五礼通考卷四十四

译详定礼文所奏称，太社、太稷的祭祀都要将牺牲的左腿埋入地下，以报答阴德。《文献通考》记载：元丰七年下诏，各州的社稷坛在坛旁建造三间斋房，以备望祭时使用。

译《宋史·礼志》记载：“元祐年间，又采纳博士孙谔的建议，祭祀太社、太稷时，都设置登歌乐。”

元符三年四月初一，发生日食，派遣官员向太社告祭。

《徽宗本纪》崇宁二年九月甲辰日，下诏要求郡县谨慎地举行社稷祭祀礼仪。《礼志》记载大观年间议礼局进言：“太社祭祀的献官、太祝、奉礼官都穿着法服，至于郡邑则穿着常服。请求将祭服制度下达给郡县，让他们自行制作，破旧了则听任朝廷敕令制造。”

《文献通考》记载：徽宗政和三年，仪礼局呈上《五礼新仪》：太社、太稷的祭坛四门共用一个围墙，宽二十五步，坛的装饰各自按照方位的颜色，上面覆盖黄土。政和五年，知歙州歙县卢知原进言：“社稷祭祀，郡邑由长官及依次官员担任三献官，这规定在法令中。近来州郡多委派曹掾代理事务，请求申严有关部门，凡是奉祀官员没有确实生病或变故，不得随意委派其他官员行礼。”朝廷听从了他的建议。

《宋史·高宗本纪》记载：绍兴元年二月壬申日，初次确定每年祭祀天地社稷按照奏告的礼仪进行。

《礼志》记载：绍兴元年，在春秋两季的中月以及腊月之前，在天庆观祭祀太社、太稷，又在临安天宁观举行望祭。

《高宗本纪》记载：绍兴七年秋七月乙酉日，下诏在建康暂时确立社稷的位次。

《文献通考》记载：绍兴八年，改在恵照斋宫祭祀。因为有人进言使用血祭，开始使用羊和猪，都是四笾，豆都是十二个，具备三献，如同祭祀天地的仪制。将斋宫的櫺星门移到南面，清除那块地用来设置牺牲和祭器。

秦蕙田按语：祭祀社稷，如同祭祀天地的仪制，太过分了。

《宋史·高宗本纪》记载：绍兴十三年正月甲子日，制定郊庙社稷的祭器。三月乙巳日，建立社稷坛。

《礼志》记载：起初在观桥东面修筑坛和围墙，树立大主，设置太社令一员，备齐牺牲、宰割器具、币帛，进献熟肉，望燎都按照仪制进行。

《文献通考》记载：孝宗淳熙四年，命令临安守臣建立望祭社稷殿以及庖室、斋庐，仪制比照神州，只是将太社、太稷的位次设在坛的南面，面向北；后土氏、勾芒氏、后稷氏的位次设在它们的西面，面向东。

祭祀社稷的仪注陈设：在祭祀前两天，本司修整坛的内外，在坛西门外道路北面设置祀官的次舍，面向南。祭祀当天，掌事者在坛上设置神位牌，铺上莞席。执掌尊罍的人设置祭器，掌馔的人装满食物。正位和配位每位八个笾，在神位牌前面左边重叠三行；八个豆，在神位牌前面右边重叠三行；两个俎，在笾豆外面分左右；一个槃，在笾豆之间；簠和簋各一个，在两个俎之间。在坛上西北角设置两个尊，配位的尊在西边，都面向西，以北为上。尊放在坫上，加上勺和羃。设置两个洗，各自在子陛的西南面，面向南【社稷各一个】，罍在洗的西边，加上勺和羃；篚在洗的东北边，放置巾和爵。在坛西北设置三献官的位置，两个祝官的位置，又在它们的西边，都在道路北面，面向南，以东为上。又在稷坛上设置祝官的位置，面向东，以南为上。在稷坛上神座的东北设置初献官饮福的位置，面向南。在瘗塪的南北设置望瘗的位置，面向东，以北为上。在坛的北面壬地各开一个瘗塪，方形深度足以容纳物品，向南开出陛，放置香炉，合并蜡烛在神座前面。币帛放在篚里，陈列在左边；祝版放在坫上，陈列在右边。

行礼：祭祀当天天刚亮，各位祀官各自穿着礼服，赞礼者引导三献官。

官员以下进入各自的位置，站立。赞礼者稍微上前。初献官的左边赞请行事，执事者瘗埋血。赞唱者说：“拜！”献官以下都再次拜礼完毕。祝官前往社坛，从酉陛登坛，就位面向东站立，等待初献官将前往罍洗。祝官前往社坛，跪下从篚中取币，起身站在社神座左边。赞礼者引导初献官前往社坛罍洗，面向北向南。执罍的人舀水，初献官插笏洗手。执篚的人从篚中取巾，授予初献官擦干手完毕，随即接过巾放在篚里。初献官拿着笏，从子陛登坛，前往社神座前，面向南插笏，跪下三次上香。祝官面向东跪着将币授予初献官完毕，起身前往配位前，面向南站立。初献官接过币，放在社神座前，拿着笏俯伏起身，再次拜礼完毕。引导初献官前往后土神座前，面向西，如同上面的仪礼完毕。祝官接着前往稷神座前，面向东站立。初献官下坛，前往稷坛罍洗，登坛献祭都如同社坛的仪礼完毕，下坛回到位置。祝官回到位置站立，过了一会儿引导初献官再次前往社坛罍洗，面向南。执罍的人舀水，初献官插笏洗手擦干手完毕，又取爵授予初献官。执罍的人舀水，初献官洗爵，又授予巾，初献官擦干爵完毕，巾放在篚里。初献官拿着笏，从子陛登坛，执事者引导初献官前往社神酒尊处，揭开羃将酒斟入爵中。初献官前往社神座前，面向南插笏，跪着拿着爵三次祭酒，放下爵。拿着笏俯伏起身，稍微后退面向南站立。初献官将前往罍洗，祝官前往社坛，拿着版在社神座的右边，面向西跪着读祝文完毕，初献官再次拜礼。祝官将版放在神座右边的坫上，起身接着前往配位前，面向北站立。执事者引导初献官前往配位酒尊处，揭开羃将酒斟入爵中。初献官前往后土氏神座前，面向西跪着拿着爵三次祭酒，放下爵。初献官拿着笏俯伏起身，稍微后退面向西站立。祝官拿着版在后土神座的右边，面向北跪着读祝文完毕，初献官再次拜礼。祝官将版放在神座右边的坫上，起身前往稷神座前，面向西站立。初献官下坛

译初献官前往稷坛的罍洗处，洗手、擦干手、清洗酒爵完毕后，从子陛登坛。执事人员前往稷神酒尊处，揭开覆盖物，将酒斟入酒爵。初献官走到稷神座前，面向南，插笏于腰带，跪下手持酒爵三次祭酒，然后放下酒爵。手持笏板俯身叩拜后起身，稍退几步，面向南站立。祝官手持祝版站在稷神座的右侧，面向西跪下诵读祝文，读完后，初献官行再拜礼。祝官将祝版放在神座右侧的坫上，起身，接着前往配位神座前，面向北站立。执事人员引导初献官前往配位酒尊处，揭开覆盖物，将酒斟入酒爵。初献官走到后稷氏神座前，面向西跪下，手持酒爵三次祭酒。放下酒爵，手持笏板，俯身叩拜后起身，稍退几步，面向西站立。祝官手持祝版站在后稷神座的右侧，面向北跪下诵读祝文，读完后，初献官行再拜礼，祝官将祝版放在神座右侧的坫上，起身。初献官下坛回到原位。接着引导亚献官前往社坛的罍洗处，面向北向南，插笏于腰带，洗手、擦干手，清洗酒爵，手持笏板，从酉陛登坛，走到社神座前，面向南，插笏于腰带跪下，手持酒爵三次祭酒，放下酒爵，手持笏板，俯身叩拜后起身，行再拜礼。接着前往后土氏神座前，礼仪如上所述，完毕后下坛。前往稷坛的罍洗处，登坛献祭的礼仪与社坛相同，完毕后下坛回到原位。接着引导终献官前往社稷坛的罍洗处，登坛献祭的礼仪与亚献官相同，下坛回到原位。接着引导初献官前往稷坛，从子陛登坛，走到饮福位，面向南站立。执事人员各自用酒爵斟酒，合并倒入一个酒爵中，手持酒爵走到初献官的左侧，面向西站立。初献官行再拜礼，插笏于腰带跪下，接过酒爵祭酒，尝酒，放下酒爵。负责膳食的人员用俎从社稷神座前取来胙肉，合并放在一个俎上，又用豆取来稷黍饭，合并放在一个豆中。先将饭递给初献官，初献官接过，再将俎递给初献官，初献官接过，都转交给负责膳食的人员。初献官拿起酒爵饮尽，执事人员接过空爵放回坫上。初献官手持笏板俯身叩拜后起身，行再拜礼，下坛回到原位。引导初献官及以下人员前往社稷坛的望瘗位，面向北站立。执事人员用篚前往神位，跪下取出祝版、币帛以及膳食物品和牺牲的左腿骨，放入塪中，用火烧毁一半。赞礼者说：“可以埋藏了。”将土填入塪中一半后，赞礼者稍向前一步，宣布礼毕。引导初献官及以下人员退出。

译旧制规定，祭祀用羊、猪各一头，笾十二个，盛放菱角、芡实、栗子、鹿肉干、榛子、干桃、干姜、干枣、形盐、鱼干、糗饵、粉餈；豋两个，盛大羹；铏一个，盛脂；鼎三个，盛铏羹；盘一个，盛毛血；簋两个，盛黍、稷；簠两个，盛稻、粱；豆十二个，盛芹、笋、葵、菁、韭、酏食、鱼醢、羹醯、豚胉、鹿臡、醓醢、糁食；兔俎八个，羊腥七个，体羊熟十一个，羊腥、胃肺、羊熟、肠胃，豚豕腥七个，体豕熟十一个，豕腥、肤豕熟肤；尊罍二十四个，里面装满酒，这些都与祭祀皇地祇的相同。

淳熙七年，权礼部侍郎齐庆胄上奏说：“郡县在春秋两季祭祀社稷时，坛壝的规格、器物的制度、服饰的规定，以及升降跪拜的礼节，都鄙陋粗野，不合经义。请依据祥符年间颁布的祭器图制、元丰年间的郊庙祀礼、政和年间的五礼新仪，以及相关的防革规定，还有现在所用的冕服、坛壝制度、祭祀礼仪，分类编纂成书，刻版赐给礼官。祥符祭器图制规定用竹木制作，现在临安府在上丁、上戊以及祭祀风雷时也使用，请依据祥符图制以及郡县的坛壝、冕服、祀仪，分类编为一书，命令临安府守臣刻版，摹本呈送礼部，再下发到各地，书名叫《淳熙编类祀祭仪式》。”朝廷批准了。

朱子关于州县社稷坛的论述：州县社坛，方形，边长二丈五尺【四步，现在每步是六分之一丈，凡说“方”的都是指直径，这里说方二丈五尺，是指从东到西二丈五尺，从南到北二丈五尺。壝二十五步，说法也一样】，高三尺【既然说坛高三尺，又说坛分三级，那就是以一尺为一级】，四面有台阶【这台阶的级数就是坛的级数，只是在四面台阶的两旁各用石头砌成幔道隔断，使中间为台阶，外面为坛面，这样就可以了】。稷坛的壝像社坛的制度【社坛以石头为主，形状像钟，长二尺五寸，方一尺一寸，削尖上部，培土下半部。旧法只有社坛有主，而稷坛无主，不明白其中的意思，恐怕不能根据自己的意思增添。所说的坛上南方，不是坛的中央，因为神位坐南向北，祭器设在神位的北面，所以这石主应当放在坛上南面的台阶上，如果在坛中央，就没有地方设祭器了】。四面门共用一个壝，边长二十五步【壝方二十五步，也是指直径二十五步，即从东到西二十五步，以丈计算，六尺为一步，那就是十五丈。四角筑土为壝，高三尺左右，使坛上与斋房相望，能看到壝。上面不用瓦盖，用砖两面砌，使其排水，尤为坚固。四面门在中间开门，古法不说宽窄，恐怕需要宽一丈多，以便行礼执事的人往来宽敞，互不妨碍。两旁各立一根华表，高一丈左右，上面用横木贯穿，像门的形状。华表在礼制中没有记载，只是看到州县有这样做，或者恐怕容易损坏，不立也可以。但是坛面二丈五尺，只是上一级的尺寸，下面还有两级，一级须向外扩展一尺，即坛脚直径须二丈九尺。坛的装饰各随方位的颜色，上面覆盖黄土。古时社稷不建屋，有明文规定，不用砖砌，没有考证，但也不须砖砌，中原土质密实，即使城墙也不用砖，现在南方土质疏松，不砌恐怕容易毁坏。用赤土装饰，又恐怕僭越郊坛，不可用】。瘗坎在坛的北面壬地，向南出台阶，方形，深度以能容纳物品为准【瘗坎在坛的北面壬地，就是在北壝门内，两坛边各在中央向下挖掘，取壬地，各用砖石砌作一个小天井，深宽三四尺左右。我在南面作踏道上下，闲时用土填实，临祭时让人取去土，打扫干净。祭毕，就让人拿着币帛及祝版之类的东西，从踏道下送入坎中，然后下土筑实，按规定派人看守。又说：右出政和五礼新仪，以行事仪考之，两坛东西并列，坐南向北，石主在坛上的南方，北门壝外空地，须令稍宽，可容县官席位，空地的北面乃作斋房，以备风雨，设献官位，献官南面行事。社坛各种植适合当地土壤的树木，坛壝等当用古尺，不当用大尺】。

以上为宋代社稷。

《金史·熙宗本纪》：皇统三年五月甲申，初次设立社稷。

《海陵本纪》：贞元元年闰十二月癸巳，确定社稷制度。《礼志》：贞元元年，有关部门奏请在上京建立社稷坛。

世宗大定七年七月，在中都建立社稷坛。

社坛制度之外，四周建围墙，向南开一个神门，门三间。里面又四周建围墙，东西南北各开一个神门，门三间。各列二十四根柱子，四角连接装饰罘罳。中间没有房屋，稍南为坛位，令三方宽阔一级，四面台阶用五色土各装饰其方位，中央覆盖黄土。坛宽五丈，高五尺。坛主用白石，下部宽二尺，削尖上部，形状像钟，埋入一半。坛南栽栗树以作标志。靠近西边为稷坛，像社坛的制度，但没有石主。四面壝门各五间，两塾三门，门列十二根柱子。壝有角楼，楼的立面都随方位颜色装饰。馔幔四根柱子，在北壝门西北向。神厨在西壝门外南向。官署在南围墙外，东西向。有望祭堂三间，在其北面。下雨时在此堂望拜。堂的南北各有房屋两间，是三献官及司徒致斋的幕次。堂下南北相对有斋舍二十间。外门只一间，不设柱头。祭祀用春秋两季仲月的上戊日。音乐用登歌，派遣官员执行。

译事务安排如下：太尉一人，司徒一人，以上由朝廷奏请派遣。亚献由太常卿一人担任，终献由光禄卿一人担任。省视牺牲由太常卿一人、光禄卿一人负责。郊社令一人，学士院官员一人，负责请皇帝签署祝版。大乐令一人，大官令二人，监祭御史二人，太常博士二人，廪牺令一人，奉礼郎一人，协律郎二人，司尊罍二人，奉爵酒官一人，太祝七人，祝史四人，盥洗官二人，洗爵官二人，执巾篚官四人，斋郎四十八人，赞者一人，礼直官十人。以上人员由各部门差遣。守卫十二人，各自穿着代表其方位颜色的衣服。这些服饰由官府供给，负责举瘗的四名穿黑色衣服的军人从内部差遣，其衣服自备。前三天天亮时，主祭官员在尚书省、御史台、太常寺接受誓戒。引导众官就位。礼直官唱赞作揖相对，作揖完毕，太尉宣誓说：“某月某日上戊日在大社祭祀，各自做好你们的职责，如果有不恭敬的，国家有固定的刑罚。”读完誓辞，相对拜礼完毕，退下。所有参与祭祀的官员散斋两天，致斋一天。已经斋戒但有人缺位的，由他人通摄代行职务。在社宫练习礼仪。各卫令率领其属官，各自按照其方位的器服在社宫门通卫。大乐工人全部清斋一宿。前三天，陈设局在斋房之内设置祭官公卿以下的次舍，并在社宫西神门外门南面设置四顶馔幔，朝向西。前两天，郊社令率领其属官清扫坛的上下。大乐令设置

译在坛上举行祭祀，郊社令挖掘瘗坎，位置在壬方，方形深度以能容纳祭品为度，南面设有台阶。又设置望瘗的位置，位于瘗坎的北面，朝南。前一天，奉礼郎率领礼直官设置祭官、公卿以下官员的褥位，在西神门以内，道路南侧；执事官在道路北侧，不同等级位置不同，都排成双行，面朝东，以南为上。设置御史位两个，一个在坛下，位于太社东北，面朝西；一个在太稷西北，面朝东。博士各自位于御史位的北面。设置奉礼郎位在稷坛上的西北角，赞者一人位于其北面，面朝东。设置协律郎位两个，在坛上东北角，都面朝西。设置太乐令位在两坛之间，朝南。设置献官的褥位在坛上神位前面。设置省牲位在西神门外，设置牲榜在当门处。两匹黝牲排在前面，另外两匹黝牲稍退后，以北为上。设置廪牺令位在牲的东北，朝南。设置各位太祝位在牲的西侧，各自对应牲的后面，祝史陪侍在后面，都面朝东。设置太常卿省牲位在前面，靠近南北方向。又设置御史位在太常卿的东北，面朝东。太常卿率领他的属官设置酒罇的位置。太罇两个，着罇两个，牺罇两个，山罍两个，在坛上北角，朝南。象罇两个，壶罇两个，山罍两个，在坛下北阶的西南，面朝西。后土氏象罇两个，着罇两个，山罍两个，在太社酒罇的西侧，都面朝东，以南为上。设置太稷后稷的酒罇在坛的上下，如同太社后土的礼仪。设置洗位两个，在社坛西北，朝南。罍在洗的东面，篚在洗的西北。负责司尊罍篚幂的人，各自位于其后面。设置盛放玉帛的篚在坛上尊坫的地方。设置四座，每座各设笾十个，豆十个，簠两个，簋两个，铏三个，盘一个，俎三个，坫四个。内笾一个，内豆一个，内簠一个，内簋一个，内俎三个，各自设置在馔幔内。光禄卿率领他的属官进入，充实笾中的祭品：鱼干，枣形，盐，鹿脯，榛实，干防，桃，菱，芡，栗，按次序排列。豆中的祭品：笋葅，芹葅，葵葅，菁葅，韭葅，鱼醢，兔醢，豚胉，鹿臡，醓醢，按次序排列。铏中盛放肉羹，加上芼滑。簠中盛放稻粱，簋中盛放黍稷，粱在稻前，稷在黍前。太官令进入充实尊罍，每种酒各一尊，盛放〇酒。祭祀当天天亮前五刻，郊社令登上坛设置太社太稷的神座，各自在坛上，靠近南北方向。设置后土氏神座在太社神座的左边，后稷氏神座在太稷神座的左边。席子都用莞草加上裀褥，颜色如同币帛。神位版各自放在座首。前一天，各卫的属官禁止通行。防行人、郊社令和他的属官带着尊坫、罍、洗、篚、幂进入，设置在各自的位置。司尊罍、奉礼郎以及执事的人从太社坛西阶登上，等待。省牲的器具、视察洗涤，都如同郊庙的礼仪。祭祀当天天亮前十刻，太官令率领宰人用鸾刀割牲，祝史用豆取毛血，各自放在馔所。用盘取血，放在神座前，于是烹煮牺牲。天亮前三刻，各位祭官各自穿上他们的礼服。郊社令、太官令进入，充实玉币、尊罍。太官令率领进馔的人，充实各种笾豆、簠簋。天亮前一刻，奉礼郎、赞者先进入就位。礼直官引导光禄卿、御史、博士、各位太祝、祝史、司罇罍篚幂的人进入，从西门当太社坛北，双行朝南以东为上。站定，奉礼说：“再拜。”赞者传达，御史以下都再拜完毕。司罇罍篚幂的人都就位。捧着盘血，祝史和太祝从西阶登上坛，各自在尊的地方站立。祝史等待瘗血。太祝依次取玉币。太乐令率领乐工进入。礼直官各自引导祭官进入就位。站定，奉礼说：“众官再拜。”赞者说：“在位者都再拜。”先前拜过的人不拜。礼直官进到太尉的左边说：“有司谨慎备办，请行事。”退下复位。礼直官引导光禄卿到瘗血的地方，又引导祝史捧着盘血，从西阶下到瘗位。引导光禄卿瘗血完毕，复位。祝史用盘回到馔幔，等待奉毛血豆。奉礼说：“众官再拜。”在位者都再拜。各位太祝从篚中取玉币，各自站在尊的地方。礼直官引导太尉到盥洗位，协律郎跪下，俯伏举起麾，音乐奏响《太蔟宫正宁之曲【后盥洗同】到洗位，朝南站立，音乐停止。插笏，洗手、擦手完毕，到太社坛。音乐奏响《应钟宫嘉宁之曲【后升坛同】从北阶登上，音乐停止，朝南站立。太祝用玉帛面朝西授予太尉。太尉接受玉帛【礼神的玉放在神前，瘗玉加在币上，配位不用玉。玉用两圭有邸，装在匣子里。瘗玉用玉石制作，帛用黑色缯，长一丈八尺】音乐奏响《太蔟宫嘉宁之曲【太稷同】礼直官引导太尉前进，朝南跪下，放在太社座前，俯伏起身。引导太尉稍退，到褥位，朝南再拜。太祝用币授予太尉，太尉接受币，面朝西跪下，放在后土神座前，俯伏起身。礼直官趁太尉稍退，面朝西再拜完毕。音乐停止。礼直官引导太尉从北阶下来，到太稷坛盥洗升坛奠玉币如同太社后土的礼仪，祝史奉毛血进入，各自从他们的阶登上【毛血豆另外放置一个豆】各位太祝在坛上迎接取用，

译一同上前在神座前奠祭。祝官和史官退后站在酒尊旁。太尉升坛奠祭玉帛后，太官令出来率领进献膳食的人，捧着膳食陈列在西门外。礼直官引导司徒出来，前往膳食处。司徒捧着太社的祭肉。各位太祝奠祭毛血后，礼直官、太官令引导太社、太稷的膳食从正门进入，配享神位的膳食从左门进入。膳食刚入门，奏乐《太蔟宫正宁之曲》。膳食到达台阶，音乐停止。祝官和史官一同上前，撤去毛血豆，从西阶走下出去。太社、太稷的膳食从北阶登上，配享神位的膳食从西阶登上。各位太祝在坛上迎接取来，各自在神座前设置完毕。礼直官引导司徒以下人员从西阶走下，奏乐，回到原位，音乐停止。各位太祝回到酒尊旁。礼直官引导太尉前往罍洗位，奏乐，到达位置，音乐停止。洗手洗爵完毕。礼直官引导太尉前往太社坛，从北阶登上，奏乐，到达太社酒尊旁，音乐停止。持尊者揭开覆盖物，执事者将爵授予太尉，太尉持爵。太官令斟酒完毕，奏乐《太蔟宫阜宁之曲》【太稷相同】。太尉将爵授予执事者。礼直官引导太尉前往太社神座前，执事者将爵授予太尉，太尉面向南跪下奠爵完毕，将爵授予执事者，俯身叩头后起身。太尉稍退，音乐停止。读祝官和捧祝官进至神座前，面向西跪下读祝文。读完后，读祝官行一拜礼，各自回到酒尊旁。太尉拜礼完毕，前往配位酒尊旁，执事者揭开覆盖物，执事者将爵授予太尉，太尉持爵。太官令斟酒完毕，奏乐《太簇宫昭宁之曲》。太尉将爵授予执事者。礼直官引导太尉进至后土神座前，执事者将爵授予太尉，太尉面向西跪下奠爵完毕，将爵授予执事者，俯身叩头后起身。太尉稍退，音乐停止。读祝礼如上仪。太尉行再拜礼完毕，礼直官引导太尉从北阶走下，奏乐，到达罍洗位，音乐停止。洗手洗爵完毕。礼直官引导太尉前往太稷坛，从北阶登上，全都如同太社、后土的礼仪【乐曲相同】。完毕后，礼直官引导太尉回到原位。亚献、终献洗手登坛进献，全都如同太社的礼仪。礼直官引导终献者走下回到原位，音乐停止。太祝各自上前撤去豆，奏乐《应钟宫娯宁之曲》，回到酒尊旁，音乐停止。撤除者将笾豆各移开原处少许。奉礼官说：“赐胙。”赞者说：“众官再拜。”在位者都行再拜礼。礼直官走到太尉右侧，请太尉前往望瘗位。御史、博士面向南站立，在众官将要拜礼之前。太祝拿着篚，进至神座前，取玉帛。斋郎用俎装载牲体、稷黍饭、爵酒【牲体指牲的左大腿】，各自从各自的台阶走下坛，将玉帛和膳食物品放入坑中。完毕后，奉礼官说：“可以瘗埋。”坑的东西两侧各两人，填入土至坑的一半。完毕后，礼直官走到太尉左侧，说：“礼毕。”于是引导太尉出去。祭官以下依次出去。礼直官引导御史、博士以下，一同回到执事位。站定后，奉礼官说：“再拜。”御史以下都行再拜礼。完毕后，出去。乐工依次出去。祝版在斋坊焚烧。光禄卿捧着胙肉进献。御史就位检视。光禄卿面向宫阙行再拜礼，然后退下。州县祭享，一律遵循唐宋旧仪。

译石琚传：大定十年二月，祭祀社神，有关部门奏请皇帝亲自在祝版上署名。皇上问石琚说：“应当署名吗？”石琚说：“旧例中有此规定。”皇上说：“祭祀典礼，你们要慎重对待，不要让后世讥笑。”熙宗尊谥太祖时，宇文虚中制定礼仪，以常朝服行事。当时我虽然年幼，也感到这样做不对。石琚说：“祭祀是大事，没有旧例不敢施行。”

章宗本纪：明昌四年，开始在春秋两季仲月的上戊日祭祀社稷。五年正月甲戌日，祭祀社稷。因为正值宣献皇后忌辰，采用熙宁年间的祭祀仪制，悬挂乐器但不演奏。

宣宗本纪《贞祐四年》：二月甲辰日，命令礼部尚书张行信提控修奉社稷坛。三月己巳日，因为将要修缮社稷坛，派遣太子少保张行信预先告知。冬十月丁卯日，因为要奉安社稷神位，派遣官员预先告知。戊辰日，命令张行信代理太尉奉安社稷神位，礼乐都减少其数量。

兴定二年秋七月己卯日，派遣官员祭祀太社、太稷。

以上为金朝社稷祭祀情况。

元史·世祖本纪：至元七年十二月，下诏每年祭祀太社、太稷。十一年八月甲辰初一，颁布各路建立社稷坛壝的仪式。

十六年三月甲戌日，中书省下达太常寺，研究州郡社稷制度。礼官折中前代制度，斟酌仪礼，拟定祭祀仪式及坛壝祭器制度，绘图写成书，名为《至元州县社稷通礼》，呈报上去。二十年二月戊子日，确定在春秋仲月的上戊日祭祀社稷。二十九年秋七月壬申日，在和义门内建立社稷坛，各方五丈，高五尺，以白石为主，装饰以五方颜色的土。坛南种植松树一株，北墙设瘗坎和壝垣，全都仿照古制，另外建造斋庐门庑，共三十三间。

惠田案：古代建立社坛，种植适合当地土壤的树木，作为神灵的依附。神灵没有依附就不会停留，树木有生机，又是土地所生，其气息相合，恐怕树木不茂盛就不能长久，所以必须种植适合当地土壤的树木。圣人的用意，深远啊。后世依据郑玄对《易经》的注解，以石为主，非常不恰当。元朝社坛种植松树一株，还符合古制的遗意，似乎可以效法。

祭祀志：至元七年十二月有诏令每年祭祀太社太稷。三十年正月开始采用御史中丞崔彧的建议，在和义门内稍南得到四十亩地作为壝垣。靠近南边建两个坛，坛高五尺，方广同高。社坛在东，稷坛在西，相距约五丈。社坛的土使用青、赤、白、黑四色，依照方位筑成，中间填充普通土，上面覆盖黄土。筑土必须坚实，依照方面用五色泥装饰。四面当中各设一条陛道，宽一丈，也都依照方位颜色。稷坛一如社坛的制度，只是土不用五色，其上部四周纯用一种黄土。坛都朝北，在社坛北面立北墙，用防为之，装饰以黄泥。在稷坛北面稍西设两个瘗坎，深度足以容纳物品。两个坛周围的壝垣用砖建造，高五丈，宽三十丈。四角相连装饰。内壝垣有櫺星门四处，外垣有櫺星门两处，每处门三列，共二十四间。外壝内北墙下有房屋七间，南望两坛，以防风雨，叫望祀堂。堂东有房屋五间，连厦三间，叫齐班房。房南西向有房屋八间，叫献官幕。再南西向有房屋三间，叫院官斋所。再南有房屋十间，自北而南叫祠祭局、仪鸾库、法物库、都监库、雅乐库。再南有北向房屋三间，叫百官厨。外垣南门西壝垣西南北向有房屋三间，叫大乐署。其西东向有房屋三间，叫乐工房。再北北向有房屋一间，叫馔幕殿。再北南向有房屋三间，叫馔幕。再北稍东南向有门一间。院内南南向有房屋三间，叫神厨。东向有房屋二间，叫酒库。靠近北边稍退东向有房屋三间，叫牺牲房。井有亭。望祀堂后自西而东南向有房屋九间，叫执事斋郎房。自北折而南西向有房屋九间，叫监祭执事房。这是坛壝次舍的地方。社主用白石，长五尺，宽二尺，削其上如钟形，在社坛近南北向埋其半于土中。稷不用主。后土氏配社，后稷氏配稷。神位版二，用栗素质黑书。社树以松，于社稷二坛之南各一株。这是作主树木的方法。祝版四，以楸木为之，各长二尺四寸，宽一尺二寸，厚一分。文曰：维年月日嗣天子敬遣某官某敢昭告于太社之神。配位曰后土之神。稷曰太稷之神配位曰「后稷之神」。玉币社稷皆黝圭一缫借瘗玉一，以黝石代之。〇币一，配位皆〇币一，各长一丈八尺。这是祝文玉币的格式。牛一，其色黝，其角握，有副。羊四，野豕四。笾之实皆十，无糗饵粉餈。豆之实亦十，无〇食糁食。簠簋之实皆四。铏之实和羮五齐，皆以尚醖代之。香用沈龙涎。神席一，缘以黒绫。黒绫褥方七尺四寸。太尊、着尊、牺尊、山罍各二，有坫，加勺羃。象尊、壶尊、山罍各二，有坫羃，设而不酌。笾豆各十有

译第一，其中一部分陈设在馔幕中。铏三个，簠三个，簋三个，其中一部分陈设在馔幕中。俎八个，其中两个陈设在馔幕中。盘一个，毛血豆一个，爵一个，设有坫。沙池一个，玉币篚一个，木柶一个，勺一个，香鼎一个，香盒一个，香案一个，祝案一个，都覆盖着衣饰。红漆器具一套，用来盛放马乳。盥洗位两个，罍两个，洗两个，白罗巾四条，装在篚中。朱漆盘五个。以上社稷祭祀的器物都相同。配享的祭祀有象尊，没有太尊，陈设而不酌酒的没有象尊，其余都与正位相同。这是牺牲、齐盛和祭器的等级规定。馔幕省去馔殿和香殿，黄罗幕三幅，黄罗额四个，黄绢帷一百九十五幅。献官和摄官的版位三十五个，紫绫拜褥一百个，蒲席和苇席各二百张，木灯笼四十个，绛罗灯衣一百一十个，红挑灯十个，剪烛刀两把，铁籸盆三十个带架，黄烛二百支，杂用烛二百支，麻籸三百个，松明和清油各一百斤。这是馔幕、版位、烛燎所用的物品。初献官一人，亚献官一人，终献官一人，摄司徒一人，助奠官二人，太常卿一人，光禄卿一人，廪牺令一人，太官令一人，巾篚官四人，祝史四人，监祭御史二人，监礼博士二人，司天监二人，良醖令一人，奉爵官一人，司尊罍二人，盥洗官二人，爵洗官二人，太社令一人，太社丞一人，太乐令一人，太乐丞一人，协律郎二人，奉礼郎二人，读祝官一人，举祝官二人，奉币官四人，剪烛官二人，太祝七人，斋郎四十八人，赞者一人，礼直官三人，参与祭祀的官员没有固定名额。这是献官、摄官和执事人员的名单。凡是祭祀的日子，定在春秋两季仲月的上戊日。

译成宗本纪：至元三十一年，成宗即位。八月戊子日，初次祭祀社稷，使用堂上音乐。

祭祀志：元贞二年冬，再次下令太常寺商议在城西南设置祭坛，两座祭坛的方形宽度比照太社、太稷减半，壶尊、笾、豆均为八件，没有音乐，牺牲使用羊和猪，其余都与太社、太稷相同，三献官由州长及副职担任。

仁宗本纪：延祐六年春二月丁亥日，改在中戊日祭祀社稷。

祭祀志：延祐六年改在中戊日祭祀，其仪注的节次有六项：

第一曰迎香。前一日，有关部门告谕坊市洒扫经过的街道，设置香案。到了当天清晨，有关部门备办香、酒，用轿子抬着，三献官以下及各位执事官都穿戴公服，五品以下官员、斋郎等都借穿紫色官服，前往崇天门。三献官及太常礼仪院官员入宫奏报祝文及御用香，尚尊、酒、马湩从宫内送出。监祭御史、监礼博士、奉礼郎、太祝分左右两班，前导人员包括控鹤五人，一人执伞，四人执仪仗，由大明门正门出，教坊大乐演奏。到了崇天门外，奉香、酒、马湩的人各自安置于轿中，引导如仪。到了红门外，百官乘马分班行于仪仗之外，清道官行于仪卫之前，兵马司巡兵夹道紧随其后，金鼓又紧随其后，京尹仪从左右成列又紧随其后，教坊大乐一队又紧随其后，控鹤弩手各穿其服，执仪仗左右成列又紧随其后，拱卫使行于其中，仪凤司细乐又紧随其后，太常卿与博士、御史引导于轿前，献官、司徒、助奠官跟随于轿后。如果皇帝驾临上都，三献官以下及各位执事官则前往健德门外，都在香轿前穿戴公服，向北站立，异位重行，等候奉香酒官员驿送至，太常官员接受并捧着它们，各自置于轿中。礼直官赞班齐，鞠躬，再拜，起身，平立。班首稍向前，插笏跪下，众官都跪下，三次上香，取出笏，就拜，起身，平立，退下复位，向北站立，鞠躬，再拜，起身，平立。众官下马分班，前导如仪。到了社稷坛北神门外，都下马，分左右进入，自北门序立如仪。太常卿、博士、御史前导，献官、司徒、助奠等官后从。到了望祀堂下，三献官捧着香、酒、马湩登阶，置于堂中黄罗幕下。礼直官引导三献官依次退出，各自前往斋次，脱下礼服。

第二曰斋戒。前三天清晨，有关部门设置三献官以下行事执事官的位置于中书省，太尉位向南，监察御史位二在其西，向东，监礼博士位二，在其东，向西，都以北为上。司徒亚献、终献位于其南，向北，其次助奠稍退。其次太常卿、光禄卿、太官令、司尊彛、良醖令、太社令、廪牺令、光禄丞、太乐令、太社丞，其次读祝官、奉爵官、太祝、祝史、奉礼郎、协律郎、司天生诸执事、斋郎，每类异位，重行都向北，以西为上。赞者引导行事执事官各就位，站定。礼直官引导太尉初献就位。宣读誓词说：“某年某月某日上戊日，祭祀太社太稷，各尽其职。如有不敬，国有常刑。”散斋两天，宿于正寝；致斋一天，在祠所。散斋日处理事务如常，不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文字，不决罚罪人，不参与秽恶之事。致斋日只有祭事可以进行，其余全部禁止。凡参与祭祀的官员已斋戒而缺位的，通摄行事。七品以下官员先退，其余官员对拜。守壝门兵卫与大乐工人俱清斋一天。行礼官员前期在祠所习仪。

第三曰陈设。前三天，有关部门设置三献以下行事执事官的斋次于斋房之内，以及设置馔幕四座于西神门之外稍南，向西以北为上。现在有馔幕殿在西壝门外近北，向南陈设如仪。前祭两天，有关部门设置兵卫各以其方色器服守卫壝门，每门二人，每隅一人。大乐令率领其属设置登歌之乐于两坛上稍北，向南，磬簴在东，钟簴在西，柷一在钟簴南稍东，敔一在磬簴南稍西，搏拊二，一在柷南，一在敔南，东西相向。歌工位于其后，其余工位在县后，其中匏竹类位于坛下重行向南相对为首。太社令率领其属扫除坛之上下，在壬地方设置瘗坎二，深足以容纳物品，南出陛。前祭一天，司天监、太社令率领其属升设太社、太稷神座各于坛上近南北向，设后土神座于太社神座之左，后稷神座于太稷神座之左，都向东，席都以莞裀褥如币之色，设神位版各于座首。奉礼郎设置三献官位于西神门之内道南，亚献、终献位稍退。司徒位道北，太常卿、光禄卿次之稍退，司天监、光禄丞又次之，太社令、太官令、良醖令、廪牺令、太社丞、读祝官、奉爵官、太祝，依次位于其北；诸执事者及祝史、斋郎位于其后，每类异位，重行都向东，以南为上。又设置监祭御史位二，监礼博士位二，于太社坛子陛之东北，都向西，以南为上。设置奉礼郎位于稷坛之西北隅，赞者位于北稍退，都向东。协律郎位二，于各坛上乐簴东北，都向西。太乐令位于两坛乐簴之间，向南。司尊彛位于酌尊所，都向南。设置望瘗位于坎之南北向。又设置牲榜于西神

译在门外，面朝东。各位太祝位于牺牲的西侧，祝史依次排列，都面朝东。太常卿、光禄卿、太官令的位置在南北方向，面朝东，以靠北的为上位。监祭、监礼位于太常卿的东侧稍退后的地方，都面朝北，以靠东的为上位。廪牺令位于牺牲的东北方，面朝南。又在牺牲的东侧设置礼仪用的饮食，在礼仪饮食的北侧设置省视用的饮食，现在省馔殿的位置设在其北侧，东西相对，以南侧为上位。太常卿、光禄卿、太官令位于西侧，面朝东。监祭、监礼位于东侧，面朝西，都以南侧为上位。礼部在各位神位的旁边分别设置版案。司尊彛、奉礼郎率领执事人员，在酌奠的地方设置盛放玉帛的篚。接着设置笾豆的位置，每位神位各设笾十件，豆十件，簠两件，簋两件，铏三件，俎五件，盘一件。又在馔幕内各设置笾一件，豆一件，簠一件，簋一件，俎三件。毛血另外放在一个豆里。设置尊罍的位置：社稷正位各设太尊两个，着尊两个，牺尊两个，山罍两个，在坛上酉陛的西北角，面朝南，以东侧为上位。配位各设着尊两个，牺尊两个，象尊两个，山罍两个，在正位酒尊的西侧，都面朝南，以东侧为上位。又在正位各设象尊两个，壶尊两个，山罍两个，在坛下子陛的东南方，面朝东，以上方为上位。配位各设壶尊两个，山罍两个，在卯陛的南侧，面朝西，以南侧为上位。又设置两个洗位，在各坛子陛的西北方，面朝南，篚在洗的东北方。四位执罍篚的人分别位于洗位的后方。祭祀当天丑时前五刻，司天监、太社令各自穿着礼服，率领属官登上坛上设置正位和配位的神位板。又陈列玉帛：正位礼神的玉一块，是两圭有邸，放在匣中。正位和配位的币都用〇，各长一丈八尺，陈列在篚中。太祝取出瘗玉加在币上，放入篚中。瘗玉用玉石制成，以及礼神的玉都放在神座前。光禄卿率领属官进入，装满笾豆簠簋，每位神位的笾分三行，以右侧为上位。第一行干防在前，干枣、形盐、鱼鱐依次在后；第二行鹿脯在前，榛实、干桃依次在后；第三行菱在前，芡、栗依次在后。豆分三行，以左侧为上位。第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹依次在后；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢依次在后；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢依次在后。簠里装满稻粱，簋里装满黍稷，铏里装满羹。良醖，令率领属官进入装满尊罍。正位以太尊为上位，装满泛齐；着尊装满醴齐，牺尊装满盎齐，象尊装满醍齐，壶尊装满沈齐，山罍装满三酒。配位以着尊为上位，装满泛齐，牺尊装满醴齐，象尊装满盎齐，壶尊装满醍齐，山罍装满三酒。凡是齐的上位尊，装满明水；酒的上位尊，装满〇酒；酒和齐都用尚醖代替。太常卿在神座前设置蜡烛。第四项是省视牺牲和祭器，祭祀前一天午后八刻，各卫所属禁止行人通行。午后二刻，太社令率领属官清扫坛的上下。司尊彛、奉礼郎率领执事人员带着祭器进入设置在各位。司天监、太社监登上坛设置神位板以及礼神的玉帛，礼仪如前。等待宣告洁净完毕后，暂时撤去，祭祀当天重新设置。午后二刻，廪牺令与各位太祝、祝史带着牺牲就位。礼直官和赞者分别引导太常卿、监祭、监礼、太官令在西神门外省牲位站定。礼直官引导太常卿，赞者引导监祭、监礼从西神门进入，到达太社坛，从西陛登上，从涤濯处由两位执事人员都举起覆盖物说“洁净”。接着到达太稷坛，礼仪如同太社坛，完毕后走下复位。礼直官稍向前说：“宣告洁净完毕，请省视牺牲。”引导太常卿稍向前省视牺牲完毕，退后复位。接着引导廪牺令出班巡视牺牲一圈，面朝东转身说：“充。”复位。各位太祝都巡视牺牲一圈，其中一人出班，面朝东转身说：“腯。”复位。礼直官稍向前说：“省视牺牲完毕，请前往省馔位。”引导太常卿以下各位就位站定，省视饮食完毕返回斋所。廪牺令与太祝、祝史依次牵着牺牲前往厨房，交给太官令。接着引导光禄卿以下前往厨房省视鼎镬，查看洗涤完毕后，才返回斋所。晡时后一刻，太官令率领宰人用鸾刀切割牺牲，祝史用豆取血，分别放在饮食的覆盖物上。祝史又取瘗血贮存在盘中，于是烹煮牺牲。第五项是奠玉帛，祭祀当天丑时前五刻，三献官以下行事，执事官各自穿着礼服。有司设置神位板，陈列玉帛，装满笾豆、簠簋等尊罍，等待监祭、监礼。检查坛的上下，以及撤去覆盖物，天未亮二刻，大乐令率领乐工进入，奉礼郎和赞者进入，就位。礼直官和赞者进入，就位。礼直官和赞者分别引导监祭、监礼、各位太祝、祝史、斋郎以及各位执事官，从西神门南偏门进入，在大社坛北墙下，排成两行面朝南站立，以东侧为上位。奉礼说：“再拜。”赞者传达，监祭、监礼以下都再拜。接着赞者分别引导各位就位在坛的上下。祝史捧着盛血的盘，大祝捧着玉帛，从西阶登上坛，分别在尊旁站立。接着引导监祭、监礼检查坛的上下，纠察不合礼仪的人，退后复位。天亮时，礼直官和赞者分别引导三献官以下行礼，执事官进入就位，都从西神门南偏门进入。礼直官走到初献官的左侧，说：“有司

译恭敬地备办妥当，请开始行礼。”（初献官）退下回到原位。协律郎跪下，俯身趴伏，举起指挥棒，击柷开始演奏，音乐演奏到八成时，放下指挥棒，敲击敔，音乐停止。礼直官引导太常卿将血埋入土坑，完毕后回到原位。祝史用盘子将祭品送回膳幕，等待供奉毛血豆。奉礼官说：“众官再拜。”在位的人都再拜。又赞导各位执事人员各自就位。礼直官赞导人员分别引导执事官员各自到坛上坛下的位置。各位太祝各自从篚中取出玉和币，站在酒尊旁。礼直官引导初献官到太社坛盥洗位，音乐响起，到达位置，面向南站立，音乐停止。插好笏板，洗手擦干，拿着笏板前往祭坛，音乐响起，从北阶登上坛上，音乐停止。到太社神座前，面向南站立，音乐响起。插好笏板，跪下。太祝将玉放在币上，面向东跪下，将玉币授予初献官。初献官接受玉币，放置完毕后，拿着笏板，俯身趴伏起身，稍退后，再拜完毕，音乐停止。礼直官引导初献官从北阶走下，到太稷坛盥洗位，音乐响起，到达位置，音乐停止。盥洗完毕后，登上祭坛放置玉币，都与太社后土的礼仪相同。放置完毕后，从北阶走下，音乐响起，回到原位，音乐停止。初献官放置玉币即将完毕时，祝史各自捧着毛血豆，站在西神门外，等待放置玉币完毕，音乐停止。祝史捧着正位的毛血，从中门进入，配位的毛血从偏门进入，到达坛下，正位的从北阶登上，配位的从西阶登上。各位太祝在坛上迎接取来，各自上前放置在神位前。太祝、祝史都退下站在酒尊旁。第六项是进熟，初献官已经放置玉币，有司先在神厨陈列八口鼎，各自在镬的右边。太官令出来，率领进献祭品的人到厨房，用匕将羊、猪放入镬中，各自盛满一口鼎，盖上盖布。祝史用鼎耳钩对举鼎，有司拿着匕跟随，各自陈列在祭品盖布内。等待光禄卿出来，率领人员核实，笾、豆、簠、簋摆放完毕后，才去掉鼎的耳钩和盖布，匕放在鼎上。太官令用匕将羊、猪各自盛放在俎上。等待初献官回到原位，音乐停止。礼直官引导司徒出来，到祭品处，率领进献祭品的人各自捧着正位和配位的祭品。太官令引导依次从西神门进入，正位的祭品从中门进入，配位的祭品从偏门进入。祭品刚入门，音乐响起；祭品到达台阶，音乐停止。祝史都上前，撤去毛血豆，从西阶走下出去。正位的祭品从北阶登上，配位的祭品从西阶登上。各位太祝在坛上迎接取来，各自跪下放置在神座前，完毕后，俯身趴伏起身。礼直官引导司徒、太官令及进献祭品的人从西阶各自回到原位。各位太祝回到酒尊旁。赞导人员说：“太祝在沙池立茅苴。”礼直官引导初献官到太社坛盥洗位，音乐响起，到达位置，面向南站立，音乐停止。插好笏板，洗手擦干，拿着笏板到爵洗位，到达位置，面向南站立。插好笏板，洗爵擦干，将爵授予执事人员，拿着笏板前往祭坛。音乐响起，从北阶登上坛上，音乐停止。到太社酌酒处，面向东站立。执事人员将爵授予初献官。初献官插好笏板拿着爵，司尊者揭开盖布，良醖令跪下从太尊中斟取泛齐。音乐响起，初献官将爵授予执事人员，拿着笏板到太社神座前，面向南站立，插好笏板跪下。执事人员将爵授予初献官，初献官拿着爵三次祭酒，放置爵，拿着笏板俯身趴伏起身，稍退后站立。音乐停止。举祝官跪下相对，举起祝版。读祝官面向西跪下诵读祝文，诵读完毕后，俯身趴伏起身。举祝官将祝版放置在案上，起身。初献官再拜完毕，音乐停止。接着到后土氏酌酒处，面向东站立。执事人员将爵授予初献官，初献官插好笏板拿着爵，司尊彛揭开盖布，良醖令跪下从着尊中斟取泛齐。音乐响起，初献官将爵授予执事人员，拿着笏板到后土神座前，面向西站立，拿着笏板跪下。执事人员将爵授予初献官，初献官拿着爵三次祭酒，放置爵完毕后，拿着笏板俯身趴伏起身，稍退后站立。音乐停止。举祝官跪下相对，举起祝版。读祝官面向南跪下诵读祝文，诵读完毕后，俯身趴伏起身。举祝官将祝版放置在案上，起身。初献官再拜完毕，音乐停止。从北阶走下，到太稷坛盥洗位，音乐响起，到达位置，音乐停止。盥洗、登坛进献都与太社、后土的礼仪相同。从北阶走下，音乐响起，回到原位，音乐停止。读祝、举祝官也走下回到原位。亚献官到两坛盥洗、登坛进献都与初献官的礼仪相同。终献官盥洗、登坛进献都与亚献官的礼仪相同。终献官放置祭品完毕，走下回到原位，音乐停止。执事人员也回到原位。太祝各自上前撤去笾豆。音乐响起。撤除完毕。音乐停止。奉礼官说：“赐胙。”众官再拜。赞导人员承传。在位的人都再拜。完毕后送神。音乐演奏一成。停止。礼直官进到初献官左边说：“请前往望瘗位。”御史、博士跟随。音乐响起到达位置。面向北站立。音乐停止。初献官在位即将拜。各位太祝各自拿着篚进到神座前。取出瘗玉和币。斋郎用俎装载牲体，以及黍稷、爵、酒，各自从他们的台阶走下放置在土坑中。完毕后。赞导人员说：“可以埋瘗。”东西各两人将土放入半坑。礼直官进到初献官左边说：“礼毕。”礼直官各自引导献官依次出去。礼直官引导监祭、太祝以下执事官员都回到坛北墙下，面向南站立定。奉礼官说：“再拜。”监祭以下都再拜。完毕后出去。祝史、斋郎及工人依次出去。祝版在斋所焚烧。光禄卿、监祭、监礼查看酒胙完毕后，才退下。其告祭的礼仪，告前三

译祭祀之日，三献官及以下各位执事官各自穿戴公服，前往中书省接受誓戒。在祭祀的前一天，检查牺牲和祭器。祭祀当天天刚亮，三献官及以下各位执事官各自穿上规定的礼服。礼直官引导监祭、监礼及以下各位执事官从北墙下进入，面向南站立定。奉礼郎唱赞道：“再拜。”在位的官员都拜两拜。完毕。奉礼郎唱赞道：“各就各位。”站立定。监祭、监礼查看陈设完毕。回到原位站立定。礼直官引导三献官及以下太常卿、光禄卿进入就座。站立定。礼直官唱赞：“有司谨慎备办，请开始行礼。”降神乐奏至八成。停止。太常卿掩埋血祭。回到原位站立定。奉礼郎唱赞：“再拜。”大家都拜两拜。完毕。礼直官引导初献官前往盥洗位，洗手完毕，前往社坛正位神座前，面向南手持笏板，跪下三次上香，献放玉帛，手持笏板俯身伏地后起身，拜两拜完毕。前往配位神座前，面向西插笏于带，跪下三次上香，献放币帛，手持笏板俯身伏地后起身，拜两拜完毕。前往稷坛盥洗位，洗手。前往登坛并如上礼仪，全部完毕，下坛回到原位。司徒率领斋郎进献食物奠祭完毕，下坛回到原位。礼直官引导初献官前往盥洗位，洗手完毕，前往爵洗位洗爵完毕，前往酒尊处斟酒完毕，前往社坛神位座前，面向南站立，插笏于带，跪下三次上香，手持酒爵三次将酒洒在茅草上，酒爵交给执事者，手持笏板俯身伏地后起身，等待读祝官读完祝文后，拜两拜起身。前往酒尊处斟酒完毕，在各位配位神座前，面向西插笏于带，跪下三次上香，手持酒爵三次将酒洒在茅草上，酒爵交给执事者，手持笏板俯身伏地后起身，等待读完祝文后，拜两拜起身。前往稷坛盥洗位，洗手洗爵，斟酒献祭并如上礼仪，全部完毕，下坛回到原位。礼直官引导亚献官，礼仪与初献相同，只是不读祝文，全部完毕，下坛回到原位。礼直官引导终献官，礼仪与亚献相同，全部完毕，下坛回到原位。太祝撤去笾豆完毕，奉礼郎唱赞赐胙，众官拜两拜完毕，礼直官引导三献官、司徒、太常卿前往瘗坎位，面向南站立定。礼直官唱赞可以掩埋，礼仪完毕，退出。礼直官引导监祭、监礼、太祝、斋郎到北墙下，面向南站立定，奉礼郎唱赞再拜，大家都拜两拜完毕，退出。

译社稷乐章

降神时演奏《镇宁》曲，林钟宫调，两遍。祭祀社神与方神，国家有常典。伟大的元德，奠定基业，福泽绵长。农业之功惠及万世，在此报答根本。显赫的辅佐与默佑，神灵降临视察坛场。

太蔟角调，两遍。赐予百姓土地之利，其功绩极为广博。盛世典礼，清越的声律，吉日良辰，神灵洋洋降临。辅佐这丰收之年，根本日益巩固。姑洗徵调，两遍。平治水土，百谷得以成熟，长久扶持国运，适宜歆享德馨。五祀最为重大，千古举行，感应通达，登歌《镇宁》。南吕羽调，两遍。祭品齐备，粢盛告成，粮仓堆积如山，这是谁的恩赐？在高坛表达恭敬，幽深的光明近在咫尺，以精诚享祭，吉祥全部到来。初献时盥洗，演奏《肃宁》曲。太蔟宫调，礼仪完备，乐舞陈列，时辰美好，日子吉祥。舀取酒器中的酒，黍稷芬芳，洗涤擦拭，毛巾及覆盖物皆备。万年庄严的祭祀，恭敬地接受职事。

初献升坛，演奏《肃宁》曲，降神同应钟宫调。春祈秋报，自古以来的常典，百姓赖以生存，神灵因此彰显，功业崇高，礼仪严整，人口繁盛，时世安康。雍雍然合乎礼仪，焚烧祭品，香气芬芳。

正配位奠玉币，演奏《亿宁》曲，太蔟宫调。地祇向往德政，考察古时美好的报答，币帛陈列，圭璋依次献上。点燃柴火，焚烧祭品，肴馔致告，雨水适时，宏图永保。

司徒捧俎，演奏《丰宁》曲，太蔟宫调。我的庄稼已经成熟，百姓普遍蒙受恩德。我的祭祀如何？牺牲肥硕，仪态威严。随方位布置颜色，报答功绩，祈求福佑。礼仪没有差错。

正位酌献，演奏《保宁》曲，太蔟宫调。不同世代拥有同样的德政，伟大的圣人造化，降下吉祥，护卫我大宝，养育我众民，德行等同覆盖，举行灌礼，有辅佐之道。

配位酌献，演奏《保宁》曲，太蔟宫调。以御田祖，皇家按次序祭祀，有百姓在此。何不探究本源？只有叙述和修治，谁真正带来福祉？酒浆众多，盛德适宜配享。

亚献和终献，演奏《咸宁》曲，太蔟宫调。引导，辅翼，来到此处，来到燕地。豆笾牲牢，整齐有序。以此报答神恩，神灵也赐予丰饶。依靠土谷，完成这酬献。

撤除豆器，演奏《丰宁》曲，应钟宫调。文治修明，辅成田功，功绩特殊，礼仪特别隆重。始终如一，诚心则能通达明神，不要忘记时和岁丰。

送神，演奏《镇宁》曲，林钟宫调。不建屋舍以承受阳气，国家所崇敬，以兴起来年苞秀坚颖。云车莫主神，请谛听。景命有仆，与国家同永。

望瘗位，演奏《肃宁》曲，太蔟宫调；雅乐奏《肃宁》，繁多的福佑降临，筐中装着黄帛，丹诚显赫，开始视察并回归，瞻望言谈近在咫尺，万年所介，大承帝德。

英宗本纪：至治元年二月戊申，祭社稷。八月戊申，祭社稷。二年二月戊申，祭社稷。八月戊辰，祭社稷。

文宗本纪：天历元年十一月壬申，派遣官员告祭社稷。顺帝本纪：元统二年八月戊午，祭社稷。至元元年二月戊午，祭社稷。八月戊午，祭社稷。二年二月戊寅朔，祭社稷。八月戊寅，祭社稷。三年八月戊辰，祭社稷。四年二月戊辰，祭社稷。八月戊辰，祭社稷。五年二月戊戌，祭社稷。八月戊子，祭社稷。六年二月戊子，祭社稷。八月戊子，祭社稷。至正元年二月戊寅，祭社稷。八月戊申，祭社稷。二年二月戊申，祭社稷。八月戊申，祭社稷。三年二月戊戌，祭社稷。八月戊戌，祭社稷。四年二月戊戌，祭社稷。八月戊午，祭社稷。五年二月戊午，祭社稷。八月戊午，祭社稷。六年八月戊申，祭社稷。九年二月戊辰，祭社稷。十四年二月戊戌，祭社稷。

右元社稷

五礼通考卷四十四

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>

钦定四库全书

五礼通考卷四十五

刑部尚书秦蕙田撰

吉礼四十五

社稷【城隍附】

明史·太祖本纪：吴元年八月，社稷坛建成。

王圻续通考：先前丙午年十二月定议，以明年丁未为吴元年。群臣建言，制度宜早定。皇上认为国家所重视的，没有比宗庙社稷更先的。于是命令有司建立宗庙社稷。

洪武元年二月，确定社稷礼仪，每年必须亲自祭祀，作为常例。

大政纪：洪武元年正月，恭敬前往社稷坛行礼。十二月己丑，颁布社稷坛制度于天下。

春明梦余录：洪武元年，命令儒臣确定各种祭祀典制。李善长等进献社稷议曰：“周制，小宗伯掌管建国之神位，右边是社稷，左边是宗庙。社稷的祭祀，建坛而不建屋，必须承受霜露风雨，以通达天地之气。兴起大事，动员大众，必须先告于社而后出发。其礼仪可谓隆重了。大概古时，天子社以祭祀五土之神，稷以祭祀五谷之神。其制度在中门之外，外门之内，尊贵而亲近，与先祖同等。人没有土地不能立足，没有谷物不能食用，因为它们同功均利以养人，所以祭社必及稷，