卷二百五十五 列传第一百五十二

译将要到达设剌斯时，札剌勒丁派使者告诉当地首领沙特阿塔毕，让他的儿子阿蒲贝壳耳率众前来迎接。当时吉亚代丁夺取了法而斯地区，沙特对此怨恨，于是迎接札剌勒丁，也把女儿嫁给他。札剌勒丁进军到亦思法杭，打着纯白色旗帜，冒充蒙古军。吉亚代丁前来抵御，远远看见白旗便逃走。但他的部将侦察后知道来者不是蒙古军，认为札剌勒丁英勇有为，不像吉亚代丁那样庸弱而容易控制，便仍然竭力抵抗，兵力有三万人。札剌勒丁见双方人数悬殊，便用好话诱导他们说：“我不是来争夺王国的，只是想帮助弟弟恢复旧有的领地。”吉亚代丁相信了他，迎接他入城，自己返回辣夷休整军马。札剌勒丁请求根据形势方便地借用吉亚代丁的名义立誓订约，同时暗中用厚重贿赂诱使他的将校归附自己，并给每人一枚指环作为凭信。不久事情泄露，吉亚代丁大惊，急忙逮捕并杀死收受指环的人，但札剌勒丁的军队已经到达。吉亚代丁据守宫城，札剌勒丁派使者安慰劝谕他，于是吉亚代丁让位给哥哥，退居旧日游牧之地。这样，义拉克、呼拉商、马三德兰三部都望风归附。札剌勒丁认为蒙古军前来，是哈里发引导的结果，便首先谋划进攻报达，以报世代仇恨。二十年，他带兵到达库昔斯单，包围呼思特拉城，但因攻城器械尚未准备好，不能攻下。蒙古军向西北到达牙库拔，距离报达不到一百里。达思马格首领谟阿杂姆是埃及苏尔滩撒勒丁的侄子，札剌勒丁约他合力进攻报达。谟阿杂姆回信说，苏尔滩仇视哈里发，不敢预先知会他，其他事情听从札剌勒丁的命令。于是札剌勒丁独自进军，哈里发派其将领希古帖木儿率两万人抵御。札剌勒丁分兵设伏，亲自率五百骑兵挑战，假装败退。敌军追来后，伏兵从两面夹击，希古帖木儿战败身死。札剌勒丁知道报达难以攻取，便向北攻打达枯克城并攻下。哈里发先前用鸽书征召哀而陛耳军队，首领率兵到达后战败，被札剌勒丁俘获，札剌勒丁将他释放。札剌勒丁向北进入阿特耳佩占，驻扎在蔑儿剌伽城。正逢哈里发把托干太石封在哈马丹，想借此牵制札剌勒丁。托干太石正在阿剌温驻冬，札剌勒丁听说后，暗中连夜逼近他的营地。天快亮时，托干太石看见札剌勒丁站在麾盖之下，大为惊恐，派妻子出迎投降。托干太石的妻子正是札剌勒丁的妹妹。他的部众于是归属于札剌勒丁。阿特耳佩占首领鄂思贝克听到风声便逃走，奔往甘札，留下他的妃子蔑里克守卫台白利司。札剌勒丁包围城池三天，百姓出城投降，便把蔑里克迁到倭向米湖北面的库页城。札剌勒丁进入台白利司后，便进攻角儿只，攻取其土地和城池。又在戛而尼谷击败角儿只军队，角儿只大将意万于是退守克格寨。札剌勒丁正分兵劫掠时，台白利司的降众又反叛了。此前，札剌勒丁留下大将舍里弗乌儿蔑里克守卫阿特耳佩占。台白利司的连斯暗中谋划拥立鄂思贝克，使他复位。舍里弗得知后报告札剌勒丁，札剌勒丁将此事秘而不宣，直到获胜后才把事情告诉各位将领，并任命吉亚代丁统领行营，自己返回台白利司，逮捕并杀死连斯，同时娶蔑里克为妻，并收取甘札地区。札剌勒丁再次返回角儿只时，角儿只首领已经召集阿兰、勒斯克、奇卜察克等部前来助战，但仍被札剌勒丁击败。札剌勒丁乘胜进攻帖弗利司，天方教徒作为内应，引兵入城，胁迫百姓改奉谟罕默德教。事情平定后，札剌勒丁移军进攻凯辣脱。当时克儿漫首领薄拉克已经向蒙古表示归顺，认为札剌勒丁势力强大，应当赶快除掉他。札剌勒丁听说后，分兵南下到亦思法杭，薄拉克派使者前来迎接，用卑下的言辞请求宽免。札剌勒丁乘机安抚劝谕他，恢复他的旧职，又赐给他一件锦袍来取悦他。札剌勒丁迅速返回帖弗利司，进围孤尼城和伽儿斯城，又声称要讨伐黑海以东的阿勃哈齐部，暗中却回军进攻凯辣脱，但仍未能攻克。凯辣脱首领阿释阿甫先前与他的哥哥、达马思格首领谟阿杂姆不和，到这时便归诚于哥哥，谟阿杂姆替他们调解，札剌勒丁的军队才退去。札剌勒丁有一名部将驻扎在甘札，被木剌夷人杀死，札剌勒丁大怒，想向东讨伐木剌夷。当时蒙古大军已经抵达塔密干，前锋被札剌勒丁击败，蒙古军死伤很多。不久，阿特耳佩占人厌恶札剌勒丁的暴虐，暗中召请凯辣脱守将忽桑儿丁；蔑里克也以归附札剌勒丁为耻，向忽桑儿丁请求援助。于是忽桑儿丁带兵到来，接连攻下哿伊、买儿兰、那黑察哇三城，带着蔑里克离去。札剌勒丁不得已再次回军进攻凯辣脱。蒙古大军沿途抵达阿剌黑地区。札剌勒丁派四千骑兵侦察敌情，被蒙古大军击退，退守亦思法杭。蒙古大军也在亦思法杭以东筑垒，与札剌勒丁相距只有一天路程，共分五队，领队的分别是托海、巴康、阿萨徒干、台马司、台纳耳。札剌勒丁军中有星占者预言，四日之内作战不利，过了这段时间便吉利。札剌勒丁听从其言，闭城不出。蒙古大军以为札剌勒丁怯懦，商议进攻，分派两千人抢掠罗耳的粮食。札剌勒丁派部将据守险要，俘获四百人，将他们切成肉块喂鹰犬。于是观察星象选择日期，确定出战时间。吉亚代丁因为过去杀死一名文士，和哥哥不和，此时率领所属部众离开了札剌勒丁。札剌勒丁的军队分为左、右两翼，彼此相距很远；蒙古大军也分出右翼和右右翼迎战。日落时，蒙古右翼击败札剌勒丁军的左翼，追击败兵到柯伤，而札剌勒丁的左翼还没有遇到敌军。札剌勒丁意气十分舒展，停军在谷口休息，部将伊兰不花请求立即进军。札剌勒丁听从了他，指挥左翼接战。蒙古军以突骑冲击，借高处向下冲锋，札剌勒丁左翼奔逃溃败，冲乱中军，中军阵势也动摇，于是全军大败。札剌勒丁单骑逃走。蒙古右翼听说左翼失败，也溃散了。不过蒙古大军虽然取胜，伤亡损失反而超过敌军。太祖病情严重的消息传来，蒙古军于是向北撤往合拉耳，又向东到你沙不儿，行军非常迅速，放弃了所俘获的人口，渡过阿母河离去。札剌勒丁不敢进入城中，藏在罗耳，八天后才出来。亦思法杭已经谋划拥立托干太石为主，札剌勒丁回来后，人心才安定下来。他派兵跟踪蒙古大军的后方，侦察蒙古军的去向，并赏赐右翼将士，对战败的将领分别处罚。

译吉亚代丁驻扎在义昔斯单，误传札剌勒丁战死，便派使者向哈里发请求恢复自己的地位，哈里发送给他五万的那。不久得知札剌勒丁确实没有死，吉亚代丁便逃往木剌夷。札剌勒丁索要吉亚代丁，木剌夷首领不肯交出，他又逃往克儿漫。薄拉克想娶他的母亲，吉亚代丁不得已答应了。不久，薄拉克的近臣暗中劝吉亚代丁袭击杀死薄拉克，事情被察觉后，薄拉克用弓弦勒死了吉亚代丁，他的五百名随从也全部被杀。角儿只听说札剌勒丁刚刚战败，便图谋报仇，召集高喀斯山南北各部族：阿昧尼亚、阿兰、赛而里耳、勒斯克、奇卜察克、苏散、阿勃哈齐、苫，共九部，四万多人，驻扎在阿而俺以北。札剌勒丁兵力少，大将舍里弗乌儿蔑里克请求坚守，等待敌军粮食耗尽后自行退兵。札剌勒丁认为这是怯懦，罚舍里弗五万底那，以惩罚他妄言之罪。第二天，两军相遇，札剌勒丁登山观察敌情，见奇卜察克人最多，占敌军人数的一半。于是派使者告诉他们：“过去我的父亲想讨伐你们，因为我劝说才免于此事，如今彼此相逼，为什么竟没有情义！”奇卜察克人于是撤走。札剌勒丁又告诉角儿只人：“你们所仇恨的只有我，请我们单骑决战，不要使士卒遭受过多伤亡。”角儿只答应了，接连派勇将出战，却都被札剌勒丁杀死。札剌勒丁乘胜指挥军队进攻，将角儿只军队大败。于是阿尼忒、麻而顿、爱而西楞三部投降。哈里发派使者来商议和约，提出两项条件：第一，毛夕耳、哀而陛耳、阿蒲亦、哲泻耳四部原本属于哈里发，不得胁迫他们成为札剌勒丁的属地；第二，祷祝文仍然使用哈里发的名义。札剌勒丁答应了，于是接受波斯可汗的册封。他在亦思法杭修建大墓安葬父亲，先把父亲的灵柩迎来，安置在哀阿特汗堡。因为凯辣脱人侵夺阿特耳佩占的土地，还挟持蔑里克离去，札剌勒丁便发兵包围凯辣脱，经过半年多才攻克，并娶阿释阿甫的妻子为妻。起初，达马思格首领谟阿杂姆去世，他的儿子纳薛儿继位；埃及苏尔滩夺取了谟阿杂姆的领地，交给阿释阿甫。此时阿释阿甫正在达马思格，听说札剌勒丁攻陷凯辣脱并娶走他的妻子，大怒，于是联合埃及苏尔滩、罗马苏尔滩，以及毛夕耳、阿勒波各部的军队前来讨伐。双方在爱而靖占城交战，札剌勒丁的病刚刚痊愈，军队又没有集结完毕，因此被击败。他返回凯辣脱，带着俘获的军队和阿释阿甫的妻子前往阿特耳佩占。阿释阿甫进入凯辣脱后，写信给舍里弗乌儿蔑里克说：“有札剌勒丁在，正可以向东抵御蒙古军。我实在不愿互相残害，请不要再相互侵扰。”舍里弗把这封信告诉札剌勒丁，札剌勒丁答应了，正想议和时，蒙古大军到达。当时是太宗二年。皇帝因为西域尚未平定，命绰儿马罕统率三万人西征，从伊斯法楞进军到合拉耳。札剌勒丁当时在台白利司，以为天气寒冷，蒙古大军未必会很快到达，便派一名小校率十四名骑兵前往阿剌里侦察敌军行踪。到达赞章、阿八哈耳交界处时，遇到蒙古大军的前锋，随从骑兵全部战死，小校快马奔驰才得以逃脱，回来报告。札剌勒丁立即放弃台白利司，仓促逃往莫干征集军队。这一年冬天，札剌勒丁驻扎在莫干以北的设里汪地区，白天外出打猎，晚上回来纵情饮酒，帐下只有一千名卫兵。蒙古大军乘夜袭击，卫兵溃散，札剌勒丁逃往阿剌黑。蒙古军怀疑他已经渡过阿母河，便向北追赶，因此没有追上。此前，札剌勒丁释放了阿释阿甫的弟弟，并与阿释阿甫修好，派舍里弗一同前往主持盟誓。舍里弗怨恨札剌勒丁曾处罚自己，接受命令却不前往，只派侍从代替；侍从回来后，把所有修好的话都转达了。札剌勒丁逃往莫干后，他的妃子携带贵重财物留在台白利司，舍里弗把她迁到阿剌温的辛忒苏克寨，并夺取了她的财产。听说札剌勒丁从莫干逃走，舍里弗便带着甘札叛变，向各城发布檄文，命令不得接纳莎尔滩。札剌勒丁听说后，并不在意。第二年春天，札剌勒丁从莫干突然到达甘札，派使者召见舍里弗。舍里弗仓促之间不知如何是好，便用丝带系住脖子，出城迎接，请求治罪。札剌勒丁表面上装作不知道这件事，设宴安慰劝谕他。给大臣设宴，是货勒自弥的特殊礼节。等到札剌勒丁将要前往札纳阿卜秃时，才召舍里弗前来，数说他的叛逆罪行并将其拘捕。札剌勒丁离开后，看守便把舍里弗勒死了。这时，札剌勒丁派纳萨斐向丹马斯克、阿尼忒、麻而顿等部请求援军，但都没有答应。他与各位将领商议前往亦思法杭，计划已经确定，阿尼忒首领马素忽脱派使者到来，劝他向西攻取罗马，说凭借自己的部众可以抵御敌军，并愿意派四千骑兵跟随。札剌勒丁相信了他，于是改道前往阿尼忒。途中扎营，夜里喝得大醉。当地人来报告说，昨晚有一支军队经过这里，形状不同寻常，应当做好防备，但札剌勒丁不以为意。黎明时，蒙古大军突然到达，包围圈已经合拢。部将窝勒汗突破包围进入营中，扶札剌勒丁上马。宿醉尚未清醒的札剌勒丁还对左右说，要好好保护法儿思公主，她是札剌勒丁的次妃。蒙古大军急忙追赶，窝勒汗奋力作战，带他奔向另一条道路以迷惑敌军，自己率领一百多名骑兵到达阿尼忒，但守门人不让他们进城。札剌勒丁又绕道前往小亚细亚，到达梅而法定时，被蒙古大军拦截，随从全部战死。札剌勒丁单骑进入阿儿忒山，对当地首领说：“谁能把我送到哀而陛耳，必定得到厚重赏赐，官爵和土地任你选择；否则就把我送回货勒自弥。”首领很高兴，说愿意护送苏尔滩回去，让自己的妻子看管他，自己出去寻找马匹。不一会儿，一个曲儿忒人进来见札剌勒丁，询问后知道他是货勒自弥莎尔滩。那人说：“他如果真是苏尔滩，那么攻打凯辣脱时杀死我哥哥的人，就是我的仇人。”于是拿枪刺死了他。货勒自弥灭亡了。札剌勒丁身材不超过常人，性情沉着坚毅，很少言笑，临阵时能够果断决策；即使敌众我寡，也神色自若。然而他倚仗勇力，过分表现得从容懈怠，常常饮酒作乐，因此屡屡坏事。他驾驭部下严厉，将士大多怨恨他。总的来说，他只是具有战将的才能，并没有君主应有的气度。有人说札剌勒丁其实没有死，被刺死的只是他的马夫。

译角儿只，也译作谷儿只，在里海与黑海之间，位于高喀斯山以南。太祖二十年，哲别、速不台从阿特耳佩占进攻角儿只，击败了角儿只军队。札剌勒丁进入阿特耳佩占后，因为角儿只信奉天主教，屡次与天方教徒争斗，便出兵讨伐，攻破其土地和城池，击败七万军队。角儿只大将意万于是逃到克格里堡，札剌勒丁进攻该堡，同时分兵包围角儿只的都城台白利司。天方教徒作为内应，于是攻克台白利司，部众向札剌勒丁投降。后来札剌勒丁被蒙古大军击败，角儿只图谋复仇，从高喀斯山南北各部征兵，与札剌勒丁在阿而俺以北交战，又被札剌勒丁击败。绰儿马罕消灭札剌勒丁后，在太宗七年至八年间从莫干进攻角儿只，角儿只女主鲁速檀逃到乌治讷特堡。太宗十年，绰儿马罕的部将分别攻下阿拉斯河与库耳河之间角儿只的各属地：嘎达罕克攻取达巴古城、法而沙拿速忒城；谟拉耳克攻取商喀耳城；绰儿马罕的弟弟笠拉克攻取喀程城；察格塔克攻取罗黎城。图格塔攻打盖恒城，守将阿拔克是意万乃的儿子，献城投降。太宗十二年，阿拔克和他的姊妹汤姆塔入朝。汤姆塔是凯辣脱部长阿释阿甫的妃子，也是札剌勒丁攻陷凯辣脱后娶为妻的人。太宗优厚地抚慰接待她。她回去后，太宗下诏命绰儿马罕把侵占角儿只的土地全部归还。不久又告诉绰儿马罕：“角儿只国及其属地，除了每年的贡赋之外，不得苛刻征敛。” 乃马真皇后称制第四年，贝住攻取凯辣脱城，遵照太宗的命令，让汤姆塔主持该地。当时鲁速檀仍住在乌沙讷忒部，贝住招她不出。拔都也派使者招她，鲁速檀把儿子达比特送到拔都那里作为人质，请求归附。贝住听说后大怒。鲁速檀丈夫的弟弟与外人私通并生了一个儿子，也名叫达鄙忒；鲁速檀把他嫁给开廓苏，带着他一同前往，后来被罗马人拘留了十年。此时贝住命令商喀耳首领把他索回，让他主持角儿只国，并在麦兹他起耳的礼拜堂举行即位礼。贝住带兵进攻乌沙讷忒堡，鲁速檀服毒而死。定宗即位后，贝住命达鄙忒入朝，拔都也命达比特入朝。定宗于是让达鄙忒主持角儿只东部，让达比特主持西部，都授予王号，但达鄙忒的位次在达比特之上。罗马位于黑海以南，原是东罗马的属地，就是古代的拂菻国。宋神宗元丰三年，塞而柱克王玛里克沙的弟弟素立蛮沙率突厥人、古斯人八万帐从撒马尔干向西而来，夺取当地土地，建都于枯尼牙，仍沿用东罗马的名称，把国家命名为罗马。第八代国主开廓苏继位五年时，贝住率军到达，用炮轰毁爱而西楞城，又攻陷其内城，军民全部死亡，只有工匠和妇女得到赦免。开廓苏率两万骑兵到舍挖司城，有两千名佛郎兵相助，又向小阿尼亚国以及希姆斯、梅法而定两部请求援军，但都没有到达。开廓苏与贝住在爱靖而占城交战，大败，丢弃辎重逃走。贝住担心有埋伏，没有追赶。第二天才追到舍挖司，百姓请求投降，贝住宽恕他们没有杀戮，只毁坏城墙后离去。蒙古军向西北劫掠塔略特城，向西南到达恺撒里牙城。开廓苏派大将前来议和，缴纳每年四十万的那的金钱，其他物品也按相应数目缴纳，贝住答应了。又过了两年，开廓苏去世，国人拥立他的儿子亦思哀丁开喀而甫司，并以他的弟弟屋肯曷丁开立蚩阿思兰和阿拉哀丁开柯拔脱执政。国中有人想拥立开立蚩阿思兰，他的宰相社姆萨丁因为娶了开喀而甫司的母亲，所以帮助自己的妻子之子继位，并命令开立蚩思兰入贡和林；开立蚩思兰出发后，社姆萨丁诛杀了他的党羽。开立蚩阿思兰的属官巴海曷丁台而术满向定宗申诉，说社姆萨丁有三项罪过：一是娶了王妃，二是擅自杀人，三是拥立继承君位的人却没有向可汗请命。定宗命开立蚩阿斯兰为王，废黜开喀而甫司。定宗去世后一年，他回到了罗马；贝住率兵护卫他，杀死了社姆萨丁，命令开喀而甫司和开立蚩阿思兰分割国土、分别治理，以舍挖司河为界。兄弟之间仍然互不相让，于是商议将国家由兄弟三人三分治理。宪宗二年，召见开喀而甫司入朝。他害怕弟弟，不敢亲自前往，便命开柯拔脱代替自己，并让两名使者随行。他们绕过黑海向北，先拜见拔都，然后到达和林。开立蚩阿思兰的党羽伪造开喀而甫司的书信，派两名使者带信拜见拔都，说先前派出的两名使者中，一个身有残疾，担心失礼；一个藏有毒物，恐怕对可汗不利。拔都查验后没有发现实据，便命后来的两名使者担任随从官，前两名使者携带贡物，分路前往。开柯拔脱在途中去世。四名使者到达后，各自称誉自己的主人。宪宗仍命令分治罗马，赋税也均分为二；诏书尚未到达，兄弟已经交战，开立蚩阿思兰被擒并关入狱中。宪宗五年，贝住因为罗马没有缴纳岁贡，便发兵问罪。开喀而甫司逃往东罗马，贝住把开立蚩阿思兰从狱中释放出来，让他主持整个国家。旭烈兀到达西域后，开喀而甫司上书请求归附。旭烈兀遵照宪宗先前的命令，把他的国家分为两部分。后来到了东罗马，它没有与元朝往来通使；只有定宗在和林即位时，天主教国王派使者前来祝贺。旭烈兀在波斯建立国家后，与东罗马修好，想迎娶东罗马国王的女儿，东罗马王便把私生女玛里亚许配给他。事情详见《旭烈兀传》。小阿昧尼亚在阿昧尼亚国西南方。货勒自弥末代，阿昧尼亚分裂，各部首领都接受角儿只的封爵；小阿昧尼亚仍是货勒自弥的属国。贝住攻打罗马时，罗马向小阿昧尼亚请求援军，小阿昧尼亚国王海屯第一害怕蒙古军强大，采取观望态度，保持两面都不得罪。等到贝住击败罗马后，海屯第一便通过喀程堡首领札剌尔向贝住表示归顺，带着财物前往。起初，罗马国王开廓苏的妃子和他的儿子为躲避战乱逃到小阿昧尼亚；到这时，贝住命令海屯第一把他们献出，作为归顺的凭信。海屯第一依约交出，贝住于是答应接受他的投降。定宗即位后，海屯第一派他的弟弟生拔特入朝。小阿昧尼亚有几座城池，原先被罗马夺去，定宗命令贝住归还这些地方。海屯第一请求拔都以此表示他的诚意，拔都劝他入朝；但他害怕道路遥远，又担心国内发生动乱，最终没有前往。

译阿儿浑担任行省长官时，确定小阿昧尼亚的赋税很重，百姓无法承受。海屯第一想入朝申诉，但他的妃子去世，因而又没有成行。宪宗三年，海屯第一才前来朝见，先在喀而斯城拜见贝住，又前往拜见拔都及拔都的儿子撒里答。到达和林后，宪宗以优厚礼节接待他。他住了五十天，辞别返回，取道撒马儿干回国。阿特耳佩占位于货勒自弥西北方，都城名叫台白利司。它的先祖原本是塞而柱克王的奴仆，后来成为阿特耳佩占、阿而俺两地的长官。塞而柱克灭亡后，他便自立为国，称为阿塔毕，地位低于苏而滩，也低于沙。哲别、速不台追击货勒自弥苏而滩，乘胜进入阿特耳佩占。当地阿塔毕鄂思贝克年老，于是迎接投降，并派他的将领阿库世为哲别等人带路，进攻角儿只。后来哲别等人想进攻报达，听说那里已有防备，便返回哈丹马城，放纵军队大肆劫掠。蒙古军又向北进军，攻破爱而达必尔城，这些都是阿特耳佩占的属城。进军到台白利司时，鄂思贝克逃走，守将交纳财物而获免。蒙古军派使者招降阿而俺的贝列堪城，城中人杀死使者；城池攻破后，男女全部被屠杀。阿而俺的都城甘札听到风声，便投降归附。太祖二十年，札剌勒丁前来进攻，鄂思贝克逃往甘札，留下妃子蔑里克守卫台白利司。城中百姓向札剌勒丁投降，不久又反叛。札剌勒丁亲自前往平定，娶蔑里克为妻，并派另一名将领攻取甘札。鄂思贝克逃走，阿特耳佩占于是灭亡。后来这片土地又被绰儿马罕夺取。克儿漫原本是货勒自弥的属地。太祖平定西域时，克儿漫守将薄拉克占据该地，自立为一国，并向报达哈里发请求册封，被封为苏而滩。薄拉克是西辽旧将，所以又称黑契丹。蒙古大军击败札剌勒丁后，薄拉克先向蒙古表示归顺。吉亚代丁逃来投奔时，薄拉克娶他的母亲倍鲁克阿伊为妻。不久，薄拉克的两名近侍谋杀薄拉克，拥立吉亚代丁为主。事情败露后，薄拉克将二人肢解处死，又用弓弦勒死吉亚代丁。倍鲁克阿伊前去营救，也一同被杀。薄拉克把吉亚代丁的头装入匣中，派使者献给太宗。岱尔巴图在昔义斯单用兵时，召请薄拉克，催促他入朝。薄拉克因为年老，派儿子洛肯哀丁火者代替自己前往。洛肯哀丁还没有到达，薄拉克便去世了，他兄弟的儿子库特贝丁继承王位。太宗封洛肯哀丁火者为克儿漫苏尔滩，让他回国；又征召库特贝丁到和林，命他跟随牙剌瓦赤到汉地办理政务。定宗即位后，库特贝丁谋划返回本国，但没有成功。宪宗即位时，牙剌瓦赤替他向皇帝进言，说他办事有功，而且是无罪被废，于是宪宗封库特贝丁为苏尔滩，派他回国。洛肯哀丁火者逃往罗耳躲避，后来又逃到报达。不久他入朝觐见，自行申诉。宪宗召库特贝丁前来，让两人当面对质；库特贝丁不承认洛肯哀丁火者有理，宪宗便命库特贝丁杀死他。旭烈兀西征时，库特贝丁到毡的城迎接拜见，跟随旭烈兀讨伐木剌夷。海拉特原是郭耳国的属地，歇萨尔城的郭耳国王把它封给自己的大将之弟台术哀斯蛮。台术哀斯蛮死后，其子屋肯纳丁继位。札剌勒丁灭亡郭耳时，歇萨尔城凭借险要坚固的地势独自坚守自保。屋肯纳丁主动与蒙古结交，常常带着儿子入朝。太祖去世后，他的儿子射姆斯哀丁继位。定宗元年，他与撒里诺延以及木而滩、拉火耳两部议和，确定贡赋数额：木而滩缴纳金钱十万的那，拉火耳缴纳三万的那、布三捆、奴仆一百名。蒙古其他将领嫉妒他，诬告他与印度得里部首领相互勾结；得里军队到达后，他将作为内应。射姆斯哀丁害怕，前去拜见岱尔巴图，于是留在岱尔巴图营中。第二年，岱尔巴图去世，射姆斯哀丁向察合台后王也速蒙哥申诉，却被驱逐，于是前往投靠拔都。宪宗即位后，射姆斯哀丁入朝到和林。宪宗想借助他的力量安抚平定郭耳的土地，把北至阿母河、东南至印度河的地区都交给他。他称臣纳贡，宪宗赐给他命服、宝剑、刀斧，又命阿儿浑给他金钱五十万，作为建立国家的资本。旭烈兀西征时，姆斯哀丁在撒马尔干迎接拜见，跟随旭烈兀讨伐木剌夷，招降赛耳塔石堡，于是归属于旭烈兀。他的国家延续了一百多年，后来被帖木耳消灭。土耳基又名倭斯曼利，讹传为倭土曼，地处黑海以南、波斯以西、地中海以北。它的部族起初居住在土耳基斯坦。蒙古王师向西扩张时，其首领色娄曼沙从波斯进入亚美尼亚，在那里建立了国家。色娄曼沙去世后，儿子尼尔土国罗耳继承并统领他的部众。当时木剌夷王阿拉爱丁正与蒙古大军交战，已经即将失败。尼尔土国罗耳前来援救，大败蒙古王师。于是阿拉爱丁把近东罗马的土地赐给他，其中有两座名城：色格德爱司、基希黑尔。尼耳土国罗耳去世后，儿子倭斯曼继位。小亚细亚王于是封他为王，赐给他使用马尾纛旗的资格，具备王者礼制。倭斯曼便自称其族为倭斯曼利，建都于於叶尼希黑尔旗，与东罗马交战，大败东罗马，夺取其六个部落。当时武宗正与东罗马修好，便下诏劝谕倭斯曼利。倭斯曼利不予答复，侵掠反而更加严重，又降服了东罗马大将马吉耳。不久，蒙古王师前来讨伐，马吉耳与倭斯曼的儿子奥尔汗合兵将其击败，于是进攻白鲁撒城，经过八年，白鲁撒投降。不久倭斯曼去世，享年七十岁。倭斯曼善于治理国家，执法廉洁公平，是倭斯曼利的一位贤明君主。相传东罗马国人曾有背负婴儿前来归附的。他的儿子奥尔汗继位。此前蒙古大军攻下小亚细亚后放弃了那里，于是各个小国纷纷兴起。到了奥尔汗时期，他逐渐兼并这些小国，土耳基因此日益强大。奥尔汗去世后，儿子摩招德继位，却被敌人刺杀；他的儿子贝叶西德继位。贝叶西德善于作战，当时人称他为“霹雳”，曾随父亲西征。他继承王位后，又把各个小国全部消灭。佛郎西各国害怕他继续向西扩张，便先发兵进攻。贝叶西德急忙回军，将他们击败。帖木儿乘虚进入其首都西伐司，贝叶西德回军交战，大败被擒，一年多后死于囚禁之所。有人说帖木儿俘获贝叶西德后，把他关在铁笼中，最终使其死去。但从此以后，土耳基人凭借数代人的武功威势，逐渐强盛起来。

译印度东北与波斯接壤，西面濒临阿剌伯海，西南面濒临大海，都城名叫得里，也译作铁利。其首领哥挞伯亭篡夺国主麦尼的王位而自立，开始把都城迁到得里。太祖平定西域时，别将率军进攻印度，攻取几座城后返回。从此直到宪宗时期，蒙古大军多次讨伐印度，都没有取得成功。叛王笃哇的儿子库脱洛克火者进入印度东部边境，自立为一国，不久被得里首领驱逐。到世祖时期，得里首领名叫巴林，察合台后裔前来投奔。蒙古军渡过印度河，巴林的儿子谟罕默德击败了他们。第二年，诸王帖木儿又率兵到达拉火耳，再次失利，但谟罕默德也在阵中战死。大德初年，得里酋长只拉儿哀丁非鲁慈在比拉母小河边击败诸王的军队。又过了五年，笃哇的军队抵达火拉耳，被得里酋长阿来曷丁合勒赤的弟弟伊立施击败。不久，库洛脱克火者率军直抵得里，印度将领昔费尔不能抵御。阿来曷丁哈勒赤率象军冲击，库洛脱克败逃。大德七年，察合台后王土尔该率兵包围得里城，经过两个月仍不能攻克，于是退兵。第二年，诸王阿里和火者塔失率四万骑兵征伐印度，抵达阿母罗失，被印度将领士克洛克伏击擒获；阿里、火者塔失都被放在象脚下踩死。此后，笃哇的将领葛贝克为他们复仇，蹂躏木而滩，直抵西瓦而克才退兵。等到渡过印度河，又被士克洛克击败，蒙古兵逃入沙漠，全都因口渴而死。五万七千名骑兵只剩三千人，被印度人俘获后，全都放在象脚下踩死；葛贝克也死了。印度人聚集他的首级筑成塔，以标志这次武功。这一年，土克洛克又击败蒙古另一名将领，俘获三千人，也都放在象脚下踩死。从此，蒙古军队不再进入印度。泰定帝末年，笃哇的儿子合尔迷失攻打印度，夺取了北部边境的所有城池，进军包围得里。当时得里酋长是奇克洛卜的儿子谟罕默德，他与合尔迷失商议讲和，把女儿嫁给合尔迷失。国内空虚，于是才开始铸行铜币。后来，驸马帖木儿攻打印度，在得里城下交战，大败印度军，直抵古直拉德，印度全境都遭到蹂躏。这件事详见《帖木儿传》。卷二百五十六，列传第一百五十三。外国八。木剌夷、报达、西里亚。木剌夷并不是国名，翻译其含义是“偏离正路的人”，大概是同教之人这样贬称他们。他们自称伊思马耳哀。伊思马耳哀是天方教主阿里的后裔，父亲叫札非而沙。父亲死后，伊思马耳哀继承教主之位，因为嗜酒而被教民罢黜。十叶教的教民又拥立伊思马耳哀的儿子另立教主，这就是伊思马耳哀教，后来遂成为国名。北宋中期，伊思马耳哀教的教民相继来到波斯地区，他们的酋长叫哈山沙巴哈，居住在低楞，自称东方的伊思马里惕，就是后来所称的木剌夷。宋哲宗五年，他驱逐阿剌模忒堡的酋长，夺取了这座城堡。西域塞而柱克王马里克沙派鹿忒巴耳堡酋长阿儿兰阿旭就近征讨，但没有取胜。不久，马里克沙的宰相尼匝姆乌儿蔑里克被刺杀，马里克沙也中毒而死，这些事情都是哈山沙巴哈策划的。他又在里海西南以及里海东南苦亦斯单一带修筑城堡，声势和威望才开始壮大。哈山沙巴哈制定教规：他的党徒必须杀死教主的仇人，暗中策划行刺，杀掉目标后才罢休。马里克沙的儿子散者耳继位，多次派兵攻打苦亦斯单的各座城堡。有一天夜里，他睡觉时，有人把刀直插在地上，并在桌上留下书信。散者耳看见后非常恐惧，才停止进兵。哈山沙巴哈死后，把位子传给伦白塞而堡的酋长基牙布速而克乌米特，后者收养的刺客更多。他在自己居住的城堡内修建宫殿、房屋和园林，务求极其华丽，陈设奢侈；凡是出力杀人的人才能进入其中。他收养十二岁至二十岁的童子，选择其中有胆量勇气的，每天向他们讲说天堂福地及其中享乐之事；然后让他们喝醉酒，趁其昏迷时把他们运进去，任其尽情享受，等他们醉醒后仍把他们运出来。这些人醒来后，询问自己经历了什么，便有人告诉他们那就是谟罕默德所说的天堂福地。于是命令他们去刺杀某人，事情成功后便让他们回到原来的地方；如果不幸身死，灵魂就会升天，享受的快乐也正是如此。因此人人都踊跃效命，有的人充当商人，有的人充当奴仆，不远千里去执行他们的意志。宋宁宗庆元四年，他们又夺取了可斯费音附近的阿斯兰堡。货勒自弥王喀塔施率兵到来，假装请求投降，夜里却从地道进入，把他的军队全部杀死。等到军队再次到来，他又请求投降，并要求分先后出城，以便交还被侵占的土地。双方约定，先出去的人如果没有被杀，后面的人便依次出城；否则就坚守至死。等前队离开后，后继者没有出现，派人侦察，才知道他们已经全部出城了。他们的诡诈就像这样。基牙布速而克乌米特死后，儿子基牙谟罕默德继位；基牙谟罕默德死后，儿子哈山第二继位。哈山第二生性放纵荒诞，欲望很多，而且奖赏、诱导那些与自己同样作恶的人。从此，教徒中才有了“木剌夷”这个名称。哈山第二被妻子的弟弟刺死，儿子谟罕默德第二继位；谟罕默德第二中毒而死，儿子札拉儿哀丁哈山继位。太祖西征的大军渡过阿母河时，札拉儿哀丁哈山派使者前来表示归顺。第二年，他又中毒而死，儿子阿剌爱丁继位。当时，货勒自弥王札剌勒丁建立了国家，派他的将领土而堪侵掠木剌夷，结果被刺客杀死。蒙古五将西征时，木剌夷乘机夺取塔密干城。札剌勒丁将要进攻木剌夷时，木剌夷使者来到，他的宰相请使者喝酒。使者喝醉后说：“你们军中都有我国的人，只是你们没有察觉罢了。不信，请问你们的随从。”于是叫来五名仆人，其中一人是印度人，他详细说出某月某日、某地，当时身边没有别人，本来可以立即动刀，只因没有奉命，所以不敢动手。宰相非常恐惧。札剌勒丁听说后，把五名仆人投入火中，并商议出兵；木剌夷以输送赋税、缴纳贡物求得免罪。