卷二百二十九 列传第一百二十五

译不久，他升任武冈路新宁县尹。百姓失去职业已经很久，黄顺翁招抚流亡者，教给他们种植和畜养的方法，户口一天天增加。新宁人就在黄顺翁种竹的地方建立生祠。湖南廉访副使余恁题写“种竹堂”三字，并撰文记载此事。湖广盗贼兴起，右丞刘国杰率军讨伐，黄顺翁穿着儒服前去拜见，叩头说：“请先用道理劝谕他们，如果不服，再使用武力。”刘国杰听从了他。黄顺翁乘轿前往，只带一名老兵随行，遇到峒民便各送给他们一卷《孝经》，为他们讲解大义，群盗都感动流泪，叩头谢罪，当天就到军门投降。刘国杰非常高兴，于是撤军。后来峒民家中制作木牌位，写着“生父黄公”来祭祀他。他历任龙兴路税务提领、抚州路金溪县丞。所到之处都有惠民政绩。延祐元年，以病请求退休回乡，不久去世。同一时期，仓振任新州知州。当时瑶族盗贼纷纷起事，仓振深入贼人巢穴，用祸福道理劝谕他们，各部瑶人都一致听从命令。闲暇时，他到学宫与各位生员讲解经义。又在驿路两旁种植松树和榕树，方便行人，百姓歌唱道：“高松茂榕，一道清风。” 曾冲子，字圣和，抚州金溪人。父亲曾钰，是宋朝谏议大夫。兄长曾渊子，任参知政事。曾冲子因父亲的职位荫补为浏阳县主簿，任江西西宣抚使，赵葵征召他为吉州节制司佐官，改任仁和县知县。多次升迁为南安军知军。宋朝灭亡后，他弃官回乡。至元二十四年，因行台推荐，授任福建提刑按察司佥事。福建地势险远，官吏违法，盗贼屡次兴起。曾冲子巡行所属各地，所到之处先张榜严厉告谕官吏百姓，官吏惊惧收敛，有的自行免职离去。乡民聚集山泽，想出来却不敢的，看到榜文后成群而来，罗列跪拜请求治罪。侍御史吴曼庆听说此事，非常高兴；即使不属于曾冲子所分管的地区，也发檄文让他前往巡察。有囚犯因杀人判处死刑，案件送入刑场后，曾冲子查明他是被私怨诬陷，便让曾冲子主持刑罚。曾冲子说：“如果依法判决，我就去主持；否则我不敢去。”不久，他因病退休。大德九年去世，享年七十八岁。当初，曾冲子到仁和任职时，那里发生抢劫案件，官府判定十九人应死。曾冲子查阅案情说：“他们不是盗贼。”准备查明实情将他们释放。都城发生盗案，按规定官吏都应连坐，幸亏可以借此免罪，于是官吏共同诋毁曾冲子。曾冲子愤怒地说：“我的官职不值得吝惜，可那十九条人命怎么办！”于是竭力为他们申辩。不久果然抓到了真正的盗贼，赃物也都在，相关人员这才惭愧认罪。张耕，籍贯失载，中统初年任邢州安抚使。战乱之后，邢州住户不满几百家。有两名达尔罕向世祖进言，请求选派贤能官吏安抚治理邢州。世祖采纳了他们的意见，奉诏任命张耕为安抚使、刘肃为副使。邢州因此治理得很好，流民重新恢复生产，又兴办铁冶，推行钞币，公家和百姓都得到好处。裕宗在东宫时曾说：“哪里能得到像张耕这样治理百姓的人呢！”张耕最终死于任上。葛荣，淇县人。父亲葛旺，大军南下时，葛旺奋勇出面，劝说郡守率领郡人出城迎接，因此乡里得以保全。元帅必拉罕在苏门设置县治，任命葛旺为县令。葛荣被授为卫、辉二州提领饥察使，改任苏门主簿。苏门改属辉州后，他仍任提领讥察使，升为辉州判官；苏门恢复为县后，又任主簿兼县尉。中统初年，调任卫州军民弹压官，兼任录事。中统三年，再任辉州判官。当时河北发生饥荒，部使颁行区田法，郡县无法推行，便发檄文命葛荣前去检查复核。葛荣亲自率领乡民，察看土地情况并传授方法，收成增加到原来的百倍。对于土地贫瘠坚硬的地方，他教人施肥改良。邻近地区也仿效这种方法。考核成绩最好，升任兰台县令，又升为磁州判官。转任平陆县令，兼任各军奥鲁官，凭计谋擒获大盗党吾。升任岭南广西道提刑按察司佥事，贪官听到风声纷纷逃走。死于任上，享年五十五岁。同时，齐克中、赵志、阎从、王琚仁都是河北有治理才能的官吏。齐克中，至元初年任扶沟县主簿，以能干闻名。升任延津县尹时，正逢大灾荒，百姓流亡，路上到处都是。齐克中抚恤并招徕他们，使他们都得到安置。等到任期届满离开后，几年间他再次经过延津，百姓感动得流泪，争相迎送他。赵志，任长葛县尹，治理政务宽厚温和，百姓拥戴他。连年歉收，赵志教百姓开辟水田。发生旱灾时，就开闸引漯水灌溉，土地逐渐变成肥沃的田地，百姓从中获得了利益。阎从，任新安县尉。有个贩麦商人被盗贼杀死，没有人知道凶手的姓名。阎从召集官吏百姓到尸体旁跪着听候，忽然发现一人躲在树后站立，便命士卒把他带来盘问，果然认罪。他曾经在路上遇到几个人，仆从和随行人员像是贵族出游，阎从说：“这是大盗。”审问后，果然查出了实情。邻近地区都称他断案如神。王琚仁，任涉县县尹。县城被山洪冲毁，百姓无法安居，王琚仁修筑堤坝抵御洪水，灾患才停止。等到他离任后，百姓为他刻石立碑。杜处愿，字荣季，霸州信安人。父亲杜瑛，事迹见于《兔官传》。杜处愿因推荐任按察司书吏，授任济南经历。年终到京师上报计簿时，他进言说：“会计只有名目而没有实际效果，只是白白耗费车舆、马匹和物力。”政府认为他说得对，于是废止了这项制度。升任睢州判官。这一年，睢水泛滥，几乎淹入城中，官员们暴露在城墙上。属吏报告说：“城墙已经毁坏，请准备船筏逃走。”杜处愿斥责他说：“我有守土的官责，逃走后将到哪里去？”洪水最终退去，当时舆论称赞他的勇气。改任大名路经历。官府买入两万石米供给百姓，杜处愿负责出纳。他认为当时官吏容易从中作弊，不如直接把钱发给百姓，便将这个建议上报行省，得到采纳。每年十月，宗室按惯例把骆驼、马匹分送各路，分别饲养。官吏通常修建马厩，费用很大，又把费用摊派给贫民。到这时，杜处愿把赋役均摊给豪强富户，百姓非常高兴。不久，授任东昌路推官。去世，享年六十八岁。刘济，字巨川，真定行唐人。父亲刘信，是宋朝义兵都统，战死。中统初年，刘济因推荐升任中书左曹掾，后调任磨勘官。真定百姓郭文运控告白、萧二人杀害他的父亲，案件多年没有判决，朝廷命刘济前往审理。不到一天，他就辨明了虚实，真定人称他断案如神。至元七年，授任太原总管府判官。适逢大水，河流湖泊泛滥，刘济考察地势，开凿渠道泄去水势。从此再没有水灾漂没之患。至元九年，升任献州知州。到任时，罪囚很多，刘济审判五天，监狱和诉讼案件便全部清理完毕。升任燕南河北道提刑按察司佥事。至元十六年去世。他的儿子刘珪任大名路总管，也以能干闻名。

译周惠，字德甫，晋州隰县人。宪宗二年，朝廷经营江淮地区，提升周惠为江淮都转运使，在胙州设置转运司。宪宗四年，周惠入朝觐见，把有利和有害的情况绘图上报。诏令从彰德、卫辉、大名各迁五千户百姓到胙州充实人口，免除他们的赋税，并将胙州改名为淇州。周惠治理官署、廨舍、仓库以及境内的店铺、道路，都安排得井然有序。贫困无食的百姓，他命令他们学习制陶烧砖的行业，亲自制定规劝办法，始终没有倦怠的神色。西山的铁官、瓷灶长期废弃，周惠出资修复。因此商人纷纷聚集。后来死于任上。他的儿子周锴任淮东高邮路总管。李英，字彦官，滑州白马人。叔父李宥以宣武将军身份任滑州知州。李宥去世后，经推荐，李英承袭他的职位。遇到饥荒时，许多百姓拖欠赋税，李英率领父老到邢州拜见世祖，说：“战争兴起，又遇饥荒，百姓已经全部逃亡，我冒死请求免除他们拖欠的赋税。”世祖面色动容，答应了他。中统元年，蝗虫吃掉桑叶，蚕税使百姓困苦，李英进言说：“等到秋收成熟时，再一并征收蚕税；如果有拖欠，我愿意用自身承担责任。”百姓感激他。到了秋收时，百姓全都按照约定偿还。滑州隶属大名路，距离二百多里，李英又因转运劳费太大，请求把物资储存在本州。朝廷等待指示拨付，后来依照他的请求办理，并将其写入法令。战争期间，兵器和粮食通常向豪强富户借贷，利息一两个月便翻倍。李英入朝觐见，申诉这种做法使百姓受害，言辞恳切，执政者认为他说得对。因此由官府偿还本金，不再收取翻倍利息。至元二年，改任顺德路判官，兼任清丰、南宫两县县尹。又改授武略将军，任裕州知州，后调任房州，所到之处都有声誉，最终去世，享年六十九岁。许维桢，字周卿，遂州人。至元十五年任淮安总管府判官。所属盐城县和丁溪场有两只老虎为害，许维桢到神祠祈祷，一只老虎离去，另一只死在祠前。境内发生旱灾和蝗灾，许维桢祈祷后下了雨，蝗灾也停止了。这年冬天没有下雪，父老对许维桢说：“冬天不下雪，百姓多会生病，怎么办？”许维桢说：“我应当替你们祈祷。”不久果然下起大雪，积雪深达三尺。朝廷听说此事，还没来得及提拔任用他，他就去世了，享年四十四岁。王德亮，字仲明，范阳人。由中书省令史升任中书掾。御史台推举廉洁能干的人才，王德亮升任北京宣慰司都事。乃颜叛乱时，宣慰使亦而撒合知道王德亮有才干，守城的事务全都交给他办理。论功行赏时，王德亮应当晋升一级，但执政者阻止此事，没有下达命令，王德亮也没有露出恼怒的神色。不久，选授为江西行省左右司员外郎，随即改任辽阳行省官员，历任常德路总管府判官、大都税课同提举。一年内，征收税课超过定额四千余锭。升任奉训大夫、辽阳行省左右司郎中。任期届满后，调任万亿宝源库提举，出任宜兴州知州。遇到大饥荒，王德亮募集官粮和民间粮食，得到一万六千余石，发放赈济，百姓没有因饥饿而死亡的。他因劳累得病，享年六十一岁。王德亮出身于掾史，却一直勉励儿子王宏读书求学，说：“吏员这个职业不可从事，不听从我的教诲，就不是王氏子孙。”他就是这样尊重崇尚儒学。田滋，字荣甫，汴梁开封人。至元二年，由汴梁路总管府知事入朝任御史台掾。至元十二年，授任监察御史。至元十三年，宋朝平定，田滋进言：“江南新近归附，民心尚未安定，加上官吏侵夺搜刮，应该设置行御史台来镇抚那里。” 诏令采纳了他的意见，破格授任他为行御史台侍御史。他历任两淮盐运使、河南路总管。大德二年，升任浙西廉访使。有个县尹张彧，被人诬陷收受赃物，案件已经定罪。田滋审问他时，张彧只是哭泣，不说一句话。田滋对此感到疑惑。第二天，他斋戒沐浴，到城隍庙祈祷说：“张彧因事获罪，其中有冤情，希望神明帮助我，查明对他的诬陷。”守庙道士进来说：“从前王成等五人一起拿着誓状焚烧祈祷，火还没有烧尽就离开了。灰烬中找到他们遗下的稿本，现在藏在墙壁之间，难道就是他们干的吗？”田滋查看后，果然如此。第二天，他到宪司，审问王成等人，他们不肯服罪。田滋便拿出从火中找到的誓状给他们看，众人都惊愕，俯首认罪，张彧于是获释。大德十年，改任济南路总管。不久授任陕西行省参知政事。当时陕西三年没有降雨，田滋在西岳祈祷。他到任后，果然下起大雨。田滋打开粮仓，拿出五千多石麦子发给没有种子的百姓，让他们来年收麦后偿还官府。百姓非常高兴。不久去世。追赠通奉大夫、河南行省参知政事，追封开封郡公。王安贞，字吉乡，安阳人。由宣使掾史多次升迁为永嘉县尹。永嘉地处海滨，贩盐的豪强与外夷勾结，官府无法禁绝，许多官员因此被免职。王安贞制定严密的禁令，查出特别严重的违法者便依法惩处，奸邪虚伪之事于是收敛。有一次，有人诬告张明一是盗贼，逮捕了三十多人；王安贞查明他们有冤情，便将他们释放。同僚争辩阻止，王安贞说：“审理冤案，是县令的职责。即使因此误放罪犯，也由我这个县令承担责任。”不久，果然抓到了真正的盗贼。百姓为他绘制画像祭祀。入朝任工部主事，后任宣徽院都事。掌管御膳的人倚仗不会受到考核，互相勾结做奸弊。王安贞一丝一毫也不宽贷，众人都害怕他。朝廷上奏派他稽察北方边境部落。王安贞以年老多病请求外任，改任昆山州知州。当时核查田地，行省官员暴躁急迫，强迫百姓虚报承认。王安贞慨然说：“百姓已经困苦到极点了，我难道要吝惜自己一身，而把百姓置于死地吗！”于是上奏了几十件不妥之事。明白事理的人都认为他说得对。州治迁移后，庙学还没有建成，王安贞倡议众人建造新学校，把旧学校改为玉峰书院。不久去世，享年六十二岁。邢裕，字德卿，彰德安阳人。由录事升任潞州判官，又升任阳翟县尹。县民王家有个婢女偷了簪子、耳饰逃走，盗贼始终没有抓到，许多人受到牵连。邢裕暗中询问与此事有关的人，有人说：“王家的侄子诱骗了婢女，估计不能一起逃走，便杀了她，夺取她的财物。”后来终于抓到王家侄子，一审问他就认罪。邢裕升任藁城县尹。适逢无极县的兵队长私藏二万五千缗戍卒钞钱，却谎称半夜被盗，向官府报案，三年都没能破案，负责捕盗的官员受到多次谴责。府中把此事报告枢密院，众人都说：“这就是那个能判明阳翟疑案的人。”于是发檄文命邢裕审理。邢裕进入兵队长的房间，仔细查看，确实没有盗窃痕迹。他把兵队长的妻子儿女叫来分别审问，他们的供词互相矛盾。邢裕于是直接进入房间，掀开床铺，钞钱全都在床下，当天便结清了案件。至元二十九年，死于任上，享年六十七岁。他的儿子是秉仁。

译秉仁，字仁父，被征召任河南廉访司掾史，多次升迁为平江路推官，尚未赴任，又改任济南、莱芜等处铁冶等提举。后来升任江西行中书省左右司都事。遇到饥荒时，他请求拿出廪米五十万石赈济借贷给贫民，众人都认为困难。秉仁说：“将来如果因为擅自发放粮食获罪，我愿独自承担责任。”于是救活了几万名百姓。升任抚州路总管。抚州被户部征收木棉织布，百姓因当地不产而困苦，秉仁改令他们缴纳等值钱款，官府和百姓都感到便利。调任广平路总管。他教导士人用雅乐祭祀先师孔子，设立乡校七百多所，督促种植桑树，数量达到数以亿万计。百姓中有一个妇人嫉妒妾室，妾室怀孕后被嫁出；丈夫死后，宗族想侵占她的家产，案件长期没有判决。秉仁判决把家产归给妾室的儿子，全郡都称快。盗贼伪造小钞上的贯文，把它冒充大钞，事情败露后，七十多人受到牵连。秉仁只治首犯的罪，其余人都从轻处理。后来以礼部尚书身份退休。泰定二年去世，享年七十六岁。秉仁立志读书，年老后更加专心；他擅长书法，尤其精通古隶。儿子温，字孟直，任河间路都转运使。徐泰亨，字和甫，他的祖先是衢州龙游人，后来迁居余杭。泰亨性情机警敏捷，因荐举被任用，试任平江州掾。任期届满，代理归安县典史。白云宗沈明仁冒用别人的姓名爵位，官吏都怕他。沈明仁有两个仇家，邻居家的女子被人杀害，沈明仁便让人用别的说法牵连这两人，罗织罪名陷害他们。泰亨想替他们洗清冤屈，属吏禀告说：“这是沈公的意思，谁敢不听从！”泰亨告诉他们说：“我宁可去死，也不敢用滥杀无辜来讨好别人。”最终把两人释放了。沈明仁的弟子奸污民妇，被她的丈夫殴打。恰逢有盗贼杀人，僧人写匿名文书，诬陷她的丈夫和一向有仇的七个人，官府便逮捕审治他们。狱卒加以凌辱虐待，众人都被迫诬认服罪。泰亨命人除去他们的刑具，他们才哭泣着说出实情；县令却以已有旁证为由刁难他。泰亨亲自到案发地点，终于查明七人所用的物品确实与赃物相符；又取出他们家中藏的几匹布，拆开丝线逐一比对，没有不吻合的，锅灶及其他物品也都相合。僧人于是认罪。不久在武康捕获了真正的盗贼，众人都赞叹佩服。升任平阳州提控案牍，因父母丧事离职。服丧期满，授任海道都漕运万户府提控案牍。当时推行新法整顿田赋，泰亨上书论述田亩登记不实、差役不均的弊端，把意见呈上去，执政大臣十分欣赏，派他乘驿站车马到行省说明。泰亨协助常州整顿，又协助池州，所实行的都与他说的一样，其他州也都仿效。没过多久，他以九品官身份仍任本府提控案牍，兼任照磨、承发架阁。他考察漕运制度的利弊，甚至下到占候、探测等事务，撰成《海运纪原》七卷；又分条列举漕运的弊端，认为应当更改的有十件，行省采纳了其中七件。过了很久，调任建安路总管府知事，升任池州路青阳县尹。有司每年征收荒田的租税，共涉及田地一千四百顷，百姓对此很苦恼。泰亨招募百姓开垦荒地，依照地势修建蓄水和泄水设施，田地成熟后租税也缴清了，百姓不再受扰。多年发生饥荒，有人告发私自开仓取粮的人，官吏按照强盗律处置。泰亨说：“为了救济百姓而触犯重禁，应当酌情法外处理。”于是只笞打他们，便放走了。后来以病辞职回乡。大德二年去世，享年六十五岁。与此同时，陈春任嘉兴路推官，以能干著名。百姓贩卖私盐，事情败露后牵连了很多人，案件长期不能判决。陈春前去审理，释放了数百名本应获罪的人，全境百姓都称他断狱如神。当时久旱，到这时下了大雨，乡人称之为“陈公雨”。耶律伯坚，字寿之，桓州人。因荐举入仕，任工部主事。至元九年，调任保定路清苑县尹。起初，安肃州苦于徐水泛滥成灾，向大司农司申诉，想夺回河水原来的河道，引导河水向东流。河水向东便会进入清苑县境，那里地势不利，水必然会返回原来的河道。伯坚陈述地势情况，要求大司农司官员和郡守一起前往察看是否可行，此事于是作罢。县城西面有塘水，灌溉百姓田地很广，豪强之家却占据它设置水碓，百姓因失去水利而来申诉。伯坚命令毁掉水碓，决开塘水灌入田中；灌田一个多月后，才修筑堰坝蓄水设置水碓。他又把此事报告给行省和有关部，写入固定制度。县城处于南北交通要冲，每年亲王和大官都在县城西面搭建庐帐，限令十月完工；到了第二年，又拆掉重建，属吏借机侵吞牟利，费用非常巨大。伯坚命令修筑公馆代替庐帐，这个弊端于是绝迹。凡是郡府征收赋税差役，在本县比其他县繁重的，他总是说：“我宁可得罪上面，也不能得罪下面的百姓。”一定亲自到府中据理力争。他在清苑任职四年，百姓像对待父母一样拥戴他。升任恩州同知，后来去世。与此同时，陈楚仙任邹平尹，差役均平，政事办妥，离任时父老请求挽留，诏令准许了他们的请求，并提升他的品秩，以表彰他的贤能。刘辉，字文大，本是太原人。曾祖刘宏，任金代山西四路都万户。太宗时，把河东十大家迁到汴地，于是刘家登记为开封籍。刘辉年轻时任广西廉访司令史。适逢中使前来宣读诏书，百官跪拜，听读完毕，中使又拿出帝师的命令，让百官像先前一样跪拜。刘辉认为不可，中使大怒，径自离去，众人都惊恐不安。不久听说中使到了湖南、湖北，各地都按照刘辉所说的做了。廉访使举起酒杯，刘辉说：“这是徽文大，差点使我受辱。”后来多次升迁，任绍兴路同知余姚州事。刘辉专心用德政教化百姓，不施行鞭打刑罚，百姓自然敬畏服从。其他县有疑难案件，便移交给刘辉审理，他一经审讯，必能查得真实情况。礼部侍郎泰不华镇守杭州，首先整顿田地经界。刘辉说：“宽容而谨慎周密，百姓一定会吐露实情、如实申报；严厉急迫、苛刻暴虐，人们将因害怕获罪而制造奸诈。”泰不华非常高兴，说：“就这样实行吧。”于是把整顿经界的事务交给他。刘辉早晚核查，直到头发胡须全都变白，过了两年才完成。登记田地五十五万三千七百亩，制作印契发给田主，称为‘乌由’，共四十六万三千余份；绘制成图，称为‘流水册’，按次排列，称为‘鱼鳞图’，分类登记，称为‘兜率籍’；按照田地高下确定差役等级，称为‘鼠尾簿’。因虚报姓名而自行申报、最终查得实田的有六千七百余亩；原来遗漏站户而查得的有一万一千二百余亩；还因此平息了七十多家的诉讼。廉访使采用了他的办法，颁行于所属各郡。于是浙东百姓都感激称颂刘辉的德政。起初，刘辉奉泰不华的命令，在厅事前栽种柏树，以柏树的荣枯占卜此事能否成功，后人便把他的厅事称为“瑞柏堂”。

译过了很久，选授松江府上海县尹。上海百姓中豪强很多，轻易触犯法律。刘辉拿出蓝田吕氏的乡约，在每月初一、十五率领父老子弟聚集在学宫讲解乡约，进退、作揖、行拜礼，都文雅有礼，百姓一致受到教化。因母亲去世而服丧。过了一年，授奉训大夫、户部主事，没有赴任。丧期结束后，改任绍兴路余姚州事。刘辉进入辖境时，老幼扶携前来迎接、拦道的人接连不断。不久去世，享年六十一岁。柯谦，字自牧，台州临海人。父亲柯采，是宋代国学进士。柯谦幼年聪敏，读书过目成诵。至元年间，行省征召他任昌国州文学掾，他没有就任。元贞初年，以翰林国史院检阅官身份参与编修《世祖实录》。书成上奏后，按理应得到奖赏升迁，但他以母亲年老为由辞谢，改任江浙儒学副提举。当时江南事务繁多，儒籍中的人也不再轮换服役，柯谦奉诏旨向行省说明，请求免除这项差役，行省答应了。任期届满后，为了便于奉养母亲，改任温州、台州检校所大使。至大元年，升任绍兴诸暨州判官。柯谦刚到任时，告诫属吏不要滥用刑罚，属吏禀告说并没有这种事。柯谦立即到监狱查验案情，平反了许多案件，属吏惭愧服气，请求认罪。延祐初年，调任饶州路余干州判官。处州的学田被僧人侵占，多任官员都不敢过问，柯谦夺回学田归还。远近百姓都称快。江浙发生饥荒，柯谦奉檄到台州赈济，劝富人拿出粮食，以补充官府赈济的不足。邻郡流民来到，众人都说他们不属于柯谦辖区，不应赈济，柯谦不听，救活的人不可胜数。临海人互相告诫，不要践踏柯谦祖先的坟墓，以报答他的恩德。延祐六年去世，享年六十九岁；他的儿子九思最为知名。九思，字敬仲，因祖上功劳荫补华亭尉，没有就任。文宗在即位前就知道他的才名，即位后升任典瑞院都事。皇帝设置奎章阁，特授九思奎章阁学士参书，官阶为文林郎，后升鉴书博士。皇帝赐给他牙章，使他能够出入禁署。因为柯谦善于教育儿子，皇帝赐碑名为“训忠”，并命虞集撰文表彰他，宠信礼遇日益加厚。九思趁机请求说：“臣因文艺而遇逢圣明，但孤立危惧，受到嫉妒，请求补任外职来效力。”皇帝说：“有朕在，你还有什么忧虑？”不久，御史迎合宰相的意旨，弹劾九思，九思于是罢职归乡，寄居平江直到去世。九思擅长画竹石，起初从文同那里得到笔法。他自称画竹竿用篆书笔法，画枝条用草书笔法，画竹叶用八分书笔法。他又擅长鉴定鼎彝等古器物。有《任斋诗》四卷。王肖翁，字傅明，婺州金华人，是宋左丞相王淮的元孙。起初被征召任衢州、婺州二州儒学录。大德年间，升任婺州儒学正。任期届满，按例应当任州教授。旧例规定，教授必须年满五十岁。当时蜀郡的虞集也因任儒学正而在候选之中，他和肖翁的年龄都不符合要求，有司坚持按旧例办理。朝廷大臣说：“虞集是宋丞相虞允文的孙子，肖翁是宋丞相王淮的孙子，都是前代名家，而且文学才能出众，应当不拘泥于常规。”于是虞集得到京畿教授之职，肖翁得到静江州教授之职。任职期间因病，弃官归乡。延祐末年，被起用为南康教授。至治初年，被征召任江西行省令史。赣地百姓因核查田亩时虚增粮额，受到激迫而发生变乱。事情平定后，肖翁认为百姓的叛乱虽然平息，但虚增的粮额必须予以削除。行省认为他说得对，采纳了他的意见，积年累月的弊病因此得到清除。授海道都漕运万户府知事。至元二年，调任嘉兴府录事。当年发生饥荒，免除荒田租税数万石，百姓感念他的恩德。以松江府判官身份退休。去世，享年六十五岁。卢克治，字仲敬，本是滑州胙成人，后来迁居开州。克治由淮东元帅府令史升任江西行省左司都事，因才干敏捷受到参知政事徐琰的赏识。调任江浙行省左右司都事。当时徐琰已经升任浙东海右道肃政廉访使，急忙上奏推荐克治代理台职，但尚未得到答复，克治便升任两浙都转盐副使。他负责两浙盐赋，每年都有减耗，克治筹划办理有方，除常规核算外，还多得余盐八万零九百引，因考绩优异上报朝廷。授任平江常熟州知州。刚到任时，文书诉讼纷纷汇集，克治谈笑之间便像流水一样迅速剖析判决，胥吏没有不畏惧服从的。当年饥荒，他招募百姓疏浚淤塞废弃的水道，修建水门，按时蓄水泄水，共动用役工一百一十四万，粮米三万四千四百石，盐一万九千斤，百姓都得到水利好处，没有人因饥饿而死。不久，升任江浙等处财赋都总管。常熟人相继为他建立生祠祭祀。后来授任建康溧水州知州，以亚中大夫任汉阳府知府退休。至治三年去世，享年七十四岁。克治的哥哥克柔，官至中书参知政事，追封范阳郡公，谥号文昭。他的儿子刘恂，任晋宁路潞州知州。赵良辅，字良卿，安阳人。二十岁时游学京师，因荐举授四川屯田令，不久弃官归乡。御史大夫相威到扬州行台时，选他为属吏，授淮东道按察司经历。改任镇江金坛县尹。寒食日，他放狱囚回家祭扫祖墓，约定三日后返回，没有一人逃走。他向郡里报告饥荒情况。一次遇到大风，船几乎倾覆，良辅说：“我如果为百姓而死，也是为了救济百姓。”风很快停了，他运回粮米三千石。朝廷把良辅治理县政的五件事布告天下，升任平江路推官。当时朱清、张瑄的势力震动朝廷内外，他们的党羽周千户主持杀害沈昌的妻子和三个奴仆，官府没有人敢追究。良辅逮捕周千户，依法处置。升任新喻知州。有百姓犯下恶逆之罪，州中僚属害怕获罪而隐瞒。良辅巡行所属地区，听说后说：“我不揭发这件事，只是不称职，罪还轻；包庇元凶，罪就重了。”立即将其抓捕归案，杖杀了他。有母亲控告自己的儿子，良辅命令杖打儿子，并让母亲站在庭中，告诫行刑者打五百杖，又劝告他的母亲说：“今天杖打你的儿子，他必然会死；他死了，你将来靠谁？何不向官府申诉，也许还能得到宽恕。”母亲果然流泪恳求，良辅便叫来儿子说：“我本想让你死，是怜悯你的母亲，所以宽免了你。” 母子二人像最初一样互相感激。赵良辅多次升任醴陵知州、建昌路同知。请求告老，加授中顺大夫、同知潭州路总管府事。延祐年间去世，享年七十二岁。与此同时，陈炎酉至元年间任南康路总管。他修缮白鹿书院。当年荒歉，赈济饥民，发给耕牛、农具和种子，招集流亡百姓四万多户，出现了麦穗一茎两岐的祥瑞。百姓为他建立生祠祭祀。于宏毅任海盐州知州。飓风来袭，海水暴涨，宏毅穿朝服跪拜祈祷，想投水自沉，结果风向反转，全州得以免灾。

译孙天正，字梦符，他的祖先是益都寿光人，后来迁居高唐州。父亲孙居仁，因任新昌丞起家，以治理盗贼闻名，官至中奉大夫、河东山西道宣慰使。起初，孙居仁两次梦见神人授给他白麻诏书，说：“宣付孙天正。”不久儿子出生，于是取名天正。天正幼年喜爱学习，曾在仁宗即位前的潜邸中担任宿卫。大德十一年，设置东宫僚属，升任从仁郎、文库副使。选任勾补太史掾、监修国史掾，授中书省管勾承发架阁库。服丧期满后，任沂州知州。天正刚到任时，认为三皇庙狭小低洼，命令改建，官吏和百姓都以为困难；后来规划安排得当，不到三个月就建成了。他捐出俸禄并带头募捐，以赈济当年的饥荒。制定法律使差役均平，以革除官吏的弊端。临沂百姓徐氏的丈夫去世，她自愿殉死，有司四年都没有上报，天正向行省说明此事，表彰她的门闾。峄州豪强曹谊侵夺民田，案件几次移交都没有得到公正处理，郡里便把它交给天正，天正立即判决了此案。离任后，百姓刻石称颂他。改任辽东道左右司员外郎。御史台任命他为山北辽东肃政廉访司事。不久，广宁刘大使诬陷县丞杀人，天正查明事实，为县丞辨白释放。很快拜任监察御史，升任江北淮东道肃政廉访副使。至顺四年去世，享年五十岁。元统元年，追赠中大夫、佥太常礼仪院事、轻事都尉，追封乐安郡侯，谥号惠肃。燕立帖木儿是畏兀人。至治三年，由平凉府判官调任西乡县尹。当地百姓不知道种植木棉的好处，燕立帖木儿到兴元后，寻求棉种发给社户，并教给他们种植方法，百姓从中获利。闲暇时，他巡视郊野，见县城北面的田地苦于水涝，便借用富户的钱，开渠筑堤，把水排入河中，田地于是获得成倍的收成。驿马给百姓造成的困苦尤其严重，贩马者乘百姓急需之时抬价，价格高达一千五百贯，百姓被债务压迫，无法恢复生计。燕立帖木儿了解这一弊端，命令每户缴纳中统钞八贯，由官府扣留这些钱买马；一年所收的钱折合马十一匹，共七千四百三十贯，百姓认为很便利。又因为仓促有事便向百姓征发，百姓无法承受，他在城南门外创设官店，四乡各设一店，每年收入钞币二千多贯，以减轻百姓负担。又创办碾磨作坊，两年所得粮米或麦子五十多斛，代替百姓供应官府所需，百姓才有重新活下去的希望，于是为他立遗爱碑颂扬。不久，他死于任上。谙都剌，字瑞芝，出自凯烈氏。祖父阿思兰曾跟随大将阿术攻伐宋朝，官至冀宁路达鲁花赤，子孙于是以“兰”为氏。父亲忻都，任福建行省右丞。谙都剌通晓经史，兼且熟悉各国语言。成宗时，任翰林院札尔里赤，负责书写制诰。适逢有诏旨，命他书写给藩王添力的圣旨，谙都剌说：“这道圣旨不但有损国体，将来还会成为百姓的灾祸！”皇帝听说后，对近臣说：“一个小吏能这样，真是难得。”事情于是停止。不久授任应奉翰林文字，蒙古传记大多由他校正。升任待制。当时正选拔地方长官，授任辽州达鲁花赤。因政绩闻名，赐上尊酒和名贵丝帛，加授集贤直学士。至顺元年，选任襄阳路达鲁花赤。山西发生大饥荒，河南行省担心流民进入境内引发变乱，发檄令他守卫武关。谙都剌善待百姓，总是听任他们入关，关吏说：“这恐怕违背上面的命令吧？”谙都剌查验后说：“我防备的是奸人，不是仇视良民，难道可以不为他们打开生路吗？”后来又煮粥给流民吃，救活了数万人。襄阳城临汉水，每年都有水患，他在城外筑堤，百姓依赖它免除水灾。元统二年，授任益都路总管。当地民风强悍狡黠，谙都剌专门用平和简易的方法治理。有盗贼在白天抢劫行人，长期不能捕获，谙都剌亲自生擒了他。盗贼的同党贿赂宣慰使罗锅，诬告谙都剌审讯不公，罗锅便把盗贼释放了。不久盗贼又在河间抢劫，再次被捕，谙都剌受诬陷的事情才真相大白。朝廷命他再任一考。至正六年去世，享年七十岁。他的儿子燮彻坚，任新喻州同知，以孝顺著称。杨景行，字贤可，吉安太和人。延祐二年考中进士，授任赣州路会昌州判官。会昌百姓一向不知道打井取水饮用，只从河里取水，所以疾病流行；又不知道烧制瓦片，用茅草盖屋，所以火灾很多。景行教百姓打井饮水，用瓦片代替茅草，百姓非常高兴。当地有十个豪强百姓，号称“十虎”，凭武力横行，危害百姓，景行把他们全部捕获依法处置。又创办学校，礼敬教师儒生，劝百姓拿出肥沃田地供养士人，学校里弦歌诵读之声日益兴盛。调任永新州判官。奉部府之命核查百姓田地租税，革除清理旧弊，绝不容许奸诈欺骗，百姓因此得到依靠。改任江西行省照磨，转任抚州路宜黄县尹，审理平反了数十件长期未决的冤狱。升任抚州路总管府推官。金溪县百姓陶甲凶狠险恶，屡次陷害县中长官，使他们被罢职离任。因此官吏都害怕他，不敢追究，陶甲便在全郡横行。景行到任后，依法严厉惩治他，将他迁徙到五百里以外。金溪的豪强僧人云住，挖掘百姓坟墓，盗取财物，事情败露后，官吏接受贿赂，拖延案件。景行急速查办此事，僧人用贿赂打动他，他不接受；僧人又贿赂当权者，用威胁的话恐吓他，他也不顾，最终仍依法治罪。于是豪强奸猾之徒销声匿迹，善良百姓获得安宁。调任湖州路归安县尹后，他抗拒行省的命令，审理荒田租税，百姓没有机会欺骗作弊。景行所任职的州县，都有惠民政绩，百姓立碑颂扬他。他以翰林待制、朝列大夫的身份退休，七十四岁时去世。干文传，字受道，平江吴县人。祖父干宗显，是宋代承信郎。父亲干雷龙，是乡贡进士。宗显凭武职入仕，却教导儿子以文业取代武职，所以雷龙两次考中进士。宋朝灭亡，没来得及做官。文传出生后，父亲便给他取名“文传”。文传考中延祐二年进士，授任同知昌国州事。多次升迁，任长洲、乌程两县县尹，又任婺源知州，后来又任吴江州知州。他长于治理繁杂政务，所到之处都有良好政绩。长洲是文传的乡里，文传把床搬到官署居住，没有事情从不随便外出。亲戚旧友都不敢私下拜访。适逢创行助役法，凡百姓有田一百亩，命令拿出三亩缴入官府，作为帮助承担差役者的费用。文传既专门负责县中事务，行省又把无锡州以及华亭、上海两县的事务交给他。文传晓谕豪门大姓，让他们拿肥沃田地归入官府，中等人家从此不再因差役而困苦。

译他任乌程县尹时，有个富民张申的妻子王氏没有儿子，张申在外纳妾生了一个儿子，孩子还未长大，王氏诱骗妾把孩子带来。不久她赶走妾，杀死孩子并焚烧尸体。文传查出这件事，王氏重金贿赂妾的父亲，买来邻居家的孩子，冒充妾所生，说孩子其实没有死。文传命妾抱着孩子给他喂奶，孩子啼哭却不肯吃奶，妾的父母于是说出实情。文传便叫来邻家的妇人，孩子见到她，跳进她怀里，吃奶后立即喝下，王氏于是认罪伏法。丹徒县有两个弟弟共同杀害姐姐，案件长久不能判决。浙西廉访司使文传审问此案，查明实情后，他们的母亲请求宽免两个儿子的性命，以便终身奉养她。文传认为两人的供认有主从轻重之别，应按首犯、从犯论处，那么首犯应当处死，有关部门议定同意。婺源的风俗是，男女订婚后，男方富有便改变婚约；有的人把女儿养到老死也不嫁人。遇到亲人丧事，贫穷人家无力下葬，有的棺柩停放数代。文传刚到任，便召集当地长老，用礼法教导告诫他们，三个月后，婚姻和丧葬事务都办理完毕。宋代儒者朱熹的祖上世代居住婺源，祖业被豪民侵占，子孙向有司申诉，却没有人能为他们主持公道。文传向百姓讲明道理，不烦琐追查，便把田产全部归还朱家。又在朱氏旧宅修建祠堂，让朱氏世代守护。富民江丙游历京师，娶娼女张氏为妻；江丙客死后，张氏跋涉数千里，运回他的棺柩安葬。前妻的儿子使她受苦，后来又杀死她，把尸体埋藏起来，并贿赂官府使其不予追究。文传查出此事，依法论罪。文传的治理和品行在各州县中最为突出。至正三年，召入朝廷修撰《宋史》。书成后，升任集贤待制，以嘉议大夫、礼部尚书身份退休。去世，享年七十八岁。林兴祖，字宗起，福州罗源人。至治二年考中进士，授承事郎、同知黄岩州事。三次升迁后任铅山州知州。铅山一向有很多制造伪钞的人，豪民吴友文是首领。吴友文奸诈狡猾、强悍凶暴，靠伪造钞票致富，便分送钱财给四五十个恶少，让他们在有司任职，窥伺有意告发他的人，往往事先杀害他们，前后杀人很多，还抢夺十一名人妻女纳为妾。百姓遭受他的祸害，含冤而不敢申诉达十多年。兴祖到任后说：“不除掉这个祸害，凭什么治理百姓！”立即张榜禁止制造伪钞，并设立奖赏招募百姓首告。不久有告发者到来，他假装认为不实，把告发者斥退。又有人告发并捕获两个伪造者及其赃物。于是审讯他们，他们供认不讳。吴友文亲自到官府为他们营救，兴祖把他也一并逮捕。不一会儿，前来控诉吴友文的有一百多人，兴祖选择其中一两件重罪审讯，案件立即办成，逮捕他的同党二百多人，全部依法处置。百姓一致称颂他。江浙行省丞相别儿怯不花向朝廷推荐他，升任南阳知府，改任建德路同知，但都没有赴任。至正八年，特旨调任道州路总管。行至城外，盗贼已经逼近他的后方，相距只有二十里。当时湖南副使哈剌帖木儿在城外驻兵，听说盗贼到来，因为缺乏军需，想撤退。兴祖听说后，连夜前往劝说他留下。哈剌帖木儿说：“得到钞五千锭、桐盾五百面，才可以打败盗贼。”兴祖答应了。第二天，他刚进城处理政务，便以恩信劝说盐商，借到钞五千锭，又取郡楼旧有的桐板制成盾牌，到中午全都准备齐了。哈剌帖木儿大喜，于是留下筹划抵御盗贼。盗贼听说新总管一天就准备了五百面盾牌，以为大军将要到来，半夜逃走。永明县洞瑶屡次发动盗乱，危害百姓，兴祖亲自写榜文晓谕他们，他们都说：“林总管清廉而爱民，不可侵犯。”三年不再进入境内。春天干旱，虫子啃食禾苗麦子，兴祖撰文祈祷，大雨下了三天，虫子死了，麦子获得丰收。宪司考核政绩，以道州为第一。年老退休，死于家中。观音奴，字志能，唐兀氏，居住在新州。泰定四年考中进士。由户部主事两次调任，升任归德府知府。他廉洁明断，揭发查办案件如同神明。百姓中有含冤而不能伸张的，都跋涉千里前来申诉，他立即为他们剖析裁决。富商任甲到达睢阳时，驴死了，便命令郗乙剖开驴尸。任甲因愤怒殴打郗乙，郗乙过了一夜便死了。郗乙有妻子王氏、妾孙氏，孙氏向官府申诉，官府接受任甲的贿赂，说郗乙并非因伤而死，反而把孙氏定罪，关进狱中。王氏前来申诉冤屈，观音奴立即打开刑具，把孙氏从狱中释放出来，又叫来府中胥吏对他说：“我已经把郗乙的事向城隍神祷告，请神明把真相显现在我面前。”睢阳有一个参与郗乙案件的小吏，也害怕观音奴严明，更害怕神明显现事情真相，于是拿出任甲贿赂的钞票自首说：“郗乙确实是被打伤而死的，任甲贿赂上下官吏隐瞒真相，我也收了贿赂，今天斗胆自首。”于是治任甲的罪，释放孙氏。宁陵豪民杨甲早先买下王乙的田地三顷，却还没有付钱。王乙因饥荒带着妻子到淮南谋食，得病死去；他的妻子回来时，田地已经被杨甲占有。她向官府申诉，杨甲行贿，伪造契约说：“王乙在世时已经把田卖给我了。”观音奴命王乙的妻子和杨甲一同到崔府君神祠对质。杨甲事先用羊酒请托巫师，让巫师向神祷告；等王乙的妻子到神祠对质时，神明没有显现。观音奴对此产生怀疑，召来巫师审问，巫师说出了实情。观音奴于是审讯杨甲，查明真相，定杨甲罪。豪州有蝗虫啃食百姓庄稼，观音奴因公事到毫州，百姓以蝗灾申诉，他立即捉取蝗虫吃下，仰面对天祈祷；这一年蝗虫没有造成灾害。升任都水监官。后来去世。周自强，字刚善，临江新喻人。因精通文书法律，被推选任吏。泰定年间，广西洞瑶反叛，周自强前往会见瑶族首领，向他们说明祸福，瑶族首领立即停止用兵，进贡地方物产，归顺请命。事情上报后，破格授任广西两江道宣慰司都事。调任饶州路经历，升任婺州路义乌县尹。他性情宽厚，不刻薄严酷。百姓因争讼到公堂申诉，他一见便能知道曲直，却不立即施加刑罚，必定引用经典中的话，反复开导说明，让他们诵读讲解。如果能够悔悟并主动说出实情，就赦免其罪；如果执迷于恶行而不悔改，然后才依法惩治，绝不稍加宽贷。百姓既畏惧又爱戴他，诉讼案件顿时减少。田税户籍多不符合实际，因此差役不均，自强亲自逐亩核查，百姓无法欺骗，文书账簿清楚有据，于是赋税差役都公平合理，贫富百姓都能安居乐业。因此政绩大为显著，部使者多次把他的廉洁能干上报朝廷，选授抚州路金溪县尹，官阶为奉议大夫。以亚中大夫、江州路总管身份退休。后来去世。白景亮，字明甫，南阳人。精通法律，擅长书写和计算。由征东行省译史破格升任南恩知州，又升任沔阳府尹，因考核成绩优异上报朝廷，特授衢州路总管。

译在此以前，任郡守的人对民间差役没有完全按照田亩数核定标准，官吏便可以从中弄权，富民有余力承担，而贫弱百姓往往因此破产。景亮深知其中弊端，于是首先核验田亩以使差役均平；差役轻重一律看田地多少，因此百姓不劳苦而政事容易办成。其他郡县都取此作为制度。郡学里的学生没有廪膳，祭祀服装和乐器也不齐备，景亮都予以增加，士人的风气大为振作，士绅们称颂他。景亮性情廉洁正直，勤劳刻苦，对自己的生活供给十分俭薄；他的妻子尤其节俭，每天只用粗米配饭而已。部使者把此事上报，朝廷特地下诏褒奖，赐给他宫锦，改授台州路总管。死于任上。夏日孜，字仲善，吉水人。天历元年考中进士，授任建昌州判官。有凶猛盗寇将要被捕，却越狱逃走。日孜派人追踪查访，将他们全部捕获并杀掉，盗贼于是销声匿迹。州中有三坡，位于南昌、新建交界，可以灌溉田地数千顷，荒废已久。日孜察看地势，疏浚河道并修筑堤障，百姓因此得到水利之利。改授兴国路录事，又调任会稽县尹。属吏沿袭旧例，越过县境出城迎接，日孜挥手遣散他们，命令没有召见不得进见，从此全县肃然。会稽的盐课被私自贩卖侵吞，日孜在每个乡设置盐局，命里长主管；发给百姓一张凭券，分画为十二个月，每月让百姓持券买盐，再用暗记查验，私盐贩卖于是绝迹。山阴有个富民，曾因私怨杀人，把尸体沉入海中；又仇恨同父异母的弟弟，诬陷他伪造纸钞。推官贡师泰把案件交给日孜审理，日孜收捕相关人员，彻底查办，依法定罪，远近都赞叹佩服。每逢乡试大考，行省发檄令日孜与贡师泰共同主持考试，录取的都是知名士人。因母亲生病离职。不久去世。聂以道，吉水人。他的伯父聂淳，有学问和品行，与刘辰翁齐名。以道精通法律，延祐初年，被征召为广西帅府属吏。适逢瑶族蛮人反叛，以道单骑进入盗贼巢穴，晓谕他们投降，因此声名大振。多次升任道州路江华县尹。邻县的瑶族盗贼互相告诫，不要进入江华县境。以道夺回被豪民占据的水利，灌溉良田数万顷；废除黄泥渡，另行开通水道，使百姓能够运输盐和米；即使洪水到来，也不再成为祸害。百姓立碑颂扬他。天历二年，中书省上奏，任命江华县尹聂以道为武昌推官。文宗惊讶地问：“聂以道是廉洁官吏，如今才只任推官吗？”当初文宗南迁时，听说过他的名声，曾召见他赐宴慰劳，所以很熟悉以道的政绩。参政阿荣一向不喜欢以道，便错误地回答说：“武昌诉讼案件繁多，非聂以道不能治理。以道又贫穷，若没有田产俸禄便无法养活自己。”文宗犹豫了很久，最终还是听从了他的请求。这一年冬天，河南发生水灾，朝廷命令以道乘驿马迅速前往赈济。不久升任朝列大夫、海北海南道肃政廉访司经历。廉访使商议把平湖书院改为老子庙，以道极力争辩认为不可；又议论说：“官员有罪，不应没收他的命妇，把她充作别人的妻妾，以此来激励守节的人。”事情上报后，这些意见被定为法令。又升任中顺大夫、广东道宣慰副使、佥都元帅府事。去世，享年六十一岁。卢琦，字希韩，泉州惠安人。至正二年考中进士，授任台州录事。升任永春县尹，减免口盐一百多引，百姓感念他的恩德。邻县盗贼兴起，卢琦与义士吕用宾等大规模招募民兵攻打他们，屡战屡胜，威望恩惠传到境外。后来卢琦巡视县境，盗贼远远看见他，迎上来拜见说：“这是永春大夫。”卢琦勒马向他们晓谕祸福，他们都扔下刀枪请求投降。至正十六年，改调宁德县尹。升任盐司提举。因近臣推荐，授任平阳州知州，任命下达时便去世了。卢琦擅长诗文，著有《圭峰集》七卷。当时江州总管王大中，遇到饥荒便卖出富民的粮食赈济贫民，同时免除富民的差役，百姓感念他的恩德；他的名声和卢琦不相上下。野仙不华，字彦桢，顺德内丘人，性情刚直严峻。丞相哈喇哈孙引荐他入见，成宗很器重他，让他侍奉皇太子；他以母亲年老为由辞职归乡，皇帝下令江浙行省丞相帖古迭儿瞻养他。帖古迭儿去世后，野仙不华护送灵柩回去，丞相别不花认为他有义气，便托左丞张士瞻为他娶邓氏之女。补任中书怯里马赤，任期届满，授任琼山县尹。文宗在即位前的潜邸中，粮食衣物药品都由他亲自检查筹办。文宗常对身边人说：“野仙不华过去蒙受先皇宠遇，如今又对我效忠。如果我能够继承大统，一定用金帛酬报他。”五年，调任将乐县尹，有惠民政绩，百姓为他画像立祠祭祀。文宗即位后，野仙不华入朝觐见，皇帝赐给他自己喝的黑汤；后来因奏对违逆皇帝旨意，始终没有升迁。皇帝去世后，召任湖广行省员外郎，不久改任华亭县尹。百姓中有人拿伪钞支付物价而被告发，他说：“那人只是偶然弄错罢了。”便把伪钞投入火中，换给他真钞，百姓感激称颂，取来韡悬挂在东门，以纪念他的遗爱。县城处于交通要冲，每年征收钞币十多万贯。他清除蠹虫、革除弊端，税吏不敢欺骗百姓。升任郴州路判官，行省发檄令他总管湖南一路军饷，他提前完成筹集。瑶族蛮人作乱，官兵进讨却不能取胜，野仙不华单骑进入，向他们晓谕祸福，瑶人全部归农。调任袁州路判官，退休，回乡后去世。邹伯颜，字从吉，高唐人。任建宁崇安县尹时，崇安县把田地分区，称为五十都；五十都的田地上缴官府的粮食有六千石，其中大家族五十多家占有田地并承担五千石，贫民四百多家合计只承担一千石。大家族的田地连跨数个都，而贫民的粮食有的仅有一升一合；有司却常常把四百多户贫民的差役，摊派给五十多户大家族所承担的差役，因此贫民服役十天，家产就已经破败。伯颜根据粮籍计算，有粮一石的承担一石粮对应的差役，有粮一升一斗的承担一升一斗粮对应的差役；田地多的承担数个都的差役，田地少的按其所出承担，不得侥幸免除。贫民这才得以休息。崇安赋税差役均平，于是成为四方最好的地方。县中有宋代赵抃开凿的水渠，灌溉百姓田地数千亩。年代久远，水渠淤塞，伯颜加以疏浚，绕过枫树陂，层叠垒石修筑堰坝，完全恢复赵抃留下的水利工程，百姓因此受益。安庆路曾捕获制造伪钞的人，派士卒戴着刑具把他押到崇安，想寻找他的同党并逮捕他们。囚犯却与士卒合谋，诬陷良民。伯颜捕获审讯，查明了实情，立即把他们逮捕押回安庆。从此伪造案件牵连逮捕时，不再有无辜的崇安百姓受到牵连。调任漳州路判官。去世。

译刘秉直，字清臣，大都武清人。至正八年任卫辉路总管，使差役公平，兴办教化。盗贼抢劫汲县百姓，抢走钞一千二百锭并杀害他们；盗贼没有捕获。秉直到城隍祠祷告，派人守候在死者遇害的地方，忽然有个叫阿莲的村民战栗恐惧，跌倒在地，详细说出盗贼的姓名和藏身地点，于是在汴地捕获了盗贼，依法定罪。秋七月，螟虫出现，百姓深受其害，秉直到八蜡祠祷告，虫子全都自行死去。当年发生大饥荒，人们互相食用，死者超过一半。秉直拿出自己的俸禄和粮米，带头劝富民分发粮食；饥饿的人给饭吃，生病的人给药，死去的人给棺材安葬。天不下雨，秉直前往太行山苍峪神祠，写好祷词祈祷，有一条青蛇蜿蜒爬出，观看的人都觉得奇异。等他回来走了几里路，雷雨大作。任期届满后，因父母年老离职。死于家中。许义夫，砀山人。任夏邑县尹时，常亲自到乡社教导百姓耕种，见百姓勤劳谨慎的，拿出自己的俸禄赏赐；懒惰的便处罚。三年之间，境内粮食丰足。后来任封丘县尹。至正四年遭逢大饥荒，盗贼成群出现，抢掠各州县。义夫听说盗贼逼近县境，便骑一匹马到城外十里迎接他们，见盗贼有数百人。义夫竭力说道：“封丘县小，百姓贫穷，已经因惊恐而逃散，希望你们不要进入我的辖境。”言辞恭顺诚恳，盗贼于是离去，百姓免遭灾难。郭思恭，字子敬，彰德安阳人，在国子学学习。按照旧例，陪堂生缴纳钱款，才可以吃饭。祭酒耶律有尚怜悯郭思恭贫困，免除他缴纳的钱，补任伴读。授任汝宁州教授，升任光山县主簿，施行政绩很好。光山县尹马祖节多次称赞他。后来屡次调任猗氏县。有人争夺田地，案件很久不能判决，郭思恭到任后立即判决。召任国子助教，升任博士。授任监察御史，出任燕南、河南两道廉访司事。转任淮西道，因病辞职回乡，途中又被召任集贤直学士，兼任国子祭酒。到任才三个月，又因病辞职回乡。至正五年去世，享年七十二岁。合剌不花，杰烈宜氏，任台州路达鲁花赤。他与许谦友好相交，做学问以诚意、不欺骗为根本。至正四年，调任徽州路达鲁花赤。合剌不花清廉公正，自我约束，专门致力于用德行教化百姓。徽州六县向永丰仓输送粮食时，官吏争相攫取，给百姓造成的祸害最为严重。合剌不花亲自到现场监督，通晓其中利害和缓急，旧有弊端全部革除。他曾说：“法律是用来防止奸邪的，事情如果能够办成，就可以不使用法律。”公务办完后，便带着一张羊皮，坐在山顶水边，整天歌咏。有来打官司的人，就在路上为他们裁决；有的人自己感到惭愧，知道诬陷欺骗，便退去了。考核政绩列天下第一，赐给锦衣一袭，并且通告各路，使大家知道应当以他为劝勉。后来离任，死在家中。罗文焕，字显卿，巨野人。因推荐被授任胶州判官。按规定轮流使用公库的吏员，过去应役的人必定倾家荡产；罗文焕选择十多户精通、熟悉楮币的人家，按次序服役，百姓觉得便利。有盗窃金珠的人，已经被诬陷认罪，罗文焕审理时对此产生怀疑。不久抓到了真正的盗贼，便把被诬陷的人全部释放。任期届满离开时，百姓为他立了“去思碑”。后来任吴桥县尹。御河每年决口，罗文焕修筑堤坝一百多里，水患于是断绝，百姓为他建立生祠。改任武冈路推官，没有赴任。晚年号独慎主人。后至元五年去世。李惟闰，安理人，任中书右司掾。有个人送给兄长肉，兄长因其他疾病死亡，弟媳的丈夫贪图他的财产，诬称肉中有毒。案件上报后，李惟闰怀疑他蒙受冤屈，重新审讯，查得实情，将他释放。那个人绘制李惟闰的画像来奉祀。后来屡次升迁，任陕西行台御史。华州有囚犯被诬陷承认强盗罪，李惟闰为他平反。西岳道士陷害百姓，使他们成为驱奴，李惟闰将他们释放为良民。当时舆论称赞他。升任福州路总管，去世。叶森，江阴人，任盐官州判官。发生大饥荒时，一斗粮食卖到一万钱，叶森筹备粮食，按平价出售，使很多人得以活命。调任新喻判官。当时蒙山银场按照官定价格压低民间购买木炭的价格，叶森向行省申明，请求免除这一规定，行省采纳了。提拔为上高县尹。有一个大恶霸横行专断，危害一乡百姓，叶森在市集上杖打他，又把他的罪恶写在城门上。恶霸收敛行迹，不敢再逞强，叶森后来死在任上。孔涛，字世平，是孔子第五十二代孙。宋绍兴初年，他的祖先从曲阜迁到衢州。父亲孔纯，任西安县儒学教谕。孔涛幼年聪慧，五岁就知道读书。到成年时，吴与赵孟頫、巴西邓文原都很器重他。泰定元年考中进士，授任平江路昆山州判官。遭逢母亲丧事。服丧期满后，改任吴江州判官。行省下令检查浙东仓库，余姚仓中没有储存粮食。官吏都十分恐惧，孔涛知道这不合适，便让他们用糠补足；仓库充实后，官吏也得以自行免罪，众人都感激佩服他。有个叫张甲的人，因为擅自杀死盗贼，被逮捕下狱。孔涛认为被杀的不是平民，最终免除张甲死罪。年成饥荒，百姓多有抢掠，孔涛捕获几十人，都杖责后释放，没有按照强盗律定罪。御史盖苗率同院官员举荐孔涛，说他的治理政绩是各州中最好的，但尚未得到答复，便调任桂阳州判官。年成旱灾，孔涛审理案件，释放了三名无罪的人，天于是下雨。知州方思广贪婪暴虐，獠人杀人，他不加追问，反而把告发的人定罪。孔涛据理争辩，不能获准，当天便解下印绶离去。廉访使韩德新知道此事后，弹劾罢免方思广，留下孔涛。孔涛亲自进入獠人的巢穴，向他们说明祸福，他们都恐惧服从。最终抓获杀人者，依法论罪。任期届满，升任潮州路总管府知事。至正三年去世，享年五十七岁。著有《阙里谱系》一卷。孔涛的哥哥孔洙，是宋代衍圣公。至元十九年，诏令他赴朝廷，商议让孔洙承袭封爵。孔洙坚决推辞，于是授任国子祭酒，提举浙东学校。孔洙给自己的书斋题名为“存斋”。孔涛惋惜孔洙替代了自己的封爵，因而自号“存存斋”。林泉生，字清源，兴化莆田人。父亲林士霆，任兴化录事判官。林泉生幼年精明敏捷，喜爱学习。天历二年考中进士，授任同知福清州事。有个盗贼自号“净海王”，在海上横行十八年，长官都不敢追究，林泉生用计将他擒获。盗贼说：“我刚开始做盗贼时，梦见到了阴府，有神官审治罪人，容貌正像林公；如果我确实应当死，也没有遗憾。”林泉生共诛杀三百多人，境内才安定下来。升任泉州经历，提拔为温州永嘉县尹。监察郡县的官员侵占无主名义的田地，位于永嘉境内，林泉生夺回这些田地交给百姓。调任漳州推官。汀州盗贼兴起，林泉生主管官军的粮饷运输，盗贼想在半路截击，他让役夫携带少量物资连夜行走。天快亮时，盗贼追赶不上。

译升任奉顺大夫、福清州知州。当地习俗常常杀死孤儿幼童，诬陷他人以夺取财产，林泉生制定连坐逮捕的法律，使罪责牵连亲属和邻里。从此百姓不敢再犯。有个老妇控告说她的僧人儿子被人杀死，林泉生拒绝受理，不肯姑息。老妇向行省申诉，行省催促发下文书，林泉生仍不接受。有人问他原因，林泉生说：“依我观察其中情形，他一定是自己藏起来，想诬陷仇家，等到接受公文后，就会杀掉他。这是我杀死一个人，又杀死一家人。”几天后，那个僧人果然自己出现了。改任翰林待制，出任福建理问官。廉访使郭兴祖嫉妒他的才能，凭空捏造流言诬陷他，林泉生于是自行免职回乡。不久提拔为郎中，奉命招抚叛乱党徒，升任漳州路总管，又被召任翰林直学士、知制诰、同修国史。至正二十一年去世，享年六十三岁。赐谥号文恪。著有《春秋论断》和诗文集。缪思恭，字德谦，吴县人。至正年间，任嘉兴府同知。张士诚派他的弟弟张士德、张士信进攻嘉兴，杨完者让缪思恭在杉青关西岸堆积芦苇等待敌人。敌船遮蔽江面顺流而下，缪思恭点燃芦苇，火势延烧到敌船，敌船全部被烧毁，军队取得大胜。不久，张士诚投降，在杭州修筑大城，缪思恭率领工匠前去服役。张士信想要当众侮辱他。一天，他巡视工程来到缪思恭管辖的地方，当时天已经黑了，工程还没有完工，张士信说：“日出而作，日入而息，你为什么偏偏这样劳累百姓？”缪思恭说：“平章札绝百官，尚且敬慎地共同奉行皇帝的命令，百姓怎敢偷闲片刻！”张士信说：“这个人嘴利，难怪杉青闸旁的烈火会逼得人害怕。”缪思恭说：“如今幸好太尉已经恢复正道，如果还记得杉青之战，只恨当时进攻不够有力，即使平章逃走了，也不会放过他。”张士信说：“别驾好好休息吧。一说到杉青，就只使人肉都发颤。” 缪思恭治理郡政三年，施行了惠民政绩。离任那天，百姓追送了他几千里。不久提拔为淮安路总管，去世。卷二百三十　列传第一百二十六 忠义一 攸哈剌拔都、任志、刘天孚、阙文兴、张桓、萧景茂、侯彦直、布景龙、毛铎、祝兴可、樊复、张怀德、刁代、李纯、董文彦、韩心渊、周宏、李齐、周喜同、塔不台、韩因、卞琛、小十、李仲亨、乔彝、张岩起、吴德新、王佐、颜瑜、王士元、杨朴、孙撝、石普、盛昭、杨乘、纳速剌丁、宝童、海鲁丁、西山驴、胡善。过去宋朝灭亡时，宋朝投降的将领入朝，世祖召见并问道：“你们为什么投降得这样容易？”他们回答：“贾似道轻侮我们，所以大家都没有斗志。”皇帝说：“这是贾似道一个人的罪过，你们的君主有什么对不起你们的地方呢！”符宝郎董文忠在旁边责备他们说：“宋主尊贵你们、使你们富足，从来没有亏待过你们。如今眼看着国家灭亡而不管，可以吗？”各位降将都惭愧谢罪后退下。世祖教导人尽忠，意义多么重大啊！我看元朝灭亡时，百姓在下层反叛，而士人以身殉职，捐躯、抛弃妻子来奔赴国家灾难的人，史书上接连不断地记载。大概远远超过辽、金末年。唉！君王一句话的褒贬取舍，就能使人心的习尚随之转变，难道不确实如此吗！于是作《忠义传》。攸哈剌拔都是渤海人，起初名叫兴哥，擅长骑马射箭。金朝末年，他到大宁避难。蒙古大军到来后，他守卫高州富庶寨，靠射猎为食，多次夺取蒙古人的牲畜，又射死追赶他的人。国王木华黎率兵攻打，高州失守后，他逃奔高州城。蒙古大军逼近城下，下令说：“如果有人能斩下攸兴哥的首级投降，那么城中居民全部赦免。”守城的人召见他说：“你是奇异的男子，我怎么忍心砍下你的头献上？你还是出去投降吧，不然我们全城都将没有活口。”兴哥于是折断箭矢出城投降。诸将想杀他，木华黎说：“是壮士啊！留下来为我所用。”他跟随木华黎攻打通州，立有功劳，太祖赐名哈剌拔都。又跟随木华黎攻取土地到达大名，金将登城督战，哈剌拔都射中他的左眼，他的部众开门溃逃，蒙古军追杀，几乎全部杀尽。论功行赏，赐金符，充任随营监战。太祖十三年，授任金虎府、龙虎卫上将军、河东北路兵马都元帅，镇守太原。哈剌拔都招降所属各县，市场照常营业，远近听说后，都相继前来归附。他曾经穿便服夜间外出，听到士兵中有人说：“我们这些人的父母和子女失散，死去的人不能复生，活着的人也不能赎回，该怎么办呢？”第二天下令，军中凡是俘获有亲属的人，允许赎回；没有钱的，由官府替他们赎回，因此百姓能够全家团聚的很多。木华黎从葭州渡河向西行进，哈剌拔都迎接他，攻破隰州以及悬宷、地洞等寨。十六年三月，金兵攻打寿阳县王胡庄，那里将要陷落。当时左右裨将各自分兵守卫险要之处，城中看见的士兵不到一百人。哈剌拔都在半夜带领十多名披甲骑兵前去救援，金兵趁太原空虚攻打太原，俘获了哈剌拔都的家属。哈剌拔都听说后，直奔西门，又把家属夺回。五月，金朝赵权府率三万兵围攻太原，哈剌拔都带领三十名骑兵出西门，让骑兵拖着柴薪扬起尘土，声称大军已经到来，金兵溃逃。太原各县都被平定，只有石家昂以及孟州陵井寨、忻州清泉寨坚守未被攻下。十九年十月，哈剌拔都带兵到陵井，派士卒敲击寨门，谎称来交纳粮草，守门者开门，哈剌拔都直接进入，于是平定陵井寨。二十年二月，清泉寨、石家昂都投降。二十二年五月，武仙带兵袭击并攻陷太原，哈剌拔都仍然奋力作战。武仙的军队大量到来，诸将从城外喊道：“攸哈剌拔都，你应该出来！”哈剌拔都说：“真定的史天倪、平阳的李守忠、隰州的田雄都已经失守，我如果又抛弃太原，还有什么脸面去见皇上和国王呢！我发誓与城池同生共死。”于是战死在阵中。太祖因为他的儿子年幼，命他的表弟王七十守卫太原。王七十跟随攻打凤翔府，被炮击而死。哈剌拔都的长子忙兀台继承了他的职位。任志，潞州人。太祖十三年，木华黎攻取土地到达潞州，任志迎接投降。木华黎授给他虎符，任命他为元帅，收编聚集山寨中的人众。他多次与金兵交战，接连立功。金人擒获他的长子任如山来招降他，说：“投降，你的儿子就能活；不投降，就杀死他。” 任志说：“我为大朝廷的军队效力，难道会爱惜一个儿子吗！” 亲自射死了自己的儿子。