卷一百七十七

译《炎兴下帙》第七十七。起于绍兴七年正月十五日丁丑，止于四月。下诏派使者到建康府的佛寺，为太上皇帝祈福。任命刘▯权主管侍卫马军司公事。张浚多次推荐刘▯，说他兼具文才武略，确实有将帅之才。到这时，行在平江府，侍卫马军司的解潜与沿边制置副使王彦两军在行宫门前喧闹争斗，于是将二人一并罢免，并把他们的军队交给刘▯，仍任命刘▯权主管侍卫马军司公事。二十五日丁亥，何藓出使金国回来，得到道君皇帝和甯德皇后的讣告。何藓出使金国回来，得到讣告。下诏说：何藓出使回来，得到大金国右副元帅的书信，详细报告太上皇帝长期违和，终于厌世升遐，甯德皇后也已经去世。祸变非同寻常，五内崩溃；叩地呼天，也无法追及。凡是臣民，都应共同哀痛仰慕。《张浚行状》说：张浚与赵鼎主持国政时，商议徽宗被拘留在沙漠，应当派遣使者前去通问，于是派问安使何藓等人出发。这年正月二十五日，何藓回来报告说，徽宗与甯德皇后相继升遐。皇上痛哭捶胸顿足，悲哀得不能自持。张浚上奏说：天子的孝行同士民不同，应当上思考如何承继宗庙、奉守社稷。如今梓宫尚未回来，天下陷于涂炭，最大的仇恨和耻辱还没有雪洗。这是自古以来从未有过的事情。陛下应该拭去眼泪站起来，收起衣袖快步前行，以一次震怒安定天下百姓，臣还认为已经晚了。几天后，张浚请求入奏政事，深切陈述国家的祸难，哭泣得不能起身，于是请求下诏晓谕内外。皇上命张浚起草诏书进呈，亲自收下交付有关部门施行。二十八日庚子，因太上皇帝的讣告下诏晓谕内外。（旧校说：这道诏书就是魏公所起草的。） 朕以不才，不敢自信，却寄身于士民之上，勉力求治，思量如何救济重重灾难；不料上天降下惩罚，祸患延及我家，天地仿佛崩裂，噩耗从远方传来。唉，朕背负终身的忧愁，怀抱无穷的遗恨，凡我臣民，难道忍心听闻吗？如今朕所依靠来宏济大业的，在于军队和百姓。你们大小文武臣僚，应当早晚勤勉，思考如何整治军队、抚养百姓，来辅助朕的不足。皇天后土实在照临着这一切，不要有任何自我闲暇而不体察朕的忧虑。因此下诏晓谕，应该深切明白。张浚上奏请求待罪。陛下正处于艰难时局，亲身承受险阻，日夜不安地谋划事业；思考招募、安抚百姓，从未有一天忘记。臣极其愚钝，却有幸得到任用，在诸臣之前任职；每当从容谈及徽宗北狩之事，圣上的感情都极为悲恻，眼泪总要流下数行。臣感慨自期，想在十年之内消灭敌人、雪洗仇耻，亲自奉养父母，然而却没有顾及私人的得失；臣的心意，也是想完成陛下孝养父母的志愿，救百姓于涂炭之中，这样臣侍奉父母、保全家国，或许就可以无愧了。苍天不怜悯我们，灾祸突然发生，使陛下抱有无穷的痛苦、积累无尽的忧思，这种悲哀又能说什么，罪责又应归于谁？回想从前陕蜀之行，陛下丁宁告诫我说：我同敌人有极大的仇隙，要洗雪这最大的耻辱，只托付给你；可是臣最终毁掉成功，使敌人没有畏惧。何况他们在沙漠荒凉之地，饮食和忧虑本来就很多，两宫居处在那里，违和也是理所当然。今天的祸端，实在是从臣造成的；臣还蒙受近辅之职，实在惭愧难安。希望陛下明白赐准罢免我，赶快依法治罪；向上可以慰藉太上皇帝在天之灵，向下可以平息四海怨怒之气。皇上下诏催促张浚办理政事。赐给朱弁本家官田五顷。此前，建炎元年，王伦出使金国军前，修武郎朱弁也一同被派遣，出使河东大金军前通问。朱弁如今被扣留在金国，已经十年；他的妻子、儿女流落江左，家中没有产业，负担又重，俸禄微薄，实在狼狈。希望朝廷特别加以怜恤。奉圣旨，命湖州拨官田五顷，赐给朱弁本家。王伦授徽猷阁待制，充任奉使金国迎奉梓宫使；高公绘转任武经大夫、遥郡刺史，充任副使。当初，建炎元年，王伦以修职郎上书，请求进入金国迎请二帝，于是加授朝奉郎，任大金通问使。金人正入侵，便把王伦留下不遣返。绍兴初年，秦桧任宰相，与金国通书求和；绍兴二年，金人遣王伦回来商议和议。到这时，何藓回来，得到道君皇帝、甯德皇后的讣告；此时王伦任左朝奉大夫、右文殿修撰，主管台…… 州崇道观。于是加授徽猷阁待制，任迎奉梓宫使，以高公绘为副使。王庶当时任荆南知府，听到讣告，深深担心金人借此制造变故、提出要挟，于是为此谋划，大意说：先帝志向在于仰慕道真，应当采用鼎湖的旧故事，奉上衣冠、刀剑，建立灵庙，安葬在名山，完全举行送终的礼典，使天下都知道梓宫是否回来不足以决定国家的轻重；他们即使想产生异志，又从哪里发生呢？然后派使者前去请求，如果不能得到，就率大军跟踪进讨，问罪讨伐，并非没有依据。这样可以顺应神灵和百姓痛恨愤怒的感情，洗雪宗庙存亡的耻辱。臣认为，不请求梓宫也能得到，这是最高明的策略。本来想上奏，但将要出发时得到回复，知道派遣使者已经确定，因此没有获准上奏。楚州真阳县、太平州、镇江府发生火灾。刘豫派奸细到淮甸以及淮、江各州放火，楚州真阳县、太平州、镇江府都发生火灾。刘光世的军队驻在太平州，军需物资和府库一夜之间全部烧尽。二十四日丙辰，下诏亲征。诏书说：朕凭借浅薄的德行承受大统，只因靖康初年的变乱已经到了极点，两宫远行，宗庙社稷无所依托，朕以微小的一身，不得已承担天下的责任，屈身忍辱，早晚战栗，希望能够感动上天，迎回车驾，完成奉养父母的大愿。不料上天降下灾祸，正月丁亥，太上皇帝和甯德皇后的讣告突然传来。这样的祸变，自古以来从未有过；朕号哭悲恸，几乎昏厥，呼天而天不闻。诗经不是说过吗：“哀哀父母，生我劬劳；欲报之德，昊天罔极。”孝子不能奉养父母，是人情中最大的痛苦。朕的痛苦更深，终身抱恨，什么时候才会穷尽？朕君临天下，不能建立德政，以致战争兴起达十二年，毒害流布四方，亿万生灵暴尸草莽；他们不是失去父母，就是失去妻子、兄弟。人人爱护亲人的心是相同的，使他们遭受这种灾祸，罪责由朕自身造成。朕想同国家一起造成这种愤恨，已经下诏选择日期，前往江边凭吊。何况朕怀有巨大的悲痛，哪里敢安宁享乐？将选择吉日登上战车。告知你们内外宰相、将帅、卿士大夫，下至三军和百姓：共同怀抱忠义，希望渡过重重艰难，齐心协力来承受朕的意旨。这一天从平江府出发。吕颐浩入朝。此前，朝廷以知临安府召吕颐浩。当时行在平江府，张浚请求皇帝临幸建康，吕颐浩先到行在，想劝阻前往建康之行；张浚从中阻挠，使他不能进见。吕颐浩于是跟随皇上到达建康。岳飞加授太尉。三月，车驾临幸建康府。吕颐浩加授少保，任行宫留守。皇上到达建康，吕颐浩进见皇上，请求退驻临安府。臣僚们在临安府议论他的罪过，皇上都不听从，于是加授吕颐浩少保，任行宫留守，并召孟庾回来。二十一日癸未，下诏抚恤将士。诏书说：朕想到将士们同亲属相隔万里，又经历十年战争，士卒长期劳苦；衣服不能解下，铠甲不能脱去；边城白天也关闭城门，战马片刻不离鞍；冒受冻得手指坠落的严寒，遭受能熔化金属的酷暑。

译他们离开亲属，暴露在风尘之中，想来睡眠饮食都不适宜；可怜他们的家庭没有依托。所依靠的，是将帅抚恤他们的辛劳，使他们忘记自身安危，发誓不退一步。只是还担心偏将、裨将没有明白，不能完全体察朕的心意，或者习惯于旧常而不知道存问抚恤；屋舍任凭风雨不停侵袭，衣服、粮食、药物又不能及时供给。这样就等于使同样服役的人失去分发绵衣、投酒慰劳的道义。朕认为，像对待子弟一样对待士卒，人民就会把我尊为父兄；像对待心腹一样对待士卒，人民就会像保护头目一样捍卫我。有施予就必定有回报，这个道理非常明白。军队取胜在于和睦，恩惠贵在平时积蓄。将要使用军队，关乎军队的性命，应该明白慰劳他们的情意。朕虽然正在居丧，怎么敢忘记你们？应当思考和睦相处，以符合朕的心意。二十三日，乙酉，王彦复任洪州观察使，改任知邵州，并把他的兵马隶属于马军司刘▯。王彦原任前副军，曾在平江护卫皇帝出行。因小校与马军司偏将喧闹争执，被降职授为雄州防御使。到这时，他因患病请求服满丧制，于是恢复授予洪州观察使，改任知邵州。诏制中说：“你出入军旅多年，声望更加显著；但你再三亲自陈说，竭力请求避开事务，朕嘉许你清高的志向，念及你恳切忠诚的心意，所以恢复授予你廉察的崇高资序，分给你持节治郡的重任。”辞行入谢时，皇帝再三抚慰劳问，说：“凭你的才干兼能治理百姓，所以把这个便利的州郡交给你；等病好了，就立即召你回来。”王彦出发后，皇帝又派中使赐给他一条万钉宝带，命令把他所统辖的兵马隶属侍卫马军司刘▯。王彦听后非常高兴，说：“所交付的人选得当了。” 杨沂中率军返回行在。刘光世加授少师，依照原来的三镇节度使身份，充任万寿观使，进封营国公。刘光世患风Φ病，多次上章请求罢免职务，皇帝于是召他到行在，准备加以慰劳后再遣返；他到达后，所请求的事情更加坚决，便把百万缗钱粮交给朝廷，并认为自己所统辖的军马应全部充作卫兵，以此加强王室。皇帝认为他的奏章伟大而准许了，于是特授少师，依旧任三镇节度使、万邦观使，进封营国公。兵部侍郎吕祉节制行营左护军，王德任行营左护军都统制。起初，吕祉任知建康府，常有平定戎敌（改作克敌）的志向，宰相张浚非常赞赏，召他代理兵部侍郎，升任给事中。又以刑部侍郎身份任都督府参议官，授兵部尚书。张浚因为刘光世常常坚持不战而罢兵，便撤销了他的兵权；又认为吕祉懂军事，命他前往节制淮西军马，任王德为都统制。吕祉征召陈充为参谋。《遗史》说：陈充，字子高，以诗歌闻名，欣然接受了他的征召。叶梦得与陈充交情深厚，劝他不要去，他不听。叶梦得说：“吕安老不是驾驭将领的人才，子高是诗人，擅长文章，却不是能够担当国家大事的人。淮西各军正互相议论纷纷，这一行很危险啊！”陈充仍不听。叶梦得赠诗给他：“既然能谈论孙武击破虏敌之事，怎么会厌烦效法庾征西？”陈充把家属留在家中，独自骑马从军，后来发生郦琼之变，终于没有能够幸免。（旧校说：幕府中的陈琳老，做官而留恋矿溪；“能谈论孙武击破虏敌之事，怎么会厌烦效法庾征西”，未料到还要烦劳刀笔，只能姑且以此辞谢。） 击鼓登临，如果得到诗句，就用小字亲自题写。这首诗见于《建康集》。四月，张浚前往淮西视察军队。此前，张浚想征讨刘豫，曾在黾山会见四位大将，问他们说：“想大举进攻刘豫，收复中原，怎么样？”刘光世请求固守，韩世忠请求进兵。张浚说：“都督想战就战，想守就守。”只有岳飞认为不可用兵。张浚再三询问，岳飞坚持不可用兵的主张。张浚认为岳飞是在戏弄敌人（改作敌），议论不能一致，事情便作罢。到这时，张浚前往视察军队，是因为淮西的军队刚刚换了主帅。《上张相公书》（缺姓氏）：我这个东吴的鄙陋之人，年三十二岁，从来不曾贸然到贵人门下自取辱于守门吏；只是阁下自从巡按以来，延请接见宾客，想求得贤才共同成就事业。然而草野之间希望拜见阁下的人也很多。我学识浅短、才干鄙陋，见识也不很明达。阁下承受天子的托付，掌握天下大势，如在手掌之中；每日考虑中兴的谋略，也十分迫切。因此我不敢用空泛的传闻来粉饰自己，冒昧把话说给阁下听。我曾同田野中的人谈论天下大事，他们没有不把叹息挂在嘴边的，只是也不能全都向阁下说尽。我私下观察，近来金人入寇（改作南下），动辄驻扎在两淮，是想捆束芦苇渡江，事情难道会像前日那样吗？哪里想到主上亲自驾驭鞍马，诸军士奋勇作战，使他们不能前进，一旦逃走。这全是祖宗神灵保佑，也是天下的幸运。我曾议论说：敌人（改作敌）在承州、楚州没有粮食可以凭借，只能依靠清河的漕运；船只首尾相接，正好水寨的人出没于淮河、泗水之间。敌势不能前进，又不敢立即逃走。我们应当一军从庐州、寿州出发，一军从滁州、和州出发，一军从通州、泰州出发，然后派海船进入淮河，以张大声势；暗中派游艇去袭扰，或者截断桥梁，或者焚烧粮仓，使敌人进军时遭受天长、高邮的失败，粮食又不能接济；退兵时则有庐州、寿州、滁州、和州的威胁，而且…… 又有长淮渡到一半的忧患；暗中派水寨军队捣毁他们的巢穴（改作营栅），使敌人（改作敌）昼夜不得休息，这大概就是不战而自行屈服。只是我自顾身份低微、言语轻微，不能把这个建议进献给您。如今阁下又领都督、巡按之职驻在这里，看阁下的意图，难道不是要经营中原吗？唉，中原不容易取得，也就像长江不容易守住一样。为什么这样说呢？我曾经考察，自从金人入寇（改作用兵）以来十多年，所到之处没有不攻下的；去年他们来，是因为大军深入，没有粮食可以凭借，加上漕运又不能接续，道路还要经过承州、楚州的险要之地，这些都不是金人擅长的。对我们来说，虽说是再胜，对他们来说，难道不可以说是因为没有天时地利、粮食又接续不上吗？孙子说，胜利再三都在敌方，时间一久，兵力就会疲钝，锐气也会受挫。凭我们十年退守的军队，即使说已经再胜，阁下能保证他们不会长驱直入吗？我又考察长江的险要，自战国以来能够守住它的，往往只有孙权一人。曹操在赤壁失败，实际上是因为连船不能解开，假如再借助风势，才偶然成就了那次功业；后来在濡须，孙权坚守东关，使曹操不能窥伺长江，最终也退走了。南唐放弃淮甸而灭亡，如今阁下不经营淮南，长江难道能够自行守住吗？我又曾考察，自从金人用兵以来，天下四方没有不遭受涂炭的，作恶实在太过分了。中原与契丹的府库积蓄，经过将近数百年；至于子女、玉帛，也从来没有像这个时候这样丰盛。

译如今一旦兼并两国，所有这些便全都归了金人。《易经》说：“天道厌恶盈满而喜好谦逊。”天下豪杰之士，难道不会因此动心吗？何况金人在北面有黑水鞑、契丹，西面有西夏、吐番、回鹘，东面有高丽国，南面有大宋；边境广大，怨愤日益深重（删去此四字）。一旦各国同时进攻，南北两面的形势便无法挽救（下添“而”字），金人将没有一个能够喘息的人（此三字改作“束手”）。如今阁下如果想兴复中原，不派遣间使联络西夏、寻求契丹的友好关系，申明各国共同进攻的意旨，从内外夹攻，使金人首尾不能相顾，那么中原就不容易取得。阁下难道没有想到，金人当初攻破契丹，如果不是本朝发动燕山之役，怎么会发展到今天？从前申包胥在秦国朝廷哭了七天不停，最终能够使楚国复兴。阁下如果能够留意此事，我虽愚笨，也不惜替阁下走一趟。阁下如果只想守住长江，就不能只在淮西设一军、庐州寿州设一军、斩黄设一军、安州复州设一军、荆襄设一军；各自营田，形成犬牙交错的形势，使敌人（改作敌）不能窥伺长江，这样长江才可以守住。从前诸葛亮在渭南屯田，司马氏不能向西进攻。如今阁下如果能驻军淮甸，上接荆襄，且耕且战，向敌人显示坚守的态势，如同诸葛亮驻守渭南，使我从西北发动军队…… 就像申生在秦国一样。今天的事情，好比泰山崩塌、大厦毁坏，不是一块土、一根木头所能支撑的。如果不是左右相互牵制，使阁下在其中驾驭全局，我就没有看到什么办法。我对时事昏暗无知，但草野之间并不缺少能应变的人。阁下如果能够举荐一位贤者安置在幕府，我就不再有滥竽充数的叹息。我这个不孝之人正处于衰服丧期，也敢进见阁下。至于当今利弊，事情不止一端，哪里是笔舌所能说尽的？希望阁下明察。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷一百七十七校勘记。修武郎朱弁任副职。到这里，伦▯说：“伦在建炎元年与修武郎朱弁（脱去‘为副至此’一十字）被拘留，已经十多年了（脱去‘馀’字）。王庶正任知荆南（‘至’字），所以不能上奏（此处本应另起一行，却误接在上一条）。茅屋不能遮蔽风雨（‘庇’误作‘息’）。陈充把家属留在家中（‘充’误作‘克’）。张俊说：‘都督想战就战’（‘俊’误作‘浚’）。真扬（误作‘真阳’）。” ●卷一百七十八