卷一百八十五 列传第八十二

译曲阜孔子庙历代都有一百户民户，供洒扫之用，并免除其家的赋役。到这时，尚书省把这些民户全部括取了。王磐说：“林庙户一百家，每年缴纳的钞不过六百贯，只相当于一个六品官一年的俸禄。圣朝疆域万里，每年财赋以亿万计，难道会吝惜一个六品官的俸禄，而不肯用来供养孔子吗？况且这对府库增加的收入不多，对国家体统的损害却很大。”当时舆论认为他说得对。皇帝因天下狱中囚犯越来越多，下令各路把死罪以下的囚犯放回家中，约定秋季八月全部来到京师听候裁决。囚犯按期到达，皇帝怜悯他们，把他们的罪全部赦免。后来一天，皇帝命近臣起草诏书，告诫晓谕天下，都不合皇帝的旨意，唯独王磐按照释放囚犯的意思撰写文辞。皇帝高兴地说：“这是朕想说却不能说的话，你竟能替朕说出来。”不断嘉奖他，并取酒赐给他。王磐再次请求退休，仍未获准。国子祭酒许衡将要告老还乡，皇帝派近臣询问王磐。王磐说：“许衡一向廉洁正直，他之所以请求退职，莫非是因为学生人数太少，却白白耗费俸禄，因此感到不安吗？应当增加学生，使他施行教化，那么差不多可以使人才有所成就，许衡领取俸禄也可以问心无愧。”皇帝采纳了。王磐以疾病为由迁居家中，皇帝派使者慰问晓谕说：“卿虽然年老，但并不是担任繁重职务，为什么要辞职呢？”仍下诏让他终身享受俸禄，并归还原先扣除的月俸。王磐不得已，再次起任。皇帝下诏召集百官，询问钞币价值轻、物价贵重的问题。王磐说：“物价昂贵，货币就不足；物价低贱，货币就有余。关键在于节约使用而不胡乱浪费，这样钞币和货物的价值才大概可以平衡。” 当时正准备讨伐宋朝，凡是帷幄中的谋划有尚未决定的，皇帝就派使者询问王磐；王磐的奏议常常符合皇帝的心意。皇帝准备对日本用兵，询问有利的办法。王磐说：“如今讨伐宋朝，应当使用我们的全部力量，希望一举攻取。如果分兵讨伐东夷，恐怕耗费时日，功业难以很快完成。等宋朝灭亡后，再从容图谋也不晚。”江南平定后，王磐上疏，大意说：“禁止军士作战，选用廉洁官吏，赏功罚罪，广泛施行恩惠与信义，这是安抚新近归附者、消除盗寇的方法。”他的言论切中要害，都得到施行。朝廷商议裁减冗官，想连按察司也一并裁撤。王磐奏道：“各路州郡距离京师遥远，贪官污吏侵害百姓，百姓无处申诉，只能依靠按察司为他们申理。如果把按察司指为冗官，一概撤掉，那么百姓即使含冤而死也无处申诉了。如果说京师有御史台负责纠察四方，那就大错特错了。御史台纠察朝廷百官、京畿州县，尚且担心不能全部顾及，怎么能顾及外路？如果想把按察司并入转运司，转运司专门以谋求利益、增加税课为职责，和管理百姓的官员一向彼此分工，哪里有空顾及百姓的冤屈呢？”因此按察司得以不被撤销。朝廷记录平定宋朝的功劳，升迁宰相和执政官二十多人，于是议论重新制定官制。王磐奏道：“历代制度有官品、爵号和职位。官品、爵位是用来表示荣誉宠遇的，职位是用来委任事务和权力的。臣下有功劳，就根据大小用官品、爵位酬报；有才干能力，就按照他所能胜任的程度授予职位。这是君主驾驭臣下的方法。臣认为有功之人，应当升授散官，或者赐予五等爵号，采用汉、唐诏令封侯的制度即可，不应当让他们担任实际职位。” 日本战役中，军队出发已有日期，王磐入朝进谏说：“日本是个小夷国，海道险远，战胜它也算不上威武，战败则会损害威望，臣认为不如不要讨伐。”皇帝震怒，认为这些话不该说，并且说：“这件事有国法规定，进言的人不得赦免，你难道另有异心吗？”王磐回答：“臣一片赤诚为国，所以敢于进言。如果有异心，为什么要冒着万死来归顺陛下？如今臣年已八十，又没有儿子，有异心又想得到什么呢？”第二天，皇帝派侍臣用温和的话慰问王磐，并从内府取出碧玉枕赐给他。王磐因为年老，多次请求告老还乡。丞相和礼霍孙替他说情，皇帝下诏批准他的请求，进授资德大夫，退休，仍终身发给一半俸禄。皇庆年间，皇帝听说他离职，召入宫中，赐食并慰问了很久。他出行那天，皇太子在圣安寺设宴，公卿百官送到丽泽门外，士大夫都以此为荣。王磐没有儿子，皇帝命他的女婿、著作郎李稚宾任东平判官，以便供养王磐。每逢大臣入宫宴见，皇帝多次问王磐的起居，始终对他眷顾不衰。王磐天性刚正端方，闲居时不随便说笑；每次奏对，都不肯迎合皇帝的心意。皇帝曾以古代遗直之臣称赞他，虽然权贵宠臣侧目，他也不加理会。阿合马刚刚得势时，曾用重金求王磐为他撰文，王磐拒绝不给。他所推荐的宋道、雷膺、魏初、徐琰、胡祗遹、孟祺、李谦，后来都成为名臣。王磐去世时九十二岁。追赠端贞雅亮佐治功臣、太傅、开府仪同三司，追封洺国公，谥号文忠。李昶，字士都，是东平须城人。父亲李世弼跟随外祖家学习孙明复的《春秋》。金贞祐初年，三次参加廷试都没有考中，因推恩授任彭城主簿，又请求参加考试。有一天夜里，他梦见自己在李彦的榜下考中，当时李昶十六岁，已经能写文章，于是改名为李彦。兴定二年，父子二人参加廷试，李昶果然凭《春秋》考入第二甲。李世弼在第三甲，授东平教授，后来去世。李昶脱去布衣，授任征事郎、孟州温县丞。多次升迁为尚书省掾，又调任漕运提举。金朝灭亡后，行台严实征召他为都事，改任行军万户府知府事。严实去世后，其子严忠济承袭职位，提拔李昶为经历。严忠济怠于政事，李昶劝谏说：“近年来朝廷内外都竞相讲究华美衣裘和骏马，饮宴没有节制，府库空虚，百姓贫困。如果仍然沿袭旧习，恐怕会发生其他变故。只有阁下接纳正直之士，斥退奔走钻营的小人，减少骑从，节省宴饮游乐，虽然不能挽救已经造成的过失，却还可以消除尚未发生的祸患。”当时朝廷正在裁抑诸侯，法制逐渐严密，严忠济仍放纵奢侈如故，李昶以母亲年老请求离职，没有获准。不久因父亲去世服丧而离官，闭门教授学生，一时的名士如李谦、马绍、吴衍等，都出自他的门下。世祖讨伐宋朝，驻军濮州，听说李昶的名声，便召见他，询问治理国家和用兵的要领。李昶上疏：谈治理国家，就以任用贤能、斥退不肖、致力于抓住根本、澄清源头作答；谈用兵，就以讨伐有罪、拯救百姓、不嗜杀戮作答。世祖嘉许并采纳了他。

译第二年，世祖即位，召李昶到开平。李昶知无不言，皇帝对他的恩遇更加深厚。当时征发供给繁重，行中书省征收税赋，即使拖欠赋税的户也不宽免。李昶写信给当时的宰相说：“百姓长期困于弊政。圣上登基，首先颁布明诏，天下人如同获得新生，擦亮眼睛、侧耳倾听，等待太平。半年之间，人们渐渐失望，实在是因为渴望仰望圣上的心太迫切，而兴利除弊的政令还没有取得信任。如今又听说要依据丁巳年户籍征税，比照现有户籍，有的要增加十六七成；只核验现有户籍，应该缴纳的尚且恐怕收不齐，又要让他们包赔逃亡户的欠额，必然会造成困难。如果不把安抚养育百姓放在心上，只顾苛刻征收，那么谁都能做，难道这是圣上选拔贤能、改革政治的本意吗？”省臣受到他的言论触动，于是免除了逃亡户的赋税。中统二年春，阿里不哥不肯投降，李昶上表祝贺，因而进谏说：“患难将用来保存警戒，祸乱将用来开启圣明。臣希望陛下每天更新自己的德行，即使处于隐微之中也不要停止；战胜不要自夸，功成不要自居；和睦宗室亲属，安抚军民将士；增加修治各种政务，选用百官；节俭以使财用充足，宽厚以养育百姓；始终把北征时日夜勤劳的精神，永远作为南面临朝后安逸享乐的警戒。”世祖称善很久。世祖有时在内殿闲居，望见李昶便收敛容色说：“李秀才来了。”对他的敬重礼遇就是如此。适逢严忠济被罢免，以他的弟弟严忠范代替他。严忠范上表请求拜李昶为师，朝廷特授李昶翰林侍讲学士、行东平路总管军民同议官。李昶分条陈述十二件事，革除积弊。朝廷议定让老弱残疾的百姓仍然承担赋役，李昶对政府大臣说：“鳏寡和残废患病的人，按命令本应优待抚恤，这是近来皇帝施恩的诏令。十天一个月之间，忽而给予、忽而夺去，凭什么向百姓表示信用呢？”这项议论起初被阻止，没有实行。至元元年，裁减合并各路官府，李昶辞去职务居家。至元五年，起任吏部、礼部尚书，吕格条式，选举和礼仪文书等事务，多有裁定。凡议论重大政务，宰相都请他坐在上座，倾听他的意见。至元六年，阿合马提议设立尚书省，李昶请求告老。至元七年，下诏授任南京路总管府尹，他没有赴任。至元八年，授山东东西道提刑按察使，他致力于把握大体，不办理琐碎苛细之事，不久便辞职。至元二十二年，李昶已经八十三岁，朝廷又派使者征召他，他以年老多病推辞，皇帝赐田一千亩。至元二十六年去世，享年八十七岁。著有《春秋左氏遗意》二十卷、《孟子权衡遗说》五卷。刘肃，字才卿，是威州洺水人。金兴定二年考中进士，任尚书省令史。有人盗窃宫内府库的珠宝和官府的罗绸，官府逮捕了买卖珠宝的牙侩以及收藏珠宝的官吏，其中有十一人被诬陷认罪。刑部议定都处以极刑，刘肃坚持说：“没有查获确实的赃物，杀他们是冤枉的。”金主发怒，有个近侍夜里来见刘肃，把皇帝的意思全部告诉他。刘肃说：“辨析冤狱是我的职责，难道为了顾惜我一个人，就残害十一人的性命吗？”第二天，他到尚书省更加竭力申辩。右司郎中张天纲说：“你把这些意见全部上奏申辩。”奏章送入后，金主醒悟，这些囚犯得以免死。调任新蔡县令。此前，县里按百姓牛的多少分等征赋，百姓便把牛藏起来不耕种。刘肃到任后，下令凡树木和牲畜繁多的人家不增加赋税，百姓于是富足起来。淮河边有百姓逃入宋境，被登记为士兵并优厚供给粮食；其中偶尔有人回来，衣食困难，常发怨言说：“还不如渡过淮河。”告发者按谋反罪论处。刘肃说：“淮河只是宋境的界限，不过一条水而已。如果真想谋反，去那里并不困难。他们嘴上虽这样说，内心并无实际行动，依法律应杖打八十。”上奏后获得批准。升任户部主事。金朝灭亡后，刘肃依附东平的严实，被征召任行尚书省左司员外郎，又改任行军万户府经历。东平每年缴纳丝银，还要输送绵十万两、色绢一万匹，百姓无法承受，刘肃协助严实上奏请求撤销这些征输。世祖居于藩邸时，任刘肃为邢州安宣抚使。刘肃兴办铁冶，推行纸币，公私都得到便利。中统元年，升任真定路抚使。当时中统新钞发行，停止使用钞银。真定以银钞在外交易的共有八千余贯，官府和百姓都喧扰不安，不知如何应对。刘肃提出三条策略：一是使用旧钞；二是新旧钞并用；三是官府按数额用新钞兑换旧钞。中书省采纳第三条，于是下发钞五十万贯。中统二年，授任左三部尚书。不久，兼任商议中书省事。中统三年，退休，发给一半俸禄。中统四年去世，享年七十六岁。刘肃性情宽缓而有操守，曾汇集各家《易》学说，题作《读易备忘》。后来屡次追赠推忠赞治功臣、金紫光禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，谥号文献。他的儿子悫任长葛县主簿，追赠光禄大夫、大司徒、邢国公，谥号文献。儿子悫任长葛县主簿，追赠光禄大夫、大司徒、邢国公，谥号孝靖；宪任礼部侍郎；愻任大名路总管。悫的儿子是赓。赓，字熙载。幼年拜王磐为师。至元十三年，授任国史院编修官。升任应奉翰林文字，被征召为司徒府长史，仍兼任应奉。出任德州同知。多次升迁为太常博士。授任监察御史。中丞崔彧喜欢使性气，其他御史拜见时，崔彧平常对待，唯独见到赓时，才以礼相待。大德二年，升任翰林直学士。秋天，大雨导致黄河在蒲口决口，皇帝下诏让赓等人堵塞决口。大德七年，奉命出使宣抚陕西。至大二年，授任礼部尚书，兼翰林学士。第二年，升任侍御史。不久，授翰林学士承旨，兼国子祭酒。皇庆元年，升任集贤大学士，仍兼任国子祭酒。延祐元年，再任承旨。延祐六年，授太子宾客。延祐七年，授集贤大学士。不久又任翰林承旨。泰定元年，加授光禄大夫。适逢集体商议给皇帝上尊号，赓直言不可，此事于是作罢。天历年间又加授光禄大夫。适逢集体商议给皇帝上尊号，赓直言不可，此事于是作罢。天历元年去世，享年八十一岁。至顺三年，追赠河南行省平章政事、柱国，追封赵国公，谥号文贞。赓的官位升至一品，年满七十岁时，父亲悫还健在但已经年老多病，赓亲自奉送饮食，早晚侍奉在父亲身旁。仁宗听说后说：“这是我国国家的祥瑞老人。”于是刻玉制成鸠杖赐给他，士人舆论都以此为荣耀。王鹗，字百一，是开州东明人。他刚出生时，有一只大鸟停在庭院里，乡人张大渊说：“这是鹗。这孩子将来大概会有大名声吧！”于是给他取名为鹗。王鹗幼年聪明颖悟，每天诵读一千多字，长大后擅长词赋。

译金正大元年，考中进士一甲第一名，授任应奉翰林文字。多次升迁为同知申州事，代理蔡州汝阳县令。母亲去世，服丧。金主迁到蔡州，诏令尚书省写信给恒山公武仙，命他进兵。金主看了这封信，问是谁写的。右丞完颜仲德说：“是前翰林应奉王鹗。”金主说：“就是朕即位时的状元吗？”便召见王鹗，感叹提拔任用他太晚。服丧期满起复，授尚书省右司都事，升任左右司郎中。蔡州陷落，王鹗将被杀，万户张柔听说他的名声，救了他，把他安置在保州。世祖在藩邸时，访求隐逸之士，派使者聘请王鹗。王鹗到达后，几批使者迎接慰劳，随后召见他。王鹗进讲《易》《尚书》《孝经》以及齐家治国的道理、古今事物的变化，每次讲到半夜才结束。世祖说：“我现在未必能立即实行你的话，怎么知道将来不会懂得呢？”王鹗接受聘请时，他的朋友马云汉赠给他一幅孔子画像。王鹗奏请举行释奠礼，世祖很高兴。礼毕，王鹗把祭祀用的胙肉进献给世祖。从此，每年春秋两季的仲月都照例举行。过了一年多，王鹗请求回去，世祖赐给他马，并命近侍阔阔、柴祯等五人跟随他学习。后来又命他迁居大都，赐给他一所住宅。他曾因入见皇帝请求说：“天兵攻克蔡州，金主自缢；他的奉御绛山焚烧遗体，葬在汝水旁。按照礼制，臣下对于旧君应当服丧，我愿前往安葬并祭祀。”世祖认为他有义，答应了。到达那里后，遗体已经被河水冲没，他便设牲酒、置灵位哭祭。定宗元年春正月辛卯朔日，发生日食。世祖询问此事，王鹗以宋代富弼的故事回答，世祖于是停止宴会、撤去音乐，第二天才接受朝贺。宪宗六年，派李尧咨乘安车征召王鹗，与魏璠一同召见。他的奏对符合皇帝心意，皇帝将要任用他处理政事，王鹗竭力推辞。中统元年，首先授任翰林学士承旨，诏令、制书和典章制度，都由他裁定。至元元年，加授资善大夫。王鹗上奏：“自古帝王的得失、兴亡可以考察，是因为有史书存在。我国凭借神武平定四方，天子的兵威所到之处无不臣服，都是太祖皇帝谋划深远、决断雄伟所造成的。如果不趁时记录，恐怕时间久了会遗失。应当设置机构编纂实录，并附带修撰辽、金二史。”又说：“唐太宗刚刚平定天下，设置弘文馆，置学士十八人；宋太宗承接太祖开创的基业后，设立内外学士院，史册灿然，号称文治。堂堂的国朝，难道没有像唐、宋那样的英才吗？”这些意见都得到采纳。于是开始设立翰林学士院。王鹗推荐李冶、李昶、王磐、徒单公履、郝经、徐世隆、高鸣为学士，杨恕、孟攀为待制，王恽、雷膺为修撰，周砥、胡祗适、孟祺、阎复、刘元为应奉文字，一时之间几乎搜罗尽了全国人才。又奏请设立十道提举学校官。有人上书议论政事，说宰相和执政者不是合适的人选。皇帝下诏让儒臣在朝廷上议论可以任宰相的人。当时阿合马巧于逢迎、奸佞善辩，想乘机取得宰相职位，大臣们又帮助他。众人都知道他不合适，却没有人敢说话。王鹗奋然把笔一扔，说：“我年老衰弱，无法报效国家；既然想推举这个人为相，我不能给他牵驴尾巴。”他抖袖起身，此事于是搁置。至元五年，请求退休，皇帝下诏让有关官府每年供给俸禄粮食，直到他终身。至元十年去世，享年八十四岁。至元十五年，翰林学士承旨和礼合孙、前中书左丞张文谦奏道：“王鹗是藩邸旧臣，应当给他封爵和谥号。”皇帝下诏特赐谥号文康。王鹗性情安乐平易，写文章不事雕琢修饰。他曾说：“学习的人应当把穷究事理放在首位。分章析句，只是经生、举子的功业，不是为自己的学问。”著有《论语集义》一卷、《汝南遗事》四卷、诗文四十卷。他没有儿子，便以女婿周铎的儿子之纲作为后嗣。之纲官至翰林侍读学士。徐世隆，字威卿，是陈州西华人。金正大四年考中进士，任县令。他的父亲告诫徐世隆说：“你年纪还小，学问尚未达到要求，不要急于求取仕进，应当读书来增长智慧见识，等到三十岁再做官也不晚。”徐世隆于是辞去官职，更加专心学习。金朝灭亡后，严实招纳他进入幕府，让他掌管书记。徐世隆劝严实写信招纳、供养寒门士人，一时许多名士都归附于他。严实又让徐世隆考核他们的等级，屡次名列上等的就提拔任用，李谦、阎复、孟祺、张孔孙、夹谷之奇等人都在选拔之列。宪宗即位，任命徐世隆为拘榷燕京路课税官，徐世隆坚决推辞。世祖在藩邸时，在日月山召见他。当时正准备讨伐云南，便拿这件事询问徐世隆。徐世隆回答：“孟子说过：‘不喜欢杀人的人能够统一天下。’作为君主，不喜欢杀人，天下就可以安定，何况区区一个小夷国呢！”世祖说：“确实如卿所说，我的事情就能成功了。”严实得到金朝太常寺的登歌乐，世祖派使者去取，徐世隆主管此事随行。世祖见到他后想留用，徐世隆以母亲年老为由推辞。世祖派尚书柴祯送他回去，严忠济署任他为本府经历。中统元年，升任燕京等路宣抚使。徐世隆以教化新归附的百姓、使风俗向善为要务。中书省发檄文命各路供养禁卫军的剩余马匹，数量以万计。徐世隆说：“国家的马在北方牧养，南方没有饲养条件。皇上刚刚君临天下，京畿是根本之地，烦扰百姓的事情一定不能做。马匹将不会到来。”官吏禀告说：“这是军队的需要，责任不轻。”徐世隆说：“责任由我承担。”最终没有准备，后来马果然没有送到。清沧盐课亏欠不足额，徐世隆综合核查，查得增加余数若干，获赐白银三十锭。中统二年，迁治顺天。当年饥荒，他打开粮仓借粮赈济，救活了很多人。中统三年，宣抚司撤销，徐世隆回到东平，请求增加宫县大乐以及文武二舞，命旧乐工教习，以备大祀，皇帝采纳了。授徐世隆太常卿，兼提举本路学校事务。中统四年，世祖询问尧、舜、禹、汤作为君主的治国之道，徐世隆取书中记载的帝王事迹上奏。皇帝高兴地说：“你替朕直接解释并进读，朕将听你讲说。”书写成后，皇帝命翰林承旨安藏翻译成国语来讲解。至元元年，升任翰林侍讲学士，兼太常卿。诏令、册书等典礼文书多出自他的手笔。徐世隆奏道：“陛下已经统治中原，应当实行中国的政事。政事中重要的事情，首先是祭祀；祭祀必定要有宗庙。”请求下令有关官府及时兴建，皇帝采纳了。过了一年宗庙建成，迎接祖宗神主安奉在太室，举行大飨礼也完成了。不久兼任户部侍郎，奉诏议论设立三省，制定内外官制并上报。至元七年，升任吏部尚书。徐世隆认为铨选官员没有可以遵守的法则，撰写《选曹八议》，全部著录为法令。

译至元九年，请求补任外官，佩虎符任东昌路总管。到郡后，专心以德行率领下属，不使用鞭打刑罚，郡中百姓都称颂他。至元十四年，升任山东提刑按察使。当时发生因妖言而起的案件，有关官司逮捕了几百人。徐世隆审理后，发现其中八九成是被牵连误捕的，全部释放遣返。至元十五年，调任淮江。宋将许琼的家童告发许琼藏匿官库财物，有司拘捕他的妻子儿女来追征。徐世隆认为许琼藏匿的是宋朝灭亡时遗留的财物，不能与盗窃官物同样论罪，唯独他抗章申辩说明，行台认为有理，便释放许琼家人，不再追究。至元十七年，召任翰林学士，又召任集贤学士，都以疾病推辞。徐世隆慈祥平易，即使有人冒犯他，他也没有轻慢的脸色。他喜欢宾客，乐于施舍，熟悉前代典章故事，尤其精通法律条令。至元二十二年，安童再次入朝为相，奏说徐世隆虽然年老，仍然可以任用。朝廷派使者征召他，他仍以疾病推辞，并附奏九条便宜之策。皇帝赐田十顷。不久去世，享年八十岁。著有《瀛洲集》一百卷、文集若干卷。孟攀鳞，字驾之，是云内人。曾祖父孟彦甫，凭借明习法律任西北路招讨司知事。有疑难案件应判死刑的多名犯人，孟彦甫坚持不批准，三天后查得实情，便全部释放。祖父孟鹤、父亲孟泽民，都是金朝进士。孟攀鳞幼年每天诵读一万字，当时号称奇童。金正大七年，考中进士，官至朝散大夫、招讨使。金朝灭亡后，北归居住在平阳。定宗元年，任陕西帅府详议官，于是举家迁居长安。世祖中统三年，授翰林待制、同修国史。至元初年，皇帝召见他，孟攀鳞分条陈述十七件事，劝皇帝亲自祭祀天地、宗庙，制定礼乐，建立学校，实行科举，选择郡守县令来养育百姓，储备仓粮来供养军队，省去无名之赋，停止不急需的劳役，使各官司、各府统一归属六部，纲纪制度全部由中书省掌管，这是长久之计。世祖赞许并采纳了他的意见，反复询问，态度诚恳。后来评论王鹗、许衡的优劣，他回答：“王鹗是文采华美之士，可以安置在翰林院；许衡明白经传、传授道理，可以作为后学的表率。”皇帝深以为然。他又曾被召问亲自祭祀郊外天地和宗庙的仪制，孟攀鳞全都依据经典回答。当时皇帝将要亲祀，命孟攀鳞会同太常议定礼仪，孟攀鳞绘制南北郊和宗庙的图样进呈，皇帝看后认为很好。他又以疾病请求归乡，皇帝命他就地商议陕西五路、四川行中书省的事务。中统四年去世，享年六十四岁。延祐三年，追赠翰林学士承旨、资德大夫、上护军、平原郡公，谥号文定。卷一百八十六，列传第八十三。张惠、石天麟、杨湜、张昉、张天佑、高觿、张九思、郝彬、王伯胜。张惠，字廷杰，是成都新繁人。元军大举进入四川时，张惠十四岁，被俘到杭海一带。居住了几年，他完全通晓各国文字和语言。孟速思爱惜他的才干，推荐他入世祖藩邸侍奉。张惠以谨慎敏捷著称，赐名兀鲁忽讷特。世祖即位后，授任燕京宣慰副使。他治理政务宽厚简约，上奏请求免除分数钱，撤销硝碱局。至元元年八月，授任中书参知政事，行省山东。他赎出二百多家俘囚，使他们成为平民；不能回乡的，就让他们出家为僧，建寺安置他们。李璮叛乱时，山东百姓被掠夺的很多，张惠在军中大规模搜查，把他们全部释放。后调任制国用使司副使。适逢制国用司改为尚书省，授任参知政事。又调任中书右丞，进为右丞。伯颜征伐宋朝时，诏令张惠主管军粮供应，江淮地区的钱粮全都由他统领。至元十三年，宋朝投降，伯颜命张惠与参知政事阿剌罕等入城，查验府库和户籍文书，收取宋朝太庙、景灵宫的礼乐器物以及郊祀祭天的仪仗器具。把江南百姓登记为工匠，共三十万户；张惠挑选其中通晓技艺的十多万户，其余全部上奏归还为平民。伯颜带宋主北返，命张惠留守。张惠没有等候命令，擅自打开府库封存的角门，伯颜把这件事报告朝廷，诏令左丞相阿术、平章政事阿塔海责问他，并召回京师。至元二十年，授任荣禄大夫、平章政事，行省扬州。二十二年，又命他以平章政事身份行省杭州。到达无锡时去世，享年六十二岁。张惠所到之处都有能干的声誉，但他依附阿合马，士大夫舆论因此轻视他。因为他是世祖潜邸旧臣，所以世祖对他的眷顾特别深厚。石天麟，字天瑞，是大都顺州人。十四岁时，入宫拜见太宗，于是留下担任宿卫。石天麟喜好学习，通晓各国文字。皇帝命耶律楚材整理厘正各项政务，选择贤能者担任辅佐，石天麟入选，赐名蒙古台。宗王旭烈兀征讨西域时，任命石天麟为断事官。宪宗六年，派遣石天麟出使海都，海都把他拘留了很久。后来，叛王劫持皇子北安王到那里，寄居在石天麟住处。石天麟与参与此事的人相处熟习后，逐渐亲近，便把叛逆与顺从以及祸福的道理告诉他们。海都于是派石天麟与北安王一同回来。石天麟留在外地二十八年才回朝，世祖非常高兴，赏赐十分丰厚。授任中书左丞，兼任断事官。石天麟推辞说：“臣出使时表现无能，陛下幸而赦免没有诛杀我，我怎么敢贪受荣宠，给朝廷带来羞耻呢？”皇帝赞许他的诚恳，答应了他的请求。有人诬陷丞相安童曾接受海都所授的官爵，皇帝大怒。石天麟上奏说：“海都是皇族藩王，不能和仇敌相比。安童没有拒绝他，大概是想引导他归顺朝廷。”皇帝的怒气于是消解。江南有道观收藏宋主画像，有个僧人与道士关系恶劣，道士揭发了这件事，官府准备把僧人处以极刑。皇帝询问石天麟，石天麟回答说：“辽帝、辽后之铜像如今还在西京佛寺中，从未听说因此触犯禁令。”此事于是搁置。石天麟七十多岁时，皇帝赐给他金龙头杖，说：“你年老了，出入宫禁，可以拄着这根杖。”当时权臣桑哥掌权，没有人敢进言，只有石天麟独自弹劾他的奸恶，毫无顾忌。成宗即位后，加授荣禄大夫、司徒，召他到玉德殿设宴。他喝醉后，成宗命人用御辇送他回去。武宗即位，晋升为平昌政事。至大二年秋八月去世，享年九十二岁。追赠推诚宣力保德翊戴功臣、开府仪同三司、太师、上柱国，追封冀国公，谥号忠宣。他的儿子石珪，历任治书侍御史，升任枢密副使，又任治书侍御史，授任河南行省中书右丞、南台御史中丞，后来去世。次子石怀都，历任刑部尚书。