卷三十七

译靖康中帙十二。起于靖康元年二月十二日戊申，止于十五日辛亥。十二日戊申，金人撤军，大赦天下。门下：朕继承圣人的谋略，有幸承继大统，正赶上边境防备松弛，导致京城近郊骚乱。承蒙上天之灵，使敌人悔过息兵，既已派使者讲和，于是订立盟约而撤军。回想千里疆域遭受屠杀掠夺的苦难，四方偏远地区大多承受征调发运之劳，军队驻屯防守有劳，编户百姓又受括取输纳之急。朕每想到这些，便悲痛于心，不能使百姓得到安定，反而使他们更加困苦。深思祸患的根源，在于我一人，因此应当广施浩荡恩典，遍降深厚恩泽，与天下共同达到大中正道。现大赦天下。呜呼！三公、大夫、群臣、众官，国势衰弱而不能振兴，应当思考救治的方法；百姓忧愁叹息、无所依靠，应当思考安抚的方法。保卫疆土，巩固边防，节省费用，扩大储备，希望能够同心协力，共同谋求康宁。手诏：遵照采用祖宗的旧制。朕以微薄之身处在士民之上，早晚敬畏，不敢片刻安宁。近来金人南下，京城闭关一个多月，军民尽力捍卫抵御，实在辛劳，朕知道了。然而不得志的人却趁机制造事端，互相煽动生变；内部制造不安，震惊朕的军队；诋毁辱骂大臣，殴打内侍；白天公然抢掠，竟敢公开肆行凶残。朕想到自己继位之初便遭逢艰难，德意未能使人信服，致使你们…… 竟敢如此抵触冒犯，朕对此深感痛惜。现告谕你们：朕从今开始，一律遵用祖宗旧制；选用大臣，裁抑内侍；不崇尚以恩幸求宠，不听任奸人，不轻易授予爵禄，不滥加赏赐；不夺取你们的居所来营造私人的宴乐之地，不耗竭你们的力量来扩大无用的费用。凡是损害国家、危害百姓的事情，一概逐渐停止，务必让你们得到休息。若有奸人不知悔改，敢再犯法、扰乱我的法纪，便应重加刑戮，必定惩罚，绝不赦免。告谕你们众人，明白听取朕的话。十三日己酉，李纲请求派大军护送金人撤军。《传信录》说：澶渊之战时，虽然已经与大辽订立盟约并撤军，仍然派重兵护送他们，原本是担心他们无所顾忌，任意劫掠。金人撤军已经三天了。起初以为他们是用船筏渡河，后来探知他们是架桥渡军，一天便完成了。何不依照澶渊旧例，派大军护送？宰执都认为太早，我坚持请求，皇帝认为我的话正确，批准了请求。这一天分派将士，当十多万军队从数路同时进发；并告诫诸将，估量形势，如有便利可以攻击，就立即攻击。金人满载而归，辎重很重，驱赶着掳掠来的妇女，多得数不清，意气十分骄纵，攻击他们必定有取胜的道理，将士们踊跃前进。沈▯拜见李纲，说金人的骑兵不过五万人，其中能作战的只有一万多人；太子的营地不到二千人，药师常胜约有三千骑兵，各营部的士兵听说只有三万多人；已经过河的只有一大半，可以拦截攻击。十四日庚戌，秘书省校书郎陈公辅上奏弹劾太宰李邦彦、中书侍郎王孝迪、尚书左丞蔡懋，三人都被罢免；任吴敏为少宰，李纲为知枢密院事，徐处仁为中书侍郎，唐恪为同知枢密院，李邦彦为尚书右丞。臣私下看到，国家被强邻入侵，朝廷内外震惊恐惧；陛下刚开始处理万机，正值纷乱，深深劳烦圣虑。公卿大夫误国到了这种地步，臣不胜痛心愤怒。臣有愚见，不敢顾惜死亡之罪，冒昧上达天听，伏望陛下稍加留意。臣听说，唐宪宗任用一个裴度便平定淮西，唐武宗任用一个李德裕便平定泽潞。自古翦除寇难、振兴治理功业，必定要排斥众议，屏退奸邪，信任忠诚勇敢而有作为的人，然后才能要求他们成功。自臣听闻边患兴起以来，日夜忧惧，曾到都堂略陈守御策略，却见现任宰执大臣都狐疑不决，牵制事情。如今已经过了一个月，各项规划安排还没有完成。何况这几个人事奉上皇多年，一味阿谀奉承、顺从旨意，保持禄位、培植交情，从未提出一件有益于圣明的事情，以致造成今天的祸患。平时无事尚且不值得依靠，怎么可以让他们应对今天的变故？陛下今天重新任用他们，士人舆论和百姓之心无不叹息；他们不但不足以了结今天的事情，将来还一定会误害陛下。臣认为，前日奋不顾身、极力赞助陛下登上帝位的人，必定是社稷之臣，陛下本来就应当知道。为什么不专门任用他们，把军国大事交给他们，不让众议改变他们、不让群邪阻挠他们，使他们尽力完成天下大事？至于朝廷士大夫中，像从前那样慷慨论事、不畏惧豪强、因获罪而在外的人，也并非没有，可以记录任用；只是宰臣不肯替陛下说这些话，往往任用的都是…… 自己的亲党。臣私下认为，陛下从前居东宫时积德，谦恭谨慎，退让推辞而不能接受，这是做人子的道义；如今统治九州、抚临万邦，这是做人君的权力。本应振奋乾卦般刚健的精神，继承离卦般光明的德性，兴大利、除大害，上承祖宗无穷的事业，下慰四海百姓的期望，不应拘守平常的议论，以不改变父亲的大臣和父亲的政事为难以做到。何况太上皇刚明果断，有一天悔悟，知道自己被群邪误导，深切自责。陛下如果能够慨然有所作为，罢去从前掌权的人，委任真正贤能者，推行治理之道，这就是奉承太上皇的志向。帝王的盛德，还有什么能超过这个呢？臣是疏远卑贱的小臣，竟敢谈及朝廷大臣，冒犯天威，自知必死，但不敢吝惜生命，愿再说几句。宰相大臣如果不是合适的人，谏官、御史可以进言；如今台谏都是宰相的门人，不肯进言。侍从之臣可以进言；如今侍从都顾惜名位，不敢进言。只有臣这个小官没有什么可顾虑的，确实知道爱国，不知道为自己谋身，所以替陛下说这些话。臣如果再不说，陛下终究听不到宰相大臣的过失。宰相大臣的情况天子都不知道，又凭什么谈天下的治理呢？况且陛下刚即位，首先应当以考察宰相、选择人才为要务，这一举措不可不慎。愿陛下果断实行，实在是天下的大幸。起初陈公辅因李邦彦被罢免政事才几天，便又恢复其宰相职位，人心震惊，于是具奏上报，皇帝认为有理，便罢免李邦彦、王孝迪、蔡懋，以吴敏为少宰；调李邦彦出任邓州知州。李邦彦上奏请求守丧，皇帝同意；王孝迪以资政学士任醴泉观使，蔡懋以资政学士任大名尹。召徐处仁、唐恪从外郡回朝。徐处仁，字择之，应天人。元丰八年考中进士，历任官职，做到大名府知府。到这时被召回任中书侍郎。唐恪在宣和初年任户部尚书，因谈论应奉司的弊害而触犯王黼，于是被降职任滁州知州，后来任宫观职七年；被召回任户部尚书。这年秋天，他以延康殿学士身份任杭州知州，听说京城被围，派兵官边顺率兵勤王。太学生陈东上书，请求召唐恪和徐处仁置于左右，而李邦彦也推荐唐恪，于是召他回朝，授任同知枢密院事。十五日辛亥，诏令教习禁军。

译诏书说：军队长期失去训练，应当淘汰冗员和滥额。祖宗时期，外路招募的禁军解送到京师，在殿前检阅后分隶各军营，所以在禁军中的无不是勇武之士。如今三衙和诸将招募军队，只求增加人数、希图赏赐，只看外形，不问勇怯；收充之后，既不精心选用，训练又不按时进行。到了军门，只让他们轮班值守、随从服事，把手艺作为职业；每营之中，杂色人员占用军额的十分之三、四，不再教他们武艺。今后在招兵时应精心拣选，已经列入军籍的专门用于训练，不得被杂色人员占用。神臂弓、马黄弩虽然是中国的长技，但军兵中能射的人也很少，应当多加训练来抵御胡骑。军兵平日不振作铠甲，突然穿在身上就像受到束缚，应当命令各营不时穿戴衣甲进行操练。希望使他们练习熟悉而不以此为苦。交付三省、枢密院，转发兵部施行。遣送应当归国的人员回到金人那里。朝廷既已与金人议和，于是将各地应当归朝的人员遣送回国。都省札子核查：本朝已经与大金讲和，应归朝官员和归朝人一律遣送；如今在京城的已经全部遣送完毕，外路也依此施行。十二日，三省、枢密院一同奉圣旨，命令各路帅司传达所属州县，全部查刷归朝官和归朝人，酌量发给盘缠起运。每州县各选派一名能够依靠、有办事能力的大小使臣，或者寄居待阙、得替官一人，或者有办事能力的衙校之类；根据人数多少编为班次，逐步押送到大金界首，领过边界前去，不得阻遏，一律上路。各自从方便的道路过河，不经过京畿解送；仍命经过的州县巡尉防护出界，彼此交割。应当遣送的人如果带有军器，责令当地州县收缴，沿途也不许购买，并严加察看。等过界后，由负责押送的官员将已经过界的人数、姓名具报尚书省。各路帅司派一名通判逐一到州县，专门负责督促，具报已经遣送的文状，奏报朝廷。负责押送的官员如果没有发生差错，应根据路程远近推恩。李纲辞去知枢密院事。札子说：臣私下认为，枢密府长官兼掌军事机密，应当得到杰出非凡的人来担任，然后才可以奖赏率领三军，抵御万里之外的敌人。臣本是读书人，通过学校入仕，自以忠义自许，妄想建立功业；但性情刚直、才能低劣，动辄多有忤逆。宣和初年，太上皇提拔臣掌管诏令文书，任职螭蚴，日日侍奉圣上。适逢大水突然到来，士庶争相准备船筏，却没有人敢说清楚其中缘故。臣认为这不是小变故，上疏指陈，希望得到当面论事的机会，却被当权者排挤，流落七年。太上皇怜悯臣而收用，使臣任奉常副职。臣始终感念大度的恩私，正要谋求以国士之报答谢。去年冬天，因为边吏疏于防备，盗贼占据全燕，肆意逞凶用兵，前来侵犯王都。太上皇厌倦万机烦劳，想把政权交给圣子，心意还没有宣布，臣与少宰吴敏极力提出大计，赞成完成内禅。到年初，太上皇南幸淮氵，群臣中也有人劝陛下采取避敌之策，臣又亲自陈述利害，劝回銮舆，制定坚守策略。这些都是臣子的本分，本来没有什么值得称道的。陛下不因臣卑微鄙陋，突然加以褒奖任用，把臣从一般官员提拔上来，不到五日便参与大政，又委任臣为亲征行营使。臣感念陛下非同寻常的特殊待遇，愿竭尽犬马之力。受任以来，早晚忧劳，深恐功勋不成而辜负陛下知人之明。因此选阅将校，率领激励士卒，亲自冒着箭石登城抵御敌人；日夜巡逻警戒，收敛奸邪以安定众人；间或派使者移檄河北诸镇，让他们预先防备；忘记睡眠、不思饮食，修治战具，严密守备，等待援军。援军聚集后，想趁着有利时机前进扎营逼近敌人，使敌人进攻不得、退却也无从掠夺，形势困窘、粮食耗尽，只好渡河逃走；在半路攻击他们，本来胜券在握。谋划已经确定，却因姚平仲带领众人出城而失败，实在是大事。然而平仲受宣抚节制，并没有…… 向行营报告。二月一日夜半，姚平仲出兵，种师道也不知道。此事实际上与微臣毫无关系。当夜四更，陛下听说双方交战，诏令臣接应；片刻之间使者三次到来。臣正因受寒卧床，仍努力承受诏命，出景阳门到班荆馆，亲自督促将士列阵于要冲，分派军马解除范琼、王师古等人的包围，亲自率中军抵御，射杀金人很多。当夜臣住在城下，第二天又列阵与敌人相望。臣所率士兵士气倍增，但当晚臣请求入见而未能得到允许，后来被赐令罢职，恐惧之中思考，却不能揣测原因。仰赖陛下至仁至圣，明察臣的愚忠，知道臣实无其他罪过，特赐亲笔诏书，答应保全臣，又考虑到臣贫乏，加赐缣帛和金钱。不到三夜，便迅速下召命，使臣恢复原职；又说明有人因怨仇、谗毁，想借平仲之罪中伤微臣。伏惟陛下有天地父母覆载生成之恩，无法估量。臣仰望拜谢时，感动得眼泪交集；恩德深厚、使命重大，即使捐躯也不躲避。只是都城百姓乘机杀掠内侍，按理应当弹压。臣亲自禀告圣旨，立即捕杀其中最为不法的数十人，将首级悬挂在通衢，以安定众人。臣再次蒙受圣恩，被任命为知枢密院事。臣私下认为，和议既已达成，金人带着大量财物，邀取名镇，不战便得到所求，臣私心为此痛惜；这既违背臣本来的志向，而且兼统军事也不是臣所适宜。祖宗旧法规定，兵符出于枢密院，却不能统率军队；军队隶属于三衙，却不能专擅控制。如今臣既统领行营之兵…… 又掌管枢密院的命令，考察旧法，没有看到这样做有什么可行。臣私下认为，金军刚刚撤退，四方勤王之师还没有归属；京城附近各县组织起来的保甲之兵也没有安排。想在十天之内商议、质证并制定条文，把勤王之师全部交给制置使姚古，让他统领守卫边疆；把团结起来的保甲兵分还各州县，使他们各自安于本业，内外人心便可以安定。臣应当上章自陈，请求让开贤路，以远离谗毁，保全陛下始终如一的恩德；臣私下窃取的恩情，这份心意早已定下，有如终日不变。过去张良成为汉高祖的心腹，高祖多次遭遇困厄，张良曾有功劳，却愿意跟随赤松子游历；李泌参与谋议唐朝政事，肃宗收复两京，李泌的谋略居多，却想隐居衡山。这些都是豪杰奋发有为的事情，他们乘时遇到明主来建立功业，安居显位本来有什么不可，却还要闭门退隐来躲避祸患，尚且如此，何况臣孤身一人，朝廷中没有亲党，又缺少古人的功业，且有诋毁的谗言，难道能安然处在宠荣之中而不知警惧吗？如今即使内外大体安定，也不敢立即离去。如果贪恋高大的枢府职位，确实不是臣所应当占据的，按理本应恳切辞去，得到允许后才停止。伏望圣上慈爱，察知臣的至诚出于迫切，并非虚伪矫饰、务求虚文，特地下诏收回先前的恩命，使臣安守自己的本分，实在是臣最大的愿望。所有任命诏告，臣不敢接受。奉圣旨：李纲札子请求辞去知枢密院事，不准，退还札子。李纲谢知枢密院表。臣恭敬地接受诏命，任命臣为知枢密院事；臣请求免任而未获允许。武备有七种德行，应当扩大经略长远的谋划；声望在一时隆盛，才配得上发自内心的任命。岂但才能不足以担当柱石，连地位也长居枢衡之首？臣冒昧仰恃圣上慈爱，请求安守自己的微薄本分。臣想自己性情……

译我资质浅陋，学术迂拙疏略，却常自信朴实忠诚；因狂直敢言而颇有声名，常想着舍身报国，仰慕以道事君。我上章直陈，位列左史之班；当面折服群邪，奉诏出任贰奉常。我认为凡是应做的，没有不做的。适逢羯寇（改作强敌）背弃盟约，勾结叛臣犯上，吞并幽、蓟，践踏河山。正当国家有警之时，也是朝臣竭尽忠诚之际。我赞成大计，拥立圣子，使上皇具有尧舜般的仁德；我劝令坚守，保全神京，成就睿主宣光之业。略尽臣节，幸而借助天功，蒙擢升任肃畿之职，又倚赖我充任元帅，所受恩遇极为深厚，思报答而不敢懈怠。于是训练选拔六军，常常扬言出战；严加整治百雉之城，专门装备守城器械，竭尽力量登城防守，足以张扬熊罴猛士之威，昭示金城汤池般的坚固。即使敌火烧到甘泉宫也不必恐惧，骑兵来到渭水又有什么可忧虑的呢？只等援军会集，依照朝廷谋划；猛将汇聚，各自奋勇杀敌，乘胜进击。壮士云集，个个投石、跳跃，皆可任用。准备连营并进，坚守营垒相持，使敌军势力衰疲、粮食耗尽；指向其归路，使其弃甲，面对洪流争夺渡船，等待集中兵力攻击，不费一箭一镞之劳；又趁机截击，使其一匹马、一辆车也不能返回。再次送上厚礼，竟得到像荀息奉璧那样的奇效；贵重人质归来，反而笑话我所知的草包和楮币之陋，忽然使贪夫妄行。我因幽燕出兵失策而惆怅，只能依赖英明，赶快召见我，察看轻兵败退之事，这不是微臣所能预知的。宣示独断的威严，众多谗言自然不能遮蔽真相；增加防御事务的领掌，使我兼任秘密筹划之事，以圣明鉴察。像这样即使粉身碎骨也不躲避，然而我孤危的处境仅仅免于遭受诽谤伤害；而骄横凶悍的胡人（改作军队）既已接受和议，我惊魂未定，哪里还能忍受再施用诱饵之计？平生志向没有实现，读到兵书又感到惭愧。如今将要辞去而离开，还暂且留待片刻，准备部署勤王之人，并且安排恢复产业的百姓，护送道君皇帝在淮、浙清道而行，于早晚奉养天子。扫除彗星、流星，长久谋划永宁的根本大计，大开疆土、劈除险阻，正好符合中兴后重新欢乐的美谈。然后请求辞去宠荣，远离权势，学道求仙，追随辟谷的张良；放纵心志、收敛自身，仿效观山的裴度，希望保全始终，或许也能解除怨仇。倘若冒居右府之首，恐怕无法保全身处危途的戒惧。泽州上奏：大金国相粘罕（改作尼堪）的军队驻扎在高平县。《传信录》说：起初，粘罕（改作尼堪）攻破忻州，代州观察使折可求率麟府兵、承宣使刘光世率▯延兵援救河东，都被金军击败退走。金军于是包围太原，攻打了一个多月仍不能攻下。恰逢平阳府义胜军叛乱。义胜军是童贯、张孝纯招募的军队，据说都是宦官。童贯等把他们分布在河东各郡，平日的供养积蓄因此被耗空。金人入侵时，耿守忠率五万义胜军驻守石岭冈，义胜军既然叛变，便跟随金人。到这时，各郡往往将他们杀死或驱逐，而平阳府的义胜军攻破城池叛去，攻陷威胜军，于是引金人进入南、北关，攻陷隆德府，进而驻扎高平。朝廷震惊恐惧，担心他们再次渡过黄河南下。宰执责怪我，主张把城下的军队全部派去护送斡离不（改作斡里雅布）的军队，认为这样将无法抵挡敌军。我说：斡离不（改作斡里雅布）的军队既已退走，当然可以另派大军护送，起初并没有料到粘罕（改作尼堪）会来。〔原文数字、纪年保留：五万人〕 粘罕（改作尼堪）的军队虽然到来，但听说已经议和，也应当自行退走，必定没有再次渡河的道理。况且大行山、琅车山的险要，已经派统制郝怀率兵二万人驻守河阳，控制险道，绝不会有其他忧虑。然而执政者中有人秘密上奏皇帝，于是御前用金字牌将各将领的军队全部追回。各将领的军队和斡离不（改作斡里雅布）的军队在邢、赵之间相距二十多里。金人听说大军将到，不知人数多少，十分恐惧，行军非常迅速；各将领接到追诏，立即返回。我听说后在皇帝面前极力争辩，得到诏令再次派兵，但各将领已经返回五程了。虽然又重新派遣，仍在滹沱河追上了金人；可是将士知道朝廷议论反复，全都离心，不再有截击的意图，只是护送他们而已。于是金人又从旁边出兵抢掠，深州、祁州、恩州、冀州都遭受其害。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷三十七校勘记。“底於丕平”（“平”误作“中”）；“惟不改父之臣”（“惟”误作“为”）；“宰相大臣天子不之知”（脱“之”字）；“初公辅以李邦彦罢政事”（本段应接上文，误作另起一行）；“召徐处仁唐恪於外郡”（考察上条，已经总说，此处是分叙，应接上文，误另起一行）；“处仁字择之”（本段应接上文，误作另起一行）；“欲因便乘利进逼虏营”（误作“进营逼虏”）；“击其半济”（“济”误作“涂”）；“败乃大事”（一作“几败大事”）；“德隆命贱”（“贱”误作“极”）；“今纵欲内外粗定”（“欲”字为衍文）。“而有不赀之谗谤”（“有不”误作“不有”，“赀”误作“訾”）；“进掌枢府定非所宜据”（脱“进掌”二字，“定”字为衍文）；“特降睿旨追寝隆恩”（脱“睿旨”二字）；“面折群枉”（一作“折而为挠”）；“叨擢任於肃机”（“机”误作“几”）；“斯奋击而无亡矢遗镞之劳”（“斯奋”误作“期集”）；“天开地辟”（“天”误作“大”）；“（屯）守石岭关”（“关”误作“冈”）；“自应遣大兵护送”（脱“应”字）。●卷三十七。