卷四十五

译靖康中帙二十。起于靖康元年三月三十日丙申，止于四月十六日壬子。三十日丙申，蔡京被责授崇信军节度副使，安置于德安府；蔡攸前去省侍。太上皇从淮浙回銮，已经渡过汴水，经过宿州。此前，蔡攸已经降授大中大夫、提举亳州明道宫，任便居住，也已经解除行宫使职务。又有旨意命蔡攸专门随从道君回到宫阙。蔡攸上奏说，奉迎使、副都已到行宫，臣罪责深重，应退居田里，请依照已经下达的责命，停止专门随从的职事。期间又任命蔡攸为行宫副使。朝臣担心蔡攸进入京城后另行滋生奸心，于是有人上言，因而有这一命令。群臣上言：臣等看到，蔡京父子掌国已经很久，暗中玩弄威权，败坏纲纪，使朝廷对四夷失信，导致上皇背负天下的诽谤；军民怨恨愤怒，士人议论沸腾。前后群臣论奏此事不止一次，其他元凶大奸都已经流放驱逐，唯独蔡京父子还迟迟逗留在京城附近，未按典刑处置。蔡攸不自行引退回避，想以扈卫行宫为名侥幸进入都城，暗中听取民间言论，实在令人忧虑。如果蔡攸果真进入都城，百姓必然发生变乱；万一惊扰、冒犯上皇的车驾，就会归罪于臣等未能预先言明。伏望陛下特降圣旨，早早黜逐施行。”三月三十日奉圣旨：蔡京、蔡攸…… “屡次有奏章说蔡京，可以责授崇信军节度副使，安置于德安府。蔡攸本应受到重责，但为了劝说上皇北归，已经降授大中大夫、提举宫观；特别依照已经下达的指挥，命他前去省侍。” 诏书说：“《吕刑》所列三千条罪，诬陷君上没有比这更重的；舜的功业在于知人，根本在于除去凶恶之人。考察先圣的格言，参照百姓的公论，于是对于元凶大恶，怎能废弃刑法？责授中奉大夫、守秘书监、分司南京、致仕蔡京，凭借疏忽、浅薄、无学的资质，使轻率果敢成为行事气势；自从起用以来，首先务求更改制度，巧借绍述之名，公开施行劫持之计，把历代圣人的遗训法度扫荡殆尽；一时之间，反对他的忠贤几乎被诛杀殆尽；竭尽府库储藏以供浪费，偷取爵禄的恩宠来收买私恩。百姓深深痛苦，再没有安生的愿望；有志之士忧虑，以至于求死。等到上皇觉悟、敬畏上天明显的警戒时，蔡京屡因众人憎恶而被斥退，却最终又因自营而被召回；甚至交通宫禁，滥用国家财物，真像妾妇的行为，和偷盗之人的羞耻有什么不同？等到朕这个年幼的君主即位，正逢内外艰难，却不知道以徇国为忠，只想出保全自身的办法。静思其造成的蠹害，已经来不及后悔；列举他的过失，几乎多得拔不胜拔。弹劾他的奏章接连而来，并不是朕敢于偏私。若舍弃那豺狼，怎么还要问狐狸，而养大越来越茂盛的杂草？明知它会伤害禾稼，按情理本应消灭他；对于奸佞姑且先屏弃，以体现朕的恩赦，使他不要怠慢反省。可责授崇信军节度副使，安置于德安府。” 四月三日乙亥，太上皇从镇江府回来，车驾出宜春苑迎接。太上皇从镇江回来，皇帝出郊迎接。太上皇戴玉并桃冠，穿销金红色道袍，从兴宋门进入。都城百姓都夹道观看，无不欣喜。太上皇居住在龙德宫，耿南仲建议把他的左右侍从全部屏退，于是内侍陈思恭、萧道、李琮、张见道等十人一并贬黜，不许进入宫门，敢于停留者斩。六日壬辰，车驾到龙德宫问安。《靖康遗录》说：上皇每次有亲笔书信交给皇上，都自称“老拙”，称皇上为“陛下”，仍常常取出财物赏赐左右。皇上命开封尹登记送入龙德宫的物品数目，凡有被赏赐的人，出宫时便把物品交还宫中。李纲上奏，请求免于随从车驾，再次上奏请求任宫祠之职。臣蒙陛下特赐中使宣召押赴祥曦殿问安，随从车驾一事难以口头说明，已经另上奏札请求任外地宫祠；加上昨夜受风，头目昏眩。如今车驾要到宁德宫，按班随行问安，臣难以赶去。伏望圣慈特予免除，谨具奏状报告。又是第四道奏札。臣多次上奏请求任外地宫祠，一直没有得到批准。今天早晨御药院梁平等人宣召臣赴祥曦殿问安，随从车驾到宁德宫，臣不敢不遵奉圣训。然而臣在进退的道义上有不得已之处，正想再次上奏冒犯天听，又蒙圣慈特地下御批催促臣供职。臣仰荷深厚恩德，即使死去也不能报答，臣听说一个平民也不…… “能被夺去志向。臣区区的志愿，是只等边境安宁、国势稳定、上皇回宫后，便请求出任外职。这件事臣已经多次奏明，并不是因为昨天与大臣议论不合才借事发作。伏望圣慈明察臣的真诚和辞意，特准所请；即使居处田里，臣也岂敢忘记大恩？臣恳求至切，谨具第四道奏札奏明，请求裁断。”四月一日奉御批：“不准，仍依历次下达的指挥，不要再有请求。” 诏书说：“卿忠义的志向，朕一向知道。如今国家多难，实在要依赖我们共同渡过，不能再有请求，立即到枢密院供职。” 又下诏说：“卿多次进呈奏章，恳切请求离开职位，自己陈述忧危恳切的心情，朕听后十分惊讶。此前敌军逼近近郊，士民伏阙，一旦仓促之间，人数达数十万，忠义愤激所驱使，大家不约而同地说出同样的话，这难道是人力所能造成的吗？那些不高兴的人造谣，什么话说不出来？所以卿感到不安，却不知道朕深知卿并未参与其中。前些日子宰执、台谏阻挠出兵、败坏谋划、隔绝公论，已经全部罢逐。如今四海所依赖、作为辅佐的人，大多聚集在朝廷。朕对于任用贤人不改变，对于去除邪恶不疑惑，自认为差不多可以了。卿应当深切体察朕的心意，赶快安居职位，以成就国家大事。” 谢表说：臣李纲言，臣蒙圣慈，因为臣多次上奏请求出任外地宫祠，特地下亲笔诏书，恳切劝谕，命臣安居职位以成就国事。臣冒昧进呈真诚的辞章，正害怕遭受雷霆之怒，却忽然看到云汉般的诏书；既明白辨析了对臣的诽谤，又以国事勉励臣。恩命深厚，臣才薄德浅，感动至极，泪流不止。臣想到自己资质平庸、本来迂拙愚钝，幸逢君臣际会，得以效犬马之劳；受知遇已经超越常情，遭受诽谤也就由外间猜疑而产生。如果不是圣明睿智，怎么能体察臣微小的忠心？蒙皇帝陛下以天光照察，用宸翰明示，安抚臣这个处在危疑中的孤立处境，洗清深厚的诬陷；这使中山之功得以成就，哪里敢说是乐羊的力量？辨明博陆侯的诬谮，实在是汉帝圣明。臣敢不仰体陛下眷顾之心，勉力安守职分，修治政事，消除兵锋（改作“销锋镝”）？从今每日奉行圣明谋略，舍弃生命来报效国家，发誓竭力酬答上天造就之恩。” 李纲奏报备边御敌的八件事。

译臣认为，金人退兵后，交割三镇时，三镇官吏、军民不肯陷身夷狄（删去“夷狄”二字），按形势必然替朝廷坚守。天气渐渐炎热，敌人又有辎重拖累，必不能久留；如今虽已出境，臣担心秋高马肥，敌人一定再次到来，背弃先前盟约。现在应当整饬武备、修治边防，不要依靠敌人不来，而要依靠我们有办法对付它。谨条列备守边防的办法，共八件。第一，唐代的藩镇用来拱卫京师，虽然屡有变故，最终还要依赖它的力量；但它的弊端又是势力过大而不能控制。祖宗鉴于此，削弱藩镇权力，废除世袭制度。在太平时期，边备封锁等事这样做还可以；在今天，手足不足以捍卫头脸。为今日之计，不如把太原、真定、中山、河间建立为藩镇，选择将帅交付给他们，允许世袭，收取租赋来供养将士，训练战阵，使他们互相救援，以抵御金人，便可避免敌人深入之患。又沧州与营平相隔着黄河下游和小海…… 这些地方的形势容易受到侵犯，应当把滨、棣、博、德分置为横海军一道，像各镇的制度一样，这样京城就有藩篱的坚固屏障了。” 第二，他说，熙宁、元丰以来登记河北保甲共五十余万，河东保甲共二十余万，但近年以来不再阅习，又经历燕山云中之役，调发、科率、逃亡、流徙，散布成为盗贼，如今保存下来的仅有一半。应当派遣使者将他们编组训练，各自置办武器铠甲，由官府收存掌管，盖印发给他们，免除租赋以抵偿器甲的价值；武艺精熟者依次升迁补任，或授予官职，以资鼓励。他们既然要保卫乡里、亲戚、坟墓，必定不会逃亡。平时没有养兵的费用，有事时又没有调发的劳苦，这是最为得策的办法。第三，他说，自祖宗以来，都是在监牧养马，选择陕西、河东、河北水草丰美、地势高敞的地方安置，共三十六所。近年来几乎全部废弃，改为给民田牧马，民间杂养来充数，官吏撰写空文塞责，而马没有良好的。后来又把马驱赶到燕山，全部被敌人所得。如今各军缺马的占大半，应当恢复祖宗监牧的制度，按照时势需要，括取天下的马，按数给价；这样不出十个月，数万匹马便可以备齐。” 第四，他说，河北的塘泺东到大海，西到广信、安肃，深处不能涉水，浅处不能行舟，可以限制、隔绝敌骑，依靠它作为险固屏障。但近年以来淤积干涸，不再疏浚，官府贪图稻田，往往排泄积水，堤防也松弛毁坏。又从安肃、广信直到西山，地形低洼的地方可以增广塘泺；地势高的地方，就开挖干濠、陷马坑之类。应当专门派遣使者督促修治。第五，他说，河北、河东各州县的城池大多颓坏堵塞，应当普遍修缮；京城附近四辅诸郡和京畿各县，都应筑城，创建楼橹之类的设施，使官吏、士兵、百姓有所凭恃而安定。万一敌骑深入抢掠而没有所得，就可以坐困敌军。第六，他说，河北、河东各州县被敌军残破践踏的地方，应当优先免除租税来赈济抚恤。往年敌军扰乱浙东，尚且免税三年；如今三镇百姓替朝廷坚守，怎么能不商议怎样大大安慰他们的心？第七，他说，河北、河东各州最急迫的事务，是储备、购买粮草。应当恢复祖宗加抬粮草钞法，全部用现钱运转商贾，使边塞充实；边境各郡积蓄充足，敌人就不敢轻举妄动了。第八，他说，陕西解盐不需要煮煎劳作，却能供给边费、满足民食，利益极大。自从实行东南盐法以来，解盐的地界更加狭小，西部边境更加贫困。希望恢复祖宗旧制，以安慰关陕百姓之心。群臣上言：将领擅自离开朝廷，首先应当赐令罢黜，以符合公众舆论。此前，上皇向东巡幸亳州，大臣、权贵中没有听说体恤国家艰难的，都请求扈从车驾，并让家属跟随；其余百官中属于侍从以上，以及从尚书以下逃走的人，如张权、卫仲达、何大圭等，共五十六人。因此有了这项议论。推举使臣中勇武之人的指挥。圣旨：在京城，命监察御史以上官员；在外地，命监司、知府、军及路分钤辖以上官员，等指挥到达后三日内，在大小使臣中秉公选拔曾任边职、参加过战阵或勇武能够统率众人出战的人，每人各举荐二名，列明历任履历，保明后奏报。不得泛滥，应在紧急时提拔任用；同时不妨碍其他地方注授官职，并将同样的文状报枢密院。十五日门牌号亥，斡离不（改作“斡里雅布”）回到燕山。许采《陷燕记》说：此前，斡离不（改作斡里雅布）攻陷燕山，进兵南下侵扰（改作下），把蔡靖留在燕地。三月十五日，斡离不（改作斡里雅布）、栋摩（改作栋摩）国王郭药师等从南方回来，肃王张邦昌也同行。士大夫见到他们，有人流下眼泪。斡离不（改作斡里雅布）来约蔡靖以下官员在昊天寺相见，于是从袖中取出本朝给他们的国书，让王▯等人读给蔡靖听。蔡大学读完后，斡离不（改作斡里雅布）便对蔡公以下的官员说：“赵皇失信，导致我们南侵；只是听说少宰很得人心，否则我还不会回来。各位官人暂且安心坐着，因为还有一些边境事务没有议定，等候裁决后，就让你们和肃王一同回去；另外也想带一些金银，作为路上的果实费用。”他的话很是婉转顺和。过了很久，他又对蔡公说：“大学有什么事情可以说出来。”蔡公说：“只希望蔡靖能够南归就好。”斡离不大怒，脸和额头都红了，说：“等着同你商量一些好事，你却一点也不肯商量，只是一心想回去。好吧，就把你交给蒙霜特姑（改作穆克珊坦塔）去处置。”蒙霜特姑（改作穆克珊但塔）就是用棍子打死人的人。第二天，单独把蔡公一家迁到皇城，众人都替蔡公担忧，担心他会有危险。天刚亮，我去见侍中刘彦宗，说：“昨天蔡大学见了二太子，说话稍有不合，听说已经被迁到皇城，也许会有意外灾祸，希望侍中替他周旋。”彦宗点头说：“过一会儿我会说这件事，请不要忧虑。”我于是退下。刘彦宗又派人来告诉我说：“只管放心，我一定保证他平安无事。”后来听说彦宗进了皇城，回来后我便去见斡离不（改作斡里雅布）。又过了两天，他把蔡公送回高团练家中，并派人巡逻护卫。此后，斡离不又来约本朝官员到姚村淀观看射柳，肃王张邦昌已经在那里。肃王说曹▯也来了，但座次相隔很远，彼此说不上话。斡离不于是对蔡公说：“大学是忠臣，只管安心，等将来和议达成，便可以随肃王回去。”随后亲自斟酒三杯，与蔡公共饮，名为“过玳”，说这是表示厚礼。〔原文数字、纪年保留：三盏〕 金人建立元帅府，设置官属，有都元帅、左副元帅、右副元帅、左监军、右监军、左都监、右都监，共七人。

译节录说：斡离不（改作斡里雅布）最初攻至燕山，黏罕（改作尼堪）最初攻至河东，称为都统府；到这时改称元帅府，是刘彦宗提出的建议。任命谙版孛极烈（改作安班贝勒）斜也马（改作锡哩布）为都元帅，皇帝卢保（改作隆普）移赉孛极烈（改作伊拉齐贝勒）黏罕（改作尼堪）为左副元帅，皇子斡离不（改作斡里雅布）为右副元帅，皇弟挞懒（改作达兰）为左监军，兀室（改作乌舍）为右监军，皇弟栋摩（改作栋摩）为左都监，契丹耶律余睹（改作伊都）为右都监。东路军由斡离不（改作斡里雅布）统领，西路军由黏罕（改作尼堪）统领。金人称它们为东军、西军。东路斡离不在燕山建立枢密院，由刘彦宗主持院事；西路黏罕在云中建立枢密院，由王时庆主持院事。金人称东边为东朝廷，西边为西朝廷。十六日壬子，太学生陈东上书，请求辞免所赐恩命，并列举蔡京父子的罪状。《书》中说：臣于本月十三日接到尚书省的一道敕令，赐臣迪功郎、同进士出身。臣不敢冒领这项恩命，谨具状缴还，申奏尚书省，请代为奏闻，收回已经作出的成命。考察臣在去年十二月二十七日，和太学生一起伏在宫阙下上书，请求诛杀奸臣蔡京等六名贼臣。又在今年正月初六日、三十日，两次到登闻检院上书，是因为太上皇南巡，申述六贼的奸恶。又在二月初五日，重新和太学生一起伏在宫阙下上书，请求重新任用李纲，并请求罢免李邦彦等人。当天军民没有预先约定，却不谋而同地聚集了十多万人，叩击宫门，高声呼喊，惊动深宫。论臣的罪，本应诛戮；陛下仁慈圣明，赦免臣万死，这已经是臣的侥幸。臣虽然极其愚钝，却粗知忠孝和名分，哪里敢再产生一丝私心，希望得到朝廷的恩赏？如今突然蒙受恩宠，反而使臣恐惧，不知如何是好。臣想到，臣所说的奸臣蔡京等六名贼臣，是因为天下败坏混乱到了极点，以至于夷狄（改作金人）轻慢、侵犯中国；上皇退位而去，陛下刚刚登上帝位，便立即劳心于北方的忧患。事情到了这种地步，都是蔡京等造成的。臣等诸生认为，陛下即位之初，应当大力明确赏罚，以昭示天下。又何况正想鞭打夷狄，必须先树立我国威势，以整顿内部形势；六贼不灭，国威就不能振作，所以必定应先诛杀蔡京等人。然后赏罚分明，国威建立，在位的臣子一定能尽心协力，帮助陛下在天下大有作为，谁还敢像蔡京等人那样怀藏奸心、误害国家？夷狄（改作敌人）听说后，一定会望风远逃。这就是臣伏阙上书的本心。二月初五日所说的请求斥退李邦彦等人、重新留下李纲，是因为初四日早晨听说李纲被罢免，军民怨愤汹汹，形势可怕。臣等深恐意外变乱顷刻发生，料想朝廷之上、侍从台谏之中，一定没有人为陛下进言，所以请求赶快恢复李纲的职务，以安定军民之心。这就是臣等伏阙上书的本心。臣等诸生有幸遇到圣明的君主，都想尽忠竭孝来拥戴君父，事情关系社稷大计，所以奋不顾身地为陛下进言，哪里敢借此侥幸求取官爵？臣认为，今天最急迫的事情，是退斥小人、进用君子，修治政事，攘除夷狄（改作整顿军务）。小人还没有全部退斥，君子还没有全部进用，所以政事没有完全修治，夷狄（改作军务）也不容易攘除（改作整顿）。如今天下的事情，无论大小，没有不败坏的，正应当振兴衰颓、恢复废弛，把一切事情都磨砺整饬，然后才可以应付。怎么还能坐视不救呢！〔原文数字、纪年保留：二月、五日、四日〕 臣明白其中的原因了，大概有两点：陛下不能果断，君主的威势就不能建立；大臣心怀私情，公正的道理就不能实行。君威不能建立，即使有大禹那样的忧勤、周文王那样的恭俭，也不能成就功业；公道不能实行，即使有伊尹的志向、周公的功劳，也不足以称道。臣怎么知道陛下不能果断、大臣心怀私情呢？蔡京、蔡攸至今还没有逃脱典刑，臣就是因此知道的。蔡氏罪恶已经满盈，即使灭族也不足以平息天下人的愤怒。自崇宁以来，蔡京专擅权柄、跋扈妄为，败坏天下，窥伺神器，动摇国本，天下人共同憎恨他。台谏官员如陈▯、任百雨、何昌言、江公望等，论列蔡京罪行的奏章几十次上呈；近来进言的人又详尽列举蔡氏父子的罪恶，众论已经不能容忍他们。可是最终仍未按照典刑诛杀他们，臣因此知道陛下不能果断。臣也知道陛下并不是不想诛杀这些人，只是不能毫不迟疑地作出决定，难道是因为朝廷上有人替他们营救吗？如今许多大臣大都是蔡氏的党羽，常常牵强附会，替蔡氏掩饰罪行，臣因此知道大臣心怀私情。臣谨按：蔡京掌权时，常常怀有异心，曾经和蔡崇暗中谋划。当时陈▯的儿子来朝廷控诉，蔡京大怒，把他编管到海岛。天下州郡城门中，帝都的城门一向称为朝天门，蔡京却命令改名为朝京，想把它作为天下朝拜自己的谶语。他创立兴学之法，把贡士中退归的人称为“退送”，意思是以“送”谐“宋”。他想制造“退宋”的谶语。更严重的是，他设置四辅来分割天子的兵权，设置三卫来削弱天子的势力，借祝圣之名培植临平山，假借利民之名决开兴化的水道，举动都不合轨法。后来导致侄俣告发变乱，他便谎称心疾；接受孟翊的讹言，又给了他官职。赵直用妖术依附他，张大臣暗中议论他的恶行。前后进言的人论述得很详细，想来奏章都还保存着，陛下试取来看看，就可以知道他的奸邪。至于修建复道、疏通曲河，使之与宫禁相通，借此胁持君父，进言的人或许还没有涉及。又把公主、郡王、县主改称为帝姬、宗姬、族姬，这种用意尤其明显：赵氏出自嬴姓，而姬姓是蔡氏的本姓，蔡京于是使天子的女儿全都从自己的姓氏，悖逆不臣到了这种地步。前些年张怀素与吴储等人谋反，被范蓼告发。开封府审讯张怀素时，他供称蔡京曾经参与谋划。当时开封尹林摅、御史中丞余深实际主持此事，这两人都是蔡京的死党，极力替他掩盖。凡是文书供状中牵涉蔡京的，必定命令禁止传阅并销毁，蔡京于是得以幸免。后来林摅、余深很快升任宰执，都是蔡京对他们的报答。蔡京任宰相时，动辄多年不任用一个谏官，是想掩盖上皇能够听从谏言的圣明，堵塞天下议论自己的言论。他愚弄朝廷，几乎把朝廷当作儿戏。天下人都知道蔡京有宗楚客那样的野心；如果让他实现志向，必定会成为王莽无疑。幸亏宗社之福，他的志向没有实现。蔡京兄弟受到三朝皇帝的恩遇，崇宁年间蔡京任宰相，蔡卞任枢密，兄弟掌握将相大权，是本朝以来从未允许过的。

译蔡京的凶焰令人畏惧，当时没有人敢进言。蔡京的父亲、祖父、子孙凭借他的势力享受高爵厚禄，侥幸冒领恩宠二十多年，按道理应当让子子孙孙献身报国。前些日子边境报警紧急，正值陛下即位之初，北方的警报和骚扰已经使社稷忧患不堪，蔡京、蔡攸却和童…… 贯、朱π等人带着全部家属，强行挟持上皇南去，使陛下父子隔绝，早晚思念之情天天使圣心忧痛。蔡氏父子、祖孙不下几十人，没有一两个留下来，难道曾有一丝一毫把陛下放在心上吗？蔡京既然以随从上皇为名义，却独自留在拱州，已经是无心于上皇了。臣清楚看见，蔡京留在拱州绝不是没有原因，他想稳坐中间，等待两宫安危的变化，然后为自己谋取地位。万一陛下当时果真听从群臣建议，决定迁往别处，而都城失守，蔡京一定会起来被贼人任用。蔡京当然知道夷虏丑类（此四字改作金人）不可能长久占有中原，等贼人离去（改作军队回去）后，必定会乘势占据我宋二百年的社稷，以实现他平日的野心；他的子孙和党羽又在内外远近互相呼应支援，陛下即使想竭力收复，恐怕也不容易。如果上皇渡过长江以后，蔡攸等人的变乱已经成功，蔡京必定奔驰去投奔他的儿子；江南以南也就不再是朝廷所有。蔡京的奸计常常如此。听说蔡京前些日子在拱州，日夜饮宴，乐声不断；等到被贬往西都，又带着花饮酒，在城市中悠闲游荡，傲慢自得。像这样，他曾把君父和朝廷放在心上吗？陛下认为不诛杀他可以吗？蔡攸的罪尤其不可容忍。蔡攸为人骄纵淫逸、凶狠傲慢，在家对父母无礼，在朝廷对君主无礼，不忠不孝，天下都听说了；闺门中的淫秽之事，也无法再说。他招揽权力、依仗势力，侵扰、扰乱朝政。燕山之役虽起于童贯，蔡攸实际上是副手；城池陷没，士马丧失，金帛弃置，不知其数；他买下一座空城欺骗朝廷，冒领各种赏赐，致使公师久任枢密之职。前些日子金贼（改作军队）刚起兵时，边臣告急的奏章接连送到，蔡攸却把它们藏匿起来；又在私宅收集金银财宝，暗中为自己作准备。在朝大臣都在打算逃走，几乎没有一点守御之心，直到敌军烽火渐渐逼近，才开始奏报，终于使敌军冲突而来，直抵城下。道路上的传言都说，蔡攸父子、童贯、朱π等人和金人结为内应，想瓜分我中国而自己做主人。幸亏城中的奸细屡次失败，他们知道计划不能实行，才仓促挟持上皇逃走。听说上皇被蔡攸等人沿途劫持，无所不至。臣正月三十日上书，正是为了这件事。希望陛下早日作出英明决断，铲除祸根，那么朝廷中的臣子谁不愿为陛下效力？正如王黼、梁师成，并不是没有党羽在朝廷中；但两人一死，他们的党羽也灰心了，即使想怀藏私心也办不到。如今朝廷大臣心怀蔡氏，凡事掣肘，使陛下的刑威有所失当，正是因为蔡京父子没有被诛杀，而童贯、朱π也得以侥幸脱身。童贯的罪大于梁方平，梁方平已经伏诛，童贯却还没有。朱π的罪大于李邦彦，李邦彦已经死了，朱π应当怎样处置？蔡京父子的罪大于王黼，王黼尚且不能免死，蔡氏父子难道还可以容忍吗？陛下即位以来，天下人都指日等待诛杀蔡京，如今却迟迟如此，天下已经失望。听说蔡京近来到了拱、洛二郡，当地百姓父老都想殴打他。现在蔡氏父子所在之处，万一有人为了陛下而群起诛杀他们，以痛快多年积累的愤恨，因而酿成变乱，陛下即使后悔又来得及吗？蔡氏不灭，天下人的疑惑就会更加深重，终究无法解除；想要实现太平，怎么可能呢？夷狄侮慢…… 所造成的祸患什么时候才能停止（删去“夷狄至此”十字）？这些都因为大臣怀藏私心、不顾国家大计，陛下又不能亲自果断决定。陛下如果出自内心决定必须杀掉他们而不赦免，天下还能依靠什么呢？臣希望陛下处理事情时不要屈法徇情，只图苟且应付眼前，而应当事事考虑成为万世的法则。正如因为臣上书进言，便想由布衣直接授予臣爵命，这难道可以作为万世的法则吗？希望陛下察知臣的诚恳，收回已经作出的成命，臣能够安守自己的名分，就是最大的幸运。臣只是一个布衣，却冒昧抗拒君命，罪实在万死；臣惶恐至极，等待治罪。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷四十五校勘记。“闻”字。又派蔡攸任行宫副使（“闻”误作“间”）。如今皇帝驾临龙德宫（“龙”误作“甯”），难以前往（“趋”误作“趁”）。龙德宫（“龙”误作“甯”）。于是产生意外的变故（误作“外意”）。在外命令监司、知州、军（“州”误作“府”）。由时立爱主持院事（“时立爱”误作“王时庆”）。请求代为奏闻、收回成命（“追”误作“遣”）。张大成（“成”误作“臣”）。冒领丰厚赏赐（“厚”误作“群”）。蜡致公卿（“卿”误作“师”）。●卷四十六