卷二百五十一 列传第一百四十八

译世祖中统初年，任命礼部郎中孟甲、员外郎李文俊为正副使，持诏前往晓谕，说：“太祖凭借武功开创基业，文治教化尚未修明。朕继承宏大的帝业，革新旧制，务求统一天下。恰好听说你国有仰慕风教、向往义理的诚意，想到你过去在先朝时已经臣服，向远方进贡土产，所以颁发诏旨，告谕你国的官僚士人：衣服、典章礼仪和风俗，一概依照本国旧制；我也已经告诫边将，不得擅自兴兵，侵扰你的疆界，扰乱你的百姓。你们各自应当像从前一样安定治理。”光暠立即派通侍大夫陈奉公等到朝廷献书，表示愿意称臣归附。元帝册封光暠为安南国王，赐西锦三匹、金熟锦六匹，并授予虎符。又下诏说：“你既然奉上礼物表示臣服，那么从中统四年开始，每三年进贡一次；可以选派儒士、医生以及通晓阴阳卜筮者、各种工匠各三人，并带苏合油、光香、金银、丹砂、沉香、檀香、犀角、玳瑁、角牙、绵、白瓷盏等物一同前来。”仍任命纳剌丁为达鲁花赤，往来管理其国。光暠派员外郎杨安养等入朝谢恩，元帝分别赐予玉带、缯帛、药饵、鞍辔等物。至元二年，赐给光暠历书，并颁发改元诏书。光暠又派杨安养上表三件事：第一，确定所进贡的土产；第二，请求免除索取儒士、医生和工匠；第三，请求让纳剌丁永远担任本国达鲁花赤。元帝答应了。至元四年，又下诏以六件事晓谕说：“凡是亲近归附的国家，国君亲自入朝，子弟入朝为质，登记百姓户口，出民服兵役，缴纳赋税，仍设置达鲁花赤加以统治。你们把这六件事写在表章中表示归附，确实是很诚恳的。近来你们进贡没有超过三年一次的期限，诚意由此可知，所以把我祖宗的法令告诉你们，也以诚意晓谕你们。况且国君入朝、子弟为质、登记百姓、确定赋税、出兵相助，古代也有这些事，难道是今天才创立的吗？至于出兵这一件事，不要担心要远行征战、戍守异地。只是杨安养来人说，有占腊、山獠的祸患；如果这两个盗寇能够降服，又还有什么事呢？交战的办法，哪里会难以办到！如果不服从命令，就一定要讨伐。何况你们来奏中曾说有一家人的意思。如今听说纳剌丁在你们那里，多方加以回鹘式的禁制约束，不让他与你们交谈。如果真如所说，一家人的礼节哪里会这样？君臣之义其实如同父子，哪里有臣子背弃君父的道理！” 你们应当仔细思考，以保全始终如一的道义。至元五年，任命忽笼海牙代替纳剌丁担任达鲁花赤，张庭珍为副使。光暠站着接受诏书，张庭珍责备他不懂大义，命他下拜；随后又说：“你只是你朝廷的官员，我是国王，怎么能与你行相抗的礼？”张庭珍说：“天子使者虽然职位卑微，地位仍在诸侯之上；何况天子命我为安南之长，地位就在你之上呢！”光暠无言以对。中书省又发文给光暠，说他接受诏书却不下拜，接待使者没有按照天子使者的礼节，并引用《春秋》的义理责备他。光暠回信说：“本国恭敬奉事天朝，已经受封为王，难道还不是王者的使者吗？天朝奉命出使的人又说，王者的使者应与他行相等的礼，恐怕会辱没朝廷。况且本国以前奉到诏旨，明令一切依照旧俗；凡接受诏令，只是在正殿安置诏书，然后退避到别室，这是本国旧典，请您明察。”中书省又发文严厉责备说：“考察《春秋》，王者的使者排列在诸侯之上，《释例》说：王者的使者大概只是下士。五等爵位的末等君主，是外臣中尊贵的人；下士，是内臣中地位卑微的人。以地位卑微的人排在尊贵者之上，正是因为王命最为尊重。后世把王作为爵位，是诸侯中最尊贵的称号，难道能因为有王爵，就把王当作王者的使者吗？” 国王难道是不知道这些，却故意这样说吗？还是掌管辞令的臣下误导国王说出这种话？至于天子的诏书，臣子应当下拜接受，这是古今通行的道理。如今却依照旧俗，把诏书安置在正殿后退到别室，国王难道心里能够安然吗？前一份诏书所说的，只是说天下之间不止有万国，各国各有风俗，骤然强令改变会有不便，所以允许采用本国旧俗；难道是说不向天下的诏书下拜，也可以算作遵从本国风俗吗？况且国王的教令施行于国内，如果臣子接受教令却不下拜，国王会认为怎样？”这一年，光暠派范崖、周览人入贡。至元七年，任命叶式捏为安南达鲁花赤。光暠派黎佗、丁拱垣入贡，并上表说：“微臣偏处海隅，得以沾受圣人教化和皇恩，欢欣鼓舞。请求体念臣自从投降归附上国以来，虽然奉行三年一贡，但往来使臣疲于奔命，从未有一天休息。至于天朝派来的达鲁花赤，屈尊来到臣的国境，动辄挟制凌辱小国。即使天子的光明如日月，又怎能照到被覆盆遮蔽的地方？况且达鲁花赤可以施用于边远蛮夷小国，臣既然承受封爵成为一方屏藩，反而设置达鲁花赤来监临我，难道不被其他国家耻笑吗？还希望圣上慈悲怜恤，将天朝派来的官员改任引进使，这样或许可以免除达鲁花赤带来的扰害。” 至元十二年，元帝再次下诏说：“我宗祖所定的制度是：凡内附的国家，国君亲自入朝，子弟入朝为质，登记户口，缴纳每年的赋税，征调百姓协助出兵，仍设置达鲁花赤加以统治。这六件事，往年已经告谕过你了。你归附以来超过十五年，却从未亲自来朝见，前面所说的几件事也没有实行。虽然说三年一贡，但进贡的物品都对实际使用没有补益。我以为你久而久之应当自己醒悟，所以暂且不追究，为什么直到现在还不知道省察？因此又派合撒儿海牙到你国，晓谕你来朝。如果确实有其他原因不能亲自来，就让子弟入朝。此外，你国的户口如果没有确定的册籍，赋税和兵员从何斟酌？假如你的百姓确实少，征取过多，力量将会不够。如今登记你的户口，是想根据人口多少来确定兵赋制度。所征调的兵，也不让他们远赴别处，只是跟随云南戍军共同协力罢了。”光暠派黎克复、黎文粹上表谢罪。至元八年，派冯庄、阮元入贡。九年，又派童子野、杜本入贡。十一年，派黎克复、黎文粹入贡。适逢元军平定宋朝，黎克复等经湖广返回本国。

译十四年，光暠去世，国人拥立他的世子日烜，派中侍大夫周仲颜、中帝大夫吴德邵来朝见。皇帝派尚书柴椿等人持诏书，催促日烜赴京。此前，使者往来的通道只经过鄯阐、黎化之间。到这时，皇帝命柴椿从江陵直达邕州，再通往交趾。柴椿等人到达邕州永平寨，日烜派人上书说：“近来听说贵国使者屈临我国境内，边民无不惊骇，不知是什么国家的使者。”柴椿回牒说：“礼部尚书等官员奏报，奉皇帝命令，事情要从邕州进入你国。所有负责引导和护送的军兵，都应骑乘驿站的战马，你应当前来远迎。”日烜派御史中赞、知审判院事杜国计先到，太尉则率领百官从富良江岸前来迎接。日烜到使者馆舍，设宴招待使者。宣读诏书完毕，柴椿对他说：“你们国家归附朝廷已经二十多年了，你父亲奉命为王，你没有请示诏命便自行即位，如今又不来朝见，将来朝廷加罪于你，你将怎样承受这种责罚？”日烜仍按旧例在廊下设宴，柴椿等人不肯赴宴。回到馆舍后，日烜派范明宇来谢罪，把宴席改设在集贤殿，并自称：“先王去世，我刚刚继承王位，天使到来，使我忧惧交集。我私下听说宋朝皇帝年幼，天子尚且怜悯他，还封他为公爵；对于小国，也一定会加以怜悯。至于亲自朝见的礼仪，我生长在深宫，不熟悉道路和风土，恐怕会死在路上。等天使回去后，我谨慎地上表表达诚意，并献上奇异物品。”柴椿说：“宋朝皇帝年纪还不到十岁，也生长在深宫，为什么也能到京师？除了诏旨所规定的事情，我不敢接受你的请求。况且我确实是来召你入朝的，不是来索取贿赂的。”柴椿等人回去后，日烜派范明宇、郑国瓒、杜国计奉表陈述情由，说：“臣孤弱，禀赋衰弱，而且道路险远，只会使白骨暴露在外，令陛下悲伤，对天朝没有丝毫益处。伏望陛下怜悯臣，使臣能够同鳏、寡、孤、独之人保全性命，以终身侍奉陛下。这是臣最大的幸运，也是小国百姓最大的福分。”同时进贡驯象两头。朝廷议论认为，他这是用饰词抗拒命令，拖延岁月，应当进兵到其境内，派官员前去问罪。皇帝没有听从，又派尚书梁曾再次晓谕日烜入朝；如果实在不能亲自到来，就用黄金堆积起来代替他的身体，用两颗珍珠代替他的眼睛，再各送顺士、方技、工匠二人，以代替他的百姓；否则就修筑你们的城池，等待天兵到来。日烜派他的叔父遗爱入朝。十八年，朝廷设立安南宣慰司，任命卜颜帖木尔为宣慰使，另设属官。日烜拒绝接受。皇帝下诏说：“过去安南国王陈光暠在世时，我曾按照祖宗收抚各蛮部的旧例，把六件事情晓谕给他，但他从未奉行。光暠死后，他的儿子又不请示诏命而自行即位。朝廷派使者召他，他借故不到。如今又找借口，故意违抗我的命令，只让他的叔父入朝觐见；我本来已经准备兴师讨伐。你们归附朝廷、入贡已经多年，难道可以效法这个无知之人，徒然残害众人的性命吗？你既然称病不来朝见，现在准许你用医药自行调养，所以立你的叔父遗爱代替你为安南国王，抚治你的民众。如果遗爱或者你们的百姓胆敢另有图谋，大军深入后杀害性命，不要有所怨恨，这实在是你和你们百姓自己的罪过！”这一年，日烜仍派阮道学来进贡。于是加授柴椿为行安南宣慰使者元帅，李振为副使，带领新编副军一千人送遗爱回国，日烜却把他们杀害了。二十一年，又派中大夫陈谦甫进贡玉杯、金瓶、珠绦、金领以及白猿、绿鸠等物。起初，镇南王脱欢奉命征讨占城，派荆湖行省左丞唐兀觞、右丞唆都率兵会合。皇帝怀疑安南与占城互通文书，命令军队出征时借道安南，并责令日烜运粮到占城援助军队；又命鄂州达鲁花赤赵翥隹去晓谕他。等官军到达衡山县，听说日烜的堂兄兴道王陈峻带兵拒守边境，便上言说，本国直到占城的水路都不便利，希望献出粮食后退兵。军队到达永州后，移文命令日烜修治道路，前来迎接。到了思明州，镇南王又下令督促此事。到了禄州，听说日烜暗中在邱温县驻兵。邱急岭山势险急、道路狭隘，于是分兵两路并进：万户李罗合答和招讨使齐深为西路，从邱温县进军；怯薛撒略儿、万户李邦宪为东路，从邱急岭进军；镇南王率大军随后推进。他又派总把阿里说明兴兵的原因，实际上是为了征讨占城，并不是为了安南。到了急保县，安南军隐蔽起来，不敢前进；东路军攻破可离隘和婴儿关，俘获间谍杜伟等人，将他们斩首。到了洞板隘，又遇到安南军，击败了他们。陈峻实际上驻守在内傍隘。官军进兵到变住村，晓谕他收拢后方偏僻道路，迎接元军，他不听从。官军分六路进攻，到达万劫江时，攻破了全部关隘。陈峻还拥有一千多艘船，在距万劫十里的地方列阵；各路水军接连作战，都取得胜利。镇南王和行省官员亲自来到东岸督战，夺取船只二十多艘，陈峻败逃。官军乘机捆扎木筏搭桥，渡过富良江；这时西路军也攻破了支凌隘。第二年正月，日烜亲自率领十万人，与官军在排滩大战，元帅乌马儿、招讨使纳海、镇抚孙林德等人击败了他。日烜退守涉泸江，又被击败逃走，于是命阮郊锐奉书谢罪，并请求退兵。大军渡过江，在安南城下扎营。第二天，镇南王进入安南国都，得知日烜僭越自称“大越国主宪天体道大明光孝皇帝”，并将帝位禅让给太子，使用“昊天成命之宝”印。日烜于是居于太上皇之位。又见册立国王，即日烜的儿子，使用绍宝年号。他所居宫室有五道门，匾额写着“大兴之门”；左右为掖门；正殿有九间，题写“天安御殿”；正南门题写“朝天阁”。当时安南军中弃船登岸的人仍然很多，日烜带领宗族和官吏在天长、长安屯聚；陈峻又率领兵船聚集在万劫江口，整顿军队等待。

译适逢唐兀撚、唆都率军从占城返回，与大军会合。朝廷分派右丞宽彻，率万户忙古撚、孛罗哈答尔从陆路进军；左丞李恒率乌马尔从水路进军，击败安南的春兵船。日烜派他的弟弟文昭王陈遹侯、郑廷瓒在义安抵抗，又被击败。他的侄子彰宪侯陈键在海口再次战败，陈键带着部众投降。过了三天，镇南王在大黄江追击并击败日烜。日烜害怕了，派宗人忠宪侯陈阳请求讲和，又派近侍陶坚把国中美女送到军中，请求停止用兵。镇南王派艾千户晓谕他说：“既然请求讲和，为什么不亲自来商议？”日烜不听，到了安邦海口，丢弃船只、铠甲和兵器，藏匿在山谷之间。官军缴获船只一万艘，选择其中坚固好的乘用，其余全部焚烧丢弃。日烜逃到清化府，他的弟弟昭国王陈益稷率领宗人秀嵈及妻子儿女、官吏前来迎接并投降。日烜派宗人忠宪侯陈阳和阮锐等人来请求讲和，镇南王把他们留在军中。诸将认为，安南人虽然屡次战败，但不断增兵，势力反而越来越强。暑雨到来，疫病发生，死伤也很多；占城既然无法到达，便决定退兵。镇南王不得已，率军返回。到了如月江，日烜派兵跟踪袭扰官军后方。行军到册江时，官军还没有来得及渡江，山林竹丛中的伏兵突然发动袭击，唆都、李恒都被流箭射中而死。官军奋力作战，才护送镇南王出境，死亡者超过一半。阮锐逃入草泽之中，想要逃走，官军捕获并将他斩首。这是至元二十二年的一次败仗。事情传到朝廷，皇帝大为震怒，于是停止征讨日本的军队，调集大军大举征伐安南。二十三年四月，皇帝下诏说：“过去因为你国已经称臣归服，每年输送贡物，却不亲自入朝，于是趁你叔父陈遗爱前来，把安南的事务交给他；他到达后却被你杀害，朝廷派去的达鲁花赤又被你拒绝接纳。至于出兵占城时，你更是一点供给也不提供，以致镇南王脱欢进兵。如今因为你国的近亲陈益稷、陈秀嵈担心宗国覆灭、灾祸波及无辜，多次劝你来朝，你始终不听，他们自行脱离你国前来归附。朕怜悯他们的忠孝，特意封陈益稷为安南国王，陈秀嵈为辅义公，让他们奉守陈氏祭祀。再次命令脱欢、奥鲁赤出兵平定你国。此前的罪过，只追究你本人，官吏和百姓都不牵连。诏书到达之日，你们各自回到田里乡里，安居乐业。” 这一年，日烜派阮义全、阮德荣入朝进贡，皇帝把阮义全等人留在京师。湖南行省官员丝哥上言：“接连几年征讨日本和出兵占城，百姓疲于转运，士卒因接触瘴疬而多有死伤，群臣忧愁叹息，士农工商四民都荒废了本业。如今又要对交趾用兵，动员百万军民，这不是体恤士卒和百姓的办法。应当减轻百姓的负担，积蓄粮饷，修缮铠甲兵器，等到明年天时稍微有利时再大举进兵，也不算晚。”诏令今年让陈益稷暂时驻扎鄂州。第二年，任命阿八赤为征交趾行省左丞，征发江淮、江西、湖广三省的蒙古军、汉军、券军七万人，船五百艘；征发云南军六千人、海外四州黎兵一万五千人；海道万户张文虎等人运送粮食十七万石，分路讨伐安南。任命奥鲁赤为平章政事，乌马尔、樊楫为参知政事，都受镇南王节制。日烜派中大夫阮文通入朝进贡。十一月，军队驻扎在思明州，留下军队二千人，由万户贺祉、张玉统领；命令右丞程鹏飞率汉军、券军一万人从西路进入永平；奥鲁赤率一万人跟随镇南王从东路进入女儿关。樊楫和乌马尔率领水军从海道出发，经过玉山、双门、安邦口，遇到敌船四百多艘，将其击败并夺取船只。程鹏飞经过老鼠、陷沙、茨竹三关，交战十七次，全都获胜。镇南王进军驻扎在茅罗港，攻破浮山寨。镇南王命程鹏飞率兵二万人守卫万劫口，同时修筑普赖、至灵二山的栅寨。又命乌马尔、阿八赤会合水陆军队，直逼安南城。镇南王率诸军渡过富良江，驻扎在城下。日烜逃到敢喃堡，镇南王攻下了该城。二十五年正月，日烜和他的儿子逃入海中，官军追赶不及。镇南王派乌马尔从大滂口迎接交虎粮船。正好张文虎的船到达云屯山，遇到敌军，双方杀伤相当；到了绿水洋，敌船越来越多，估计难以抵挡，而且船只搁浅不能前进，于是把米沉入海中，自己赶往琼州。当时官军缺粮，便分路进山寻找粮食。镇南王亲自率兵返回万劫。阿八赤率前锋夺取关隘桥梁，攻破三江口，攻下堡寨三十二座，得到粮食十一万三千多石。乌马尔从大滂口赶往塔山，遇到敌船一千多艘，将其击败；到了安邦海口，未能等到张文虎的粮船，于是又返回万劫，得到粮食四万多石，并分兵驻守普赖、至灵二座栅寨。日烜派堂兄兴宁王陈嵩多次来约定投降，借此使元军停止进攻。夜间，他又派敢死士劫掠各将营寨。镇南王大怒，命令万户解震焚烧安南都城，左右近臣劝谏制止了他。神拏总管贾若愚进言说：“军队可以撤回，不可以长期驻守。”诸将又说天气已经炎热，粮食也将耗尽，应当退兵。镇南王听从了他们的话。樊楫和乌马尔率水军先行撤退，被安南军拦截，全军覆没。程鹏飞挑选精锐士卒护送镇南王返回，驻扎到内傍关时，安南军大举集结；幸亏万户张均率精锐三千人殿后，奋力作战，才冲出关去。间谍探知日烜分兵三十多万人，守卫女儿关和邱急岭，连绵一百多里，阻断归路。各军边战边走，安南人凭借高处发射毒箭，张玉、阿八赤都因此战死。镇南王从单已县赶往禄州，取小路到达思明州，命令奥鲁赤率各军向北撤回。日烜随即派近侍官李修、段可容进贡方物，又献上代替自己的人形金像赎罪，并送还所俘获的士卒；这些俘虏的额头全都刺上“天子兵”三字，有的刺上“投南朝”，如此等等。这是至元二十五年的第二次败仗。

译这一年十二月，皇帝再次召见并晓谕日烜说：“你的表文声称已经认罪，看起来似乎已经知道悔过了。据来人代你奏报，说你自称有三项过错：奉召而不来，这是第一项；镇南王脱欢统军而来，你不迎接，这是第二项；唆都进军到根底庶遮当，这是第三项。如果承蒙赦免，应当派质子、进献美女，每年进贡方物。所有这些虚伪的恭敬，有什么用呢？如果果真出于诚意，为什么不来这里当面陈述？哪里有听说派将领来，就立即逃亡；看到军队撤回，便声称要入贡的道理？经过这些事情，你的真情和假意已经可以看清。你试想一下，与其在岭外苟且求生，时刻担忧兵祸，哪里比得上归顺朝廷、接受宠荣后回国？这两种策略，究竟哪一种得当，哪一种失策？你如今一念之间的违误，关系到那一方百姓的存亡，所以派辽东提刑按察司使刘廷直、礼部侍郎李思衍、兵部郎中万奴，会同唐兀觞、合散、瓮吉利觞等人，带着先前派来的阮全等二十四人回国，亲自晓谕你。朕将全部赦免你此前的过错，恢复你原来的封爵。如果你再迟疑，朕决不会宽恕你的忤逆。” 第二年三月，刘廷直等人到达安南，日烜派中大夫陈克明等人上表谢罪，详细说明：“已经派从义郎阮盛跟随昔里吉大王赴京。乌马儿、樊楫两位参政，正准备办理遣送事务。樊参政病死，已经火葬完毕，千户梅世英、薛文正等护送他的妻妾回家。乌马儿参政途中船只倾覆，溺水而死；他的妻妾被救出，等待随后遣送。陷没的军人有八千多人，后来继续搜寻，又得到若干名头目和若干名军人，并随天使一同返回中国。”乌马尔、樊楫实际上是被安南人杀死的，表文说樊楫病死、乌马尔溺死，都是掩饰之辞。二十七年，日烜去世，他的儿子日尊派臣下严仲维、东子良等人来报告丧事，并请求承袭爵位。表文说：“我只是一个身长六尺、微弱孤单的遗孤，早已接受父亲训诫，对于侍奉天朝之事不敢废弛；每年进贡一事，始终牢记在心。特派中亮大夫严仲维、右武大夫陈子良等人奉上贡物和信物进献。”皇帝选派张立道为礼部侍郎，征召日尊亲自入朝。日尊派他的臣子阮代替自己前来。严仲维等人上表请求赦免罪过，并约定明年到京师。朝廷议论认为，必须先入朝，然后才赦罪。日尊害怕，最终没有来。皇帝又派尚书梁曾、郎中陈孚再次前往晓谕说：“你们国家的罪过既然已经自行陈述，朕还有什么可说的？如果说害怕死在路上而不敢来朝见，那么凡是有生命的东西，难道有能够长久安全的吗？天下难道还有不死的地方吗？朕实在不能明白，你只是用空洞的文辞和巧妙的掩饰来欺骗朕，这合乎什么道义？”日尊又派陪臣陶子奇来请罪，献上《万寿颂》、金册和表文。皇帝厌恶他抗拒命令，又商议兴兵，于是把陶子奇拘留在江陵，命刘国杰与诸王昔里吉等人一同出兵，分设湖广安南行省，发给两枚印信；购买能载一百斛的蜑船一千艘，动用军队五万六千五百七十人，准备粮食三十五万石、马料三万石、盐二十一万斤，并预先发给官军俸禄赏赐；军人、水手各给钞二锭。水陆两路同时出发，命陈益稷随军到长沙。适逢世祖去世，成宗继承皇位，停止出兵，于是遣送陶子奇回国。日尊上表慰问国丧，并献上方物。朝廷派侍郎李衎、郎中萧泰登持诏晓谕他，说：“朕继承并守护帝位，登基之初，大加赦免，不论远近。惟有你们安南，也一并从宽体恤，已经命令有关部门停止用兵。从今以后，对于敬畏上天、侍奉大国之道，你应当仔细思量。” 元贞二年，日尊上表请求册封王爵，皇帝没有答应；他请求《大藏经》，皇帝赐给了他。大德元年，派遣阮文籍、范葛入朝进贡。此后直到大德十年，安南总共派五人前来进贡，据说如此。大德三年，丞相完泽等人上奏：“安南来使邓汝霖，私下描绘宫苑图样，私自购买舆地图和禁书，并且私下记录北部边境的军情、山陵等事情，应当按照大义责问。”朝廷派尚书马合马、侍郎乔宗亮晓谕他说：“邓汝霖等人的行为违法，按理应当彻底查办。朕以天下为度量，命令有关部门放他们回去。从今以后，出使的使臣必须慎重选择；有所陈述请求，必须完全出于真诚。不要害怕改变做法，以免留下后悔。” 大德五年，命尚书马合马等人护送来使邓汝霖等人回国，并晓谕安南按照前三年的旧例，每三年进贡一次。武宗即位后，派礼部尚书安鲁威、兵部侍郎高复礼，到安南颁布即位诏书，说：“我国家以武力平定天下，以文德安抚远方之人。尤其关注安南，自从你的祖先和父辈以来，世世进献地方贡物，朕非常嘉许。近来先皇去世，朕当时正在朔方统领军队，被宗室亲戚和元勋们推戴，他们说朕是世祖的嫡孙、裕皇的后裔；宗藩在外效忠顺服，臣民在下仰望归心，这是人心共同的选择，帝位自有归属。朕俯顺众望，已经在上都即位。现在派尚书阿里灰前去传达旨意，希望你仍能体察同仁之心，更加坚定尊奉大国的诚意。使你的国家安定，以符合朕的心意。” 这一年，安南派阮克遵、范欹带着贡物前来祝贺即位。至大二年，又派童应韶、谢大薰入朝进贡。仁宗即位后，世子陈日套派使者来朝。朝廷派礼部尚书乃马台、吏部侍郎聂古伯、兵部侍郎中杜与可出使安南，颁布改元诏书说：“我祖宗承受上天的明命，统治万邦，威势和恩德所到之处，远方近处都得到安抚。近来先帝突然离开臣民，朕因王侯和臣民再三拥戴，已经在大都即位。现定明年为皇庆元年，派尚书乃马台等携带诏书宣告，并另赐新历一部。卿应当恭敬地向百姓授予农时，更加修明臣子的职责，不要废弃你祖先尊奉大国的诚意，以符合朕不忘安抚远方之人的心意。”

译皇庆二年，安南出兵三万多人，突然侵犯镇安州，又分兵侵犯归顺州，驻扎聚集在那里没有退去。他们的世子又亲自率兵攻陷养利州，声称知州赵珏擒获了他们思浪州的商人，夺取了一碾金子，侵占田地一千多顷，所以前来报仇杀人。枢密院使、千户刘元亨前往湖广调查。元亨亲自到上、中、下由村。元亨发布文书告谕安南国说：“从前汉朝设置九郡，唐朝建立五管，安南确实是王化教化所及的地方。何况你们进献地图、奉纳贡物，上下尊卑的名分一向十分明确，朝廷厚往薄来、怀柔抚恤的恩惠也已经很优厚了。圣朝究竟有什么对不起贵国的地方，如今你们却自行制造不安，奸诈地挑起边境事端。中由村这块地方所涉及的利益虽小，但关系到国家地图所标示的疆界，意义很大。何况被杀害和掠夺的，都是朝廷登记在册的编户百姓，省院还不敢上奏。还不知道这次图谋不轨的事情，究竟是谁主谋？”安南回文说：“边境上的鼠窃之徒自行制造不安，本国怎么会知道？”并且带着厚重的贿赂来。元亨再次发文责备他们用虚饰之辞掩盖事实，退回贿赂，并说：“南方的金子、象牙，你们以为是宝物；而使者把不贪财看作宝物。请你们仔细查明事情，把真相明白地告诉我。”然而由于道路遥远，言辞虚妄，始终无法得到事情的实情。元亨上奏说：“过去安南人曾经侵犯永平边境，如今又仿效成风。现在的办法，不如派官员前去宣谕，让他们归还我方土地，送回我方百姓；仍命安南当国之人划正疆界，查究首先谋划并挑起争端的人，在边境上将其杀戮示众，并告诫边境官吏，不许再有侵越。还应在永平设置寨堡，招募士兵，设置官员统领，给他们田地和耕牛农具，让他们自行耕种供给；编成立功队伍，明确显示赏罚，使他们在紧急情况下首尾相互呼应。这样边境就会安定，永远保全无忧。”事情上报后，皇帝下令等安南使者到来时向他们宣谕。延祐三年，命湖广行省告谕安南，归还占城国王。此前，安南人攻打占城国，俘虏其国王后返回，军队撤回。占城国王迎接并拜受诏书，于是上表谢罪。延祐七年，陈日套去世，世子日爌派陪臣邓恭俭、杜士游来朝进贡。英宗至治元年，派吏部尚书教化、礼部郎中文矩，前去颁布登极诏书。泰定帝即位后，诏告安南国世子陈日爌说：“我国家承受上天的重大使命，安抚万邦，德泽普遍施加，没有华夏内外的区别。近来先朝突然抛弃臣民，朕作为裕皇的嫡孙，被宗室和大臣推戴，亲自从太祖开创基业的地方入承帝位。现定甲子年为泰定元年。如今派尚书马合谋、礼部郎中杨增瑞携诏书宣告天下，并赐给你一部《授时历》。你的祖先和父辈修贡归附，已经有很多年了，我国家待卿十分优厚。由于占城守臣上表，说你的边境官吏屡次发兵相互侵犯，朕内心对此很悲痛。不知卿为什么到了这种地步，难道确有此事吗？朕君临天下，把远方视同近处，务必要使百姓安定，让他们各得其所。卿应体察朕的至诚心意，告诫约束士卒，谨慎地保护和治理百姓，不要忘记你们历代忠诚顺服的心意。”陈日爌派陪臣莫节夫入朝祝贺。泰定二年，宁远知州添插说：“安南的士官押那正在攻打掠夺本州所属的各寨。”皇帝下令让押那归还俘虏。三年，安南将领阮叩侵犯思州路，命湖广行省整备军队防御。此前，陈益稷长期居住在鄂州，遥授湖广行省平章政事，他的妻子儿女都被本国杀害。成宗在位时，赐给他汉阳田地五百顷，让他自行供养，后来又被夺走。武宗怜悯他年老，再次加恩任命，制书说：“他带着礼物归顺朝廷，就是离开叛逆而效忠顺服；以爵位驾驭贵人，应当崇尚德行、报答功劳。现颁布明白的诏令，使众人都能信服。你陈益稷知道敬畏上天、尊奉大国，期望保卫疆土、安定百姓；仰慕帝王拥有真正的统治，见到时机便立即行动；又害怕祖宗祭祀断绝，于是从自己的领地前来，以忠孝之诚受到世皇知遇，承蒙天地般的恩德，得以在故国受封。起初周王赫然震怒，兴师讨伐罪人、慰问百姓，后来尧、舜广泛施行仁德，班师整旅。那些迷失的人没有悔改，你守节的心志却更加坚定。你拯救溺水和火灾中的人，跟随王师前后两次出征；授官后将近到馆舍居住，留在湖广以西将近十年，亲身经历四朝的事情，志向始终没有改变。朕登上帝位后，急切地召你入朝。现在因此给你加授新的官阶，以表示恩宠，并恢复旧日封爵、授予职务。啊！对内使国家安宁，对外安抚远方，朕不会忘记铜柱以南的地方；近处的人喜悦，远方的人来归，你应当更加拱手朝向星辰所在的北方。恭敬地施行这美好的命令，永远坚定一心。可加授金紫光禄大夫、安南国王，田地仍按原数供给。” 文宗天历二年去世，享年七十六岁，赐钱五千缗，谥号忠懿。三年，世子陈日■〈火阜〉派他的臣子邓世延等二十四人来朝进贡。至顺元年，广源的盗贼闭覆侵犯龙州罗回洞，龙州万户发文书责问安南。安南回文说：“自从归附天朝以来，一直恭敬地履行臣子的职责，延续并守护这一界限，全部属于同一范围。难道因为罗回原来隶属于本国，就要因此挑起争端吗？这大概是边境官吏制造事端，借闭覆之名行事，你们理应立即彻底查办。”命龙州万户仍然归还所掠夺的财物。第二年，日■〈火阜〉派他的臣子段子贞、黎克逊来朝进贡。三年，派吏部尚书撒只瓦等出使安南。惠宗元统二年，派尚书帖住、礼部郎中智熙善出使安南，把《授时历》赐给他们。安南派童和卿、阮固夫入朝进贡，祝贺即位。后至元元年，封安南世子陈端午为国王。日■〈火阜〉退居修道，自号太虚子，只有章表仍署自己的姓名。后至元四年至六年，安南两次派使者入朝进贡。起初，朝廷认为日烜没有请示命令就自行即位，所以日烜以下四代都只称为安南世子。到陈端午时，才开始封为国王。

译安南的制度是：分为十三道、五十二府、二百一十九州县，实际上一个道还不如中国的一个郡大。各地都设置学校。只有谅山有城，砖的颜色红紫相间，相传是马伏波修筑的。王宫使用黄色瓦，屋檐高度不超过一丈；百姓房屋用草覆盖，门高仅三尺左右，人要低头才能进出。文字与中原相同，另外还有数十个和字，多加“土”旁以表示不同，也只在国内通行。物产以水稻为多，没有小麦；重视养蚕种桑，有绸布，不种棉花。各处竹木成林，遮蔽天日。任用官员方面，文职有三公、太尉、平章政事、辅国、左右仆射、参知政事、御史台、翰林字、尚书等，武职有都元帅、节度使、大将军、内殿前指挥使、招讨使等；又有方镇官和世袭的乡邑官。每三年考试一次，初试经义，第二场试四六文，第三场试诗，第四场试策。各道在三场考试中取中的称为生徒，四场都取中的称为贡生；到会试四场都取中才称为进士，名额没有固定限制。其氏族如阮、裴、吴、杨、陶、黄、武、宋、陈、程、梁、胡等，此外没有别的姓氏。男女都披散头发，用香蜡把头发束拢，不让它散乱；又用药物涂牙，使牙齿变黑而有光泽。无论阴天晴天都戴笠帽。见到贵人称“翁茶”，译成汉语就是“大官”。吃生肉，不设置几案和坐席，豪富之家才有床和被褥；平民大多铺草而睡。喜欢怪异之事，崇尚巫鬼，不奉行佛、道二教。婚姻方面，富贵人家使用媒妁，遵守礼制；贫家男女彼此喜欢，就准备钱财结为夫妻，即使同姓也不避讳。只有丧葬祭祀各自依照古礼；禁止官民选择墓地，只允许葬在田地中，只有国王才开始选择山上的墓地。军队没有铠甲头盔，只使用火器、长刀、标枪、藤牌之类的武器。临阵作战时以大象为重要力量。草木四季不凋零。昼夜没有长短变化，古人所称的“日南”，大概并不是虚言。卷二百五十二，列传第一百四十九。外国四。缅、暹罗、八百媳妇。缅国是西南夷，不知道它的族属出自何处。有城郭宫室供人居住，有大象和马供人乘骑，有船筏用来渡水。他们进献的文字，用金叶书写，其次用纸，再其次用槟榔叶书写，称为缅书。世祖至元八年，大理宣慰司派乞台脱因等前去招抚他们，没有能够见到其首领，只见到长官；长官引导使者一同前来。至元十年二月，任命乞台脱因为礼部郎中，与勘马剌失里、工部郎中刘源、工部员外郎卜云失共同担任国信使，赐给他们玺书说：“近来大理、善阐等路宣慰司引导王国使者来到京师，并且说到了王国以后，只见到他的臣下，没有能够见到国王；他们又想观赏我国大国的舍利。朕怜悯他们远道而来，立即命令来使入见，又让他们尽情观赏舍利。进一步询问他们从哪里来，才知道国王有归附内属的意愿。朕一视同仁，现在再次派使者前往告谕王国；如果确实能够谨守尊奉大国的礼仪，应当派子弟和大臣来朝，彰显我国家没有内外之别的义旨，以此敦睦长久友好，这就是你的美善。至于用兵，谁会喜欢呢？国王应当好好想一想。”缅国没有答复。至元十二年，建宁路安抚使贺天爵上奏说：“金齿头目阿郭说：进入缅国有三条道路，一条经过天部马，一条经过骠甸，一条经过阿郭的地界，三条路都在缅国的江头城会合。另有阿郭的族人阿提范在缅国掌管五甸，每甸有一万多户，他想归附内属，请允许他作为向导。”贺天爵又说缅王没有向云南行省投降的意思，前去的使者没有返回，必须出兵征讨。皇帝说：“暂且缓一缓。” 后来，金齿千额总管阿禾前来归附，详细说使者先前被蒲部盗贼阻断道路，如今蒲人已经投降，使者已经到达，但缅王把他们留下不放回。不久，缅人因为阿禾归附朝廷而怨恨他，进攻他的领地，并想在腾越、永昌之间建立寨堡。当时万户忽都、总管信苴日、总把脱罗脱孩正奉命征伐永昌以西的腾越、蒲骠、阿昌、尚未归附的金齿等部族，军队驻扎在南甸。阿禾前来告急，忽都等于是日夜兼程前进，与缅军相遇。缅军凭河布阵，人数约四五万人，忽都等只有七百人。缅军前面是骑兵，其次是象兵，再其次是步兵；大象披着铠甲，背上负着战楼，两侧夹着大竹筒和短枪。忽都下令说：“敌多我少，应当先冲击河北的敌军。”他亲自率二百八十名骑兵为一队；信苴日率二百三十三名骑兵沿河为一队；脱罗脱孩率一百八十七人依山为一队。激战很久，蛮兵败逃。追赶三里，抵达寨门，因道路泥泞而返回。有一万多蛮兵绕到官军后方，忽都又列成三阵，进到河岸攻击他们，蛮兵再次败逃。官军连续攻破十七座寨堡，追击败军直到窄山口，转战三十多里；蛮兵又被自己的象马践踏，因此大败。天黑时，忽都受伤，才收兵。第二天早晨，追击到千额，因追不上而返回。俘获的人很多，军中用一顶帽子、一只靴子、一件毡衣换一个俘虏。逃脱的人又被阿禾、阿昌拦截杀死，最后归来的没有几人。官军中只有一个蒙古人俘获了一头大象，因无法制服而被象击死，其余没有人死亡。这时是至元十四年三月。十月，云南宣慰使、都元帅纳速剌丁率蒙古、爨、僰、摩些军三千八百人征伐缅国，到达江头城，招降具木、朵要、蒙帖、木耳、木充、磨欲等三百多座寨堡；又有土官曲腊蒲折服四千户，孟靡爱吕折服一千户，磨奈蒙匡黑答八刺折服二万户，蒙忙甸土官甫禄保折服一万户，木都弹图折服二百户，共计三万五千二百户。因天气炎热而班师。至元二十年，大军再次征伐缅国，缅人请求投降。此前，皇帝听从纳速剌丁的建议，调发四川军队一万人，命药剌海统领；又征调思州、播州、叙州三州军队以及亦奚不薛诸蛮军征讨缅国，但没有成行。到这时，诏令宗王相吾答尔、右丞太卜、参政也罕的斤率领诸将征伐。此年九月，大军从中庆出发。到达南甸后，太卜从罗碧甸进军。十一月，王命也罕的斤取道阿昔江，到达镇西的阿禾江，制造战船二百艘，顺流到江头城，切断缅人的水路；王亲自率一军从骠甸直接抵达缅国，与太卜的军队会合。命诸将分路进攻，攻破江头城。又派人劝说缅王投降，缅王不答应。于是进攻建都太公城，捣毁其巢穴，建都和金齿十二部都投降了，获得珍珠、珊瑚、奇异织物、七宝束带等财物，数目无法计算。