卷八

译政宣上帙八。起于宣和四年六月三日庚寅，止于十二日己亥。宋昭上书论述北方边界的利害，请求守住盟誓；女真必定首先毁弃盟约。奏章说：臣听说犬戎的本性不能用信义来结交，来去没有定数，叛服也不恒常。即使在成周盛世，仍有猃狁之患。自古以来防御戎狄，没有见过什么上策；汉、唐以来，时而强盛、时而衰弱，忽叛忽服，防御他们的办法大多不是良策，都不足以拿来作为盛世的治道，所以略去不论。我们大宋境内，四海之内没有不归顺的地方；景德年间又有澶渊之役，真宗皇帝天威一震，敌军势力便土崩瓦解。当时如果乘胜追击，契丹军队将无一人能够幸免。真宗圣慈深厚，特意以两国百姓为念，所以扩大天地般的度量，保全微小生命，拿厚利给予辽人，同他们议和，为天下后世万万年的安全作长远打算。因此辽人谨守盟誓，不敢南下牧马，实在是因为不敢忘记天地洪恩。自古圣君相承，明德相继，即使睿智神武、具有尧的仁德和汤的功业，足以怀柔远人，实际上也依靠这个盟约作为长城。神宗皇帝在熙宁、元丰年间锐意北伐，选拔将领，训练士卒，积蓄粮食，治理财赋，修缮城郭，整治器械。十九年间，仓廪充实，府库充盈，勇猛的士卒无不以一当百。那时只要击鼓呐喊，向前进军，河以北的人就都像砧板上的肉了。可是河朔是祖宗兴王之地，不忍使那里骚动，怎么能只图一时愤怒，却丧失百年和好，所以始终没有举兵。陛下即位以来，防御戎狄确实采取了上策。辽使来朝时，宴请、犒劳、赏赐和恩礼都极尽周详，因此他们感怀恩德、畏惧威严，向往风化、仰慕道义，叩首称藩；披甲的士卒收起弓箭休息，百姓吃饱肚子，歌唱欢乐。纵观三代以来，倾心悦服、至诚改变面貌，没有比今天更好的。这实在是太平时代罕见的盛事。近来王黼、童贯极力援引狂生李良嗣、董才之流，妄自兴起边事，使皇上忧劳，派大臣带重兵长期驻扎边塞，仓廪府库因此空竭，官员、士卒、百姓死亡无数。先前所奏的一切都是荒诞妄说；财物即使还可以恢复，死者又怎么能够复生？欺骗君上、祸害国家、残害百姓，罪行不容诛杀。臣愿斩下这几个人的头颅，以向天下谢罪；这不只是为了安慰辽人的心，使他们明白陛下的恩德，不再猜疑，谨慎守护盟好，也希望奸臣贼子、欺君蒙圣、妄兴边事、侥幸求取功赏的人受到惩戒。臣本来知道陛下圣慈，不忍诛杀臣下；但如果不诛杀这几个人，辽人的猜疑就难以解除。臣愿陛下不要用对待贤臣的礼法来对待这些奸贼，那就万幸了。臣听说北边连续多年歉收，一斗米要卖一千钱；即使他们有时请求和亲，也恐怕并非本意，特别是出于不得已。万一他们休养锐气几年，遇到小熟之年，秋高马肥，士气稍振，再来侵扰，那么战争将连绵不断，没有终止之时。比较利害轻重，诛杀几个奸臣根本不值得顾惜。何况李良嗣、董才都是北方叛臣，心怀怨恨，所以迎合边臣，编造虚假言语，想借助中国的力量来报私仇。他们实在是两朝的奸贼，哪里还能指望他们有忠义？臣私下估计，议论此事的人认为岁赐数额浩大，白白耗费国用，却不知道祖宗建立榷场的本意。祖宗朝的赏赐费用，都出自榷场每年获得的利润；从辽人那里取得，又返还给辽人，中国本来没有损失分毫。近年来榷场之法逐渐败坏，才耗费内库。臣愿选拔精干官吏，研究榷场的利害，使它恢复到祖宗时期的样子，那么岁赐之物就不值得忧虑了。有人又说，九州中国的土地都是肥沃膏腴之地，每年所得很多；难道没有考虑驻军守御的准备、战斗犒赏的费用，每年要花费数百万吗？贪图所得，既不足以补偿损失；况且战斗中死亡的士卒和横遭屠戮的百姓，又有多少呢？唉！只是徒有开拓国土的虚名，却没有补益国家的实际利益。有人又说，山后之民都有思念汉地之心，有的想来归顺；这更是很容易看穿的妄言。不仅辽人防备已久，山后百姓往往也迁居漠北。〔原文数字、纪年保留：百年、千钱〕 而且从唐末到今天数百年间，他们的子孙算来已经换了好几代，如今全都成为蕃种，难道还是九州中国的旧民吗？这都是由于边臣用人没有办法，使负责探报的人从中获利，任意编造谎言；统帅昏庸，又更加因循附会，妄议边事，侥幸求取功赏。有人又说，辽人近年来被女真侵扰，城池土地不断被夺，横跨千里，形势已经困窘，愿意同女真…… 合兵从腹背夹攻，消灭女真易如反掌；这也是极其不加思考。消灭一个弱国，却同强国为邻，恐怕不是中国的福分，只会成为女真的利益。况且辽人虽然是夷狄，但长期受到圣化熏陶，粗略知道礼义，因此一百多年间谨守盟誓，不肯轻举妄动，是因为知道信义不可改变。如今女真刚强凶狠，善于战斗，几乎不是容易对付的敌手；辽人以夷狄之力同他们交战，尚且不能取胜，倘若同他们为邻，又有什么办法防御？不过是修订盟誓，结好邻国罢了。本朝同辽人通好一百多年，一旦将其击败，女真果真能够相信盟约不可改变吗？将来女真一定会首先毁弃盟约，成为中国的祸患。这是必然的道理、必然发生的事情，即使伊尹、周公重新活过来，也不能改变这个判断。臣又听说，两国誓约规定，毁弃盟约的人祸及九族。陛下以仁德覆盖天下，难道忍心把河北百姓置于水深火热之中，使他们肝脑涂地吗？臣私下认为，如今的臣子中，不辜负陛下访求意见的心意，爱君忧国、直陈忠诚的人，偶尔也有；但迎合圣意、背公营私、只求陛下富贵的人却数不胜数，终于使忠诚之臣的志向不能伸展，言语不能上达，甚至死去，难道他们是愿意这样吗？〔原文数字、纪年保留：千里〕 实在是因为国家大事关系安危，下情被堵塞，不能上达；如今还不发言，将来后患怎么办？这就像人的身体，中气阻滞，阳气不能下降，阴气不能上升，便使百脉不协调、四肢不得充养，久病不治，病入膏肓，即使有良医也不能治愈。如今病还只在腹部和肌肤之间，正是应该投用药石的时候。臣愿替陛下出使边疆，向辽人说明：近来因为北朝忘失旧主，臣深怕在扰乱之际边境没有戒备，奸人制造事端，边臣因此生事，所以派近臣去防备边境。如果果真有群盗假托北朝名义，惊扰劫掠边民，即使已经降下处分，也不得杀戮，只行文北界，派人捕捉。我私下担心北朝仍然怀疑反复，妄自发动兵马，因此务必谨守祖宗的盟约，不要失去百年和好。如果女真不断侵夺，辽国力量不能取胜，就允许它向中国求援；使者再次来时，厚加恩礼，以消除他们的疑虑。让外部有女真，内部有中国作为屏障，那么陛下可以高枕无忧，永远不用担心北方；百姓安居乐业，得以专心务农。这实在是天下万万年无穷的利益。臣固然知道自己疏远卑微，竟敢以狂妄浅陋的见解冒犯天威，难逃诛杀；但臣听说忠臣为义而死，志士为名而死，所以忠义发自内心，便忘记鼎镬之刑；爱君之心越切，考虑祸患的意志就越深。

译况且顽石即使有五种颜色，尚且可以有补天之功；愚人的千虑，难道就没有一点长处吗？愿陛下不要因为说话的人而废弃他的言论，留心听取考察，那么一小撮尘土尚且能够增加山岳的高度，微弱的火光尚且可以补助日月未照之处的光明。臣先前任陕州灵宝知县时，因为上奏论述陕右钱法，蒙受恩召，面见皇帝，亲自听到圣上恩言，想任命臣为监司，后来却因烦扰的议论，仍只任命臣为副郡守，尚未到任，又蒙……〔原文数字、纪年保留：百年、万万年〕 圣恩任命臣提举江南茶盐事务，因为年度课税增加。又蒙特恩升转一官。臣每每以不能仰报天地般的恩德为恨。今日又看见奸贼竟敢这样欺骗君上，按道义应当竭尽气节图报万一，因此斗胆越职，冒昧献上浅陋意见。万一臣的话可以采纳，请不要把它公开下发，使天下人都知道这是出自陛下独断，并非由于臣下进言；这样足以震动神灵，激励士类。辽人听闻此事后，恩德归于陛下，那么臣报答皇上的奏疏也就足够了。倘若反而上误圣听，被投入鼎镬，也是臣甘愿承受的。唯愿陛下选择处置。”奏疏上呈后，宋昭被枷锁项颈，编管连州。宋昭是相州人。宣和四年五月，童贯、蔡攸等大军出发后，朝廷立即降旨说，妄议此事的人必罚无赦，执政和廷臣都不敢说话，只有宋昭上这封书论述此事。奏疏上呈后，王黼看见，大为震怒，削除宋昭名籍，勒令停职，送往连州编管。靖康元年，臣僚说宋昭的奏书切中当时的弊病，请求加以擢用；诏令他赴都堂审察。六日癸巳，宣抚司以礼接待王介儒等，遣他们出发回去。〔原文数字、纪年保留：四年、五月、元年〕 六日，癸巳日，宣抚司以礼款待王介儒等人后，派他们启程返回。茆斋自述说：二十七日，我和王介儒一同来到并住宿在涿州，途中看见几批骑马的人，都是夺取了南军刀枪、鞍马的人。又有士兵来往，介儒说：“两朝太平已久，头发斑白的老人都不知道战争，如今一旦看见这样的凶险之事，难道不悲痛吗？南朝常说燕人思念汉地，却不想想燕地自行割让给契丹已经将近二百年了，难道会没有君臣、父子之情吗？”我回答说：“国家兴亡大概不是人力所能决定的。如今女真逼迫燕地，燕人就像身在鼎镬之中；皇帝思念旧疆和旧民，不忍坐视不救，所以才出兵援救。若要谈父子之情，谁才是真正的父亲呢？只知道有养父，却不知道有亲生父亲，这也算不孝。”（“若论”至此二十七字删去，改作“耳”字。）介儒笑而不答。吃早饭时到了新城，介儒说：“四军大王在白沟，命令扣留南朝使者。”这天晚上住在外驿。介儒说：“恐怕要见四军，还须更加委婉顺从。这次行程危险而不容易，到了这里不要触怒虎狼（改作“四军”）之怒，事情才能办成而自身也能保全。”我说：“四军不能制止女真侵扰的祸患，却要对一个手无寸铁的使者逞威，哪里值得这样做？如果言语不合道理，我不过一死罢了，难道敢忘记整个燕地安危存亡的大计吗？我私下猜想，四军因为昨天王师小败，所以才有扣留使者的意思。暗中派人去打听：昨天的战斗，是王师从北方来进攻，还是燕人从南面进攻呢？” 后来有人说：“燕军乘机攻掠。”我说：“不过被扣留一天罢了，没有什么妨害。”四军命令大石（改作“达实”）林牙来相见，说：“南北两国通好已有百年，为什么还要出兵侵夺土地？”我回答说：“朝廷因为女真在海上屡次派使者送还燕地，每次都用温和的话答复，不敢相信他们。近来又得到他们的文书，详细说已经占据山后；如果南朝不要燕地，他们国家就自行取之。朝廷不得不发兵救燕。”林牙变了脸色说：“河西国家（指夏国）多次上表请求出兵夹攻南朝，本朝每次都把表章封好送给南朝；你们却不能见利忘义，听信间谍，贵朝只因得到女真一句话就出兵吗？”我回答说：“夏国虽多次说过不恭敬的话，但几十年间何曾侵占南朝一寸土地？女真所说的事确实已经应验。本朝不只是为了救援燕地，也想巩固自己的边疆。”林牙又说：“您是使者。” “为什么能和刘宗吉订约？”我说：“贵朝诸位公卿已经详细说明过了，我只是招纳使而已。”林牙说：“因为两国友好，不想扣留使者。吃完饭就可以走了。替我传话给童贯：想和好，就仍旧和好；不想和好，就出兵交战。”我回去经过白沟，到了种师道的营地。我独自敲击营门，统制官杨惟忠来迎接，我进去见种师道，大略说了燕地的事情。于是我对种师道说：“凡是用兵，军队必须驻在高阳，才有利于作战。如今您的营地东西北三面都逼近树林，恐怕敌人会借着风声前来袭击；而且白天眺望也很费眼力，为什么不稍微迁移一下呢？”后来种师道果然迁移了营地。介儒来问我：“军队向南迁移是为什么？”我骗他说：“这是轮换驻防。”晚上抵达雄州，进入小使驿。我见童贯幕府的官属环绕在后面，童贯询问燕地的情况，我把从刘宗吉那里听到的全都回答了。幕府官属往往跺脚、拍掌、咬牙发怒，大概是因为诸位公卿正以为契丹重新强盛，而照我所说，契丹实在很容易对付。又因为当时种师道、杨可世都在白沟失利，刚刚上奏请求削去雄州统帅和诜、高阳关路统帅侯益的职权，认为他们探报不实，所以厌恶我直说燕中的虚实。机宜王麟还嘱咐人扬言说马某可以斩首。童贯于是挥手让幕府官属退下，单独对我说：“事情还在办理，只是不要对别人说。”我快步走出幕府，诸位公卿挡在路上，七嘴八舌地责骂我。贾评说：“是我们不该不预先教导你。”我说：“我听说国家要乘时机收复燕地，关键在于依靠险要地形，并使用燕人，使他们永远成为北方边塞的藩篱。当时燕人已经离心，日日想南归；而燕地精锐不过千余骑，耶律淳刚刚即位，女真已经平定山后，形势确实十分危急。所以我把这些全都告诉太师，不明白诸位公卿为什么厌恶这些实情。”

译“况且我舍弃亲人和所爱，进入不可预测的敌境，确实是因为国家安危存亡所系。难道还肯听从诸位公卿的教导，不据实回答，以致误了军国大事吗？”众人非常不高兴。当时宣抚司下令种师道退军到雄州，种师道极力陈说军队可以进兵、不可退兵；敌人在近处，退兵一定会遭到掩袭。宣抚司派参谋刘▯去劝告他，种师道仍不听从；等到退兵后，果然被燕兵袭击，伤亡很多。军队进入雄州后，都登上城墙。介儒看见了，问我，我骗他说：“这是陕西六路的军队刚到。”宣抚司派刘▯、贾评、王麟、李子奇、于景、李宗振等人带着金玉、茶具到驿中谈话。宾主都谈到上奏皇帝的事情，说：“已经奏报朝廷，而且想仍旧这样办理，只是还没有得到答复。”介儒说：“燕人长期隶属大辽，各自安居乡土。贵朝用军队扰乱他们，他们决都会死战，这对两地百姓都不利。”仲生说：“俗话说：一匹马不能备两副鞍，一个女子不能嫁两个丈夫。作为臣子，难道能侍奉两个君主？燕中的士大夫难道不想想这个道理？”我回答说：“燕人先嫁给契丹，如今恐怕又要嫁给女真了。”两人相视大笑。（“仲生”至此五十七字删去。）过了两天，童贯按宾客礼节接见介儒等人，接见完毕写了回信，派铁骑护送介儒等回去。蔡攸到达雄州。《北征纪实》说：童贯使河朔百姓失败，所以百姓称童贯反贼；蔡攸到达后，沿途百姓都用斗装香焚烧，有的甚至用手捧着烧得炽热的香灰。他们还说明了事情的原委，但蔡攸本来就和童贯内外相应，不能有所纠正。十二日己亥，宣抚司的奏报到了，诏令撤军。宣抚司的奏报送到，皇帝听说后也害怕了，下诏撤军，命令诸将分地驻屯。童贯写信与辽国的李处温约定，让他作为内应。马扩回来后，童贯问契丹内部谁是首领。马扩回答说：“李处温，字良嗣。”童贯不觉喜形于色，召李良嗣来询问。良嗣回答说：“我以前在大辽时，和李处温结下了深厚的交情。后来谈到天祚帝失德的事情，想和我约定一起南奔，曾在北极庙焚香盟誓，想共同图谋灭掉契丹。如今我南归，北极庙中的盟约必然不会空置。如果我的书信送到，他一定会作为内应。”童贯立即让良嗣写信约定，并招募间谍投递书信，约马柔吉等人结交义士，打开城门迎接投降，拘捕契丹，把祸事转为福事。往年他们在北极庙洒酒，曾说归朝灭辽；后来李处温等让他的儿子▯带着帛书来答复，大意是说等待时机，暗中派人迅速报信相应，准备等王师逼近燕地时作为内应。赵良嗣给李处温写信说：“我私下认为，上天厌弃契丹，使它自行走向覆亡；战争连绵、祸患相接，已经经历了很长时间，旧君还没有回来，新主孤立无援。动乱之后，想来您也很劳苦，不知近来情况如何？希望您一家上下都能平安。前些年，您的使节从中朝出使回来，我和▯在良乡驿舍迎接他，听他说起朝廷礼乐文物的盛况；又痛恨契丹残酷虐待百姓的弊端，扼腕长叹。后来我们又在中京景昌门外的馆舍握手相见，极力谈论契丹将亡的情状。事情商定后，便让我先归朝，请求收复幽、蓟旧地。我奔走了很长时间，却没能实现这个志愿。皇上正在考察天意和时局变化，直到今天，才使我的言论和计划得以施行。阁下听说后，一定非常高兴。自古以来，兴起的国家没有像女真这样迅速的：辽东、辽西已经被它占有，前年攻取上京，今年攻取中京，接着攻破云中，势如摧枯拉朽，所到之处都血流成河，腥气直冲上天。（“所在”至此十五字删去。）我还担心女真乘胜攻下居庸孤城，这将怎么办？我们燕地的人一定会伸长脖子向南，已经有盼望获得解救的愿望。皇上想把百姓从水火中救出，于是派太师、楚国公率领重兵百万，将要抵达边境，讨伐有罪者、慰问百姓，恩泽如同及时雨；又号令八路将帅，直到不经交战，不得伤害百姓。顺应天意、服从人心，收复幽蓟，使百姓安居，这就是大致计划。” “如果有人昏昧而不恭顺，国家自有常法。燕地狭小，方圆不过数百里，已经遭受女真侵夺疆土的祸患；还担心旧君重新回来，军队日益困顿，赋役日益加重。这正是契丹气数已尽、上天要灭亡它的时候。即使有智者，又能想出什么办法？契丹五京已经亡了四座，小小的弱燕，难道能够孤立存在吗？阁下和各位朝廷大臣，难道不知道吗？替契丹谋划得最好的人，没有比劝诱新君把全燕之地献给朝廷更好的办法，这样可以安定百姓、保全骨肉，这是上策。如果新君执迷不悟，身边掌权的人又不明白祸福，请阁下暗中结交豪杰，拘捕首领（“首虏”二字删去），准备酒浆饭食，打开城门迎接投降，使阁下世世享有富贵，长久守住全燕，以实现先前的志愿，这是次一等的策略。” “阁下父子有这样的志向，恰好又遇上这个时机，千年难逢，没有比今天更好的时机了！时机啊，时机啊，不可错过。现在已经奉有敕旨：如果有人以原来的官职来投降，就仍按原官职任用；功劳大的另加厚赏；次等的，事情办完后听任其复业。我恐怕阁下想知道这些，不要迟疑而自行招致覆亡。祸福、逆顺，很快就可以看出。希望派人来报信，以慰藉我的思念。又给李▯、刘范、马柔吉等人写信说：前些年我们在北极庙中洒酒，发誓归朝灭辽，转眼十年过去，还没有实现愿望。如今幸好朝廷派大臣率兵百万，即将抵达附近边境，您们赶快聚集义士，打开城门迎降；如果能拘捕燕王，就可以转祸为福。契丹五京已经陷落四京。如果能保全全燕之人，使他们归于中国，那么您的暗中功德就会与时代同存，您也可以坐享富贵。努力吧，努力吧！希望来人回报消息。”

译李处温让李▯回信说：“前些日子自白▯分别时，只听到您的声音，却不能见面；每逢燕饮谈笑之时，总是思念您。▯和待制曾多次发誓灭辽。近年以来，内外相互侵凌，盗贼竞相兴起；即使分为五路，也已经陷落四京，只剩幽燕孤危，危急得像累卵，没有办法解除这种纷乱。Ａ１气数将尽，相公自从进入枢廷后，突然白了头发，日夜不得安闲，怀有如履薄冰、如临深渊的恐惧。东虏（改作“女真”）近来又有深入的忧虑，恐怕遭到灭族之祸。不要再想从前的过失，只考虑今天的罪责。我听说事情要办成，必须谨慎秘密；用诡诈之道以兵取胜，大宋还没有采取行动，先已在外面显露了形迹。如果商议兴兵，尤其应当秘密而迅速。希望救援燕地无所依靠的百姓。戎酋（改作“天锡”）的成立和保全，全是相公与北枢萧公、李密学、处▯等共同建立的；已经立了新君，安排军队事务，与南北面共同办理；又命令迅速集合义士。本月二日，▯亲自写状，自己准备三千副铠甲和战马，招募勇士，准备防备女真南下，已经批准施行。近来戎主（改作“天锡”）又帮助增募军队，赏赐七万贯；还有枢吏兵刑太原山甫少卿，多次在▯处说话，也有归顺之心，准备和▯、耶律策、高勰、马谔等志同道合。彭城范与韩堇、山西路押军，近来没有公文送来，不知道还在不在。所有文书，等范回来取得后，▯会管理并交付给相公。似乎已经有风声传出此事，等有方便时再呈上。现在先行参见，愿您善自保重，严格谨慎。暂且问候，不具表。表弟、守太常少卿、知随驾翰林医官院使、瘘同勾当在京军兵李▯上。” 赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清代许涵度校刊。※卷八校勘记。从此以后，圣圣相承（“尔”字脱漏），没有不以一当百（“以”字脱漏），欺骗君上（“上”误作“圣”）。您作为使者，怎么能和刘宗吉订约（“为”字误作“与”）？如今您的营地东西北三面都逼近树林（“皆”误作“背”）；直说燕中的虚实（“实”字脱漏）；厉声说马某可以斩首（“厉”误作“属”）；仍然不听从，已经退兵（“从”一作“得”）；盼望来报（“侯”误作“候”）；如果议论兴兵，应当十分秘密迅速（“师”误作“行”）；共同拥立新君（“君”字脱漏）；近来没有文辞送来，不知是否还在（“辞”误作“解”）；于是前往参见，愿善自保重，严格谨慎（“比”误作“北”）。●卷九。