卷一百五十五 列传第五十二

译罗槃甸叛乱，朝廷命赛典赤谋划处理，他面有忧色。左右询问原因，赛典赤说：“我不是为自己忧虑，而是担心你们冒着刀箭，如果不幸死去；又担心你们抢掠，使百姓无法生活。”军队驻扎在罗槃城下，三天后仍不投降，诸将想攻城，赛典赤不同意。派使者晓谕，过了三天仍不投降，诸将发怒请求进兵，他又不同意。不久有将校一次次登上城墙，赛典赤大怒，鸣金让他们停止，并召来万户责备说：“天子命我安抚云南，从未命我杀戮。没有主将命令而擅自进攻，按军法应当处死。”他呵斥左右把万户捆起来，诸将叩头请求等攻下城池后再按军法处置。罗槃酋长听说后说：“平章如此宽仁，我们违抗命令是不祥的。”于是出城投降。因此各蛮夷都欣然归顺。广南的侬土贵、左江的李维屏、右江的岑从威，共登记四十万户前来听命。蛮夷首领入朝觐见时，必有进献，赛典赤却把所得反过来分赐给随从官员，有时用来救济贫民，丝毫也不取用。又用酒食慰劳各首领，制作衣冠、靴袜，让他们换掉原来的草木衣服和草鞋。众人都感动喜悦。至元十六年去世，享年七十九岁，百姓放声哭泣。交趾派使者穿齐衰服前来祭祀，祭文中有“生我育我，慈父慈母”的话。皇帝思念赛典赤的功劳，诏令云南省臣守住他的成规，不得擅自更改。大德元年，追赠守仁佐运安远济美功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封雍国公，谥号忠懿。后来进封咸阳王，改谥忠惠。儿子有：纳速剌丁；次子哈散，任广东道宣慰使、都元帅；次子忽辛；次子苦速丁兀默里，任建昌路总管；次子马忽速，任云南行省平章政事。纳速拉丁历任官职，至元十四年任中奉大夫、云南路宣慰使都元帅，升任大理金齿等处宣慰使都元帅。他率兵抵达金齿、蒲骠、曲蜡、缅国，招降帖木、乃木、普蒙、帖木、巨木、秃磨欲等寨的土官，曲腊沟折民四千，孟磨爱吕民一千，磨奈蒙匡黑答八剌民二万，蒙古甸甫禄保民一万，木都弹秃民二万。以驯象十二头入朝进贡，赐黄金五十两、衣服二袭，将士的赏赐各有差等。十七年，授资德大夫、云南行省左丞，不久升任丞相。他提出三件事：第一，云南规措所制造的金箔贸易使百姓困苦；第二，哈剌章和云南土地相当，而州县都由万户、千户掌管，应该改设令长；第三，官吏子弟入京为质，大官的弟弟应当遣送，其余应当废止。朝廷都采纳了。二十一年，升任荣禄大夫、平章政事。跟随皇子托欢征讨交趾，赐白银二千两。云南风俗崇尚鬼神，相传挖土一尺，死者便会立即来到。纳速拉丁告诫百姓，让挖土的人每天报告，于是修筑堤防、建造房屋都不再避忌。二十八年，授陕西行省平章政事。纳速拉丁任满离开云南后，云南人塑造他的像祭祀。二十九年去世。追赠推诚佐理德功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、中书左丞相，追封岐国公，谥号贞简。后来进封延安王，改谥宣靖。有十二个儿子：伯颜，任中书平章政事；次子乌马儿；次子沙的，任云南行省左丞；次子阿荣，任太常礼仪院使；次子伯颜察儿，任中书平章政事，追赠守诚佐治安惠世美功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、中书丞相，追封奉元王，谥号忠宪。乌马儿历任官职，任福建行省理问政事时，修建泉州、兴化两郡的庙学，设置学田。又修筑兴化、莆田等县的海塘作为闸口，用以救济贫民，福建人称颂他。至治元年，改任江浙行省平章政事，掌管江淮等处财赋都总管府事务。当年发生饥荒，他从财赋府拿出粮米十万石，低价出售，又自行购买米五百石救济饥民。这年冬天，京师也发生灾荒，诏令江浙行省每年海运米二百三十万石，春季运输五十八万石，于四月运到京师。行省上下都惊愕，说：“海运一向以夏至为期限，现在正值春天，东北风很多，怎么能办成呢？”乌马儿说：“我奉天子命令，不敢拖延，立即开船运输。”四月，海道万户府把情况上报，运米五十五石送到京师粮仓，官民都互相庆贺。当时不淮财赋府刚刚设立，乌马儿入朝觐见，太皇太后慰劳他后遣返回任。到此时，半年之内运送的财赋增加了三十三万锭，太皇太后赐给他织室锦袄、大官上等酒，以此作为特别赏赐。后来死于任上。忽辛，是赛典赤的第三个儿子。凭借世代任臣的身份直接充任宿卫，世祖认为他善于应答。至元十四年，授兵部郎中，出任河南等路宣慰司同知。河南盗贼很多，官军缉捕失利，忽辛派人持檄文晓谕他们，有两人前来投降。忽辛赐给他们冠帽衣服，放他们回去，招抚他们的部党。不久，他们带着十多个盗贼首领来到，排列跪拜在庭下，目光神情异常。左右侍从惊慌失措，忽辛让属吏记录他们的姓名，把他们编为平民，赐给饮食，命他们在身边服役。各地盗贼听说后，相继归顺。二十一年，授云南诸路转运使，屡次升迁，至元三十年授汴梁路总管，后来授两浙盐运使。大德元年，升任江东道宣慰使。改任陕西行省左丞，又改任云南行省右丞。当时梁王松以皇曾孙的身份镇守云南，忽辛列举各项不便于民的事情，向梁王禀报请求改正，梁王不答应。忽辛与左丞刘正骑马赶回京师，皇帝下诏命梁王按照他们所奏实行。于是，危害百姓的政令才全部革除。豪强百姓为逃避徭役，投充王府储卫，忽辛按照原来的额数，把其中原本属于百姓的人全部登记为民，裁去储卫的三分之二。马龙州酋长谋反，事情败露，梁王准备释放他，忽辛与刘正反复审讯推究，全部查明其奸谋罪状，于是将他斩首。军粮发放因道路有远近，官吏便借机作弊，忽辛登记军户姓名和仓库所在地，轮流发放军粮，弊端于是彻底革除。此前，赛典赤修建孔子庙，设置祭田；他死后，祭田被大德寺占有，忽文夺回了这些田地，并命令各路普遍建立孔庙和学校，于是文教大为兴盛。

译广南酋长沙奴一向强悍，曾接受宋朝的金印。忽辛派使者招抚他，使者被扣留数月而不得遣返，酋长请求让使者回去。忽辛说：“你想让使者回去，就把金印交来。”酋长不得已，献上金印。忽辛置酒设宴慰劳他，让他带着金印入朝觐见。大德五年，缅甸酋长负险固守，不肯臣服。忽辛派人晓谕他说：“我是老赛典赤的儿子，一切都遵奉先人的教训。你们国家认为不便的事情，应当为你们改正。”缅甸酋长听后，便派使者一同前来，献白象一头，说：“这种大象古来没有，如今是应圣上的德化而来，谨以本地特产进献。”忽辛上奏报告，皇帝非常高兴。不久，有人附会图谶来迷惑君王，忽辛与刘正秘密上奏，皇帝派使者查问，将其诛杀。忽辛随使者入朝觐见。大德八年，改任四川行省左丞，又改任江西行省官。至大元年，授荣禄大夫、江西行省平章政事。第二年，因母亲年老，请求回家奉养，死于家中。天历元年，追赠守德宣惠敏政功臣、上柱国、雍国公，谥号忠简。他的儿子伯杭，任中庆路达鲁花赤；曲列，任湖南道宣慰使。史臣说：元朝末年，歙县人罗文节任普定府知事，豪强酋长送给他金钱财物，文节拒绝了。酋长愤怒地说：“您是赛典赤吗？竟然不接受我的金子。”赛典赤这个名字受到蛮夷敬重，竟到了这样的程度；即使是郑国的子产、楚国的孙叔敖，又怎么能超过他呢！布鲁海牙是畏吾儿人。他的祖父牙儿八海牙、父亲吉台海牙，都因功成为本国世代任职的臣子。布鲁海牙十八岁时，随亦都护归附元朝，充任宿卫。太祖西征时，布鲁海牙随从护驾，不避劳苦，太祖赏赐给他羊、马、毡衣，又把西辽菊儿汁女耶律氏嫁给他。太祖去世后，扬长避短雷监国，选派他出使燕京，主管财赋。出使回来，庄圣太后听说他廉洁谨慎，便向太宗请求，让他管理汤沐邑；凡是在燕京、中山的军拓户，都归他统领，又赐给他中山的店舍、园田和民户二十户，授任真定路达鲁花赤。太宗三年，授任燕南诸路廉访使，佩金虎符，赐民户十户。不久，授任断事官。当时断事官可以专擅决定生杀，布鲁海牙使用刑罚很谨慎。有一个人误将别人殴打致死，官吏按重法论罪；他的儿子号哭请求宽免，布鲁海牙告诫官吏，把他捆送到市集，想以此使他害怕，如果害怕就杀掉他。那人的儿子面无惧色，说：“误打死人，情理上有可以原谅之处；况且这个儿子能够尽孝尽义，没有什么可杀的罪。”于是把父子一并释放，并让他拿出银两帮助办理安葬。当时法制尚未确定，奴隶有罪，主人可以擅自杀死他们。布鲁海牙知道这是违法的，却无力救助，曾拿出金钱赎回了数十名将被处死的人。属于军籍的人害怕服役，往往雇人代替，也有很多逃回家乡的。朝廷制定制度：雇人代役者杖打一百，逃回者处死。朝廷命布鲁海牙与断事官卜只儿巡按顺天等路，查出雇人代役的一万一千户，逃亡者十一人。布鲁海牙怜悯他们，上奏请求宽免，众人都得到减轻处罚。有些人家中丁口多、产业富裕，却还没有到服役之期便逃亡，布鲁海牙说：“这种人如果不杀，拿什么来惩戒后来者！”他执法公平允当，大多如此。世祖即位后，挑选忠信之臣巡抚十道，任命布鲁海牙出使真定。真定富民借钱给人，超过期限便加倍收取利息；布鲁海牙规定利息达到本金数额便停止，并把这条规定写入法令。中统钞法实行后，以金银作为纸钞的本钱，本钱用尽，才发行新钞。真定没有金银，纸钞便无法取得。布鲁海牙派幕僚刑泽去对平章王文统说：“过去奉太后旨意，金银全都运送到上京。真定是南北交通要冲，商贾很多，如今旧钞已经停止发行，新钞又不下发，怎么治理政务？况且以金银为本钱，难道比以百姓为本钱更好吗！”王文统无法反驳，立即下发纸钞五千锭，百姓靠此得以渡过困难。不久，布鲁海牙升任顺德等路宣慰使，佩金虎符。他入朝时，皇帝命他就座，慰劳他，赐给他海东表鹘。至元二年秋，去世，享年六十九岁。当初布鲁海牙授任廉访使，任命下达的那天，他的儿子希宪恰好出生。他高兴地说：“我听说古代有人以官职作为姓氏，上天大概是要把‘廉’作为我们宗族的姓氏吧。”因此子孙都姓廉，后来出仕做官的人很多。有人认为应当稍加裁减，世祖说：“布鲁海牙功劳很多，他的子孙也是我所了解的，这不是你们所应干预的事。”大德初年，追赠仪同三司、大司徒，追封魏国公，谥号孝懿。他有十三个儿子：希闵，任蕲黄等路宣慰使；希宪；希恕，任中书平章政事、湖广行省左丞；希愿；希鲁；希贡，任昭文馆大学士、蓟国公；希中；希括；阿鲁浑海牙，任广德路达鲁花赤。他有孙子五十三人，其中多数显贵出仕。廉希宪，字善甫，另名忻都。他幼年时便在同辈儿童中出类拔萃。九岁时，家中四名奴仆盗走五匹马逃跑，被捕获后，依法应当处死。布鲁海牙准备把他们交给有关官府，希宪哭泣劝阻，他们都得以免死。又有一次，希宪陪母亲住在中山，有两个奴仆喝醉后口出恶言，希宪说：“这是因为以为我年幼。”立即把他们送进府狱，杖打了他们，众人都惊异于他的见识。十九岁时，他在潜邸侍奉世祖，受到格外优厚的恩遇。希宪特别喜爱读史，手不释卷。一天，他正在读《孟子》，听到召见，便把书揣在怀里进见。世祖问：“你读什么书？”他回答：“《孟子》。”世祖又问《孟子》的大意，他回答：“陈述王道，辨明义利；不妨害一头牛，便能把恩德推广到四海。”世祖称赞他，给他取了“廉孟子”的称号，他从此知名。他和近臣在世祖面前比赛射箭，希宪腰间插着三支箭，有人想拿他的箭来射，希宪说：“你以为我不能射吗？只是我的弓力太弱罢了。”左右给他一张强弓，他三箭连发，全部命中。众人惊服，说：“真是文武兼备的人才！” 世祖取得京兆分地后，任命希宪为宣抚使。京兆控制着陇、蜀，诸王藩府分布在左右，杂居着羌、戎等族，号称难以治理。希宪研究政务的利弊，抑制豪强，扶助弱小。空闲时，他跟随名儒许衡、姚枢等人访求治理国家的道理，首先请求任用许衡提举京兆学校，以教育人才，作为根本之计。国家制度规定，读书人不隶属于军籍，但京兆豪强很多，这一制度不能实行。希宪到任后，命令他们全部登记入籍，成为儒户。贫民向富家借钱，等到本金和利息相等时，富家便收回本金，又把利息作为借据，辗转催逼偿还，称为“羊羔利”。借款人不能偿还，就遭受虐待，无法承受这种毒害。希宪依法治罪，规定利息不得超过本金，其他多余借据全部收来焚毁，并把它写入法令。

译起初，世祖奉宪宗之命，经营河南、关右地区。进谗言的人说王府中人多有专擅违法之事。于是，宪宗命阿蓝答儿、刘太平检查核实他们所管辖的地区，并任用酷吏分头办理，大肆鼓励告发。希宪说：“宣抚司的事情都是由我决定的，有罪应当由我一人承担，属官有什么关系？”事情结束后，没有查出一个有罪的人。宪宗九年，世祖渡江围攻鄂州，希宪带领一百多名儒生到军门拜伏，趁机进言：“王师渡江，凡是当地人，都应由官府出钱赎回，以广泛显示皇上的仁德。”世祖采纳了他的意见，归还的人有五百多人。宪宗驾崩的消息传来，希宪启奏说：“殿下是太祖的嫡孙、先皇的同母弟，像子爱护百姓，士人都归心于您。如今先帝突然抛弃万国，帝位没有主人，希望您迅速登上正统帝位，以安定天下。”世祖认为他说得对，并命希宪先去审察各地的变故。希宪回答：“刘太平、霍鲁欢在关左，浑都海在六盘。刘太平性情险诈，平素畏惧殿下的英武，如果凭借关中的地势，联结各路将领，就难以控制了。应派赵良弼前去窥察人心的向背。”世祖采纳了。后来赵良弼从关中上奏刘太平等人谋反的情况，最终果然如希宪所说。阿里不哥在北方发动叛乱，派脱忽思征发河朔的士兵。真定名士李盘曾奉庄圣太后的命令，侍奉阿里不哥讲读。脱忽思恼怒李盘不依附自己，便给他戴上刑具；希宪向世祖禀报后，释放了李盘。宗王塔察儿是东方诸侯之长，世祖想招徕他，却为派谁出使而为难，希宪请求前往。塔察儿设宴款待希宪，希宪从容劝说道：“大王身份尊贵、声望很高，只要发言拥戴，谁敢不赞同？”塔察儿采纳了他的建议。希宪回来向世祖奏报，世祖惊讶地说：“这是大事，你怎么这样轻率？”希宪回答：“《论语》说：‘到适当的时候才说话。’臣所说的话，也只是因为时机已经到了。” 这年，世祖到达开平，宗室诸王劝他登基，世祖谦让而没有立即答应。希宪又从天时、人事方面进言，并说：“阿里不哥是殿下的同母弟，留守和林，专擅政权已经多年，或许正在觊觎帝位，事情难以预料，应当早日决定大计。”世祖沉默了很久，说：“我的主意已经决定了。”第二天，世祖于是即位，建元中统。希宪上言：“高丽王世子倎长期留在京师，如今听说他的父亲去世，应立他为王，遣送回国，以恩德结纳高丽。”又说：“应派使者与宋朝讲和，并命各路军队北归。”皇帝全都采纳了。起初把汉地分为十道，后来把京兆、四川合并为一道，任命希宪为宣抚使。刘太平、霍鲁欢听到消息，乘驿马急忙赶到京兆，谋划发动变乱。第二天，希宪到达，张贴布告，派使者前往六盘安抚。不久，断事官阔阔出派使者来报告：“浑都海已经反叛，杀死了朝廷派去的使者朵罗；又派人约请密里炎者在成都、乞台不花在青居，各自带兵来援。还大量用金钱收买蒙古军奥鲁官兀奴忽等人，全部发动新军。并且刘太平、霍鲁欢也在同一天起兵。”希宪得到报告，召集属官说：“皇上刚刚即位，把责任交给我们，正是为了今天。如果不早作筹划，后悔就来不及了。”他派万户刘黑马、京兆治中高鹏霄、华州尹史广，突然逮捕刘太平、霍鲁欢及其党羽，将他们全部关进监狱。又派刘黑马诛杀密里火者，总帅惟正诛杀乞台不花，并把情况通过驿站上报。当时关中没有军队，朝廷命汪惟良率领秦、巩各军进驻六盘，惟良以没有奉到诏书为理由推辞。希宪立即解下自己的虎符和银印交给他，又拨银一万五千两充作功赏，并从库中取出钱帛制造军衣。惟良受到感动，便出发了。希宪又征发蜀地士兵轮番戍守，以及在家的余丁，推举蒙古万户八春节制并统领各军，对他说：“你所统领的军队尚未经过训练，六盘的军队精锐，不要和他们正面争战，只要张大声势，使他们不能向东推进，大事就成功了。”适逢朝廷下诏大赦，希宪命令把刘太平等人在狱中绞死，将尸体陈列在通衢大道上，然后才出去迎接诏书，人心于是安定。随后，他派使者上奏弹劾自己擅自在大赦期间行刑、征调各路军队、擅自任命惟良为统帅等罪。皇帝十分赞许，说：“《经书》所说的权宜行事，指的就是这种情况。”另赐给他金虎符，命他节制各军，并下诏说：“朕把一方的权力交给你，事情应当按照实际情况处理，不要拘泥于常规，以至于坐失时机。” 西川的纽邻和奥鲁官准备起兵响应浑都海，八春擒获了他们，把他们的党羽五十多人关押在乾州狱中，并把其中两人送到京兆，请求处死。两人自认为必死无疑，希宪对属官说：“浑都海不能乘势向东而来，可以保证没有其他忧患。如今众人的心志还没有统一，仍然心怀反复；他们看见自己的将校被囚禁，或许会另生异心，造成的祸害不小。如果趁他们害怕被处死时，一并宽免释放，使他们感恩而效力，再征发其余丁壮，交给八春统领，这是上策。”纽邻看到奥鲁官获释，果然喜出望外，急切地告诫部属，人人都感动喜悦。浑都海知道京兆已有防备，于是渡过黄河向西奔往甘州。阿蓝答儿又从和林率兵响应他，还让纽邻的哥哥宿敦写信招呼他的弟弟。于是，成都统帅百家奴、兴元统帅忙古台、青居统帅汪惟正和钦察，都派使者来报告说人心危惧，局势难以预料。希宪派使者晓谕他们；两川诸将一向畏惧希宪的威名，全都听从命令。当时朝廷商议想放弃两川，退守兴元，希宪上奏说：“四川已经平定，无缘无故自行放弃成功，后悔也来不及了。”皇帝立即授任希宪为中书右丞，主持秦蜀中书省事务。浑都海、阿蓝答儿合兵向东进发，诸将朱利，河西大为震动。适逢亲王合丹与汪惟良、八春等合兵，再次交战，大败叛军，俘获斩杀几乎殆尽，并把两个叛军首领的首级悬挂在京兆市集。事情上报后，皇帝大加奖赏，说：“希宪真是大丈夫！”晋升授任平章政事，赐给宅第一区。当时希宪刚满三十岁。

译希宪上奏：四川投降的百姓都分散居住在山谷中，应当再次下令，禁止军队和官吏掳掠；违令者，千户以下官员与犯人同罪。又禁止各地私自贩卖人口，因此四川终于安定，投降的人越来越多。又停止征发解盐户所属的军队，以及京兆各地没有户籍、戍守灵州屯田的人，以减轻百姓负担。饮察擒获宋朝张炳震、王政二人，他们因母亲年老，希望得到怜悯释放，希宪便把他们都放了。又写信给宋朝四川制置使余玠，向他说明天道和人事。余玠得到信后感到惭愧，不再轻举妄动。巩昌帅府报告说，镇戎州有谋反者，并牵连四百多人。希宪详细审查推究，只诛杀首恶五人。宋将刘整以泸州投降，朝廷把此前投降的宋人几百人全部拘禁起来等待处理。希宪上奏将他们释放，并写信给宰相，要求以恩德对待刘整，这样就能得到他的死力效忠。宋将的家属在北方的，希宪每年供给资粮；仍在宋朝做官的，其子弟可以越过边界探望父母，人人都对此感激。朝廷征集北京各郡的牛马来接济河西，希宪上奏说：“关中已经凋敝困顿到了极点，连年的赋税尚且难以承受，不能再承担这项差役。”奏章送入后，皇帝特别免除关中两年赋税。希宪的父亲布鲁海牙任顺德等路宣抚使，入朝当面奏说：“臣的儿子希宪错误地蒙受皇上奖拔，恩典已经超过他的本分；而且他办事多有专擅，我私下担心会给日后留下祸患。”皇帝说：“朕想重用希宪已经很久了，只是难以找到能够代替他的人。你不必疑虑害怕。” 李璮谋反，事情牵连到王文统。平章赵璧一向嫉妒希宪的功劳和声望，于是说：“王文统是张易、廉希宪荐举引进的，因此得到重用。而且关中是地势险要之地，希宪深得民心，又有商挺、赵良弼作为辅佐。这件事应当引起圣上注意。”皇帝说：“希宪从幼年起就侍奉朕，朕了解他的心志。商挺、赵良弼都是正直之士，有什么可疑虑的呢？”蜀地人费寅任同知兴元府事，后来因犯法应当处死，适逢大赦而免罪。希宪厌恶他的行为，费寅便散布流言，诬陷希宪说他因为李璮叛乱，也在整治军队，暗中蓄谋异志。皇帝被他迷惑，命中书丞南合代替希宪主持行省事务，并重新查验此事，最终没有查出事实。皇帝下诏召希宪回京，入宫觐见。希宪奏说：“正值关陕叛乱，川蜀尚未安定，事情急如星火。臣只是随机应变办事，没有与副贰官商议，罪责只在臣一人，请求把臣逮捕交给有关官府。”皇帝抚着御床说：“当时的言语，上天知道，朕也知道，你有什么罪！”安慰告谕了他很久。升任中书平章政事。一天半夜，皇帝召希宪进入禁宫，从容谈起藩王府邸旧事，因而提到赵璧所说的话。希宪说：“过去攻打鄂州时，贾似道用木栅围绕城池，一夜之间就筑成了。陛下当时回头对随从的臣子们说：‘我怎样才能得到像贾似道这样的人来任用呢？’刘秉忠、张易进言说：‘山东的王文统，是有才智的人，如今是李璮的幕僚。’陛下下诏询问臣，臣回答说：‘我也听说过这件事，但实际上从未认识此人。’”皇帝的疑虑这才开始消除。希宪在中书任职时，整顿振兴纲纪，综合考核名实，裁减冗员，抑制凭借权势而受宠幸的人，当时朝野一致称赞治理得好。他又建言说：“国家自开创以来，凡是归附献土的人以及最初受命任官的臣子，都让他们世代守职；到现在将近六十年，州县长官都成了他们的仆役奴隶。应当改变这种制度，使官员接受考核，根据政绩升降。”于是议定实行迁转法。至元元年，希宪因母亲去世服丧，率领亲族举行西方的丧礼，三天一滴水一口饭也没有入口，悲痛时便呕血，身体不能起身，睡在草垫土床上，在墓旁结庐守墓。宰相们认为守丧制度尚未确定，想劝他出仕。等他们到达后，听到希宪号哭悲痛的声音，最终不忍开口。不久，皇帝下诏夺情起复，希宪虽然不敢违抗命令，但出门办事便穿素服，入内必穿丧服、戴丧冠。等到父亲去世时，他也这样做。奸臣阿合马掌管左右诸司，专门总理财赋。适逢他的党羽互相攻击，皇帝命中书省审查追究，众人畏惧他的权势，没有人敢追问。希宪彻底审理这件事，把情况上报。于是杖责阿合马，罢免他所统领的职务，归还有关官府。皇帝对希宪说：“官吏废弃法度而贪污，百姓失去产业而逃亡，工役不能供应所需，财物不能满足费用，这些都是先朝长期忧虑的事。自从你们做宰相以来，朕已经没有这些忧虑了。”希宪回答：“陛下的圣明如同舜帝，我们却不能用皋陶、后稷、契那样的治国之道辅佐太平，实在是尽职不力。如今只是稍有安定，还不值得过多自夸。”谈到魏征时，他回答：“忠臣、良臣，哪一代没有？只在于君主任用不任用他们罢了。”有宦官传达旨意到内朝堂，说某件事应当如此办理。希宪说：“这是宦官逐渐干预政事的开端，不可开启。”于是入朝奏报，杖责了这个宦官。有人上书弹劾丞相史天泽，说他的亲信党羽遍布朝廷内外，威势权力日益强盛。皇帝下诏罢免史天泽的政务，令他等待审讯。希宪进言说：“史天泽侍奉陛下已经很久了，最了解史天泽的没有谁能超过陛下。陛下因为认为他可以托付大事，才任用他做辅相；小人一旦进言，陛下应当察看他的心迹，他果真有放纵横行、不守法度的事情吗？今天陛下相信臣，所以臣敢于进言；将来如果有人议论臣，臣也会遭到怀疑。我们这些人充任政府官员，陛下这样忽信忽疑，哪里敢自保？史天泽既然被罢免，也应当罢免臣。”皇帝沉默了很久，说：“你暂且退下，朕再考虑。”第二天，皇帝召见并告诉希宪，事情于是解除。又有人议论四川统帅钦察，皇帝命中书省派使者去杀他。第二天，希宪再次上奏。皇帝发怒说：“你还这样迟疑不决吗？”希宪回答：“钦察是大将，只凭一个小人的话就杀掉他，民心一定会惊恐。应当把他逮到京师，与告发者当庭对质，然后把他的罪行昭示天下；到那时再杀也不晚。”皇帝下诏派使者前去审问，事情最终没有查出事实，钦察得以免罪。希宪每次在皇帝面前奏议政事，论说都激烈恳切，从不稍有回避或改易。皇帝说：“你过去在王府侍奉朕时，能够容纳许多事情；如今做了天子的臣子，怎么反而这样木强固执？”希宪回答：“王府中的事情轻微，天下的事情重大。如果有一次当面顺从，天下就会因此受到祸害，臣不能只顾爱惜自己。” 方士请求炼制大丹，皇帝命中书省供应所需物品。希宪引用秦、汉时期的旧事上奏，并说：“尧、舜的寿命长久，并不是服用大丹得到的。”皇帝说：“对。”于是拒绝了此事。当时正尊崇礼敬国师，皇帝命希宪接受戒法。希宪回答：“臣已经接受孔子的戒法了。”皇帝说：“孔子也有戒法吗？”希宪回答：“做臣子的应当尽忠，做儿子的应当尽孝。孔子的戒法，不过如此而已。”

译至元五年，开始设置御史台，接着设置各道提刑按察司。当时阿合马专门总管财利，便说：“各种政务都责成各路办理，钱粮交给转运机构，现在这样用监察来绳治，事情还怎么能够办成？”希宪说：“设置台察，是古代的制度。对内可以弹劾奸邪，对外可以访求民间疾苦，对国家政务的帮助没有比这更大的了。如果废除它，使上下官员专门贪暴，事情难道还能办成吗！”阿合马无法回答。至元七年，皇帝下诏释放京师拘押的囚犯。西域人匿赞马丁在先朝当权，资财累积达数万，为仇家告发，关在大都监狱，后来已经释放。当时希宪正在休假，实际上没有参与此事。这年秋天，皇帝从上都返回，仇家向皇帝申诉，希宪取来堂判补署，说：“天威不可测，怎么能侥幸希望不签署而苟且免罪呢？”希宪入见，以诏书为依据说明。皇帝说：“诏书只是释放囚犯，难道有诏书释放匿赞马丁吗？”希宪回答：“不释放匿赞马丁，臣等也没有听说有这样的诏书。”皇帝发怒说：“你们号称读书人，遇到事情却这样处理，应该获什么罪？”希宪回答：“臣等愧居宰相，有罪就应当罢职退处。” 皇帝说：“就依照你的话办。”于是希宪与左丞相耶律铸一同被罢免，当时是至元七年。有一天，皇帝问侍臣：“希宪在家做什么？”侍臣回答说在读书。皇帝说：“读书本来是朕教他的，但读了书却不肯出来任用，多读又有什么用？”皇帝的意思是在责备他不再谋求进用。阿合马趁机进谗说：“希宪每天只和妻子儿女设宴享乐罢了。”皇帝变了脸色说：“希宪家境清贫，哪里能够设宴？”希宪生病，皇帝派医生诊视，医生说必须用沙糖。当时沙糖极难得到，家人到外面寻找。阿合马给了他二斤，并且暗中传达拉拢之意。希宪拒绝说：“假如这东西果真能救活人，我最终也不因奸人所赠而服用它。”皇帝听说后，便赐给他沙糖。右丞相安童奏请派希宪治理河西，皇帝说：“河西是诸王的分地，希宪执法严明，尚且不肯违背朕的意思曲从，难道会听从诸王的命令吗？”适逢嗣国王头辇哥镇守辽阳，有人上言说他扰民不便。至元十一年，皇帝下诏起用希宪为北京行省平章政事。希宪乘肩舆入朝辞行，皇帝赐他就座，温和地慰谕了很久，并说：“辽东户数不下数万，那里是诸王、驸马的分地，他们都一向知道你的为人，所以命你前往。你体会朕的意思办事就可以了。” 按照旧例，亲王的使者传达王府命令，官员都必须站立听从。希宪到任后，才开始革除并纠正这一旧例。有个西域人自称驸马，在城外扎营，拘押富民，诬称富民的祖父曾借过利息钱，急切索取偿还。百姓到行省申诉，希宪命令逮捕他。那人恼怒，每次骑马进入行省公堂，便坐在坐榻上。希宪命人把他从坐榻上拉下来，问道：“法律面前没有私设的牢狱，你是什么人，竟敢擅自拘押良民？”并命令给他戴上刑具。那人惊惧哀求，国王也替他求情，希宪于是命令暂且等候审理。那人当夜逃走。不久，皇帝下诏让头辇哥回国，希宪独自主持行省事务。朝廷拨钞买马六千五百匹的钱，希宪派人到东州购买，获得多余的马一千三百匹。希宪说：“把这些上报，就像是自己炫耀。”于是把马分给其他郡中不够数的地方，再按马价将钱退还官府。长公主和驸马入朝，放纵打猎，征发百姓的牛车装运猎物，索取的费用多达一万五千贯。希宪设宴款待公主，随从抱怨饮食不如希宪，希宪说：“我是天子的宰相，不是你们的厨役。”驸马发怒起身，希宪当面责备他说：“驸马打猎，不合国家制度；耗费百姓财物而没有益处，我已经快马奏报皇帝了。”驸马惊惧，入内告诉公主。公主于是向希宪敬酒，说：“随从扰民，我不知道。请让我用一万五千贯纸钞偿还从百姓那里征敛的钱财，希望不要派使者来追究。” 从此以后，贵人们都不敢再放纵妄为。至元十二年，右丞阿里海牙攻下江陵，把地形图献给朝廷，请求命重臣在那里设府镇守。皇帝急忙召希宪回来，让他主持荆南行省，赐他坐下，并告谕说：“荆南已经纳入我的版图，我想使新近归附的人感受恩德，使尚未归附的人向往教化，并且让宋人知道我朝有这样的臣子，也足以使他们收敛心意。南方土地低湿，派你去并不适宜；如今把大事托付给你，我料想你不会推辞。”皇帝赐给他田地供居住者养活，又赐马五十匹供随从使用。希宪说：“臣常常担心自己的才识浅薄，不能胜任重任，哪里敢以疾病推辞？但臣敢于推辞新近的赏赐。”皇帝又下诏，命希宪承制任命三品以下官员。希宪冒着暑热快速赶赴任所。到达镇所后，阿里海牙率属官到郊外迎接，在尘土中面向他拜见，荆州人十分震惊。希宪恢复通商贸易，兴利除害，军民于是安居。首先录用宋朝原宣抚司、制置司中能够任事的幕僚，作为访察人才；又选取二十多人，根据才能授予官职。左右属官认为这很难办，希宪说：“如今他们都是国家的臣民，有什么可疑虑的？”当时宋朝原有官员礼拜谒见大府，必定大量送来珍玩。希宪拒绝，并对他们说：“你们本人仍是原来的官员，有的未必升迁，应当想到圣恩，尽力报效。如今所送的东西，如果都是你们自己的财物，我收取它就是不义；如果有一件属于官物，事情就等同盗窃；如果是向百姓搜刮来的，也不能说没有罪。”众人都感动感谢而离去。他又下令，胆敢杀害俘虏的，按故意杀害平民论罪。军士中有人被瞧不起，生病后被抛弃，允许别人收养；病愈后，原主人不得再索回。有人立契券抵押、卖掉妻子儿女，便加重其罪，并没收卖价。先前，江陵城中蓄水的陂塘是用来防御敌人的，希宪命令决开它，得到数万亩良田，分给贫民。又发放沙市仓中未登记入官籍的粮食二十万斛，赈济公安的饥民。大政纲领既已建立，便选置教官，设置经籍，并且每天亲自到讲舍，以激励学生。西南各溪洞以及思州、播州的田氏、杨氏两家，重庆制置使赵定应，都越过边境请求归降。事情传到朝廷，皇帝说：“先朝耗费兵力却不能取得土地，如今希宪能使数千百里之外的人越境献纳土地，他的治理能力就可想而知了。”关口的官吏得到一封江陵人私下写来的信，不敢拆阅，便把它上交了。枢密院官员在皇帝面前拆开信，其中写道：“归附之初，百姓无法安生。皇帝派遣廉丞相出镇荆南，哪里只是百姓逐渐受到德化，就连昆虫草木也全都蒙受了恩泽。”皇帝说：“希宪不喜欢杀人，所以才能[原文作‘你’，疑有讹误]。”希宪的病很久没有痊愈，十五年春，近臣董文忠说：“江陵气候湿热，希宪的病怎么能受得了？”于是召希宪回朝，江陵百姓号哭着拦路挽留他，彼此共同为他画像、修建祠堂。希宪的行囊空空荡荡，皇帝知道他贫困，特意赏赐白银五千两、钞票万贯。

译五月，希宪到达上都。太常卿田忠良前来问候病情，希宪对他说：“上都是圣上起兵兴起的地方，天下人都把它看作根本。近来听说龙冈失火，延烧了百姓住宅，这只是平常的事情，千万不要让妄谈地理的人迷惑、动摇皇上的心意。”不久，果然有人上奏请求迁建都城到上都，枢密副使张易、中书左丞张文谦与他在朝廷上争辩，极力说明不可行，皇帝不高兴。第二天，皇帝召田忠良来对质此事。田忠良便用希宪的话回答，皇帝说：“希宪病得很重，仍然能够忧虑到这件事吗？”迁都的议论于是停止。皇帝下诏征召扬州名医王仲明来诊治希宪的疾病。王仲明到后，希宪服用他的药，能够拄杖起身，皇帝高兴地对希宪说：“你得到良医，病快要痊愈了。”希宪回答：“医生拿好药来治疗臣的病，如果臣能够戒慎自持，确实如圣上所说；假如放纵性情、任意贪欲，良医又有什么用呢？”这是借医生之事来讽谏皇帝。朝廷商议设置门下省，皇帝说：“侍中一职非希宪不可。”便派中使传达旨意：“这个重要的职任，不是让你凭功劳去处理具体事务，而是坐而论道；到门下省办公时，如果有必须处理的事情，奏请乘肩舆入省也可以。”希宪附奏说：“臣的疾病有什么值得顾虑的？竭尽忠诚、效力国家，是我一生的愿望。”皇太子也派人传达旨意说：“皇上命你掌领门下省，不要害怕群小，我将替你除去他们。”然而这件事最终被阿合马阻挠。至元十六年春，皇帝赐纸钞一万贯，下诏让希宪重新进入中书省任职，但希宪称病重而没有接受。皇太子派侍臣问候病情，趁机询问治国之道。希宪说：“统治天下在于任用人才，任用君子国家就安定，任用小人国家就混乱。臣的病虽然严重，也只能听任天命。我最忧虑的是大奸臣专擅政权，群小阿附，误国害民，这是最大的病患。殿下应当开诚布公，赶快把他们屏退清除；不这样做，什么药也救不了。”他告诫儿子说：“大丈夫见到合乎义的事情就勇敢去做，祸福不应计较自身。若认为皋陶、夔、后稷、契、伊尹、傅说、周公、召公等人高不可及，就是自暴自弃。天下的事情如果没有牵制，三代的盛世是可以恢复的。”他又说：“你读过《狄梁公传》吗？梁公有大节，却被不肖的儿子败坏，你们这些后辈应当谨慎啊！” 至元十七年十一月，有一颗大星坠落在正寝旁边，流光照亮地面，过了很久才熄灭。就在这天晚上，希宪去世，享年五十岁。希宪在中书任职时，宋朝降将刘整前来拜见，希宪的弟弟希贡为他通报。希宪正在读书，没有回答。希贡出去后，刘整再次请求见面。希宪坐在中间，命令刘整进来。刘整拜了两拜，希宪一句话也没有对他说。刘整请求退下，希宪对他说：“这里是我的私人住宅，你若有事情要陈述，明天应当到政事堂来见我。”刘整出去后，羞愧得脸色尽失。不久，宋朝太学的学生们挽着诗作来拜见，希宪神色肃穆地进去，行礼十分恭敬。弟弟们问他缘故，希宪说：“我是国家的大臣，一颦一笑都关系天下的轻重。刘整是叛臣，所以折辱他，使他知道君臣之间的道义。至于寒门士人，他们都诵读、遵循孔子的法度；我如果不礼敬他们，儒学就要扫地了。”丞相伯颜曾说：“廉公，是男子中的真男子，宰相中的真宰相。”他就是这样敬服希宪。大德八年，追赠忠清粹德功臣、太傅、开府仪同三司，追封魏国公，谥号文正。又加赠推忠佐理翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、恒阳王，谥号仍为文正。他有六个儿子：孚，任佥辽阳等处行中书事；恪，任台州路总管；恂，任中书平章政事、集贤大学士；忱，任邵武路总管；恒，任御史中丞；惇，任江西等处行中书省参知政事、陕西行省左丞。有堂弟希贤。希贤，字达甫，另名中都海牙。他的伯父布鲁海牙曾说：“这个孩子刚强果断，将来一定能光大我家。”二十多岁时，他与堂兄希宪一同侍奉世祖，出入禁宫，小心谨慎而严守机密。至元初年，北方各部诸王拘禁并杀害使者，世祖派希贤前去晓谕。希贤传达皇帝的旨意，言辞条理通畅，诸王后悔道歉，为他设宴，赠给貂皮袍一件、白金一笏。他回来奏报，皇帝很高兴，赐给他御膳。不久，升任中议大夫、兵部尚书。左丞相伯颜征伐宋朝，立即渡过长江。至元十二年春，授希贤为礼部尚书，佩金虎符，与工部侍郎亚忠范、尚书丞柴紫芝持国书出使宋朝。三月丙戌，到达广德军独松关，守关者不知道他们是使者，袭击并杀死了他们。守将张濡把这当作自己的功劳，接受赏赐，任广德军知军。第二年宋朝灭亡，元军擒获张濡并将他杀死；皇帝下诏派使者护送希贤的灵柩回归，后来把张濡家的资财登记没收，赐给希贤家。希贤去世时二十九岁。廉惠山海牙，字公亮，是阿鲁浑海牙的儿子。惠山海牙幼年丧父，一提到父亲就流泪。养母家中日益困窘，他穿破衣、吃粗粮，却不以为耻。母亲去世时，他悲伤毁损身体，超过了礼制。二十岁时，大臣想推荐他进入宿卫，他辞谢说：“我的世父布鲁海牙侍奉世祖，因精通经书而号称‘廉孟子’。如今正设科取士，我愿意读书，通过科举取得功名。”于是进入国学，按照积分制度学习。至治元年，考中进士，授承事郎、同知顺州事。有个弓匠提举马都刺仗恃权势，夺取州民的田地，同僚都害怕他。惠山海牙到任后，立即审理此事，把田地归还百姓。因推荐者举荐，他被召入史馆，参与修撰英宗、显宗《实录》。不久，授任监察御史，上奏章弹劾中书省大臣贪婪卑劣，并对同僚说：“如果因为直言获罪，这是我的职责。”后来又上奏弹劾明里董阿不应代理太庙祭祀。升任都水监，疏浚会通河，修筑滦水、漆水二河的堤防，又修缮京东水闸。历任秘书丞、会福总管府治中。他上疏说，迎奉佛教会耗费钱财、败坏风俗，当时舆论认为他说得对。出任淮东廉访司事，升任江浙行省左右司员外郎，兼任河东、河南、江西廉访司事，升任江南行御史台经历。当时山东盐法大坏，朝廷选派他担任都转运使；不到一个月，因考核成绩最好，受到金钱、丝帛和上等酒的赏赐。

译至正三年，朝廷开始举行郊祀礼，征召他授任侍仪使。第二年，他参与编修《辽史》《金史》《宋史》。升任崇文太监，出任河南行省右丞。又升任湖广行省右丞。因武昌失守受到连坐处分。不久事情查明，他升任江西行省右丞，并就地授任本道廉访使。没过多久，江西行省的治所也陷落，惠山海牙逃往福建。过了很久，授任佥江浙行枢密院事。改授福建行省右丞。在任一年多，奉诏回去处理行省事务，并负责督办经海道征收赋税、供应京师。升任行宣政院使。第二年，授任翰林学士承旨、知制诰兼修国史。他去世时七十一岁。史臣说：浑都海挟持重兵，归附阿坦克不哥，与刘太平、霍鲁欢互相勾结，廉希宪凭一个书生之身，支撑在他们之间，果断解决了犹豫，平定了大乱，可以说是智勇兼备了。等到他做宰相时，[疑有重复讹文：原文“划为宰相，划”]革除弊政，使百姓休养生息，坚定地把古代大臣应做的事情作为自己的责任。元代以理学著称的大臣，只有廉希宪一人而已。安童、不忽木可以排在他之后。阔阔，字子清，本名蔑里吉氏。其部族世代居住在不里罕哈里敦一带。他们的习俗崇尚勇猛，擅长骑射，各部族都畏惧他们。元朝初年，全族归附。世祖还是潜邸藩王时，阔阔世代担任辅佐之职，于是选阔阔充任近侍。世祖听说王鹗贤能，因躲避战乱居住在保州，便派使者征召他来，向他询问治理国家的道理，并命阔阔和廉希宪都拜王鹗为老师。后来阔阔出使外地，等回来时王鹗已经离开了，他思念仰慕王鹗，连续几天不吃饭。世祖听说后，认为他很贤良。后来宪宗又把王鹗召到和林，仍命阔阔跟随他学习。阔阔每天早晨起床都穿戴华丽整齐，王鹗责备他，阔阔深深悔悟。第二天，他穿着全套素服来见，王鹗才感到高兴。宪宗二年，他奉命核查各路军籍，把壮丁和财产较多的人编入军籍。他所到之处都编造登记册，不扰乱、不增加百姓负担，人人都感激他。回来后，皇帝很高兴，命他掌管京城工匠局。世祖即位，特授他中书左丞。升任大名路宣抚使。当时李璮占据济南，尚未攻下，按照旧例，死囚要送到中书省等待批复。阔阔与参议乌古论真谋划说：“大名靠近济南，不便自行处理；如果不把叛党镇服，就没有办法办事。所有重囚，一律命令在市中处死。”当时舆论称赞他明断果决。没过多久，他因病去世，享年四十岁。他的儿子坚童，字永叔。幼年丧父，刚满十岁就跟随王鄂交游。长大后奉命进入国学，又跟随许衡学习。二十岁时入宫侍奉，授中顺大夫、侍仪奉御，升任中议大夫、同修起居注。他奉使到济南，发现杨桓贤能，于是极力推荐他。至元二十三年，授任嘉议大夫、礼部尚书，升任吏部尚书，任期尚未满，特授通议大夫、御史。二十四年，随从皇帝东征有功，升任燕南河北道肃提刑按政廉访使。二十八年，授正议大夫、燕南河北道肃政廉访使，拜河南行省平章政事，朝廷驿马召他赴朝，但还未正式就任，便因病去世，享年三十九岁。卷一百五十六，列传第五十三。高智耀、睿、纳麟、李桢、刘容、阔阔出、脱欢、朵儿赤、仁通、暗伯、亦怜真班。高智耀，字显达，河西人。祖父高逸，任西夏大都督府尹。父亲高良惠，任西夏右丞相，封宁国公。智耀考中进士，但西夏灭亡，于是隐居在贺兰山。太宗召见他，准备任用，他坚决推辞。皇子阔端镇守平凉时，智耀上书说：“儒户免除差役已经很久了，不应当和奴仆、杂役一样服役，请求免除他们的差役。”皇子采纳了他的意见。宪宗即位，智耀入朝觐见，上奏说：“儒者所学习的是尧、舜、禹、汤、文王、武王的治国之道。自古有国家的，采用这种道理国家就能安定，不采用就会混乱。然而如果想发挥儒者的作用，应先培养他们的人才，免除他们的徭役；依靠教育培养人才，是首要事务。”皇帝问：“儒者和巫医相比怎么样？”他回答说：“儒者用纲常治理天下，哪里是方术、医术之人所能相比的呢？”皇帝说：“说得好。此前还没有人这样告诉过朕。”于是下诏恢复各路儒户的身份，徭役一概不让他们承担。世祖在潜邸时已经听说过他的名声，即位后更加以礼相待，称他为“高秀才”而不直呼其名。命人铸造印信授给他，凡儒户都用官府文书作为身份凭证。当时被俘的士人都被没收为奴，智耀请求朝廷赎免他们。于是授任他为翰林学士，命他巡行各路，前后赎免三千多人。有人说他做得诡诈而滥施恩惠，皇帝责问他，他回答说：“士人好比金子，金子的颜色有深有浅，不能因为颜色不同就说它不是金子；人的才艺有长有短，也不能因为才艺不同就说他不是士人。”皇帝很高兴。智耀又说：“国家初建，各种事务刚刚开始，纲纪还没有建立，应仿照前代设置御史台，掌管纠察弹劾。”至元五年设置御史台，就是采用了智耀的建议。没过多久，授任西夏中兴等路提刑按察使。正逢西北藩王派使者入朝，奏说道：“蒙古旧俗与汉人不同。如今留居汉地，修建城郭宫室，礼仪文制度都遵用汉法，这是什么缘故？”皇帝选派使者回访并向他们说明情况，智耀请求前往。他到了上京，因病去世。自太宗考选各路儒士以后，各地都不致力于抚恤他们，他们仍然和普通百姓没有区别。智耀先后上书进言，整顿户籍（正户籍），免除力役；从此，儒学才开始受到重视，人才也逐渐涌现。各地学校中大多为他建立祠堂祭祀。后来追赠崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，谥号文忠。他的儿子是睿。史臣说：赵氏南迁以后，中原的文献典籍被扫荡得一无所余，唯独拓拔氏建立国家二百余年，唐代旧日世家的遗风遗俗还有保存下来的，像高智耀、李桢等人就是这样。自从智耀上书进言，整顿户籍（正户籍），免除力役，中原的士人才开始知道向往学习。他在学校中受到祭祀，是很应该的啊！睿十八岁时，因父亲的恩荫授任符宝郎，出入宫禁，恭敬谨慎，周详文雅。过了很久，授任唐兀卫指挥副使，多次升迁为礼部侍郎。