五礼通考卷一百二十九

译回应百姓的衷心，使万国都得以教化，只有神明才会享用这些祭品。

译纪元表己未年，南齐高帝建元元年【在位四年，改元一次，太子萧赜继位】。癸亥年，武帝永明元年【在位十一年，改元一次，太孙萧昭业继位，后被废为郁林王】。甲戌年，郁林王隆昌元年七月，其弟萧昭文继位，改元延兴元年。十月，高帝侄子西昌侯萧鸾继位，是为明帝，改元建武元年【在位四年】。戊寅年，永泰元年【在位四年，太子萧宝卷继位，后被废为东昏侯】。

《南齐书·礼志》记载：永泰元年，有关部门商议新君即位是否应当举行谒庙仪式。尚书令徐孝嗣议论说：继位的君主，典籍中并没有谒庙的记载。旁支宗室继承大业，才设有防谒之礼。左丞萧琛议论说：我听说恭敬地拜见祖先，其义理在《尚书·商书》中已有明确记载；朝拜武宫，此事在晋代的史册中光彩显著。哪有正位登基、承继天命，却不拜见祖宗、进入太庙的呢？《毛诗·周颂》篇中说：“烈文成王，即政诸侯，助祭也。”郑玄注解说：“新王即位施政，必定以朝享之礼祭祀祖先，以告慰继位之事。”又有一篇说：“闵予小子，嗣王朝庙也。”郑玄注解说：“嗣王，指的是成王。除去武王的丧服，将要开始施政，朝拜宗庙。”那么，周代的典章制度，在经书记载中光辉灿烂。嫡系正统、居正位者，没有比成王更合适的了。又汉朝由太子继位的，西汉有七位君主，东汉有四位皇帝。其中昭帝、成帝、哀帝、和帝、顺帝这五位君主，都举行了谒庙之礼，文献保存在汉史中。那些惠帝、景帝、武帝、明帝、章帝这六位君主，前代史书没有记载谒庙之事，或许是偶然有缺漏的文字，道理上并无不同说法。议论的人却说：“先前在储君宫中，已经表达过敬意，卒哭祭之后，就亲自奉行时祭，这就是谒庙，所以没有另外谒庙的礼仪。”我私下认为不是这样。储君在宫中，也参与郊祀。如果说以前的礼仪可以兼代后来的敬意，那么开国之始，就不需要再有配天的大祭了。如果认为亲自奉行时祭就是谒庙，那么自汉朝到晋朝，旁支庶子继位，都举行谒庙。既然都有蒸尝之祭，为什么唯独他们要修习繁复的礼仪呢？况且晋成帝咸和元年，改元以谒庙。咸康元年，行加元服礼，又再次谒庙。当时并非不同的君主，尚且不怀疑两种礼仪相因袭，何况地位隔着君臣，反而用一次谒庙来兼代敬意呢？应当远追周汉的盛大典范，近废晋宋的乖谬之义。在宗庙中表达诚意，万国迅速奔赴。奏请获准。

《梁书·萧琛传》记载：“东昏侯刚继位时，当时议论认为没有谒庙的典制，萧琛议论依据《周颂·烈文》和‘闵予’篇，都是即位朝庙的典制，于是朝廷听从了他的意见。”

纪元表己卯年，东昏侯永元元年【在位三年，北魏孝文帝驾崩，太子元恪继位，是为宣武帝。二年，北魏宣武帝景明元年，在位三年，明帝之子南康王萧宝融在江陵继位】。辛巳年，和帝中兴元年【在位二年，封萧衍为梁王，禅位，封皇帝为巴陵王】。

以上为南齐部分。

《梁书·武帝纪》记载：天监元年夏四月丙寅日，高祖在南郊即位，设坛柴祭，向天告祭说：“皇帝臣萧衍，敢用牺牲昭告皇天后帝：齐氏历运至此已尽，否极泰来，敬顺天意，以此命于萧衍。担任这治理百姓的职责，只授予有才能的人，天命不常在一姓，帝王并非一族。唐禅让于虞，汉替代魏，至于晋宋，宪章都在往昔，都凭借君德驾驭四海，以元功造福万姓，所以能大庇百姓，光耀疆土。齐代末年，君主昏庸凶暴，奸邪之徒被推崇和助长，肆意作恶，暴乱播虐于我国，使天下人恐惧，即将坠入深壑。九州八荒之内，地方长官和诸侯，叩头顿足，匡救无术，卧薪待燃，求助上天无处申诉。萧衍奋起星夜疾行，摧锋万里，激发挂冠归隐之情，用以拯救兆民之急切，衔胆誓师，攻破坚锐，建立人主，克定昏乱。于是因时而宰制国家，济民康世，确实有功劳。而日月星辰呈现祥瑞，山川效验福祉，朝夕在郊外放牧，日月在郊畿运行，代终的符瑞既已显现，革运的时机已经汇聚。异俗百蛮，重译献款，人神远近，无不和谐。于是群公卿士，都表达诚意，并以皇天降命为由，难以谦让推拒。齐帝脱屣万乘，授予神器。萧衍自认为德行不足，辞让不许，上迫上天眷顾，下思亿兆之心，皇极不可久旷，民神不可乏主，于是借助乐推，承受此嘉祚。以这寡薄之身，临御万方，回顾夙志，永远敬畏，敬选元辰，恭行大礼，升坛受禅，告祭上帝，传播休祉，以显盛烈，传之后世，用以永保我梁朝。惟愿明灵享用。”

《范云传》记载：“高祖受禅，在南郊柴祭。范云以侍中身份参乘，礼毕。高祖登上辇车，对范云说：‘朕今日，所谓凛乎若朽索之驭六马。’范云回答说：‘也希望陛下日慎一日。’”

纪元表壬午年，梁高祖武帝天监元年【在位十八年。三年北魏正始元年。五年秦州主簿吕苟儿反，号建明元年；泾州陈瞻僭称王，号圣明元年。七年北魏永平元年，魏京兆王元愉僭称帝，号建平元年。十一年北魏延昌元年。十五年北魏孝明帝熙平元年。十七年北魏神�元年】。庚子年，普通元年【在位七年。是年北魏正光】

译北魏孝明帝元五年，沃野镇人破落汗、防陵反，号称真王；元秦州城人莫折念生，天建元年，僭称天子。六年，北魏孝昌元年，徐州刺史元法僧，天启元年，僭称宋王；柔元镇人杜洛周反于上谷，号称真王；元山胡刘蠡斤，神嘉元年，僭称天子。

丁未，梁武帝大通元年。是年，永州刺史萧宝寅反，号称隆绪；元陈郡民刘获、郑辨同反于西华，号称天授。二年，北魏武泰元年。二月，孝明帝崩，胡太后立临洮王世子元钊，是为幼主，太后临朝称制。夏四月，朱世隆立长乐王子攸，是为孝庄帝，改元建义。九月，改为永安。元河间邢杲反于青州，号称天统；元魏北海王颢为魏王，号称孝基。

己酉，中大通元年。是年，北海王颢建武元年。二年，北魏朱世隆与朱兆立长广王元晔，改为建明元年。三年，北魏朱世隆更立广陵王元恭，改元普泰，后废。十一月，高欢立渤海太守元朗于信都，改元中兴，后废。四年，北魏前废帝普泰二年，后废帝中兴二年。夏四月，高欢废具主元恭及元朗，立平阳王元修，是为出帝，改元太昌。十二月，改元永兴，以同太宗号，复改为永熙。六年，北魏出帝入关，高欢奉清河王元亶子元善见即位于洛阳，是为东魏孝静帝，改元天平。

乙卯，大同元年。是年，北魏宇文泰立南阳王元宝炬于关西，是为西魏文帝，改元大统；鄱阳鲜于琛反，号称上愿。二年，汾胡王迢触二龙，号称平都。四年，东魏元象元年。五年，东魏兴和元年。九年，东魏武定元年。

丙寅，中大同元年。

丁卯，太清元年。二年，侯景立临贺王萧正德为帝，号称正平。元帝在位四十八年，改元七次，太子萧纲立。

庚午，简文帝大宝元年。是年，湘东王萧绎起兵讨侯景，称太清四年；北齐文宣帝天保元年。二年，侯景废简文帝，立豫章王萧栋，改元天正；十月，侯景篡位自立，改为太始元年；西魏太子萧钦立，是为废帝。三年，湘东王称太清六年，夏四月平侯景，十一月即位于江陵，是为元年，改元承圣；武陵王萧纪称帝于成都，号称天正；西魏废帝元年。

壬申，元帝承圣元年。三年十一月，西魏攻陷江陵，元帝被执遇害，王僧辩、陈霸先奉元帝子晋安王萧方智承制，是为敬帝；西魏废帝三年，为宇文泰所废，子齐王萧廓立，是为恭帝，在位三年，改元一次。

乙亥，敬帝绍泰元年。是年二月，即皇帝位于浔阳；王僧辩立贞阳王萧渊明于建康，改元天成；梁王萧詧称帝于江陵，是为后梁，建元大定。

丙子，太平元年。二年九月，封陈霸先为陈公，冬十月进爵为王，敬帝禅位于陈，陈封帝为江阴王，在位三年，改元两次。

译右边是梁、陈两朝：

《陈书·高祖本纪》记载，永定元年冬十月乙亥日，高祖在南郊即皇帝位，焚烧柴草祭天，祷告说：“皇帝臣陈霸先，谨用纯色牺牲昭告于皇天后帝。梁氏因衰败灾祸接连不断，国运已尽，顺应天意，将帝位授予霸先。当初养育万民，于是设立君主，选拔贤能，并不固定姓氏。唐尧、虞舜的时代，都无意于接受禅让；曹魏、司马晋的君主，虽然有心于揖让，都是因为英才身处万乘之位，高勋统御四海，所以能够庇护百姓，光耀天下。梁朝末年国运，恰逢艰难，北方异族侵凌，长久占据神器。承圣帝在外，无法祭祀夏社，上天未悔祸，又遭寇逆，嫡嗣被废黜，宗室僭越欺诈，天地动荡颠覆，纲纪灭绝。霸先起初奋起，大力拯救乱世，重新举起义旗，确实平定了众多灾难，废王立帝，确实有功，安定国家社稷，用尽了心力，这叫做小康，正期望大道。随后烟云显示瑞色，日月呈现祥瑞，星宿聚于东井，龙见于谯郡，除旧布新，已经彰显征兆，迁虞事夏，且符合讴歌。九州八方，都表达衷心；百神群祀，都有诚愿。梁帝高谢万乘，授予大宝。霸自认为菲薄，让德不嗣，推辞再三，不被允许。大家认为百姓需要君主，万机难以空缺，上天眷顾天命，不可谦让拒绝，敬畏天之威严，承受嘉福。永远铭记夙志，怎能没有惭愧！恭敬选择吉日，登坛受禅，告于上帝，以回应民心，永远保佑我陈朝。愿明灵享用。”

纪元表：丁丑年，陈高祖武帝永定元年【三是年，西魏封宇文觉为周公，禅位给北周孝闵帝，元正月即位，不久废黜子宁都公毓而立，是为明帝；元二年，梁丞相王琳奉永嘉王萧庄在江州称帝，改元天启；元三年，北齐文宣帝崩，太子殷立，后被废；北周武成元年，始称皇帝，在位三年，改元一次，兄子临川王蒨立】；庚辰年，文帝天嘉元年【六是年，北齐废帝干明元年，常山王演废其主殷为济阴王，自立为孝昭帝，改元皇建；北周废帝弟鲁国公邕立，是为武帝；二年，北齐孝昭帝崩，弟长广王湛立，是为武成帝，改元太宁；北周武帝保定元年；三年，北齐河清元年；后梁萧岿天保元年；六年，北齐武成帝禅位于太子纬，是为后主】改元为天统；丙戌年，天康元年【一是年，北周天和元年，帝在位六年，改元两次，太子伯宗立，后被废】；丁亥年，废帝光大元年【二二年，安成王顼废帝为临海王，自立，帝在位二年，改元一次】；己丑年，宣帝太建元年【十四二年，北齐武平元年；四年，北周建德元年；八年，北齐隆化元年，齐人在晋阳立文襄帝子安德王延宗，改元德昌，不久被周军俘获；九年，北齐后主禅位于太子恒，是为幼主，改元承光；十年，被周军俘获；北周宣政元年，武帝崩，太子斌立，是为宣帝；十一年，北周宣帝大成元年，二月改元大象，禅位于太子衍，是为静帝；十二年，北周宣帝崩，十二月封杨坚为隋王；十三年，北周静帝大定元年，春正月禅位于隋，隋封帝为介国公，隋文帝开皇元年；十四年，宣帝崩，太子叔宝立，帝在位十三年，改元一次】；癸卯年，后主至德元年【四四年，后梁萧岿子琮广运元年】；丁未年，祯明元年【三三年，后主降隋，隋封为长城公，在位七年，改元两次】。

右边是陈朝：

《隋书·高祖本纪》记载：“开皇元年二月甲子日，皇上从相府穿着常服入宫，备礼在临光殿即皇帝位，在南郊设坛，派遣使者焚烧柴草祭天，大赦天下，改元。”

《礼仪志》记载：周大定元年，静帝派遣兼太傅、上柱国、杞国公椿，大宗伯、大将军、金城公煚，捧着皇帝玺绶、禅位诏书，禅位给隋。司录虞庆则禀报，请求在东第设坛。博士何妥议论认为：“受禅登坛，是为了告天。所以魏受汉禅，在繁昌设坛，是因为在行旅之中，郊坛才缺失。至于汉高祖在汜水，光武帝在鄗城，都不是在京邑所筑的坛。自从晋、宋揖让，都在都城之下，无不就在南郊，更没有另外筑坛的道理。又后魏即位，登朱雀观；周帝初立，在路门受朝。虽然是自我作古，都不合礼制。现在在府中设坛，恐怕招致后世的讥讽。”议论者听从了他的意见。

纪元表：辛丑年，隋高祖文帝开皇元年【二十】；辛酉年，仁寿元年【四 四年帝崩，太子广立，在位二十四年，改元两次】；乙丑年，炀帝大业元年【十三 九年杜伏威起兵掠夺江淮，扶风向海，明白乌元僭称帝；十年，延安刘迦论善世元僭称皇王；十二年，鄱阳操天成始兴元僭称元兴王，楚林士元僭称帝；十三年，恭帝侑立，遥尊炀帝为太上皇，改元义宁，封大丞相李渊为唐王，夏窦建德丁丑元僭称长乐王，魏李密永平元僭称公，刘武周天兴】

译元号定为“定扬”的可汗梁师都，在永隆元年僭称皇帝；郭子和在丑平元年僭称永乐王；梁朝萧铣在鸣凤元年僭称皇帝；西秦薛举在秦兴元年僭称皇帝；桂阳曹武彻在通圣元年……在位十三年，改元一次。】丁丑年，恭帝义宁元年【二。二年二月，宇文化及在江都弑杀炀帝，立秦王杨浩，不久又弑杀杨浩，自称皇帝，国号许，改元天寿；五月，恭帝杨侑禅位给唐王，王世充拥立恭帝杨侗，改元皇泰】

译右边是隋朝。

《唐书·高祖本纪》记载：武德元年五月甲子日，高祖在太极殿即皇帝位。任命萧造兼任太尉，向南郊祭天告祭。大赦天下，改换年号。

《纪元表》记载：戊寅年，唐高祖武德元年【九】这一年夏天，窦建德以五凤元年僭越称王于燕，高开道以始兴元年僭越称王于凉，李轨以安乐元年僭越称帝于楚，未粲以昌达元年僭越称帝于怀戎，浮屠以法轮元年僭越称大乘皇帝在位九年，禅位给太子李世民，改换年号一。

《唐书·太宗本纪》记载：武德九年，立太宗为皇太子。八月甲子日，在东宫显德殿即皇帝位。派遣裴寂向南郊祭天告祭。

《纪元表》记载：丁亥年，太宗贞观元年【二十三】皇帝在位二十三年，太子李治即位，改换年号一。

《唐书·高宗本纪》记载：贞观十七年，被立为皇太子；二十三年，太宗患病，下诏让皇太子在金液门听政。四月，跟随太宗前往翠微宫。太宗驾崩，用羽檄紧急调发六府甲士四千，护卫太子进入京师。六月甲戌日，在灵柩前即皇帝位。

《纪元表》记载：庚戌年，高宗永徽元年【六】；丙辰年，显庆元年【五】；辛酉年，龙朔元年【三】；甲子年，麟德元年【二】；丙寅年，干封元年【二】；戊辰年，总章元年【二】；庚午年，咸亨元年【四】；甲戌年，上元元年【二】；丙子年，仪凤元年【三】；己卯年，调露元年【一】；庚辰年，永隆元年【一】；辛巳年，开耀元年【一】；壬午年，永淳元年【一】；癸未年，弘道元年【一 皇帝在位三十四年，太子李显即位，改换年号十四】；甲申年，中宗嗣圣元年【二十一 这一年二月，武则天废黜皇帝为庐陵王，立豫王李旦为皇帝，这就是睿宗，改换年号为文明，武则天临朝称制。夏四月，将皇帝迁往房州，又迁往均州。九月，武则天改换年号为光宅。二年，武则天垂拱元年；六年，武则天永昌元年；七年，武则天载初元年，九月改换年号为天授，武则天自称皇帝，改国号为周，以睿宗为太子，赐姓武氏；九年，武则天如意元年，九月改换年号为长寿；十一年，武则天延载元年；十二年，武则天证圣元年，九月改换年号为天册万岁；十三年，武则天万岁登封元年，三月改换年号为万岁通天；十四年，武则天神功元年；十五年，武则天圣历元年，九月武则天又立皇帝为太子，返回东都，赐姓武氏，以睿宗为相王；十七年，武则天久视元年；十八年，武则天大足元年，十月改换年号为长安】；乙巳年，神龙元年【二 这一年皇帝复位，恢复国号为唐，神龙本是武则天的年号，中宗复位沿用了它】；丁未年，景龙元年【四 四年六月，韦后在神龙殿弑杀中宗，立温王李重茂，改换年号为唐隆，睿宗即皇帝位，废黜重茂，恢复为温王，改换年号。在位五年，改换年号三】；庚戌年，睿宗景云元年【二】；壬子年，太极元年【一 这一年五月改换年号为延和，八月睿宗禅位给太子李隆基，改换年号为先天。在位二年，改换年号四】。

《唐书·玄宗本纪》记载：睿宗即位，立为皇太子。景云二年，监国。延和元年，星官说帝座前的星象有变化。睿宗说：“传位避灾，我的心意已决。”七月壬辰日，下制书说皇太子应当即皇帝位。太子惶恐害怕地入宫请求，睿宗说：“这是我用来回应上天警戒的方式。”皇太子于是驾临武德殿。八月庚子日，即皇帝位。十月庚子日，在太庙举行祭祀，大赦天下。

《资治通鉴》记载：太平公主派术士对睿宗说：“帝座前的星象都有变化，皇太子应当成为天子。”睿宗说：“传位避灾，我的志向已决。”太子听说后，骑马入宫拜见，自己投倒在地，叩头请求说：“臣凭借微小的功劳，越级成为继承人，担心不能胜任，不知陛下为何突然将大位传给我？”睿宗说：“国家之所以再次安定，我之所以得到天下，都是你的力量。现在帝座有灾祸，所以将皇位授予你，转祸为福，你还有什么疑虑呢？”太子坚决推辞。睿宗说：“你是孝子，何必等到灵柩前才即位呢？”太子流着泪退出。壬辰日，下制书传位给太子。太子上表坚决推辞。太平公主劝睿宗：“虽然传位，仍应当亲自总揽大政。”睿宗于是对太子说：“我虽然传位，岂能忘记家国？那些军国大事，应当一并省察。”八月庚子日，即皇帝位，尊睿宗为太上皇。

《纪元表》记载：癸丑年，玄宗开元元年【二十九】七年，渤海王武艺仁安元年；十六年，渤海王钦茂大兴元年；壬午年，天宝元年【十五】三年正月，改年号为载。十五载，皇帝前往蜀地，太子李亨在灵武即位，尊皇帝为上皇天帝。天帝改换年号，安禄山反叛僭越称帝，国号为燕，改换年号为圣武。在位四十四年，改换年号二。

《唐书·肃宗本纪》记载：天宝十五载，玄宗躲避叛贼，行至马嵬，父老拦路请求留下，太子讨伐叛贼，玄宗答应了他，派遣寿王李瑁及内侍高力士告知太子，太子于是返回。七月辛酉日，到达灵武。壬戌日，裴冕等人请求皇太子即皇帝位。甲子日，在灵武即皇帝位，尊皇帝为上皇天帝，大赦天下，改换年号为至德。

《纪元表》记载：丙申年，肃宗至德元载【三 二载春正月，安禄山被儿子李庆绪所杀，庆】

译顺宗即位后改元为载初，十月又改为天和元年，十二月上皇返回京师。三年，将“载”改称为“年”。戊戌年，乾元元年。二年，史思明响应天元的号召，杀害安庆绪，夏四月更改国号为大燕，改元顺天，僭越称帝。庚子年，上元元年。二年，去掉上元年号，改称元年，史思明被其子史朝义所杀，史朝义僭越即位，改元显圣。壬寅年，宝应元年。这一年皇帝驾崩，太子李豫即位，在位七年，改元四次。癸卯年，代宗广德元年。这一年吐蕃入侵，皇帝前往陕州，郭子仪收复京师，皇帝返回京城。乙巳年，永泰元年。丙子年，大历元年。十四年，南诏异牟寻改元贝龙，后又改元上元。在位十八年，改元三次，太子李适即位。庚申年，德宗建中元年。四年冬十月，泾原兵变，皇帝前往奉天，朱泚响应天元的号召，僭越称秦帝。甲子年，兴元元年。这一年李怀光反叛，皇帝前往梁州，李晟等人收复京师，皇帝返回京城，李希烈响应天元的号召，僭越称帝，朱泚更改年号为天皇，改国号为汉。乙丑年，贞元元年。十二年，渤海王钦茂去世，其子宏临早逝，族弟元义即位，一年后国人杀死了他，宏临之子华屿即位，改元中兴，华屿去世后，钦茂的小儿子蒿临即位，改元正历。在位二十六年，改元三次，太子李诵即位。《唐书·顺宗本纪》记载，贞元二十一年正月癸巳日，德宗驾崩，丙申日在太极殿即皇帝位，二月癸卯日在紫宸门朝见群臣。永贞元年八月庚子日，立皇太子为皇帝，自称太上皇，辛丑日改元，赦免死罪以下的囚犯。

译蕙田按：顺宗因德宗去世那年即位，原本没有改换年号，直到八月内禅，才改为永贞元年，这与蜀后主、晋惠帝改换年号的情况有所不同。

纪元表乙酉年，顺宗永贞元年【一是年正月即位，八月禅位给太子纯，在位一年，改元一次】丙戌年，宪宗元和元年【十五三年，沙陀前来归降，任命其酋长执宜为阴山兵马使，这是后唐的开端，南诏王寻阁劝应道元四年，渤海王元瑜永德元，南诏王劝龙晟龙兴元八年，渤海王言义朱雀元十一年，南诏王劝利全义元十三年，起初渤海王言义去世，弟弟明忠即位，改元太始，一年后就去世了，堂父仁季即位，改元建兴，到这时派遣使者入朝报告丧事，诏令仁秀继承渤海王位，在位十五年，太子恒即位，改元一次】辛丑年，穆宗长庆元年【四三年，南诏王丰祐保和元，后来又改元天启，在位四年，太子湛即位，改元一次】乙巳年，敬宗宝历元年【二在位二年，被宦官刘克明杀害，弟弟江王昂即位，改元一次】丁未年，文宗太和元年【九四年，渤海王〇震咸和元】丙辰年，开成元年【五在位十四年，太弟〇即位，改元二次】辛酉年，武宗会昌元年【六在位六年，太叔忱即位，改元一次】丁卯年，宣宗大中元年【十三十三年，南诏王酋龙建极元，在位十三年，儿子郓王漼即位，改元一次】庚辰年，懿宗咸通元年【十四在位十四年，儿子普王儇即位，改元一次】甲午年，僖宗干符元年【六二年，黄巢作乱，五年，黄巢王霸元】庚子年，广明元年【一，是年黄巢攻陷长安，皇帝前往兴元，黄巢金统元，僭称齐帝】辛丑年，中和元年【四是年皇帝前往成都，二年，贼将朱温投降，任命他为河中招讨使，赐名全忠，这是后梁的开端，三年，李克用击败黄巢，收复长安】乙巳年，光启元年【三是年三月皇帝回京，十二月蒲、晋、邠、宁四镇构兵，皇帝前往凤翔，秦宗权称帝，一年，南诏王骠信舜化中兴元，二年，皇帝前往兴元，邠宁未平，任命肃宗元孙越王煴监国，不久称帝，改元建贞】戊申年，文德元年【一是年僖宗回京，在位十年，太弟杰即位，改元五次】己酉年，昭宗龙纪元年【一】庚戌年，大顺元年【二二年，前蜀王建镇守蜀地】壬子年，景福元年【二是年，吴杨行密镇守淮南，二年，吴越钱镠节度镇海军】甲寅年，干宁元年【四二年，邠宁二镇犯阙，皇帝前往石门镇，李克用护送皇帝回京，三年，李茂贞犯阙，皇帝前往华州，闽王王潮节度威武军，楚马殷节度湖南，四年，闽王王潮弟弟审知节度威武军】戊午年，光化元年【三是年，皇帝回京，三年，宦官刘季述等废黜皇帝，立太子裕】辛酉年，天复元年【三是年春正月，皇帝复位，废黜太子裕为德王，十一月，韩全诲等劫持皇帝前往凤翔，南汉刘隐节度清海】甲子年，天祐元年【四是年，朱全忠杀害皇帝，太子祝即位，这就是昭宣帝，二年，昭宣帝仍称天祐，吴杨行密去世，立四年，昭宣帝禅位给梁昭宗，在位十六年，改元七次，昭宣帝嗣立三年末，改元】

以上为唐朝

《五代史·梁本纪》太祖开平元年，夏四月，壬戌日，改名晃。甲子日，皇帝即位。戊辰日，大赦天下，改换年号，国号梁。

纪元表丁卯年，后梁太祖开平元年【四是年辽太祖耶律亿即皇帝位，开始称元年，晋王李克用、岐王李茂贞、吴杨渥都称唐天祐四年，前蜀王建称唐天复七年，吴越钱镠占据杭州，闽王审知占据闽南，平高季兴节度荆南，楚马殷占据湖南，南汉刘隐占据岭南，二年，前蜀王建武成元，僭称帝，吴越钱镠天宝元，《通鉴纲目》吴越至唐明宗天成元年改元宝正，《十国春秋》吴越在梁开平二年已称天宝，后改宝大，不久又改宝正，三年，晋王李存勖、吴杨渥弟弟隆演都称唐天祐六年】庚午年，乾化元年【四是年，前蜀王建永平元，南汉刘隐庶弟䶮节度清海，燕刘守光应天元，二年，儿子均王友贞即位，这就是末帝，三年，末帝仍称乾化，晋王李存勖、吴杨隆演、岐李茂贞都称唐天祐十年，在位六年，被其子郢王友珪杀害，改元二次】甲戌年，末帝贞明元年【六二年，辽太祖神册元，前蜀王建通正元，三年，前蜀王建天汉元，改国号汉，南汉刘䶮干亨元，僭称帝，国号越，四年，前蜀王建光天元，恢复国号蜀，南汉刘䶮改国号汉，五年，吴杨隆演武义元，僭称吴王，前蜀王建儿子衍干德元】辛巳年，龙德元年【三是年，吴杨】

【隆演儿子溥，顺义元，二年，辽天赞元，吴越钱镠开始建国，称王。三年，晋王存勖讨伐梁，末帝自杀】

以上为后梁

《五代史·唐》

译本纪：庄宗同光元年，夏季四月，己巳日，皇帝登基，大赦天下，更改年号，国号为唐。

译纪元表癸未年，后唐庄宗同光元年【四年，前蜀王衍咸康元年降唐；南汉刘䶮白龙元年，南平高季兴被封为南平王；后蜀孟知祥任西川节度使；闽王王审知长子王延翰僭称王，国号闽；吴越钱镠宝正四年，庄宗被郭从谦弑杀，养子李嗣源即位，改元】。

《五代史·唐本纪》明宗天成元年四月丁亥日，庄宗驾崩。己丑日，灵柩进入洛阳。甲午日，监国在兴圣宫朝见群臣。丙午日，开始在西宫祭奠。皇帝在灵柩前即位，脱下斩衰丧服换上衮冕礼服。甲寅日，大赦天下，改年号【徐氏无党说：说“开始祭奠”，是显示其迟缓。从己丑日进入洛阳，到这里已经二十天了。在灵柩前即位，是嗣君应有的礼节。叛逆之臣，自立却使用嗣君的礼节，史书如实记载而不改变文字，大概是因为先前已经记载了反正之事，其罪已明。这里如实记载，是显示他还有自愧之心，想要逃避大恶的名声】。

纪元表丙戌年，明宗天成元年【二年，辽太宗耶律德光即位，仍称天显二年。《辽史·太宗本纪》：天赞二年五月，改元天显，七月，太祖驾崩。《太宗本纪》：天显二年十一月即位，有关部门请求改元，不许。据此，则太宗没有更改太祖的天显年号，所以天显有十五年。而《五代史·契丹附录》：德光即位三年，改元天显，计算应在唐明宗天成元年。《资治通鉴》记载契丹改元天显，又在天成二年，彼此互相矛盾，现在遵从《辽史》。吴杨溥干贞元年僭称帝。闽王王审知次子王鏻弑杀王延翰自立。楚马殷被封为楚国王三年，南汉刘䶮大有元年。南平高季兴长子高从诲即位四年，吴杨溥太和元年】。庚寅年，长兴元年【四年，后蜀孟知祥占据西川。楚马殷次子马希声即位三年，楚马殷第四子马希范即位四年，闽王王鏻龙启元年僭称帝，国号闽。吴越钱镠长子钱元瓘即位八年，儿子钱从厚即位，改元】。甲午年，闵帝应顺元年，潞王李从珂清泰元年【三年，后蜀孟知祥明德元年，闰五月僭称帝，国号蜀。六月，儿子孟昶即位，仍称明德二年，吴杨溥天祚元年。闽王王鏻永和元年三年，石敬瑭防守洛阳，皇帝自焚而死。契丹立石敬瑭为帝，在位三年，改元】。

以上为后唐。

《五代史·晋本纪》高祖天福元年十一月丁酉日，皇帝即位，国号晋。己亥日，大赦天下，改年号。

纪元表丙申年，晋高祖天福元年【八年，南唐李昇升元元年，篡吴僭称帝，国号齐三年，辽大同元年，后蜀孟昶广政元年，南唐李昇改国号为唐四年，闽王王审知少子王曦永隆元年七年，南汉刘䶮长子刘玢光天元年，吴越钱元瓘长子钱佐即位八年，南唐李昪子李璟保大元年，南汉刘䶮次子刘晟改元应干，又改元干和，闽王王审知子王延政天德元年，改国号殷，在位七年，兄子齐王石重贵即位，是为出帝，仍称天福八年】。甲辰年，出帝开运元年【三年，封刘知远为北平王，闽王王延政恢复国号闽，降于南唐三年，契丹入侵，皇帝被俘，在位三年，改元】。

以上为后晋。

纪元表丁未年，后汉高祖刘知远建国即位，称晋天福十二年。戊申年，改元乾祐元年【三年，天福，晋高祖年号，天福只到八年，改元开运，至此四年。汉虽然改朝换代，仍称晋年号，舍弃开运而追称天福为十二年。这年六月以前，仍称晋，六月才开始改国号为汉。这年，辽大同元年，建国号曰辽。太宗驾崩，永康王耶律阮即位，是为世宗，改元天禄。楚马希范同母弟马希广即位二年，吴越钱佐弟钱俶即位，南平高从诲第三子高保融即位二年，儿子周王高继冲即位，是为隐帝，仍称乾祐二年，以郭威为枢密使。宋太祖赵匡胤应募，居于帐下三年，郭威废帝自立。楚马希萼杀其弟马希广自立】。

《五代史·汉本纪》赞曰：唉！人君即位称元年，是常事，古人并不认为它重要。孔子未修《春秋》之前，本来就是这样。即使是暴君昏主，狂妄平庸的史官，他们记事先后远近，没有不以岁月一二来计数的，这是道理的自然。把一称为元，也未曾有规定，大概是古人的语言罢了【古人说岁的一月，也不说一，而说正月。国语言六吕，说元；间大吕，《周易》列六爻，说初九。大抵古人言数，多不说一，不只是把年称为元】。等到后世曲解学问的士人，才开始说孔子书写元年是《春秋》的大法，于是把改元当作重要之事。自汉朝以后，又用建元来命名年号，而正统与伪朝混杂，称号于是繁多，不胜记载。五代是乱世，其事无法度而不合于理的多矣，都不值得说。至于年号错乱，迷惑后世，则不可以不明。起初，梁太祖在乾化二年遇弑，第二年末帝已经诛杀朱友珪，废除其凤历的年号，复称乾化三年，尚且有说法。到汉高祖

译刘知远建立后汉，贬黜后晋出帝，将开运四年改称为天福十二年，这是为什么呢？大概是因为他出于个人的爱憎私心罢了。当出帝在位时，后汉高祖刘知远驻守太原，曾经愤愤不平地轻视后晋，而后晋也表面上对他以优厚的礼节相待，幸好当时没有显露出裂痕。等到契丹灭掉后晋，后汉并没有前去救难的意图，出帝已经被掳往北方，刘知远才表面上发兵声称要追击契丹，到了土门就撤兵返回了。等到他即位并更改年号，而贬黜“开运”这个年号，那么他的用心就可以知道了。大概他对出帝，已经不再存有君臣之间的道义，而是希望借灾祸来谋取利益，这是他平素的志向，真是令人感叹不已啊！所谓内心有什么，必定会表现在外面，在这里不就体现出来了吗？

译蕙田按：欧阳氏论述后汉废除开运年号，是正确的。但认为称元没有法度依据，我不敢相信。

右后汉

《五代史·周本纪》：太祖广顺元年，春季，正月丁卯日，皇帝即位，大赦天下，更改年号，国号为周。

纪元表辛亥年，周太祖广顺元年【四是这一年，辽世宗去世，太宗之子寿安王舒噜即位，是为穆宗，改元应历；楚王马殷的世子希崇即位，一个月后被南唐所灭。北汉刘旻僭称帝位，仍称乾祐四年，在位四年，改元一次。养子柴荣即位】

《五代史·周本纪》：周世宗显德元年正月丙申日，皇帝在灵柩前即位。

纪元表甲寅年，世宗显德元年【七是这一年，北汉刘旻之子刘钧仍称乾祐八年；四年，北汉刘钧改元天福；南汉刘晟长子刘鋹改元大宝；南唐李璟改元中兴，后又改元交泰，完全去除帝号，奉周朝正朔；六年，世宗在梁州去世，王宗训即位，是为恭帝，不改年号；七年，恭帝禅位于殿前都点检赵匡胤，宋朝封恭帝为郑王】徐氏无党说：五代乱世，以嗣君身份即位的有五位，而改元不遵循古制的有四位，梁末帝、晋出帝即位超过一年，应当改元却没有改，又过了一年才改；汉隐帝、周恭帝都仍称先帝的年号，终身不改，书写史实自然显现其过失。

右后周

《宋史·太祖本纪》：周显德七年春季，军士宣称都点检赵匡胤为天子，罗列跪拜，高呼万岁，拥着宰相范质等人来到，赵匡胤走下台阶列队拜受。翰林承旨陶谷从袖中拿出周恭帝禅位的诏书，宣徽使引导太祖到庭院北面拜受。随后搀扶太祖登上崇元殿，穿戴衮冕，即皇帝位。建隆元年春季正月乙巳日，大赦天下，更改年号，确定拥有天下的国号为宋。己酉日，派遣官员祭祀天地社稷。

《文献通考》记载祭祀天地社稷众神的祝文说：“维大宋建隆元年，岁次庚申，正月辛丑朔，某日，嗣天子臣匡胤，谨遣某官某，敢昭告于昊天上帝、皇地祗：天命不常，只辅助有德之人，神器大宝，偶然聚集于我这渺小之身。恭敬眷顾天命而不敢怠慢，勉励小心而昭示侍奉。神灵赐福下属，群情乐于推举。本月四日，已即皇帝位，改国号为大宋，于是改建隆元年，不敢不告，尚享。”又派遣宗正少卿郭屺，以即位之事告祭周高祖、世宗庙。

纪元表庚申年宋太祖建隆元年【三是这一年南平高保融去世，弟弟高保勗即位；二年南唐李璟之子李煜即位；三年南平高保勗去世，高保融之子高继冲即位】癸亥年乾德元年【五是这一年南平高继冲归顺宋朝，国家被废除；三年后蜀孟昶投降于宋】戊辰年开宝元年【九是这一年北汉刘钧养子刘继恩即位，二月被供奉官侯霸所杀，刘继元即位，改元广运；二年辽穆宗去世，世宗之子耶律贤即位，是为景宗，改元保宁；三年南汉刘鋹投降于宋；九年太祖去世，弟弟晋王赵光义即位；在位十七年，改元三次】丙子年太宗太平兴国元年【八三年吴越钱俶投降于宋；四年北汉刘继元投降于宋；七年辽景宗去世，长子耶律隆绪即位，是为圣宗；八年辽圣宗改元统和，恢复国号为大契丹】甲申年雍熙元年【四四年李继迁被封为夏国王，西夏的祸患从此开始】戊子年端拱元年【二是这一年任命李继捧镇守夏州，赐姓名赵保忠】庚寅年淳化元年【五二年李继迁投降，赐姓名赵保吉，赵保忠叛逃投降契丹】乙未年至道元年【三三年太宗去世，在位二十二年，改元五次，太子赵恒即位】戊戌年真宗咸平元年【六六年夏季赵保吉去世，儿子赵德明继位】甲辰年景德元年【四】戊申年大中祥符元年【九五年辽开泰元年】丁巳年天禧元年【五五年辽太平元年】壬戌年乾兴元年【一是这一年真宗去世，在位二十六年，改元五次，太子赵受益即位】癸亥年仁宗天圣元年【九九年辽圣宗去世，太子耶律宗真即位，是为兴宗，改元景福】壬申年明道元年【二是这一年辽重熙元年，夏季赵德明去世，赵元昊继位，避父讳改元显道】甲戌年景祐元年【四是这一年夏季赵元昊反叛，改元开运，后又改为广运；三年夏季赵元昊改元大庆】戊寅年宝元元年【二是这一年夏季赵元昊改元天授礼法延祚，僭称帝，国号为夏，更名曩霄】庚辰年康定元年【一】辛巳年庆历元年【八四年册封赵元昊为夏国王；八年，夏曩霄之子赵谅祚改元延嗣宁国】己丑年皇祐元年【五二年，夏赵谅祚改元天祐垂圣；五年，夏赵谅祚改元福圣承道】甲午年至和元年【二二年，辽兴宗去世，长子耶律洪基即位，是为道宗，改元清宁】丙申年嘉祐元年【八八年，仁宗去世，在位四十二年，改元九次，太宗曾孙赵宗实即位】甲辰年英宗治平元年【四是这一年，夏赵谅祚改元拱化；二年，辽咸雍元年；四年，英宗去世，在位五年，改元一次，太子赵顼即位】戊申年神宗熙宁元年【十是这一年，夏赵秉常改元乾道】

译宋神宗二年，王安石掌权，推行新法；交趾的李日尊自称皇帝，国号大越，改年号为宝象，又改年号为神武。三年，西夏秉常改年号为天赐礼盛国庆。元八年，辽改年号为太康。西夏秉常改年号为大安。戊午年，即元丰元年（八八年），辽改年号为大安，在位十九年，改元两次，太子煦即位。丙寅年，即哲宗元祐元年（八是年），西夏秉常改年号为天安礼定。二年，西夏秉常之子干顺改年号为天仪治平。六年，西夏干顺改年号为天佑民安。甲戌年，即绍圣元年（四是年），章惇、蔡京等人掌权。二年，辽改年号为寿隆。

译戊寅日，元符元年【宋哲宗在位十五年，改元三次，其弟端王赵佶即位】。辛巳日，徽宗建中靖国元年【这一年，辽道宗去世，孙子燕国王耶律延禧即位，是为天祚帝，改元乾统】。壬午日，崇宁元年【夏，西夏干顺贞观元年】。丁亥日，大观元年【四年】。辛卯日，政和元年【七年，这一年，辽天庆元年，渤海高永昌僭号称帝，改元隆基；金太祖称帝元年；七年，金天辅元年】。戊戌日，重和元年【一年】。己亥日，宣和元年【七年，夏，西夏干顺元德元年；三年，辽保大元年；四年，辽保大二年，金军攻克中京，天祚帝逃往云中；三月，燕京留守李处温等人拥立秦晋王耶律淳为帝，遥废天祚帝为湘阴王，建元建福；六月，辽主耶律淳去世，萧干等人迎立秦王耶律定为帝，萧后称制，改元德兴；十二月，金军攻克燕京，萧后逃往天德；五年，辽天祚帝逃往西夏都城，统帅萧迪里等人拥立天祚帝第二子梁王耶律雅里为帝，改元神历；冬十月，天祚帝再次渡河东还，耶律雅里去世，萧迪里等人又拥立圣宗之孙耶律珠拉为帝；十一月，耶律珠拉被乱兵杀害，知北院枢密事奚和哩布自称奚帝，改元天复，都统萧干自称奚帝，改元天嗣；金太祖去世，弟弟完颜晟即位，是为太宗，改元天辅；六年，耶律达实在竒尔玛勒称帝，是为西辽，改元延庆；七年，辽天祚帝被金军俘获，辽朝灭亡。天祚帝在位二十五年，改元六次，传位给太子耶律桓】。丙午日，钦宗靖康元年【二年，西辽耶律达实康国元年；二年，徽宗、钦宗北狩，康王赵构在南京即位，是为高宗】。

《宋史·钦宗本纪》记载：宣和七年十二月，徽宗下诏让皇太子继承皇位，催促太子进入宫禁，穿上御服，太子流泪哭泣坚决推辞，因此生病，又坚决推辞不被允许。辛酉日，太子即皇帝位，在垂拱殿接见群臣，改元。

《高宗本纪》记载：建炎元年到达应天府，皇后亲手写信告知中外，让皇帝继承皇统。诏令有关部门准备法驾仪仗，群臣劝进。命令有关部门在府门左侧筑坛。五月庚寅日，皇帝登坛受命，礼仪结束后痛哭，遥祭两位皇帝。在府治即位，改元建炎。

《通考》《高宗建炎元年五月一日登极告于昊天上帝册文》说：维靖康二年丁未岁五月庚寅朔，嗣天子臣构敢昭告于昊天上帝：金军扰乱华夏，两位皇帝北狩，皇室亲属混迹于穹庐之中，宗庙社稷所赖以凭依，夷夏不知由谁主持。臣构作为道君皇帝之子，奉宸旨统领六师，掌握大元帅之权，倡导义军而先于诸将，希望肃清京城，迎回两宫。而百官卿士，万民贤者，认为人们思念宋德，上天眷顾赵宗，应当将神器交给臣构。臣推辞再三，担心不能承担重任，给后世留下羞耻。九州四海，万口一词，都说不可推辞。考察皇天的宝命，战战兢兢，岂敢不恭敬承受？尚祈暗中相助，以中兴宋室。

纪元表丁未，高宗建炎元年【四年，皇帝巡幸扬州；二年夏，西夏干顺正德元年；三年，皇帝巡幸杭州，苗傅、刘正彦作乱，拥立皇子赵旉，改元明受。四月，苗傅、刘正彦被诛杀，皇帝复位，返回越州】。辛亥日，绍兴元年【三十二年，这一年，金立刘豫为齐帝，改元阜昌；二年，皇帝返回临安；五年，徽宗在金国五国城去世，金太宗去世，太祖之孙完颜亶即位，是为熙宗；六年夏，西夏干顺大德元年，西辽感天皇后萧氏称制，改元咸清；八年，皇帝定都临安，金天眷元年；十年夏，西夏干顺之子仁孝大庆元年；十一年，金皇统元年；十三年，西辽耶律达实之子伊立即位，绍兴元年；十四年夏，仁孝人庆元年；十八年夏，仁孝大盛元年；十九年，金熙宗去世，辽王宗干之子完颜亮即位，后被废，改元天德；二十三年，金贞元元年，迁都于燕；二十五年，西辽承天太后富僧额称制，改元崇福；二十六年，钦宗在金国去世，金正隆元年；三十一年，金曹国公完颜雍在辽阳即位，是为世宗，改元大定，废帝被弑，不久追废为海陵庶人，世宗进入燕京。在位三十六年，内禅于太子完颜慎，改元二次】。

《宋史·孝宗本纪》记载：高宗早有禅位之意。绍兴三十二年五月乙亥日，内降御札：“皇太子可以即皇帝位，朕称太上皇帝，退居德寿宫。”丙子日，派遣中使召皇帝进入宫禁，当面告知。皇帝又推辞不受，随即快步走向侧殿门，想要返回东宫。高宗再三勉励告知，才停下。于是高宗出御紫宸殿，辅臣奏事完毕。高宗回宫，百官移班至殿门外，拜诏完毕，再次入班至殿庭。不久，内侍搀扶皇帝至御榻前，侧立不坐。内侍搀扶七八次，才稍微就坐。宰相率领百官称贺，皇帝急忙起身。辅臣升殿，坚决请求。皇帝脸色凝重地说：“君父的命令，出于独断，然而这大位，我害怕不敢担当。”班退后，太上皇帝驾临德寿宫。皇帝

译穿着袍子，踏着鞋子步行，走出祥曦殿的门，冒着雨水搀扶着御辇前行。到了宫门，也没有停止。太上皇挥手推辞再三，并且命令身边的人搀扶着他回去，回头说：“我把国家托付给了合适的人，我没有遗憾了。”身边的人全都高呼万岁。

译《宋史·礼志》记载，高宗内禅，在绍兴三十二年六月十日，高宗下诏：“皇太子可以即皇帝位，朕称太上皇帝，退居德寿宫。所有军国大事，都听从嗣君处理。”十一日，举行内禅礼。有关部门在紫宸殿设置仪仗，宰相及文武百官列班站立。皇帝出宫，鸣鞭，禁卫军各亲从仪仗队以及内侍省执骨朵使臣等，都迎接圣驾并常礼起居。皇帝登上御座，知阁门官以下以及内侍都知、御带以下一班人起居，接着管军一班人起居，接着宰相及执政官以下常礼起居完毕。左仆射陈康伯、知枢密院事叶义问、参知政事汪澈、同知枢密院事黄祖舜升殿，上奏说：“臣等不才，辅佐政事多年，罪过如山堆积，却蒙受宽恕，不赐诛杀责罚。如今陛下超然独断，高蹈尧舜之举，臣等内心实在钦佩仰慕。只是从此不能每日瞻望圣颜，犬马之情不胜依恋。”于是再次拜辞，相互哭泣，几乎号恸。皇帝也为此流泪，说：“朕在位三十六年，如今年老多病，长久想要闲退，此事出自朕心，并非由臣下陈述，你们应当全力辅佐嗣君。”陈康伯等人又上奏说：“皇太子仁德圣明，天下人所共知，听说谦逊太过，不肯立即登临正殿。”皇帝说：“朕此前本来曾与他说过，早上在禁中又当面晓谕他，他随即步行径直趋向侧殿门，想要回东宫，已经再三敦勉挽留，现在他在殿后了。”宰相及执政官下阶，皇帝离座，鸣鞭回宫，宰相及文武百官都退下立班，听宣诏完毕，再次拜舞，三次高呼万岁，再次拜礼完毕，班列暂时退下，又追回班列入殿，请在殿下立班片刻。新皇帝穿着履袍，流泪出宫，禁卫军各亲从仪仗队等迎接圣驾起居，鸣鞭，内侍搀扶皇帝到御榻，皇帝流泪再三不肯坐下。内侍传达太上皇帝圣旨，请皇帝登上御座，皇帝登上御座，在东侧就坐，知阁门官以下一班人起居称贺，接着管军官一班人起居称贺，接着文武百官横行北面站立，舍人在殿上当值，文武百官及宰相陈康伯以下起居称贺。皇帝离开御座，侧身向西不坐，随后宰相以下再次拜舞，三次高呼万岁，起居称贺完毕。陈康伯等人升殿上奏：“臣等说，愿陛下即御座，以正南面坐，以符合太上皇帝传授之意。”皇帝脸色凝重地说：“君父的命令出于独断，这是大位。我恐惧不敢当，尚且容许辞避。”陈康伯等人再次上奏。这次恰逢皇帝陛下应天顺人，龙飞宝位。只是以驽钝低下的才能，恐怕不足以辅佐新政。然而依托风云，千载难逢的机遇，实在让四海百姓不胜庆幸。再次拜贺完毕，奏事退下。宰相及执政官下殿，皇帝回宫，鸣鞭。宰相及执政官、文武百官前往祥曦殿，等候太上皇帝登辇至德寿宫后退下。淳熙十六年，孝宗内禅。绍熙五年，光宗内禅，都依照绍兴二十三年的旧例。

《纪元表》记载：癸未年，孝宗隆兴元年；乙酉年，乾道元年；九四年，西辽伊立子珠勒呼元禧元年；甲午年，淳熙元年；十六十四年，高宗崩；十六年，金大定二十九年，世宗崩，太孙璟立，是为章宗，在位二十七年，改元三次，禅位于太子淳。

《宋史·光宗本纪》记载：淳熙十六年正月辛亥日，两府奏事。孝宗告知倦于勤政，想要禅位给皇太子，退居休养，以完成高宗三年的丧制。于是命令周必大进呈诏书草稿。二月壬戌日，孝宗穿吉服，驾临紫宸殿，举行内禅礼。应奉官依次称贺。内侍坚决请皇帝坐下，皇帝坚决推辞。内侍搀扶七八次，才勉强坐下。复兴次，丞相率领百官称贺。礼毕，枢密院官员升殿奏事，皇帝站立倾听。班列退下，孝宗换回常服，驾临后殿，皇帝侍立。不久登辇，一同前往重华宫。皇帝回宫。

《文献通考》记载：淳熙十六年二月五日，光宗即位，以皇帝登极，奏告天地、宗庙、社稷、景灵宫、诸宫观、诸陵攒宫。《纪元表》记载：庚戌年，光宗绍熙元年；五是年，金章宗明昌元年，契丹德寿托精等据信州反，建元身圣；四年夏，仁孝子纯祐，天庆元年。

《宋史·光宗本纪》记载：绍熙五年，寿皇圣帝崩。七月甲子日，太皇太后因皇帝患病，未能执掌朝政，命皇子嘉王在重华宫的素幄中即皇帝位。

《宁宗本纪》记载：绍熙五年六月戊戌日，孝宗崩，光宗因病不能出，宰相上奏说：“皇太子嘉王仁孝早成，应当确立储位以安定人心。”听从了。拟定诏书进呈，御批说：“历事岁久，念欲退闲。”宰相等人以禅位给嘉王的意思请示太皇太后，太皇太后说：“好为之。”知枢密院事赵汝愚命令殿帅郭杲夜间分兵护卫南北。翌日禫祭，赵汝愚率领百官到大行皇帝灵柩前，太皇太后垂帘，赵汝愚率领同僚再次拜奏：“皇帝患病不能执掌朝政，于是奉御批八字上奏。”太皇太后说：“既有御笔，你应当奉行。”赵汝愚说：“内禅事重，须议一指挥。”太皇太后允诺。赵汝愚从袖中拿出所拟诏书进呈，说：“皇帝因患病未能执掌朝政，曾有御笔想要自退闲，皇子嘉王扩……”

译可以即皇帝位，尊皇帝为太上皇，皇后为太上皇后。太皇太后看完后说：“很好。”汝愚出宫以防谕帝。皇帝坚决推辞说：“恐怕背负不孝的名声。”汝愚说：“天子应当以安定社稷、稳定国家为孝。如今内外忧虑动荡，万一发生变故，将太上皇置于何地？”众人扶皇帝进入素色帷帐，披上黄袍，皇帝刚退立尚未就座，汝愚率领同僚再次拜贺。皇帝到几筵殿痛哭，尽情表达哀思。不久，仪仗队排列完毕，催促百官列班。皇帝穿着丧服出来，在重华殿东廊的素色帷帐前站立，内侍搀扶着他才坐下。百官行起居礼完毕后，皇帝才进去举行禫祭之礼。下诏建立泰安宫以奉养太上皇、太上皇后，并将即位之事告于天地、宗庙、社稷。

译蕙田按：光宗内禅，宁宗即位的礼仪，与高宗内禅的仪制稍有不同，这是因为因时制宜，不得不如此。当时的宰相赵汝愚等人，不愧为大臣。

王圻《续通考》记载：宋宁宗庆元元年，吏部员外郎李谦进言说：“事情没有比登极礼更重大的，没有比告祭宗庙更紧迫的。因为即位必须告祭宗庙，以示对祖先的孝敬；告祭宗庙必须在岁首进行，以彰显其隆重。舜在正月上日，在文祖那里接受终命；禹在正月朔旦，在神宗那里接受天命，都是实行告庙之礼。然而礼仪因时势变化而有所不同，事情随时代变迁而各异，有不能一概而论的。议礼的学者，各持一说，如果不加以辩明，礼的本意就无法彰显。嘉礼与凶礼，不可以并行，举其一必废其一。所以在礼经中，守丧三年不祭祀，只有祭祀天地社稷可以越过灵柩而行事，这是因为不敢因地位卑下而废黜尊贵的祭祀。既然天地因尊贵而不废，宗庙因亲近，难道唯独可以废黜吗？况且《王制》中三年不祭祀的说法，诸儒的议论也各不相同。杜预认为，在附祭之后，宗庙可以进行四季常祭，这是因为杜预的意思，不认为三年不祭宗庙是正确的。现在暂且搁置常祭的说法，只论即位逾年告庙之礼，大概礼仪简略而易于明白，空谈没有证据，则议论不能确定，请拿事实来证明。况且太甲元年十二月乙丑，伊尹奉嗣王恭敬地拜见其祖，百官仍总括政务听命于冢宰，这就是太甲在仲壬的丧期而告庙。汉吕后在八年七月去世，九月大臣迎立代王，元年十月辛亥，文帝即位，拜谒高庙，这就是文帝在吕后的丧期而告庙。唐代宗在大历十四年去世，德宗建中元年正月庚午，朝享太庙；其后穆宗长庆元年，敬宗宝历元年，武宗会昌元年，懿宗咸通元年，都在正月朝享太庙。遍观历代制度，虽然小节不同，大抵在丧期虽权且停止祭祀，但逾年正月必定告庙，记载在经史中可以考证而知。汉昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝六世，都在即位时拜谒宗庙，不等到逾年，这就失之过快；唐太宗贞观三年正月，才在太庙行事，马周得以进言，这就失之过缓，都不是礼的正统。以历代的事情来寻求恰当的做法，只有逾年正月告庙吗？恭敬地认为陛下自登极以来，已经享祭天帝了，大行皇帝的灵柩即将出殡，来年正月，何不实行告庙之礼？礼官没有申明者，难道不是以《王制》为依据吗？我私下认为即位之后，已经拜谒过宗庙，国家有大变故，所以可以暂时不祭，这与在丧期后即位且未经拜谒宗庙的情况，事体不同，考察历代已行之事，适宜在来年正月初一，陛下亲自实行告庙之礼，大概可以确立一王的制度，示万世的规范，请求下达礼官指定施行。诏令礼部、太常寺讨论奏闻，至此礼寺详审，请求等待皇帝选择吉日讨论典礼施行，皇帝听从了。

《通考》马端临说：“本朝《国朝会要》告礼门总序称：祖宗以来登位则有告祭，而所记载累朝排年告祭之礼，则只有昌陵受禅创业、思陵南京中兴有之。此后则只有孝宗、光宗、宁宗登极有告祭之礼，而太宗以下都没有。难道是遗漏了记载吗？还是孝宗、光宗、宁宗三帝因受内禅故行之，而累朝因居丧不能实行呢？又即位之后即亲自拜见宗庙行飨祀礼，也只有孝宗、光宗二帝实行，累朝则都因居丧缺了此礼。”

纪元表：乙卯，宁宗庆元元年【六】；辛酉，嘉泰元年【四是年金泰和元年，西辽末主珠勒呼被奈曼奇彻勒所擒，西辽灭亡】；乙丑，开禧元年【三二年，蒙古主却特特穆津在鄂诺河即皇帝位，是为元太祖，称元年；三年夏，干顺孙安全应天元】；戊辰，嘉定元年【十七是年金章宗崩，卫王永济立，后废二年，金后废帝大安元年；三年夏，安全皇建元年；四年夏，安全族子遵顼光定元年；五年，金崇庆元年；六年，金至宁元年，右副元帅呼沙呼废帝立，升王珣是为宣宗，改元贞祐，耶律留哥自立为辽王，改元元统；八年，张致据锦州反，僭称汉兴皇帝，建元兴隆；辽东蒲鲜万奴反，国号大真，建元天泰；十年，金兴定元年；十五年，金元光元年；十六年，金宣宗崩，太子守绪立，是为哀宗；夏遵顼子德旺干定元年；十七年，金哀宗正大元年，在位三十一年，史弥远矫诏立沂王子贵诚，更讳昀】。

《宋史·理宗本纪》：嘉定十七年闰八月丁酉，宁宗崩于福宁殿。史弥远入告杨皇后，命其子昀嗣皇帝位，共同听政。改明年为宝庆元年。

纪元表：乙酉，理宗宝庆元年【三二年夏，德旺弟睨立，称元年；三年夏，睨为元所灭，元太祖崩】；戊子，绍定元年【六是年，元太祖第四子图类监国一年；二年，元太祖第三子谔格德依立，是为太宗，称元年；五年，金开兴元年，四月又改元天兴】；甲午，端平元年

译丁酉年，即嘉熙元年；辛丑年，即淳祐元年；癸丑年，即宝祐元年；己未年，即开庆元年；庚申年，即景定元年；乙丑年，即度宗咸淳元年；乙亥年，即恭帝德祐元年；丙子年，即端宗景炎元年；戊寅年，即帝昺祥兴元年。

译右边是宋朝。

《纪元表》记载：己卯年，即元世祖至元十六年【至元三十一年，宋亡二十年后，广州新会县桂林芳、赵良钤等人聚众反叛，国号平罗，建元延康，至元三十一年崩，在位三十五年，改元两次，太孙特穆尔即位】。乙未年，成宗元贞元年【元贞二年】。丁酉年，大德元年【大德十一年，在位十三年，改元两次，顺宗之子怀宁王哈尚即位】。戊申年，武宗至大元年【至大四年，在位五年，改元一次，其弟阿裕尔巴里巴特喇即位】。

《元史·仁宗本纪》记载：至大四年三月庚寅日，仁宗即皇帝位。四月戊申日，在南郊祭告天地，宣告即位。戊午日，在太庙祭告，宣告即位。

《纪元表》记载：壬子年，仁宗皇庆元年【皇庆二年】。甲寅年，延祐元年【延祐七年，在位九年，改元两次，太子硕迪巴拉即位】。

《元史·英宗本纪》记载：延祐七年三月丙午日，在南郊举行祭祀，宣告即位。四月庚戌日，在太庙举行祭祀，宣告即位。戊午日，祭祀社稷，宣告即位。《纪元表》记载：辛酉年，英宗至治元年【至治三年，在位三年，改元一次。显宗之子晋王伊蘓特穆尔即位】。甲子年，泰定帝泰定元年【泰定四年】。戊辰年，致和元年【致和元年，这一年皇帝在上都驾崩，在位五年，改元两次。皇太子喇实晋巴在上都即位，改元天顺。武宗次子怀王图卜特穆尔进入京师，九月即帝位】。《元史·文宗本纪》记载：天历元年十月辛卯日，有关官员说，即位之初，应当祭告郊庙社稷。丁未日，在南郊祭告。十一月壬申日，派遣官员祭告社稷。

《纪元表》记载：戊辰年，文宗天历元年【天历二年，武宗长子周王和实拉在和宁之北称帝，是为明宗，立文宗为太子。八月，明宗驾崩，未改元。文宗在上都再次即位】。

《元史·明宗本纪》记载：文宗天历二年四月癸卯日，派遣使者前往京师，占卜吉日，命令中书左丞相特穆尔布哈代理祭告郊庙社稷，宣告即位。五月壬午日，代理祭告南郊。六月丁亥日初一，祭告宗庙社稷。《文宗本纪》记载：八月己亥日，皇帝再次即位。十月甲午日，因登极恭谢，派遣官员代祀南郊社稷。

《纪元表》记载：庚午年，文宗至顺元年【至顺三年，在位五年，三年八月驾崩，改元二十个月，明宗第二子鄜王伊埓哲伯即位，是为宁宗，十一月驾崩，未改元】。

《元史·宁宗本纪》记载：至顺三年十月庚子日，宁宗即位。庚戌日，修缮郊祀法服。乙卯日，祭告南郊，宣告即位。己未日，祭告太庙。

《纪元表》记载：癸酉年，顺帝元统元年【元统二年，皇帝是明宗长子，名托欢特穆尔，这一年六月在上都即位，十月才改元】。乙亥年，至元元年【至元六年，三年，广州增城县民朱光卿反叛，国号大金，建元赤符】。辛巳年，至正元年【至正二十八年，八年，方国珍在台州起兵；十一年，天完政权徐寿辉治平元年僭称皇帝；十三年，周政权张士诚天祐元年僭称王；十五年，明太祖朱元璋在濠州起兵，宋政权韩林儿龙凤元年僭称皇帝，又号小明王；十六年，明太祖称吴公；一年；二十年，汉政权陈友谅杀害徐寿辉僭称皇帝，国号汉，改元大义；三十三年夏，明玉珍天统元年僭称皇帝；二十四年，明太祖即吴王位，汉政权陈友谅之子理德寿元年降吴；二十七年，明太祖称吴元年，平定方国珍、张士诚、夏政权明王珍之子明升开禧元年；二十八年闰七月，明军进入通州，顺帝逃往上都，八月明军进入京城，元朝灭亡】。

《元史·礼乐志》记载皇帝即位受朝礼仪：提前三天，在万安寺练习礼仪；提前两天，在殿上陈设器物；提前一天，在宫阙前设置宣诏位。到了日期，清晨，侍仪使引导随从护卫各自穿着礼服，来到皇太子寝阁前，捧着牙牌，跪报“外办”，内侍传旨说“可”，侍仪使俯身叩拜后起身，皇太子出阁，侍仪使在前引导，由崇天门进入，登上大明殿，引进使引导随从来到皇太子妃阁前，跪报“外办”，内侍出传旨说“可”，引进使俯身叩拜后起身，在前引导由凤仪门进入，等待诸王以国礼扶皇帝登上宝位完毕，鸣鞭，三尚引引导护卫检校以下官员都穿着公服进入，就位于起居位【起居赞拜如同元旦朝仪】。两班点检、宣徽将军、宿直尚厩管旗各自供职，等待后妃、诸王、驸马依次贺献礼完毕，参议中书省事四人用篚筐捧着诏书，从殿左门进入，来到御榻前，参议中书省事跪奏诏文，俯身叩拜后起身，将诏书授予典瑞使，押印完毕，放入篚筐，对举从正门出去，音乐响起，来到宫阙前，将诏书放在案上，文武百官各自穿着公服就位，面向北站立，侍仪声称“有制”，宣赞唱道“拜”，通赞赞道“鞠躬”，说“拜”，说“兴”，说“拜”，说“兴”，说“平身”，说“班首稍前”，典引引导班首来到香案前，通赞赞道：“跪。”说：“在位官员都跪。”司香赞道：“插笏。”通赞赞道：“上香。”说：“上香。”说：“三上香。”说：“出笏。”说：“就拜。”说：“兴。”说：“复

译位。」宣赞唱道：「拜。」通赞赞道：「鞠躬。」又赞：「拜。」又赞：「兴。」又赞：「拜。」又赞：「兴。」又赞：「平身。」侍仪使将诏书授予左司郎中，郎中跪下接受，与译史稍向西侧登上木榻，面向东方宣读。通赞赞道：「在位的官员都跪下。」宣读诏书时，先用国语宣读，随即用汉语翻译。读完下榻，将诏书交给侍仪使，侍仪使将其放在案上。通赞赞道：「行拜礼。」又赞：「兴。」又赞：「拜。」又赞：「兴。」又赞：「拜。」又赞：「兴。」又赞：「拜。」又赞：「兴。」又赞：「插笏。」又赞：「鞠躬。」又赞：「三次舞蹈。」又赞：「跪左膝叩头三次。」又赞：「山呼。」又赞：「山呼。」又赞：「再次山呼。」又赞：「取出笏板。」又赞：「行拜礼。」又赞：「兴。」又赞：「拜。」又赞：「兴。」又赞：「拜。」又赞：「兴。」又赞：「平立。」起身后，引导丞相及以下官员都穿着公服进入起居位【起居、拜舞、祝颂、进酒、献表、赐宴等礼仪，均与元日受朝礼仪相同】。宴会结束鸣鞭，侍仪使引导皇帝车驾，引进使引导皇后进入寝殿，礼仪如前所述。次日将诏书颁布施行。

译右边是元朝。

《明史·太祖本纪》记载：至正二十七年十二月，李善长率领百官劝进，奏表呈上三次，太祖才答应。甲子日，向天帝祷告。洪武元年春正月乙亥日，在南郊祭祀天地，即皇帝位，建立年号为洪武。

明朝《集礼》记载：洪武元年正月四日，皇帝即位合祀天地的祝文说：“惟我中国人民的君主，自从宋朝国运终结，天帝命真人于沙漠中兴起，入主中原成为天下之主，其君父子及孙，统治了一百多年，如今国运也已终结，天下土地、人民、豪杰各自纷争。只有臣蒙天帝赐予英贤李善长、徐达等人作为辅佐，于是平定了采石水寨、曼济哈雅方山陆寨、陈额森袁州、欧祥江州、陈友谅潭州、王忠信新淦、邓明龙泉州、彭时中荆州、江珏濠梁、孙德崖庐州、左君弼安丰、刘福贑州、熊天瑞辰州、陈文贵永新、周安萍乡、易华平江、王世明沅州、李胜苏州、张士诚庆元、方国珍沂州、王宣益都老保等地的叛军，使百姓得以在田野乡间休养生息。如今疆域周围二万里，广大臣下都说：恐怕百姓没有君主，一定要推尊帝号，臣不敢推辞，也不敢不向天帝皇祗祷告。因此在吴二年正月四日，于钟山南面设坛备齐礼仪，昭告天帝皇祗，祈愿天帝心简，尚享。”

《明史·礼志》记载登极仪：汉高祖即位时在泛水之阳，当时绵蕞之礼尚未完备。魏晋以来，多以受禅改号。元世祖登基已久，一统天下后只举行朝贺。明朝兴起，太祖于吴元年十二月将要即位，命令左相国李善长等人制定礼仪。李善长率领礼官上奏：即位之日先告祀天地，礼成后即帝位于南郊。丞相率领百官以下以及都城百姓、长老拜贺舞蹈，高呼万岁三次。备齐卤簿导从前往太庙，上追尊四世册宝告祀社稷。回宫备齐衮冕，御奉天殿。百官上表祝贺。事先侍仪司在丹墀内道西北设表案，在內道东西设丞相以下拜位，每等异位重行北面。捧表、展表、宣表官位于表案西，东向。纠仪御史二人在表案南，东西向。宿卫镇抚二人在东西陛下防卫。百户二十四人在其南稍后。知班二人在文武官拜位北，东西向。通赞、赞礼二人在知班北，通赞在西，赞礼在东。引文武班四人在文武官拜位北稍后，东西向。引殿前班二人在引文武班南。举表案二人在引文武班北。举殿上表案二人，在西陛下东向。丹陛上设殿前班。指挥司官三人，东向。宣徽院官二人，西向。仪鸾司官在殿中门左右。防卫千户八人在殿东西门，都东西向。鸣鞭四人在殿前班南北向。将军六人在殿门左右。天武将军四人在殿上四隅，都东西向。殿上尚宝司设宝案于正中。侍仪司设表案于宝案南。文武侍从两班在殿上东西。文起居注、给事中、殿中侍御史、尚宝卿、武悬刀指挥，东西向。受表官在文侍从班南，西向。内赞二人在受表官南。卷帘将军二人在帘前，都东西向。这天拱卫司陈列卤簿，列甲士于午门外，列旗仗，设五辂于奉天门外。侍仪舍人二人举表案入。鼓初严，百官朝服立午门外。通赞赞礼，宿卫官诸侍卫及尚宝卿侍从官入。鼓三严，丞相以下入。皇帝衮冕升御座。大乐鼓吹振作。乐止，将军卷帘。尚宝卿置宝于案。拱卫司鸣鞭，引班导百官入丹墀，拜位。行乐作，至位，乐止。知班赞班，赞礼，赞拜。乐作，四拜，兴，乐止。捧表以下官，由殿西门入。内赞，赞进表。捧表官跪，捧受表官搢笏，跪受，置于案，出笏，兴，退立，东向。内赞，赞宣表。宣表官前，搢笏，跪。展表官搢笏，同跪。宣讫，展表官出笏，以表复于案，俱退。宣表官俯伏，兴，俱出殿西门，复位。赞礼，赞拜。乐作，四拜，乐止。搢笏，三舞蹈，拱手加额，呼万岁三次。出笏，俯伏，兴。乐作，四拜，贺毕。于是派遣官员册拜皇后，册立皇太子，以即位诏告天下。

纪元表：戊申，明太祖洪武元年【三十一在位三十一年，建元一，太孙允炆立】己卯，惠宗建文元年【四是年七月，燕王棣起兵，号靖难四年六月，靖难兵入京城，惠宗逊位在位四年，改元一，成祖即位，革建文年号，万歴二十三年复年号】

《明史·成祖本纪》记载：建文四年六月丙寅日，诸王群臣上表劝进。己巳日，王谒孝陵，群臣备法驾，奉宝玺迎，呼万岁。王升辇，诣奉天殿，即皇帝位。七月壬午朔，大祀天地于南郊。诏今年以洪武三十五年为纪，明年为永

译永乐元年。《纪元表》记载：癸未年，即明成祖永乐元年【在位二十二年，改元一次，崩于榆木川，太子朱高炽即位】

译《明史·仁宗本纪》记载：永乐二十二年八月丁巳日，仁宗即皇帝位。《礼志》记载：成祖即位时，情况仓促，其礼仪不详。仁宗即位，在预定日期之前，司设监在奉天门陈列御座；钦天监设置定时鼓；尚宝司设置宝案；教坊司设置中和韶乐，只设置而不演奏。这天早晨，派遣官员祭告天地宗庙社稷。皇帝穿着孝服，祭告灵位。到了规定时间，鸣钟鼓，设置仪仗。皇帝穿着衮服戴着冕冠，登上奉天门。百官穿着朝服进入午门，鸿胪寺引导执事官员行礼，请皇帝升坐御座。皇帝从中门出来，登上御座，鸣鞭。百官上表行礼，颁布诏书，都按照礼仪进行。宣宗以后以储君身份继承皇位的，都与此相同。

《纪元表》：乙巳年，仁宗洪熙元年【在位一年，改元一次，太子朱瞻基即位】；丙午年，宣宗宣德元年【在位十年，改元一次，太子朱祁镇即位】；丙辰年，英宗正统元年【在位十四年，七年时，庆元叶宗留反叛，僭称大王国号太平，建元泰定十四年，英宗北狩，郕王朱祁钰即位】；庚午年，景帝景泰元年【在位七年，代宗被废，英宗复辟】；丁丑年，英宗天顺元年【在位八年，前后在位共二十二年，改元两次，太子朱见深即位】；乙酉年，宪宗成化元年【在位二十三年，改元一次，太子朱祐樘即位】；戊申年，孝宗弘治元年【在位十八年，改元一次，太子朱厚照即位】；丙寅年，武宗正德元年【在位十六年，改元一次，兴献王长子朱厚熜即位】。

《明史·世宗本纪》：正德十六年丙寅年，武宗没有子嗣，慈寿皇太后与大学士杨廷和等人定策，根据遗诏迎接兴王到兴邸。四月到达京师，停留在郊外。礼官备齐礼仪，请求按照皇太子即位的礼仪进行。世宗看着长史袁宗皋说：“遗诏让我继承皇帝位，我不是皇子。”大学士杨廷和等人请求按照礼臣所备的礼仪，从东安门进入，居住在文华殿，选择日期登极，世宗不允。因为皇太后催促群臣上笺劝进，于是就在郊外接受笺文。这天中午，从大明门进入，派遣官员祭告宗庙社稷，拜谒大行皇帝的灵位，朝见皇太后。出来登上奉天殿，即皇帝位，以明年为嘉靖元年。

《礼志》：正德十六年世宗入承大统，在预定日期之前，在宣武门外建造行殿，向南设置帷幄御座，备齐翼善冠服及卤簿大驾，以等待到期。百官在郊外迎接，车驾进入行殿，行四拜礼。第二天从大明门进入，省视诏书草稿，更改年号，穿着素服前往大行皇帝灵位拜谒祭告完毕，在奉天殿丹陛上设置香案。皇帝穿着衮服戴着冕冠，行祭告天地礼，前往奉先殿、奉慈殿拜谒祭告，仍然前往大行皇帝灵位、慈寿皇太后、庄肃皇后前分别行礼。于是登上华盖殿，百官穿着朝服进入，传令免除祝贺，行五拜三稽首礼。鸿胪寺官员请皇帝升殿，皇帝从午门出来，登上奉天殿，鸣鞭赞拜，颁布诏书如制。秦蕙田按语：明世宗登极时，不允行皇子即位礼，他继统而不继嗣的意思，早已决定了。大礼之议的由来，不可挽回。〇张璁等人特意窥探他的隐秘意图，从而顺承他的意愿罢了。

《纪元表》：壬午年，世宗嘉靖元年【在位四十五年，改元一次，儿子裕王朱载垕即位】；丁夘年，穆宗隆庆元年【在位六年，改元一次，太子朱翊钧即位】；癸酉年，神宗万历元年【在位四十八年】，八月太子朱常洛即位，这就是光宗。八月改为泰昌元年，九月去世。皇长子朱由校即位】；辛酉年，熹宗天启元年【在位七年】，光宗儿子信王朱由检即位】；戊辰年，庄烈帝崇祯元年【在位十六年】，明亡】。

以上为明代部分。

《五礼通考》卷一百二十九

钦定四库全书

《五礼通考》卷一百三十

刑部尚书秦蕙田撰

嘉礼三

上尊号

秦蕙田按语：尊号起源于唐武后、中宗时期，起初是因为即位，接着是因为拜洛受图，后来往往因为符瑞而施行。玄宗开元、天宝以来，几乎屡次进行。然而其礼仪没有流传下来，宋代每逢大礼，群臣就上表请求，多达再三。自太祖、太宗以来，沿袭成为惯例。《宋史》将其礼仪列为嘉礼第一。到神宗、哲宗时才毅然停止。辽代始于太祖，其后相继不绝。金初还举行，等到章宗坚决推辞不接受，此事才罢休。元代上尊号的只有五位皇帝而已。自明代以来，大概没有听闻了。现在在即位礼仪后附带提及。

《唐书·则天后本纪》：光宅元年二月甲子日，皇帝率领群臣在武成殿上尊号。

《通鉴》：“太后驾临武成殿，皇帝率领王公以下上尊号”。

秦蕙田按语：上尊号始于此时。

垂拱四年五月乙亥日，加尊号为“圣母神皇”。

《通鉴》：武承嗣让人凿白石刻文曰“圣母临人，永昌帝业”，用紫石杂药物填充，让雍州人唐同泰奉表献之，称是在洛水获得的。太后高兴，命名这块石头为“宝图”，提拔唐同泰为游击将军。五月戊辰日，下诏将亲自拜洛受宝图，在南郊祭祀，祭告昊天。礼仪完毕，驾临明堂