卷一百二十七 列传第二十

译宣德路长官太傅秃花使官粮损失了一万多石，依仗自己是有功旧臣，秘密上奏请求免罪。皇帝问：“中书省知道吗？”他回答：“不知道。”皇帝拿起鸣镝，几次想要射他，斥责他出去，并命令他向中书省说明，赔偿亏空。又下令：凡有事情，必须先报告中书省，然后才能上奏皇帝。中使苦木思不花上奏，请把山后的一万户拨给他，作为采金银、种葡萄等户。楚材说：“太祖曾下诏，山后的百姓与蒙古人没有区别，国家有缓急时都可以使用。不如把河南的俘户贷给他们而不杀，使他们充当这些劳役，并且用来充实山后的土地。”皇帝听从了。楚材又上奏：“各路百姓疲困，应当命令分居各路的蒙古人、回鹘人、河西人，与民户一样承担赋税和劳役。”这件事也得以施行。四年，楚材随皇帝巡幸河南。下诏说：陕州、虢州等州在山林洞穴中逃亡藏匿的人，前来投降的免死。有人说投降的百姓反复无常，应当全部杀掉。楚材上奏：“给每个人一面旗，让他们各自散回田地乡里。”因此保全性命的人数不胜数。蒙古国的制度是：凡攻打城池，只要城中射出一支箭、投出一块石头，就算抗拒命令；城池攻克后，必定屠杀全城。汴京将要攻下时，大将速不台上奏说：“金人抗拒已经很久，杀伤了很多士卒，应当屠城。”楚材急忙入朝上奏：“将士们在外风餐露宿数十年，所想要的不过是土地和百姓罢了！得到土地却没有百姓，要它有什么用？”皇帝仍犹豫不决。楚材说：“凡是工匠和家中藏有大量财物的人，都聚集在城内，杀了他们，便什么也得不到了。”皇帝这才答应，下诏除了完颜氏一族外，其余人全部赦免。当时城中有一百七十万户，楚材上奏选取工匠，以及一向以儒、释、道、医、卜为业的人，迁往黄河以北，由官府供给生活。又派人寻找孔子的后代，找到五十一世孙孔元措，便上奏让他承袭衍圣公，赐给他孔林、孔庙的土地。楚材推荐名儒梁陟、王万庆、赵著等人，让他们在皇太子宫中担任直讲。又在燕京设置编修所，在平阳设置经籍所。由此，文治兴盛起来。军队返回后，被俘的百姓大多逃走了。下诏说：收留逃民以及供给他们衣食的人，灭其全家，并且连坐乡、社。逃民没有地方得到食物，很多人倒毙在道路上。楚材从容进言：“河南已经平定，那里的百姓都是陛下的赤子，离开这里还能到哪里去呢！难道能因为一个俘虏，就杀掉几百人吗？”皇帝醒悟，立即废除这项禁令。金朝灭亡后，只有秦州、巩州等二十多个州长久没有攻下。楚材上奏：“我们的百姓中逃避罪责的人，都聚集在那里，所以冒死抵抗，企图苟延残喘。如果赦免他们，那么不用进攻城池也会自行降服。”皇帝听从了。各城果然开门出降。六年，下诏清查中原户口。忽都虎等人主张以成年男子作为一户，楚材不同意。他们都说：“本朝以及西域各国的法律都是这样，难道要舍弃大朝的成法，反而沿袭亡国的政令吗？”楚材说：“自古以来中原各国，没有把成年男子另作一户的。如果这样实行，成年男子逃走，赋税就无从征收了。”最终皇帝采纳了楚材的意见。当时将相大臣所得的俘户，往往寄居在各郡，几乎占天下户数的一半。楚材借清查户口之机，把他们登记为良民，隐藏、侵占这些户口的人处死。七年，朝廷商议让回回人攻打宋朝，让中原人征伐西域。楚材说：“中原和西域相距数万里，还没有到达敌境，人马就已经疲惫，加上水土不同，必然会发生疾病和瘟疫，应当按照各自方便的情况安排。”争论了十多天，这项议论才被搁置。八年，有人上奏请求发行交钞。楚材说：“金章宗时期开始使用交钞，和铜钱并行。有关官吏把发行纸钞当作有利可图的事，却忌讳收回旧钞，把旧钞称为‘老钞’，甚至到了用一万贯才能换一饼的地步。今天应当把这件事作为鉴戒，印造交钞不应超过一万锭。”皇帝听从了。秋七月，忽都虎呈上户口簿籍。皇帝想把州县分割出来，赐给亲王和功臣。楚材说：“分割土地、分配百姓，将来会有枝叶过大、尾部难以摆动的祸患。不如多用金帛赏赐他们。”皇帝说：“朕已经答应他们了，怎么办呢？”楚材说：“请朝廷设置官吏为他们征收赋税，交给他们，同时使他们不得擅自征发赋税就可以了。”皇帝认为有理。于是开始确定天下赋税：每两户出丝一斤，供国家使用；每五户出丝一斤，供诸王、功臣使用。地税：上等田每亩三升，中等田每亩二升半，下等田每亩二升，水田每亩五升；商税三十取一；盐价为白银一两换盐四十斤。永远作为定额。朝廷议论认为税额太轻，楚材说：“将来一定会有人以增加财利为名进言，那时现在的税额就已经算重了。” 国家初建时，盗贼遍地，一年之内不能捕获真正的盗贼，就命令本路民户赔偿被盗失物，前后累计多达数万件。又有官吏贷给回回人银本钱，年利息加倍；第二年连本带息又加倍，称为‘羊羔利’，往往使人抵押妻子儿女也无法偿还。楚材上奏请求全部用官银代为偿还，共七万六千锭；又请求不论时间远近，本金和利息相互抵销，从此不再生息。中使脱欢上奏请求选取民间室女，楚材扣下这件事不让上报，皇帝大怒。楚材说：“先前选取的室女已有二十八人，足以供使唤，现在又要选取，臣恐怕会再次扰乱百姓，所以想重新上奏陛下。”皇帝沉默了很久，说：“可以。”于是停止了这件事。皇帝想征收民间的公马，楚材说：“汉地适宜养蚕、种桑和种五谷，不是产马的地方，将来这样做一定会成为百姓的祸害。”皇帝也听从了。九年，楚材上奏说：“制造器物一定要使用良工，守成治国一定要任用儒臣。儒臣的功效，不经过几十年之久，大概很难看出来。”皇帝说：“可以选择其中的人授予官职。”楚材上奏，请命宣德州宣课使刘中巡视各路进行考试，以经义、词赋、论分为三科；士人中被俘而沦为奴隶的，也允许参加考试，他们的主人若隐瞒不送来，处死。共录取士人四千三百人，其中四分之一免除了奴籍。楚材又请求淘汰三教中冒充滥竽充数的人：僧、道中选取合格者发给度牒，准许居住寺观；儒生中选取合格者则恢复其家籍。楚材起初说僧、道中逃避劳役的人很多，应当一并考试选取，到这时才实行。当时各路官府自行制作符印，僭越没有限度。楚材上奏，请求一并由中书省按照规定铸造，于是官府印信和名器才开始受到重视。他又上奏当时政务十项策略，说：“信守赏罚，端正名分，发给俸禄，封赏功臣，考核官员政绩优劣，确定财力标准，淘汰工匠，致力于农桑，确定地方贡品，设置水运。”皇帝虽然不能全部采用，也选择其中一些实行了。十年，天下发生旱灾和蝗灾。皇帝询问救灾办法，楚材说：“请求今年的租赋暂时停征。”皇帝担心国家用度不足，楚材上奏说仓库储粮可以支撑十年，皇帝答应了。起初登记天下户口时有一百四十万户，到这时逃亡了十分之四、五，但赋税仍不减少，天下人都以此为苦。楚材上奏免除逃亡户三十五万户，百姓因此得到苏息。

译富人刘忽笃马等人承包天下的课税，楚材说：“这些人是剥削下民、欺罔上级的奸人，危害非常大。”便上奏请求废除这种做法。他曾说：“兴办一项有利的事情，不如除掉一项祸害；增加一件事情，不如省去一件事情。”世人称赞这是名言。在这以前，楚材确定课税数额，每年白银一万锭，后来增加到二万二千锭。译史安天合谄媚侍奉左丞相镇海，引荐回回人奥都剌合蛮承包课税，税额增加到四万四千锭。楚材说：“即使征收到四十四万锭也不是做不到，不过是掠夺百姓的利益罢了。百姓贫困而成为盗贼，这不是国家的福分。”皇帝不听。楚材反复争辩，声音神色都十分严厉。皇帝说：“你想和我搏斗吗？”楚材力量无法改变皇帝的决定，于是长叹说：“百姓的穷困，从此开始了！”楚材每当陈述天下的利弊、百姓的安危时，言辞语气恳切，说着说着就流下眼泪。皇帝说：“你又想替百姓哭了吗？” 皇帝嗜好饮酒，楚材多次劝谏而皇帝不听，于是拿着酒槽的铁口进言：“酒曲能够腐蚀东西，连铁尚且如此，何况人的五脏呢！”皇帝醒悟，对近臣说：“你们爱护君主、忧虑国家的心意，有像吾图撒合里这样的吗？”于是赏赐他金帛，并命近臣规定皇帝饮酒三钟便停止。楚材最初被任命为中书令时，起用镇海、粘合重山与自己共事，权贵们都不能平服。咸得卜尤其嫉妒他，便在宗王皇叔面前进谗说：“楚材大量任用南朝旧人，一定怀有二心，应当上奏杀掉他。”宗王派使者上奏此事，皇帝察觉这是诬陷，斥责使者后将他遣走。后来有人告发咸得卜违法，皇帝命楚材审问他。楚材上奏：“咸得卜性情傲慢，又亲近一群小人，很容易招致诽谤。现在将要南伐，将来再治他的罪也不迟。”皇帝私下对左右说：“楚材不计较个人仇怨，真是长者，你们应当向他学习。”有个道士诬告自己的仇人是逃军，便联合中使和通事杨惟忠把那人抓来杀掉。楚材审查惩治杨惟忠，中使便控告楚材违背制度。皇帝大怒，把楚材公开拘禁起来，随后又自己后悔，命令释放他。楚材却不肯解开绑缚，进言说：“臣身居宰相之位，陛下因为臣有罪而拘禁臣，又因为臣无罪而释放臣，反复轻率得像戏弄小孩一样，国家有大事还怎么施行呢！”众人都大惊失色。皇帝说：“难道朕就不能有过错的举动吗？”于是温和地向他道歉。转运使吕振、副使刘子振因贪赃获罪，皇帝责问楚材说：“都说卿所讲的孔子之教可以实行，为什么会有这样的人呢？” 楚材回答：“孔子的教化，万世都应遵循，就像上天有日月一样。难道能因为一个人的过失，就废弃万世常行的大道吗！”皇帝的怒意这才消解。太宗十三年冬十一月，皇帝驾崩。皇后询问储嗣之事，楚材回答：“这件事不是外臣敢于议论的，而且先帝已经留下遗诏，遵照遗诏办理，社稷就十分幸运了。”皇后临朝称制，奥都剌合蛮靠贿赂取得执政之权，大臣们全都畏惧而依附他，只有担心楚材阻挠此事，于是用白银五万两贿赂楚材。楚材不接受。皇后把盖有御宝的空白纸交给奥都剌合蛮，让他自行斟酌填写发布。楚材上奏：“天下是先帝的天下，号令应当由先帝发出。如今这样做，臣不敢奉行诏令。”不久有诏旨说：奥都剌合蛮所奏的事情，令史如果不记录，就砍断他的手。楚材说：“军国大事，先帝全都交给老臣办理，和令史有什么关系？如果事情不合道理，即使处死臣也不回避，何况只是砍手呢！”于是厉声说：“老臣侍奉太祖、太宗三十多年，没有辜负国家，皇后难道能无罪杀掉老臣吗？”皇后虽然恼怒他违抗自己，但也因为他是先朝功臣旧臣，对他十分敬畏。皇后临朝称制三年夏五月，去世，享年五十五岁。有人在皇后面前诬陷说：“楚材做宰相二十年，天下一半的贡赋都进入了他家。”皇后命中使麻里札前去查验，结果只有十多件琴、阮，以及古今书画、金石、文字数十卷，没有其他财物。楚材跟随释万松学习佛学。一天，万松来拜访他，楚材正在吃饭，只是用菜根蘸油盐吃罢了。他平时这样节俭地供养自己。他还通晓天文、历算以及医卜之书。太祖亲征西域时，举行祃旗仪式那天降雪三尺，皇帝对此感到疑惑。楚材说：“这是战胜敌人的征兆。”冬天又发生雷鸣，皇帝再次询问，楚材回答：“苏尔滩将会暴死在野外。”后来果然如此。苏尔滩，是西域国王的称号。蒙古原来没有历法学。太祖十五年，西域人上奏说五月十五日夜将发生月食，楚材说：“不会。”当天果然没有月食。第二年，楚材上奏说十月十五日将发生月食，西域人说不会发生；那天夜里却发生了八分月食。皇帝说：“你对于天上的事情尚且没有不知道的，何况人事呢！”这一年八月，西方出现长星，楚材说：“女直将要更换君主了。”第二年金主去世。皇帝出兵时，必定命楚材占卜，皇帝自己也常烧灼羊脾来验证吉凶。太宗十三年十一月，皇帝出去打猎，楚材用太乙数推算后，急忙说不可以去。左右都说：“不骑马射箭就没有什么乐趣。”皇帝打猎五天后驾崩。皇后临朝称制二年五月，荧惑星侵犯房宿，楚材上奏：“应当会有车驾受到惊扰，但不会有大事。”不久亲王斡赤斤率兵来到，人心震惊恐惧，皇后想向西迁徙以躲避，楚材说：“朝廷是天下的根本，怎么可以动摇？臣观察天道，一定不会有祸患。” 几天后，事情果然平定。楚材曾说：西域的历法推算五星，比中原历法精密，于是制作了《麻答把历》。又因为日食发生时的星躔度数与中原历法不同，是由于《大明历》逐渐产生误差的缘故，于是确定采用他父亲所撰的《乙未元历》，并推行于世。至顺元年，追赠经国议制寅亮佑运功臣、太师、上柱国，追封广宁王，谥号文正。有两个儿子：铉，任监开平仓，早逝；铸。铸，字成仲，幼年聪明敏捷，善于写文章，尤其精通骑马射箭。楚材去世后，他掌管中书省事务，上奏说应当放宽禁网，选取历代可以施行的善政八十一项进献。随宪宗征伐宋朝时，统领侍卫中的骁勇精锐，曾参与谋划奇计，获赐尚方金锁甲和内厩骢马。宪宗去世，阿里不哥叛乱，铸抛下妻子儿女，独自归附世祖。世祖召见他，给予优厚赏赐。中统二年，任中书左丞相，率兵戍守北部边境，随皇帝在上都以北击败阿里不哥。

译至元元年，铸升任右丞相，加授光禄大夫，上奏制定法律三十七章，官吏百姓都认为便利。第二年，命他主持山东行省，调动所属官吏，不久召回。起初，太庙雅乐只有登歌，皇帝下诏铸造制作宫县，以完备八佾之舞。四年，乐舞制成，铸上表进呈，赐名为《大成之乐》。六月，改授荣禄大夫、平章政事。七年，又任左丞相。十年，升任平章军国重事。十三年，下诏让他监修国史。十四年冬天，没有下雪，皇帝询问勤恤百姓的政事，铸回答：“粮食积存太多，就没有资本酿酒；祈神赛社的费用也没有必要，应该一律禁止。”皇帝听从了。十九年，又任左丞相，上奏说：“有关官府选取女子，扰乱百姓，请求大州每年选取三人，小州每年选取二人，挑选合适的留下，其余遣送回家，并把这写入法令。”皇帝听从了。二十年冬，铸因不接受官印、胡乱上奏说东平人谋反，以及与罪囚阿里沙结党而获罪，被免官；同年籍没家产，迁徙到山后。二十二年去世，享年六十五岁。至顺元年，追赠推忠保触宣力佐治功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、懿宁王，谥号文忠。有儿子：希征、希勃、希亮、希宽、希素、希固、希周、希光、希逸。希亮，字明甫。起初，乃马真皇后命令赤帖古氏嫁给铸，希亮出生在和林南面的凉楼。皇后于是用这个地方为他命名，称为秃忽思，后来改为现在的名字。完宗派铸到燕京核查钱粮，铸上奏说：“希望带着几个儿子前去接受教育、读书。”皇帝答应了，于是命希亮拜北平赵衍为师。铸随驾南征，带希亮同行。宪宗在蜀地去世，铸护送辎重向北返回。到达陕西时，世祖即位，阿里不哥叛乱，铸派使者召大将浑都海。铸劝说浑都海等人入朝，他们不听，于是铸抛下妻子儿女，挺身归附世祖。浑都海得知铸离去，胁迫希亮母子到甘州，跟随阿里不哥的将领阿蓝答儿驻军于焉支山。不久浑都海、阿蓝答儿都战败而死，其余部众向北逃走，推举哈剌不花为首领。希亮藏在甘州北部的沙陀中，被哈剌不花所获。起初，哈剌不花随宪宗征伐蜀地，生病时，铸召医生为他诊治，还送给他酒肉。到这时，哈剌不花解开希亮的绑缚，对他说：“我过去受过你父亲的恩德，现在正是报答的时候。”希亮翻越天山，到达北庭都护府；第二年到达昌八里城，越过马纳思河，抵达叶密里城，直到火孛之地。三年，希亮随定宗幼子火忽大王到忽只儿之地。恰逢宗王阿鲁忽来到，他杀掉阿里不哥的守将唆罗海。希亮又随火忽和阿鲁忽返回叶密里城，阿鲁忽赐给他两颗大珍珠，让他穿耳佩戴。希亮辞谢说：“不敢损伤父母遗留给我的身体。”阿鲁忽又解下金带送给他。后来希亮辗转到达也里虔城，哈剌不花的军队来到，希亮跟随两位王爷返回不剌城。哈剌不花战败而死，希亮便把他的头装入匣中，派使者报捷。四年，到达可失哈里城，阿里不哥的军队再次到来，希亮又随两位王爷到达浑八升城。此前，铸曾对世祖说：“臣的妻子儿女都留在北方沙漠。”到这时，世祖派不花出使两位王爷，趁机用玺书征召希亮赴朝。六月，希亮从苦先城到哈剌火州，取道伊州，渡过大漠返回。八月，在上都朝见世祖，当面奏报边境事务以及羁旅困苦的情状。皇帝怜悯他，赐钞一千锭、金带一条、帛三十匹，命他担任速古儿达鲁花赤。至元八年，授奉训大夫、符宝郎。十三年，宋朝平定后，皇帝派希亮询问各位投降将领，日本是否可以征伐。夏贵等人都说可以。希亮上奏：“宋、辽、金相互攻伐已经很久，如今四海统一，百姓刚刚得到休息，等几年后再兴兵也不迟。”皇帝认为有理。太府监令史卢挚对监官说：“各路进贡的布只有平阳的最长，各路集赛台都争着要。如果截取一部分分给其他各路，就可以平息争端，而且截取的布还可以用来制作髹漆器皿。”监官听从了。后来皇帝听说此事，认为卢挚盗截官布，应当治罪处斩。皇帝命希亮缓刑，查明实情后上奏。皇帝下诏让董文忠审理此案，最终释放卢挚，并责问御史大夫塔察儿等人说：“这件事，御史本应进言却不进言，如果不是秃忽思，这个人不是要被冤杀了吗！” 十四年，希亮调任礼部尚书，不久又升任吏部尚书。皇帝驻跸在察纳儿台一带，希亮从大都来到，奏对完毕后，董文忠向他谈起近来的政务。希亮说：“监狱里囚犯太多了。”皇帝斜靠着枕头躺着，忽然醒悟，问是什么缘故。希亮回答：“最近奉行圣旨，汉人盗取六文钱就处死，所以囚犯很多。”皇帝惊问：“是谁传出这句话的？”左右回答：“脱儿察说：陛下在南坡时，曾把这句话告诉蒙古人。”皇帝说：“朕只是说笑，竟然被写成法令了吗！”命希亮返回大都，告诉中书省把这条法令废除。十七年，希亮因脚病退休。至大三年，武宗访求旧臣，任命他为翰林学士承旨，知制诰，兼修国史。希亮把世祖的言行分类编次后进呈，英宗命人取来收藏在宫禁之中。泰定四年去世，享年八十一岁。希亮天性极其孝顺，在北庭收藏祖父的画像，四时都在穹庐中举行祭奠，竭尽诚意和敬意。北方沙漠的人都来聚集观看，感叹说：“这就是中华的礼仪啊！”著有《愫轩集》三十卷。追赠推忠辅义守正功臣、资善大夫、集贤学士、上护军，追封漆水郡公，谥号忠嘉。有尚，字伯强。祖思忠，字天祐，是楚材的二哥。随金宣宗南渡，历任都水监使，充任镇抚军民都弹压。太宗四年，楚材奉诏寻找思忠，让他返回北方。金哀宗在宣德殿召见他，思忠不愿前往，哀宗希望和议能够成功，赐给他金帛后送走。思忠自己投进内东城的护城河中死去。父亲钧，在蒙古任职，担任东平路工匠长官提领，佩金符。追赠昭文馆大学士、漆水郡公，谥号庄慎。有尚资质禀赋超出常人，拜许衡为老师，是许衡门下成绩最优的弟子。他治学以诚为根本，仪容、言辞和举止都合乎规矩。

译至元八年，许衡被授为集贤大学士、国子祭酒，上奏请求让有尚以及王梓、韩国永、苏郁、孙安、高凝、姚燉、刘季伦、吕端善、刘安中、白栋等十二人担任伴读，他们都是许衡的弟子。十圻，许衡以疾病请求归乡，诸生在都城门外为他设宴饯行。许衡对诸生说：“将来能够尊重并严守师道的，是耶律君。你们应当用侍奉我的礼节来侍奉他。”不久，朝廷又任命有尚等人为助教，主管学校事务。过了很久，任命他为监察御史，他没有赴任，改授秘书丞。二十年，出任苏州知州，处理政务宽简，得到百姓拥护。苏州没有职田，每年要向百姓征收供给官员的田租，唯独有尚不取。裕宗在东宫时，召他担任詹事院长史。有尚离开国子学后，学校事务颇为废弛，朝廷议论认为除了有尚，没有人足以继承许衡，于是授他为国子监司业。当时学校还没有建成，老师和学生都租房居住，有尚多次上言此事。二十四年，才设置国子监官署，增加学生名额，修建校舍让他们居住。提升有尚为国子祭酒，官阶为奉议大夫。二十六年，请求回乡奉养父母。大德元年，再次召他担任国子祭酒。不久授集贤学士，兼任原职。历次升任太常卿、集贤学士。八年，父亲去世，回乡服丧。朝廷想起用老成的儒者，用安车召他，多次推辞也没有获准。又过了一年，任昭文馆学士，兼任祭酒。丞相哈剌合孙让使者转述朝廷盼望他的意思，叫他不要以年老多病为由推辞，于是他就任职。武宗即位后，大臣上奏说有尚长期位列三品，应该按资历升迁。皇帝说：“他是儒学中的老臣。”于是任命他为昭文馆大学士，兼国子祭酒，晋升为中奉大夫。有尚前后五次担任国子学长官，教育士人以义理为根本。凡是把文辞等小技巧看得过重、割裂圣人大道的做法，都加以排斥。后来因年老退休，由使者护送回乡。延祐六年，朝廷派使者赐给他上等酒，士人舆论认为这是荣耀。七年，在家中去世，享年八十六岁。追赠资德大夫、河南行省右丞、上护军，追封漆水郡公，谥号文正。史臣说：“蒙古最初进入中原时，政治没有纲纪，遗民惶惶不安，连早晚能否保全都不知道。耶律楚材以爱护百姓、珍惜万物的心情，采取委曲求全、以权宜求成的办法，向仇敌国家献身任职，施行自己所学，最终使中原百姓不至于被戎狄践踏屠割，这全都是此人的力量。《传》中所说的，通过自我贬损来施行权宜之计的人，楚材大概就是这样的人吧！” 卷一百二十八，列传第二十五。亦鲁该、阿勒赤、忽难、迭该、古出古儿、木勒合勒忽、布拉忽儿、汪古儿、者歹、朵豁勒忽、哈剌察儿、阔阔搠思、豁儿豁孙、蒙古兀儿、客帖、木格、速亦客秃、种索、轻吉牙歹、塔亦儿、阿儿孩合撒儿、八剌扯儿必、八剌斡罗纳儿台、掌吉、帖木儿、蔑格秃、合答安、薛亦兀儿、也客捏兀邻、朵歹、晃答豁儿、速客孩、晃孩、合儿忽答、别都温、赤歹、朵儿伯多黑申，附载朵罗阿歹等十七人。亦鲁该，雪泥惕氏，与迭该一同担任太宗的师傅。太祖临终时，称赞他忠诚正直，接受遗命辅佐太宗，又护送太祖的灵柩向北返回。他的弟弟阿勒赤，也被授予千户，管理护卫散班。忽难，格泥格思氏，被授予术赤属下的万户。太祖曾对博尔术、木华黎说：“忽难夜里像雄狼，白天像乌鸦。”他受到皇帝重视到了这种程度。迭该，别速氏。起初替太祖牧羊。太祖即位后，授他千户，让他收集没有户籍的部众。他的弟弟古出古儿，是太祖的车工，与木勒合勒忽共同管理一千户。木勒合勒忽，札答剌氏，掌管牧养有功。古出古儿一人兼管御膳，到了告老时，由布拉忽儿代替他；布拉忽儿升任行军万户，又由汪古儿代替他。汪歼，乞颜氏，与他的父亲蒙格秃一起侍奉太祖。汪古儿管理御膳，又称海萨特，这是乃蛮语，翻译为掌管酒樽的官职。太祖即位后，授他千户，让他收集伯牙兀部众。者歹，忙忽特氏。太祖离开札木合时，者歹和弟弟朵豁勒忽追随他。有人说，者歹的父亲有两个哥哥，想归附泰亦兀赤，者歹的父亲不肯，两个哥哥便杀了他。有个巴而忽人把他的婴儿抱走，藏在羊毛车中，他的哥哥用枪刺入，却没有刺中。后来又把婴儿藏在饭锅中。等到太祖平定泰亦兀赤，才把这个孩子带来归附，这就是者歹。太祖让他带着弓箭，和合赤温、多豁勒忽、斡哥来一同在身边侍奉。太祖消灭塔塔儿后，塔塔儿部人合儿吉逃走，向诃额伦太后乞食。当时拖雷年幼，合儿吉抽刀砍他，被博尔术的妻子阿勒塔泥拉住，刀掉在地上。者歹和者勒蔑当时在外面宰牛，听见后进来，杀死合儿吉。论功时，阿勒塔泥为第一，者歹、者勒蔑次之。太祖即位后，授者歹为拖雷属下的千户。朵豁勒忽也被授予千户，管理护卫散班。太宗二年，朵豁勒忽与金人交战失利，太宗因个人怨恨杀了他。后来太宗对皇兄察合台说：“我有四件过错，其中一件就是杀了忠义的朵豁勒忽。” 哈剌察儿，巴鲁剌思氏。父亲速忽薛禅。太祖离开札木合时，速忽薛禅率领儿子们跟随太祖。太祖即位后，授哈剌察儿为察合台属下的千户。木华黎征伐金朝时，派使者报捷，太祖伸出拇指表示奖赏。木华黎非常高兴，问使者：“得到伸拇指奖赏的一共有几个人？”使者回答说有博尔术、博尔忽、忽必来、赤老温、哈剌察儿、者歹、乞失里黑、巴歹。博尔术等人因为奋力作战，乞失里黑、巴歹因为告发王罕的阴谋而获此奖赏，只有哈剌察儿、者歹的事迹已经失传。阔阔搠思，巴邻氏。与迭该、兀孙老人一同担任术赤的千户。太祖因为察合台性情刚强，改命阔阔搠思辅导他。太祖商议立继承人时，察合台辱骂术赤，被阔阔搠思斥责，事情详见《术赤传》。此外，术赤的师傅还有豁儿豁孙、蒙古兀儿、客帖；察合台的师傅是木格，他们的氏族都已失传。种索，那牙勒氏；轻吉牙歹，斡勒忽讷兀惕氏；他们也都跟随太祖，均被授予千户。答亦儿，氏族失传。太祖从讹脱喇儿进攻布哈尔时，答亦儿担任前锋将领，招降奴尔城。