卷一百三十六

译《炎兴下帙》第三十六。起于建炎四年正月一日甲辰，止于三十日癸酉。建炎四年正月甲辰朔，车驾驻跸昌国县。张俊在高桥击败金人。三日丙午，知明州军州事刘洪道弃城逃走，金人攻陷明州。张俊虽然已经在高桥击败金人，心里仍然害怕，于是与李直、刘洪道一起弃城离去。州中百姓跟随他们争抢城门向外逃。刘洪道已经渡过浮桥，派人截断浮桥道路，所以州民来不及渡河，而金人已经进入城中，追到西门外，州民很多淹死。金人乘势屠杀明州，幸存者没有几个。明州人因此怨恨张俊，只因取得小胜便充满自得，最终造成大祸。五日戊申，车驾离开昌国县。皇上听说金人已经攻陷明州，昌国县不能驻跸，于是启程。金人攻陷昌国县。金人得知銮驾、车舆已经进入海道，于是从明州乘小型铁头船泛海，顺着潮水、借着风势到达昌国县，放火抢掠，直到沈家门才返回；而皇上的车舆仅仅相隔一天。七日庚戌，车驾前往章安镇（旧校说：此镇隶属台州）。司全张拟带着所收缴的神御来到虔州，拜见隆祐皇太后，请求投降。傅选攻陷彬州。岳飞驻扎在宜兴县。水军统制郭吉从建康溃散，驻扎在宜兴县。当时右军统制岳飞与刘经驻扎在广德军锺村。岳飞命令军中不得骚扰乡村，约束虽严，却难免有不能控制的地方，岳飞为此忧虑。有个将司李寅献计说：“如果把军队迁到宜兴，那里临湖，只有一条陆路，极其狭窄，派一个小将守住它，就不可侵犯了。”岳飞大喜，于是把军队迁到宜兴。郭吉听说岳飞将要到来，已经害怕，立即命令劫取船只，把老小全部装船，准备逃走。岳飞先派人投书，用好话安慰劝说郭吉。郭吉察觉后，急忙解开船缆开船离去。岳飞于是驻扎在宜兴。后来庞荣率领部众背叛郭吉投奔岳飞，岳飞接纳并任用他。赵万进犯袁州，王德、张景与他交战并将其击败。赵万在阵前请求投降，王德杀死赵万，并兼并了他的部众。十四日辛巳，金人攻陷陕州，李彦仙为此而死。李彦仙守卫陕州，城高池深，利器械充足，粮食积存，士气高昂；一面作战，一面防守，民心更加坚固，可以任用。他又曾经向北渡过黄河，在蒲、解之间与金人交战。百姓都表面上顺从敌人，暗中归附李彦仙。金人一定要攻下陕州，然后集中力量向西进攻。彦仙也自己估计金人必定合兵来攻，于是派人到张浚那里请求马三百匹，准备等金人攻打陕州时，便空城渡过黄河，向北直奔晋、绛、并、汾，攻其腹心。金人必定会回兵自救，他便从岚、石向西进军。渡过黄河，经由鄜延返回。张浚没有同意，写信劝李彦仙说：“应当空出城池、清除野外物资，凭借险要地势保存聚集的人众，使敌人到来后无所掠夺，我们也没有损失，伺机行动，这样或许能够成功。”彦仙也没有听从，守城的意志更加坚定。金人从去年冬天起就带重兵来攻，彦仙拼死防守。张浚从小路运送金币，派人犒劳他的军队；又派军队援助，到了长安却不能前进。彦仙每天与金人交战，将士从来没有解下铠甲。金人心想，夜间全力进攻，到年终仍然没有攻下。娄宿（改作“罗索”）命令从正月一日开始，由一支军队进攻；一天攻不下，就停驻休息，第二天换另一支军队进攻。每天由不同军队轮换，十支军队轮流进攻十天；如果还攻不下，第二天便集合十支军队进攻一天。这样共三十三天，一定要攻破城池。进攻时各种器械全都施用，不能使用攻具的人都背负器械。云梯手拿刀斧弓箭，每队以鼓手在前。鼓声响一声，就前进一歩；破坏护城河的桥梁后，鼓声越来越急，人人争先恐后，快速奔跑，合力一齐登城。死伤即使满地，也不敢回头。丁巳日清晨，有数万只鸢鸟在城上飞鸣，和交战的声音混杂在一起。娄宿说：“城要陷落了。”于是催促赶快进攻。不久城池陷落。彦仙出城逃走，渡过黄河后说：“我不甘心让自己的身体遭受敌人的刀刃。我听说金人将大肆屠杀抢掠。”彦仙说：“金人之所以杀戮过分，是因为我坚守不降，始终没有攻下。”〔原文数字、纪年保留：一步〕 “我还有什么脸面再见世人呢！”于是投河而死。远近听说这件事的人，无不说：“唉！烈士啊，世人都称赞他的忠诚。”张浚写文遥祭，哭悼他，并把他的事迹上表朝廷。十五日戊午，车驾驻跸章安镇。皇上在章安镇，忽然有两只船被风吹来，直冲禁卫船。询问后，原来是贩卖柑子的商船。皇上听说后，命令全部买下，把柑子分给禁卫军士，让他们吃掉果肉，取果皮做枕头。这天正是元夕放灯的日子，于是命令把油贮存在柑子皮中点灯，随着退潮漂入海中。当时风停浪静，水面不动，几万点火珠在大海中明灭出没。章安镇居民连绵登上金鳌峰观看。十八日，张俊从明州来，郭仲荀从越州来。张俊弃守明州，捉到两个金人，到这时带来献上。郭仲荀到来后，才知道李邺已经献出越州了。《遗史》说：吕颐浩、范宗尹、王▯随车驾在海道上，常常闷闷不乐，便游宴六鳌峰来排遣愁闷。耿嗣宗在卢氏县击败金人。陕州陷落后，金人进攻卢氏。此前，李彦仙派耿嗣宗驻守卢氏。嗣宗出兵交战，金人大败，死者遍野。二十日，车驾离开章安镇。皇上在章安镇住了半个多月。一天，他登上金鳌峰，看见墙壁间题着一首绝句：“牡蛎滩头一艇横，夕阳高处待潮生；与君不负登临约，同向金鳌背上行。”皇上问是谁题的这首诗，僧人回答说：“是经过这里的游客。”皇上厌恶有人把茶水泼在诗上，张俊、郭 仲荀到来后，皇上认为章安镇不能居住。甲子日进发，走了五六十里，有一座小岛，岛上林木茂盛，中间有几间房屋。皇上命令停船，与几名内侍步行登岸，进入屋舍，原来是一处僧寮。炉中的香还残留着烟气，但四下寂静无人。命人在林中寻找，找到三名僧人和两个僧童。他们说：“这里是台州寿圣院的下院。”皇上看见墙壁间有一张小榜，写着：“为金人侵犯中原，伏愿为当今皇帝消灾祈福，祝延圣寿。”皇上很高兴，赐金五十两，三名僧人各赐紫衣，两个僧童各赐度牒并剃度，又命礼部赐给寺院匾额（旧校说：陶九成《辍耕录》记载，宋高宗还在潜邸时，泰州人徐神翁能预知往事，徽宗召见他。有一天，他向皇帝献诗，就是这首诗。等到皇帝航海来到章安镇，在镇上的福济寺前落帆，问左右说：“这是什么山？”回答说：“金鳌山。”又问：“这是什么地方？”回答说：“牡蛎滩。”于是默默想起徐神翁的诗，登岸后看见这首诗墨迹题在寺壁之间，像是刚写成的，这才相信他是异人。按：《辍耕录》所记的神仙故事很接近怪诞，不足为信，应当以此处记载为依据。又说：王明清《挥尘馀话》记载，高宗驻在章安镇，在镇上的祥符寺前落帆，屏退警跸，换衣徒步登岸。当时长老正跪坐讲道，为皇帝祝圣，记号称帝的脚步忽然来到，听见长老赞颂的话，皇帝很高兴，告诫左右不要惊动他，仔细听了一会儿。不久万骑全部会集，长老才知道是皇帝临幸。乡野僧人起初不懂礼节，惊恐失措，随行官员教他起居礼仪）。

译金人逼近潭州，湖南安抚使向子▯弃城逃走。金人屠杀洪州。向子▯任湖南帅，刚听到警报，便张榜禁止官员和士民出城。甲子日，金人进攻潭州，呼喊命令开门投拜，军民都不答应，请求拼死守城。金人全力攻打，终于登上城墙。向子▯突围逃走，城于是陷落。军民仍然极力大骂金人，奋力进行巷战，因此满城百姓全部遭到屠杀。后来赐诏抚恤官吏、军民。赐给潭州官吏、军民等人的抚恤敕书。朕想到强敌凭陵，东南受到震扰，长驱而来的骑兵突然逼近湘城。自从他们迫近城垒、发起进攻以来，直到攻破城池，片刻也没有停止。你们明白大义，正处在这样的艰危之中，敌人虽用尽各种巧言，你们终究坚持自己的意志。直到金城汤池失守，仍然日夜竭尽忠诚，亲自冒着军锋，极力辱骂敌人，奋力进行巷战，拼死忘身。看到你们上奏的文书，朕想见你们的忠诚，深为嘉叹。邵兴退军到虢州卢氏县。邵兴在虢州听说陕州已经陷落，李彦仙也已经战死，于是退军到卢氏县。二十四日丁卯，虔州军队发生骚乱。隆祐皇太后到达虔州后，百官以及官府、私人所有的物资全都散失。卫军索取物品，只得到折二沙钱，在市中想买东西却买不到，军队与百姓相争。乡民都喧哗说：“保人来了，把我们的州府毁坏了！”于是有人用枪刺杀军士，作乱者逃入他们驻扎的景德寺中，披甲拿着兵器；保卫寺院的百姓也披甲拿着兵器，守卫坊巷。有虔化县百姓沈立等三百人，与百姓互相配合。司全命甲军从寺后出击，转而杀戮兵民。因此乡兵、将兵和百姓争相夺门出逃，军士便纵火大肆掠夺。虔州多竹屋，烟火连天，无法靠近。乡兵首领陈辛率领几万人包围虔州，太后震恐，赦免他们的罪过，他们却不听。康、刘珏、杨惟忠都坐视共同发生的骚乱，不能禁止。此前，胡友进犯临江军，杨琪与他交战不能取胜，于是临江军陷落。到这时，胡友又率领部众来到虔州，在城下与陈辛交战，将陈辛击败，骚乱才解除。张中彦在吉州听说祸乱，却不顾念。刘可被自己的党羽杀死，刘超占据荆门军。刘可是沿角牛杨进的党羽。杨进死后，他的部众以刘可为首，转而侵犯汝州、蔡州、随州、唐州、信阳之间，多次与桑仲交战，都不能取胜，后来被自己的党羽杀死。众人于是推举刘超为首，占据荆门军。刘可、刘超所经过的地方，井邑丘墟，百姓没有一个能生存。二十五日戊辰，车驾前往温州，驻跸江心寺。京城留守程昌寓退回蔡州。程昌寓任京城留守，在京城共四个月。随行的军吏没有粮食，不能继续留守，于是返回蔡州。上官悟代理留守事务。金人登上楚州城墙，却不能进入，便退兵离去。赵立在楚州专门做好战守准备。金人挞懒（改作“达兰”）率几万人包围城池，修造攻城器具，从去年十二月开始攻打城南。赵立亲自举旗率众出战，众人奋力作战，将金人击退。一个多月不能夺取城墙。有淮阴县百姓左彬任队长，率领部民在城下挖壕。有一个金人勇将披甲骑马，掠过壕沟，左彬用刀追赶他。金将勒马回身迎战，左彬与他在野外交战很久，金将才离去。赵立恰好在城上看见，询问他的姓名，授予官职，让他做亲随。赵立每次出战，左彬必定跟随，多次建立奇功。金人总共攻城四十多天，赵立亲自出战四五十次。金人用攻具连续撞击三座敌楼并将其攻破，于是登上城墙。赵立先取活槐木砍成鹿角，用鹿角叉固定在城墙被攻破处的两端；又向下修筑月城，把缺口包围起来。月城中填满柴薪，城内放置滚烫的金汁，没有道路可以进入。城上的赵立像树一样站立，城外设置几十座洞子，都藏着士兵，等到可以进攻时才出动。金人登城后无法施展手脚，通道拥挤狭窄，不能上来，便争相从月城中进入。赵立命令泼洒金汁，焚烧柴薪，烧死一两百人。此后金人因为无法进入而退兵，驻守孙村、蒲寿河大寨，时时派几百名铁骑在城下出没，抢夺外出寻找粮食、采集柴薪的人。因此城中百姓都不能出城，粮食和柴薪一天天耗尽。二十七日庚午，李成攻陷六安县。李成攻陷六安军，在水寨下面扎营，在郭界布置碓、磨，凭借部众攻打六安军，没有攻克。当时安丰县土豪孙晖率领乡兵守卫安丰塘，群盗不能攻破。三十日癸酉，命令随行的在职事官分别条列说明应当如何筹划，以及应当在哪里驻跸。汪藻上疏。奏疏说：据行在御史台告报，正月三十日，三省、枢密院共同接受圣旨：将来敌骑北归，或者全部渡过长江，或者在建康、杭州、越州等州留下军队占据，各方面应当如何筹划，以及应当在哪里驻跸；除已经命令侍从官分别条列说明外，还可以再命令随行的在职事官分别条列上奏。臣私下认为，金人给中国带来祸患，虽然已经五年，但自陛下即位以来，祖宗的土地一天比一天缩小，百姓涂炭一年比一年严重。臣曾考察史籍，自古以来夷狄强盛的情况固然有过，却没有听说像今天这样肆意妄为；中国衰弱的情况固然有过，却没有听说像今天这样到了极点。即使是最微弱的国家、最衰败的君主，敌人来到国境，尚且还能使本国人勉强奋战；却没有听说天下这样广大、中国这样堂堂，所保存的州县大半仍在，陛下具有英明的资质，励精图治，对天下没有一项失德，而敌骑长驱万余里，离开巢穴后如入无人之境：到了山东就攻破山东，到了淮南就攻破淮南，到了江浙就攻破江浙，嬉笑而来，饱足而去，以至于使原野充满人的尸肉，河谷流淌着人的鲜血，国家社稷危如一线。陛下以万乘之尊，竟至于乘木筏进入大海，茫然不知可以在哪里停驾。造成今天这种局面的原因，究竟是什么呢！”}],

译将帅没有选用合适的人，臣下用来驾驭将帅的方法也没有掌握。如今陛下所说的将帅是谁呢？臣知道，不过是刘光世、韩世忠、张俊、王燮这一类人罢了。论他们的官职，接受节钺任命，兼领两镇重任，权势之重，即使执政大臣韩琦、文彦博也不敢承当，他们所受的宠信可以说到极点了。论他们的家产，金帛充盈，穿的是锦衣，吃的是玉食，奢侈豪纵，无所不至；即便舆台厮养，也都能凭军功补任官职。一军之中，使臣反而很多，士卒反而很少，他们的志气可以说十分骄横了。平时飞扬跋扈，不遵循朝廷法度，所到之处焚烧、劫掠、驱逐俘虏，比夷狄还厉害（改作“寇盗”），陛下却无法知道。拥重兵闲居一处，索取犒劳、设置赏赐、接受赍送，陛下也无法知道。然而天下人还说陛下宽容他们到这种地步，是因为防秋时节要责令他们拼死作战。等敌人到来，这几个人竟不能替陛下施展一点射箭之劳，只有张俊在明州勉强抵抗了一阵。若再坚守几天，等敌人再次到来，乘其机会全力剿除，敌人一定终身受到惩戒，不敢再南下；这就是张俊忠于陛下的地方。他的利害关系哪里只是为今日打算呢？怎奈敌人还没有退却数里，他却仓皇率军撤走了。即使三尺童子也知道不可以这样做。敌人性情强悍刚愎（改作“敌势强盛”），不迎击其锋芒，尚且害怕遭到屠戮，何况已经因愤怒怨恨而离去，既不增兵加强守备，反而撤军，留下空城去挑衅敌人；这就是把前一天很小的胜利变成了最大的祸患。不久，明州果然被残害，城中没有留下一个活口。这是杀害明州一城百姓的幽灵，而陛下再次有馆头之行，也是张俊造成的。臣曾痛切想到，自入秋以来，陛下为了宗社大计，害怕敌人入侵，日夜焦劳，从未有片刻安宁。因为建康、京口、九江都是要害之地，应当驻扎重兵，所以让杜充守建康，韩世忠守京口，刘光世守九江，又让王燮隶属于杜充；这样的安排并不是不周全。若敌骑渡过长江，杜充、韩世忠、王燮一同竭力挖掘、阻击其前军，刘光世从后面掩击，就可以使敌人奔逃不暇；可是韩世忠在八九月间已经把镇江储存的钱财全部装上船，焚烧城郭，作好了逃遁的打算。他的同僚诸将听说朝廷想依靠韩世忠作为杜充的援军，无不暗中发笑。这说明韩世忠起初就没有替陛下抗敌的心意。等到杜充在前面奋力作战，韩世忠、王燮最终也没有出力，刘光世更是安然坐视，不派出一兵，正和韩玘朝夕饮宴。敌人到了几十里以内还不知道，于是朝廷失去建康，敌人侵犯两浙，皇帝车驾受到震惊，都是韩世忠、王燮造成的。使隆祐皇太后流离到豫章、六宫四散的，是刘光世造成的。唉，诸将辜负国家，罪恶到了如此地步，本应稍微畏惧陛下的威严，忌惮台谏的言论，日夜惶恐，睡在藁席上，背负藁草请罪，向有关官署为数州百姓的死亡谢罪；也应该知道朝廷还有法令。然而张俊却正以率万人杀获数十人的功劳，冒领朝廷不可估量的赏赐。他从明州率军到温州，沿途鸡犬都为之一空，居民听说他来，逃入山谷数百里，寂静得没有人烟。韩世忠滞留秀州，放纵军队劫掠，使浙西骚扰不安，甚至捆绑县令来索取钱粮。平江府城外无不遭受祸害，周望只能守住城内。即使陛下亲自写信，三四次召他，他也不来；元夕还从民间夺取女子儿童，张灯设宴，对君父处于不可测的危险毫不顾惜。王燮从信州进入闽地，所经过的州县都强行索取“超级大国”之物，动辄以千计，还公然发文说：“不要使生灵受到无辜伤害。”他的用意究竟在哪里呢？国家正处于危急之时，所依仗的诸将竟如此作为，臣私下愤恨，不知为何人人都知道这件事，却没有人为陛下进言，难道认为这不是急务吗？只是因为国运艰难，正要倚重这些人，所以不敢说罢了。然而臣私下感到忧惧。臣听说，君王之所以能够得到天下，是因为得到民众；得到民众，是因为得到民心。如今陛下南巡，可以说是流离迁徙到了极点，而百姓尊君亲上的心志却一点也没有衰减，难道不是祖宗的德泽深入人心，而百姓又把陛下当作主君吗？所谓为民之主，就是平时取用民众的财力来养兵，危急时刻排除困难、解决纷争，使百姓安居乐业。如今诸将听到敌人到来便望风逃跑，反而急忙在内部相互攻杀，给百姓造成灾害；车驾经过一条道路，这条道路就遭灾；经过一个州县，这个州县就遭灾。如今江淮、两浙已经如此，私下推想，万一再到湖湘、四川，那么敌人在前面入侵，却没有人抵抗，官军在后面残害百姓，又没有法律制裁，那就必然再次成为江淮、两浙的情形了。古代天子亲临之处称为“幸”，意思是经过的地方，人们都以为幸运。难道今天所说的“幸”是这样吗？臣担心人心一旦离散，陛下就没有可以依靠的了。这样下去将归于何处呢？臣又听说，张俊离开明州时，士卒中颇有愿意留下来抗击贼人的，张俊却声称是陛下召他回去。臣知道他的说法了：陛下的诸将本来都没有战斗意志，平安无事时，便先领取赴行在的指挥，以备紧急情况；一旦有警，就率军离去，说“朝廷召我了”。其实是自己想逃跑，又假借皇帝诏令来欺骗那些想作战的人，使他们归顺自己，而不是归附皇上和当权大臣，这尤其应当治罪。臣到黄岩时，听说陛下派李捧。（屯）兵于县城之中，下令等待金人到台州便前往温州；这就是既想逃跑，陛下又下令让他逃跑。士卒驱赶着尚且要他们作战，还担心他们不肯前进，何况下令让他们逃跑呢？那么敌人长驱直入、无所顾忌，正合他们的心意，也就没有什么可奇怪的了。臣私下看，今天的诸将在古法下都应当诛杀，但也不能全部杀掉。准照王燮本来隶属于杜充，杜充在前面战败而王燮不救，这不可赦免，应先斩王燮以号令天下；其他人则依次严加贬降，使其以功赎罪，如张俊这样的人，罪责又怎能逃脱？这样做，也许可以使国威稍微振作。昔日周世宗承接五代衰败局面，将士习惯于骄纵懈怠，河东战败后，一天之内斩杀大将樊爱能等三十余人，后来东征西讨无不如意。白起在秦国可以说是有功，但因一次不奉命而被赐死于杜邮；郭元振、唐允济、爱克厥威也都因罪受惩。这几个君主懂得这个道理。为什么呢？人的欲望没有穷尽，而恩惠总有用尽的时候，只有我的威严足以制伏他们，然后施以抚恤，才足以成为恩惠。何况这些人平时已经饱享劫掠敌人的财物，给多少赏赐才能满足他们的欲望呢？如果只有赏赐而没有刑罚，那只是姑息的政治；自古以来，有谁靠姑息能够成就功业吗？况且汉高祖兴起时，所统率的是韩信、黥布、彭越。

译拿今天诸将的才干与他们相比，怎么样呢？他们所成就的，是以布衣身份取得天下。拿今天诸将的功劳与他们相比，又怎么样呢？然而高祖对这几个人，想封王就封王，想诛杀就诛杀，从不稍加宽贷；这正是他成为高祖的原因。所以韩信说：“陛下不善于统率士兵，却善于统率将领。”难道统率将领不是人主的职责吗？如今陛下应当把统率将领作为职责，眼看诸将如此凶悍骄纵，却没有办法治理他们。将来张浚集合西兵而来，他们又会相互仿效，逐渐形成风气。不知百姓何时才能得到休息，国家何时才能复兴。臣看来，今天的兵、今天的将，坏习惯发展到这种地步，陛下已经不能任用，也不能控制了。不但无法责成真正忠诚、以国事为重的人，反而使人心震恐，动辄产生意外忧患；这样的将领，有还不如没有。臣认为，敌人退走以后，正是朝廷大明赏罚、建立纲纪、更新耳目之时，最好选择一名有威望的大臣，全面统领诸将，即使陛下的亲军也听他节制，逐渐依法裁治。凡军队敢擅自移屯、以护驾为名者，主将、将佐和属官一并依法论处。仍应从偏将、副将中选取可用人才，间或交付方面之权；等他们建立功劳，再加以爵秩。暗中培养他们作为诸将的替代者，天下这么大，难道没有几个有将帅才能的人吗？只是被诸将压制，才能无法施展罢了。若陛下按照臣所说的办法驾驭诸将，那么敌人即使全部渡过长江，或者在建康、杭、越等州留下军队占据守卫，也仍然可以有守城之功、作战之功；车驾回到临安或平江，再慢慢商议进军方向。留守江浙也可以，幸临湖湘也可以。若不是这样，即使有大牙旗、忠诚贯通日月的将领，有如云的谋臣，即使善于谋利的大臣能使钱财流通于地上，又对事情有什么帮助呢？譬如抵御饥饿，应当使用食物；除了食物以外，都不是急需的东西。患病的人应当用医生；除了医生以外，都不是急需的东西。今天最急迫的事情在于驾驭军队、驾驭将领，其他事情都不是急务。只有请陛下与大臣仔细商议，作出决断并实行。臣愚昧狂妄，盲目无知，不懂得避讳，罪当万死。遗史说：汪藻的这篇奏疏，可以说切中当时的弊病。只是他不应当把曹植党同伐异、暗中包庇杜充的罪责分开来看。杜充以宰相身份统率军队，守卫大江，固守金陵；一旦失利，却说“罪在兵将”，哪有这样的道理？何况杜充从未出战，而汪藻却说杜充在前面奋力作战，言语不出于衷心，怎能抵挡亿兆人的诅咒？唉，把曹植党同伐异，正是今天最大的弊病；议论所以不公，功业所以不能成就，大概就在这里。本月，京城留守司征辟牛皋充任本司都统制，兼京西南路提点刑狱。牛皋是汝州的弓手。他聚集部众，与翼大夫、荣州刺史一起任招抚司中军统领。建炎三年冬，金人再次蹂躏京西，牛皋共作战十余次，全都获胜，升任武节大夫、果州团练使。到这时，留守司征辟他为都统制，兼西京南路提刑。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。卷一百三十六校勘记。到张浚那里请求马三千匹（“千”误作“百”）；披甲执器仗，保卫居所（一本作“披甲执器仗，保守所居坊巷”）；百姓争相出门（脱“而”字）；孙村浦（“浦”误作“蒲”）；失去豫章（“失”误作“使”）；居民听说他到来（脱“其”字）；而诸将如此作为（脱“而诸将”三字）；这是诸将已经想逃跑（脱“诸将”二字）；将士驱赶他们使其作战（脱“将”字）；只有王燮本来隶属杜充（“惟”误作“准”）；杜充在前面战败而王燮不救（“充败”误作“败败”）；况且人心震动，恐怕有意外的忧患（“动”误置于“恐”字之上）。卷一百三十七。