卷一百八十八 列传第八十五

译至元九年，授任平阳路总管府判官。当初，绛州太平县百姓杀害自己的哥哥，牵连逮捕了三百多人，五年没有判决。朝廷委派王恽审理此案，他审问一次，犯人便服罪，于是把所有被逮捕拘押的人都释放了。州中长期干旱，一夜之间下了大雨。至元十三年，奉命在河南考核儒生。十四年，授任翰林待制，任朝列大夫、河南江北道提刑按察副使。不久调任燕南河北道。十八年，任中议大夫、行御史台治书侍御史，没有赴任。裕宗居于东宫时，王恽进献《承华事略》，篇目为：广教、立受、端本、进学、择术、谨习、听政、达聪、抚军、崇儒、亲贤、去邪、纳诲、几谏、从谏、推恩、尚俭、戒逸、明分、审官，共二十篇。裕宗阅后认为很好，赐酒并加以慰勉。至元十九年春，改任山东东西道提刑按察副使，在任一年，以疾病请假。二十二年春，召回任左司郎中。当时右丞卢世荣因聚敛财利而被任用，多次催促王恽进京，王恽没有赴任。有人问他原因，王恽说：“我的力量小而责任重大，剥削众人来使自己获利，从来没有能够保全自身的。元好问尚且担心被他玷污，何况接近他呢！”后来卢世荣果然败亡。至元二十六年，授任少中大夫、福建闽海提刑按察使。他罢免了数十名贪污的官吏；查出被拘押而含冤、案件拖延的囚犯，审决后释放；告诫戍兵不得寄居百姓家中，创建营房让他们居住。王恽认为，治理的根本在于得到合适的人才，于是奏称福建群山临海，是边疆要地，如今行省平章政事、左丞的职位还空缺，应当选用一向清正有声望、得到皇帝信任、足以安抚百姓并挫败海外敌患的人来担任。又因为行省讨伐大盗钟明亮没有功劳，分条陈述其中的利害。皇帝认为这些意见都正确。至元二十八年，召他到京师。二十九年春，在柳林行宫觐见皇帝，上书极力陈述时政。授任翰林学士。成宗即位后，王恽又进献《守成事鉴》十五篇，所论内容全都以经义为依据。元贞元年，加授通议大夫、知制诰、修国史，编修《世祖实录》，又据此辑录《圣训》六卷进呈。大德元年，晋升中奉大夫。二年，因王恽与阎复等十二人清廉贫寒、忠于职守，各赐钞二千一百多锭。王恽请求退休，皇帝不准。五年，他再次上章请求退职，皇帝授予他的儿子王公孺卫州推官，以便奉养父亲，仍任命他的孙子为秘书郎。大德八年六月去世。追赠翰林学士承旨、资善大夫，追封太原郡公，谥号文定。著有《相鉴》五十卷、《汲郡志》十五卷、《承华事略》、《中堂事记》、《乌台补》、《玉堂嘉话》，以及杂著诗文，合称《秋涧集》一百卷。曾孙为逊志。逊志，字文敏。凭借祖荫授任侍仪司通事舍人，屡次升迁为监察御史。他弹劾上奏詹事卜兰奚、平章政事宜童都是逆臣的子孙，应当屏弃到遥远的边地。奏章没有得到答复。授任太府少监。出任江西廉访副使，召回兼任太常礼仪院事务。京师陷落，百官出城投降，只有逊志独自穿戴官服端坐家中。他的朋友、中正院判官王翼对他说：“新朝宽厚，不仅不会杀你，还会录用你，为什么不去官府自己陈述呢？”逊志愤怒地说：“你自己已经不忠，还要诱导别人做不义之事吗？”他挥手斥退王翼，出来对儿子说：“你赶快走，以便延续我的宗族。”于是自己投井而死。高鸣，字雄飞，真定人。年轻时以文学知名。元好问把他推荐给世祖，没有得到答复。诸王旭烈兀将要征讨西域，听说他贤能，派使者三次召请，高鸣才出仕，分条上奏二十多条策略。旭烈兀称好，推荐他为彰德路总管。他政务稍有空闲就到学校，亲自讲授经义，郡中之人知道有经学，从高鸣开始。世祖即位，赐给他诰命和金符，召任翰林学士，兼任太常少卿。至元五年，建立御史台，任高鸣为侍御史，御史台的奏章大多由他裁定。不久设置四道按察司，选用名士，高鸣推荐的人占多数。当时中书省、枢密院的事务条文积压不通，进言者请求各设置两名都事官。高鸣说：“只要在奏请御史台后，原来就可以举荐监察，不必在额外增设人员。”至元七年，商议设置三省。高鸣上密封奏章说：“我听说三省始设于近古，它的制度是政令由中书省发出，移交门下省；意见协调，就加以驳正，有时封还诏书；意见一致，就退回移交中书省。中书省再移交尚书省，尚书省才下达六部和郡国。如今天下比古代广大，事务也更加繁多，如果只由一个省裁决，尚且担心积压不通，何况设置三省呢？况且多设置官员，是为了避免政事失误；只要让贤能之士集中在一堂，共同署名、参与裁决，自然不会荒废政务，哪里一定要设置不同官署、分处不同座次，才不会失政呢？不如一个省方便。”世祖深以为然，议论于是停止。川、陕盗贼起事，省中大臣请求授权专门杀掉其中罪行最重的人，朝廷正准备听从。高鸣劝谏说：“按照制度，天下上报死囚，必须等候论罪回报，这是为了慎重用刑、珍惜百姓生命。” “如今听从这个请求，就是给天下开辟擅自杀人的道路，对仁政的损害太大了。”皇帝说：“好。”命令立即停止此事。高鸣常常因为敢于直言而被皇帝了解。他曾入宫，正赶上大风雪，皇帝对御史大夫塔察儿说：“高学士年纪大了，今后遇到重大政事，召去询问即可。”赐给他太官署的酒肉以示慰劳。至元九年，调任吏部、礼部尚书。十一年，因病去世，享年六十六岁，谥号文献。著有《河东集》五十卷。他有三个儿子：易训、书训、诗训，都在当时有名。书训任应奉翰林文字、同知制诰，兼廉国史院编修。王思廉，字仲常，真定获鹿人。幼年拜太原元好问为师。成年后，张德辉在河东宣抚，征召他掌管书记，他以疾病为由辞职回乡。至元十年，董文忠把他推荐给世祖，皇帝问董文忠：“你是通过什么知道他贤能的？”董文忠回答：“乡里善良的人都称赞他。”于是皇帝召见王思廉，授任符宝局掌书。至元十三年，姚枢推荐他为昭文馆待制，升任奉训大夫、符宝局直长。

译至元十四年，改任翰林待制。他曾进讲《通鉴》，讲到唐太宗说要杀魏徵，以及长孙皇后进谏的事情，皇帝命宦官把他引到皇后宫阁中讲述。皇后说：“这确实有益。你应当选择有益的言论来进讲，不要用琐碎烦冗的话扰乱皇上的听闻。”每次侍读时，皇帝都命御史大夫玉速帖木儿、太师月赤察儿、御史中丞撒里蛮、翰林学士承旨掇立察等人一同听讲。皇帝曾在延春阁临朝，大肆赏赐群臣，命十个人列队进献，王思廉在卫士的队列中，皇帝责问董文忠说：“思廉是儒臣，怎么能列在卫士之中！” 至元十八年，晋升典瑞少监。十九年，皇帝到白海巡幸。当时千户王著在大都假称奉命杀死奸臣阿合马，供词牵连到枢密副使张易。皇帝召王思廉到行殿，屏退左右，问道：“张易谋反，你知道这件事吗？”王思廉回答：“还不详细知道。”皇帝说：“已经谋反了，为什么还说不详细知道？”王思廉从容奏答：“僭越称号、改换年号叫作反；逃亡到别国叫作叛；聚集山林、盗贼般残害百姓财物叫作乱。张易的事情，臣确实不知道。”皇帝说：“自朕即位以来，像李璮那样不臣服的人，难道朕会像汉高祖、宋太祖那样，仓促登上帝位吗？”王思廉说：“陛下神明圣睿，天资超绝，前代君主都不能相比。”皇帝叹息说：“过去我曾向窦默询问事情，他的回答如回声一样迅速，大概是因为心口一致，所以不假思索就能得到答案。如今我问你，你能这样吗？况且张易所做的事，张文廉知道吗？”王思廉说：“张文谦不知道。”皇帝说：“凭什么证明？”王思廉回答：“二人彼此不和，臣因此推料张文谦不知道。”因此张文谦得以免罪。至元二十年，升任太监。裕宗居于东宫时，王思廉进言：“殿下府中应当建立学校，使身边近侍都亲近正统学问，一定能够辅助您彰明德行。”裕宗认为他说得对。裕宗买了一所高大住宅赐给王思廉，王思廉坚决推辞。至元二十三年，改任嘉议大夫、同知大都留守，兼管少府监事务。乃颜叛乱，皇帝亲自征讨，王思廉对留守段贞说：“藩王反叛不安，是因为封地太大。汉代晁错削减诸侯封地的策略，实在是良策，为什么不向皇上进言呢？”段贞把这件事告诉皇帝，皇帝说：“你怎么能说出这样的话？”段贞以王思廉的意见回答，皇帝赞许他。至元二十九年，升任正义大夫、枢密院判官。成宗即位，升任中奉大夫、翰林学士，仍任枢密院判官，因病回乡。成宗三年，起用为工部尚书，任征东行省参知政事。七年，任大名路总管。八年，改任集贤学士。十一年，授任正奉大夫、太子宾客。仁宗即位，王思廉以翰林学士承旨、资善大夫的身份退休。延祐七年去世，享年八十三岁。追赠翰林学士承旨、资德大夫、河南江北等处行中书省右丞、上护军，追封恒山郡公，谥号文恭。起初王思廉任符宝局官时，荆玩恒与他齐名。世祖曾说，荆玩恒、王思廉二人，可以作为掌管符宝者的表率。荆玩恒，字文纪，赵州宁晋人。年轻时跟随李冶学习。张文谦推荐他为兴文署校理，任符宝局直长，提拔为典瑞监丞，升为少监。世祖认为符宝是国家的重要器物，选择谨慎缜密的儒臣掌管，得到荆玩恒后，认为他称职。因此荆玩恒在典瑞监任职十三年，没有调任其他官职。后来出任淮东道提刑按察使，改任肃政廉访使。当时彻里任江浙行省平章政事，荆玩恒上奏说：“奸臣桑哥依仗权势、玩弄权术，众人都畏惧屈服，只有近侍彻里不顾雷霆之怒，向陛下进言，最终使奸臣伏法。臣一向了解此人，他进退不苟且，有大臣蹇谔直言的风范，应当把他安排在朝廷，使他提出正确意见、纠正错误，辅佐成就大业。”当时世祖已经患病，于是召回彻里侍奉医药。成宗即位，荆玩恒改任辽东道肃政廉访使，退休后去世，谥号端敏。儿子荆讷，任右卫屯田千户。马绍，字子卿，济州金乡人。跟随上党人张播学习。丞相安童上奏说，应当得到儒士讲解经史，以增长见闻。平章政事张启元推荐马绍应诏，授任左右司都事，出任单州知州，百姓刻石碑颂扬他的德政。至元十年，任山东东西道提刑按察司佥事。益都、宁海发生饥荒，马绍发放粮食赈济。至元十三年，调任河北河南道提刑按察司佥事，尚未赴任，恰逢江淮刚刚平定，朝廷选派官员前往安抚治理，便升任同知和州路总管府事。至元十九年，诏令划出隆兴作为东宫的分地，皇太子选任总管。不久，马绍入朝任刑部尚书。万亿库的官吏盗取绒四两，当时的宰相想按重罪处置，马绍说：“按照事情和物品的情况，罪都很轻，应当宽贷减刑。”于是判处杖刑后释放。河间人李移住妄言惑众，图谋不轨，马绍奉檄令审查讯问，保全释放了许多人。至元二十年，提拔为参议中书省事。二十二年，改任兵部尚书。过了一年，又任刑部尚书。二十四年，分设尚书省，任参知政事，赐中统钞五千缗。当时改印至元钞，前信州三务提举杜璠说：“至元钞对公家和私人都不方便。”平章政事桑哥发怒说：“杜璠是什么人，竟敢阻挠我的钞法？应当按重罪治他。”马绍从容地说：“国家引导人们进言，意见可以采纳就采用，不可采纳也不因此治罪。如今重罪处置杜璠，难道不是违背诏书吗？”杜璠因此免罪。马绍晋升尚书左丞。边地士卒有多支取廪米的，有关官府上报皇帝，皇帝想追究。马绍说：“如今边境正在用兵，处罚他们，恐怕会失去将士之心。超过支取的数额，按照明年的数额补扣就可以了。”皇帝听从了。海都作乱，他的部众前来归附的有七十多万人，分散居住在云州、朔州之间。桑哥提议把他们迁到内地，马绍坚持认为不可。桑哥发怒说：“马左丞爱惜汉人，是想让这些人饿死在这里吗？”马绍慢慢回答：“南方土地温暖，北方人居住在那里，我担心会产生疾病疫灾。如果害怕他们饿死，为什么不按人口计算，给他们羊马的资费，让他们返回本土？意见有不同，丞相为什么要发怒？应当请皇上裁决。”于是上奏皇帝，皇帝说：“马秀才所说是对的。”

译桑哥召集各路总管三十人，引导他们入朝觐见，想以办理财赋多少来评定官员的优劣。皇帝说：“财赋能够办齐，不使百姓力量困竭就一定办不到。然而朕的府库难道缺少这些吗？”马绍退下后记录皇帝的训诫，交给史官记载。当时有人商议增加盐课，马绍独力争辩，认为山东盐课不能增加。商议增加赋税，马绍说：“如果不节省浮费，即使把税收加重数倍，也还是不够。”事情因此搁置。都城有种植苜蓿的土地，分给居民，省中大臣趁机据为己有，也划出一块授给马绍，马绍独自不取。桑哥想奏请赐给马绍，马绍推辞说：“我以才能不足而居于政府，常常担心不能尽职负责，哪里敢求取非分的福分来招致罪过！”桑哥失败后，查阅他行贿的账簿，唯独没有马绍的名字。桑哥说：“如果我早听从马左丞的话，一定不会遭到今天的祸患。”皇帝说：“马左丞忠诚清白，值得尊重，应当恢复原职。”尚书省撤销后，马绍改任中书左丞，任职两年，又以疾病为由回家。元贞元年，升任中书右丞，代理江浙行省事务；大德三年，调任河南行省。第二年去世。阎复，字子静，祖先是平阳人，后来迁居高唐州。阎复刚出生时，有奇异的光照亮屋子。幼年进入东平府学，拜名儒康晔为师。严实招收诸生学习进士业，请元好问主持考试，四人考中，阎复为第一，余琰、李谦、孟祺依次列后，当时称为“东平四杰”。宪宗九年，行台征召他任书记，调任御史台掾。至元八年，因王磐推荐，授任翰林应奉文字，充任会同馆副使，兼任接伴使。随驾到上都时，他奉诏作诗，诗中寄托规劝讽谏之意。皇帝回头对和礼霍孙说：“有这样的才能，怎么可以不用呢？”提拔为翰林修撰。十四年，出任河北河南道提刑按察司佥事。十六年，入朝任翰林直学士，因州县学校中有许多官员不称职，建议制定铨选官员的办法。多次升迁为侍讲学士，兼任集贤侍讲学士，兼管会同馆事务。至元二十三年，提拔为翰林学士，改任集贤学士。二十八年，尚书省撤销，皇帝在便殿召见他，问道：“让你担任执政，怎么样？”阎复谢绝说自己不能胜任。皇帝对左右说：“谦让是美德，不要勉强他。”调任浙西道肃政廉访使。此前，桑哥执掌国政时，阎复奉命撰写《桑哥辅政碑》。到这时桑哥败亡，诏令有关官府推倒那块碑，阎复也因此获罪免官。成宗即位，诏令旧臣入朝，授任集贤学士，官阶为正议大夫。他上疏说：“京师应当建立孔子庙，使用释奠礼的雅乐。”皇帝采纳了。又说：“应当恢复曲阜县守护孔子墓的户役。”后来诏令赐给孔林洒扫户二十八户、田五千亩，都是因为阎复的请求。成宗三年，因星象发生变异，分条上奏十九件事，皇帝赐钞币表彰他。大德元年，仍调任翰林学士。三年，皇帝召他到御榻前，秘密问道：“左丞相空缺，谁可以代任？”阎复推荐哈剌哈孙，皇帝非常高兴。任命他为翰林学士承旨，官阶为正奉大夫。武宗即位，阎复上奏三件事：珍惜名位器物，明确赏罚，选拔人才。不久，阎复的仇家把流言传到皇帝耳中，皇帝发怒，事情将有不可预测的后果。执政大臣曲意替他营救解脱，皇帝才命阎复以年老退休。晋升荣禄大夫，遥授平章政事，发给一半俸禄供他终身养老。仁宗即位，派使者召他入朝，他以疾病推辞。皇庆元年去世，享年七十七岁。阎复以文学知名，但他自高自大、喜欢自我夸耀，不喜欢奖掖诱导后进，士人舆论因此轻视他。他去世后，他妻子的弟弟淮东宣慰使李处恭当时任吏部侍郎，感慨地说：“怎么能让阎公死后没有改变名声的荣典呢？”于是向朝廷请求，追赠光禄大夫、大司徒、上柱国、永国公，谥号文康。有《静轩集》五十卷。儿子阎嗣庆，任威州知州。王倚，字辅臣，原本是东莱人，后来迁居宛平。祖父王温，任主管京城课税。王倚读书，致力于亲身实践，不拘泥于章句训诂。世祖选良家子弟入东宫侍奉，王倚当时二十岁，在众人中仪表气度格外高伟，太保刘秉忠很器重他，便让他入选。王倚侍奉皇太子，天天受到信任。凡是当时政务中紧要的事情，只要知道就没有不进言的。当时东宫官职尚未完备，皇太子的汤沐邑封地广大、事务繁多，于是任命王倚为工部尚书，代理本位下随身民匠都总管。至元二十一年，设置东宫官属，任命他为家丞。又设置储用司，掌管货币收支，命王倚兼任。后来王倚辞职，仍要发给他家丞的俸禄让他终身奉养父母，王倚坚决推辞，皇帝才答应。至元二十六年，皇孙出镇怀孟，皇帝选旧臣辅护他，于是把这件事交给王倚。王倚入朝辞行时，皇帝注视他很久，对侍臣说：“王倚是品行修洁的人，让他辅佐皇孙，找对人了。”不久，王倚随皇孙被召回。二十八年，授任礼部尚书，他以疾病推辞。皇太子妃召见他，问道：“人人都求升迁，唯独你求退职，这是为什么？”他回答：“我看宫廷中的旧臣像我这样的人，十个中有八九个已经离开。我蒙受的恩典最厚重，愿意留下来侍奉皇孙，充当宿卫。”听到这话的人都认为他贤能。第二年去世，享年五十三岁。追赠正义大夫、礼部尚书，追封太原郡侯，谥号忠肃。儿子王鹏，任异样局总管，官至大司徒，追封太原郡侯，谥号忠懿。高克恭，字彦敬，祖先是西域人，后来入籍大同。父亲高亨，字嘉甫，研究《易》《诗》《书》《春秋》，当时很有名望。世祖在位时，御史台和行省交相上奏推荐他，皇帝在便殿召见问对，回答符合旨意。世祖想授给他官职，他坚决推辞，回到房山养老，后来在那里去世。高克恭继承家学，对群经的深奥义理没有不研究的。至元十二年，由京师贡入，补任工部令史。江南平定后，选授行台掾。他随御史大夫相威入朝觐见，世祖再三询问，问道：“这是高嘉甫的儿子吗？”赐钞二千五百贯。多次升迁为河南道提刑按察使判官，改任山东西道。二十五年，入朝任监察御史。当时桑哥执政，提拔高克恭为右司都事，高克恭刚正不阿。第二年，派他到江淮行省考核簿籍文书和法令，官吏大多迎合旨意，务求从严刻薄，只有高克恭坚持公平宽恕。回来后，授任兵部郎中。

译高克恭任江淮行省左右司郎中。按照惯例，儒户免除徭役，但原来的户籍散失，行省官员争论是否认可，满一年也不能决定。高克恭到任后，命令读书人都登记儒籍，使他们能够从平民和奴隶身份中脱离出来，士人舆论一致称颂他。浙西公田七十五万顷，粮税一千一百三十九石，占各路的三分之二。高克恭查看百姓缴纳的数额，发现比私田增加了二十倍，上奏说：“宋朝末年贾似道收敛民怨、误害国家，田地有虚报的数额，官府又不免除，催征急迫便使拖欠的人很多，官民都困苦。如今应当寻求良法，巩固国家根本，不应再加重烦扰，重新沿袭旧弊。”奏疏上报后，没有得到答复。有人奉朝廷命令到杭州，要增加湖东夏税，从执政大臣以下都领取认状，只有高克恭不肯。临走时，高克恭慢慢对他说：“我的才干远远比不上你，你过去在这里任官尚且不能增加税收，难道认为我能做到吗？你不要再使我的百姓困苦。”这件事最终搁置。杭州每年调发百姓管理司库储藏物资，存在折耗，甚至要卖掉子女来偿还。高克恭选派州县官吏充任此役，满一年便调走，以私下称便，于是成为惯例。元贞二年，调任山南河北道廉访副使。当时畅师文任佥事，高克恭上奏说：“畅师文在内外任职将近二十年，臣的资历还浅；师文的学问品行远远超过同辈，不是臣所能比的。何况臣一向把师文当作兄长侍奉，忽然越级处在他的上面，实在心中不安。”第二年，朝廷提拔高克恭为江南行台治书侍御史，畅师文也改任山东道廉访使，入朝任国子司业，众人都称赞高克恭谦让。高克恭到任后，分条上奏兴办学校、选用真正人才、淘汰冗员、增加吏员俸禄、慎重审理刑狱五件事。又说：“朝廷屡次颁布诏旨，商议推行贡举法，但权臣拉拢朋党，阻挠而不能实行。如今各地都缺乏人才，应当设置科举选取士人，以符合皇上的意旨。” 元贞四年，又入朝任工部侍郎，转任翰林直学士。五年，诏令高克恭与直学士王约赈济京师水灾，恩惠利益周遍，百姓感念他的德政。六年，授任吏部侍郎。出任彰德路总管，尚未赴任。八年，改任刑部侍郎，提拔为尚书。他上奏说：“彰明刑罚、辅助教化，没有什么比君臣、父子、夫妻、兄弟之间的伦理秩序更重要。如今儿子作证指控父亲、妻子作证指控丈夫、奴仆作证指控主人，严重损害伦理纲纪，应当禁止。”不久授任大中大夫、大名路总管。高克恭在刑部任职时，与同僚商议事务，不肯曲意迎合附和。等到他离任，凡是高克恭裁定的事项，胥吏都把它作为办事规范。至大三年去世，谥号文简。儿子高秬，任秘书监著作郎。高克恭的诗自然流露天趣；绘画学习米芾父子的画法，后来又采用李成、董源的画法，造诣精深绝妙，尤其擅长画墨竹，与宋代文与可齐名。夹谷之奇，字士常，祖先出自女真加古部，后来讹传为夹谷，之后迁家到滕州。夹谷之奇幼年丧父，喜好学习，拜东平康晔为师。授任济宁教授，征召为中书省掾。元军大举南征时，授任行省左右司都事。当时阿合马掌权，和行省官员有嫌隙，派使者核查他们的财物用度。夹谷之奇负责文书，也受到审查讯问。张宏范率领属下到使者那里说：“夹谷都事一向公正清廉，如果稍有侵吞掠取，张宏范应当和他连坐。”事情上报后，恰逢御史台建立，于是提拔夹谷之奇为佥江南浙西提刑按察司事。不久，调任佥江北淮东提刑按察司事。至元十九年，召回任吏部郎中，制定官员升降黜陟的办法，写入法令。当年发生大旱，夹谷之奇请求节省经费、停止土木工程，以此召回和气、消除灾变。当时舆论认为他说得对。至元二十一年，升任左赞善大夫。当时裕宗任皇太子，夹谷之奇每次进见，裕宗必定赐他坐下，礼遇非常优厚。桑哥想用均输法增加国家赋税，担心提刑按察司妨碍此事，请求把提刑按察司与转运司合并为一个职务，诏令召集群臣商议。夹谷之奇说：“按察司负责控制各路，揭发奸邪、查出隐伏，责任十分重大。如果让它管理财赋，必然事务劳烦、杂事增多，连弥补挽救自身事务还来不及，又怎么能纠察他人？合并它们并不方便。”这件事于是搁置。他又和谕德李谦分条陈述时政十件事，呈给皇太子：第一是端正内心，第二是亲睦亲属，第三是崇尚节俭，第四是善于劝谏，第五是停止用兵，第六是亲近贤人，第八是崇尚交友，第九是制定法律，第十是端正名分。适逢皇太子去世，授任翰林直学士。改任吏部侍郎，后来又任侍御史。二十五年，遭母丧。朝廷以吏部尚书之职起复他，他多次请求服满三年丧制，未获允许。第二年去世。臧梦解是庆元鄞县人。宋朝末年考中进士。至元十三年，授任婺州路军民人匠司提举。不久，该司被撤销，浙东宣慰司举荐梦解才能兼通儒学和吏治，可以试任州郡官，于是授任息州知州，改任海宁州知州。当时淮东按察副使王庆之巡察辖区来到海宁州，见梦解刚正廉洁谨慎，门前没有私人请托；各项差役都安排得当，使贫富人户增添七百六十四户，新开垦田地四千四百三十余亩，政事公平，诉讼简少，在各州中最为突出。王庆之举荐梦解，认为应当提升为清要之职，御史台也上奏章推荐他。还没有得到答复，梦解因任期届满离职。二十七年，江阴发生饥荒，江浙行省委派梦解前去赈济。梦解亲自到达当地，给每人发米，救活了四万五千多人。江南行台治书侍御史苟宗道把他的事迹上报朝廷，授任同知桂阳路总管府事。三十年，升任奉议大夫、广西肃政廉访副使。按照旧例，烟瘴之地，巡察官大多不亲自前往。梦解遍历上下江诸路，查问宾州、藤州两路达鲁花赤，揭发他们的奸邪贪赃。又为邕州被诬陷犯贪赃罪的黄震，以及藤州唐氏妇被诬陷杀夫的案件平反，百姓一致称颂他。大德元年，调任江西行省肃政廉访副使。临江路总管李倜一向狡猾，又依附大臣的势力，省、台官员都畏惧他。梦解据实弹劾上奏，整个辖区为之肃然。六年，调任浙东肃政廉访副使。九年，授任广东肃政廉访使，因年老多病辞官。后至元元年去世。梦解是当时著名的儒者，处理政事敏捷，操守尤其清正特立。他所著的书有《周官考》三卷、《春秋微》一卷。梦解自号鲁山，人们称他为鲁山先生。燕公楠，字国材，南康建昌人。祖父燕燮、父亲燕堂，都曾在宋朝任官。他的母亲雷氏梦见五色大乌鸦飞入帷帐，后来生下公楠。十岁就能写文章，父亲去世后，在墓旁结庐守墓三年。因师府征召，五次升迁至赣州通判。

译至元十三年，江南平定，授任同知赣州事。调任同知吉州路总管府事。二十二年，召到上都，奏对符合皇帝旨意，赐给史赛因囊加带，准备任用他为参知政事，他坚决推辞，改授佥江浙行中书省事。江淮设置尚书省，又改授佥行尚书省事。当初，公楠在江浙时，奏请设置两淮屯田。二十五年，朝廷采纳原先的建议，任命他为行大司农，主管八道劝农营田司事务。公楠巡行州县，弹劾江西营田使沙不丁贪婪横暴，将其罢免。二十六年，升任江浙行省参知政事。桑哥失败后，弊政还没有完全清除，百姓不堪其苦。公楠入朝觐见，极力陈述弊端，请求改革以巩固国家根本。世祖很高兴。正逢皇帝想更换政府官员，便询问公楠，公楠推荐伯颜、帖哥、不忽木、彻里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十多人。皇帝又问：“谁可以做首相？”他回答：“众望所归，没有谁比得上安童。”皇帝问其次，回答：“伯颜可以。”又问其次，回答：“完泽可以。”第二天，任命完泽为右丞相，任公楠和不忽木为平章政事。公楠坚决推辞，改任江浙行省参知政事，赐给弓刀和卫士十人。三十年，他上言请求在江南设置行大司农司，以彻查豪强隐匿的田租，皇帝听从了。再次任命他为大司农，共查得藏匿的公田、私田六万九千八百六十二顷。元贞元年，丞相完泽认为查究隐匿田租所得不多，而且危害百姓，于是撤销行大司农司，调公楠为河南行省右丞。大德三年，改任湖广行省。五年，召入朝廷。第二年，在京师去世，享年六十二岁。皇帝十分悲痛惋惜，命中书省致祭，并派官员乘驿站车辆护送他的灵柩南归。公楠前后分条陈述时政得失，共一百多件，如屯田、盐法、赋役等，都制定成法令。刘深讨伐西南夷时，公楠料定他一定失败，刘深最终果然因罪被诛。公楠又对平章刘国杰说，应当先在思、播、顺元积储粮食，然后再进兵。刘国杰没有听从，后来负责转运粮饷的士卒，因瘴气死亡的达到十多万人。沅州运判唐运夺取民田，武昌县令刘权杀死主簿，并诬陷拘捕他的妻子儿女，公楠全部依法纠正其罪，时人尤其称赞他。他的儿子璋、琦，都任总管府判官。著有《五峰集》十五卷。白恪，字敬甫，冀宁阳曲人。父亲白华，字文举，以文学知名。至元十四年，江南行台大夫相威征召白恪为属官。白恪分条提出二十件事献上，相威见世祖时极力陈述，皇帝批准其中十八件，例如死刑案件审议后上报刑部、允许贾似道公田租每年减免十分之二等，都是其中的内容。十八年，授任建康道按察司经历。改任湖广行省都事。省臣要束木肆意作威作福，白恪估计无法劝谏，便辞职不就。又授任福建宣慰司经历。三十一年，哈剌哈孙任湖广行省平章政事，推荐白恪为行省都事，升为员外郎。左右江官吏的俸禄由行省发给，但路途遥远，所得还抵不上旅费和饭钱。白恪建议按各地物产发放，后来写入法令。戊兵屯田时，官府发给耕牛，再收取租税；牛死后，每年按规定交钱赔偿。白恪规定牛死后只需把牛皮和牛角交给官府，戊兵因此免受损害。省臣上奏说广西土地肥沃，可以开田，于是准备迁徙湖南五千户百姓前往耕种。白恪极力陈说不可，哈剌合孙采纳他的意见，上奏停止此事。大德四年，升任江西行省理问官。当时阎复任翰林承旨，感慨地说：“白文举父子都有文名，敬甫年老了还不能进入翰林，这个责任将由谁来承担！”于是上奏授白恪为翰林待制，又任同佥太常礼仪院事。至大二年去世，享年六十三岁。李衎，字仲容，大都人。他从太常寺太祝起，屡次升迁至淮东道宣慰使都事，又升任江南行省左右司员外郎。二十八年，授任都功德司经历。成宗即位，李衎以礼部侍郎身份出使安南，赐金符，命兵部郎中萧泰登任副使。安南国王奉表谢罪，归还侵占的三百里土地，并与使者一同入朝。第二年，出任同知嘉兴路总管府事。又调任婺源州知州。李衎有治吏才能，奉诏在江南审录囚犯，平反了许多案件。常州学田被僧人冒名耕种三分之一，李衎向行省申明此事，将田地归还。皇庆三年，请求辞官，朝廷召他任吏部尚书。仁宗早已听闻李衎的名声，对他礼遇优厚，称字而不直呼其名。李衎以年老请求退休，皇帝不准，说：“仲容是旧臣，多年来尽力效劳，不能让他离开宫禁近侍之地。”越级任命他为集贤大学士。延祐七年去世，享年七十八岁，谥号文简。李衎擅长画竹石，在当时首屈一指。张伯淳，字师道，嘉兴崇德人。年轻时被举为童子科，有人推荐他擅长书写大字。宋理宗亲自考察他，伯淳写了一个“天”字。理宗追问原因，他回答：“只有天最为伟大，只有尧能够效法天道。”理宗非常高兴，于是录取了他。因父亲的任职关系，授任迪功郎、淮阴尉，改任扬州司户参军。不久考中进士，屡次升为观察推官，授任大学录。至元二十三年，根据推荐者的意见，授任杭州路儒学教授。调任浙东道按察司知事。二十八年，调任福建廉访司知事。又有人对皇帝说：“这个人不是任宪司知事的才干。”当天便用驿站车马召他到都城。第二年，他入朝应对，陈述时务十多条，言辞意旨恳切，皇帝听后为之动容，命他到中书省与执政大臣商议，按次序实行。第一条是罢免冗员，正要分条提出办法，执政大臣已经不高兴，说：“远方人是想夺走我们的官职吗？”他们派健壮士卒在路上拦截辱骂他，伯淳几乎未能脱身，这件事也因此搁置。授任翰林直学士，晋升阶官奉训大夫，请假回乡。改任庆元路总管府治中，行省下令让伯淳审查衢州、秀州的疑难案件，都查得了真实情况。大德四年，任命为翰林侍讲学士，随从皇帝前往上都。皇帝选近臣祭祀五岳四渎，伯淳在被选之列，但以年老多病推辞。第二年去世，谥号文穆。伯淳和妻子的弟弟赵孟頫，都以文学享有声名。他们的文章都源自韩愈，谨严而有法度，掌握了著书立说的体裁。著有《养蒙集》十卷。儿子张采，任河东宣慰副使。卷一百八十九，列传第八十六。程钜夫、袁桷。