卷七十八

译《靖康中帙》五十三。起于靖康二年正月二十七日丁巳，止于二月六日丙寅。二十七日，丁巳，皇帝在青城，下诏寻找康王的下落。中书舍人张〔字迹不清〕带着诏书到开德府，暗中访寻康王。起初宗泽率兵驻扎在开德府，扬言康王在军中；金人听说后，便派人马押送中书舍人张〔字迹不清〕，让他带着蜡封诏书召康王回京师。他们在城下呼喊询问守城军人，军人回答说康王不在本府，也不知道驻扎在什么地方，金人便同张〔字迹不清〕一起返回。金人索取香药以及各种人等。《宣和录》说：金人来取内香药库、市易务的药物、生药和熟药、太医院的药，以及各处营造的彩色颜料；还索取乐工部头、司天台阴阳官、象牙三千株、犀角三千株、蔡京和王黼、童贯家中的姬妾四十七人、大晟乐工三十六人。二十八日，戊午，皇帝在青城，雪开始放晴。黎明时，御史台告知百官前去迎接车驾。这一天，告知百官一同到南薰门迎接车驾，士人和百姓奔走聚集，把道路挤得水泄不通。但始终没有听到车驾回来的消息。谢克家作《忆君王》词说：“依依的官柳拂过宫墙，宝殿无人，春日白昼漫长。燕子归巢仍旧忙碌。思念君王，月破黄昏，人令人断肠。”听到的人无不流泪。大元帅府驻扎军队，抵御并击退金人。京东转运判官闾丘升招募勤王军三千人，赴大元帅府前，屯驻在濮州。敌骑到濮州，闾丘升抵御他们。敌骑又到曹州，黄潜善率兵抵御并击退。范讷、赵野屯驻南京，派使臣赵哲献书给大元帅府。赵哲是将门子弟，有胆略，率一百骑兵分成三队，在道路上同金人交战三四次，斩获数级，夺得三匹马，献给大元帅府。二十九日，己未，皇帝在青城，金人来索取各种人物。金人又来索取上方药饵，直到祭祀用的笾豆，甚至细小到弈棋、博戏的器具，没有不征索的；用车装载运走的东西多得无法计算，人心十分不安。留守司奉圣旨命令多派人搬运所需的仪仗等物，等全部搬运完毕，车驾才回宫。又取走举行郊祀所用的仪仗、祭器、朝服、法物，以及御前大辇、内臣、各局待诏、手艺人、染行户、少府监、将作监、文思院等处的工匠，秘书省、车辂院的官员。自二十五日起，搜寻夫人、倡优等人进行挑选。又征求外戚家中的女使等，数量无法计算；许多车接连运送，车辆用尽后，便用肩舆充当货车，凡是家中有货物的都取走，没有留下。被选出城的人号哭着离去，亲戚有人在门口哭泣告别。又押送内官二十八人、各类伎艺工匠一千多人到军中，哀号声不断。这件事震动天地，民情极其惶恐，又因冻饿而困迫。又有很多人被剖剥搜取，悬赏五十贯来制止和断绝这种行为，却始终不能收敛。派董〔字迹不清〕代理司业，负责监运书籍等物；又派士兵八千人运送到军前。三十日，庚申，皇帝在青城，官吏、士人和百姓云集等候车驾。金人又索取各种人物。这一天，又取走画匠一百人、医官二百人、各类百戏艺人一百人、教坊乐工四百人、木匠五十人、竹匠瓦匠泥匠石匠各三十人、打马球弟子七人、鞍作十人、玉匠一百人、内臣五十人、街市弟子五十人、学士院待诏五人、筑球代奉五人、金银匠八十人、吏人五十人、八作务五十人、后苑作五十人、司天台官吏五十人、弟子帘产小唱二十人、杂戏一百五十人、舞旋弟子五十人；又取走金辂、御辇、法驾仪仗、驾头、皇后玉辇、宰相子弟车、诸王法服、宰相及百官朝服、皇后衣服、御驾、御鞍、御尘拂子、御马二十匹、珊瑚鞭两条、御前法物仪仗、内家乐、女乐器、大晟乐器、钧容班一百人及其乐器；内官脚色、国子监书库官、太常寺官吏、秘书省书库官、后苑作官吏、五寺三监大夫及官吏、左司吏部官吏、鸿胪寺官吏、太医局官吏、市易务官吏；大内图、夏国图、天下州守府图、尚书省图、百王图、宝录宫图、隆德宫图、相国寺图、五岳观图、神霄宫图、天宁寺图；本朝开立、登宝位的赦书旧本；夏国奏举书本；纸笺；红铜古器二万五千件；酒一百担；米五百硕；大牛车一千辆；油单一千幅；凉纱一千匹；太医局灵宝丹二万八千七百贴。《封氏编年》说：这一天，释放内夫人和外戚家女使的行动还没有结束。午前，才用车装载数百人，接近南薰门时，官吏也在南薰门内等候车驾。女使们在车上斥骂，大声说：“你们身为朝廷大臣，任凭国家败坏到这种地步；今天却让我们这些人去满足金人的要求。你们还有什么脸面来见我们？”各位大臣回头看着，只是闭口不言。二月一日，辛酉，朔日，皇帝在青城。出售谭稹家中的米，拆毁高俅、杨戬等人的宅第出售，以救济小民。此前，登记谭稹家的财产，约有白米一千硕，豆粟也一样多；到这时，委派官员发卖，以救济小民。又拆毁高俅、杨戬的宅第，取出木柴出售。二日，壬戌，皇帝在青城，金人再次索取各种人物。这一天，金人来索取后妃服饰、琉璃器、玉器，又要内夫人、杂工、伎伶、内官等及其家属。开封府严厉追捕，用粗绳穿连捆绑，押送出门，如同押送叛党，沿途呼号不绝。张榜说：奉御前指挥，多派人运送大金所需的各种物色，全部运完，圣驾才回来。三日，癸亥，皇帝在青城。监国下令增设数十处卖米场。金人索取丝一千万斤，河北克丝六千八百匹。四日，甲子，开封府张榜再次搜括金银。《汴都记》说：此前，正月里缴纳的金帛，与原定数额相比，黄金只有百分之一，白银十分之一，表段五分之一；只有绢，留守司上报说城中所有的只有这些，并声明如有隐匿，大家一同按军法处置。二月四日，奉圣旨搜括金银，准备供应大金，已经具备了结案情状。可是被从军前召回的内官蓝珪、医官周道隆、乐官孟子书等，上书元帅说家中还窖藏着金银，请求取来，于是使元帅惊怒，派人带着锄头、锹等入城，责令取出内侍邓圭及教坊人所窖藏的金银。于是开封府张榜，再次进行搜括。五日，乙丑，皇帝在青城，太学生黄时〔字迹不清〕给粘罕上书。

译书信说：我私下听说，良药苦口，却有利于治病；忠言逆耳，却有利于行为。若是喜欢顺从脸色、讨好容貌，而憎恶耿直切实的话；只取谄媚美言，舍弃忠良，即使是尧、舜也无法使天下得到治理。我黄时〔字迹不清〕是淮右的寒门书生，家中学习儒业。老父常常教训我说：“不在那个职位，就不要谋议那个职位的政事；不可轻率发言，自取杀戮和羞辱。”因此闭口不言，安守本分，固守贫困，从未敢用只言片语辨别是非。如今国家艰难，假如有所见闻，难道忍心甘愿陷入盲聋的境地吗？我并非不知道自己是宋氏之臣，不应当用狂妄言辞冒犯元帅；也并非不知道一句话违逆您的心意，死也不足以抵偿责任。我只是想在内报答我君主的恩德，在外光大元帅的名声，即使一身死九次，又有什么遗憾？我私下听说，我宋自崇宁以来，奸臣误国、窃取权柄的有之，妨害公事、损害私人的有之，大开幸进门路、堵塞言路的有之；王黼因此而起，遂有这次举动。道君太上皇帝亲自降下诏书，反过来痛责自己，亲自裁决，于是传位给今天的圣皇帝。即位不久，正逢国家灾难，但圣皇帝孝行早已显著，天人都归服，如今元帅收兵不再进攻，大概正是因为这一点。我恭敬地看到去年十二月二十三日的国书，只是催促索取金银、表段，其中说“所需之外也不必取”，由此可知元帅是施行仁义之兵。近来圣驾亲自到军门商议增加徽号，已经将近一个月了。迟迟停留不能回来，诏旨虽说军前迎接侍奉、礼数优厚，保证不会有其他忧患，但居民早晚思念车驾，甚至燃烧额头、炼臂祈求，伸长脖子、踮起脚跟，盼望御车的尘土。元帅难道不念上天生下这些百姓，又为他们立君主来主持治理吗？如今又不断索取其他物品，络绎不绝。根据情理斟酌，虽然这些不足以报答万分之一，但从史册记载来看，自古至今从未有大事已经办完，却反而因为细小缘故长期扣留万乘之君的。以国书为证，这似乎不是最初的意图。我私下疑惑，想到我国过去伤财害民的事情、构成怨恨连累祸患的人，究竟从哪里来？答案是：内侍、乐工、美女，就是这些；宫室、服饰、音乐，也是这些。如今军前一一索取这些东西，难道还可以说这些全都是国家的祸害，想替我们彻底铲除根株吗？还是想驱赶、携带回国，作为自己供奉享乐之用？军机深密，不是我这种愚陋之人所能猜测的。兵法说：尊重贤能，贬抑不肖；取信实，去诈伪；禁止暴乱，停止奢侈。又说：对于雕文刻镂、技巧华饰而伤害农事的，应当禁止。希望元帅详细阅览这段话，熟思正理。用棍棒杀人与用刀刃杀人没有区别。假使过去的奸邪又受到新的宠幸，就像禾苗和杂草混在一起而耕作者没有除草，又像沉积在膏肓中的疾病而医生没有误诊处理；日积月累、相互习染成为风气，今天不害这个，明天又害那个，什么时候才会停止？黄时〔字迹不清〕昏昧而不懂书理，愚笨而不熟悉事务，但事情虽小，心意非常忠诚；事情虽小，所牵涉的关系却很重大。正准备写信冒昧陈述，还没有来得及把言语写成文字，祸患就已经因此招来。唉，天网恢恢，虽然稀疏却不会漏掉；大奸巨恶终究难逃天地之间的惩罚。比如内侍蓝珪、医官周道隆，过去是受宠而滥进者的首领；如今被召过军前，坐席还没有坐暖，就忘记我宋过去宠遇他们的优厚，不思考两国开始修好讲和，竟妄自兴起间谍之说，声称家中窖藏金银。于是烦劳元帅惊怒查问。考察这些人的用心，即使粉身碎骨，也难以抵偿滔天罪行，请论罪处置。昨天明确降下圣旨搜括金银，以报答大金使百姓获得保全的恩德，必须尽力，不可顾惜人情；皇帝说，只要可以报答金国，即使损伤自己的身体也不吝惜，只是要求全部取尽。于是有关官署多次劝告，并指称金银为禁物，稍有隐藏便按军法处置。其搜括安排不是不用心，上至宗庙器皿，下至百姓首饰，都把所有东西搜尽，只愿报答再造之恩，而天子…… 又说：朕只要能够报答金国，即使损伤身体也不吝惜。凡是做臣子的，本来就应当体察国事、爱戴君主，哪怕有一匹一两以上的金帛，也全都要送来缴纳。像蓝珪等人不致力于救济朝廷的急难、报答元帅的恩德，反而冒犯典章法令，埋藏金银，悭吝懒惰而违逆，没有比他们更严重的了。假使他们还没有被带到军前，人人都把金银蓄积为私产，按当时搜括的命令，本来就应当诛杀。我私下担心，他们各人昨天因为有关官司搜取犒赏而被囚禁，于是怀恨在心，妄图制造事端，这种罪尤其不可赦免。我认为，这些人在动乱之际还敢怀藏奸心、欺骗君上，取得一时的谄媚，将来一定会成为国家的祸患。元帅智慧周遍万物，不必等我说这些，也会察见他们的罪状。周文王问太公：“王道应当怎样？”太公说：“不要轻率地答应，也不要违逆地拒绝。”圣人留下这种教诲，确实是有道理的。希望元帅扩大天地般的气度，垂示日月般的明察，不要听信谄媚之言，以玷污大德。请把蓝珪等人押赴京城，在道路上斩首示众；这样不但可以扫荡过去的罪孽，也可以稍微惩戒后人。又希望元帅保全两国的和好，以安慰百姓的心，请让我国车驾早日回到宫禁；军前如果还有不足，朝廷也不会违抗命令。把这件事载入青史，传为盛事，岂不是很好吗？” 两个敌帅请皇帝车驾前往打球会。《宣和录》说：这一天，两个敌帅传令请皇帝参加打球会。皇帝在青城斋宫骑马到球场，两个元帅命令全部屏退骑从，只让何〔字迹不清〕、冯〔字迹不清〕、曹甫、郭仲荀跟随。两边分开设座，上方东面向西，粘罕西面向东。饮酒七行后，斡离不穿着绣衣打球取乐，以此献给皇帝。皇帝说：“今天能够观看这样的盛礼，哪里敢再劳烦元帅？”斡离不打完球，便命各部族人打球，又饮酒两行。皇帝起身道谢说：“我在军前停留已久，都城百姓盼望我回来，希望能够早日回去。”粘罕说：“等到哪里去？”皇帝脸色大变，再也没有说话。宴会结束后，斡离不与皇帝一同…… 皇帝上马，斡离不送他到行宫，说：“天命如此，没有办法。”皇帝到达帐幕，众人上前迎拜；皇帝怅然不乐。何〔字迹不清〕神色非常忧虑，询问吴开等人计策将从哪里出。这是因为斡离不策马送皇帝时已经说了“天命如此”的话。皇帝整夜忧惧惶恐，不知事情将发展到哪里。听说军前因打球而有车驾回宫的日期，都城百姓大为高兴；当时传言皇帝将回来，前来迎接的人不知有几千万，连道路都无法通行。晚上又说：“明日入城。” 开封府张榜，再次搜括马匹。除从官以上以及应当参加常朝的人以外，凡是有关马匹，都限于初七日全部送到军前交纳。六日，丙寅，皇帝在青城。金人改变主意，派内翰吴开、学士莫俦带着金人的文书入城。

译《宣和录》说：这天早晨，百司官吏和都城百姓全都到南薰门迎接皇帝，直到未时，金人砍断南薰门的通道。皇帝从城上出郊后，每天派御带王孝杰入城安抚晓谕百姓，百姓每天等候皇帝回来，虽有风霜雨雪也不畏惧。这天王孝杰没有来，人心非常恐慌。不久，有榜文传出，说皇太子奉旨称：皇帝出郊已经多日没有回来，太上皇明天要到军前恳求元帅，请皇帝早日回来。到晚上，金人派内翰吴开、莫俦拿着金人的文书入城，孙傅等几人读后，号哭昏绝，想要自杀。听说初五日举行击球宴会时，国相在宾席上行礼十分恭敬。皇帝每次说话，国相便起身侧耳听，回答完才重新坐下；而二太子在台阶下纵马击球。酒过七巡，皇帝离席，说要进城。国相皱眉不悦。皇帝退席后，二太子送到行在，显出依依不舍的样子；他在马上有时说胡语，没人听得懂，金人再翻译，似乎说的是‘天命已有归属’之类的话。众人都茫然失意，更加忧愁沮丧；但看到金人的礼数周到，也没有把这件事放在心上。于是又恳切请求允许回去，金人说：‘国相明天还想见面。’不久果然有使者来，国相询问想回去的原因，回答说是为了安抚百姓，并催促办理军前所需的事务，此外没有别的意思。众人认为回去的日期已经确定，都面有喜色。到了初六日天刚亮，使者来请皇帝，皇帝立即催促起驾，扈从官员还穿戴整齐就进来了，都以为果然能够回去。刚出门，忽然有人来撤去黄屋，众人正惊愕；等到了军营外，才看到北面已经设下一张香案。随驾的各官在百步之外排列站立，皇帝独自上前下马，向香案拜了两拜，读完诏书后，几名金人拥着皇帝上马离去。接着又引宰执和从官跪下听命，众人都叩头哀求，最终也没有得到允许。每名宰执由两名金兵监押，每名侍从由两名燕兵监押，众人分别被带走。〔原文数字、纪年保留：一人〕 《伪楚录》说：二月六日夜里，派翰林学士承旨吴开、翰林学士莫俦拿着书信入城。书信说：大金元帅府近来根据降表上奏，这次已经得到大金皇帝的诏旨。先皇帝对宋人有很大的恩德，但宋人违背恩德，所以去年发兵问罪。后来宋朝因为嗣子派使者到军前哀求，于是允许宋朝改过自新；但后来仍不改前过，反而变本加厉，以致再次讨伐。即使这样，宋军还敢抗拒大军，直到官兵合力攻城，城池被摧毁，才表示愿意接受罪责。何况近来又查出所订盟书已有违背，子孙不能继承，社稷危亡。如今既已认罪，就应当依照誓约处置。宋土原有的封疆相当广大，既然已经归我所有，按理应当统一；但考虑到出兵只是为了吊民伐罪，并非贪图土地，所以另选贤人，立为藩屏，让他统治这片土地。汴都百姓中愿意随主人迁居的，听凭其意。此前降下的圣旨已经说明，现在请宋朝宰相、文武百官和在京臣僚共同请太上皇以下的后妃、儿女以及亲属、王公等出城；同时召集耆长、僧道、军民，依照圣旨共同商议，推荐一名足以做人主的人，不限名位尊卑。重要的是道德高尚、功业卓著、资历久长、素来为众人推服，并且长于治理百姓；即使没有众多优点，只要在这些方面有一项，也应推荐。应当依照圣旨，备办礼仪，册立任命。赵氏宗室不得参加这次议论。宋朝各司都应侍奉新君；至于国号，等得到姓氏后，随同册立时确定。都城所在之地，到时候共同商议。天会五年二月六日，右金吾卫上将军、右都监押、右监军、皇子右副元帅、押骨卢你移赉勃极烈（改作固伦尼伊拉齐贝勒）；左副元帅、押谙扳勃极烈（改作安班贝勒）；都元帅在阙，吴开、莫俦。又拿出皇帝军前批示给留守孙傅：本月六日，大金诏书说，因为屡次失信违誓，要另立异姓，仍依圣旨，专门等待太上皇以下的后妃、诸王、公主以及宗室依次出京，使他们团聚。既然自己失信，固然应当如此；但仍允许保留旧地、另立贤人，这对百姓是极大的幸运。现在元帅派人带文书入城，附带传达这个意思，希望你晓谕众人，早日请太上皇以下全族出城。各项事务都听从元帅指挥，才是长远之计；不要拘泥于旧有名分，妄自制造祸乱，招来牵连。《中兴遗史》说：当初城池陷落时，皇帝出郊，粘罕（改作尼堪）索要皇帝的降表，派人送往金国。到这时，使者返回，带来了金国诏书。读完后，粘罕（改作尼堪）命吴开、莫俦把金国的回文传入城中。只有掌权的孙傅、王时雍、徐秉哲、范琼等人知道此事，并秘密共同商议，安排龙德宫、宁德宫两宫以及妃后、亲王、驸马等出城，不敢让军民知道。因此街巷中只是一片喧哗，都说情况不好。李若水据理抗争，痛骂敌人。这天读完诏书，粘罕（改作尼堪）派萧庆来脱去皇帝的御服。李若水上前抱住皇帝的衣服，不许脱下，说：‘这些贼人胡乱行事！这是大朝的真正天子，你们这些杀狗的家伙不得无礼！’他左手抱住皇帝，右手指着粘罕（改作尼堪）辱骂，被几个金人打破口脸，鲜血直流，又被拖到一边。看见皇帝脱下御服后，他立即气绝倒地。不久众人各自散去，李若水也稍稍苏醒，有几十名金人甲兵守着他。过了一会儿，传达国相的命令说：‘一定要看好李侍郎，让他活着。’有个叫谢宁的人，是李若水的虞候，当时正在旁边，于是命他扶持李若水。李若水到了青城左掖门旁的廊屋里，准备处理事情。司马朴写信给两位元帅，以大义责备他们。此前，朝廷每次派使者到金营，大多见不到两位元帅；有时他们坐在帐中，让甲士牵引使者，使者快步到庭下叩拜。司马朴出使时，对方问他的家族，他说：‘我的先祖大丞相司马光。’因为贤者之后，便稍微增加了礼遇。后来他往返几次，被召到宣德门对答，授任兵部侍郎。城池陷落前，他被拘留。这天，司马朴因金人改变议案，写信给两位元帅，以大义责备他们。两位元帅虽然不听从，却很看重他。孙觌辞免待制的奏状说：二月五日，我赴击球宴会，回来时心情不悦，何▯也面有忧色。六日，渊圣又派我到孙傅那里，命我坐下赐食，并说：‘你和我共同经历艰难困苦，不要害怕此行，我不会忘记你。’我叩头说：‘君主忧患，臣下便感到羞辱，哪里敢害怕走这一趟！’出门后，只奇怪圣上说慰劳我的话如此郑重，却猜不出其中缘故。出馆时，忽然遇到几队铁骑，分列在泰ト门外，我见了非常惊恐。行进到藉田，又被几名骑兵拦住，留在墙角；内使全渊也来了。不久看见三百多名骑兵从南北两面到田地里，有一人举鞭招呼他们，自己也已处在骑兵中间。没过多久，郑宽之、梁平、王孝竭、王宗沔从城中来，也被留下不让离开。傍晚，使人传国相命令，召我们入青城，在内东门等候。一个金人出来，拿着小纸条传唤梁平、王孝竭、王宗沔、金渊四人的姓名，带他们一同进去，留下我和郑宽之在门外等候很久。四人出来后，我拉住王孝竭等人询问，才知道事情原委，惊恐得说不出话。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷七十八校勘记。

译‘楼殿无人春昼长’（‘楼’误作‘宝’）；‘范讷、赵野屯驻南京，遣使臣赵哲献书帅府’（此条应另起一行，误与上下文相连）；‘哲将家子’至‘夺马三百以献’（此处应另起一行，误与上条相连）；‘留守司奉圣旨’至‘车驾还内’（此处应提行，误作平行）；‘走马打球弟子七人’（脱‘走’字）；‘本朝开国登宝石位赦书’（‘国’误作‘立’）；‘车上斥骂大呼曰’（‘大’误作‘太’）；‘尔等果何面目’（‘果’误作‘来’）；‘而医者未误’（‘误’应作‘悟’）；‘而果有使来传国相语’（脱‘传’字）；‘是时闾巷皆喧言’（脱‘时’字）；‘全渊’（‘全’误作‘金’）。●卷七十九 《靖康中帙》五十四。起于靖康二年二月六日丙寅，止于十一月辛未。大元帅府部署勤王军队。丙寅日，查核金人在京城下设置的营寨：正北方向连续相接，直到卫南县；东到东明县，西到胙城县，篱笆坚固，没有可以乘隙进攻的地方。幕府奉王旨，分派军队到曹、濮之间的各州、郡、县、镇，重新整顿布置，营寨彼此相望，观察形势后再出发。现将大元帅府五军驻扎东平府，以及分派到各处的兵力列如下：大元帅府五军驻东平府，先锋军辛彦宗五千人，前军都超二千五百人，左军张琼二千五百人，中军张俊二千人、赵俊二千五百人，右军苗傅二千五百人，后军范实二千五百人，以上共一万九千五百人，马军包括在内，总号四万人；由杨惟忠任都统制，驻扎开德府。副元帅宗泽部下：陈淬统领磁州二千人，▯州一千人，尚功绪二千人，当景二千人，王孝忠一千人，权邦彦一千人，孔彦威一万人，以上共一万九千人，马军包括在内，号称三万八千人；由陈淬任统制，并听宗泽节制。开德府守御兵不计入内。孔彦威一万人于初五日议定出发。驻扎濮州的军队：闾邱升三千人，姚鹏二千人，孙振二千人，以上共七千人，马军包括在内，共一万四千人，并听副元帅府就近节制；濮州守御兵不计入内。驻扎兴仁府的军队：黄潜善一万三千人，张▯奂二千五百人，高公翰二千五百人，王善一千人，以上共一万九千人，马军包括在内，总号四万二千人；由张▯奂任统制，并听黄潜善节制；兴仁府守御兵不计入内。驻扎广济军的军队：丁顺三千人，孟世宁二千人，温宗建一千人，李大钧一千人，张荣一千人，以上共八千人，马军包括在内，总号一万五千人；由丁顺任统制，并听黄潜善节制；广济军守御兵不计入内。驻扎单州的军队：王澈二千人，董谊二千人，缺姓名者二千人，以上共六千人，马军包括在内，总号一万二千人，并听黄潜善就近节制；单州守御兵不计入内。驻扎柏林镇的军队：刘浩二千人，白安民一千人，共三千人，马军包括在内，总号六千人。以上合计八万一千五百人，马军包括在内，总号十六万七千人。七日丁卯，同知枢密院孙傅率文武官员、僧道、耆老等，联名写状到军前。《伪楚录》说：孙傅第一状称：中大夫、同知枢密院孙傅等，于本月六日亥时接到元帅府公文，得知大金皇帝圣旨的指挥。孙傅等听命后震惊恐惧，按义理本应赴死守节；但想到世代蒙受本朝的恩德。恩德深厚至极。嗣君亲自执政还不到一年，恭敬节俭、忧国勤政，无不做到。如果突然遭到废黜，实在是我们臣子不敢听闻的事；所以姑且忍死片刻，冒昧陈述悲痛激切的话，恳请上达您的听闻，又希望您施加天地般再造的恩德，始终保全嗣君。孙傅等发誓当捐弃身体、粉身碎骨，以报答万分之一的恩德。谨列陈如下：一，太上皇以下不敢违背命令，已经准备起发赴军前，共同恳求。二，嗣君即位以来每天修明德政，并无过失。只是失信一事，使太上皇受到谴责，因为亲政初期被谋臣误导；这些谋臣已经全部流放治罪。又查核得知，太上皇与大辽的誓约，也是童贯、李良嗣、王黼等人妄自制造事端，并已一并处斩。这些事实清楚表明，嗣君已经悔恨以前的错误，并没有别的用心。三，嗣君在东宫时就已德誉闻名中外，等到即位，臣民都归心仰望。如今承蒙保全的恩德，实在深厚。如果承蒙最终恩典，不废黜嗣君，仍可每年修行臣事之礼；至于进献金银、表段的数目，眼下虽然还不能完全缴足，将来可以下令各路征取，按年进贡，实在是对大金永久无穷的利益。如果突然废弃嗣君，使他等同匹夫，即使有报恩之心，又凭什么自行效力？四，恭敬详察来旨，要求另选贤人统治这片土地，并允许汴都百姓随主人迁居，可见仁慈怜恤到了极点。据目前中外情况，异姓之中实在没有足以参加选举的人。如果仓促册立，四方一定不会服从，由此兵连祸结，最终没有安息之日，这不是副元帅爱惜生灵的本意。今天的事，是生杀、给予、剥夺，全在元帅；虽然大金皇帝的诏书有废立之命，但命令掌握在将军手中，所谓君命也有不能执行的时候，边境以外的事务元帅完全可以专断。汴京已经两次被搜括征取，公私财物都已耗尽，显然将来难以立国。请在班师之后退守偏远地方，以作为藩屏；如果承蒙大恩，特许嗣君已经废黜后重新复立，并给予相应的称呼和名号，一切听从指挥。以上谨呈国相元帅、皇子元帅，恳请特别怜悯，早日允许，静候您的命令。孙傅第二状：孙傅等恭敬看到诏书，诏书说应当选择贤人，立为藩屏。私下认为，国主在东宫时就以恭敬节俭闻名。如果要选择贤人立为藩屏，必定没有人能超过他。况且本国自太祖皇帝以来，历代都没有失德，只有太上皇听信奸臣，国主年幼初立又被大臣误导，以致违背盟约、失信，触犯国法。恳请国相元帅、太子元帅察看孙傅等前面的奏状，允许嗣君改过自新，重新建立社稷，容许稍稍退让，以观察日后的表现。又想到赵氏祖宗的德泽在民间还没有消失，若前面的恳求仍未获允许，也希望特别施加怜悯，在国主的子弟中选择一名贤者来立；或者不愿立太上皇的儿子，就请在神宗皇帝的两个儿子中选择一人建立，使其长期向北面称臣，永远充当藩屏。这不只是使赵氏不至于灭亡，也能使一国百姓永远蒙受恩泽，成为与大金相传的友好之国。孙傅等不胜激切恳求之至。太上皇、太上皇后、诸王、王妃、宫主、驸马都尉等出宫，前往青城。《宣和录》说：天刚亮，派孙傅、王儒弼、内侍李石用奏请太上皇帝出城。过了一会儿，太上皇帝、郓王以下三十多人，诸王妃、公主、都尉等全都乘车，从南薰门出去。到中午，燕王、杞王出城，百姓渐渐知道了这件事，在前面拥住开封尹询问原因；开封尹不回答，捕杀为首的一人后，百姓才散开。起初太上皇迟疑，不愿出城，徐秉哲派兵护送他出了南薰门。不久张贴榜文说：皇帝出郊已经很久没有回来，太上皇亲自出城恳求二位元帅，大家都应知道。