卷一百十三

译诸生伏在宫阙前上书，说蔡京、王黼、童贯、梁师成、李邦彦、朱π扰乱国家、残害百姓，称他们为“六贼”，请求赐令诛杀；又请求皇帝亲自出征，追还蔡京、童贯、朱π等人，早日依典刑正法。皇帝没有采纳。靖康初年，姚平仲战败，宰相李邦彦嫉恨主张抗战的李纲，罢免了他。金军攻城，人心非常惊骇，陈东带领进士伏在宫阙前上书，说李邦彦以及张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李▯（旧校注：下有缺文），而李纲是社稷之臣，不可罢免；请求召徐处仁、唐恪置于左右，关外事务全部交给种师道。不久，军民数十万人在宫阙下大声呼喊，请求任用李纲；他们击碎登闻院的鼓，杀死五十名内侍，于是重新任用李纲，民心才安定。李邦彦等人都诬陷陈东，说他以平民身份胁迫天子，多次想治他的罪，皇帝没有答应，只补授他为迪功郎，赐同进士出身。陈东又五次上书辞谢。建炎元年，左仆射李纲被罢免，黄潜善、汪伯彦掌权，陈东与平民欧阳彻在应天府伏阙上书，说李纲不可罢免，黄潜善、汪伯彦不可任用，请求亲自迎接、请回二帝。皇帝没有答应，黄潜善、汪伯彦及诸内侍向皇帝进谗，便把陈东、欧阳彻驱赶到市中斩杀。陈东死时四十二岁，有识之士哀悼他的忠义，也知道战乱还没有结束。建炎三年，皇帝后悔杀死陈东等人，赐给陈东的儿子钱五百贯；陈东、欧阳彻追赠承事郎。（旧校注：陈东、欧阳彻都追赠朝奉郎，作承事郎是错误的。） 二十五日丁丑，元祐皇太后从应天府出发。元祐皇太后从应天府出发前往别处，中原人都知道皇太后将要前往江都，京师父老中有相聚哭泣的人。东京留守宗泽上奏，请求暂且驻跸南都，不要巡幸他处。臣（旧校注：按此疏是第七次上奏。）伏见朝廷先前派遣翁彦国营建修缮金陵，近来又有诏令派遣官员迎接太后和六宫前往那里，并且说朕将独自留在中原。臣读到诏书，私下暗自疑惑，这一定是有人进言，劝陛下故意这样说；他的意图一定另有所指。进言的人想让陛下渡江避敌，却不考虑天下大计，假托爱护君上来达到不忠的目的。臣希望陛下察明其中利害，出自圣心早日决定大计。臣学术浅陋，不能援引古事作为证明，姑且借近事一二为陛下辨明：朝廷从前更改三舍法来取士，崇奉道教来侍奉神仙，进贡花石来讨好皇帝，委曲顺从敌虏来讲和。当时士大夫迎合心意、顺从旨意，照例都得到表彰和赏赐；其中有见识的人，若议论不合，稍加裁抑，就必定被加上悖逆、怠慢的罪名而遭贬斥。陛下试把过去的事情概括来看，那些偏邪却遵奉、依顺的人，照例得到提拔的，果真都是忠诚贤良的人吗？巡幸之事关系的利害，比这三件事大万倍。近来进言的臣子，谈论起来岂是容易的事？何况其中利害的端倪明明可以看见，陛下为何不查究事实，早日斥退他们，不要让这些人像过去阿谀奉承、迎合顺从的人一样，得到机会为自己谋利，而使国家独自承受他们造成的弊害呢？臣反复思量，本朝疆域万里，汴京号称腹心之地，祖宗定都于此将近二百年，是宗庙社稷所在，人民依附而居的，不下万万之数。如今两河虽然还没有安定，就像一条手臂还不能伸展罢了；却突然想要离开这里而到别处去，不仅不能医治这条…… 手臂不能伸展的病，还要连同腹心之地一起抛弃，这难道是祖宗托付的本意和天下众目所仰望的心愿吗！臣请求陛下暂且驻跸南都，不要轻率议论迁动。臣虽然老了，还应当精神强健、鼓起勇气，立即办置抵御敌人的器具，以谋求万全之举；然后清除宫禁中的隐患，严密准备扈从，迎奉车驾，拜谒九庙。这不只是使神祇和祖宗安乐，也差可使中原更加受到重视，而不失去天下大势。不然，这只是为了逃跑罢了，向敌人显示自己的软弱；不仅不顾惜两河，也不顾惜中原，还要离弃宗庙社稷而不顾，陛下难道忍心这样做吗！臣再次替陛下痛惜的，正是这一点，所以才敢直陈诚心，希望陛下留意，不要忽视。又上奏说：（旧校注：此疏是第六次上奏。）我们的东京，是祖宗二百年积累的基业，是天下大一统的根本，陛下为什么要听信先入之言而轻易抛弃它，把它留给海边的一个狂敌呢！臣看河东、河北、东京、西京的百姓，都怀着冤屈，痛苦而激愤，想来他们慷慨激昂的气概，恨不得直接吞掉这些敌人。陛下怎么忍心安然听取阿谀顺从的话，却不让刚正之士率领、激励众人同心协力剿灭凶残之敌呢！如今东京市井如旧，上下安定如旧，只是那些嗷嗷待哺的人，盼望皇帝车驾归来，拜谒宗庙，在九重宫阙垂衣而治，就像饥渴时盼望饮食、大旱时盼望云霓一样。臣私下认为，陛下一旦回来，王室就能重新建立，中兴的大业也能重新成就了。二十二日己卯，近来下达指挥：各路买马，除陕西路每州可以买马一百匹外，东南各州军中不产马的地方，一律免除出马…… 劝导百姓出财助国的指挥也不再施行。二十八日乙酉，尚书右丞许翰任资政殿学士、提举杭州洞霄宫。起初，许翰与李纲一向友善。李纲被召用后，推荐许翰；六月，有诏任命端明殿学士许翰恢复职务。制书说：士人有的明白长远谋划，却不善于处理眼前事务；长于治理国家，却不善于为自身谋划。虽然当时彼此如榫头和卯眼不合，但如今看来，实在是像蓍草和龟甲一样有先见之明。具官许翰，早年通晓古学，出仕应时之需；翁归兼有文武之才，没有什么事情不能做。贾谊陈述治安之策，你所忧虑的更加深切，正在宏大地筹划安定救济的方略，却忽然陷入被谴责的境地，寄居乡里，迁延度日。于是我在开始访求贤俊时，知道你长期投闲置散；全部恢复你原来的官秩，召你到便殿应对。你忠于君上而不忘本心，应当充分施展平素的抱负；我只求用旧臣，想重新见到老成之人。你应当快步前来，以承受朕的命令。李纲被罢政后，许翰于是得到祠官之职。《野记》说：许翰，字崧老，洪州人，考中进士。宣和年间任给事中，进言说高丽入贡过于奢侈，出任亳州知州，后来提举杭州洞霄宫。靖康初年因李纲推荐，被召任御史中丞，进言说蔡京、童贯、蔡攸都应获罪责罚。不久任同知枢密院。金人索取三镇，许翰说，三镇一旦放弃，京师便不能作为都城，天下也会危急，不应答应；于是推荐宿将种师道，说可以任用。又请求诛杀蔡京、童贯、王黼、朱π、杨戬、李邦彦、孟昌龄等人，连同他们的家族一并治罪，并追究门生党羽，皇帝没有答应。许翰曾经督促姚…… 古、种师中出兵，进军解太原之围；等到李纲被贬，许翰也被罢免。建炎初年，李纲入朝任相，又推荐许翰。李纲解除机务后，许翰以资政学士提举洞霄宫；历任官职至通议大夫，绍兴三十年去世。九月五日壬辰，命令巡幸淮甸。御史中丞许景衡奏称，据探报，金人进犯（改作金军到达）河阳、汜水等地，逼近东京。朝廷虽然已经派郑建雄、闾▯率兵前去防守阻遏，但请求皇帝车驾南巡，以慰藉人心。三省、枢密院一同奉圣旨，命令选择吉日巡幸淮甸。后来据有关部门报告，选定十月一日；宰执进呈后，奉圣旨依此令朝廷安排施行。

译臣僚请求查考验证京城失守时，将吏、士卒中效命者和逃跑者，分别予以诛杀或奖赏，以此显示戒惩。臣僚上言说：臣私下看到，去年冬天京师失守，城池并非不高不深，兵甲并非不坚不利，士卒也并非不多；然而上下松懈怠慢，在城上嬉戏，坐看敌人填平护城壕，又放任敌人登城；而且公然逃跑，再也没有保卫君上的心。逃入城内的人，反而引导敌人劫掠居民；逃到城外的人，聚集党徒，焚烧劫掠州县，直到现在仍不能平息兵乱，用什么来警戒呢？如果命令留守司，在金人登城处方圆二三百步以内，查验将吏士卒姓名；对效命至死的人，褒奖其忠义，赏赐他们的家属，永久保障廪给；对逃跑后活着的人，斩首示众，屏退其家属，使他们永远离开当地，那么人们知道效死可以享有荣名、使家属获福，苟且偷生则会受到公开诛戮、使妻儿受祸。以后如果发生战事，谁会不以死保卫君上呢！有诏令宗泽把功罪特别严重的人申报朝廷，听候指挥。〔原文数字、纪年保留：三二百步〕 七日甲午，奉圣旨：将来巡幸时驻跸扬州。传令给扬州知州吕颐浩，修治城池；命膳部员外郎陈兖负责办理行宫的顿递以及各级官吏、将佐、军兵的安置地点；命虞部员外郎李俦负责舟船，并办理粮草；发运使李▯、淮南转运使李传正，一并改任随军转运使。十日丁酉，下诏巡幸所经过的地方不得骚扰。诏书说：荆襄、关陕、江淮都应准备巡幸，一律因循旧制而从简办理，不得骚扰百姓。朕听说州县不能深切体会朕的本意，事事要求完备，吏卒借机作奸，百姓因此受害。朕即位以来，想要了解民间疾苦，体恤百姓隐忧，思考有利于百姓的办法，仍未能满足朕心；有关部门却因为巡幸，反而提前引起骚动，朕对此非常痛心。如今兵马惊扰之后，盗贼又间或发生，朕日夜忧虑，片刻不能安宁；即使还不能完全消除大患，使我的百姓各自在田亩中安居，怎么可以为了办理一次巡幸而使百姓更加困苦呢！凡巡幸停留的地方，应当使百姓预先知道：朕的饮食只求足以养身，不追求丰盛美味；亭传只求足以遮蔽风雨，不更换低劣简陋之物；器物以轻便为宜，不求准备齐全；供帐简略，不求完备；仪仗只须能够携带随行，不得向州县索取；桥梁舟楫只求足以渡过，不得修治道路；官吏不得出动，不得一概追呼。随从臣僚都要体察朕的意思，有关官员和百官若敢骚扰百姓，依法从重治罪。只有军马所需的刍粮，必须务求丰足洁净；将士的营寨栅栏，必须令其宽敞。官（此字删去）不得稍有懈怠。各部使者都是朕的耳目，官员如果违背戒敕而不报告，应当与违令者同罪。若是自行骚扰，处罚还要加重，并允许百姓越级申诉。十五日壬寅，派兵部郎官、太常寺官各一员，筹办所需舟船，迎奉神主；另专门委任内侍官二员，充任同共都大主管，办理应办事务。各自都应逐条列明，申报尚书省施行。二十一日戊申，元祐太后及六宫到达扬州。元祐太后到达扬州，另行设置扬州正衙，牌子上写着：“车驾巡幸驻跸之门。” 河北招抚都统制王彦渡过黄河，击败金军，收复卫州府和新乡县。枢密院任命王彦为河北招抚司都统制，和张翼、白安民、岳飞等共十个名目、七千人渡过黄河，在已经陷落的州县办理招抚事宜；不肯顺从的番军和百姓于是渡过黄河，多次与金军交战并将其击败，收复卫州、新乡县。二十七日甲寅，车驾从应天府出发。皇帝巡幸江都，从应天府出发。十月一日丁巳，圣驾乘船巡幸淮甸。宰执、侍从、三司、百卫、禁旅、御营使司五军的将佐，随驾护卫同行。任命剑光世为殿前都虞候、御营使司提举一行事务、都巡检使。此前，剑光世巡视陵寝，并筹划控制、扼守河阳的事宜，回来后于是有了这一任命。二十九日乙酉，王彦在新乡县与金人交战，失利，军队溃败。王彦进入太行山聚集部众，在脸上刺“赤心报国，誓杀金人”八字；八字军（此三字删去）两河纷纷响应。王彦攻取卫州、新乡县后，便向各郡传发檄文。金人以为大军到来，率领数万部众逼近王彦的营垒，将其包围数重，箭矢如雨般射来。王彦兵力少，武器铠甲又粗疏简略，交战总是不利，于是决开包围冲出，部众随即溃散。金人见王彦所乘的铠甲和战马特别不同，便集中精锐追击。王彦与部下数十人策马迎击，所向披靡，转战十多里，弓箭也将用尽；正好天黑，才得以脱身。其他将领往往又渡河返回，王彦收集逃散士卒，得到七百人，驻守龚城县西山。他常常担心发生意外变故，夜里就立即迁移自己的住处。他的部下说：“我们之所以抛弃妻子、冒着万死来跟随您，是感念您的忠愤，希望洗雪国家的耻辱。如今却让您睡觉也不得安稳，反而怀疑我们吗？那我们就不是人了。”于是众人都在脸上刺“赤心报国，誓杀金人”八字，以表示诚意。王彦更加自我激励，大力树立威信，与士卒同甘共苦。不久，两河响应，招集忠义军和百姓的首领，如傅选、孟德、刘泽、焦文通等，共有十九寨、十万余人，绵延数百里，金鼓之声彼此相闻。从并州、汾州到相州、卫州、辉州、泽州之间，凡倡议讨伐敌人的，全部接受王彦约束，奉行朝廷正朔，威势震动燕代。金人对此忧虑，驻军营垒彼此相望，时常派精兵骚扰王彦的粮道。王彦每次都部署军队等待他们，一面作战，一面行军，大大小小总计约一百一十战，斩获金军银牌首领、金环女真，并夺回被掳往河南的人口，多得无法计算。〔原文数字、纪年保留：百里〕 赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。※卷一百十三校勘记。“致赏罚匪出以功罪”（一作“致赏罚失当於功罪”）；“出令允符於清议”（脱“出”字）；“用刑。若拂於群情”（脱“刑”字）；“巧庇外姻之奸”（“庇”误作“蔽”）；“预颁告命”（“预”误作“显”）。

译“并推加恩之异数”（“恩”误作“户”）；“巧庇姻亲等事”（“巧”误作“窃”）；“以上书切直死”（《宋史》系于壬午日）；“李▯”（下有缺文，系“乃社稷之贼不可不罢”九字）；“乞亲征迎请二帝”（脱“征”字）；“赐东彻承事郎”（脱“赐”字）；“元祐皇太后发应天府”（《宋史》系于丙子日）；“所以仰望之心哉”（脱“以”“望”二字）；“除陕西路每州可令买马百匹外……更不施行”（此段应另行，误连上文）；“虽当时凿枘之不同”（脱“时”字）；“并推治门生党与”（脱“推”字）；“金人犯河阳汜水等处”（“汜”误作“汜”）；“膳部员外郎”（“膳”误作“缮”）；“取足以庇风雨”（脱“足”字）；“不求其备仪”（“其”字衍）；“若自为骚扰”（“自”误作“是”）；“收复卫州新乡县”（“乡”《宋史》作“兴”）；“皆面刺赤心报国誓杀金贼八字号八字军”（脱“皆”“字号”“八字”三字）；“自并汾相卫辉泽间”（“辉”应作“怀”）；“唱议讨贼百里者”（应作“唱义讨贼者”）。●卷一百十四 《炎兴下帙》第十四。起于建炎元年十一月丁亥，止于二年正月十一日丙申。十一月丁亥朔日，在应天府、宿州、亳州、楚州、泗州、扬州实行曲赦。诏书说：朕取法羲《易》的省方，体察周王的时迈，自从继承大业以来，一向勤于巡狩。近来从睢阳前来抚临淮甸，经过宿州、亳州的境域，走过楚州、泗州的郊野，观察广陵形势的雄伟，想到艺祖规模的宏大，讲求民间疾苦，整顿施行政纲。念及圣人爱好生存的德行，常常把怜悯救恤放在心上；天子所到之处称为“幸”，本来就不应当不期待恩惠安抚，何况这次礼仪十分少有，而所涉及的民众实在很多。虽然已经戒令不得扰乱供给，却难免有办理供应的劳苦。驻跸之初，施加恩惠可以稍后，应该发布庆贺和宽宥的诏令，以慰藉众人的心。唉！如同日月具有光明，有时先行照临；又如天地没有不覆盖、不承载的地方，所有事物都得到容纳。想到天下万方的罪过在于朕，却使一人的庆幸有所依赖；全部免除过失罪累，共同走向中和。咨告你们众多邦国，都要明白朕的心意。四日庚寅，下诏寻求能够出使绝域、统领万众的人才。诏书说：朕以微薄之身继承帝位，正逢时局艰难，战战兢兢如临冰渊；想到二圣和母后还没有回来，睡梦中也为之震惊，而宗庙和生灵的重大责任，又常常担心不能胜任。即位以来，朕已经竭尽智力，但人们多只谋求私利，不愿赴功，除去原有的困难之外，振作局势更为艰难。派遣两路迎奉使者，没有达到预期；谋求固守中原，也担心不能实现。朕想得到忠信宏博、能够出使绝域的人，以及有智谋、勇敢坚毅、能够统率万众的人，以成就朕孝顺友爱的志向，共同安定中原。又担心这样的人被埋没而不能自我显达。天下如此广大，祖宗德泽涵养日久，理应有许多奇异之才。现满足朕延颈等待的心情，仰请三省、枢密院明白昭示朕意，不论有无官资，都允许到行在登闻检院自行陈述。朕将不吝惜爵禄，优厚地加以礼遇，以表彰忠义、建立济时之功。六日壬辰，宰执早朝，在御舟上登临御榻前奏报政事。九日乙未，王彦在太行山与金人交战，金人逃走。王彦在西山聚集军队，军队已经集合后，常常担心粮储不能接续。一天，他派军士运粮，恰好有奸人告知敌军主帅，金人乘虚而入，立即以大军逼近王彦营垒。王彦率亲兵登高抵御，众军稍稍退却；王彦大声呼喊，勇士们奋力作战，又用强弩、飞石一齐发射。金人这才稍稍退却；金人中有死者，都用马驮着尸体离去。从此金人布置长久包围，想持久困住王彦。王彦的粮运断绝