卷二百四十六 列传第一百四十三

译惠士玄的妻子王氏，是大都人。至正十四年，士玄病重，王氏说：“我听说病人的粪便如果味苦，病就会好。”于是她尝了士玄的粪便，觉得很甜，脸色反而更加忧虑。士玄嘱咐王氏说：“我的病一定好不了了，前妾所生的孩子，你要好好保护他。等这个孩子稍微长大，你就可以跟随自己的意愿改嫁了。”王氏哭着说：“您为什么说这样的话？假如您不幸去世，按我的义理本应随您而死。您幸好还有兄嫂，这个孩子一定不会无所依靠。”几天后，士玄去世。下葬后，王氏便住在墓旁，披头散发、满面污垢，悲伤毁损身体超过礼制，常把妾生的孩子放在身边，饮食、寒暖唯恐照料不到。一年多后，妾生的孩子也死了，她哭着说：“我再也没有希望了。”多次拿刀自杀，都被家人惊慌救下。服满丧期时，亲友都带着酒来祭奠士玄的墓。祭祀完毕，众人准备饮酒，王氏已经吊死在树上了。又有王氏，是良乡费隐的妻子。费隐患病时，王氏多次尝他的粪便。病情危重时，费隐嘱咐王氏说：“我有一个儿子和一个女儿，虽然是妾所生，也和你亲生的一样。我死后，你要好好抚养他们。”说完便去世了。王氏服丧期间，抚养他的子女。后来儿子又死了。丧服期满后，她对亲属说：“我听说丈夫就是妇人的天，如今丈夫已经死了，我活着还有什么意义！”于是她拉着女儿的手，对她说：“你现在已经长大，渐渐懂得人事，钥匙和门锁都在这里，你自己掌管吧。”母女相抱痛哭。当夜，王氏在园中上吊而死。周妇毛氏，是松阳人，姿色美丽。至正十五年，她随丈夫到麻▯山中躲避战乱，被盗贼抓住。盗贼威胁她说：“跟从我，我多给你金钱；否则就杀了你。”毛氏说：“宁可剖开我的心，也不愿要你的金钱。”盗贼用刀在她身上磨割，毛氏于是大声辱骂说：“把你这贼剁碎；你被剁碎会发臭，我被剁碎却会留香。”盗贼大怒，剖开她的肠子后离去。她当时二十九岁。丁尚贤的妻子李氏，是汴梁人。她二十多岁，姿容美丽。至正十五年，盗贼到来，想掳走她。李氏愤怒地说：“我家六代都是义门，怎么能跟从盗贼而玷辱自身！”于是全家三百多口都被杀害。李顺儿是许州儒士李让的女儿。她性情聪慧，颇能读经书传记，十八岁，尚未出嫁。至正十五年，盗贼逼近许州。父亲对她的母亲说：“我家世代以诗书礼义相传，这个女儿一定会连累我。”女儿听见后哭着说：“父母可以自行逃难，不要因为我而忧虑。”不一会儿，她在后园上吊自杀。吴守正的妻子禹氏，字淑靖，又字素清，是绍兴人。至元十六年，举家迁到崇德的石门。淑清曾从容地对守正说：“如今盗贼成群兴起，万一发生意外，我只有一死而已，决不让人玷污这具身体。”这一年夏天，盗贼攻陷崇德，淑靖仓促带着八岁的女儿登船躲避。盗贼奔向她们的船，想要侵犯她们，淑靖便抱着女儿投河而死。黄仲起的妻子朱氏，是杭州人。盗贼侵犯杭州，她的女儿临安奴仓皇说道：“盗贼来了，我要离开母亲去求一死。”不久，盗贼驱赶许多妇女到她家，并指着朱氏母女说：“替我看守她们，天黑时我会回来。”朱氏听了，害怕受辱，便和女儿一起上吊而死。妾冯氏见母女已经死了，叹息说：“我活着还有什么用，只是白白受辱罢了！”也上吊而死。随后，仲起弟弟的妻子蔡氏，抱着幼子玄童，和乳母汤氏一起上吊。也先忽都是蒙古钦察氏，大宁路达鲁花赤铁木儿不花的妻子，受封为云中郡君。丈夫因获罪被免官，居住在大宁。红巾军到来，也先忽都和妾玉莲逃进尼寺，后来被盗贼抓住。盗贼命她们和众多妇女缝衣，她拒绝不做。盗贼用刀威吓她，也先忽都骂道：“我是达鲁花赤的妻子，你们是盗贼，我不能替盗贼做针线活！”盗贼大怒，将她杀死。玉莲三次上吊，盗贼也把她杀死。在此以前，她的儿子完者帖木儿十四岁，跟父亲出城，被盗贼抓住。完者帖木儿跪拜哭泣，请求用自己的身体代替父亲去死。盗贼喜爱完者帖木儿姿态秀美，于是把他带走。过了很久，他才设法逃脱回来，寻找母亲的尸体，并把她和玉莲合葬。吕彦能的妻子刘氏，是陵州人。盗贼侵犯陵州，彦能和家人商量逃往何处。他的姐姐守寡已久，寄居在彦能家，先说道：“我丈夫死了二十年，又没有后代，不死还做什么？如果苟且受辱，就会连累我的弟弟。”于是投井而死。妻子刘氏对彦能说：“我做你家媳妇二十八年，如今不幸遇到战乱，一定不会辜负你。你可以自己逃走，我要跳井了。”彦能的两个女儿、儿媳王氏以及两个孙女，都跟随刘氏投井。一家死了七个人。袁氏孤女是建康路溧水州人，十五岁。她的母亲严氏守寡，极其贫困，因瘫痪卧床多年，女儿侍奉母亲极为孝顺。至正十八年，盗贼到来烧毁村里房屋，邻人强行带女儿出去躲避火灾。女儿哭着说：“我怎么忍心抛下母亲离开？只能和她一起死！”于是回到屋内抱住母亲，一同被烧死。徐允让的妻子潘氏，名妙圆，是山阴人。至正十九年，她和丈夫跟随舅父在山谷间躲避兵乱。舅父被抓，丈夫哭着想救父亲，却被士兵杀死，士兵又想强行侮辱潘氏。潘氏便骗他们说：“我丈夫既然死了，我一定跟随你们。如果你们能把我丈夫焚化，我就没有遗憾了。”士兵相信了她，聚集柴薪焚烧她的丈夫。火势已经旺盛，潘氏一边哭一边说话，随后投入火中而死。又有诸暨的蔡氏，是王琪的妻子。至正二十二年，张士诚攻陷诸暨，蔡氏到长宁乡的山中躲避，士兵突然来到。当时有一口造纸的锅正沸腾，她便投入锅中而死。赵洙的妻子许氏，是集贤大学士赵有壬的侄女。至正十九年，红巾军攻陷辽阳，赵洙当时任儒学提举，夫妻逃乱藏在资善寺。赵洙因呵斥盗贼而被杀，许氏并不知道。盗贼用好话诱骗许氏，让她指出金银藏在哪里。许氏大声说：“我家是世代读诗书、戴冠冕的旧家，不幸遭逢灾难，只知道守节而死，其他的我什么也不知道。”盗贼用刀抵住她的肋部，许氏面色不变。不久她知道丈夫已经死了，便悲痛大哭，倒在地上，口中不断辱骂，并说：“我的母亲住在武昌，被盗贼杀死；我的女儿和兄弟也被盗贼杀死；如今我的丈夫又死在这里。假如让我能够报仇，我一定把你剁成肉酱！”于是被杀害。寺中僧人看见许氏死时的情状，哀怜她的贞烈。盗贼退去后，僧人把她和赵洙合葬。

译张正蒙的妻子韩氏，是绍兴人。正蒙曾任湖州德清税务提领。至正十九年，绍兴发生兵变，正蒙对韩氏说：“我是元朝的臣子，按义理应当去死。”韩氏说：“你果真能够为忠义而死，我一定能够为节义而死。”于是夫妻二人一起上吊。女儿池奴十七岁，哭着说：“父母既然都死了，我为什么要独自活着！”也跳崖而死。又有何氏，是龙泉县季锐的妻子。她因躲避兵乱藏在县城绳门岩，盗贼到来，何氏被抓住，盗贼想侮辱她，她便和儿子荣儿、女儿回娘一起跳崖而死。刘氏的两个女儿，长女叫贞，十九岁；次女叫孙，十七岁，都是龙兴人，尚未许嫁。陈友谅侵犯龙兴，她们的母亲哭着对两个女儿说：“如果城破了，把你们安置在哪里呢？”两个女儿说：“宁可死，也不使父母受辱。”城陷后，两个女儿登上城楼，先后上吊。婢女郑奴也自杀了。于同祖的妻子曹氏，是茶陵人。她的父亲德夫在湖、湘一带任教授，同祖是诸生，于是德夫把女儿嫁给了他。至正二十年，茶陵陷落，曹氏对丈夫和儿子说：“我按义理不能辱没自身，以连累你们。只是舅父年老，你们要好好侍奉他。”于是割颈自杀。妾李氏惊慌抱住她，却没能阻止，也拿刀割颈，气绝后又苏醒，说：“能够在地下跟随小君，也就满足了。”不久便死去。李仲义的妻子刘氏，名翠哥，是房山人。至正二十年，县中发生大饥荒，平章刘哈剌不花的军队缺少粮食，抓住了仲义。弟弟马儿逃回来报告刘氏，刘氏立即前去营救，哭泣着伏在地上，对士兵说：“你们抓住的这个人是我的丈夫，请怜悯他，饶他一命。我家有一坛酱、一斗五升米，埋在地下，可以挖出来代替我父亲。”士兵不答应。刘氏说：“我丈夫很瘦，不能食用。我听说妇人肥胖而皮肤黑的味道好，我又肥又黑，愿意代替丈夫被烹食而死。”士兵于是释放她的丈夫，烹杀了刘氏。众人没有不哀怜她的。李弘益的妻子申氏，是冀宁人。至正二十年，盗贼攻陷冀宁，申氏对弘益说：“你应当赶快逃走，不要因为我是妇人而被我连累。如果盗贼进入我们的屋子，一定会因为我的缘故害到你。”说完便投井而死。弘益既然躲过了灾难，后来又娶了安氏。过了两年，弘益因病去世，安氏当时三十岁。她哭着对亲属们说：“女子一旦嫁人，一生都不改变。不幸丈夫死了，即使活着又有什么益处！”于是偷偷进入寝室，涂脂沐浴、熏香衣服，在灵柩旁上吊而死。周如砥的女儿十九岁，尚未出嫁。至正二十年，乡民作乱，如砥和女儿逃到新昌西面的客僧岭，女儿被盗贼抓住。盗贼说：“我还没有娶妻，要把你作为妻子。”女儿说：“我是周典史的女儿，死就死了，难道能跟从你吗！”盗贼于是杀了她。如砥当时任绍兴新昌典史。狄恒的妻子徐氏，是天台人。狄恒早逝，徐氏守节不再嫁。至正二十年，乡民作乱，她到牛囤山避难，被盗贼抓住，押着往前走。徐氏骗他们说：“我非常口渴，想要一杯水。”盗贼让她自己去取水，她便投井而死，当时十八岁。李马儿的妻子袁氏，是瑞州人。至正二十二年，李马儿因病去世，袁氏当时十九岁，发誓不再改嫁，以奉养公婆。有人叫王成，听说袁氏有姿色，便倚仗势力想娶她。袁氏说：“我听说贞烈的女子不侍奉二人，宁可去死，也不失去贞节。”于是她来到丈夫的坟墓前痛哭，最终在树下上吊而死。王士明的妻子李氏，名赛儿，是房山人。至正二十五年，竹贞军来到，李氏和女儿李家奴都被抓住。士明跟到军中，军队愤怒地把他赶走。李氏对女儿说：“你父亲既然被军队赶走，我们母女一定不能逃脱。与其受辱，不如死。”女儿说：“母亲先杀了我。”李氏便用军队遗下的钚刀杀死女儿，随后自杀。竹贞听说后，为她们安葬祭祀，又在她家门上题写“王士明妻李氏贞节之门”。官府上报此事，为她们立碑。同时，邵洪的妻子华氏，是无锡人。士兵到来时，她对丈夫说：“按义理我不能受辱。”于是投水而死。陶宗媛是台州人，儒士杜思纲的妻子。嫁给杜思纲四年后，丈夫去世，她发誓守节。台州遭遇兵乱时，宗媛正处在为婆母服丧期间，忍死守护灵柩，被巡游的军队抓住。士兵逼迫她，她说：“我如果害怕死亡，难道还会留在这里吗！任凭你们杀我，我只是要到地下去跟随婆母罢了！”于是被杀害。她的妹妹宗婉、弟弟的妻子王淑，也都投水而死。高丽氏是宣慰副使勃罗帖木儿的妻子。至正二十七年十二月，她的丈夫战死，她对人说：“丈夫既然死了，我怎么还能再侍奉别人！”于是堆积柴薪堵住门，用火焚烧自己而死。张讷的妻子刘氏，是蓝田人。张讷任监察御史，早年去世，刘氏始终守志不改。河东遭受兵乱，刘氏的两个儿子衡、衍都因事外出，估计不能自行逃脱，于是她和两个儿媳孙氏、姚氏诀别求死，把全部财物分给家人，婆媳一同上吊。又有华氏，是大同张思孝的妻子，被貊高的军队抓住，因不肯受辱而被杀。她的儿媳刘氏，伏在婆母的尸体上，大声辱骂不停，士兵也把她杀死。后来家人收殓她们，婆媳两人的手还紧紧相握，不肯分开。观音奴的妻子卜颜的斤，是蒙古人，宗王黑闾的女儿。大都遭受兵乱时，卜颜的斤对丈夫说：“我是国族之女，而且年轻，必定不能被人容留，难道还吝惜一死而使国家受辱吗！”于是上吊而死。当时张栋的妻子王氏对家人说：“我是状元的妻子，按义理不能受辱。”便投井而死。她的婆母因悲痛大哭，也投井而死。安志道的妻子刘氏，是顺州人。安志道和刘氏的弟弟明理，都考中进士。刘氏躲避兵乱藏在岩洞里，军队到来，想要侮辱她。刘氏说：“我的弟弟和丈夫都是进士，难道会受你们侮辱吗！”士兵用兵器磨割她的身体，刘氏不断大骂。士兵大怒，用钩子割断她的舌头，将她杀死。宋谦的妻子赵氏，是大都人。大都被军队攻破时，赵氏的儿媳温氏、高氏，孙媳高氏、徐氏，都有姿色。她们共同商议说：“军队马上就要来了，我们怎么能为了苟且活命而受辱呢？”赵氏立即上吊而死，四个儿媳、六个孙辈男女、三个妾，也都投井而死。

译齐关的妻子刘氏，是河南人。齐关应募任千夫长，战死在泽、潞之间。刘氏贫困无所依靠，但始终守志不改。有人来强行说亲，刘氏推辞说：“我在三月三日有个心愿，等偿愿完毕，再听从你的话。”这一天，她径直前往彰德天宁寺，登上佛塔顶端，向天祷告说：“我是河南名门刘氏的妇人，遭逢乱世，嫁到湖南给齐关做妻子。如今丈夫已经死了，我不敢失节。”于是跳下去摔死。王宗仁的妻子宋氏，是进士宋聚的女儿。宗仁家住永平。永平遭受兵乱，宋氏跟随丈夫到铧子山避难。夫妻被军队俘虏，走到玉田县时，有人窥见宋氏美貌，想杀害宗仁。宋氏回头对丈夫说：“我不幸到了这种地步，一定不能因自身连累你。”说完便带着一个女儿投井而死，当时二十九岁。王履谦的妻子齐氏，是太原人。她治家严整，遵守妇道。盗贼攻陷太原，齐氏和两个儿媳萧氏、吕氏以及两个女儿，在赵庄石岩中避难。盗贼将要到来，她估计不能幸免，回头对两个女儿说：“你家五代同堂，号称清白之家，怎么能为了苟生而亏损节操、使自身受辱呢！”长女说：“我的丈夫已经死了，如今是未亡人，能够得死就是幸运。”吕氏说：“我是中书左丞的孙女，按义理不能受辱。”齐氏大哭，于是和两个儿媳、两个女儿及两个孙女一起跳下岩石而死。王时的妻子安氏，名正同，是磁州人，也是平章政事祐的孙女。至正十九年，王时以参知政事身份分省驻在太原，安氏跟随他。盗贼军队侵犯太原，城池陷落，众人都逃走，安氏和妾李氏一起投井而死。事情上报后，追赠安氏为梁国夫人，谥号庄洁。徐猱头的妻子岳氏，是大都人。军队进入都城，岳氏告诉丈夫说：“我们恐怕会被驱逐带走，该怎么办？”丈夫说：“事情紧急，只有死罢了，有什么可逃避的！”于是烧毁居所，夫妻二人投火而死。岳氏的母亲王氏、两个女儿和一个儿子，也都相互抱持着投火而死。金氏是详定使四明人程徐的妻子。京城被攻破后，她对女儿说：“你父亲出去守卫城池，我是三品命妇，你是儒家女子，又是进士的妻子，不能受辱。”于是抱着两岁的儿子和女儿投井而死。孛术远的妻子雷氏，是南阳人，也是孛术鲁翀的儿媳。孛术远任襄阳尹，抗拒盗贼而被杀。雷氏被盗贼抓住，盗贼想娶她为妻。她便骂盗贼说：“我是鲁参政的长媳，难道肯跟从你这猪狗一样的人苟生吗！”于是被杀。武管婴是太原人，十七岁，尚未出嫁。至正年间，她在山洞中躲避兵乱，父亲被抓。女子跑到父亲那里，说：“士兵不要杀我的父亲，请让我代替他。”父亲获释后，她又说：“我家有金子，早已埋在井边。”士兵去挖金子时，女子投井而死。王子温的妻子诸氏，是华亭人。子温家贫，诸氏靠给人做女工维持生活。盗贼进入松江，子温想带她逃走，诸氏哭着说：“怎么能因为我一个妇人，连累你们呢？我自有办法。”于是和邻居老妇一起躲避盗贼。盗贼来到后，她不屈服而死。蒲氏是行唐人，嫁给樊氏。山贼来到，逼她做妻子，蒲氏投塘而死。乡人称她为义姜，并把这个地方称为玉女塘。又有赵氏，是平阳人。二十岁，尚未出嫁。盗贼来到，她投厕所而死。皇帝下诏表彰她。李宗颐的妻子夏氏，是富州人；季■〈钅邑〉的妻子何氏，是龙泉人。至正年间，盗贼来到，她们都不屈服而死。李哥是霸州倡家女子。十三岁时，母亲教她歌舞，她不肯。母亲告诉她，倡家这一行业不能废弃。李哥说：“如果这样，就听从母亲。不过母亲也应当依从我的办法。”从此她不施脂粉、不吃荤食，所唱的多是道情和仙曲。有人来召她时，她一定先询问主客的姓名，然后才去；客人也预先被告诫不得戏弄轻薄她。孟津监县带着钱财贿赂她的母亲，夜里来到住所。李哥怀藏利刃，关上内室的门说：“你身为主管教化的长官，却做出猪狗不如的行为，恐怕会污秽我的刀！”监县羞惭地离去。第二天，知州听说此事，说：“这里有贞洁女子而我不知道，这是我的过错。我的儿子通晓经书，考中秀才，确实可以与她婚配。”于是按照礼仪娶了她。不久，红巾军入侵，夫妻二人都被抓住。盗贼窥见李哥美貌，想杀她的丈夫。李哥上前抱住丈夫的脖子，大声说：“我绝不在片刻之间独求活命！”盗贼便把夫妻二人一同杀死。卷二百四十七，列传第一百四十四。宦者。李邦宁、张仲翥、野先帖木儿、赵伯颜不花、朴不花。蒙古功臣的子弟供职于内廷，虽然间或任用宦官，但宦官并不受皇帝亲信，所以没有听说有靠宦官弄权而危害国家的人。到了惠宗时期，朴不花开始凭借宠妃的关系攀附得以掌权，于是和奸臣同恶相济。这好比鸩酒，刚沾到嘴唇，毒性已经扩散了。李邦宁请求武宗亲自祭祀太庙，可以说是公开而正确的言论。野先帖木儿、赵伯颜不花劝谏惠宗，比起吕强、线承业也毫不逊色。特意详细记载这些人，用来表彰善行、贬斥恶行。李邦宁，字叔固，钱塘人，起初名叫保宁，是宋朝的小黄门。宋朝灭亡后，他跟随瀛国公入朝拜见世祖，世祖命他供职内廷。他机警敏捷，符合皇帝心意。皇帝命他学习蒙古国书和各番族语言，他很快就能通晓，于是受到皇帝亲信任用。授任御带库提点，升任章佩少监、礼部尚书、提点太医院使。成宗即位后，升任昭文馆大学士、太医院使。成宗曾经卧病，邦宁十多天不离左右。武宗即位，命他担任江浙省平章政事。邦宁辞谢说：“臣不过是一个腐朽宦官，残余寿命也没有希望重新开始。先朝幸而赦免我并任用我，使我得以充任中涓，享有高爵厚禄，荣宠已经过分。陛下如今又想把我置于宰辅之位，我怎么敢担当？宰辅是辅佐天子共同治理天下的人，怎么能用宦官来玷辱这个职位？陛下即使不顾惜臣，又将如何面对天下和后世？臣实在不敢奉行诏命。”武宗大为高兴，派大臣把这番话告诉太后和皇太子，以此褒奖他。