卷四十

译靖康中帙十五。起于靖康元年二月十八日甲寅，止于二十二日戊午。十八日甲寅，聂山论述在宫阙前上书的奏札。臣听说，前些日子蔡懋、李若水告谕太学长官、副长官，命令驱逐陈东等在宫阙前上书的诸生。诸生听说后无不怨恨愤怒，整个学校的士人都想拂袖离开。今天又听说李若水命令彻底追究诸生以及在宫阙前的百姓，想依法处置他们。臣听到后惊惶不已。臣仰想陛下睿智仁慈，君临天下；士民因为多年积压的怨愤没有得到舒展，乘着机会聚集起来，杀死宦官，指责辱骂奸党，大概是依仗陛下仁圣，一定能够替百姓扫除怨气。然而蔡懋、李若水之徒恨他们辱骂自己，又帮助李纲，便想彻底除掉根株。李若水还公开宣称，在此前伏阙上书的士人中，有李纲的旧交，想要全部诛杀。臣恐怕大大失去士心，使他们把怨恨归于陛下，从此士民思乱，恐怕没有止息的时候。士民上书，彼此并未约定却跟从而来的有数千万人，他们所说的都是平日的公论，正是陛下急于想听到的，却是奸人最厌恶的。哪里有不禀告皇上旨意，竟敢命令开封府快意施行自己的意愿？希望陛下访察得知后下令，迅速制止此事。这样或许忠义之士不会死在奸人手中，忠言直论能够传到九重，这实在是宗社万世的幸事。听候圣旨。奉圣旨：立即命令改正。靖康录说：起初士庶在宫阙前上书，皇上为之感动，下诏嘉奖忠义；但朝廷大臣只有李邦彦稍稍知道自责，其余如李若水、蔡懋、时雍等人不顾公论，反而把士庶当作仇敌。他们公开说道：“那时不是纠集率领众庶来胁迫天子吗？” 又说：“如果这样，那么政令就出自平民，而不在朝廷了。这些人为什么如此深重地进谗、作乱，却还更加不收敛？假如让我听到这种话，那么伏阙的人确实是在作乱，而不是进献忠言。”况且朝廷任用得人，能够使天下安定，四夷都在席前保全百姓、使他们和悦，平民既没有什么可诽谤议论的，士人正忙于歌咏赞颂，哪里还会有伏阙的人？如今上皇流离迁徙，新君刚刚即位，夷狄交相用兵，逼近魏阙，图谋我宗社，国家存亡的形势只隔着一道屏障。大臣有自私的蒙蔽，奸臣倚恃卖国的功劳，群小泄露机密而丧失军队，正人受到排挤而不能任用；朝廷这样重大，竟没有一个人为君主说明。因此士庶在宫阙前进献忠言，列举宰相的过失，寻求恢复社稷之臣，希望获得批准，这正是当时的形势。怎么能说这种话，转而传播给人听？所以吴敏如今虽为心腹重臣，仍然反复细陈，写了数百句话，张榜于通衢，说明李邦彦没有罪，也颇多发表正论。平民魏孝友、太学正吴若上书辨论其中的过失，吴敏怎么能没有失言？后来李若水、蔡懋于是告谕太学长官黄哲、黄唐，传令驱逐伏阙上书的人；长官惶恐待罪，不久却得到圣旨，说这是忠义激发所致，于是停止了李若水的命令。李若水又叫时雍下令彻底追究太学生和伏阙百姓，想依法处置他们。户部尚书聂山害怕因此兴起罗织罪名的案件，使忠义之士死去，便秘密把这件事报告给皇上。皇上说：“士民因为多年积压的怨愤没有得到舒展，乘机彼此招引，杀死内臣，诋毁辱骂奸党，大概是依仗陛下仁圣。” “一定能够替百姓洗雪怨气；蔡懋、李若水、时雍厌恶他们辱骂自己，又帮助李纲，便想痛加铲除根株。李若水还公开说：‘伏阙的士人中有李纲的旧交，必定要全部诛杀。’臣恐怕大大失去士民之心，使他们把怨恨归于陛下；何况士庶上书，所说都是平日的公论，是陛下急于想听到的，却是奸臣最厌恶的。哪里可以不禀告皇上，私自让开封府快意施行私忿？希望赶快制止，使忠义之人不死在奸臣手中，忠言直论每天传到九重，这才是宗庙社稷万世的幸事。诸生因此得以保全性命，这是聂山的力量。然而开封府三衙仍在太学门张榜，榜文说：‘依殿前司牒文，奉内降御宝批示：朝廷正大开言路之时，文武臣下、士庶、秀才等，应以忠诚美善的言论和正直议论陈述建议，朝廷当亲自阅览，分别可否，一一施行。但有以此为名伏阙上书、意在作乱的人，仰三衙立即捉拿，依法应行军法。奉御笔交王宗濋等张榜：如有这种人，斩后奏闻。’旧校说：榜文中“榜曰”以下文字，原书没有全文，只说“榜内再有以上书为名者，意在作乱之人，仰三衙立即捉拿，依法行军法，奉御笔交王宗濋等斩后报闻”，都用大字书写。恰好有学官吴若……〔原文数字、纪年保留：一步〕 吴若上书获罪，太学长官、副长官便迎合其意，驱逐陈东等全校学生，众人因而哗然。不久朝廷立即下令改正，又命聂山传达，让士人安心在学校；开封府三衙张贴的文榜也随即撤去。真是盛大啊！皇上把士人的去留看作关系国家轻重的大事，片刻都放在心上，即使古代明哲之君又怎么能超过这样？然而士人正为圣上训诫嘉奖而欢欣，墨迹还没有干，奸臣便想依法处置他们；虽然士人自身没有遭祸，但豺狼仍在，所以都惶惶不安地想离去，恐怕终究不能免祸。大概君子孤立，小人结党，号令混淆，是非纷乱，君主难以听察，没有比此时更严重的了。只有徐处仁，忠诚明亮、清正敏捷，天下人仰望他已经很久。近来朝廷才以中书职位起用他，却仍未能满足士人议论；有人连续三次上章，说他曾是蔡京的门人，认为不应任用。蔡京辅佐上皇二十年，如今朝廷中的大臣有谁不是蔡京引荐的？如果以此为嫌疑而弃置不用，那么被弃置的人就太多了。朝廷任用人，应当任用贤者，罢去不贤者；如今向天下广泛寻求，像徐处仁这样贤能的人有几个？徐处仁尚且不用，又有谁可以任用？问起他的谏官是谁，正是李邦彦结交的谢克家。君子与小人如冰炭不能相容，确实如此。《秀水间居录》论述士民伏阙说：靖康元年正月七日，金人到达都城，在城西十余里处驻军。既然已经说定和议，十一日，今上以康王身份出行，已故宰相张邦昌作为副使，出到金营；右丞李纲任亲征行营使，聚集军队准备作战。二月初一，派姚平仲等将领夜袭金营，没有成功。第二天，李纲被罢免政务。初五日，太学生陈东率领几十名同伴，拜伏在端门之下，上书请求留下李纲。又有人在道路上传话说：“李纲被罢免，敌人就要进城了。”军民逐渐聚集，到中午聚集了一万多人，抬着登闻鼓击打。宦官朱拱之出来传达询问，众人立即杀了他。宰执李邦彦等从禁中回到都省，众人都辱骂，想要殴打，他们全都奔逃躲避；总共杀死宦官三十多人，又劫掠了几十家。初六日，李纲任知枢密院事，副枢耿南仲上奏说，率领众人到宫阙的人，是李纲派遣的几个人，应交御史府彻底追究；皇上没有听从。敌人退去后，皇上派十多万军队援救太原，任命李纲为宣抚使；李纲坚决推辞，甚至把告身放在榻上表示拒绝。

译此前皇上非常愤怒，事情难以预料。签书枢密院许翰与李纲都是蔡京的交党。许翰执政时，李纲颇有助力；许翰秘密写下“杜邮”二字寄给李纲，李纲当天接受命令，却拖延了很久，勉强渡过黄河，居住在覃怀，距离太原七百里，遥相控制军事，多次失去机会。大将种师中是世代将门、久经战阵的宿将，他的意见没有被听取，军队溃败，种师中战死；国家军队从此不能再振作。李纲最终被罢免离去，敌人更加无所顾忌，再次进犯宫阙，二圣北行。唉，真令人痛心！谏议大夫唐重论述迎奉上皇的奏札。恭敬地想，太上皇临朝统治二十六年，优游于太平之中，海内没有一点尘土般的惊扰。近来仓促南行，跋涉山川，冒犯霜露，忧劳实在太过。陛下天性仁孝，发自至诚，拳拳思念之心片刻没有忘记。如今和议已经确定，王室没有忧患，正应当用天下的奉养来奉养太上皇。请求派遣使者奉上表章，只为迎接法驾，选择日期、备办礼仪，迎回京师；对上可以副合陛下以孝治天下的诚心，对下可以慰藉在朝百官的愿望。听候圣旨。又论述和议与用兵的奏札。臣伏见，金人背弃盟约，侵犯京城，仓促的变故不可预测，而其猖獗的势头难以防御；楼橹尚且来不及完备，便派使者缔结盟约，捐出金帛，割让土地，满足他们的贪心，以缓解一时的急迫，然后慢慢谋划万全之策，那么前日的和议还算便利。然而给他们金帛，即使耗尽四海的财物，也不足以满足他们的要求；给他们土地，即使割让三镇，也未必能平息他们的祸患。深不可测的欲望发作起来就不会满足，城下之盟未必可以保证；他们凭借强力侵凌近郊、劫掠京畿，也未可知。幸而如今宿将、精兵勤王的军队已经全部聚集，军法一向严明，军声大振，那么今天用兵也算便利；盟约虽然未必可靠，但我们先前已经背弃盟约，就会失去信用；武备虽然不可松弛，但如果我们先行用兵，就会招致不祥。为今天之计，不如坚守和议，驻兵坚固营垒，观察敌方的过失再行动，使过错不先出在我们这里，然后才是上策。和议的主张既然已经施行，用兵的策略也必须有方略。以臣愚见，不过是传檄三镇，让他们以死抗敌；施行反间，使敌心疑惑；集合大军，截断敌人的归路。策略没有比这更好的了。不过可以用在黄河以外，不可以用在城下。京师是天子居住之地，是华夏的根本，万事都做到万全，或许可以没有忧患；如果一次不成，万事都会丧失，这是不可不深思熟虑的。如听说边疆官吏报告敌党将要到来，假如他们合谋进犯城阙，难道可以把胜负押在一次冒险上吗？如果敌人先背弃盟约，那么不得已而用兵；不得已而用兵，就应当由大将磨砺兵器、奋力鏖战，以抵御敌人、为君王消除愤恨，身为大臣的也不可不思考如何保卫皇宫、护卫銮舆。唯有朝廷之上共同谋划，并且及早筹划，才是天下的幸事。听候圣旨。又论述大臣请求使用御笔的奏札。臣近来曾上奏论列，近年来大臣擅自专权，秘密请求御笔，公开施行奸谋，招致敌寇、酿成祸患，实在都是由此而起。陛下即位之初，应当彻底革除积弊，以杜绝邪曲不正之门，不可不以此为戒。臣愚以为，自蔡京掌握国政、童贯总领兵权以来，凡二十年，他们专门请求御笔来施行自己的私意。他们上欺君主，下欺同列，打开边疆嫌隙，结下中原祸患，以致金人侵犯中原；招致敌寇的根源，实在是蔡京、童贯的罪过。幸赖陛下仁圣，感化敌人归心，派遣使者议和，已经约定退兵日期；不料却在城下交战，落入敌人的计谋，原来是李纲专擅行营事务的谋划，没有长远的方略，暗中结交将帅，擅自发动战争，侥幸求取成功，随即导致失败。臣听说行营司的官属说，李纲声称自己有御笔指挥；李纲这是欺骗众人来逃避责任。即使是自己谋划，也算好了，却难道不替陛下考虑吗？臣此前面见陛下，亲自接受圣训，已经有御笔指挥，又命令再次申明下达；臣已经知道陛下逐渐决定不再轻用御笔。幸好敌人搜获姚平仲的奏报，知道出兵的意图不是出自陛下，陛下仍守信义、不改变前盟，并且有休兵息民的期限；否则，将领覆没军队、谋臣误国，都会归罪于陛下，难道还能再用言辞辩解吗？臣恐怕一旦开启争端，兵祸连续不断，从此没有安宁的年份。即使吃掉议论者的肉，也不足以向众人的怨恨谢罪。恳请陛下正李纲欺罔皇上、误国的罪过，作为贪功生事的警戒；借此稍稍平息人们的愤怒。请下令今后群臣擅自请求御笔，并请陛下察觉其中奸谋，严加流放贬谪，作为人臣不忠的警戒。恳请圣明裁断施行，不要留下后患。听候圣旨。又论述制置使王蕃逃跑的奏札。臣伏见，王蕃先任户部侍郎，请求前往陕西等路招募士兵抵御敌寇；不久便名声传遍云霄，朝廷任命他为延康殿学士、京畿兵马制置使。朝廷认为他陈述了御敌策略，特意以此任命他，恩宠极重，责任也极大。自从敌寇逼近近郊、都城戒严已经超过二十天，京畿居民全被劫掠，王蕃既不抵御敌人以保卫王室，反而带领军队护送妻子儿女，躲避敌寇逃离宫城，把逃跑自保作为计策。臣先前已经上奏并当面奏报，请求彻底追查王蕃所在以及台官的论列；听说朝廷已经下令，命他迅速前来赴阙。臣谨按：王蕃天性险恶奸猾，公然说谎；居丧期间行为污秽，冒犯哀制求取官位，二月间多次受到官府议论，案牍都在。不忠不孝，罪行显著，难以尽数。如今专掌统制之权，却逃避敌寇，依法绳治，他就是叛臣。只论误国之罪，即使施行两观之诛，也不足以向众人谢罪；如今朝廷命他赴阙，必然会有处置。臣访察得知，王蕃部下统领的军队约二千余人，经过颍昌向南；纵容士兵沿途劫夺，所到之处扰乱百姓，甚于敌寇，居民纷纷逃亡。正月十九日，已经住在唐州；二十日起程后，不知去向。王蕃逃避敌寇、误国，臣知道他就是叛臣。如果他率兵越过边境向南，臣不知道王蕃的奸谋究竟想要做什么。朝廷虽然有指挥命令他前来赴阙，但臣私下认为，王蕃既然叛变，就已经不臣服于陛下了，难道还可以召他前来吗？恳请陛下早日圣明裁断，免得留下后患。听候圣旨。沈晦上书论李纲，请求明确赏罚。《尚书》说：金人的强盛，难道能强过苻坚吗？中原的衰弱，难道果真比东晋还弱吗？从前假如情况相似，尚且应当在淝水边决战；而如今凡是他们提出的要求，没有不答应的，一切都任凭他们索取，这是什么缘故？他们想要亲王，就给他们亲王。

译金人要给他都尉的官职，他就把都尉给了金人；后来金人要宰相作为人质，邦昌便任少宰，奉命出使主持议和，而金人所任的太宰却没有离开。金人要以枢密来划定地界，便由路允迪带着文书前往，主持割地，而金人所任的枢密也没有离开。为什么对宰相、枢密如此厚待亲近，对亲王、都尉却如此薄待？以至于一离开便升为大资，再去便成为两府之臣。张扬金人的声势来胁迫朝廷，于是迁任给事；割去三镇土地来削弱国势，于是授任侍郎。凡是说金兵少、谈用兵策略的人，他们都发怒而不听。国家之所以成为国家，正在于辨明是非、明确赏罚；是非不能辨明，赏罚不能明确，难道还能治理国家吗！这就是我早晚愤懑、替国家忧虑而不再出仕的原因。我伏望枢密以正道侍奉君主，求取天下真正有才干的人任用；提拔君子，斥退小人，辨明是非，明确赏罚，使朝廷清明，边境安静，时令调和，年成丰收；即使我身处忧愤之中，也已得到很多恩赐了。我的话出于深切愤激，不能全部说尽，伏望明察裁断。到了这一天，我仍看见范琼等人还没有出发，知道自己的意见不能被采用，又恨当权大臣完全不替社稷宗庙作长远打算，于是便投递弹劾文书，请求退休，回乡而去。开封府张榜，禁止内侍家属申诉，也禁止弹压百姓。榜文说：近来查得有凶恶之人互相倡导，聚集群众，在街市殴打内官、劫夺财物。本府亲自擒捕，首恶之人已经处斩，按理应追缴财物、捉拿同党，全部依法发配。幸逢圣恩怜恤百姓，认为他们出于无知而轻犯刑法，特赐赦免；又下手诏，反复叮咛安抚怜恤已经蒙赦之人。今后如有内侍来申诉，本府一概不再受理。圣旨宽大，百姓都应体会仁厚之意，彼此相劝，改过自新，不得再有煽动迷惑之事。如今仍担心顽劣狡猾之人不能深切体会仁圣爱民之心，竟敢鼓动群众闹事。应令同谋之人速到本府告发，立即赏钱贰百贯，并特予免罪；有闹事者，处斩后奏闻，绝不宽恕。十九日乙卯，粘罕（改作尼堪）攻陷威胜军，知军詹丕远被杀。粘罕（改作尼堪）包围太原，尚未攻下，留下数万人守太原，又分出其中一半赶赴京师。粘罕（改作尼堪）从太原向南，经过南北关，仰头叹道：“关隘如此险要，却让我通过，南朝真是没有人啊！”到了威胜军，权军事李司录把军城献给了他。粘罕（改作尼堪）[原文“▯然”字形或释义不明]在城外驻兵，转而赶赴隆德府。都大提举京城四壁守御使司张榜，今后不再招募效用。查得本司近来张榜，招募诱集各色军人以及敢勇效用等。如今金人已经退去，今后不再招募，特此晓谕。（旧校：应归入“都大提举”条；“须至晓示”在卷末。） 粘罕（改作尼堪）攻陷隆德府，任用燕人姚▯主持府事。粘罕（改作尼堪）从威胜军赶赴隆德府。隆德府没有防备，守臣张确凭城与敌交战，败退两日后城破；张确与通判赵伯臻都被杀。粘罕（改作尼堪）留下汉儿姚▯太师守卫隆德。二十二日戊午，粘罕（改作尼堪）从隆德府向南侵犯泽州境界，听说那里有防备，便不敢逼近城池。（承上）听说那里有防备，便不敢逼近城池。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷四十校勘记。于是想除掉根株（误作“欲遂”）；不约而同跟随他的人有数十万人（“十”误作“千”）；使我们的君主借此听到这些话（脱“君”字）；四夷身着左衽都来归服（应作“四夷左衽咸服”）；传播给人听（“传”误作“转”）；所以敏虽然与京是心腹（“与京”误作“於今”）；乘机聚集（“乘”误作“承”，“聚”误作“拉”）；这是陛下应当急切听闻的事（脱“宜”字）；关系到国家的轻重（脱“关”字、“之”字）；于是纲派遣东边一类的数人（脱“东”字）；国威从此不能再振作了（“威”误作“兵”）；跋涉山川（“跋”误作“践”）；楼橹尚未完备，军马尚未集结（“完”误作“免”，脱“军马”二字）；使我不先发难（“我”误作“过”）；只有可以在河外使用的（脱“惟”字）；那么担任大将的人（脱“为”字）；掉入敌虏的计谋之中（“之”字衍）；既然不能抵御（脱“能”字）；聚集在街市（“聚”误作“众”）；将首恶之人（误作“人之”）；本应追捕贼党（误作“追财捉党”）；还敢鼓动聚众（“聚”误作“群”）；招募各色军人（“募”误作“诱”）。●卷四十一