项过失，只是姑且列举大纲。至于直言之士含愤未能抒发，死难者的家属和孤儿还没有得到录用抚恤，朝纲仍然紊乱，军纪不严，士兵没有杀敌之心，将士失去为节义而死的情操；京东两路旱灾蝗灾接连发生，一斗米值万钱，粟麦虽然收成，却反而资助了盗贼的粮仓；又加上军队征发、津贴供给和劳役频繁兴起，远近百姓都在哀号，无法忍受。疆域以内都是我大宋百姓，却因有人依恃乱局、阻挡军队，彼此屠杀，杀气熏染而形成疫病，善良百姓转而成为仇敌，都是因为朕不能安抚军民，才到了这种地步。朕作为人民父母，惭愧失德的地方很多。还好九庙神灵的遗泽没有泯灭，天下臣民怀念旧恩、同心一致，宗社尚未毁灭，国运也没有改变。如今朕深刻修省，悔过责躬，一顿饭之间只想到二圣，一席之间只忧虑四方。刺耳的忠言，朕一定敬听；安民的良法，朕一定诚信施行；放逐斥退宫嫔，减少服饰器用，舍弃不急之务，罢免冗食之官，积蓄粮食，训练军队，谋求恢复旧业，或许逐渐平息诸多祸患，迎奉二宫。朕的这片心意还不知道能否成功，惟有依靠你们这些股肱辅弼以及朝廷官员，共同辅佐朕，不要自我安逸，珍惜时日谋求治理，或许可以达到小康。惟有你们爪牙将臣，应当奋发激励忠诚，齐心协力保卫国家，努力建立功名，驱逐敌寇。惟有你们监司、郡守，应当抚恤安置疲惫困苦的百姓，集合汉人，联合各方，消除外来侵侮。惟有你们黎民百姓，应当念及祖宗重新养育天下的恩德，怀有父母乡邦之念，各自坚定忠义，共同保卫王室。呜呼！上天虽然遥远，只要诚意取信，便会像回声和影子一样随之而来；百姓虽然遥远，只要人心融洽，便会像堂屋内外一样亲近。你们有疾病痛苦，朕同样为之呻吟；你们有忧劳，朕同样为之焦灼。还担心众人不了解朕的心意，特颁诏书反复谆谆晓谕：行在命尚书省在朝堂张榜，在外命监司、郡守逐级发布告谕，无论远近，都要知道朕悔过的心意。这样或许上下同德，内外一心，消除灾异，招来善气，朕愿与四海共同达到安定，这不是很美好吗？志乘我中虚，擅自杀害枢密大臣，在魏阙起兵，逼迫胁制上下，使乾坤颠倒；所幸在外的大臣们抗疏输诚，率领军队入朝护卫，将帅共同努力，使国运重新安定。然而社稷的危机，就像堆叠的蛋一样危险。这是朕失去驾驭臣下权柄的过失，属于第四项过失。朕所说的四项过失，姑且只列举大纲；至于直言之士含愤未能抒发，死难者的家属和遗孤尚未得到录用抚恤，朝纲仍然紊乱，军纪不严，士兵没有杀敌之心，士人丧失为节义而死的情操；京东两路旱灾、蝗灾接连发生，一斗米价值一万钱，粟米和麦子虽然成熟，反而资助了盗贼的粮仓；又加上军队征发、津渡调发以及劳役频繁兴起，远近百姓都在哀号，人民不能承受这样的命运。疆域之内全都是我朝百姓，他们依仗乱局、阻挡军队，彼此互相屠杀，杀气熏蒸而形成疫病，善良之民转而成为仇敌；这些全都是由于朕不能抚恤军民，才到了这种地步。作为人君，朕的惭愧和失德实在很多。幸而九庙神灵的遗泽尚未泯灭，万国臣子仍怀念旧日而同心，宗庙社稷尚未倾覆，天命的历数也没有改变。如今朕深刻自我反省，悔过并责备自身；在一顿饭的时间里，所想到的只有二圣，在一席之间，所忧虑的只有四方。凡是逆耳的忠言，朕都敬重而一定采纳；有利于宽恤百姓的良法，朕都信任而一定实行。放逐斥退宫嫔，减少服饰器用，舍弃不急迫的事务，罢免冗余食禄的官员，积储粮食，训练军队，谋划恢复旧日事业，希望逐渐平息诸多灾祸，迎接奉行于二宫的诚心。朕的诚心究竟能否有所成效，尚未可知。只有依靠你们这些股肱辅弼，以及在朝廷任职的群臣，都来共同辅佐朕，不要使朕自己远离政务，珍惜时日谋求治理，希望达到稍稍安定的局面。希望你们这些爪牙将臣奋发激励，奋发激励，男女并力齐心，捍卫国家，努力建立功勋声名，排除击退寇敌。希望你们这些监司、郡守抚慰照料疲惫困苦的百姓，安置聚集汉人，合势连衡，以消除外来的侮辱。希望你们这些普通百姓念及祖宗重新养育你们的恩德，怀有父母乡邦之念，各自坚定忠义，共同保卫王室。唉！上天虽然遥远，但诚意既然得到感通，就会像回声和影子相随一样；百姓虽然身处远方，但人心既已融洽，就会像堂屋内外一样亲近。你们有疾病痛苦，朕就和你们一同呻吟；你们有忧愁劳苦，朕就和你们一同焦灼。还担心众人没有完全了解朕的心意，所以特意颁布诏书，反复恳切地晓谕。行在命令尚书省在朝堂张贴榜文；在外则命令监司、郡守逐级传达告谕，使无论远近都知道朕悔过的心意。这样或许可以使上下同心同德、中外一心，消除平息灾异，引导迎来祥和之气，与四海共同达到安宁，这难道不是美事吗？台谏官又分条陈述有关过失。御史中丞张守上疏说：陛下下达罪己诏已经多次了，但上天表示悔祸的迹象确实还没有到来。您如果能以实际行动而不是文辞来应合上天，那么怎么知道上天的谴责警告，不是在诱导扶助陛下，以开启中兴大业呢？此前，张守任殿中侍御史时，常常进言修养德行，前后共上疏三次，说：希望陛下处在宫室安适之中时，就想到二圣、太后住在穹庐毳幕中的生活；享用精美膳食时，就想到二圣、太后只能吃粗劣肉食和苦涩浆水的滋味；穿轻暖衣服时，就想到二圣、太后身处偏远边地的寒苦；掌握生杀予夺权柄时，就想到二圣、太后的一言一行都受制于人；享受嫔妃侍奉的安适时，就想到二圣、太后由谁来供其差遣；接受群臣朝见时，就想到二圣、太后由谁来尊礼。应当像舜那样兢兢业业，像汤那样戒慎忧惧，像大禹那样生活俭朴，像周文王、周武王那样忧勤不懈。只要圣心不倦，盛德日益隆盛，而神明上天还不予助顺，那是绝不可能的。确实如此。汉代王吉曾说：“俯仰屈伸，是为了便利行动；进退趋止，是为了使下肢坚实；吐故纳新，是为了收敛收藏；专心积精，是为了通达神明。”这番话是可以实行的。汉代枚乘曾说：“乘车舆、坐人辇，要称作使人脚软腿软的诱因；居洞房清宫，要称作寒热发生的媒介；爱好皓齿蛾眉，要称作损害性命的斧头；贪食甘美、脆嫩、肥厚、浓烈的食物，要称作腐蚀肠胃的药物。”这番话是可以用来警戒的。到这时，守又再次谈到此事，并说：“天时、人事已经到了这样的极点。陛下看看今日的形势与去年相比，哪一年更好？可是朝廷的处置安排，大体上与从前没有不同。至于今日维扬的变故，事后再说，即使斥逐大臣，也无法挽救祸患。汉代遇到灾异，就以免去三公之职作为惩罚。御史大夫萧望之说，日月失去光明，过错在我们这些臣下；宣帝认为，他的意思是在指责丞相。天变发生时，宰相应当承担责任。还应当议论当时的宰相：虽然有勤王的功劳，却没有辅佐君王的才略；论其才干，办理一项职务还绰绰有余，论其器识，却不足以承担国家大事；谋划虽能见效，却赶不上从前。我认为，不如重新选择文武全才、海内推服、众人都愿意让他担任宰相的人，亲自擢用并任用他们。”他又上疏说：“陛下因灾异询问过失，进献意见的人并不少。希望陛下加以奖谕，或者就其中一两人予以褒奖提拔，以表示敬畏上天、责备自己的意思。”皇上都嘉奖并采纳了他的意见。二十八日，乙亥，任命杜充为淮南京东宣抚处置副使。权知磁州苏▯反叛，归附金人。

译起初，知滋州宗泽已经起兵勤王离开了。于是把州中事务交给钤辖李侃。金人包围磁州，城中有禁军，也有很多民兵。禁军害怕民兵势力强盛，将校郭进用发动叛乱；有个书表司赵正隆，宗泽一向任用他为中军将，赵正隆与郭进用合谋，于是杀死李侃和州中官员，任通判赵子节为知州。又有同知苏▯，平素很得军民拥戴，也没有被杀。金人围城紧急，便在城外筑营垒，坐守以困住磁州。城中人都知道守不住了，于是杨再兴等发动叛乱，杀死赵子节，郭进用等请苏▯担任知州。苏▯说：“我想率领军民杀出一条路回京师，去见宗元帅，怎么样？”当时宗泽已经死了，但城中还不知道。众人说：“不行。”他又问：“我和你们一起拼死作战，怎么样？”众人又说：“不行。”苏▯说：“那为什么不开城门呢？”众人似乎有跟随他的意思，却都没有回答。苏▯于是和众人登上城墙，倒下旗帜，高喊：“磁州开门投降！”金人派几队人来到城下，并且折断箭矢发誓说：“不杀人。”郭进用等仍想先入城纵兵抢掠，然后再投降，于是说：“可以等到明天再开门。”各级官吏察觉了这件事，催促苏▯下城。苏▯的吊桥已经放下，各军便散去。于是开门，官吏、僧人、道士迎接金人入城。第二天，有米运入城中，米价立即下降了几十倍。磁州、武安县这才被攻下。武安县城是宣和年间知县陈耕修筑的，原本用来抵御张迪等群寇。诏令皇太后、皇太子和六宫前往江表。诏令防秋期间，官吏的家属听任他们自行决定去留。诏书说：“朕承受九五之尊，正逢百六之会；对内，纲纪败坏，还没有振兴整顿的办法；对外，夷狄侵凌，也没有抵御的策略。近来退守淮甸，暂时驻在维扬，而辅弼大臣没有预见事机的能力，将帅又失去了侦察探听的实际效果，竟禁止愚民迁徙避难，使百姓颇为不满，又害怕在眼前承受小小的劳苦，终于酿成大祸。敌人突然来到，王室处于危险之中，都是朕德行不明所造成的，使百姓再次陷于困苦。虽然已经创伤惩戒，却不能懈怠；想到哀痛，又哪里还来得及挽回！如今防秋迫近，按理应当早早戒备。朕已经命杜充提领重兵，任淮南京东西宣抚处置副使，竭力保卫各路。又在七月下旬恭请隆祐太后派遣皇太子、六宫以及宗室近亲，迎奉神主前往江表。百司各府中不参与军务的人员，也一并命令随行。朕与二三位谋臣、帷幄宿将、士庶军人同心协力，准备抵御寇敌，进援中原。想到社稷的存亡，怎敢躲避刀箭？发誓只有一死，以保全众生。你们百姓和军人，未免都有家庭的牵累和乡土的思念；但离开危险、趋向安全，是不可忽略的事情。凡是官员、百姓想遣送家属南下的，官府不得禁止；仍命沿途州县优加存恤，不得使他们无所安置。现在留下的官吏、兵将，按道义应当顾念国家，不可擅自离开职守；他们的家属也听任自行决定去留。所到之处，听任他们住在各路寺观空闲的房舍中，不得邀截阻拦。告诫你们卿士大夫、军民等人，不要因为朕亲自承担罪责，就忘记宗祖涵养你们的恩德；不要因为国势艰难，就忘记君父兄长的忠义训诫。永远坚定忠诚之心，共同成就宏大的事业。” 遗史说：维扬之战中遭到杀戮的人，多得无法计算。皇上想到这件事而怜悯他们，当时防秋将近，于是下达了这道诏书。遗史说：这时才开始筹划防守长江的十六条措施，命刑部刻板刊行。赶快在郎张守上疏指出其中有五项错误，并说：“军机事务贵在秘密，而刻板颁行，这是不对的。”他又上疏说：“敌军近在东平，防秋又只剩十来天，而筹划安排还没有头绪。大臣们每天在政事堂被繁多的文书和宾客事务困住，希望命令他们放下日常事务，思考防备抵御的办法，从早到晚研究，依次施行。”朝廷舆论认为他说得对。设置御前五军，另行设置御营使司五军统制。起初任命辛企宗为御营使司统制，陈思恭为御营使司后军统制。张俊、韩世忠不服，于是改御营使司五军为御前五军，另行设置御营使司五军统制，任命陈师古、颜孝恭等担任。王▯燮被靳赛击败。此前，朝廷任命靳赛为淮东路总管，驻扎扬州，后来他又背叛朝廷。朝廷先派王▯燮为招抚使，在兴化与靳赛相遇。王▯燮军队不整，被靳赛乘隙攻击，大败；制书、金鼓、印信和文书全部被靳赛所得，王▯燮仅仅得以保住性命逃脱。朱胜非被降职，提举亳州明道宫；张▯以资政殿学士出知洪州。诏书说：“朱胜非、颜岐、张▯、路允迪身居宰辅，处在朝廷中枢，承担国家重任，却不能亲自保卫社稷、遏制凶邪，正当逆臣扰乱常法的时候，任凭他们肆意凌辱，扰乱朝廷机要。” “国家危急而不扶持，倾覆而不救助。孔子认为，这样的宰相还有什么用？从前冯道历仕数代，曾任宰辅，只顾保全自身、安享宠荣，坐视废黜君主、改立国主，如同过路人；欧阳修认为，有这样的臣子，连断臂的妇人都替他感到惭愧。朕正在竭力谋求中兴，考核名实；虽然务求宽容，容纳污垢，但国家纲纪应当辨别忠奸。如今两个凶徒已经被诛杀，刑法已经端正，朱胜非这类人的罪过难道不应议论吗？”于是朱胜非被降职任宫观官，张▯以资政殿学士出知洪州。此前，张守任御史中丞时，首先告诫朱胜非等人不能考虑祸患、预先防范，以致贼势猖獗。到这时两个贼人已经伏诛，于是追究并定了朱胜非等人的罪。窝哩呕（改作鄂勒欢）、挞懒（改作达兰）、▯目（改作栋摩）驻扎滨州。粘罕（改作尼堪）从扬州返回，到了东平，派济南叛臣刘豫知东平府，兼任节制河南诸州郡。七月九日，乙酉，阎皋和宫仪放弃潍州；阎皋归附朝廷。金人侵犯京东，势力很盛。于是刘洪道、宫仪、阎皋商议放弃潍州，约定宫仪攻打张建寨，阎皋攻打▯米寨，洪道攻打青州。阎皋率领部众想前往登州，要经过莱州境内。张成得知后，派人拦截道路。阎皋大败，部众全都溃散；阎皋带着二十多人到了登州茶山，夺取王员外的船，渡海归附朝廷。宫仪、洪道率众从东门出城，经过白浪河后扎营停驻。宫仪率众再次进入潍州，大肆抢掠，然后出兵攻打张建寨，没有攻下，于是侵犯密州。宫仪担心安揶再次进入，于是把安邱以及沿途居民的房屋全部烧毁。宫仪于是驻扎在密州南面的盘石河，距离州城八十里。洪道攻打青州并进入城中，抓获伪知州向大猷以及向大猷发布的文榜；向大猷并不知道这些榜文的内容。于是把向大猷留在军州之中。张成占据莱州，反叛并归附金人。张成击败阎皋的部众后，金人逐渐进入莱州境内，于是他把莱州投降给金人。张成出身军卒，占据莱州，派人到行阙进献天申节礼物。朝廷赐给金银，并下诏嘉奖慰谕。赐给莱州张成进献天申节的金银礼物，并颁发嘉奖慰谕的敕书。朕想到东莱被战争隔绝，长期不能作为郡来治理，你却在朕诞生之日从远方运送珍贵贡品前来。如果不是忠诚真挚，怎么能够奔驰而来、抵达这里？现在看到你送来的奏表，朕嘉许赞叹了很久。溃散的军队郭仲威占据淮阳军。

译郭仲威起初和李成都在淄州。金人起兵侵犯京东，郭仲威和李成都离开淄州：李成前往宿泗州，郭仲威前往淮阳军。当时淮阳军没有守将，只有两名将校暂时代理知军。郭仲威驻扎在城下，起初答应与百姓进行买卖，后来却包围并攻打城池。郭仲威的部众只有五六百人，于是把下邳八乡的百姓混杂编入军中。攻打了四个月，攻破城池，大肆抢掠，把所有强壮男子都抓来充军。当时维扬、楚州的金人都已经北归，郭仲威于是奔赴楚州。翟兴击败王俊，攻克汝州。王俊聚集部众占据汝州。翟兴想亲自前往招降他，进入其境内后，王俊便堵塞水井、拆毁灶台，使翟兴陷入困境。翟兴大怒。不久到了城下，王俊命同党一齐发射箭矢、投掷石块。翟兴说：“我怀着好意来，王俊竟敢这样！”于是命将士进攻。指挥顾盼之间，已经有人登上城墙。王俊带领部众逃回纟散盖山。翟兴勒马入城，秋毫无犯，百姓安居；让士兵休息三天后，又率兵到纟散盖山，部署将士出战。贼人仗恃人多，翟兴跃马冲出，说：“贼人认得我吗？我是翟总领！”于是弯弓射击，贼人全都逃走。十八日，甲午，溃军马友与张用、曹成、李宏合军。张用等驻扎在确山一带，度过夏天，收割百姓的麦子作为食物，麦子吃光后便再也抢不到东西。张用的部众商议想再去京东，马友请求带本部军队沿淮河巡逻，并暂时留在这里。张用知道他有留下、离开的意思，于是答应了。马友便率本部数万士兵离去，作为自己的军队。甲午，曹成、李宏与张用在光州境内作乱，沿淮河修筑寨栅，打算长期驻扎。二十一日，丁酉，张浚率领刘锡、赵哲、王彦等人的军队前往川陕。起初，王彦在真州养病。维扬发生动乱时，他于是渡江到浙西；苗傅、刘正彦发动叛乱，任命王彦为御营统制。王彦说：“枭鸟、鸱鸟般的逆子，行动起来就应当诛杀铲除，难道还想污辱我吗？”于是称病辞职。当时隆祐皇太后称制，下旨不准。王彦于是装疯，请求退休。皇上复辟后，嘉奖王彦忠义不屈，任命他为洮州主管沿边同安抚司公事，但他尚未赴任，张浚作为江浙荆湖川陕宣抚处置使，上奏任命他为前军统制官。太子少傅王▯请求设置使职来分割张浚的权力，没有获准。这天，张浚从建康出发。杜充被任命为同知枢密院事。诏书说：折冲御侮、制胜于千里之外的军队，没有什么比先声夺人更重要；文武百官能够成为万国的法则，确实有赖于德行完备的贤才。朕忧虑国事尚未成功，思求得到非常之才来辅佐，长久怀念人杰，却已经离开朝廷，因此停止了销钥之严，把枢机重任交付给你。具官某刚正明达、不屈不挠，深沉果断而有谋略，为国忘家，具有烈丈夫的勇气；临事应变、料敌制胜，颇有古代名将的风范。近来镇守两京，经历了许多战事，夷夏（改作中外）都听闻你的名声，军队士气〔原文“衤虎气”字样疑误，无法确释〕，兵民都愿意舍生忘死、同心协力。与其让你统领一方、保卫国都，哪里比得上把腹心重任交给你，使你回到朝廷任职？但愿孔子已经被任用，齐国人全都返回被侵占的疆土；随会已经归来，晋国永远不再有群盗。这将副合朕久已虚心等待的期望，也正是国家的福气。赐给杜充辞免任命而不准的诏书：“今天的事情，在于审慎观察时机，先制定规模，估量我们的力量足以战胜他们、我们的力量足以守住这里，也就够了。凭卿兼具资历、智慧和勇气，见识贯通古今，所以朕把掌管军队的职任交给你。这正是孟子所说的‘国人都说贤能，然后任用他’。难道只是朕个人的意思吗？为什么接连上章，过分地谦逊推辞？朕的话不再重复，不要再陈说了。” 赐给杜充第二次辞免任命而不准的批答：“朕遭逢世道多艰，面对国事希望得到救济，却求贤不得，吃饭时也不禁叹息。卿身负天下奇才，通晓古今的……” “大略，两京的功绩天下都听说了。如今提拔你参与克敌制胜的事务，希望稍稍减轻朕的忧虑。朕在决定召卿之初便已确定心意，卿也应当谋划辅佐朕成就大业。众人都应当知道，朕不会批准你的辞请。” 杜充留守京城，因为粮食断绝，便前往行在；到达后，被任命为同知枢密院事。二十六日，壬寅，隆祐皇太后迎请并奉养宗庙，和省部百官前往洪州。各路公事都送到洪州办理裁决。诏书说：“朕正逢时局多艰，渡河尚未成功；想到边境骚扰不安，慨叹国势纷乱。如果要总理万机，军务应当放在首位；如果专心处理军务，国家政事又不可废弃。文事和武事本来是一体，并没有必须分别任用的不同；但军务和国政各有适宜，也可以酌情分理日常事务，必须采取挽救弊病的办法，作为平定乱局的途径。如今因时变化，随事斟酌，把三省、枢密院的职任合并统领，承担百官庶务的繁重工作，于是命令近臣，使他们履行各自的职责。征伐、财用等重大计议，以及赏罚、选任等最高权力，全部归行营掌管，相关事务都要报请朕听取。这样既能亲自掌握军法，也不废弃国家政务，希望振作大威，稍稍平定多处的战乱。朕已经亲自请隆祐皇太后率六宫前往江表，行在的有关官署中不参与军务的人员，全部命令随行。又命李邴权知三省枢密院，滕康权同知三省枢密院，随卫前往。军务、钱谷、差除等事，都由行宫总理；常规有格法的事务，以及各地刑狱奏案、吏部注授差遣、整顿会集功赏、举荐任用等事务，都归洪州三省枢密院办理。三省、枢密院应当向朝廷内外公布，使大家都知道。” 任命李邴、滕康的制书说：“朕顾念留守近甸、谋划收复中原，想到南国的深远腹地，正应当安排东朝严密的防守。于是命近臣恭敬护送远行，既专掌留守关钥的权力，又统领行台政务。某官刚强明察而深沉精密，敦厚诚实而宽和，谋划是成就至治的根基，议论合乎大臣的体统。入朝任用不久，已经听说有魏相那样的声誉；任用虽艰难，却还要依赖姚崇那样懂得应变的人才。如今正逢危急之时，尤其需要倚重贤才，谁能符合朕的要求？没有人比你的才能更合适。因此停止你在四近之臣中的任职，派你率领百司出行。你在长乐宫朝见太后，每日承奉温清之问；分陕而治，亲自承担安危重任。等稍稍收敛干戈，便召还朝廷。” 赐给李邴不准辞免的诏书。朕正在排除困难、解决纷乱，没有时间安居中央、谋划大事。既然隔着重重江河，实在应当作为慈壶居处的地方，于是停止辅臣在朝任职，前往主持行省事务。卿身负古人的学问，具有当世的才干，近来被提拔参与政务机要，坐收还治于肆的权力。详细考察你的内蕴，更能看到典范。如今权宜处理中外事务，确实把安危重任交给了你；这是分陕而治，众人都说用人得当。为什么还没有体察朕的至意，却仍竭力辞谢已经颁下的任命？前去谋划经国济世，以解除朕的顾虑。” 八月，刘光世驻军江州。起初，王德接受韩世忠的节制，是为了追击苗傅、刘正彦。韩世忠喜爱王德勇猛凶悍，想让他归入自己麾下，于是派心腹健将陈彦章谋划此事。王德与陈彦章恰好在信州相遇，一同拜见郡将。陈彦章上前作揖，王德态度很傲慢，陈彦章对此不满，拔刀斥责王德，却没有击中。王德夺过刀杀死陈彦章，随后到知州处，请求给自己戴上刑具，押送京城听候诏旨。于是送到郴州编管。后来诏令催促王德返回，正好刘光世攻克九江，便上奏请求留下王德，让他重新统领原来的部众。溃军刘文舜驻扎在舒州。刘文舜率众侵犯舒州。通判、代理知州郑严是濠州人，派人送信，以礼相待。刘文舜很高兴，于是进入城中，秋毫无犯。郑严把情况上报朝廷，朝廷任命刘文舜为官，并赐给袍服、腰带和鞍马。刘文舜一行人都很高兴。刘文舜的亲信王德仁，字德一，也被授予通直郎。王庶被罢免节制六路军马的职任。

译王庶失去处安府，自己陈述罪过，请求待罪。到这时任命下达，于是罢职归还乡里。王庶回去后，王似代替他领任节制使。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。卷一百三十校勘记。“滋乱长寇”应作“滋长寇乱”；“忘援中夏”中“忘”一作“志”；“备御无策”中“策”误作“素”；“想亦厌为暴客”中“客”误作“露”；“逆党苗傅等”脱“党”字；“衔愤未摅”中“衔”应作“忠”；“士亡死节之谊”中“亡”应作“忘”；“奋激忠勇”中“勇”误作“男”；“俯仰屈信以利形”中“形”误作“行”；“俟其如今日维扬之变”脱“俟”字；“务从宽贷”中“贷”应作“宥”；“窝里け”中“け”误作“作呕”；“屯於确山一带度夏”中“确”误作“确”；“乃以本部兵数万去为七军”中“七”误作“已”；“兵民矢死鸸心”中“矢”误作“趋”；“而还之廊庙”脱“之”字；“杜充留守京城以绝粮遂赴行在既至除同知枢密院事”属于错简，应放在“杜充除同知枢密院事”一条下面另行，不列入正文；“恭扈遐征”中“遐”应作“进”。卷一百三十一。《炎兴下帙》三十一。起于建炎三年八月二十日丙寅，止于闰八月十四日庚寅。二十日，丙寅，隆祐皇太后到达洪州。闰八月一日，丁丑日为初一，任命吕颐浩为尚书左仆射、同中书门下平章事，杜充为尚书右仆射、同中书门下平章事；两人都兼任御营使。任命参知政事王▯为御营副使。（旧校注说：费衮《梁溪漫志》记载，建炎初年改门下侍郎、中书侍郎为参知政事，并废除左右丞。） 赐给吕颐浩辞免任命而不准的诏书。敕令吕颐浩省察自己所上奏的辞免恩命之事。朕认为，必须有非凡的谋略，才能成就非凡的功业；必须有非同寻常的才干，才能完成非同寻常的事务。卿有勇往直前的气概、超过常人的资质，恩泽施于百姓，功勋建立在王室；这些都是已经验证过的成效。因此离开国都没有多久，没有人不思念你。近来朕再次告诫出使的使者，催促你前往朝廷，又在便殿召见你，广泛询问美善的谋略；你的忠诚慷慨，议论明白有理。因此提升你居于亚保之位，又把掌管政务的权力交给你。卿难道没有听过孟子的话吗？如果想使天下太平，除了我还能有谁？古人就是这样把天下的重任担在自己身上。如今的形势，除了卿还有谁能使它安定？卿应当慨然为朕竭力谋划兴复之道。这既是卿自己所期许的，也是朕对卿的期望。区区小节，是用来要求普通士人的，哪里值得拿来要求卿呢？所请不准，特此诏示，想必卿应当知道。溃军辅逵向王▯燮投降。辅逵在楚州、涟水之间作乱。朝廷任命王▯燮为淮南招抚使，讨伐各路贼军。辅逵想接受王▯燮的招安，于是对部众说：“应当竭力攻取涟水南寨；攻下寨子后就接受招安。”众人都答应了。于是攻打南寨。南寨位于清河中游，河道狭窄而长，辅逵命人砍木制筏，合力进攻，攻下寨子后大肆抢掠，然后到王▯燮处投降。十四日，庚寅，宫仪在密州与金人交战，军队战败；李逵、吴顺把密州投降给金人。宫仪整个夏天与金人相持，多次交战，却没有大胜大败。七月，宫仪驻扎在盘石河，位于密州以南八十里；又分兵驻扎在常山王庙，距离城二十里。金人在密州以北三十里处，时常派人到城下招降。李逵、吴顺说：“如今南面有宫仪，北面有大金，怎么敢投降？如果能够击破宫仪，当天就投降；如果不能，或者宫仪攻破了密州，我们也向宫仪投降。现在孤城没有援兵，只能选择强者归附。”金人主将特木也（改作特默万户）听到这些话，于是不再进攻，专心谋划击破宫仪。南门外虽然是平坦道路，但两边都是山；二十晨之间有常山王庙，宫仪派兵挖掘道路。金人于是散布言语说：“宫太尉的五名骑兵抵不上我的一名骑兵，但步兵稍胜于我；我的十名步兵抵不上宫仪的一名步兵。”宫仪听到后，认为确实如此。金人不时出兵，绕城向南。金人进攻常山王庙，宫仪的军队抵御他们。金人假装不能取胜而退去，把这种情况当作常态。一个多月后，宫仪的军队都认为金人容易对付。金人知道宫仪的部众已经懈怠，到这时骑兵、步兵一齐进攻：骑兵正好在前方交战，骑兵稍稍停歇时，步兵一齐推进，骑兵两翼也同时进攻。宫仪的军队抵挡不住，全都向两边的山上奔逃。金人率骑兵径直奔袭八十里，直接攻打盘石河大寨，宫仪还不知道，部众便全部崩溃。宫仪和刘洪道逃往九仙山，金人进逼他们；宫仪和洪道带着剩余数千士兵逃往海州，逐渐到达楚州。又被郭仲威击败，于是辗转到了真州。宫仪的军队已经战败，金人责问李逵、吴顺为何不履行约定，李逵、吴顺于是把密州投降给金人。后来李逵被吴顺杀死。宫仪到了真州，得到诏旨，转授两官，任遥郡刺史。转官遥郡的制书说：“战胜敌人并擒获敌军，这是高妙的谋略；听到功劳就加以赏赐，哪里应受常规限制？何况在战斗中突然行动，在片刻之间冲破重围，如果忽然不予记录，拿什么来显示公正？某官胆略深沉雄健，精神锋锐、反应敏捷，独自超过万人，亲身经历百战。近来因敌军进入，蹂躏整个齐地，所到城池立即攻下；连续营垒正坚固时，你显示汝扬貔虎般的威势，完全恢复金汤般的坚固防线。于是大幅提升显贵官秩，又升任大州刺史；勉力建立奇功，再图获得厚重恩赏。”洪道到达朝廷后，说宫仪在京东期间的事情。宫仪自缢，取下首级送到行在。他的将领蔡清、耿安也被押送到行在，将其军队拨归王▯燮统领。洪道与向大猷一同前往行在，称向大猷接受金人的伪命，知青州；他发布的榜文多有指斥，并且反叛情状明显。向大猷认罪，于是被斩杀。胡寅上万言书。（旧校说：按《宋史》，建炎三年胡寅上疏数千言，吕颐浩厌恶其言辞切直，将他罢免；那篇奏疏见于本传，并不是这篇书。如果这篇书是绍兴二年五月以后应诏所上的，就不属于建炎年间。） 臣前日在闰八月一日看到诏书，因敌人侵凌、抵御不及，于是有迁移车驾的打算。陛下左顾荆、鄂，右顾吴会，把安危利害下问群臣。臣当时十分惊骇，没想到陛下会问到这件事。为什么呢？因为陛下从钱塘出发，还没有临幸江宁。诏书说，是为了援救中原。到了江宁，又因为旧都的名号符合启建都城的议论，改名为建康。诏书说，天人都诚心归附，兴邦之道正体现在宏大的规划中。接着深切惩戒维扬之祸，立即派人奉送隆祐太后，率六宫及不参与军务的百司人员南赴南昌。诏书又说，朕与二三位大臣、帷幄宿将坚守不动，发誓以死报答众生。前后不过半年，三道诏书的立意、言辞竟然这样不同，这正是臣畏惧疑惑、终于无法回答的原因。退下后臣伏地思考了十多天：陛下询问在朝群臣安危利害，如果考虑不精、谋划不慎，把祸害当利益、把危险当安全，那么就是欺诬神明、贻误社稷，罪不可赦。臣冒死陈述愚见，泛论建炎以来谋划国事的过失，请陛下留意省察，臣就感到万分幸运。臣听孔子说：“已经做成的事情不要再说，已经完成的事情不要再劝谏，过去的过错不要追究。”臣今天所陈述的，免不了追究过去的过失，是因为建炎以来有许多举措大失人心；如今想重新收取人心、谋求生存，就不能不知道过去的过失。