卷一百二十 列传第十七

译硕德上奏说：辽东的韩拙、吉烈灭两个部落多次入侵，应当派近臣去晓谕他们。皇帝为人选犯难，执政大臣请求就派硕德前往。皇帝召见询问他，硕德回答：“先臣跟随太祖平定天下，不避万死，以身殉国。陛下不认为臣年少愚钝，愿意让我效犬马之力，臣请求前往。”皇帝很高兴，赐给他御用马鞍和成套衣服，派他出使。女真旧地设有水达达万户府，军民缺少粮食，请求赈济，有关官署阻挠此事，不肯下发，便向硕德申诉。硕德命令核查有关官吏侵吞隐匿的粮物，发给百姓，因此救活了很多人。征东元帅府一带道路泥泞低洼，夏天乘船通行，冬天用狗拉木橇在冰上行驶。硕德察看山川形势，修整道路使往来畅通，百姓都感到便利。韩拙、吉烈灭两个部落居住在海岛上，硕德向各万户发布檄文，占据险要之处，又派人到岛中招抚晓谕他们。于是被胁迫随从的人全部投降，只杀了几个贼首，其余一概不问。皇帝大为高兴，赐给他玉笠顶和连珠束带。不久，西北诸王生出异心，皇帝召见硕德，晓谕说：“你虽然已经劳苦，但除了你，没有可以替朕出使的人。”硕德叩头接受命令。到达那里后，他宣布太祖的圣训以及朝廷的恩德意旨，诸王都叹服说：“真是上天派来的使者。”他回来复命，详细报告西部的事情。皇帝对身边人说：“你们如果出使，应当以这个人为榜样。”赐给他珠质孙衣以表彰。很快因病去世。追赠推忠宣惠宁远功臣、岭北行省中书右丞，追封鲁郡公，谥号忠敏。儿子是别里哥帖木儿。别里哥帖木儿幼年丧父，他的母亲宏吉剌氏把国书交给他。其性情极为孝顺，母亲生病时，成宗派尚医前去诊治。有人说割取大腿肉可以治病，别里哥帖木儿听说后，立即割下自己的肉进献，母亲的病于是痊愈。仁宗即位，提拔他为佥通政院事。皇帝曾问周文王的父子关系以及周朝兴盛的原因，别里哥帖木儿奏答得十分详细。皇帝赐给他一杯酒，嘉奖他说：“你是蒙古人中的儒者。”延祐四年去世，享年三十三岁，追赠河南行省中书平章政事，追封鲁国公。儿子是朵尔直班。相威性情厚重，喜欢招请士大夫来听他们读书。读到忠臣、良将的事迹时，他一定拍案称快。至元十一年，跟随军队讨伐宋朝。从正阳攻取安丰，渡江向东进军，在润州与伯颜的军队会合，分三路一同推进。相威统领左军，申明约束军队的法令，江阴、华亭、澉清、上海等城都望风归附。又和阿术合兵攻打扬州。至元十三年入朝觐见，当时海都心怀异志，朝廷任命相威为征西都元帅，让他镇守西部边境。至元十四年，在扬州设置行御史台，召回相威，任命他为行台御史大夫。他上言：“陛下把臣当作耳目，臣把监察御史、按察使当作耳目。如果任用的不是合适的人，那么臣的耳目就先自行闭塞，下面的情况怎么能够上达？”皇帝认为他说得对，命令慎重选任监察御史和按察使。每当任命名单送来，必定召集台中属官议论是否合适，不符合公论的就立即撤去。相威又上奏有利于百姓的十五件事，例如：合并行省，裁汰冗官，整顿镇守军队，使流民从事生产，登记旧宫人，禁止馈赠，把浙盐运司隶属于行省，把行大司农营田司并入宣慰司，审理诉讼分南北两路，公田招人租种并减轻租税，革除南宋公吏的弊端；这些都是当时的重要政务，全部得到施行。此前，行省平章阿理伯说：“有罪的人，请求与台臣一同审问。”相威上奏：“行省判罪，如果凭主观意旨任意出入，行台从哪里加以纠正？应当由行省审问完毕后，再由行台考察为宜。”皇帝采纳了。浙东盗贼兴起，宣慰使昔里伯的弟弟阿速和王权府等人纵兵俘掠平民，相威派御史商琥审查处理，获释的有几千人。相威上奏逮捕背里伯治罪。不久又奉诏核查阿里海牙、忽都帖木儿等人俘获的三万二千多人，全部释放。至元十六年入朝觐见，适逢河南行省左丞崔斌弹劾平章阿合马违法乱法之事，皇帝派相威和枢密副使博罗到大都审问。阿合马称病不出。博罗想返回，相威严厉地说：“我们奉旨前来，你难道敢抗旨吗？”命人抬着阿合马来对簿，首先责问数件事情，他都承认了。不久诏令释放阿合马，不再追究，却褒奖相威，命他返回行台。大军征讨日本失利，皇帝震怒，命阿塔海仍任征东行省丞相，商议再次出兵，朝廷大臣没有人敢劝谏。相成上奏说：“倭人不奉职贡，可以讨伐而不能宽恕，可以缓行而不能急进。先前出兵日期迫近，战船又不坚固，前车已经倾覆，后面应当改弦更张。如今的办法，只有修造战船，训练士卒，整顿军队、显示武力，使他们听到消息后赶紧设法防备。等上些年头，他们一定懈怠贪玩；出其不意，乘风迅速前往，就可以一举平定。”皇帝的想法因此改变，军队最终没有出发。至元二十年，他因病请求入朝觐见，并进献自己翻译的《资治通鉴》，皇帝把书赐给皇太子，让他在经筵中进讲。不久，任命他为江淮行省左丞相，他走到蠡州便去世了，享年四十四岁。儿子牙老瓦丁，任行台御史大夫。孙子脱欢，任集贤大学士。撒蛮从襁褓时期起，世祖就像抚养亲生儿子一样抚养他。和世祖同船渡江时，世祖担心他掉下去，便把他系在御榻上。他十多岁时，侍奉在世祖身边。世祖曾下诏对他说：“男女分道而行，是古代的制度，何况后宫呢？礼制不能废弃。你来掌管这件事。”后来近臣孛罗奉命出行，行事失序，撒蛮把他拘捕起来。世祖奇怪孛罗很久没有回报，询问后得知缘故，命令释放他。撒蛮说：“命令是陛下发出的，陛下自己却违背它，以后拿什么责备臣下呢？”世祖向他道歉，从此有意把大任交给他。适逢撒蛮因病去世，年仅十七岁。儿子是脱脱。脱脱幼年丧父，由他的母亲孛罗海教养。稍长后，任职宿卫，又接受世祖的教诲，尤其把嗜酒视为戒条。成年后，仪表相貌十分魁伟。他跟随世祖车驾征讨乃颜。大军列阵后，旌旗遮蔽原野。战鼓还没有敲响，侦察者报告敌军到来。脱脱立即披挂铠甲，率领几十名家僮纵马冲在前面，敌军纷纷溃散。皇帝驻在山顶，看见这一情形，急忙派使者把他召回，慰劳他说：“你不要轻率前进，这些敌人很容易擒获。”皇帝看见他的刀已经折断，战马也中了箭，回头对近臣说：“撒蛮不幸早死，脱脱年幼，朕抚养并教导他，常常担心他不能成才。如今竟能这样，撒蛮算是有儿子了。”亲自解下佩刀，又把御马赐给他。后来他又跟随皇孙铁穆耳讨伐乃颜的余党哈丹，战马陷入泥淖，哈丹的军队退却后又重新进攻，脱脱的弟弟阿剌瓦丁挥戈击退敌人，脱脱才得以脱身。

译脱脱因为接受皇帝的命令而戒酒，却不能立即完全戒除。等到世祖去世，他便彻底弃绝酒杯酒勺，命令家人不要拿酒给他。成宗听说后称赞他，说：“札剌儿氏中像脱脱这样的人没有几个，确实可以重用。”加授资德大夫，由宿卫长出任上都留守。后来入朝任通政院使、虎贲卫亲军都指挥使。大德三年，朝廷商议说江浙地区土地广大、人口众多，不是世代为臣而有重望的人不足以镇抚那里。于是进授脱脱荣禄大夫，任江浙等处行中书省平章政事。临行时，中书省命人在都门外设宴饯行。他刚到任，便严厉告诫身边人，并向属官询问情况。当时朱清、张瑄所做的事大多违法，担心事情败露，事先送给脱脱黄金五十两、珍珠三袋以求交好。脱脱大怒，把他们的使者拘押起来上报。成宗很高兴，赐脱脱黄金五十两。大德十一年，脱脱在任上去世，享年四十四岁。儿子是朵儿只。朵儿只一岁时父亲就去世了。稍长后，侍奉母亲极为孝顺，喜欢读书。至治二年，授任中奉大夫、集贤学士，当时年龄还未满二十岁。同官郭贯、赵世延、邓文原等老成资深的人都很看重他。天历元年，朵罗台国王起兵响应上都，被文宗杀死。天历二年，诏令朵儿只承袭国王爵位。后至元四年，朵罗台的弟弟乃蛮台认为国王爵位应当由自己承袭，便向朝廷申诉。丞相伯颜的妻子想得到朵儿只的大珍珠环，估价一万六千锭。朵儿只不给她，慨然说：“国王之位是我祖宗传下来的，不应当向别人求取购买。”于是乃蛮台靠贿赂得以成为国王，而任命朵儿只为辽阳行省左丞相。至正六年，调任河南行省。此前，河南盗贼杀害行省官员，因受牵连而被逮捕拘押的有几百人。朵儿只到任后，知道他们是冤枉的，想释放他们。但平章政事纳麟原本就是审理此案的官员，坚持不同意，又弹劾朵儿只包庇罪人。朵儿只听说后，没有同他争辩。至正四年，调任江浙行省左丞相。汀州盗寇兴起，朵儿只派将士招抚并捕捉他们，威势和信誉所及，几个月便平定了。皇帝赐九龙衣和上尊酒。在任两年，境内安宁。杭州人请求为他建立生祠，像前任丞相那样，朵儿只推辞说：“过去我父亲任平章政事，我确实出生在这里，你们父老对我有爱护之情，也是应该的。但如今天下承平，我侥幸居于丞相之位，只知道谨慎遵守法度，不辱没先人就够了，何必要虚名呢！”至正七年，召回任御史大夫。秋季，任中书左丞相。冬季，升任右丞相，兼监修国史，而太平任左丞相。郯王产去世，财产被官府没收，朵儿只派掾史登记造册。第二天，掾史回来复命。韩嘉讷任平章政事，不知道这是丞相的命令，变了脸色斥责他们说：“公事应当由下级逐级上报，为什么竟然直接报告丞相！”命客省官扶着他们出去。朵儿只不为所动，众人都佩服他的气量。至正九年，罢免丞相职务，重新成为国王，回到封国辽阳。七年，召入朝廷，授任御史大夫。秋季，授任中书左丞相。冬季，改任右丞相，兼监修国史。当时太平任左丞相。郯王产被没收官产，朵儿只派掾史登记造册。第二天，掾史回来复命。韩嘉讷任平章政事，不知道这是丞相的命令，变了脸色，呵斥他们说：“公事应当由下级逐级上报，怎么竟然直接禀告丞相！”于是命客省官员扶着他们出去。朵儿只不为此动怒，众人都佩服他的器量。九年，罢免丞相职务，重新封为国王，前往辽阳就国。至正十四年，诏令脱脱统领军队向南征讨。中书参议龚伯璲建议：“应当分别派遣宗王和异姓王都出兵。”吴王朵儿赤用重金贿赂龚伯璲而得以免役，唯独朵儿只说：“我是国家世代的功臣，天下有事，正是效命的时候，哪里有空同小人往来行贿呢？”随即率领自己的部队，听从脱脱的节制。脱脱派朵儿只攻打六合，攻克了它。不久诏令削夺脱脱的爵位，罢免他的兵权。朵儿只便率本部军队守卫扬州。至正十五年，死于军中，享年五十二岁。起初，朵儿只任集贤学士时，跟随丞相拜住在上都。南坡之变中，拜住遇害。铁失、赤斤铁木儿等人都想杀死朵儿只；他的侄子朵儿直班当时才八岁，逃到怯薛官失都儿那里请求免罪，因此朵儿只得以免于灾难。朵儿只任丞相后，致力于把握大体，而太平则兼理各种细务，趋附他们的人很多。朵儿只对此淡然处之，朝廷内外都称他为贤相。有两个儿子：朵儿帖木儿，任翰林学士；俺木哥失里，承袭国王爵位。朵儿直班，字惟中。父亲是别理哥帖木儿。朵儿直班刚满一岁就成了孤儿，由从祖母抚养。拜住是他的从父，便向仁宗请求，仁宗下玺书保护他的家族。朵儿直班稍长后，喜欢读书。十四岁时，入宫拜见文宗，恰逢文宗将要前往上都，亲自查阅御衣，命人登记在册，回头看身边人没有一个会写汉字，朵儿直班便拿笔写下。文宗高兴地说：“世代为臣的家族竟然能够知学，这哪里容易得到呢？”命他任尚衣奉御，不久授工部郎中。元统元年，提升为监察御史。他首先上疏，请求皇帝亲自祭祀宗庙，并说赦免命令不应频繁发布。又陈述当时政务五件事：第一说：“太史说三月癸卯望日月食完全，四月戊午朔日又发生日食。皇上应当振作乾纲，整顿刑法政令，疏远奸邪之臣，专门任用忠良之人，也许可以消除灾变。”第二说：“亲自祭祀郊庙。”第三说：“广泛选拔功臣旧臣和世代大臣的子弟，选择端正谨慎、正直的人，前后加以辅导，使嬉戏之事不进入眼中，粗俗之言不传入耳中，那么圣德就会日益更新。”第四说：“赏罚公平，百姓就会心服。”第五说：“消除盗贼，赈济饥民。”又分条陈述九件事上奏：第一说：“近来宠幸和私门逐渐开启，刑罚渐渐失当，无功之人窥伺机会妄求赏赐，有罪之人侥幸请求免罪。恐怕刑政逐渐败坏，纲纪逐渐紊乱，有功劳的臣子凭什么得到劝勉，奸臣也将没有什么可畏惧的。”第二说：“天下的财富都出自百姓，百姓竭尽力量来供养公家和皇上，但费用仍然不足，那么哀叹怨恨之气就会上冲，损害阴阳和气，水旱灾变也由此产生。应当专门命令中书省官员二人督责户部详细核定节省开支，停止不急需的工程劳役，禁止没有名目的赏赐。” 第三说：“宫禁中经常举行佛事，应当权宜停止。”第四说：“官府日益增加，选官法令越来越繁复，应当裁减冗员。”第五说：“均平公田。”第六说：“铸造钱币。”第七说：“撤销山东田赋总管府。”第八说：“免除河南自实田的粮税。”第九说：“禁止从海外夺取姬妾。” 正月元日，在大明殿举行朝贺，朵儿直班任纠正班次的官员，当即上奏说：“百官有逾越班制的，应当按照失仪论处，以惩罚不恭谨者。”在此以前，教坊官的位次在百官之后，御史大夫撒迪传达诏旨，命令他们进入正式班列，朵儿直班坚持认为不可。撒迪说：“御史难道不奉诏吗？”朵儿直班说：“此事不能执行，大夫可以复奏。”西僧在内廷举行佛事，因醉酒失火，朵儿直班弹劾他不守戒律，以致火势蔓延烧毁宫殿。撒迪传达诏旨要免除他的罪，朵儿直班又坚持认为不可；一天之内，传达诏旨八次，这件事才停止。

译丞相伯颜和御史大夫唐其势两家的奴仆倚仗权势为害百姓，朵儿直班巡察到漷州时，把这些人全部逮捕依法处置，百姓非常高兴。回来后，唐其势愤怒地说：“御史对我太不讲礼，侮辱我的家人，我还有什么脸面见人呢？”朵儿直班回答：“朵儿直班知道奉行法令，他却不知道。”唐其势的侄子马马沙任钦察亲军指挥使，横行霸道、违法乱纪，朵儿直班上奏弹劾他。马马沙大怒，想让党羽刺杀朵儿直班，恰逢唐其势被处死，此事才停止。朵儿直班升任太府监，改任奎章阁学士院供奉学士，进为承制学士，都兼任经筵官；又升任侍书学士、同知经筵事。朵儿直班当时刚满二十岁，又是世家子弟，却独自凭借经学侍奉皇帝左右，世人把这看作盛事。至正元年，撤销学士院，任命朵儿直班为翰林学士，升资善大夫。于是经筵也归翰林院管理，仍命朵儿直班主持经筵事务。当时巙巙以翰林学士的身份值守经筵，在皇帝面前陈述经义，朵儿直班替他翻译，把经义的意思充分表达出来，对皇帝多有启发和辅益，宫禁中的机密言语也不向外传。不久，朵儿直班升任大宗正府也可札鲁火赤，审理案件时引用并解释律令，处置曲折合乎事实。有一位年老的同僚斥责说：“我任这个官职四十年，见到您议论事情，几乎如同神人。”有宗王杀害自己的大母，朵儿直班与同僚拔实力向朝廷请求依法纠正其罪，当时的丞相却认为此事为难。朵儿直班出任淮东肃政廉访使，改任江南行台治书侍御史，尚未出行，又改任江西行省丞相，以病没有赴任，后来起用为资正院使。至正五年，任中书参知政事、同知经筵事，提调宣文阁。编纂《至正条格》时，朵儿直班说：“这部书中有祖宗的制诰，怎么能只用今天的年号命名？而且律令中的条格只是其中一门，怎么能单独用它作为书名？”当时的丞相不能采纳，只删去了制诰部分。有一个因为擅长音乐而得到宠幸的人，皇帝下令任用他为崇文监丞。朵儿直班另拟了一个人选上报。皇帝怒说：“选官的权力全都由中书省掌握吗？”朵儿直班叩头说：“任用受宠幸的人担任清要官职，臣担心后世议论陛下。如今另选他人，是臣的罪过，中书省臣没有关系。”皇帝很高兴，升他为右丞。不久任御史中丞。监察御史弹劾别儿怯不花，奏章刚刚上呈，皇帝便贬御史大夫懿怜真班为江浙行省平章政事。朵儿直班说：“如果这样，御史台的纲纪在哪里？”于是再次上章弹劾，并请求暂留懿怜真班，皇帝不准。台臣都交出印信和官服辞职。皇帝对朵儿直班说：“你不要辞职。”朵儿直班回答：“宪纲已经毁坏，臣怎么能独自留下？”皇帝为此流泪。朵儿直班随即闭门等待治罪。不久，出任辽阳行省平章政事，官阶为荣禄大夫。到任后，他询问百姓的疾苦，得知米、栗、羊、猪、柴、炭等物都由乡民背负进城贩卖，富贵人家的僮仆和官府的隶卒争相强买，只付给他们一半的价钱。当地又有用柳条编成斗的习俗，大小不一，豪商奸猾的经纪人便可以借此操纵数量，百姓都以为苦。他立即告诫有关官署加强防禁，统一度量，各种货物全部集中交易，价格自然公平。又抚恤孤儿寡妇，平定钱法，澄清铨选，裁汰胥吏，慎重考核稽查，兴复废弛的事务，大小事情全都办理。召回任太常礼仪院使，不久升为中政使，又升为资正使。适逢河南盗贼兴起，皇帝对此忧虑。至正十一年，任中书平章政事，官阶为光禄大夫。他首先说：“治理国家的原则，以纲常为重。从前西台御史张恒临危守节、为义而死，不受盗寇玷污，应当首先表彰他，以勉励后来的人。”又说：“应当守住荆襄、湖广，以断绝后患。”他又多次议论说：“祖宗用兵，并不专门以杀人为务。如今倡乱的只有几个人，却让整个中原百姓都承担叛逆之罪，怎么足以使人心服？”这些话很违背丞相脱脱的心意。当时脱脱倚重信任左司郎中汝中柏、员外郎伯帖木儿，二人凭借权势掌管政事；朵儿直班在朝廷上神色严正，不依附任何人。这一年，他出任陕西行台御史大夫。行省和行台一向因政见和举措互相猜忌，不当面讨论政事。朵儿直班说：“事情这样多，怎么能按照惯例处理？”于是同陕西行省平章朵朵每五天会集一次。不久命他与朵朵便宜行事讨伐盗贼，随即督率各军收复商州，修筑奉元城。他招募百姓为兵，拿出库中所藏的银子铸成大钱，射中靶子的就赏赐，因此人人都奋勇争先。金州、商州的义兵用兽皮做箭囊，形状像葫芦，号称毛葫芦军。他把他们的功劳上报，朝廷赐敕书褒奖。金州由兴元、凤翔通往奉元，道路迂回遥远，于是开设义谷，设置七个驿站，百姓都感到便利。至正十二年，御史大夫也先帖木儿在河南战败，西台御史蒙古鲁海牙、范文等十二人上奏弹劾他。朵儿直班应当署名，回头对身边人说：“我大概将要做湖广平章了。”不久任命果然下达。也先帖木儿是脱脱的弟弟，弹劾奏章上呈后，脱脱大怒，因此降调朵儿直班，而那十二名御史也都被贬黜。当时湖广行省暂时治所在澧州，因为江淮道路阻塞，朵儿直班从间道到重庆，再到澧州。到任后，人心才安定下来。汝中柏、伯帖木儿对脱脱说：“如果不杀掉朵儿直班，丞相终究不得安宁。”于是命朵儿直班专门供应军粮。右丞伯颜不花迎合脱脱的意旨，多次侵凌侮辱他，朵儿直班不为所动。适逢官军收复武昌，进军到蕲州、黄州。伯颜不花想诬陷他转运军粮误期，达剌罕军帅王不花奋然说：“平章坐不铺重褥，吃没有珍味的食物，却为我们供应军粮。如今百般需求都立即办妥，你们还想诬陷他，真是没有人心。”伯颜不花的气势因此受挫。朵儿直班一向患有风疾，不久在黄州兰溪驿去世，享年四十岁。朵儿直班在经筵任职时，阐明治国的大义，采集前代贤哲的遗言，分别按类别编排成书，共四卷：第一卷叫《学本》，第二卷叫《君道》，第三卷叫《臣职》，第四卷叫《国政》。《学本》的条目是明道、厚伦、制行、稽古、游艺五项；《君道》的条目是敬天、爱民、知人、纳谏、治内五项；《臣职》的条目是宰辅、台察、守令、将帅、贽御五项；《国政》的条目是兴学、训农、理财、审刑、议兵五项。皇帝看后认为很好，赐名《治原通训》，收藏在宣文阁。两个儿子是铁田思帖木而、笃坚帖木而。

译乃蛮台是阿里乞失的孙子、忽速忽尔的儿子。阿里乞失被追封为嗣莒王，谥号忠惠。忽速忽尔承袭国王爵位，死后追封冀王，儿子朵罗台承袭国王。天历元年，燕铁木儿在大都拥立文宗，朵罗台奉上都的命令讨伐他，进军到古北口，作战失利，后来被文宗杀死。天历二年，命朵儿只承袭国王爵位。乃蛮台是朵罗台的弟弟。大德五年奉命征讨海都、笃哇，因为功劳赐予貌袭、白金，授宣徽院使，官阶为荣禄大夫。延祐七年，任岭北行省右丞。旧制度是招募百姓交纳粮食来供给边境。这一年，应募者交纳三十万石，掌权者却挟私作弊，减少为十万石，使百姓进退失措。乃蛮台向朝廷请求，凡是百姓交纳的粮食全部收下，作为下一年的数额，百姓感念他的恩德。至治二年，改任甘肃行省平章政事，佩金虎符。甘肃每年在兰州买粮，最多达到二万石；兰州距宁夏各有一千多里，到甘州又有一千多里，从甘州才到亦集乃路，而宁夏距亦集乃只有一千里。乃蛮台命运粮的人从宁夏直接赶往亦集乃，每年节省费用六十万缗。天历二年，调任陕西行省平章政事。关中发生大饥荒，诏令招募百姓交纳大量粮食，以官职作为奖赏。四方富民奉命运粮，粮食露天堆积在关口。起初，河南发生饥荒，曾告知陕西买粮，但陕西百姓超过了规定的买粮数额。到这时，关吏和河南人借机报旧怨，把粮食扣留，不让它进入。乃蛮台杖责关吏，放粮入关。后来粮食虽多，贫民却没有钞来购买。乃蛮台取出官库中尚未销毁的昏钞，得到五百万缗，盖上行省印，发给百姓买粮，等官府发给赈济饥民的钞后，再按数额兑换回来，百姓因此得以渡过难关。任西行台御史大夫，赐金币和服饰玩物。奉命把太宗旧日铸造的皇兄之宝送给察合台后王燕只哥觞，乃蛮台一向严肃庄重，到了他的境内，礼貌更加恭敬。至顺元年，调任上都留守，佩元降虎符，任虎贲亲军都指挥使，升开府仪同三司，主持岭北行枢密院事务，封宣宁郡王，赐金印。不久出镇北部边境。建国初年，各军设置万户、千户、百户，金符、银符还没有完备，只加缀枪缨来表示等级威仪。到这时，乃蛮台向朝廷请求，全部改为佩带符牌。后至元三年，诏令乃蛮台承袭国王爵位，赐珠络半臂以及海东名鹰、西域文豹。六年，任岭北行省左丞相，仍为国王，主持行枢密院事务。至正二年，调任辽阳行省左丞相，因为年过六十，上疏请求退休。诏令赐给他麦四百石、马二百匹、羊五百头，用来供给他军中贫困的士卒。至正八年去世。追赠摅忠宣惠绥远辅治功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封鲁王，谥号忠穆。乃蛮台身高七尺，性情明达果断，善于决断，射箭能够穿透札甲，历任官职也颇有声名事迹。只是他曾贿赂伯颜，夺取朵儿只的国王之位，因此受到当时舆论的鄙薄。有两个儿子：长子野仙溥化，入宫宿卫，掌管速古儿赤，特授朝列大夫、给事中，任监察御史，授河西廉访副使、淮西宣慰副使，屡次升任中书参知政事，任御史中丞，改任中书右丞；次子晃忽而不花。带孙是木华黎的弟弟。孔温窟洼王子有五个儿子：长子、次子的名字失传，第三子是木华黎；第四子是不合，因辅佐开国有功，封千户；第五子是带孙，封东阿郡王，后来去世。长子秃马台承袭爵位，去世后由弟弟荼合台承袭。秃马台有两个儿子：札尔忽、忽图鲁。忽图鲁跟随完宗讨伐蜀地，攻下嘉定等城，赐金符。后来再次统领五部蒙古军，共一万人。至元五年，召回朝廷。札尔忽以征南万户的身份跟随丞相伯颜讨伐宋朝，战死。伯颜上奏让忽图鲁承袭万户，平定尚未归附的州郡，镇守扬州。至元十五年，以昭勇大将军兼任扬州路达鲁花赤，招降渐东的贼首杨震龙，监督真定、河南两路上万户府。兄长的儿子舒温直长把兄长的爵位让还给他。江南行台推荐他品行高义，任命为福建田海道肃政廉访使。元贞初年，八番蛮夷叛乱，任忽图鲁为宣慰使都元帅，升镇国上将军。他建议设置宣抚司，以招抚接纳他们。戈布、喇台、乞即、落东等番部依仗险要不服，从而讨伐他们，投降的部落有三千户。不久，连思、娄浴、暮梅、求那等蛮部被平定，也都投降。第二年，八番蛮酋罗陈、罗何、罗廉所属五千户投降，忽图鲁率领他们入朝觐见。成宗非常高兴，赐给他金织衣。大德五年，调任广西两江道宣慰使都元帅，诛杀叛乱首领易奚晚、高仙道等人，于是深入左右江的溪洞地区。第二年，地州酋长罗光殿、天州酋长罗仲宪各自率领所部投降，共得到三万四千户。大德七年，调任浙东道，治理宽简，官吏和百姓都接受。大德八年，因母亲去世回家服丧。大德十年去世，享年六十四岁。儿子有佛宝，任宁国路总管；按坛不花；安僧，历任八番、淮东、福建三道宣慰使，告假回家奉养母亲，天历初年起用为淮东宣慰使；博罗，任兵部尚书。塔塔儿台是带孙郡王的后代。父亲忙哥跟随宪宗进入蜀地，攻打合州。宪宗去世后，塔塔儿台护送灵柩北归。适逢阿里不哥僭越称帝，他被留下而没有遣返，乘机逃走，追兵将他捉住押回北方，准备杀掉他。亲王阿速歹、玉龙答失说：“塔塔儿台是太师国王的亲族，不可以杀。”于是获免。至元元年，跟随阿速歹入朝，授怀远大将军，佩金虎符，世袭东平达鲁花赤。命四十名宿卫士卒，供给驿站护送他到任。他治理政事镇静而不扰民，郓地百姓因此安定。去世时，享年四十二岁。

译有四个儿子：只必，至元十四年承袭父职，官阶为少中大夫。他曾拿出家中收藏的两千多卷书，置于东平庙学，使学生迁来讲习。不久晋升为嘉议大夫、江南湖北道提刑按察使，后改任浙西。大德八年入朝觐见。第二年春天去世，享年五十一岁。只必被授为按察使后，他的弟弟秃不申承袭东平达鲁花赤。秃不申了解百姓疾苦，遇到荒年，请求朝廷开仓赈济。加授太中大夫。士民刻石碑记载他的政绩。他去世时，享年五十一岁。有五个儿子：不老赤、塔实脱因、阿鲁灰、完者不花、留住马。他们都按次序承袭官职。卷一百二十九　列传第二十六 乞失里黑、巴歹、塔里察、抄兀儿、哈散纳、绍古儿、忽都虎、铁迈赤、虎都铁木禄、塔海、拜延八都鲁、纽儿杰、布智儿、唵木海、忒木台儿、抄儿、纯只海、帖古迭儿、大达里、咬住。乞失里黑是斡罗纳和氐人，他和弟弟巴歹一起替也客扯连放牧马匹。也客扯连是合不勒罕的孙子，最初归附太祖，后来同阿勒坛、忽察儿等人在王罕那里离间太祖，暗中谋划前来袭击。也客扯连回到家中，把这件事告诉妻子，并说：“如今如果有人去向帖木真报信，不知道他将用什么来赏赐这个人？”当时巴歹恰好送马乳来，听见这话，出来告诉乞失里黑。乞失里黑前去侦察，看见也客扯连的儿子纳都客延坐在帐外，一边磨箭镞一边自言自语：“你自己多嘴多舌，怎么能防住别人的嘴呢？”乞失里黑对巴歹说：“果然如此。”两人立即连夜向太祖报告。太祖躲避到卯温都儿山的北面，后来消灭了王罕，便把王罕的撒帐、金制酒器以及掌管酒宴的人都赐给他们。太祖即位后，乞失里黑、巴歹一起被封为千户，并赐号答剌罕。遇到大宴时，他们负责斟酒。乞失里黑跟随太祖征讨西域、平定西夏，都立有功劳；又跟随太宗讨伐金国，后来因病去世。卷一百二十一　列传第十八 博尔术（玉昔帖木儿、阿鲁图、纽的该）　博尔忽（布而古儿、月赤察儿、塔剌海、■〈亻瓜〉头塔察儿、密里察而、宋都台、伯里阁不花、赤老温、察剌、脱帖穆儿、月鲁不花、阿剌罕、健都班）。博尔术是阿鲁剌特氏。他和太祖同出于海都。海都有三个儿子：长子伯升忽儿多黑申，是太祖的六世祖；次子察剌孩领忽，是泰亦赤兀的祖先；三子抄直斡儿帖该，生有六个儿子，其中第三子名阿鲁剌特，子孙便以他的名字为氏族名，是博尔术的祖先。博尔术的父亲纳忽在部落中以财富著称，人们称他为纳忽伯颜。太祖尚未显达时，要儿斤部的人偷走了太祖八匹惨白色的阉马。太祖亲自追赶，看见路旁马群中有一个少年正在挤奶，便询问偷马人的踪迹。少年说：“今天早晨太阳还没有出来时，有人赶着八匹马从这里经过，毛色和您所说的相符。”说完就把自己的好马交给太祖，自己骑着另一匹马和太祖一同前往，并告诉太祖：“我的父亲是纳忽伯颜，我就是博尔术。”到了盗马人家，便和太祖一起迅速赶着失马返回。盗马的人追来，其中一人手持马竿冲在前面。博尔术说：“请拿弓箭来，我替您回身迎战。”太祖谢绝说：“恐怕因我的事情连累你，还是由我自己来对付吧。”于是弯弓搭箭对着盗马人。盗马人手持马竿站在那里。双方相持到天黑，盗马人犹豫不前，终于不敢逼近。太祖于是夺回马匹返回。当时博尔术刚十三岁。太祖想把马分给他，博尔术坚决推辞。到了他家，便宰羊煮熟，装在皮囊里，送给太祖作为路上的干粮。太祖回去后，就派别勒古台邀请他。博尔术没有告诉父亲，便跟随太祖。从此留下来侍奉在太祖身边。太祖称汗后，任命博尔术统领众怯薛，并仍任用他的弟弟斡歌连扯儿必担任宿卫。当时各部尚未平定，博尔术负责夜间警戒，太祖每晚都能安睡。有时他和太祖讨论政事，常常通宵不眠。君臣之间的关系更加亲密。王罕的儿子桑昆被乃蛮的骁将可克薛兀撒卜剌黑袭击击败，辎重全部丢失。王罕向太祖求援，并说：“请派四名良将帮助我。”太祖派博尔术和木华黎等人去援助。博尔术向太祖请求借用一匹名叫赤乞布拉的良马。太祖告诫他说：“这匹马不能用鞭子抽；如果想让它快跑，用鞭子拂动它的鬃毛就可以。”等他们到达时，桑昆已经被乃蛮将领击败，马也丢失了。博尔术把自己的马给桑昆，自己骑上赤乞布拉，但鞭打它，它也不前进。博尔术忽然想起太祖的话，便横着鞭子拂动马鬃，赤乞布拉立即飞驰如电。他们大败乃蛮军，把乃蛮夺去的东西全部归还王罕。王罕非常高兴，又召博尔术前去。当时博尔术正在行营担任宿卫，便把弓箭交给别人，亲自去拜见王罕。王罕送给他一套衣服、十只金酒杯，博尔术接受了。回去见太祖后，他主动请求处分自己擅离宿卫的罪过。太祖让他收下王罕的馈赠，并且称赞他谨慎自律。壬戌年，博尔术跟随太祖征讨塔塔儿，在答兰捏木儿格思交战。太祖下令，即使只退半步也不许。博尔术把马缰绳系在腰间，跪着拉弓，始终一寸不离原来的位置。太祖称赞他的胆量和勇气。太祖被流箭射中，坠下马来，博尔术扶抱着太祖，轮流骑马前进。夜里躺在沼泽中，遇到大雪，博尔术和木华黎用毡衣盖住太祖，又烧热石头温暖他凝结的血，整夜直立守护，丝毫不动。又有一次战败，太祖和大军失散，只有博尔术和博尔忽跟随。太祖饥饿，博尔术便用腰带上的钩子钓到一条大鱼，煮熟后进献给太祖。太祖叹息说：“我将来一定要报答你。” 后来，太祖和王罕在合剌合勒只惕沙陀交战。第二天，太祖检阅将士，发现太宗、博尔术、博尔忽三人不在。又过了一天，博尔术才到。太祖说：“博尔术平安无事，这是上天在帮助我。”博尔术说：“先前交战时，我的马被箭射伤，夺了一匹敌马才得以脱险。”不久，博尔忽和太宗也到了。博尔术说：“在半路上看见敌军尘土高高扬起，忽剌安不鲁合惕已经向卯危温都儿前方去了。”于是太祖率领诸将把营帐迁到答兰捏木儿格思。