卷四十九

译靖康中帙二十四。起于靖康元年六月二十七日壬戌，止于七月二十一日乙酉。二十七日，壬戌，李纲率宣抚司军队离开京师。《遗史》说：李纲率宣抚司军队离开京师，种师道为他送行，回来后叹息说：“军队令人忧虑啊！” 李纲抵达河阳，入札子论述罢免起兵等事。《传信录》说：李纲入札子说，畿甸的汜水关、西都、河阳，都是地势险要的地方，城墙堡垒已经坍塌，应当立即修治。如今虽然已经晚了，但如果合力修筑，还来得及。又因遥望拜祭陵寝，悲痛流泪，恭敬地想到祖宗创业守成已有二百年，历代圣主相传直到陛下，恰逢艰难之时，戎狄入侵中原，国家势力衰弱。这正是陛下卧薪尝胆、思考报仇、振作精神求得治理的时候。希望陛下深入考察祖宗的法度，一一推行；进用君子，斥退小人；不要把能言善辩、虚妄谄媚的话当作可信，也不要把稍有才能、却没有听闻君子大道的人当作可用之才。这样可以更加巩固国家根本，以图谋中兴；上可以慰藉九庙之灵，下可以成为亿万百姓所依赖的根本，天下幸甚。当初我辞别皇帝时，曾向皇上说明唐恪、聂山的为人，陛下对他们信任深厚，恐怕将来会误国，所以在这里再次说明。皇上批答说已经铭记在心。李纲在河阳停留十多天，训练士卒，修整器械铠甲等，然后进军怀州。自从出兵以后，士卒不得骚扰百姓；有抢夺妇人钗子的，立即斩首示众；拾取遗弃物品的，处以脊杖，编配充军；捕获逃亡者，一律斩杀。因此军纪颇为严肃，没有人敢犯。李纲曾认为，步兵不能胜骑兵，骑兵不能胜战车；金人以铁骑奔驰冲击，非战车不能制服。有个叫张行中的人献上战车制度：车有两根车辕、两个车轮，装设皮制篱障，运行转动轻便敏捷；每车使用甲士二十五人，手持弓弩、枪牌等器械，在旁辅翼；结阵前进，铁骑遇到它们都会退走。于是制造了一千多辆，用两天进行操练，等待防秋军队集合后，准备谋划大举进攻。然而朝廷下诏，诏书所征发的军队全部停止或削减。我上疏极力争辩，大意说：臣此前在枢密府任职，承蒙陛下委任，负责安排防秋军队。臣认为，中原的重要政务已经将近三十年没有修治了。军队缺额没有补充的超过一半，现存的军队又都是溃败残余，未曾训练战阵，所以金人得以窥伺；攻陷燕山后长驱进入中原，于是侵犯畿甸。敌军到来时没有藩篱般的坚固防御，离去时又没有拦截攻击的威势。朝廷谋划失误，使他们割取三镇，劫持亲王，夺取金帛以亿万计，驱赶虏掠士女，屠杀良民，不可胜数；盟誓文书中的话，令人不忍听闻。这确实是社稷的羞耻，也是陛下卧薪尝胆、思考报仇的原因。如今河北的敌军（改作敌）虽然退去，但中山、河间的土地还没有割让；敌军骑兵在边境各郡出没，寨栅相连，军队一刻没有休息；太原的包围尚未解除，河东的形势又十分危急。附近的县镇都被敌军占据。秋高马肥，敌骑必然凭借优势侵犯，决计深入，来索取三镇的约定土地以及剩余金帛；如果不征发天下军队—— 集合天下的力量解除太原之围，防御河北，那么一定还会有今年春天那样的惊变，国家和宗庙的安危实在难以预料。因此臣冒昧不自量力，为陛下筹划，降下诏书来团结各路防秋军队，大约不过十多万人，准备分布在河北沿边雄霸等二十多个郡，以及中山、河间、真定、大名、横海五个帅府腹地的十多个州军，控制沿河一带，护卫王室，防备海道。最紧急的任务，是解除太原之围，收复忻州、代州，以抵御金人、夏人联兵入侵。臣不知道这十几万军队是否都能到达，是否真的足以使用，从而不再有敌骑渡河的惊扰吗？臣奉命出使，离开清光殿不久，朝廷已经完全改变了先前的说法：调发防秋军队，既罢免弓弩手，又罢免士兵；又罢免四川、福建、广东南路的将兵；又罢免荆湖南北路系将兵和不系将兵，京西各郡也都特意免于起发。这样一来，前日诏书团结的军队已经罢去大半。不如金人聚集军队从两路（下添“而”字）进犯（删去此字），将如何应付？朝廷为什么还不对此留意？臣私下思考，认为不必起用这些军队，大概有五个理由：川广、福建、荆湖地区路远，这是第一；钱粮和犒赏的费用多，这是第二。河北的敌军退去，天下已经没有事情，这是第三；太原之围，敌军不多，不久自然会解除，这是第四；探报说林牙、高丽的军队会牵制金人，金人未必深入，这是第五。假如因为川广、福建、荆湖路远，就认为不必起兵，那么诏书下达时以四月为天下军队的期限，如今已经七月，当时三省接到关报，为什么不立即停止？如今已经七月，远方军队都已经上路，才又约令他们返回，这正是重蹈今年春天召回勤王军队的弊病。一年之内两次征发天下军队，却在半途两次停止，天下人将会怎么看？臣恐怕朝廷从此不能再取得四方信任，将士也会离心。国家的大事在于军事，社稷安危都系于此；一会儿行动，一会儿停止，和儿戏相同，臣私下对此非常痛心。假如认为钱粮犒赏费用太多，那么今年春天没有军队防御，导致国家的土地、财货、人民都被敌人夺走，如今吝惜小费，又不作防备，臣恐怕后来被夺走的东西还不止先前那些。何况原先下达的指挥，是让防秋人马各自带粮出发，那么钱粮犒赏不足似乎并不是值得忧虑的事。朝廷不能深思祖宗的大计，却吝惜小费，臣私下认为不可取。假如认为河北敌军已经退去，天下没有事情，那么边境每天都报告金人聚集军队，声称某月入侵、将夺取某地。强敌已经逼近，既不能和谈，也不能作战，早晚都在恐惧忧虑，害怕他们再次到来，天下果真没有事情吗？贾谊说，火还没有燃烧，就坐在堆积柴薪的下面，还说这是安全的。今天看来，哪里只是火还没有燃烧，简直是处在烈火旁边却仍然谈笑自若了。假如认为太原之围中敌军不多，不攻也会自行解除，那么从春天到秋天，攻守已经半年，却不能得到实际情况；姚和睦一名将领率领十万军队，顷刻之间全部溃败，敌军未曾受到什么损伤。不知道凭什么知道敌军不多，认为可以不攻而自行解除？臣认为，这种说法不是愚蠢，就是欺骗。至于林牙、高丽军队牵制敌军的探报，按道理或许有这种可能，但终究不能依靠。应当依靠的是敌军不来，更应当依靠我方有准备；因此屯兵聚众正是今天最优先的事务，不可忽视。如今河——

译北、河东各州郡每天报告危急，请求援兵都说需要三五万人，但半年以来，没有一个人或一匹马能够满足他们的请求。防秋军队刚刚集合，又全都被遣散，不知道这是什么道理。假如一定认为不必动用天下军队就可以自然无事，那么臣实在不足以承担这个责任，陛下为什么不让提出这种建议的人代替臣来承担，直到使天下达到安定太平，却反而让臣再来处理这种纷扰？除范世雄统领的湖北军外，听说已经到达襄、唐之间，臣只遵奉圣旨，命令他们迅速发往宣抚司；其余各路，请依照原先下达的诏旨起发，以免耽误国家大事。在尚未得到答复时，臣再次具奏说：近来下达指挥，削减、罢免防秋军队。臣之所以深深痛惜此事，一是河北防秋缺少人员，恐怕发生疏漏；二是一年之内两次征发、两次罢免，无法向四方表示大信。防秋的谋划，臣在前一篇奏疏中已经详细论述，请允许臣再为陛下说明不可失信的道理。从前周朝被犬戎侵犯，曾经点燃烽火召集诸侯，担心诸侯未必到来，于是举烽火试探。诸侯军队大规模集结，知道这是试探后都愤怒地返回；后来真正点燃烽火，就再也没有诸侯到来。去年冬天金人将要侵犯（改作到达）京城，才开始征发勤王军队，远方的军队踊跃赴难，走到半路却因和议诏书而被命令停止，都愤怒惋惜地返回。如今因为防秋的缘故—— 又征发天下军队，实在是不得已；远方军队大多已经上路，又再次约令他们返回，将士军伍难道不会离心吗？用军法勒令各路起兵，却只用一张纸就罢免他们，臣恐怕以后再有号召时，再也没有人响应了。最终没有得到答复。二十八日，癸亥，姚古被责授节度副使，安置于广州。御史中丞陈过庭上言：谨按姚古，虽然本是将门之后，实际上却胆怯懦弱，素来没有战功。他之所以登上将坛、持有节钺，只是因为拿名马宝货到童贯门下买卖求取，滥受恩赏，以至于处在如今的位置。然而身居高位、享受厚禄，承受国家深厚恩典，应当考虑如何报答。从太原被围以来，他率领重兵驻在威胜、隆德，逗留数月，不曾前进一寸；等到种师中凭忠勇奋发作战，姚古却违期不响应，以致种师中失利。这是姚古应当斩首的第一项罪行。金人（改作金）正在围攻太原时，没有一名骑兵、一名士卒敢进入南北关；自从种师中失利，姚古便突然从威胜退兵。威胜的士民拦马叩头，恳请共同守御，姚古却在夜间逃走，使威胜百姓扶老携幼，倒毙在道路上，哭泣之声震动山谷。这是姚古应当斩首的第二项罪行。姚古退兵后，他的部将又向众人妄言：“国家已经把太原割让给金人，我们之所以南归。”于是服役的人搬运的粮草器甲，以及百姓养在蚕箔中的蚕，都被丢弃而离去。这是姚古应当斩首的第三项罪行。起兵之初，有十五名效用人员直接进入隆德，捆绑伪守，将他献上；没有流血便取得一郡。姚古掩盖他们的功劳，不如实上报，以致这十五人只得到赏赐绢帛，士气受到挫伤，拿着武器却不作战。这是姚古应当斩首的第四项罪行。伪官守卫隆德时，存心保护当地百姓及其妇女，敌军胆敢侵犯就立即斩首示众；又把敌军关闭在其他地方，不许他们擅自出动，并请求粘罕（改作尼堪）遣返这些士兵。他自己说先世是汝、颍一带的人，确实有归顺的意图。后来一旦被捆送到军中，姚古如果能像韩信的部将李左车、李▯那样释放他—— 李▯，太原之围从此或许可以解除；姚古却贪图冒领功劳和赏赐，把俘囚献到朝廷，存心不忠，怎么能成事？这是姚古应当斩首的第五项罪行。有人在上党道路上看见几十把大刀巨斧，拥护着骑马并装载妇人的人，说是将官的宠妾；军中妇人多得数不清，人人没有斗志，士气不能振作。这是姚古应当斩首的第六项罪行。姚古想退兵，却找不到发动退兵的借口，忽然有统制官焦安节厉声上前说：“敌骑已经逼近，为什么还留在这里？”姚古不能斩杀焦安节来安定众心，便听从他的话，率领众人在夜间逃走。实际上这是姚古的谋划，只是借焦安节之手实行。这是姚古应当斩首的第七项罪行。贴黄说：听说姚古随行的使臣和兵级还有几百人，现在在城外。恳请圣上慈悲下令，先把使臣和兵级遣散，或拘收后另行役使，然后再施行对姚古的处理，以免发生事变。奉圣旨：姚古责授节度副使，安置于广州。彗星出现在紫薇垣。金人西路的粘罕（改作尼堪）、兀室（改作乌舍）、余睹（改作伊都），东路的斡离不（改作斡里雅布）、挞懒（改作达兰）、ウ目（改作栋摩），在山后草地会合避暑议事。节略说：粘罕（改作尼堪）、兀室（改作乌舍）、余睹（改作伊都）三位大酋（“大酋”二字改作“人”）放弃太原向北而去，往返一千多里，而朝廷的援兵像雾一样聚集、像云一样汇合，却不能解除太原之围，可见谋划失误到了极点。七月一日，乙丑朔，皇帝车驾前往龙德宫。十一日，乙亥，蔡京移置儋州安置。右正言程▯上言：臣近来曾具札子论奏蔡京罪大责轻，应该流放海外。不久因奏事，每当有所陈述，都承蒙陛下面赐允许；臣恭候多日，却还没有施行，私下很疑惑。然而公众议论还未平息，民众听闻也未信服。蔡京是朝不保夕的人，如果让他突然死去而明正其罪的处罚没有实行，只会留下将来的悔恨，臣怎么敢回避一再冒犯呢？考察蔡京，奸心诡计世上无人能比，假借绍述之名，实行胁迫控制之术；排斥驱逐正直之士，援引小人，结交宦官，秘密作为梯媒；首先登上宰辅之位，不久又担任三公。二十年间被罢免后又起用，退休后又复出。他愚弄朝廷，擅自施行威福；凡是兴建的事情，年年相继，并借此巩固宠幸，无不是损害国家、危害百姓。蔡京名义上说是遵用熙宁、元丰的典制，实际上却任意纷纷更改，没有一件事符合熙丰旧制；他敢于欺骗蒙蔽皇上，凶恶气焰炽盛，天下人嘴上不敢议论，心中却无不非难。最终导致政令混乱，风俗衰败，国用匮乏，百姓贫困，贿赂公然流行，盗贼纷纷出现。考察他的事迹，罪行在于应当诛杀。至于铸造鼎、罗列姓名，地位达到九五；临平山托名祝圣，私宅引水，暗中与宫禁相通，援引（阙）公渎犯妃嫔，腥秽丑闻不可言说。近来金人入侵，事情虽然开始于童贯，却由王黼和蔡京之子蔡攸促成；边防废弛，根本原因实在是蔡京。金人入塞后，他全家向东逃走，门生故吏结成姻亲、形成亲密党羽，其党徒像云一样多，已经不再知道有陛下，也不再知道有宗社，这不是背叛又是什么？考察他的奸恶，正名定罪，即使死了也还有余责。陛下既遵循祖宗旧例，不愿将他杀戮，而把他安置在曲江，名义上说是岭表，实际上却与—— 内地没有区别。天下对蔡京的怨恨已经深入骨髓。陛下明明知道蔡京奸恶悖逆，却不能把他投放海外，实在无法慰藉、平息天下人的愿望和愤懑之气，又怎么能够解除？恭请陛下振作刚健威断，早日赐令施行。他的子孙，如蔡攸那样罪恶满盈的，臣将另行具奏，请求依法正刑；剥夺尚帝姬，破坏法度，也应当分离判处，不应继续与禁中姻亲相连。其余人也请一并剥夺官爵，不要再让官府供给俸禄来养活这些贼党，天下幸甚。请陛下裁决。奉圣旨：移置儋州，交给开封府派人押解前去。蔡攸移置雷州安置。

译右正言程▯上言（旧校注说：这篇奏疏见于程篁墩《新安文献志》）：臣听说，祸乱在外称为奸，在内称为宄；对付奸要用德，对付宄要用刑，这是古代的制度。刑罚适合罪行，那么处罚一个人，四海都会服从；这是平息祸乱、消除奸宄的办法。蔡攸的罪行，四海之人都认为可以杀死，陛下却不能明正刑罚、整饬法令，使公众议论郁结至今。考察蔡攸，他本是豺狼一类，固然不能按照人的道理来要求；考察他依靠谄媚来求取权势，运用诡计来巩固宠幸，私自玩弄威权，以师傅的尊贵地位而亲自做俳优的卑贱之事，侮慢君上，污蔑宫廷；即使他的父亲蔡京有时也未达到这种程度，他实在死有余罪。何况燕山战役中，蔡攸与童贯同任宣抚，军队损失以万计，最终不能夺取燕山，于是打开关门招引金人，开始厚送岁币来换取一座空城，招来敌寇，接受侮辱，事情就是从这里开始的。等到金人准备南侵，在夏初提出首议，秋末作出决策，蔡攸任枢密府官员，边吏来报告却不上达朝廷；等到金人侵犯边塞，也不再谋划守御之事，反而全家向南逃走，名义上说是护送上皇，实际上是背叛。上皇南归，并不只是思念陛下，也是出于天性；以他的深谋远虑，正应当知道蔡攸不过是弄臣。上皇哪里还会同他商议？蔡攸却敢于肆意诬罔，说自己劝上皇南归，这是欺骗君上、愚弄朝廷；即使已经败露，仍然如此。罪恶昭彰，天下都愤恨痛恨，奏章纷纷上呈；名义上说把他驱逐到广南，实际上却把他安置在好地方，修治他的政令刑法。如今正不可拖延。恭请陛下作出明断，把他投放海岛，不要让他玷污中原，实在可以大快天下人的愿望。请陛下裁决。七月十日，奉圣旨：移置雷州，交给开封府派人押解前去。十三日，丁丑，童贯移置吉阳军安置。群臣上言：臣近来具奏论述童贯的罪恶，按法应当诛杀。本月九日因职事入殿，再次请求奏陈，退朝后说已经有所处分；如今却又没有听闻。臣恭敬地看到，童贯罪恶满盈，私自收藏铠甲、蓄养士卒，跋扈难以控制，反叛的形迹已经明显，早已应该诛灭；他招致敌寇、召来祸乱，几乎倾覆宗社，怎么可以长久逃避天诛，严重违背人们的愿望？恭请陛下英明，早日下令，检阅臣先前的奏疏以及群臣屡次上奏的章疏，早日施行。至于他的养子、孙辈，也请一并处分，这样或许可以使威令真正施行，使奸恶之人知道畏惧。请等待诏旨。七月十三日，奉圣旨：童贯罪大而责罚太轻，可移置吉阳军安置。二十一日，乙酉，蔡京到达潭州，因病去世。蔡京当时在德安府，接到南迁的命令；七月甲申到达潭州。据随—— 随行干当人魏觌的状文说：蔡京从鄂州扶病来到潭州，沿途正值盛暑，身体更加羸弱，昏睡不省，不能进食粥饭，请求派医官前来诊治。潭州派医助教谭从义、易缓前往诊视。这一天，管押官修武郎、德安府税监赵康转报：蔡京当天因病去世。州里派保义郎、城东巡检王从礼，迪功郎、长沙县权县事董陟前往审验，查明他在崇教寺因病去世。州司将蔡京的尸体置于崇教寺旁拘▯赞。《幼老春秋》说：蔡京字元长，兴化军人。熙宁三年考中进士。年轻时侍奉王安石，王安石很喜欢他。章惇任宰相时，蔡京与弟弟蔡卞都谄媚侍奉他。孟后被废，蔡京起草诏书，没有一句劝谏。又想灭掉刘挚等人的家族，侍御史常安民说他奸邪，蔡京便赞成驱逐常安民。绍圣二年，蔡卞任尚书右丞；四年，林希同知枢密院，蔡京怨恨章惇没有推荐自己，于是与章惇断绝关系。蔡京任翰林学士承旨时，结交内侍郝随、刘瑗以及外戚向宗良等人，因此势力更加牢固。元符末年，谏官陈▯用四篇奏疏极力弹劾他，殿中侍御史陈师锡又用两篇奏疏指责他。蔡京以端明殿学士身份任永兴军知军，陈▯再次指责他奸邪、险佞，有滔天罪行，傲慢无礼，不具人臣之礼，于是蔡京被罢职，提举杭州洞霄宫。建中靖国初年，召回任开封府知府。他一味曲意奉承权贵宠幸。堂吏段处约等人私自出卖恩泽，蔡京不敢推究治罪，被侍御史孙升两次弹劾。崇宁初年，蔡京升任中大夫、尚书右丞，不久任右仆射；三年升任左仆射。他深深结交宦官，探察皇上想要什么，专门迎合。蔡京擅长书写大字，宦官轩亭以及功德院匾额的名称，大多由蔡京亲自书写。他姑息堂吏，出任州军长官，改变、败坏祖宗法度；天下忠正之士，从司马光、张商英、苏轼、刘安世以下，都被指为元祐奸党，家属也被禁锢。他引荐奸佞之士，使他们都登上要路，广泛营建产业，以收复湟中，加任左银青光禄大夫。四年，因为收复鄯州、廓州等四州，加任司空。五年，因任宫观职务而罢免。大观初年，又任左仆射；因康居、夜郎等归附纳土，加任太尉。二年，任太师。他设置限制御笔的制度，破坏封驳政务的法令；务求建立功业，极尽奢侈，损害国家财赋；多次更改盐法，使民力困乏，暗中施行损害国家、危害百姓的政策。妖人术士劝他说：“兴化公是你的乡里人。”〔原文数字、纪年保留：四章、两章〕 “如果把水决开贯通那里，水势吐纳就会更加旺盛。临平公是你的父亲的坟墓，正好占据龙脉形势，只是还没有两只角；如果建立两座塔，龙角就形成了。”蔡京完全采用他们的话，假称想让农田获利，于是决开水道；又说想祈祝圣上长寿，于是建造塔，专门进献声色，兴建土木，搬运花木奇石，以此蛊惑皇帝的心，而威权福柄全都归于蔡京。大观三年，彗星出现。御史中丞张克公（旧校注说：按蔡京本传，御史张克公弹劾蔡京时，任御史中丞的应是石公弼，“中丞”二字疑误；又说，张克公传中说蔡京再次任宰相，张克公与中丞石公弼论奏他的罪行）上奏二十一篇，指责蔡京奸邪；陈朝老上书列举他的罪行十四条；吴执中又上书指责他的罪行。于是蔡京被罢为中太一宫使，封楚国公。台谏官多次再次弹劾他。四年，诏书说蔡京权重位高，屡次有人告发变乱，却完全不引咎退避，公众议论不能容忍，于是降为太子太保，以——〔原文数字、纪年保留：二十一章〕 楚国公身份退休，并下令毁掉临平山的塔。后来因宦官不断推荐，政和三年又诏令任蔡京为太师，统领三省事务。蔡京暗中谋划败坏国家，与蔡崇策划反叛。陈▯的儿子正汇前来告发，蔡京发怒，把正汇送到沙门岛编管；陈▯也被责令任诸州通判、居住。诸州城门面向帝都的，称为朝天门；蔡京改称朝京门。太学三舍法中，贡士退归的称为退送，蔡京也改称退送，都是想暗中迎合谶兆。张怀素、吴储等人谋反，被汤东野、范寥告发，查得供词确实涉及蔡京。开封尹林摅、御史中丞余深竭力替他掩盖，蔡京于是让二人突然升迁为两府官员。姬妾慕容氏等人都被封为国夫人；门吏王瑜、李奎、魏伯初、张亮等十人都任观察使等横行官，获得金带的人有几百名；名园豪宅仅次于宫禁；他的几个儿子都任学士，享受金紫显赫的服色；他的儿子蔡▯娶茂德帝姬，任驸马都尉。自古以来，执政权势的盛大，没有人能与他相比。冯浩认为不诛蔡京，天下必然大乱，蔡京因而恼怒，诬陷冯浩，把他送到循州编管，从此言路断绝。

译《中兴姓氏奸邪录》说：蔡京自政和二年以后被召回，授任太师，兼领三省事务，暗中策划败坏国家的计谋，天下大权全归于他。他每天请求皇上游宴，用酒色使皇上困惑。宣和初年，内侍冯浩极力进言说，蔡京一定会使天下大乱，应当赶快诛杀他。蔡京大怒，向皇上进谗言，把冯浩编管到循州。冯浩到了蔡州，蔡京便派人杀了他。从此以后，进谏的言路断绝了。有见识的人把蔡京比作王莽。方腊在浙地起兵，四方已经混乱，王黼向皇上进言，他的儿子王攸也多次揭露蔡京的短处，于是朝廷勒令蔡京致仕。四年、五年，河北、京东的群盗[B227]起兵，每处都多达十几万人，百姓受害绵延数千里，这些都是蔡京造成的。七年，蔡京又被起用，兼领三省，不久因眼疾罢职。大金入侵（改作“兵至”），蔡京劝徽宗到江西巡幸，蔡京全族也都随行。太学生陈东上书说蔡京是六贼之首。靖康初年，臣僚极力揭发他的罪行，朝廷责授他为中奉大夫、秘书少监，分司西京并令致仕；他的儿子蔡修、侄子孙衡、孙述、孙微▯都被降职，押送回原籍。臣僚又进言，蔡京被责授为崇信军节度副使，安置在德安府。后来又有人揭发他的罪行，改移到衡州安置，最终在前往潭州时病死于东明寺，享年八十岁。天下士人和百姓都把没有诛杀他视为遗憾。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷四十九校勘记。调兵防秋的计划已经停止，峒丁也停止征发。又停止（“罢”误作“发”，“计”误作“兵”，“脱‘峒丁。又罢’四字”）。不久自行解围四也。（应作“不攻自解”）。天下的军队如今已经七月（“今”字衍，应作“以”）。声称某月入寇（脱“寇”字）。然而不能依靠敌人不来（“然”误作“终”）。臣已经作“奉圣旨”（“已作”误作“只依”）。所有余路（脱“所”字）。诏令起用勤王之师（“诏”误作“始”）。援引忄佥人（“忄佥”误作“佥”）。已经驱逐而又重新任用（脱“已”字）。岁月相沿（“相”误作“以”）。引援（缺）。公然亵渎妃嫔（原缺“系宦寺”二字）。州司把蔡京拘禁在崇教寺旁的拘▯赞（“▯赞”误作“▯赞”）。孙衡、述、徵、▯都被降职（“述”应作“术”，“徵”误作“微”）。●卷五十