卷一百七十二 列传第六十九

译至元六年，授朝列大夫、安南国达鲁花赤，佩金符出使安南。安南国王陈光昺站着接受诏书，张庭珍责备他说：“皇帝不想吞并你的土地，听任你称藩，恩德已经非常深厚。你却还依附宋朝而以此自夸，妄自尊大。如今百万大军包围襄阳，早晚就会攻下；一旦席卷渡江，宋朝就灭亡了，你将依靠什么？况且云南的军队不到两个月就可以到达你的境内，覆灭你的宗庙社稷并不难，你应当慎重考虑。”陈光昺惶恐，下拜接受诏书。随后他对张庭珍说：“天子怜悯我，派使者来，却这样对我无礼；你是朝列大夫，我是国王，和我行相抗的礼节，可以吗？”张庭珍说：“可以。天子的使者虽然官位不高，礼序却在诸侯之上。”陈光昺说：“你见过云南王下拜吗？”张庭珍说：“云南王是皇子，你只是蛮夷小国，怎么能与云南王相比？何况天子命我为安南长官，地位在你之上！”陈光昺说：“既然称为大国，为什么索取我国的犀牛和象？”张庭珍说：“进贡本地物产，是藩臣应尽的职责。”陈光昺无言以对，便让手下人露出刀刃环立，想恐吓张庭珍。张庭珍解下所佩的刀和弓，坦然躺在室内说：“听凭你们怎么做。” 张庭珍嫌江水温热污浊不能饮用，要求汲取井水。安南人不允许，说：“我们正想多往井里投毒，喝了通常就会死。”张庭珍说：“我自己要求饮下而死，不责怪你们。”安南人终于打水给他，于是安南人全都畏服。第二年，安南派使者与张庭珍一同入朝进贡。张庭珍把自己回答陈光昺的话奏报皇帝，皇帝大为高兴，派翰林学士承旨王磐撰文记述这件事。张庭珍升任行省郎中，与阿里海涯带领几名骑兵抵达襄阳城下，呼叫宋将吕文焕，向他说明祸福。吕文焕帐前的将领田世英、曹彪抓住他们的总管武荣前来投降，吕文焕更加恐惧，第二天派黑杨都统前来表示归顺。将要回去报告时，张庭珍说：“这是吕氏的心腹将领，不如把他留下，以挫败吕文焕的计谋。”元帅阿术认为有理，于是把他留下，没有遣回。第二天，吕文焕率全城投降。张庭珍因功升为中顺大夫，遥授归德府知府、行枢密院经历。不久又任行省郎中，赐金虎符；再升襄阳总管，兼任府尹；又改任郢州、复州达鲁花赤。至元十四年，升为嘉议大夫、平江路达鲁花赤。至元十五年，改任同知浙江道宣慰使，尚未赴任，又改任大司农卿。母亲去世服丧时，正值军务兴起，听到丧讯不能立即离职，张庭珍请求交还制书、以平民身份服丧；行省长官知道他的志向不可改变，便答应了。张庭珍出行的行囊空空荡荡，只有文书、包袱和被子而已。居家期间，又遭父亲丧事。起复任南京路总管，兼开封府尹。河北发生旱灾，流民向南渡河；州县害怕因损失户口获罪，便谎报为逃户。朝廷派使者拦截流民，不想让他们返回。张庭珍对使者说：“我不忍心看老幼困顿倒毙，甘愿承担擅自处理的罪责。”于是下令各渡口救济他们。事情上报后，诏令御史查办；御史查明实情，奏报朝廷，此事便搁置，没有继续追究。黄河决口，洪水灌入太康，千里之内漂没淹死许多人。张庭珍搜集民船数百艘，又编木筏，装载干粮，四处救援，救活了很多人。洪水流入善利门，张庭珍拆毁城墙筑成堤坝抵挡；水退后，又征发百姓修筑外堤，从阳武黑石开始，向东直到陈留张驽河，绵延三十里，河患才平息。至元十七年，张庭珍任官期间去世，享年五十六岁。张庭珍为人清廉谨慎，丞相伯颜曾对人说：“各位将领渡江后，没有不抢掠的，只有我和国宝能够安然自守。” 听到这话的人认为他说得很有见识。儿子张岳，任郢州、复州鱼湖提举；张崇，任四川行省宣差。弟弟是张庭瑞。张庭瑞，字天表。年轻时以建立功业自许，对兵法、地理志、星历、卜筮无不推究。他以宿卫身份跟随宪宗攻伐蜀地，任先锋。中统二年，授元帅府参议，留守青居山戍卫。又率军修筑虎啸山城。宋将夏贵率数万军队包围它，城墙遭到炮击，处处被打穿，于是筑栅栏防守；栅栏毁坏后，仍依靠大树，张挂牛马皮来抵挡炮击。夏贵断绝城中水道，张庭瑞取人畜的尿液煮沸，再泼入土中以排泄臭气，士卒每天饮用几合，嘴唇全都溃裂，但仍坚守一个多月，援军也不敢前进。张庭瑞估计宋兵稍有懈怠，分兵夜袭夏贵营寨，杀死都统乐俊、雍贵、胡世雄等五人，夏贵逃走。因功授奉议大夫、高唐州知州，改任濮州尹，升陕西四川道按察副使。因事获罪，降为四川屯田经略副使。东西川行枢密院发兵包围重庆，朝廷知道张庭瑞熟悉军务，便改任成都路总管，佩虎符，舟船、兵器、粮储都依靠他办理。升任诸部蛮夷宣抚使。碉门羌因为进入市场争价，杀了人，被关押在碉门鱼通司的狱中。羌族首领愤怒，砍断绳桥，谋划进城劫狱。鱼通司前来告急，左丞汪惟正询问计策。张庭瑞说：“羌人的习俗强悍暴烈，把斗殴杀人当作勇敢。如今就像蜜蜂蜇了一个人，便立即把他们当作盗寇对待，这是不行的。应当派使者前去说明祸福，他们醒悟后，自然会前来归服。”汪惟正说：“使者没有比您更合适的了。”于是张庭瑞带着几名骑兵，抵达羌族境界。羌人列兵等待。张庭瑞上前对他们说：“杀人偿命，羌人的习俗与中原的法律相同。有关官署把杀人者拘押起来，只是想把他作为见证罢了。你们却立即放纵无礼地行动；如果行省把此事报告朝廷，朝廷召集附近郡县的军队，就会把你们的巢穴荡平了。”羌族首领丢下枪弩，排列下拜说：“我们剖开羊腿来占卜，看肉的纹理如何；根据卦兆说：‘有白马将军到来，可以不用劳师动众而平息事情。’如今您的马果然是白的，我们怎敢不听从命令。”于是审理杀人者，其余人全部释放遣返。又与羌人约定：“从今以后进行贸易，以碉门为界，双方不得越界往来。” 官府收购蜀地的茶，再加价卖给羌人。庭瑞改变茶引法，让持引者缴纳二缗钱，然后把茶引发给百姓，听任他们自行到羌地贸易，羌、蜀两地都认为便利。都掌蛮反叛，蛮人善于使用飞枪，又把松枝连接起来制成盾牌来遮蔽自己，行省命庭瑞前去讨伐。庭瑞射出的箭，穿出他们盾牌的一半□，群蛮非常惊骇，当即请求归服。只斩了他们的首领德兰酉等十多人，其余百姓都予以降服。授任叙州等处蛮夷宣抚使，改任潭州路总管。当时湖广省臣要束木专门搜刮聚敛，庭瑞于是托病辞职回乡。后来因病去世。

译庭瑞起初屯驻青居，那里橘树很多。庭瑞规定士卒每天缴纳若干橘皮，储存起来，没人明白他的用意。有商人丧失资财不能回乡，庭瑞给每人橘皮一石；等他们把橘皮卖到中原，价格翻了五倍，没有不感激他的。家中有一名宠妾，一天看见一个老人和她说话，原来是她的父亲。宠妾把这件事告诉庭瑞，庭瑞召见她的父亲，对他说：“你的女儿住在我家，不过是众婢女中的一个；她回去嫁人，就成为良民了。”于是把她全部的嫁妆和契券取来还给他，当时人们认为这很难得。张立道，字显卿。他的祖先是陈留人，后来迁居大名。父亲张善，是金朝进士。蒙古大军攻下河南后，张善以计策求见太弟拖雷，拖雷任命他为必阇赤。张立道十七岁时，凭父亲的任职资格充任宿卫。至元二年，任郎中，奉命出使安南。四年，奉命出使河西，负责供给所部军队的储备物资，以精干敏捷著称。皇子忽哥赤受封云南王，诏令任张立道为王府文学。张立道劝王致力于农业、厚待百姓，忽哥赤便任命他为大理等处劝农官，兼管屯田事务，佩银符。不久，他又与侍郎宁端甫出使安南。八年，云南三十七部都元帅宝合丁专权已久，产生了窃据云南的念头，忌恨忽哥赤来做云南王，便设宴把毒酒放入酒中，并贿赂王府官员，要求他们不要泄露此事。张立道听说后，赶忙入内求见。守门人拒绝他，张立道发怒，与他们争执。忽哥赤听到声音，派人召张立道，这才得以进入，向王说明情况。忽哥赤拉着他的手，让他探摸口中的毒酒，肉已经腐烂了。当晚，忽哥赤去世。宝合丁派人暗示忽哥赤的妃子索取王印。张立道暗中结交义士，得到十三人，约定共同讨贼；他们刺破手臂，把血与金屑混合后饮下，并推派一人赶往京师报告变乱。事情逐渐泄露，宝合丁囚禁张立道，准备杀掉他。人匠提举张忠是张立道的族兄，召集壮士，夜里劫狱救出张立道，众人一起逃到吐蕃边界，遇到皇帝派遣的御史大夫博罗欢、吏部尚书别帖木儿。于是张立道随他们返回，查办宝合丁以及王府中受贿的官员，全部依法诛杀。皇帝召张立道等人入朝，询问忽哥赤去世时的情形。皇帝听到张立道的陈述，眼泪流了好几行，抽泣了很久，说：“你们为我家的事情辛劳至此。现在想侍奉我，还是侍奉太子，还是侍奉安西王？只管由你选择。”张立道奏请留下来侍奉陛下，于是皇帝赐给张立道黄金五十两，以表彰他的忠诚。张忠等人也分别得到官职，品级各有不同。不久，张立道再次出使安南。至元十年三月，主持大司农事务，不久授任大理等处巡行劝农使，佩金衔。当地有昆明池，夏季暴雨来临时，洪水冲漫城郭。张立道役使丁夫二千人治理，排泄积水，得到可耕田地一万多顷。当地人虽然知道养蚕种桑，却没有饲养蚕的办法，张立道开始教他们，获利增加十倍。十五年，授任中庆路总管，佩虎符。在此以前，云南不知道尊奉孔子，反而祭祀晋王王羲之为先师。张立道首先建造孔子庙，设置学校，选择蜀地贤能之士，迎来担任学生的老师；每年按时率领诸生举行释菜礼。行省平章赛典赤上表向朝廷报告，朝廷下令提升他的品秩来褒奖他。十七年，张立道入朝，竭力向皇帝请求让云南王的儿子也先帖木儿承袭王爵，皇帝同意了。于是任命张立道为临安广西道宣抚使，兼管军招讨使，仍佩虎符。临行辞别皇帝时，皇帝赐给他弓箭、衣服、鞍马。刚赴任，正逢禾泥路大首领必思反叛，煽动各部蛮夷。张立道发兵讨伐，攻下他的城池，又巡视金齿甸，越过麻甸，抵达可蒲，这些地方都被攻下。二十二年，又把两江侬士贵、岑从毅、李维屏所部二十五万多户登记造册，归入有关官府管理。升任临安广西道军民宣抚使。又在建水州创建庙学，把清白的训诫写在官署中，用来警戒贪污者，教化大为推行。入朝时，正赶上桑哥掌权，于是托病居家。他分条陈述当时应办的十二项策略，皇帝赞许并采纳了。二十八年，武平发生地陷，任命张立道为本路总管，以赈济灾害。尚未出发，安南世子陈日鐏派遣臣子严仲维、陈子良等到京师，请求承袭爵位。在此以前，安南国王陈日烜多次被召却不来，皇帝派诸将讨伐，失利后返回。皇帝大怒，想再次发兵，丞相完泽、平章不忽木说：“蛮夷小国，不值得劳烦中原。张立道曾两次出使安南并立有功劳，如今派他前往，正应奉行皇帝的命令。”皇帝召张立道到香殿，向他说明此事，授任礼部尚书，赐三珠虎符、衣料、金鞍、弓箭，让他出发。到了安南边界，张立道对前来郊外迎候慰劳的人说：“告诉你们的世子，应当出城迎接诏书。”陈日鐏于是率领属下焚香，跪在道路旁迎接。到了官府，陈日鐏按礼拜跪，听受诏书。张立道传达皇帝的命令，数说他的罪过，并写信晓谕他说：“我怀着至诚之心，不避嫌疑，在两国之间直言利弊。张立道出发那天，朝廷大臣有人说：‘小国多疑，你们应当把这些话明白告诉他们。’你这个小小的国家，外表虽已服从而内心仍未教化，虽然按土地所产修贡不缺，却还没有尽到诚意。问罪出兵，本来就是大朝的正当道理；收敛锋芒、躲避强军，也是小国卑屈的心情。为什么还要与镇南王抗拒争战，竟敢忘记君臣名分？从前所说的‘小杖就接受，大杖就逃走’，这些话如今在哪里？如果大朝抚有你们的国家，国人一定会抛弃土地，逃藏到海边；即使活着，又和死了有什么不同？即使国家存在，又和灭亡有什么不同？这是海边险阻不能依恃的第一点。江南四百多个州，尚且不能抵挡中原的一战，安南同江南相比，人数多少、力量大小怎样？怎么能够凭此抗拒上国呢？今年同你们交战，明年又同你们交战，小国的兵众能有多少？这是人力众寡不能依恃的第二点。” 宋朝拥有国家三百多年，一旦之间便土地尽失、全都空了；唇亡齿寒，这是必然的道理。如今还没有立即感到寒冷，是因为宋朝先归附大朝，天道相应，气运相通。现在舍弃天道而崇尚人力，难道不是不明白天道吗？这是国运长久也不能依赖的第三点。我听说顺应天意就昌盛，违逆天意就灭亡。古代诸侯，有的到京师朝觐，有的在名山会盟；即使因为军旅之事，过时越境，也不把它当作难事。何必害怕跋涉高山渡过大河的劳苦，却造成祸乱相连、战争不断的嫌隙呢？这就是所谓差之毫厘、失之千里。如今最急迫的事情，是悔过自新，赶快入朝等待治罪。圣明天子是万国之首，怎么肯失信呢？一定会赦免以前的过错并施加大恩，再没有比这更好的计策了。你们这个小国，如果不图今天的利益，后悔就来不及了。时机只在呼吸之间，丝毫不能耽搁。我不是来游说的，你不要对此疑虑。”读完后，安南国君俯首听命。

译第二天，陈日鐏迎接张立道入内相见，对他说：“近来三代国王都使公使受辱。您是大国的卿，小国的老师，请问将怎样教导我？”张立道说：“过去镇南王奉诏发兵讨伐，你们并不是能够战胜他，只是因为他没有使用向导，率军深入后一个人也没有见到，迟疑不决而返回。还没有走出险地，突然风雨大作，弓箭全都损坏，军队未战便自行溃散，这些情况皇帝已经知道了。你们所依靠的，不过是山海险阻和瘴疠恶气罢了。假如把云南与岭南的军队征发来使用，他们的习俗相同、技力相当，再接着使用北方的精锐士卒，你们还能抵抗吗？你们战事不利，不过逃入海中；岛上夷人乘机而来，必定侵扰掠夺你们。你们粮食少，不能支撑，必然被他们制服；你做他们的臣子，哪里比做天子的臣子好？如今海上各夷每年向你们进贡，只不过也是因为害怕我大国罢了。圣明天子对你们的恩德非常深厚。前年的出兵，完全不是皇帝本意，只是边将进谗罢了。你们竟然没有醒悟，不能派一个使者来谢罪请命，反而立即出兵抗拒，驱逐我们的使者，以至激怒我大国出兵，如今灾祸将要临头了，只请世子仔细考虑。”陈日鐏拜谢并流泪说：“您的话确实正确。替我谋划的人，都不知道提出这样的办法。” “前些日子的战争，只是为了救命罢了，难道不知道害怕天子的使者吗？您来了，一定能救活我。”他面向北方发誓，至死也不敢忘记天子的恩德，并拿出奇珍异宝作为赠礼。张立道一件也没有接受，只要求陈日鐏入朝。陈日鐏说：“贪生怕死，是人的常情。如果确有诏令赦免我不死，臣还有什么可推辞的呢？”于是先派臣子阮代之、何惟严等随张立道上表谢罪，像从前一样修整进献岁贡的礼仪。朝廷中有妨害张立道功劳的人，认为必须先入朝然后才能赦免。陈日鐏害怕，最终不敢前来，议论此事的人都为之惋惜。二十九年，派张立道奉使巡行按察两浙。不久授任四川南道宣慰使，升任陕西汉中道肃政廉访使。皇曾孙松受封梁王，出镇云南。朝廷商议寻找能够辅佐梁王的旧臣，于是张立道以陕西行台侍御使的身份被任命为云南行省参知政事。任职满一个月，死于任上。张立道三次出使安南，在云南任职最久，深得当地人的人心，人们在鄯城西为他建立祠堂。他所著诗文有《效古集》《平蜀总论》《安南录》《云南风土记》《六诏通说》。儿子张元，任云南行省左右司郎中。梁曾，字贡父，是大都大兴人。年轻时喜爱学习，每天能记诵数千字。中统四年，经翰林学士承旨王鹗推荐，被征召为中书左三部令史，三次升迁后任中书省掾。至元十年，因历次考核合格，授任云南诸路行省都事，佩银符。过了很久，升任员外郎。十五年，调任广南西路左右两江宣抚司同知。第二年，授任南阳府知府。唐州、邓州两个属州被襄阳府夺占，梁曾竭力争取，最终恢复旧制。南阳在宋朝末年是边郡，当地没有桑树和柘树，却每年征收丝绸赋税，梁曾请求折合缴纳布匹，整个郡都认为便利。十七年，派遣使者出使安南，受到召见，赐三珠金虎符一枚、貂裘一袭，升任兵部尚书。第二年，陈日烜派他的叔父遗爱，奉表跟随梁曾进献地方物产。二十一年，授梁曾为湖南宣慰司副使，因病离职。二十九年，改任淮西宣慰司副使，又因母亲年老辞职。皇帝召他到京师，下令梁曾再次出使安南，授任吏部尚书，赐三珠金虎符、袭衣、乘马、弓箭和器物财币，并以礼部郎中陈孚为副使。十二月，改授淮安路总管，启程前往。第二年正月，到达安南。安南的国门中间叫阳明门，左边叫日新门，右边叫云会门。安南人到郊外迎接，请求从日新门入。梁曾大怒说：“奉诏出使却不从中门进入，这是使我的君命受辱。”随即返回馆舍。不久安南又请他从云会门进入，梁曾再次坚持不可，这才从阳明门迎接诏书入城。他又责备陈日鐏必须亲自出迎诏书，并讲明本朝崇尚右方的礼制。双方通过书信往返三次。三月，安南国相陶子奇等随梁曾到朝廷请罪，并进献万寿颂、金册表和地方物产，又把黄金器物赠给梁曾作为路费，梁曾没有接受。八月，梁曾回到京师，进呈他与陈日鐏往来议事的书信。皇帝非常高兴，脱下自己的衣服赐给他，并让他坐在地上。右丞阿里对此不以为然，皇帝发怒说：“梁曾两次出使外国，你怎么敢这样！”这天，有亲王从如林回来，皇帝命人斟酒，先赐给梁曾，并对亲王说：“你所办理的是你自己的事；梁曾所办理的，是我和你的事，你不要把自己看在他的后面。”又在便殿赐酒饭，直到夜里二更梁曾才出来。第二天，皇帝下诏把他进献的象、鹦鹉陈列在庭院，并命梁曾牵引所献的象。梁曾用衣袖牵引它，大象像平时驯服时一样跟随梁曾；又命他牵另一头象，也同样如此。皇帝认为梁曾是有福之人，又问：“你也害怕吗？”梁曾回答：“虽然害怕，但君命不敢违抗。”皇帝说好。有人诬告梁曾接受安南贿赂，皇帝拿这件事询问梁曾。梁曾回答：“安南把黄金器物赠给臣，臣没有接受，已经交给陶子奇了。”皇帝说：“这是馈赠路费，接受也可以。”不久又赐给他白银、金币，中书省把出使安南时使用的三珠金虎符交给他。仍然让他乘驿车赴任。大德元年，授任杭州路总管，恢复的户口有五万二千四百户。他请求禁止夜间审讯囚犯以及游街示众的刑罚，并将此写入法令。四年，遭逢母亲丧事。在此以前，丁忧制度尚未实行，梁曾上奏请求按照礼制服丧终制。七年，授任潭州路总管，他辞谢而没有赴任。服丧期满后，任两浙都转运盐使。又过了一年，任云南行省参知政事，赐三珠金虎符。不久被召回，因为母亲的灵柩尚未安葬，便扶柩北归，到了长芦，皇帝赐钞一百锭，让他办理安葬。十年，召任中书参议。参加宫中的宴会，赐只孙一袭。十一年，出任河南行省参知政事。不久升任湖广行省知政事。四年，因病免职，皇帝下令赐给他乐器等物。皇庆元年，仁宗因为梁曾是前朝的旧臣，特意授任他为昭文馆大学士、资德大夫。他多次上章请求退休，仁宗不准，又起用他为集贤侍讲学士。国家有重大政务，必定命梁曾与诸位老臣共同商议。延祐元年，奉诏代皇帝祭祀中岳中道。后来因病请求致仕。至治二年去世，享年八十一岁。李克忠，字公瑾，滕州人。父亲李显，性情豪爽，善于骑射，跟随族人李元来到都城，受到诸王脱端的赏识，以管军千户兼任邹县尉，屡次升迁后任河南等路管民权府。

译李克忠幼年聪敏机警，喜爱读书。至元十二年，世祖派哈撒儿海牙、奴剌丁出使安南，让李克忠辅佐他们，授任安南达鲁花赤府知事。诏令规定，遇到事务时，司属官员依照出使缅甸的事例办理，并优厚供给资装。到达安南后，李克忠提出三件要求：第一，国主亲自入朝；第二，派儿子入朝侍奉；第三，登记户口，归朝廷管理。安南人不答应，李克忠写信晓谕安南国主，仍没有得到答复，于是返回。当时吐蕃阻挠命令，云南行省同时在纳洪土老蛮开辟新路，李克忠等人这才得以平安通行返回。十四年夏，到了上都，皇帝在大安阁召见，赐金符，升任奉训大夫、工部郎中，兼任计议官。十五年，李克忠与礼部尚书柴椿、会同馆使哈剌脱因、工部员外郎董瑞安、南人黎克一起，再次携带玺书晓谕陈日烜入朝。十六年，李克忠等人返回。十一月，又派李克忠再次前往，以完成出使使命。十七年四月，李克忠与安南陪臣黎仲陀等人一起，斋戒后捧着表章和贡物到宫阙前。世祖非常高兴。当权大臣想让李克忠前去拜谒，李克忠说：“论功行赏，国家自有常典，我难道是奔走于权贵门下的人吗？”最终没有前往。过了很久，授任奉议大夫、同知岳州路总管府事。刚到任时，教郡人储藏冰块；不久发生大瘟疫，他用冰来治疗，救活了很多人。调任泰州尹。又被选为海北广东道提刑按察副使，进阶中顺大夫，因父母年老请求回乡奉养。很快又起用为同知吉州路总管府事，延请名儒来振兴郡学，士人舆论称赞他。大德五年去世，享年五十六岁。儿子李希颜，凭父亲的恩荫授任进义校尉、南昌县主簿。江西行省参知政事郝天挺一向器重他，征召为行省掾。又跟随平章散术台讨伐宁都贼寇立功，升任承事郎、袁州路知事。最终任太常太乐署令。儿子李稷。李稷，字孟豳。幼年聪颖敏捷，八岁便能背诵经史。跟随父亲在袁州任职时，拜夏镇为老师；又跟随父亲到铅山任职时，拜方回为老师。夏镇和方回都是著名儒者，李稷兼得二人的学术传承。泰定四年，考中进士，授任淇州判官。调任海陵县丞，入朝任翰林国史院编修官。升任御史台照磨。至正初年，出任江南行台监察御史，升任都事，又入朝任监察御史。他弹劾宦官高龙卜“侵扰朝政，擅自作威作福，勾结当时宰相，公开接受请托，为国家造成祸根，请求加以流放驱逐，以端正国家刑法。”奏章上达后，高龙卜被流放到高丽。他又说：“御史封存的奏章，必须送到御前拆阅，以防止壅塞蒙蔽的祸患。言事官必须优先提拔任用，以开辟进谏的道路。殿中侍御史、给事中、起居注，必须任用正直之人，记录百司的奏请以及皇帝的可否，每月送达省台，交给史官作为编修实录的依据。”承天护圣寺失火，皇帝下令重建，李稷上言：“水灾旱灾接连发生，公私都很贫乏，不宜随意兴起大规模劳役。”重建之议于是搁置。适逢朝廷正重视郡守县令，他便说：“下等县的县尹多由吏部铨选注授，应该一并归行省选任。茶、盐、铁的课税都责成地方长官，动不动就受到刑罚谴责，这样凭什么治理百姓？应当分派给佐贰官办理。投下的达鲁花赤败坏政事、危害百姓，也应当设置佐贰官。”皇帝全都批准了他的奏言。升任中书左司都事，又经过四次升迁，任户部尚书。十一年，朝廷商议认为中原租税数额不实，准备按田亩征税。李稷到都堂进言：“如今妖寇突然兴起，百姓流离逃亡，这项政令一实行，就是把百姓驱赶去做盗贼。”宰相认为他说得对。不久参与议论中书省事务，随即升任治书侍御史。十二年，跟随丞相脱脱征讨徐州。贼寇平定后，请假回到滕州。不久，被召任詹事丞，授侍御史，升任中书参知政事。皇太子接受册封时，代理大礼使；又授枢密副使。皇帝亲自祭祀郊庙时，代理太常少卿。不久任侍御史，又任中书参知政事。很快晋升资善大夫、御史中丞。不久特加荣禄大夫。至正十九年，因母亲去世服丧。诏令起复为陕西行省左丞、枢密副使。他请求服满丧制，没有起任。服丧期满，任命他为大都总管，兼大兴县尹，授副詹事。二十四年，出任陕西行台中丞，尚未出发，改任山东廉访使，得病后上章请求退休。回到京师去世，享年六十一岁。追赠推忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封齐国公，谥号文穆。李稷为人孝顺友爱、恭敬节俭，治家严整而有法度，同人交往始终真诚恭谨。他尤其重视乡党朋友的情谊。中丞任择善、陈思廉去世后，都没有留下遗孤。李稷出入御史台和中书省二十年，是当时有名的卿大夫。史臣说：“张庭珍等人，都是奉使安南而留下名声事迹的人。中统元年，安南世子光昺上书，请求每三年进贡一次，朝廷同意了。庭珍在至元六年任安南达鲁花赤，又责令安南入贡，这件事恐怕不符合事实。当时江南尚未平定，陈氏以宋朝为屏障，或许说过强硬的话；但说他们亮出刀刃来威胁使者，也是诬陷。大概私人家族传记中记载的内容，不能全部相信。” 卷一百七十三，列传第七十。郭汝梅、张炳、袁裕、孟祺、王庭玉、刘好礼、李元、张础、陈元凯、许楫、孙显、王显祖。郭汝梅，字和卿，大都漷阴人。金朝末年，蒙古大军攻陷漷阴，将城中人屠杀。汝梅当时才七岁，他的父亲郭琪向神灵祈祷，希望神灵保佑这个孩子，使宗族后嗣不断。到了滦河边，郭琪力气不足，不能背负他，想把他丢下。正好遇到一头红色小牛，汝梅骑着它渡过河去，得以免难。汝梅十八岁时，父老称赞他有才干谋略，让他代理知县事务。太宗二年，设置十路征收课税所，耶律楚材上奏推荐郭汝梅充任燕京都税司官员，他因善于处理繁杂事务而闻名。中统初年，郭汝梅因为长期管理征税文书并非自己的志向，便让儿子郭翰承袭其职。中统三年，阿合马上奏说本路官员太多，应当裁汰；又列出其中勤勉能干、办事得力的人，仍按原职任用，于是起用郭汝梅再次担任课税所官员。他创建了一百多所驿舍，没有扰害百姓。每年供应行宫所需物品，从未缺少或误期。户口增加了一万多。升任中都路总管，兼任大兴尹，品阶为昭勇大将军。他多次被召见，奏对都符合皇帝旨意。中统五年去世。在这以前，郭汝梅跟随宪宗巡幸柳林，宪宗询问近郊的户籍，郭汝梅仓促之间不能回答。他的属吏刘伯杰代替他应答，皇帝非常高兴，说：“这个人做官，难道还有不能办的事吗？”后来刘伯杰也因办事才能闻名。