卷一百四十一 列传第三十八

译太宗七年，因父亲的任职而被任命为藁城县令，当时年仅十七岁。文炳明察听讼断狱，同僚都束手敬服，官吏抱着案牍请求他签字时，连头都不敢抬。县里贫困，又遭遇旱灾和蝗灾，征收赋税一天比一天苛暴，百姓无法生活。文炳拿出自己的几千石粮食赈济他们。前任县令因军务兴起，向人借贷，放贷之家收取利息，每年翻倍，要求用蚕、麦偿还。文炳说：“百姓已经困苦了，我应当替他们偿还。”于是按照田地房屋的价值，交给放贷人，又登记县中公田，分给贫民作为产业。这样一来，流离失所的人逐渐恢复生活。朝廷初次编定户籍时，规定隐瞒实情的人处死并籍没其家。文炳让百姓合并居住，减少户数。众人认为不可，文炳说：“为了百姓获罪，是我甘愿的。”百姓中也有不愿这样做的，文炳说：“以后你们会感激我。”因此赋税大为减少。邻县百姓打官司不能得到公正裁决，都到文炳这里请求审理。文炳曾到大府拜见，邻县百姓聚集观看，说：“我们早就听说董县令，原来董县令也不过是个人，为什么明察得像神一样！”府帅索取无度，文炳压下不予满足。有人在府帅面前说他的坏话，府帅想陷害他，文炳说：“我终究不能剥削百姓来谋求利益。”于是弃官离去。宪宗元年，世祖接受诏命征讨大理，文炳率领四十六名骑兵随行，途中人马几乎死尽。到达吐蕃时，只剩下两个人，他们扶着文炳步行，取死马的肉来吃，每天只能走二三十里。恰好使者经过，遇见文炳，回来报告了他的情况。世祖立即命他的弟弟文忠用尚厩的五匹马装载干粮去迎接他。到达后，世祖怜悯他的劳苦，赏赐十分丰厚。凡有任用他的事情都符合皇帝的心意，从此他日益受到亲近和重用。至元九年秋，世祖攻打宋朝，进攻淮西台山寨。文炳驰马到达寨下，用祸福利害晓谕守军，守军不回应。文炳脱下头盔喊道：“我之所以不立即进攻，是想让你们的人活命；如果不赶快投降，现在就要屠灭山寨了！”守军于是投降。九月，军队驻扎在阳罗堡。宋兵在岸边筑堡，在江中排列船只，军容十分盛大。文炳向世祖请求说：“长江是天然险阻，宋朝依靠它保全国家，必定会拼死防守；不挫伤他们的锐气就不能取胜，请允许臣先行试探。”于是他和数百名敢死之士首先出发，率领弟弟文用、文忠，击鼓划桨快速前进。双方交锋后，文炳指挥众人登岸搏战，宋军败逃。他命文用乘轻舟报捷；世祖当时驻扎在香炉峰，便策马下山询问战况，仰起马鞭指着天说：“这是天意！”命令各军不要解下铠甲，第二天包围城池。渡过长江后，恰逢宪宗去世，闰十一月回师。第二年，世祖在上都即位，这一年是中统元年，命文炳宣慰燕南各道。回来后，文炳上奏说：“百姓长期放纵，一旦突然用法律严厉束缚他们，不可行。应当大赦天下，让他们重新开始。”世祖听从了。二年，升任山东东路宣抚使。他正要上路，恰逢设置侍卫亲军，皇帝说：“侍卫亲军非文炳不能胜任。”于是遥授他侍卫亲军都指挥使，佩金虎符。三年，李璮在济南反叛。文炳会合各路军队包围济南，叛军的形势日益窘迫。文炳说：“穷途末路的敌人可以用谈判来擒获。”于是来到城下，呼喊李璮的将领田都帅说：“反叛的只是李璮，其他人出来就是我们的人，不要自己找死。”田都帅用绳索缒城投降。田都是李璮的爱将，他一投降，众人便混乱起来，擒获李璮献上。李璮的军队中有沂州、涟州两军二万多人，勇猛善战，主将恼怒他们跟随叛贼，把他们分配到各军，暗中命人杀死。文炳应当杀二千人，便对主将说：“他们只是被李璮胁迫罢了，杀掉他们恐怕违背天子仁圣的心意。从前天子讨伐南诏时，有人妄杀百姓，即使是大将也要治罪；所以这些人不应杀。”主将听从了。李璮伏法后，山东仍未安定，于是任命文炳为山东东略经路使，率侍卫亲军前往。拿出金符、银符五十枚，有功的人听任他授予。闰九月，文炳到益都，把军队留在城外，只带几名骑兵穿戴官服入城。他住在府中，不设置警卫，召见李璮原来的将领和官吏，对他们说：“李璮是狂妄的贼人，牵连误导了你们。李璮已经被诛杀，你们全都是大王的百姓。天子仁慈圣明，派经略使来安抚你们，你们应当彼此相安，不要害怕。经略使可以便宜处置、任拟将领和官吏；你们努力立功，取得金符、银符，经略使不必拘泥于上级命令而不给有功之人。”部下都非常高兴。至元二年，文炳代替史氏两万户，任邓州光化行军万户、河南等路统军副使。到任后，制造战舰五百艘，训练水战；凡是险要关塞，都设置栅栏、修筑堡垒，以作防御准备。皇帝曾召文炳秘密谋划，想大量征发河北的民丁。文炳说：“河南靠近宋境，河南人熟悉江淮的地理形势，应当让河南人作战，河北人耕种来供应粮食。等宋朝平定后，河北人长期编入军籍，河南人则削除军籍成为百姓。这样最为便利。还有，将校一向没有俸禄和马匹，请允许所部千户私自役使士兵四人，百户役使二人，听任他们雇人服役，稍微补偿他们的劳力。”皇帝全部听从了，开始颁发将校俸禄，按品秩区别等级。七年，改任山东路统军副使，治所在沂州。有诏命在他所部实行和籴，文炳命人收回州县已经发出的文书。众人劝谏，他说：“只管先停止它。”于是派使者入朝上奏：“敌人与我们接壤，知道我方虚实，这是第一不可；边民供应和接待军队十分劳苦，再加重此项差役，这是第二不可；使我们的百姓困苦，从而使前来归附的人心怀恐惧，这是第三不可。”皇帝大为醒悟，停止了这件事。九年，升任枢密院判官，修筑正阳两座城。十年，任命文炳主持枢密院事务，守卫正阳。夏季连日大雨，水位上涨，宋朝淮西制置使夏贵率十万水军前来进攻，文炳登城抵御。飞箭贯穿文炳的左臂，他拔出箭交给身边的人，射出四十多支箭。箭囊里的箭用尽后，他回头向左右索取箭，又射了十多支；后来力气疲惫，不能把弓弦拉满，于是昏厥，气息几乎断绝。第二天，洪水灌入外郭，文炳指挥士卒退避，夏贵乘机进攻。文炳伤病严重，儿子士选请求代替他作战，文炳认为他勇壮，便派他前往；随后自己又起身包扎伤口，手持宝剑督战。士选用戈击打夏贵，几乎将他擒获，夏贵于是逃走。这一年，元军大举攻打宋朝，丞相颜自襄阳向东进军。十一年正月，授文炳为参知政事，在淮西行中书省任职。文炳在安庆会合伯颜，安庆守将范文虎献城投降。文炳向伯颜请求说：“大军在阳罗已经疲惫，我们的军队应当先行。”伯颜答应了。宋朝都督贾似道前来抵御，望见元军声势便败逃。进军到和州，文炳对伯颜说：“和州与彩石隔江相对，也是坚固的城池。如今不攻取，日后必然成为后患。”伯颜派文炳与万户晏彻儿前往招降，知州王喜献城投降。

译三月，皇帝下诏说天气将要炎热，命伯颜的军队驻扎建康，文炳的军队驻扎镇江。当时扬州坚守不降，常州、平江投降后又反叛。张世杰、孙虎臣约集真州、扬州军队，发誓拼死作战；他们把一万艘大船系泊在焦山下的江中，精锐士卒驻在前面。文炳亲自冲击宋军，并让士选乘另一艘船。文直的儿子士表请求跟随，文炳回头说：“我的弟弟只有你一个儿子，假如我和士选不能回来，士元、士秀还足以杀敌，我不忍心让你前去。”士表坚持请求，文炳才答应。文炳乘坐车轮船，树起大将旗帜，擂鼓进军；士选、士表的船分列两侧，大声呼喊冲入敌阵。战斗激烈时，双方短兵相接，宋兵也拼死作战，声音震动天地，黄色的尸体横七竖八地倒在兵器之下，江水仿佛因此不能流动。从寅时到午时，宋军大败，张世杰逃走，文炳追到夹滩。张世杰收拢溃兵重新作战，又被文炳击败，于是向东逃入大海。文炳的船小，不能进入海中，只好返回。俘获披甲士卒一万多人，全部释放不杀，缴获战船七百艘。十月，各路军队分三路进军，文炳在左路，沿长江向江阴并顺海路趋向临安。此前，江阴军佥判李世修想投降但没有成功，文炳发檄文晓谕他，李世修献城投降，文炳命他代理本军安抚使。军队所经过的地方，百姓不知道战争是什么样；凡是俘获的人，全都释放遣返，没有人敢隐藏俘虏。张瑄拥有数千人，在海上出没，文炳命招讨使王世强和士选乘一叶小船到张瑄那里，以威势和恩德劝降，张瑄立即率领部属投降。十三年春正月，军队驻扎盐官，招降使者两次返回，城中仍不投降。将领和僚属请求屠城，文炳说：“盐官县距离临安很近，声势可以互相影响；临安约定投降已经有成议，我们如果轻易杀人，就会扰乱大计，何况屠杀一个县呢？”于是派人入城晓谕，城中百姓便投降。文炳在临安城北与伯颜会合。宋主隰既已接受归附，伯颜命文炳入城，撤销宋朝官府，遣散宋军，封存府库，收取礼乐器物和图书典籍。文炳把宋主的各种符节、印玺全部取出，交给伯颜。伯颜带宋主入朝觐见后，皇帝下诏，留在临安的事务全部交给文炳处理。当时翰林学士李槃奉诏到临安，文炳对他说：“国家可以灭亡，但史书不能失传。宋朝有十六位君主，统治天下三百多年，宋朝太史所记载的内容都在史馆，应当把它们收集起来。”于是得到《宋史》以及各种注记五千多册，送归国史院。宋朝宗室福王与苪前往京师，把贵重宝物遍送给各位贵人，只有文炳拒绝接受。后来官府登记与苪家的财物，详细列出接受宝物的人，唯独没有文炳的名字。伯颜入朝奏报：“文炳是旧臣，他的忠诚勤勉，臣一向知道。”于是授文炳资德大夫、中书左丞。当时张世杰奉吉王昰占据台州，福建也由宋军守卫，朝廷命文炳进兵。文炳所到之处，都禁止士卒和战马践踏田地，并告诫说：“仓中的粮食，我已经让你们吃掉了；田野里的庄稼，你们又要践踏掉，新归附的百姓靠什么继续活命？”文炳进至台州，张世杰逃走。各将领先行俘获台州百姓，文炳下令说：“台州人最先向我表示归顺，我没有来得及收取他们，所以张世杰才能占据台州；那些百姓有什么罪？胆敢不释放所俘百姓的，一律按军法论处。”得以免于被俘的有数万口。文炳到达温州，温州守将放火焚烧城中房屋后逃走，文炳追上并擒获了他，列举他残害百姓的罪行，将他斩首示众。越过山岭后，漳州、泉州、建宁、邵武各郡都送来降表表示归顺。闽地百姓感念文炳的恩德，立庙祭祀他。至元十四年，世祖在上都，恰逢北部边境有警，想亲自出征，急忙召见文炳。四月，文炳从临安赶到，世祖每天都询问他何时到达；他一到，世祖立即召入。文炳上奏说：“如今南方已经平定，臣没有什么可以效力的，请允许我处理北部边境的事务。”世祖说：“朕召卿来，意思不在这里。那些小人盗用兵权，朕自会安抚平定。山以南是国家的根本，全都托付给卿。倘若发生意外，卿可酌情处置，再上报朝廷。中书省、枢密院的事务，无论大小，都要征询卿的意见后再办理；朕已经命令主管人员这样做了，卿要努力。”文炳推辞谢恩，世祖不许。于是文炳又奏说：“臣在临安时，阿里伯上奏，请求下诏清查宋朝各处仓库中的财货珍宝，追索被没收而藏匿的物品，百姓实在为此苦恼，恐怕这不是安抚人心的办法。”世祖立即下诏停止此事。文炳又奏说：“从前泉州的薄寿庚以城投降。寿庚一向主管市舶事务，臣想加重他的职权，让他替我防御海寇，诱导各蛮部归顺，因此擅自解下所佩的金虎符给了寿庚，唯愿陛下宽恕臣专擅之罪。”世祖赞许他，赐给他金虎符。宴劳结束后，便听任文炳入宫辞别。文炳请求拜见皇太子，世祖答应了，又告诫太子说：“董文炳所承担的责任非常重大，见过之后立即让他出发。” 太子慰问劝勉，情意十分恳切。文炳留下十天，选拔宿卫；当天京城便派人催促，他在上都总共只停留了三天。到了大都，他每天到中书省、枢密院，却不署理中书省的案牍。平章政事阿合马当时正依仗宠信掌权，任意决定生杀，唯独害怕文炳。他曾拿着笔请求说：“相公任左丞，应当署理中书省的文书。”这样请求了两三次，文炳仍不肯署理。皇太子听说后，对官臣竹忽纳说：“董文炳考虑得深远，不是你们这些人所能了解的。”后来有人私下问他原因，文炳说：“主上托付给我的，是国家根本这样的重大事务，不是处理文书之类的小事。况且我如果稍有顺从，就会助长奸邪；不顺从，就会招来谗言。谗言流行，自己就会危险，也会失去主上托付我的本意。因此我才略去这些细小事务。”

译至元十五年夏，文炳患病，上奏请求解除机密政务。诏书送到上都，仍命他担任佥书枢密院事、中书左丞。八月，天寿节礼仪完成后举行赐宴，世祖命文炳坐在上座，并对宗室和大臣说：“董文炳是功臣，按理应当坐在这个位置。”每逢尚食局进献食物，世祖总是停止进食，把食物赐给文炳。当夜，文炳的病又发作，世祖命赐御医为他诊治。病势危重时，他沐浴后坐着，召来文忠等人说：“我因为先人的缘故死于王事，只遗憾没有在边疆效命。如今到了这个地步，是命运如此。只愿董氏家族世世代代都有男子能够骑马、充任军伍，那我死也瞑目了。”话说完便去世了，享年六十二岁。世祖听说后，悲痛惋惜了很久，追赠他金紫光禄大夫、平章政事、上柱国，追封赵国公，谥号忠献。世祖最厚待文炳，曾说：“朕的心意，文炳所知道；文炳的心意，朕所知道。”所以谗言离间始终不能奏效。文炳死后十多年，奸臣桑哥败亡，世祖下诏召文炳的儿子士选入见，说：“你的父亲忠诚勤勉而不欺骗，成就了我的大业。你不必向远处学习，学习你的父亲就够了。”他受到世祖的眷顾，就是这样。文炳孝顺友爱，居母丧时悲伤过度，形容憔悴如骨立；教导几个弟弟，像严厉的老师一样。文用、文忠虽然显贵，休假回家时，也不敢先到自己的房间，而是侍立终日；没有询问便不敢回答。几个弟弟有过错，受笞打后退下，也没有怨言。当时谈论家法的人，都把他们比作汉代的万石君。文炳有两个儿子：士元、士选。士元，另名不花，字长卿，是文炳的长子。他从小失去母亲，祖母李氏疼爱他，对文炳说：“等孩子会说话，就让他读书。”宪宗征讨蜀地时，士元二十三岁，跟随叔父文蔚率邓州军向西进发。军队驻扎在钓鱼山，宋军坚守营垒抵抗。士元请求代替文蔚攻山，率领部下精锐首先登城，奋力作战；因为其他军队没有接应，只得退回。宪宗认为他勇壮，赏赐金帛。中统初年，文蔚入朝掌管禁兵，士元被选为供奉内班，跟随皇帝车驾巡行北方。恰逢文蔚病死，没有儿子，朝廷命士元承袭千户之职，率禁兵戍守淮河一带。士元在军中修治整顿武器装备，军令严明。丞相伯颜攻克江南后，两淮的郡县仍由宋军守卫。士元攻克淮安堡，因功升任武节将军。随后跟从太师博鲁欢进攻扬州，驻扎在湾头堡。博鲁欢患病返回京师，由行省阿里代为统领各军。扬州守将姜才运米前来，率步骑五千在丁村列阵。阿里一向不熟悉军事，率数百轻骑出堡，士元和另一将领哈刺秃率一百骑兵跟随。天色已晚，抵达的宋兵有一万多人，士元对身边人说：“大丈夫报效国家正在今日，不要害怕。”他整顿军队准备交战时，阿里已经逃走。士元和哈刺秃率部迎敌，因泥泞道路使马不能奔驰，便弃马徒步作战。直到夜里，宋军才退去。第二天，阿里来查看战场，看见士元躺在泥中，身上有十七处创伤，铠甲和衣裳全被染红，抬到营中便断气了，享年四十二岁。哈刺秃也战死。文炳听说士元战死，悲痛地哭了一声便止住，说：“真是我的儿子。” 江淮平定后，伯颜入朝对世祖说：“淮海之战，只损失了两名将领。”世祖问是哪两人，伯颜回答是士元和哈刺秃，说：“不花强健敏捷，超过常人；如果白天作战，一定能够制服敌人，却在夜战中战死，实在令人惋惜。”至大元年，追赠镇国上将军、佥书枢密院事，谥号节愍。后来又追赠推诚效节功臣、资政大夫、中书左丞、护军，追封赵郡公，改谥忠愍。士元的妻子凌氏曾经用皇帝赏赐的财帛为士元制作衣服，世祖认为这件事很好，对身边人说：“董士元的妻子一定很勤于女红。”因此获得贤德的声名。她的儿子守仁，官至中书参知政事，谥号肃诚。士选，字舜卿，是文炳的次子。他小时候跟随文炳生活在军营中，白天学习军事，夜里读书不停止。文炳在金山击败宋军时，士选作战十分奋勇。等到张瑄等人投降，丞相伯颜在阵前观看，认为他骁勇，派使者询问，才知道他是文炳的儿子。上奏报功后，士选佩金符，任管军总管。临安投降时，他跟随文炳入城，取得宋主的降表以及宋朝所收藏的文书、图籍。他沉静稳重，懂得大体，一点东西也没有拿取，军中都称赞他。朝廷下诏设置侍卫亲军诸卫，任士选为前卫指挥使。不久，他把职务让给弟弟士秀。世祖赞许他的心意，命士秀统领前卫，任士选为湖广同佥行枢密院事，过了很久才召回。乃颜叛乱时，世祖亲自出征，召士选到行在，与李庭共同统领汉军抵御乃颜。乃颜射出的箭射中了皇帝的车舆，士选等人出动步兵横向攻击，乃颜的军队败逃。士选进退都很有条理，世祖非常赞赏他。桑哥被依法处死后，朝廷召士选参与议论政事，任中书左丞，与平章政事彻理前往镇守浙西，并听任他们征召和举荐属官。到任后，他察知危害百姓的事情，全部依照皇帝的意旨加以革除。西域僧人杨琏真伽在杭州总摄僧教，行为淫乱、违法乱纪；士选奉密旨逮捕他，在市中给他戴上刑具，百姓都称快。成宗即位后，士选任江南佥行枢密院事。不久，授江西行省左丞。赣州盗贼刘六十聚众达一万多人，自称刘王。朝廷派兵讨伐，主将观里不肯交战，贼势更加壮大。士选请求亲自前往，众人欣然答应。他当天就上路，不请求增派军队，只带着掾史李霆镇、元明善二人，拿着文书出发，众人都猜不透他的意图。到达赣州境内后，他逮捕惩治贪污官吏和危害百姓的人，百姓非常高兴。进军到兴国县，距离贼军还有一百里；他查明煽动叛乱的人，把他们全部依法处置，又诛杀那些为贼徒提供包庇和资助的奸民。于是百姓争相出来效力。没过几天，便擒获贼首，遣散余众，让他们回去务农。军中缴获了贼军所写的文书，其中详细列有附近郡县富人的姓名。李霆镇、元明善请求焚毁这些文书，使民心更加安定。士选派使者把事情平定的情况上奏朝廷。中书平章政事不忽木召见使者，对他说：“这个狂妄的公卿是在上报功劳簿吗？”使者说：“我临行时，左丞告诫我说：‘朝廷如果问起军功，只说镇抚无方，能够免罪已经是万幸，有什么功劳可说？’于是拿出他的书信，只请求罢免几个贪赃官吏，而不提破贼之事。朝廷议论时，都深深赞叹他不夸耀功劳。” 士选授江南行御史台中丞，清廉威严一向著称，不严厉却能使人肃然。入朝任佥枢密院事，不久授御史中丞。前任中丞崔彧长期主持风纪，善于斡旋以成就功业；他死后，不忽木以平章军国重事继任，刚正而把握大体，但后来多病，于是把职责交给士选。士选接任后风采明敏俊秀，朝廷内外都肃然起敬。

译当时丞相完泽听信刘深的话，出兵征讨八百媳妇。军队到达后，士卒死亡的已经十之七八。又驱使百姓转运粮食供给军队，溪谷之间不能行船、车，只能由人背负挑担运到。一人运送八斗粮食，通常还要几个人帮助，往往几十天才能送到。因此百姓也死了几十万人，朝廷内外骚扰不安。完泽却劝世祖说：“江南的土地都是世祖取来的，陛下如果不发动这场战役，就无法在后世显示功业。”世祖听信了这番话，出兵的意志非常坚定，所以没有人敢进谏。士选率同僚进言，在殿中奏事完毕后，同僚都起身离开，只有士选独自说道：“刘深出兵，是用有用的百姓去夺取无用的土地。即使确实应当攻取，也必须先派使者向他们晓谕；晓谕后仍不服，再看时机行动。怎么能听信一个人的妄言，使百万生灵陷入死地？”世祖脸色变了，士选仍争辩不止，侍从都吓得发抖。世祖说：“事情已经决定，卿不要再说了。”士选说：“因为进言获罪，是臣心甘情愿的。将来如果又因为不进言而治臣的罪，臣即使死了又有什么用？”世祖挥手让他起身，左右侍从拥着士选出去。不到几个月，世祖听说军队惨败，感慨地说：“董二哥的话应验了。“朕对此感到惭愧。”于是赐给士选上等御酒，以表彰他的直言。随即停止出兵，诛杀刘深等人。世祖曾称呼文炳为董大哥，所以世祖称士选为二哥。过了很久，士选出任江浙行省右丞，升任汴梁行省平章政事，又调任陕西。至治元年去世，追封赵国公，谥号忠宣。士选一生以忠义自许，尤其清廉耿介，门生和旧属没有人敢用财物馈赠他。他治家非常严格，当时谈论世家中有礼法的，必定把董氏列在其中。他尤其礼敬贤士，在江西任职时，把属下掾史元明善当作宾友；后来又拜吴澄为老师，请虞汲到家塾教授自己的儿子，后来又聘用范椁等数人，他们都凭文学才华显名。儿子守忠，官至云南行省参知政事、枢密副使，谥号靖献；守悫，任浙东道廉访使；守思，任威州知州。文蔚，字颜华，是俊的次子。他性情厚重，少言寡语，善于骑马射箭，臂力超过常人。侍奉母亲极为孝顺；凡是与他交往的人，无论贵贱、长幼，他都一视同仁。太宗十三年，朝廷征调民兵南下，文炳命文蔚率领十七人，私下整备鞍马和衣甲，自成一队，与各路军队渡过淮河。宪宗四年，世祖收取大理后，回师驻扎六盘山。文炳认为文蔚公正勤勉，可以托付事务，便解下自己所佩的金符让给他。世祖赞许此事，授文蔚藁城等处行军千户，镇守邓州。这年冬十一月，攻取光化城；第二年，攻取昆阳城；第六年，攻取枣阳城。这些战事都由文蔚总领。第七年，文蔚跟随大军进攻樊城。樊城南面凭据汉江，北面濒临湖泊，士卒始终无法渡过。文蔚夜里率领部下，在湖水狭窄处砍伐树木架桥，到天亮时大军已经全部渡过，城中百姓遭到大肆掠夺。文蔚又统领拔都军走在前面，夺取外城，论功列为第一。第九年，跟随宪宗进入蜀地，到达钓鱼山；那里地势险峻，只有一条小路可以登山。文蔚激励将士，带着云梯登山。世祖亲自慰劳他，厚加赏赐。中统二年，世祖设置武卫军，文蔚带邓州兵入军，任千户。世祖北巡，文蔚留守屯驻上都。中统三年，李璮反叛，占据济南，文蔚率部包围济南南面。至元五年七月，文蔚在上都炭山去世。秦定年间，追赠明威将军、佥右卫使司事、上骑都尉、陇西郡伯。文用，字彦材，是俊的第三子。他十岁时父亲去世，长兄文炳有方法地教导几个弟弟。文用很早就学有所成，刚满二十岁参加词赋考试便中选。藁城是庄圣太后的汤沐邑，太后命令挑选邑中的子弟来见她，文用才跟随文炳到和林拜见太后。世祖当时还在潜邸，命文用掌管文书，在帐中讲说。宪宗三年，文用跟随世祖征讨云南大理。七年，世祖命他教授皇子经书；这位皇子就是北平王、云南王。世祖又派他召请遗老窦默、姚枢、李俊民、李冶、魏璠符。九年，文用跟随世祖讨伐宋朝，进攻鄂州。宋将吕文德率兵抵抗，水陆军队声势极为盛大。世祖来到江边督战，文炳请求首先进攻，文用和文忠坚决请求一同前往。世祖亲自检查他们的铠甲，挑选大船交给他们，最终大败宋军。恰逢宪宗去世，世祖没有立即撤军，文用一天进谏三次，世祖才下令班师。世祖即位后，派文用巡行各郡宣谕，并选取各翼军队充任侍卫，七月回到朝廷。中书左丞张文谦巡抚大名等路，上奏任文炳为左右司郎中。至元二年八月，文用以兵部郎中身份参与都元帅府事务。三年，李璮叛乱，文用跟随元军主帅阔阔讨伐。阿术征伐宋朝，召文用为属官，文用推辞说：“新制度规定，诸侯统领军队时，其子弟不得担任军事职务。如今我兄长文炳以经略使身份统领重兵镇守山东，我不应前往。”阿术说：“你是潜邸旧臣，不能以此为借口。”文用最终以患病为由坚决推辞，没有出行。至元元年，朝廷召文用任西夏中兴等路行省郎中。中兴自浑都海之乱后，民间十分恐慌，百姓逃入山谷躲藏。文用到任后，以安静镇抚他们，写成文书张贴在交通要道晓谕百姓，民众才安定下来。他开始开凿唐来渠、汉延渠、秦家渠等水渠，把中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州的土地开垦为屯田，归来者达四五万户；又在河上建造船只，接纳各部落以及溃散叛军前来投降的人。当时诸王只必铁木儿镇守西方，部下需索无度，行省官员无法支撑，文用坐在幕府中，常当面依据法律驳斥他们。他们积怨已久，便向只必铁木儿诬陷文用。王大怒，召文用来，让左右交相盘问他，意图难以预料。文用说：“我是奉天子命令的官员，不是你们这些守臣所应盘问的，请允许我和天子派来担任王傅的人当面辩论。”王立即派王傅审问文用。文用对王傅说：“我是汉人，生死本不足计较。我所痛恨的是，像王这样仁慈宽厚的人，部下却毒害虐待百姓、凌辱欺压官府，损害王的声名，这在事理上是不合适的。”于是逐项指出他们违法的几十件事。王傅把情况报告给王，王立即召见文用道歉说：“若不是郎中，我还不知道这些事。郎中怀着这样的心来侍奉朝廷，应当不要懈怠。”从此诬陷之言便不再奏效。至元二年，文用入朝上奏经略事务，回去后依诏旨推行。

译至元八年，朝廷设置司农司，任文用为山东东西道巡行劝农使。文用巡视所辖地区，到了登州，看到当地开垦有方，认为郡守很有才干，便作诗表彰他的特殊政绩。他任职五年，政绩在各道劝农使中最为突出。至元十二年，丞相安童上奏任文用为工部侍郎，代替纥石里。纥石里是阿合马的亲信，安童被罢免丞相后，纥石里便让鹰监上奏说：“自从纥石里离开后，工部侍郎不能供给鹰食，鹰快要饿瘦而死了。”世祖大怒，催促召文用来治罪。文用被急忙逮捕入见，世祖远远看见他说：“董文用竟然成了替你们养鹰、供给鹰食的人吗？”于是置之不问，另令有关部门供给鹰食。至元十三年，文用出任卫辉路总管，佩金虎符。各郡把江淮的粮米运往京师，卫辉路应负责运输十五万石。文用说：“户籍中可以服役的百姓没有多少，而且运米的船不能按时到达；如果预先规定期限集合，这是粮食还没有运来，百姓就已经困苦了。”于是召集附近各郡共同商议，设立驿站和运输制度，民力因此得到舒缓。至元十四年，他到漕司议事。恰逢漕司商议疏通沁水，使它向东汇入御河，以便利漕运。文用说：“卫辉作为郡，地势最低，大雨到来时，沁水就会泛滥；如今又把水引来，哪里只是卫辉保不住，连大名、长芦也保不住了。”恰好朝廷派使者勘察地形，使者上奏说：“卫州城中最高的佛塔，也才与沁水水面相平，地势不能开挖。”此事才搁置下来。至元十六年，文用任期届满，接受替代者后回家。裕宗在东宫时，多次对御史台官员说：“董文用忠良，为什么不任用他？”至元十八年，御史台官员上奏起用文用为山北辽东道提刑按察使，但他没有赴任。十九年，朝廷选用旧臣，召文用任兵部尚书。二十年，江淮行省官员建议把行台隶属于行省，奏状上报后，朝廷召集大臣讨论。文用议论说：“御史台好比一只卧虎，即使它还没有咬人，人们仍然害怕它是一只老虎。如今只剩下虚名，纲纪尚且不能振作；一旦再加以摧抑，那么御史台的声威将衰败，今后就再没有希望了。从前阿合马掌权时，商人和卑贱役吏都靠行贿进入官府。阿合马失败后，想把这些人全部清除，朝廷议论认为不可，这就使阿合马得以售卖私恩，而朝廷反而招来怨恨。于是朝廷命按察司弹劾罢免那些不称职的人，这样官吏才有所畏惧，百姓才有地方申诉。因此，按察司是国家应当激励的机构，不可以摧抑。”于是朝廷大臣全都采纳了文用的意见。文用转任礼部尚书，又升任斡林、集贤二院学士，兼知秘书监。当时中书右丞卢世荣把搜刮财物当作功劳，建议说：“我制定法律治理财赋，预计收入应当比往年增加一倍，却不会扰民。”诏令下达后召集百官议论，没有人敢说话。文用故意问道：“这些钱是从右丞家里取来，还是从百姓那里取来？如果取自右丞家，我不敢知道其中情形；如果取自百姓，那就有话可说了。牧羊人一年只剪两次羊毛，如今每天都剃下羊毛献给主人，主人当然高兴，因为得到的羊毛多；可是羊没有办法抵御寒冷和炎热，很快就会死光，羊毛又从哪里得到呢？百姓的财物可以征取，但按时征取，尚且担心他们不能供给；如今搜刮得一点不剩，哪里还会有百姓呢！”卢世荣无法回答。丞相安童对座中人说：“董尚书真不是白拿俸禄的人。”议论结束后，参加议论的人出来，都向文用道谢说：“您只用一句话，就驳倒了聚敛之臣，我们这些人比不上您。”卢世荣最终因此获罪。至元二十二年，授江淮行中书省参知政事，文用极力推辞。世祖说：“卿的家世不是别人可以相比的。朕任用卿，并不在于钱粮这类琐碎事务；卿应当考察大事，事情有不便之处，只管说出来。”文用于是赴任。行省丞相忙兀带一向显贵而傲慢，同僚没有人敢抬头看他，跪起禀报如同小吏。文用到了以后，却坐在堂上，坦然同他讨论是非，从不迁就；即使多次触犯他，也毫不在意。有人奉皇帝命令在宋朝故宫修建佛塔，官吏执行得非常急迫。天降大雨大雪，仍进山伐木，死了几百人，却还想同时修建大寺。文用说：“不合时宜地役使百姓，百姓承受不了，稍微推迟一些怎么样？”忙兀带说：“参政为什么要阻挠皇上的命令？”文用说：“不敢阻挠皇命，只是今天困乏民力、失去民心，难道是皇上的本意吗？”忙兀带的气势低落下来，于是稍微放宽了期限。至元二十三年，朝廷将要出兵日本，文用上书极力劝谏，当时舆论都认为他说得对。至元二十五年，授御史中丞。文用说：“中丞不应当处理琐碎事务，我应当先举荐贤才。”于是举荐胡祗遹、王恽、雷膺、荆玩恒、许楫、孔从道等十多人为按察使，徐琰、巍初为行台中丞，当时认为这是最恰当的人选。当时桑哥掌权，即使近亲贵人见到他，也都屏住呼吸退让躲避，只有文用不依附他。桑哥派人暗示文用，希望他在皇帝面前称颂自己，文用不回答。桑哥又对文用自夸说：“各部门都已经到丞相府来领取俸食了。”文用仍不回答。恰逢北方边境战事兴起，搜刮征求更加急迫，文用对桑哥说：“百姓已经疲惫了。外患还没有解决，内部却在毁坏国家根本，丞相应当考虑这件事。”桑哥更加愤怒，便罗织台中事务百般罪名，文用同他辩论，始终不屈。于是文用把桑哥奸邪的罪状全部上奏，但奏章内容机密，外人不知道。桑哥反而诬告文用于皇帝，说：“朝廷中只有董文用愚直傲慢、不听命令，阻挠尚书省，谁来治他的罪？”世祖说：“那是他的御史职责，有什么罪？况且董文用端正谨慎，朕一向知道，你要好好对待他。”文用升任大司农。当时有人想夺取百姓田地作为屯田，文用坚持认为不可。于是升任翰林学士承旨。至元二十七年，隆福太后在东宫，因为文用是旧臣，想让他的女儿教授皇孙经书，便以世祖的命令命他任教。文用讲解经书义理时，必定结合朝廷旧事，反复启发开导，皇孙也特别尊敬礼待他。至元三十一年，世祖命文用的几个儿子入宫拜见，文用说：“臣承蒙国家深厚恩德，死也无法报答，臣的儿子哪里敢随意邀取恩宠。”诏令下达了两三次，他始终不肯依从。世祖去世，成宗在上都即位，太后命文用随行。成宗即位后，巡行三不剌之地，文用说：“先帝刚刚抛下天下，陛下却不及时回去，不能慰藉百姓的希望；应当赶快回京。”成宗醒悟，立即回驾。成宗每次召见文用，都询问先朝旧事；文用也极力称颂先帝虚心纳谏、开创国家和治理天下的事务，君臣奏对有时直到半夜。

译起初，成宗在东宫时，元旦接受朝贺，在众人中看见文用，召他上前说：“我过去拜见至尊时，至尊很称赞你的贤能。”到这时，成宗对他的眷顾和赏赐更加优厚。这一年，朝廷下诏修撰《世祖实录》。文用升任资政大夫、知制诰，兼修国史。关于祖宗的世系功德、近亲贵戚和将相的家世功绩，他都记忆贯通，史馆经常向文用询问。大德元年，他请求告老，朝廷赐中统钞一万贯让他回乡，并授予他的一个儿子官职，让乡郡供养侍奉。六月去世，享年七十四岁。追赠银青光禄大夫、少保，封寿国公，谥号忠穆。有八个儿子：士亨，官至昭勇大将军、侍卫亲军都指挥使；士恒，任南康路总管；士廉，字简卿，凭儒学成就起家，任国子师，把自己的书房题名为“性斋”，求学者称颂他。文直，字彦正，是俊的第四子。他通晓经史和法律，任藁城县令，佩金符。他生性乐于施舍，乡里有贫困缺乏的人，常常暗中救济他们的急难，不让他们知道。五十二岁去世。儿子士表，任后卫亲军都指挥使，追封陇西郡侯，谥号武毅。士表的儿子守义，任前卫亲军都指挥使，追封陇西郡侯，谥号昭毅。文忠，字彦诚，是俊的第八子。他入宫侍奉当时仍居潜邸的世祖，跟随世祖讨伐云南；又跟随世祖攻打宋朝，和兄长文炳、文用在阳罗堡击败宋军，缴获艨艟船一百艘。世祖即位后，设置符宝局，任文忠为郎，授奉训大夫。文忠因此更加接近机密事务，世祖曾称他为“董八”而不直呼其名。至元二年，安童以右丞相身份入朝主持中书省，陈述十件事情，因言语触犯圣旨。文忠说：“丞相一向有贤能的声名，众人正倾听他的意见；如果所请不能被采纳，还凭什么处理政务？”于是文忠从旁代他上奏，条理详明，这才得到世祖的允许采纳。至元八年，侍讲学士徒单公履想上奏实行科举，知道世祖重视佛教中的佛法而轻视禅宗，便说儒学中也有类似情形：科举像佛教，道学像禅宗。世祖大怒，召姚枢、许衡和宰臣到朝廷争辩。文忠从外面进来，世祖说：“你每天诵读《四书》，也是道学家。”文忠回答说：“陛下常说，读书人不研究经书、不讲孔孟之道，却去写诗作赋，这对修身有什么关系，对治理国家有什么益处？因此天下的读书人，才渐渐知道应该从事实学。臣如今所诵读的，都是孔孟的话，哪里知道所谓道学是什么？只是世俗之人偏执地守着亡国遗留下来的习气，想推行他们的学说，所以用这种说法来迷惑圣听，恐怕并不是陛下教人修身治国的本意。”世祖的怒意才开始消解。至元十一年，朝廷征讨宋朝，征用民田供给军需，文忠上奏请求免除往年那种横征暴敛，世祖采纳了。文忠又请求取消官府出售田地和器物所收的税，听任百姓自行办理。当时盗贼很多，诏令规定犯罪者一律处死、不得赦免。文忠进言说：“杀人抢夺财物，和偷一文钱的人同样处死，恐怕违背陛下爱惜生命的仁德。”世祖醒悟，下令革除这项规定。有人告发汉人殴伤国人，又告发太府监属官卢挚盗剪官布。世祖命令将他们处死，以此警示众人。文忠说：“如今刑部审理按罪应当处死的囚犯，已经有了服罪供词，仍然必须详细审议。怎么能因为一个人的一句话，就立即施加重刑？应当交给有关部门查验事实，等待后续命令。”于是世祖派文忠和近臣秃满分别核查此事，最终都查出了诬告的情状，于是赦免了他们。世祖因此责备侍臣说：“刚才朕发怒时，你们都不敢说话。如果不是董文忠开导朕的心意，就会杀死两个无辜的人，必然受到朝廷内外的议论。”于是赐文忠金樽，说：“用它来表彰你的正直。”裕宗也对官臣说：“在天威震怒之时，董文忠从容进谏使朕停止杀戮，实在是臣下很难做到的事。”卢挚带着礼物到文忠处，哭着道谢说：“鄙人依靠您才得以再生。”文忠说：“我平素并不认识你，我所以救你，是为了使国家刑罚公平，难道是希望你来报答吗？” 文忠退还了他的礼物，没有接受。自从安童被罢免丞相后，阿合马独自掌握国政，害怕廉希宪再次入朝任相会妨碍自己的私谋，便上奏让廉希宪以平章政事身份行省江陵。文忠进言说：“廉希宪是国家的名臣。如今宰相职位空缺，不能让他长期留在外地，使人望孤立；况且江陵地势低湿，廉希宪有病，应当早日召他回来。”世祖采纳了。至元十六年十月，文忠上奏说：“陛下起初任命燕王为中书令、枢密使，但他只到中书省一次。自从册立为太子后，陛下想让他熟悉军国大事；然而十多年过去了，他始终谦退，不肯处理政务。这不是他不奉行明诏，而是朝廷安置他的方式还没有完全合乎道理。事情已经由有关部门奏决后，才让太子知道，这就等于让臣子来决定君父诏命的是非，所以他只能一味退让谦逊。依臣所知，不如让有关部门先向太子禀报，然后再奏闻皇帝；其中有不妥之处，再由诏敕裁决，这样或许道理顺当而名分又不越界。”世祖当天召见大臣，当面说明并实行了他的意见。又对太子说：“董八辅立国家根本，你不要忘记。” 礼部尚书谢昌元请求设置门下省，封还驳正皇帝的制敕，以杜绝近臣和习近之人擅自奏请的弊病。世祖锐意推行，下诏让朝臣共同议论，并且责怒翰林学士承旨王磐说：“这样有益的事情，你不入朝报告，却让南方后进之士来说，你的学问用来做什么！”朝廷议论决定以文忠任侍中。近臣乘机进奏说：“陛下设置门下省，现在确实到了充实它的时候。然而用人得当，才能宽解圣心、使民众听从；如今听说要任用一个欺诈之臣，臣实在疑惑。”这些话多半是在指摘文忠。文忠愤怒地辩解，世祖命进言者退出，文忠仍不停申诉。世祖说：“朕自然知道，他说的不是你。”文炳任中书左丞时去世，太傅伯颜说文忠可以任宰相；文忠坚决推辞。至元十八年，升典瑞局为典瑞监，郎官升为卿，仍任文忠为卿，授正议大夫。不久又授资德大夫、佥书枢密院事，卿职照旧。皇帝车驾出行时，下诏文忠不必随从，留在大都居守；凡官苑、城门、值宿舍、巡逻道路、环卫、管屯、禁兵、太府、少府、军器、尚乘等各监，都由他统领。兵马司原来隶属中书省，也一并交给文忠。当时桑哥多次请求把这些权力夺回交给中书省，世祖没有答复。这年冬十月，文忠去世。世祖悲悼惋惜，赐给丧家数十万钱。大德四年，追赠光禄大夫、司徒，封寿国公，谥号忠贞。后来又追赠体仁保德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、赵国公，改谥正献。文忠有五个儿子，其中士珍、士良、士恭最为知名。

译士珍，字周卿。小时候跟随许衡学习，博通经史，通晓国语，善于骑射。世祖命他侍奉东宫，裕宗曾解下御衣赏给他。至元十九年，任参议枢密院事，审理军户康甲的冤案，年老的官吏都佩服他的明断。二十三年，升任同知上都留守司事。当时桑哥设置尚书省，专门靠钱粮盈余欺骗皇帝。士珍掌管仓库，粮食收发公平，不从事搜刮。世祖责问他，他回答说：“臣收粮时不用高斗，多取百姓；发粮时不用低斗，少给军队。臣不欺骗，盈余自然无从产生。”世祖听后醒悟。二十八年，授山东东西道肃政廉访使。成宗即位后，召士珍任兵部尚书。大德元年，升吏部尚书。五年，授江浙行省参知政事，赐钞一万五千缗，以表彰他的清廉。七年，召回朝廷，授中书参知政事，与右丞相答剌罕、右丞尚文等同心协力处理政务，颇有中统、至元年间的风气。恰逢河东发生地震，百姓死伤很多，朝廷命士珍发放所属郡县的仓粮赈济。八年，出任江西行省左丞，因病没有赴任，改任陕西行台中丞。至大元年，又调任江南行台，他都极力推辞。仁宗即位后，授士珍河南江北行省左丞。皇庆二年，御史中丞职位空缺，仁宗与御史台大臣商议人选，随后说：“如今没有人超过董士珍。”于是用驿站诏书召他回都，授御史中丞。仁宗性情严明，士珍坚持上奏的事情有时不能得到圣旨批准，但他再三陈说，必定要得到允许才停止。仁宗常常叹道：“董中丞是个正直的人。”有一天，士珍在皇帝榻前议论政事，触犯了皇帝的意旨，进言说：“臣等的生死，对于微臣来说是极小的事；如果顾惜自己这点小事，而使君主犯错、国家政事有缺失，我们还有什么脸面站立在朝廷之上？”中书省因四方发生灾异，想派使者巡行各郡国，士珍说：“现在的急务，是选用贤能、任用好守令、减省刑罚、减轻赋税，百姓自然会安定。派使者巡行各郡国，只会徒增扰乱。”此事于是搁置。行省和御史台商议禁止围猎，想把违犯者处以极刑。士珍说：“杀死麋鹿的人，难道可以按照杀人的罪来处置吗？”那人无言以对。士珍任谏官时，刚正不阿，自我期许要做古代的直臣；任其他官职时，则努力把握大体。任中书官时，皇帝商议讨伐西南夷，御史台大臣极力劝谏而不被采纳，士珍在左右从容进言说：“御史台大臣说得对。”皇帝的怒意消解，于是搁置了这件事。延祐元年去世，享年五十九岁，谥号清献。士珍有三个儿子：守中、守庸、守简。守庸任御史中丞，因党附逆臣铁失而获罪，被免官。守中，字子平。起初进入太学，世祖召见询问时政，他分条回答，详尽敏捷，像一向熟悉吏事的人，世祖称赞他。二十二岁时，以世胄身份供奉内廷。历任尚服院官，出任怀庆路判官，因事获罪降为河南行省理问。父亲去世，服丧期间，起复为典瑞院丞、佥典瑞院事，但没有赴任。服丧期满后，授集贤侍读学士，出任浙江道廉访使。因弟弟守庸任御史，改任河南行省参知政事。河北发生饥荒，部使者下令驱逐流民渡过黄河南下，守中制止了这一命令并赈济灾民，使无数人得以活命。后来升任湖广行省参知政事。江西每年从蒙山银矿供应粮食四万多石，输送白银三万五千两；兴国路龙阁等山也产银，有人请求承包经营兴国银矿。守中说：“这是靠奸诈牟利的人。”斥责后不予采纳。不久改任汉中道廉访使。当时泰定帝去世，燕铁木儿到江陵迎接怀王，派河南行省平章伯颜挑选军队护送。守中赴汉中任职，经过河南时，伯颜留住他，让他参与秘密谋议。伯颜派孛罗守潼关，守中劝谏，伯颜不听。不久潼关果然失守。怀王到达后，召见守中，赐白金一百两，授河南道廉访使，让他率兵守卫武关。事情平定后，调任湖北道廉访使，晋升为正奉大夫。当年发生大饥荒，豪强开仓囤积，控制米商，封闭城中粮食买卖，每斗米涨到一万钱。董守中恰好到任，杖责了其中党羽七十多人，米价大幅下跌。他拨出贡士庄的钱投入学校，用来供养士人，使他们不至于因饥荒而荒废学业。又把朱子《戊申封事》刻在南阳书院，用来教育学生，士人舆论一致称颂他。后来因病请求归乡。至顺四年，死于家中，享年六十一岁。追赠枢密副使，追封赵郡公，谥号清献。有三个儿子：锫、铉、钥，都任佥群玉内司事。钥任监察御史。董守简是董守中的弟弟，董子敬的儿子，是董士珍的第三子。刚成年，便入宫值宿担任宿卫。仁宗察知他忠诚谨慎，授予集贤侍读学士。董守简推辞，皇帝说：“朕知道你家的家法，崇尚礼让，应当成全你的美德。”于是让董守简的哥哥董守中代替他接受此职。改授董守简为佥典瑞院事。皇帝赐给董守简《大学衍义》，恰逢近侍进献酒，董守简便引用《大学衍义》中的道理进谏，皇帝非常高兴。英宗即位后，命董守简代替朝廷祭祀秦、蜀的山川。陕西发生饥荒，董守简移文行省，打开仓库赈济灾民，朝廷又命他谢罪，责备他擅自行动。皇帝说：“你就是我的汲黯。”授任淮安路总管。当年发生旱灾，他分条陈述有利于救荒的措施并上奏。还没有等到答复，他先把自己的俸禄粮食拿出来，倡导官民捐钱捐粮给流民煮粥；对本地居民则发给钱，使他们不致失去职业。邗沟干涸，他又开官府钱库疏浚河道，使饥民能够靠劳动取得食物，公私都认为便利。不久，调任汴梁路总管，郡中百姓挽留他，使他不能成行，他只好从别的道路离去。有个官吏在汴梁任职，死后没有回乡安葬，官吏的弟弟贪图他的财产，逼迫寡嫂开墓把他的棺柩运回。寡嫂藏匿了他的一块遗骨，弟弟告发她，官府便把寡嫂下狱。豪强之家又想以低价买下她的田宅，便共同贿赂狱卒，把寡嫂杀死，并谎报说她因狱中疾病而死。董守简查访后弄清了实情，将豪家、狱卒和死者的弟弟都判处死刑。陈州有个恶少，不知被什么人杀死了，凶手还诱骗他的妻子逃走。事情败露后，有司逮捕他的族人，准备判处死刑。董守简责问官吏说：“恶少已经死了，他的妻子在哪里？”官吏无法回答。于是把他的妻子捕来，一审问她就认罪服法。汴梁人认为他断案神明。升任海北海南廉访使。广西徭人暗中起事，官军不能制服，董守简弹劾罢免了总兵官。各位将领都肃然听命，徭人的祸患于是平定。董守简多次升迁，任江东廉访使，因病告归。朝廷召他任大都路总管，兼任大兴尹，他推辞不赴任。朝廷派中使赐给他御用上等酒，强令他起任。不久又授任枢密院判官。

译至正元年，出任山东廉访使，还没有出发，便授中奉大夫、陕西行省参知政事，再次因病辞职。改任浙西廉访使，升湖广行省左丞，又改任江南行台御史中丞。此前，朝廷修建集庆寺，取没收的官田和宅第给寺院使用，其中有故平章政事张珪的别业。不久诏令把这些产业归还张氏，但有司仍观望不办。董守简到任后，立即命令归还。朝廷召他回京，授御史中丞。至正四年九月，升任中书左丞，不久又命他主持经筵事务。新科进士授官时，吏部上奏说，恐怕会妨碍那些纳粮补官的人。董守简说：“朝廷下诏寻求贤才，是准备让他们将来成为公卿的。如果只急于办理这一方面，却把另一方面放缓，人们将会说读书不如献粮，恐怕要被天下后世耻笑。”于是按照旧例授予进士官职。有司苦于盗贼问题，想用重法惩治他们。董守简说：“百姓贫困所以成为盗贼，不想办法保护百姓，却滥施刑罚来逞威风，怎么可以呢？”有人说，去年汴梁发生动乱，被牵连的人还有许多没有审结，这就是盗贼兴起的原因。董守简说：“罪犯已经被捕，州县也已经奉行文书，但其中或许有人不能辨明真伪，不能只按首犯、从犯来论处；况且事情发生在赦令以前，如果使国家失去信用，又凭什么安定那些心怀不安的人？”于是被关押的一百多人全部释放，不再追问。廷议因盗贼发生，禁止汉人携带弓箭。皇帝说：“董左丞的祖父、父亲辅佐祖宗征伐四方，怎么能把他当作普通汉人对待？”赐给他良弓两张，命令他的族人也都可以携带弓箭。四月，惠宗北巡，命董守简留守京师，赐给他御衣一袭。不久，他以左丞身份总裁辽、金、宋三史，又授御史中丞，当时为荣禄大夫。至正六年去世，享年五十五岁。追赠推诚佐治济美功臣、荣禄大夫、河南行省平章政事、上柱国，追封冀国公，谥号忠肃。儿子是铠。董士良是董文忠的第二子。他由曲阳县尹多次升迁为开州尹。董文忠去世后，世祖召见他的几个儿子。董士良和弟弟董士恭一同入见，世祖仔细端详他，指着董士良对左右说：“这个孩子很像他的父亲。”于是命他入宫值宿担任宿卫；他以母亲有病为由辞职归家。后来再次起任曲阳县尹。县里每年进贡陶制缥瓷，这一年瓷器变色成红色，董士良说：“礼制规定，奇异器物不能进入公宫。”于是把它们全部毁掉，人们佩服他有见识。董士良曾因公事到曲阜，孔氏有一桩互相争讼的案件，多年不能判决。听说董士良到来，双方都惭愧地相互告诫说：“我们这样做，还有什么脸面去见董公？”于是停止了诉讼。泰定四年去世。董士恭，字肃卿，是董文忠的第五子。他幼年时就端庄稳重，从未见过他嬉笑。董文忠去世后，世祖召见他的几个儿子。董士恭刚十三岁，皇帝命他在朝廷中往返行走，他神色严肃、收敛容态，进退周旋都合乎法度。皇帝十分惊异，问他是否学习过射箭，他回答说汉人有携带兵器的禁令。皇帝立即把弓箭赐给他，并命令董氏一族都解除携带兵器的禁令。后来他入宫值宿担任宿卫，跟随成宗到三不刺，奉命代祭五岳四渎，回朝复命时奏对符合皇帝心意。世祖常称董文忠为“八哥”，皇帝因此称董士恭为“察罕八哥”，他受到的亲近礼遇就是这样。大德九年，授典瑞少监。十一年，有一个职位低于董士恭的人，中书省奏请升任太监。皇帝发怒说：“董少监为什么不升迁？”特意命令升董士恭为典瑞太监，品阶为正议大夫。成宗去世，安西王阿难答觊觎帝位，急忙索取符玺，董士恭执守符玺，不肯交给他。仁宗入京平定内乱，董士恭捧着御宝进献。武宗即位，赐给他黄佥带以表彰他。典瑞院升格为院，授董士恭中奉大夫、同知典瑞院事。四年，出任江南行台侍御史，处理政务不专事苛细，人们佩服他懂得大体。皇庆二年，典瑞院恢复为监，授董士恭典瑞卿，派属吏佩金字圆牌，乘驿马召他回任。有位宗室地位在董士恭之下，却坚持让给他，皇帝不答应，董士恭才接受任命。皇帝询问百姓的疾苦，他以减省刑罚、减轻赋税回答；问臣子之道，他以忠孝回答。皇帝非常高兴。延祐二年，授陕西行台御史中丞。丞相阿斯罕迎接诏书时穿便服而不下拜，还乘肩舆登堂，在北面就座。董士恭严厉地责备他，喝令左右撤去他的肩舆。第二天，各位御史相继登门致谢说：“若不是您，御史台的纲纪几乎就要坠毁了。”不久，董士恭以病为由归乡。后来多次授任河南江北、淮东西道廉访使，都没有赴任。至顺元年去世，享年五十三岁。儿子守让，任东昌路总管；守训，任中书工部司程；守诚，任衡水县尹，施行惠民政务，县中百姓为他立碑颂扬。史臣说：“藁城董氏与永清史氏、定兴张氏，都是功臣的后裔。董氏家族研习儒术，家法尤其严明，父子兄弟世代继承并发扬他们的美德；出外任职时，是国家的屏障，入朝任职时，是皇帝的心腹。《诗经》说：‘正因为他本来具有这种品德，所以子孙才像他。’说的不就是董氏吗？” 卷一百四十二　列传第三十九 汪世显　忠臣　德臣　良臣　惟臣 汪世显，字仲明，是巩昌盐川人。本来姓王，父亲王彦忠隶属于汪古部，所以改姓汪。汪世显在金朝任职，多次建立战功，任征行从宜，分管陕西西路。当时军队储备匮乏，汪世显拿出家产，带头让豪强捐献，邻近各州也仿效他，军粮因此充足。哀宗任命忽斜虎为巩吕总帅，汪世显任同知府事，两人同心协力坚守。等到忽斜虎前往勤王而战败溃逃，便让汪世显代任总帅。哀宗迁往蔡州，想逃奔巩昌，任命粘葛完辰为巩昌行省。蔡州被攻破后，粘葛完辰想安定众人，拥立可以继承帝位的人，于是派人冒充使者，从蔡州前来宣谕。汪世显知道哀宗已经传来凶讯，又嫉恨粘葛完辰控制自己派遣使者，便约会州守将郭斌，合力图谋巩昌。使者到达时，被郭斌拒绝，郭斌还说：“你的主帅想背叛国家，任凭你自己去做，为什么要牵连我？”汪世显于是袭击并杀死粘葛完辰，占据巩昌。等皇子阔瑞到达，他便率众投降。皇子说：“我征伐四方，所到之处都投降，唯独你坚守不降，为什么？”汪世显回答：“臣不敢背叛君主、丧失气节。”皇子又问：“金朝灭亡已经很久了，你仍不投降，究竟是为了谁？”汪世显回答：“大军接连到来，我们不知道该归附谁；只是私下认为殿下神武而且不滥杀，必定能够保全全城军民，所以才投降。” 皇子非常高兴，奉皇帝制命授予汪世显原来的官职。