五礼通考卷一百四十一

译亲王的位次在文武五品之下，朝集使、番客等按照方位依次排列，如同平常设置。典仪和赞者位于群官东北方稍退之处，面朝西，以北为上。又在群官的北面设置内给事的位次，面朝南。如果与外命妇同时朝见，则典仪在肃章门外设置群官等的版位。文武群官依照时刻在门外集合列队，都到各自的位次穿上各自的礼服。如果与上台一同上朝祝贺，则上台礼仪完毕后，群官仍然穿着朝服，典谒引导随从从纳义门向西行走，到版位就位。尚仪奏请中严，六尚以下各自穿上各自的礼服，都前往内阁奉迎。典仪率领赞者先进入就位，典谒引导文武群官进入就位。尚仪奏请外办，皇后戴上首饰、穿着祎衣出来，随即登上南向的座位。侍御警戒清道以及设置玉玺于御座旁，都如同平常的礼仪。内谒者监引导内给事出来，到南面就位。典仪说：“再拜。”赞者传达，文武群官等都行再拜礼。典仪引导为首的一人上前，内给事在前面北面跪下祝贺。祝贺完毕，俯伏起身，典谒引导他退下回到原位。群官等都行再拜礼。内谒者监引导内给事进入，按照格式奏报。内给事接受命令，出来，谒者监引导内给事回到南面位次，宣读命令。群官等都行再拜礼。内给事宣读命令说：“履新的喜庆（冬至时说履长的喜庆）与诸位一同分享。”群官等又行再拜礼。内谒者监引导内给事进入，典谒引导群官等。尚仪上前奏报礼仪完毕，皇后走下座位进入内室，侍卫警戒清道如同平常的礼仪。

译皇后在正殿接受外命妇朝贺，以及会同太皇太后、皇太后接受群臣和外命妇朝贺的礼仪，都相同。

提前两天，本司宣布内外各司其职。提前一天，守宫按照常规礼仪设置外命妇的位次。尚寝率领其属官在皇后正殿北壁设置御帐，坐北朝南。又在西阶前靠近西侧设置命妇中为首者脱鞋的席子，坐西朝东，合乎规格。司乐在殿庭展开宫悬之乐，在殿上西阶西侧设置指挥旗帜，坐西朝东。内仆将重翟车等车辆推进肃章门外的道路上，东西向排列，以北为上。司赞在殿庭设置命妇的版位，大长公主以下在东边，太夫人以下在西边，各位宗室妇女以下（宗亲在东，异姓在西）都排成双行，面朝北相对而立，为首者在前。内谒者在肃章门外设置外命妇等的位次，大长公主以下在道路东侧，太夫人以下在道路西侧，都排成双行相对而立，以北为上。命妇中有跟随丈夫爵位的，没有丈夫的有跟随儿子爵位的。设置司赞的位次在东阶东南，坐东朝西。掌赞二人位于司赞南侧，稍退后，都坐东朝西。

接受朝贺当天，依照时刻，各卫统领所部屯守宫门，陈列仪仗及布置在肃章门外，合乎常规礼仪。外命妇等依照时刻聚集到宫门外至下车处，在道路西侧坐西朝东，以车辆为位次，以北为上。车次确定后，命妇等都下车，内典引引导她们，依次各自穿上礼服。尚仪奏请中严，宫官侍卫都穿上朝服。司宝捧着琮和宝，依照规格都到内阁奉迎。司乐率领女乐工进入就位。典乐登上举麾的位置。司赞先进入就位。内典引引导命妇都到肃章门外的位次。尚仪奏报外办，皇后戴上首饰，穿上祎衣出来，警戒清道合乎常规礼仪。皇后从西房出来，典乐举起指挥旗帜，演奏正和之乐，随即登上御座，坐北朝南。司宝捧着琮和宝放置在御座旁，合乎常规，放下指挥旗帜，音乐停止（凡是音乐都是典乐举起旗帜，乐工敲击柷而后开始，放下旗帜敲击敔而后停止）。司宾承接引导命妇依次进入就位，为首者刚入门，舒和之乐响起，到达位次音乐停止。命妇等站定，司赞说：“再拜。”掌赞承接传达，外命妇都再拜。司宾引导为首者一人到西阶，为首者刚走，音乐响起，到达台阶音乐停止。为首者脱鞋，登阶进到御座前，面朝北跪下祝贺，自称妾姓等言辞（贺词与群官相同）。祝贺完毕起身，司宾引导为首者下阶，穿鞋，音乐响起，回到原位站定，音乐停止。司赞说：“再拜。”掌赞承接传达，外命妇等都再拜。司言承接前面的命令，从西阶下来，各位命妇在西北方面朝东，称令防，外命妇等都再拜。宣读命令说：“履新之庆（冬至说履长之庆），夫人等一同分享。”司赞说：“再拜。”掌赞承接传达，外命妇等都再拜。司宾依次引导出来，为首者刚走，音乐响起，出阁音乐停止。内典引承接引导出来，尚仪上前奏报：“礼毕，回到侍位。”皇后下座，音乐响起，从东房进入。侍卫警戒清道如来的礼仪，音乐停止。女乐工退下。

朝会结束后，尚寝率领其属官在座位上铺设外命妇等的座席，大长公主以下在御座东南排成双行坐西朝东，太夫人以下在御座西南排成双行坐东朝西，设置升殿者的座席在东西廊下，都如上仪，又酌情设置脱鞋的席子在东西阶下。尚食在殿上东序的尽头设置寿尊，坐西朝东，尊下有一个坫和一只爵，设置升殿者的酒尊在东西廊下靠近北边，设置廊下者的酒尊各自在其座席南侧，都有坫和覆盖物，都用帷帐遮挡。设置完毕后，司乐率领各位乐工就位，内典引引导外命妇都到肃章门外的位次，尚仪奏报外办，皇后戴上首饰，穿上祎衣出来，警戒清道侍卫合乎常规礼仪，皇后从西房出来，典乐举起指挥旗帜，正和之乐响起，随即登上御座坐北朝南，司宝捧着琮和宝放置在御座旁合乎常规礼仪，放下指挥旗帜音乐停止，司宾承接引导外命妇依次进入就位，为首者刚入门，音乐响起，到达位次音乐停止，外命妇站定（如果朝会在另一天，赞拜如朝礼）。司言上前承接命令，从各位命妇西北方面朝南，称令防夫人等升席座，司赞说再拜，赞者承接传达，外命妇等都再拜完毕，司宾引导外命妇中应该升殿者到东西阶，音乐响起为首者到达台阶音乐停止，都到席前，在阶下脱鞋然后升殿，司宾引导为首者一人登阶，靠近东西方面朝东站立，以下各自到席后站立，司宾引导不升殿者到东西廊下席后站立，上下站定，司宾引导为首者到酒尊处面朝北站立，尚食斟酒一爵授予为首者，司宾引导为首者到御座前面朝北授予尚食，尚食接过爵进到御座前放置，司宾引导为首者退后面朝北，为首者跪下奏称妾姓等言辞元正首祚（冬至说天正长至）妾等不胜大庆，谨上千万岁寿，起身再拜，外命妇等都再拜完毕，司言上前承接命令宣读命令说令防夫人等同纳景福，外命妇等又再拜，尚食取爵奉进，皇后举酒，音乐响起，外命妇等都三称万岁，皇后举酒完毕，尚食接过空爵放回坫上，音乐停止，司赞说再拜，掌赞承接传达，外命妇等都再拜，司宾引导为首者到席后站立，司赞说就座，掌赞承接传达，外命妇等都就位，尚食进酒到台阶，司

译赞官说酒到了，起身，掌赞官接着说，外命妇等都起身站在席位后面，尚仪到台阶下省视。酒尚食捧着酒进献，皇后举起酒杯，音乐照常演奏，又给外命妇斟酒。酒到了，司赞官说：“再拜。”掌赞官接着说，外命妇等都再拜接受酒杯。司赞官说：“就座。”掌赞官接着说，外命妇等都就座，坐下饮酒。皇后举起酒杯饮毕，尚食接过空酒杯，放回坫上。音乐停止，酒杯传了三圈。尚食奉上御膳，菜肴登上台阶。司赞官说：“食物到了，起身。”掌赞官接着说，外命妇等都起身站在席位后面。尚食到台阶下，省视尚食品尝，品尝完毕，依次进献放置在御前。又给命妇上菜【如果皇上不吃饭以及命妇的菜先上完就不需要起身】，上菜完毕，司赞官说：“就座。”掌赞官接着说，外命妇等都回到席位坐下。皇后吃饭，音乐演奏，外命妇等都吃饭。皇上吃完，音乐停止，于是行酒，接着摆设各种菜肴和仪仗，依次进行。如果赐酒，司言官上前接受命令，到东阶上西向禀告“赐酒”。在阶下，掌赞官接着说，外命妇等都起身再拜，站着接受酒杯，坐下饮完，起身站着交出空酒杯，又再拜，回到席位坐下。酒传了十二遍，宴会结束，司赞官说：“可以起身。”掌赞官接着说，外命妇等都起身站在席位后面。司宾引导走下台阶，各自穿上鞋。音乐演奏，都引导回到阶下的位置。音乐停止，那些在廊下的仍然站在席位后面。站定，司赞官说：“再拜。”掌赞官接着说，外命妇等在位的都再拜。如果有束帛，那么尚功率领她的属官拿着束帛先站在东西厢房。司言官上前接受命令，从西阶走下，到命妇西北方东向禀告“令防”。外命妇等都再拜。宣布命令完毕，外命妇等又再拜。尚功率领她的属官依次接受束帛完毕，外命妇等又再拜。司宾引导命妇等依次退出。音乐演奏出门，音乐停止。内典引官接着引导依次退出。尚仪上前奏报礼仪完毕，于是回到侍立的位置。皇后走下座位，音乐演奏，从东房进入，警戒清道侍卫如同来时的仪制。音乐停止。

译蕙田按：《周官》中内宰掌管致送王后宾客的礼仪，注解说诸侯夫人有会见王后的法度，所以也要致送礼仪。那么诸侯夫人朝见王后，而王后与她们举行宴会礼仪的，由来已久了。唐代《开元礼》的仪注唯独详细明白，《集礼》中有宴会命妇的礼仪，大概源自于此。

《明集礼》皇太子正旦朝贺皇后仪注【冬至、寿诞相同】

前期，内使监在坤宁宫设置皇后御座于正中，设置皇太子帷帐于王宫门外东侧靠近南边，设置亲王帷帐于王宫门外靠近南边的东西两侧。当天，在露台以及殿庭的东西两侧设置仪仗，在露台正中以及殿内正中设置皇太子、亲王的拜位。司赞二人位于露台拜位的北侧，东西相对。司宾二人位于司赞的南侧，东西相对。内赞二人位于殿内拜位的北侧，东西相对。乐工在王宫门外陈列乐器。皇太子、亲王朝拜上位完毕后，司宾引导，仍穿戴冕服前往帷帐。内使监官启奏皇后佩戴首饰、穿着祎衣即将出来，仪仗移动，音乐响起，登上御座，音乐停止。司宾引导皇太子、亲王进入，到殿前拜位。初行时音乐响起，到达拜位音乐停止。司宾二人分别站立在东西两侧，司赞唱鞠躬，音乐响起，拜、起、拜、起、拜、起、拜、起，平身，音乐停止。司宾引导皇太子、亲王都从殿东门进入，音乐响起。司宾在门外等候，内赞接引到殿前拜位，音乐停止。内赞唱跪，皇太子跪下，亲王都跪下。皇太子说：“长子某某，值此履端之节【冬至则说履长之节，寿旦则说值此母后殿下圣诞之辰】，谨率诸弟等恭上千岁寿】谨率诸弟某某王等恭诣母后殿下称贺。”内赞唱“俯伏、起、平身”，皇太子、亲王都俯伏、起、平身。内赞引导皇太子、亲王从殿东门出去，音乐响起。司宾引导回到殿前拜位，音乐停止。司赞唱鞠躬，音乐响起，拜、起、拜、起、拜、起、拜、起，平身，音乐停止。内使监官启奏礼毕，司赞唱礼毕。皇后起身，音乐响起，走到内阁门，司宾引导皇太子、亲王回到帷帐，音乐停止。

《明史·礼志》中宫受朝仪，只有唐代《开元礼》有朝见皇太后及皇后接受群臣贺礼、皇后会见外命妇等礼仪。明代制度没有皇后接受群臣贺礼的礼仪，而皇妃以下正旦、冬至朝贺礼仪则从洪武元年九月诏令确定。凡是中宫朝贺，内使监在坤宁宫丹陛设置皇后宝座，仪仗由内使执掌，殿上仪仗由女使执掌，在宫门外陈列女乐。在宫门外西侧靠近北边设置皇贵妃帷帐，在宫门外东侧稍南设置公主帷帐，在门外南侧设置外命妇帷帐，东西向。皇后穿着祎衣出阁，仪仗移动，音乐响起，登座。音乐停止，司宾引导外命妇由东门进入内道，东西班侍立完毕后，引导皇贵妃众妃由东门进入，到陛上拜位，赞拜，音乐响起，四拜，起，音乐停止，引导由殿东门进入，音乐响起，内赞接引到殿上拜位，音乐停止，赞跪，妃子都跪下，皇贵妃致辞说：“妾某某氏等，值此履端之节，冬至则说履长，恭诣皇后殿下称贺。”致辞完毕，都俯伏起，音乐响起，复位，音乐停止，赞拜，音乐响起，四拜，起，音乐停止，从东阶降下出去，司宾引导公主由东门进入，到陛上拜位，依次站立行礼如同皇妃礼仪，司宾引导外命妇进入殿前中道拜位，赞拜如仪，班首由西陛升上进入殿西门，音乐响起，内赞接引到殿上拜位，班首及诸命妇都跪下，班首致辞说：“某某国夫人妾某某氏等称贺。”贺礼完毕，出去复位，司言跪承防，由殿中门出去，站立在露台东南向，称有防，命妇都跪下，司言宣防说：“履端之庆，与夫人等共之。”赞起，司言奏宣防毕，皇后起身，音乐响起，进入内阁门，音乐停止，诸命妇出去，太皇太后、皇太后朝贺礼仪同洪武二十六年重定的中宫朝贺礼仪，前一日女官设置御座香案，当天内官设置仪仗，在丹陛东西北侧陈列女乐，在殿东门设置笺案，命妇到宫门，司宾引入就拜位，女官穿戴礼服侍班，尚宫、尚仪等官到内奉迎，皇后穿戴礼服出来，奏乐，赞拜如前仪，女官举笺案由殿东门进入，音乐响起，到殿中，音乐停止，赞跪，命妇都跪下，赞宣笺目，女官宣读完，赞展笺，宣笺女官到案前展开宣读完毕，举案于殿东，命妇都起，司宾引导班首由东阶升上进入殿东门，音乐响起，内赞引到殿中，音乐停止，赞跪，班首及诸命妇都跪下，班首致辞完毕，都起，由西门出去，赞拜及司言宣防都如仪，礼毕，千秋节致辞说：“值此千秋令节，谨诣皇后殿下称贺。”不宣防，凡是朔望命妇朝参，当天在宫中设置御座，陈列仪仗女乐，皇后登座，引礼女官引导命妇入班，文官在东武官在西，各以丈夫品级，赞拜，音乐响起，四拜，礼毕出去，阴雨大寒暑则免除，后来命妇朝贺都在仁智

译在殿中，朝见东宫妃嫔的礼仪如同朝见中宫皇后一样，（但）不发布诏令。

译《明集礼》中关于宴会命妇的仪注【正月初一、冬至、寿诞相同】：

在坤宁宫接受朝贺完毕后，内使监官仍在殿上陈设御座，在殿庭及露台上左右设置仪仗以及御座左右的擎举执事人员，如同接受朝贺时的仪制。又在御座西侧设置贵妃等六妃的席位，在东侧稍南设置皇太子妃、王妃、公主的席位，在殿南左右设置。第一排设置一品外命妇的座位，左右第二排设置二品命妇的座位，左右第三排设置三品命妇的座位，左右第四排设置四品外命妇的座位，以北面为尊位，东西相对。东西厢房下设置四品以下外命妇的座位，以北面为尊位。乐工在殿南柱间陈设大乐、细乐以及各舞蹈队。在殿南柱间正中设置御酒尊，在御酒尊西侧设置皇妃酒尊，在御酒尊东侧设置皇太子妃、王妃、公主酒尊，在殿门左右及东西两厢设置外命妇酒尊。御位由司壶二人，尚酒、尚食二人负责；皇妃由六人，司壶一人，奉酒、奉食二人负责；皇太子妃、王妃、公主由司壶一人，奉酒、奉食二人负责；殿上左右各排，每排由司壶二人，奉酒、奉食二人负责；东西厢房各有司壶供酒、供食的人员。在殿上正中陈设御食案，在殿上西侧稍南陈设皇妃六位的食案，在殿上东侧稍南陈设皇太子妃、王妃、公主的食案，外命妇食案、东西厢房命妇食案都预先设置在各自席位前。将要宴请时，执事人员各自供职，司宾引导大小命妇各自穿着常服，侍立在殿门外左右。内使监官启奏皇后穿着常服，皇妃、皇太子妃、王妃、公主穿着常服，随从出阁，仪仗启动，音乐响起，登上御座，音乐停止。司宾引导皇妃、皇太子妃、王妃、公主进入就位，司宾引导大小命妇进入，各自站在座位后面。丞相夫人率领依次命妇等抬着御食案进至御座前，丞相夫人捧着寿花进至御前。二品外命妇各自抬着食案进至皇妃、皇太子妃、王妃、公主前，进献寿花于皇妃、皇太子妃、王妃、公主前。大小命妇各自就位坐下，奉御及诸执事人员分别进献寿花于殿内大小命妇，以及分别进献寿花于东西厢房命妇完毕。司壶在御前尚酒以及皇妃、皇太子妃、王妃、公主前进酒，内外命妇前各自供酒，音乐响起，乐女面向北站立，举手唱“上酒”，饮毕，音乐停止，东西厢房大小命妇前，司壶各自斟酒如仪，奉御在御座前，尚食供食者在皇妃、皇太子妃、王妃、公主前以及外命妇前各自供食，音乐响起，乐女面向北举手唱“上食”，食毕音乐停止，东西厢房大小命妇前供食者各自供食如仪，总共酒七行，中间进食五次，上酒、上食，音乐响起停止，都如仪制，音乐或间或用舞蹈队，宴会结束，皇后起身，音乐响起，侍从导引回宫如前仪制，音乐停止，司宾引导大小命妇依次退出。

《典汇》记载：“洪武十四年七月，皇后千秋节，诸命妇在坤宁宫朝贺，赐宴。”

永乐二年九月，皇上召见解缙、黄淮、胡广、胡俨、杨荣、杨士奇、金幼孜，告诫他们说：“皇后多次说想召见你们七人的命妇，让他们立即前往柔仪殿觐见。”这天，解缙等人的妻子入宫觐见，中宫慰劳备至，都赐予五品冠服及纱币表里。三年四月，皇上命令礼部：“从今以后命妇即使在大朝贺，也只限于三品以上，其余全部免除。”定为法令【宣德时，杨士奇在内阁，当时夫人已故，只有一个婢女侍奉梳洗而已。一天，中宫有喜庆，文武大臣命妇都朝贺。太后听说杨士奇没有命妇，命令左右召他的婢女来，这时诸命妇已经退下了。太后见她相貌并不出众，衣服俭朴陋劣，命令妃嫔重新为她梳洗整理，换上内制首饰衣服而遣回，并且笑着说：“这回杨先生不能认出来了。”第二天，命令有关部门按制度封她，不为例】

嘉靖三年二月，兴国太后千秋日，命妇各自上笺觐见祝贺，宴赏加倍于平常。

以上为皇后受贺

惠田案：皇太子接受群官祝贺的仪制，汉以前没有听闻。唐《开元礼》正月初一、冬至，则在大朝会的第二天，百官朝集使等都到东宫行礼，群官再拜称贺，又再拜，皇太子有答后再拜的仪制。宋《政和五礼新仪》正月初一、冬至，三公贺前后都再拜，皇太子都答拜。其中班首称贺，有承令宣答的制度。其次是枢密院官贺，又其次是受师傅保宾客贺，都如上仪。其次是文武宫官贺，没有宣答，也不答拜。元正月初一则在大朝会的第二天，文武群官以下穿着常服到东宫行四跪拜礼，其千秋节也如此。明正旦，奉天殿朝毕，皇太子在大本堂接受三公宾客谕德贺，有答后再拜的礼节。百官到东宫贺，有称贺宣答而不答拜。其贺笺，魏吴质有《上太子笺》，但不专用于庆贺。唐令百官上东宫笺式，对皇太子称“殿下”，自称名，不称臣，大概开始用于庆贺了。

译宋代的笺式与唐代相同。在元日及千秋节时，在京师的内省、院、台官员进献笺文，送往詹事院接收；在外地的行省也是如此。其所属机构中五品以上的官员，依次进献给所属的上司，再汇总进献给詹事院，都只称名字而不称臣。明代在正旦、千秋节时，群臣各自进献笺文称贺，地方官员则进献给礼部，其格式参用唐代的制度，详见《明集礼会典》中。

译《通典》记载晋朝制度：皇帝与公卿的座位确定后，太子最后到达。孙毓认为群臣不应起身，礼制说：“父亲在时就是儿子，君主在时就是臣子，侍坐于所尊敬的人面前，见到同等地位的人不起身，这都是因为至尊没有两个，所以有所压抑的事情。”从前卫绾不应汉景帝的召见，张释之纠正公门的法度。这说明太子的事务与群臣相同，群臣也都统一于所侍奉的对象，应当依照同等地位不起身的礼制。明帝太宁二年下诏说：“汉魏以来，尊崇储君，让官属称臣，朝臣都跪拜，这非常没有意义。现在太子年幼，让臣子先到达，将现在所习以为常的事情当作自然，这可以用来教导他吗？”命令内外官员共同商议。尚书令卞壶议论认为《春秋》中王太子不参加盟会，礼制与君主相同，这都是为了重视储君，区别正嫡。如果像对待君主那样侍奉他，就不可以不跪拜了。太子如果保持谦虚，本来应当回拜。我认为皇太子被立，在郊外祭告天地，确立储君之位，怎么能等同于皇子作揖谦让而已？认为应当依照汉魏的准则，满朝共同跪拜。”朝廷听从了他的意见。

徐邈说：“东宫臣子上表给天朝，既然用黄绫，那么上给太子就用白绫。”北方有担任符宏宫属的人说：“东宫臣子上疏给太子，用白绫；太子回复，用黄绫。”朝中士人通常用信笺上奏，下死罪，太子回复，用白绫，也有惶恐之辞。这似乎符合中朝旧法。

《隋书·礼仪志》记载后周制度：正月初二，皇太子面南排列车驾，悬挂宫官朝贺。等到开皇初年，皇太子杨勇依照旧例，张设音乐接受朝贺，宫臣及京官北面称庆。高祖讥讽他。此后确定仪注，面西而坐，只有宫臣称庆，台官不再总集。炀帝做太子时，奏请降低章服，宫官请求不称臣，允许了。

《唐开元礼》：皇太子在元正、冬至接受群臣贺【并会】

前两天，本司宣布内外各司其职。前一天，典设郎在正殿东序设置皇太子的帷帐座位，面向西。守宫设置群官的位次，在东宫朝堂。伶官率领展开轩悬之乐在殿庭，以姑洗为均。又设置三镈钟，姑洗、夷则、大吕，各自依照其位置。设置登歌以南吕为均，以及在殿上设置指挥，都像常规礼仪。典设郎铺设群官的座席在殿上，文官三品以上在皇太子西南重行北向，武官三品以上在皇太子西北重行南向，都以东为上。朝集使三品以上及都督、刺史，各自依照方位在文武官之下。设置不升殿者的座席在殿庭东西厢，文官四品、五品在悬东，六品以下在横街之南，每等异位重行西向北上。武官四品、五品在悬西，六品以下在横街之南，当文官每等异位，都重行东向北上。朝集使不升殿者分方，各自依照文武官当品之下。各州使人分方，各自在朝集使之下，也像这样。诸亲在四品、五品之下【宗亲在东，异姓亲在西，掌仪仍然各自设置版位】奉礼设置门外位次在东宫朝堂之前，文官在东，武官在西，都每等异位重行相向北上。诸亲位次在文武四品、五品之下【宗亲在东，异姓亲在西】设置各州朝集使位次，东方、南方在宗亲之南，每等异位重行西面；西方、北方在异姓亲之南，每等异位重行东面，都以北为上。典膳适量设置酒樽在廊下近北，设置不升殿者的酒樽各自在其座之南，都有坫幂，都用帷帐遮挡。那天天亮，诸卫各自率领所部屯门列仗，文武群官依照时刻集合在朝堂次，各自穿公服。左庶子衡量时刻，版奏请中严，近仗在门外陈列。诸侍卫之官各自穿其器服，都到阁奉迎。伶官率领工人二舞入就位，又伶官率领一人升就位举麾。掌仪率领赞者入就位，吏部、兵部赞群官都出次。通事舍人各自引导到门外位次，又舍人引导群官不升殿者先入就位。左庶子版奏外办，皇太子穿着从省服【未冠则双童髻】出来，侍卫如常。伶官率领举麾，奏承和之乐，皇太子就座面向西。坐下偃麾乐止【凡乐都伶官率领举麾工鼓柷而后作偃麾戞敔而后止】掌仪一人升就西阶上东面立。赞者二人立于阶下。通事舍人引导群官依次入就位。公刚入门舒和之乐作。左庶子前跪奏称左庶子臣某言请殿下迎公。王兴俯伏兴还侍位。皇太子降立于座后【若有三公诸伯叔则降立于东阶下西面公至阶则升立诣于座后皇太子升降伶官举麾乐作止如式】公至阶乐止。公以下升座者都脱履于阶下【所司先设脱履席】通事舍人接引群官升就位立定。掌仪唱再拜。赞者承诏群官上下都再拜完毕。通事舍人引导群官为首者一人进皇太子前东面立贺称元正首祚景福惟新伏惟皇太子殿下与时同休【冬至贺云天正长至伏惟殿下与时同休】贺完毕退复位。皇太子答再拜。左庶子前承令进宣令完毕。群

译官员们上下皆再次行拜礼。左庶子上前跪奏说：“左庶子臣某言，请殿下就座。”说完俯伏起身，回到侍立的位置。皇太子就座。掌仪唱道：“就座。”赞者应和：“诺。”群官上下皆就座，俯伏坐下。伶官率领引导歌者以及琴瑟乐师来到台阶下，脱去鞋履，登阶就位坐下。那些吹笙管的人到台阶间，面朝北站立。典膳郎进酒至台阶。掌仪唱道：“酒至，起身。”赞者应和：“诺。”群官上下皆俯伏起身，站在席位之后。左庶子到台阶前省视酒。典膳郎捧着酒进献。皇太子举杯，食宫令又为群官斟酒。酒至时，掌仪唱道：“再拜。”赞者应和：“诺。”群官上下皆再次行拜礼【如果皇太子下令停止拜礼，便停止】。群官都插笏板，接受酒杯。掌仪唱道：“就座。”赞者应和：“诺。”群官上下皆就座，俯伏起身饮酒。皇太子初次举杯时，登歌奏响《昭和》之曲。典膳郎进献空酒杯，将其放回坫上，登歌结束后，乐师下阶复位。酒巡行三周。典膳郎进献食物，食物登上台阶。左庶子到台阶前省视案几。掌仪唱道：“食至，起身。”赞者应和：“诺。”群官上下俯伏起身，站在座位之后。典膳郎品尝食物后，依次进献放置在皇太子面前。食宫令又为群官摆放食案【如果皇太子不进食，以及宫臣的食案已先撤下完毕，便不需要起身】。摆设食物完毕。掌仪唱道：“就座。”赞者应和：“诺。”群官上下皆就座，俯伏坐下。皇太子开始吃饭时，奏响《休和》之乐，群官上下都吃饭。皇太子吃完，音乐停止，仍然继续斟酒，于是摆设庶羞。伶官率领引导两种舞者依次入场，酒巡行九遍，宴会结束。掌仪唱道：“可起。”赞者应和：“诺。”群官上下皆俯伏起身站立。左庶子上前跪奏说：“左庶子臣某言，请殿下离座。”说完俯伏起身，回到侍立的位置。皇太子离座，站在座位之后。掌仪唱道：“再拜。”赞者应和：“诺。”群官上下皆再次行拜礼，皇太子回拜两次。通事舍人引导群官下阶，穿上鞋履而出。公爵刚出门时，音乐响起【如果有三公、诸伯叔随皇太子升降，伶官率领举麾指挥起止，依照礼制】。公爵出门，音乐停止。左庶子上前跪奏说：“左庶子臣某言，请殿下升座。”说完俯伏起身，回到侍立的位置。音乐响起，皇太子升座，音乐停止。群官全部退出【没有升座的人仍站在殿庭】。左庶子上前跪奏说：“左庶子臣某言，礼毕。”说完俯伏起身，回到侍立的位置。皇太子起身，音乐响起，皇太子离座进入内室。侍卫依照来时的礼仪，侍臣跟随到阁门，音乐停止。又由通事舍人引导侍卫依次退出。

译皇太子在元正、冬至日接受宫臣朝贺【并举行宴会】

提前两天，本司宣布安排内外各司其职。提前一天，典设郎在正殿东边的台阶旁设置皇太子的帷帐和座席，面向西。卫尉在重明门外设置宫臣的等候处。伶官出来，在殿廷展开悬挂的乐器，用姑洗的音律在殿上西阶的西边设置指挥棒。又在悬挂乐器的西边横街南边设置为首者解剑的席子，都按照常规礼仪。在悬挂乐器的南边设置宫臣的版位，文官在东，武官在西，都成双行面对面面向北。为首者设置典仪的位置在东阶南边，两名赞者在南边，稍微后退，都面向西以北为上。设置宫臣门外的位置，文官在道路东边，武官在道路西边，成双行相对，以北为上。接受朝贺那天，天未亮三刻，打开各宫殿的门。各卫率各自率领部下在门前驻守排列仪仗，如同常规。宫臣按照时刻聚集在重明门外，各自穿着他们的礼服。左庶子持版奏请中严，近卫仪仗在阁门外排列。伶官率领乐工进入就位。又伶官率领一人升堂就位。各侍卫官员各自穿着礼服，都到阁前迎接。典仪率领赞者先进入就位。通事舍人引导宫臣都到门外位置。又通事舍人引导六品以下官员先进入就位。左庶子持版奏报外办。皇太子戴着远游冠、穿着绛纱袍出来，左右侍卫如同常规礼仪。皇太子将要出来，仪仗启动。伶官率领跪拜俯伏起身，举起指挥棒敲击柷，演奏永和之乐。皇太子从阼阶上升堂就座，面向西坐着，放下指挥棒敲击敔，音乐停止。通事舍人引导宫臣五品以上依次进入就位。宫臣刚入门，演奏舒和之乐，到达位置音乐停止。宫臣站定，典仪说：“再拜。”赞者承接传达，在位的宫臣都再拜完毕。通事舍人引导为首者一人到西阶。为首者刚开始走，音乐响起，到达解剑席后音乐停止。为首者到席前，解下剑放在席上，俯伏起身。通事舍人引导升阶进到皇太子座前，面向东跪拜祝贺【祝贺词与群官相同】，俯伏起身。通事舍人引导下阶到席后，为首者跪着佩上剑，俯伏起身。音乐响起，回到悬挂乐器南边的位置，音乐停止。宫臣都再拜。左庶子上前承接命令，下阶到宫臣西北方面向东称令，宫臣都再拜。宣令完毕，宫臣又再拜。左庶子回到侍位。典仪说：“再拜。”赞者承接传达，在位的宫臣都再拜。通事舍人依次引导退出回到等候处。为首者刚开始走，音乐响起，出门后音乐停止。左庶子上前跪奏说：“左庶子臣某言礼毕。”俯伏起身，回到侍位。皇太子起身，音乐响起，下座进入。侍卫如同常规礼仪，侍臣跟随到阁前。音乐停止。

宴会时，伶官率领登歌在殿上，以南吕的音律。典设郎在殿上铺设宫臣的座席，文官在皇太子帷帐座席西南成双行面向北，武官在皇太子西北成双行面向南，都以东为上。在东西廊下设置不升殿者的座席，在悬挂乐器的西边横街南边设置解剑席，都以北为上。典设郎在殿上西边的尽头设置寿樽，东西有坫，在樽下加放一个爵。又在西廊下靠近北边设置升殿者的酒樽，在殿下者的酒樽各在其座席南边，都有坫和覆盖物，都用帷帐遮挡。设置完毕，通事舍人引导宫臣出等候处，都到门外位置。左庶子奏报外办。皇太子戴着远游冠、穿着绛纱袍出来，侍卫如同常规。皇太子将要出来，仪仗启动，音乐响起。皇太子从阼阶上升堂就座，面向西坐着，音乐停止。一名典仪升堂到东阶上，面向西站立。通事舍人引导文武宫臣依次进入就位。宫臣刚入门，音乐响起。为首者到达位置，音乐停止。宫臣站定【如果朝会另日设置，赞拜如同朝礼】，左庶子上前承接命令，下阶命令宫臣升座位的都再拜。通事舍人引导应升殿者到西阶，为首者刚开始走，音乐响起，到达解剑席，音乐停止。宫臣各自脱去鞋履，跪着解下剑放在席上，俯伏起身。通事舍人引导升阶宫臣为首者一人，升堂站在阶西，面向东，以下各就座后站在其位置。又通事舍人引导廊下位置者就座后，上下站定。典膳郎上前跪着说：“典膳郎臣某言，请赐宫臣上寿。”俯伏起身。左庶子称令说：“诺。”典膳郎退下升堂到酒樽前，面向东站立。通事舍人引导为首者到酒樽处，面向北站立。典膳郎斟酒一爵，交给为首者，为首者插笏受爵。通事舍人引导为首者到皇太子座前，面向东交给左庶子。左庶子受爵进到皇太子前，为首者执笏。通事舍人引导为首者退下，面向东跪着说：“某官臣等稽首言，正元首祚【冬至云天正长至】，臣等不胜大庆，谨上千万寿。”俯伏起身，再拜。宫臣等上下再拜，站在席后。左庶子上前承接命令，稍退，宣令完毕，宫臣上下又再拜。左庶子取爵奉进，皇太子举酒，演奏休和之乐。宫臣上下都舞蹈三次，称万岁。皇太子举酒完毕，左庶子进前受空爵，交给典膳郎。典膳郎受爵，放回坫上。音乐停止。起初，左庶子在殿上受空爵。典仪唱“再拜”，阶下赞者承接传达，宫臣上下都再拜。通事舍人引导为首者就座后站立。殿上典仪唱“就座”，阶下赞者承接传达，宫臣上

译众人依次就座，俯身叩拜后起身。伶官率领歌者以及琴瑟乐工来到台阶前，在台阶下脱去鞋子，登阶就位坐下。又引导吹笙管的人进入台阶之间，面朝北站立。典膳郎捧着酒走到台阶前。殿上的典仪唱道：“酒已送到，起身。”台阶下的赞者承接并传达指令，宫中的臣僚无论上下都俯身叩拜后起身，站在席后。左庶子走到台阶前检查酒，典膳郎捧着酒进献。皇太子举起酒杯，食会令以及行宫臣的酒杯也依次送到。殿上的典仪唱道：“再拜。”台阶下的赞者承接并传达指令，宫中的臣僚无论上下都再次叩拜，俯身叩拜后起身坐下饮酒。皇太子初次举杯时，登歌演奏《昭和之乐》三遍，斟酒循环三次。典膳郎进献食物，皇太子演奏《休和之乐》。用餐完毕，音乐停止，继续斟酒，设置庶羞的祭品，如同会集群官的礼仪。伶官率领众伎依次进入，音乐响起。如果赐酒，左庶子上前接受命令，走到东阶上，面朝西禀报：“赐酒。”殿上的典仪承接并传达指令，台阶下的赞者再次承接并传达指令，宫中的臣僚无论上下都手持笏板，俯身叩拜后起身再次叩拜，将笏板插入腰间站立，接受酒杯就座，俯身叩拜坐下饮完，俯身叩拜起身，接受空酒杯，再次叩拜，手持笏板，又再次叩拜，就座，俯身叩拜坐下。酒斟了九次，遍赐完毕。殿上的典仪唱道：“可以起身。”台阶下的赞者承接并传达指令，宫中的臣僚无论上下都俯身叩拜后起身，站在席后。通事舍人引导宫臣走下台阶到解剑席后，跪下佩上剑，俯身叩拜后起身，穿上鞋履。音乐响起，恢复悬挂在南面的位置。音乐停止，位于东西廊下的人仍然站在席后。站定后，典仪说：“再拜。”赞者承接并传达指令，在位的宫臣都再次叩拜【廊下的人在席后叩拜】，众伎都演奏。通事舍人引导宫臣依次退出，为首的人刚开始走，音乐响起，走出大门。音乐停止。左庶子跪奏禀报：“左庶子臣某禀报礼仪完毕。”俯身叩拜后起身，回到侍立的位置。皇太子起身，演奏《永和之乐》。皇太子走下座位进入内室，侍卫如同来时的礼仪，侍臣跟随到阁门。音乐停止。皇太子与师傅、保见面【附】

译前一天，卫尉在宫门外道路南侧设置师傅、保的等候处，面朝西。伶官率领人员在大殿庭院中展开悬挂钟磬的架子，使用姑洗律调音。当天清晨，各卫率分别统领所属部队驻扎宫门，排列仪仗。典仪在西阶西侧设置师傅、保的席位，面朝东。三少位于师傅、保的南面，稍退后，都面朝东，以北为上。太师、太傅、太保及三少到达宫门，通事舍人引导他们进入等候处。左庶子上奏请求中严，伶官率领乐工就位。通事舍人又引导师傅、保及三少站在正殿门西侧，稍退后，都面朝东。左庶子上奏外办，请侍卫官员各自穿戴好礼服仪仗，都前往阁门迎接皇太子，皇太子穿着从省服出来。左右侍卫按常规礼仪。永和之乐奏响，走到东阶下，面朝西站立，音乐停止。通事舍人引导师傅、保、三少进入就位，音乐奏响如常。师傅、保站定，皇太子拜两次，师傅、保回拜两次【如果三少单独觐见，则三少先拜】。通事舍人引导师傅、保退出，音乐奏响停止如常。师傅、保出门，左庶子上前跪下说：“左庶子臣某报告礼仪完毕。”皇太子左右侍卫及音乐奏响如前礼仪。

皇太子接受朝集使参拜辞行【附】

前一天，典设郎在东宫正殿东墙设置皇太子的帷帐座位，面朝西。又在重明门外设置宫臣及朝集使的等候处。当天清晨，有关部门在殿庭设置宫臣及朝集使的等候处。各卫率分别统领所属部队驻扎宫门，排列仪仗。东宫文武官员依时刻在朝堂集合，就位，穿着裤褶。朝集使都进入等候处，穿着公服。左庶子估量时刻，上奏“请中严”，近身仪仗在阁门外陈列。侍卫官员各自穿戴好礼服仪仗，前往阁门迎接。通事舍人分别命令引导群臣及朝集使到门外位置。左庶子上奏“外办”，皇太子穿着常服就座，面朝西坐。通事舍人引导宫臣进入就位，如常。典仪说“拜两次”，赞者承接传达，在位的人都拜两次。通事舍人又命令引导朝集使横排面朝北站定，掌仪说“拜两次”，朝集使都拜两次。通事舍人承接命令，走到朝集使面前，说“有令”，朝集使都拜两次。宣读命令完毕，又拜两次。舍人引导宫臣依次退出，他们的辞别礼仪也如此。

宋政和五礼新仪

前一天，有关部门在东门外根据地形适宜，设置三公以下文武群臣等的等候处，如常规礼仪。典仪在阶下设置皇太子回拜的褥位，面朝南。又在门外设置文武群臣的版位。当天，礼直官舍人先引导三公以下文武群臣依次进入就位，站定。礼直官舍人引导左庶子走到皇太子面前，跪下请求内严。过了一会儿，又说外备。内侍掀开帘幕，皇太子穿着常服出来，左右侍卫如常规礼仪。皇太子走下台阶走到朝南的褥位，典仪说：“拜两次。”赞者承接传达：“说拜两次。”三公以下都拜两次，皇太子回拜。班列首位稍微上前，称贺说：“元正首祚【冬至云天正长至】景福维新。伏惟皇太子殿下与时同休。”贺礼完毕稍微退后复位。左庶子上前承接命令，走到群臣面前回答说：“元正首祚【冬至云天正长至】与公等均庆。”典仪说：“拜两次。”班列首位以下都拜两次，皇太子回拜完毕。礼直官通事舍人引导三公以下文武百官依次退出。内侍引导皇太子登上台阶回到等候处，放下帘幕，侍卫如常规礼仪。过了一会儿，礼直官舍人引导知枢密院官员以下进入就位，站定。内侍引导皇太子走下台阶走到朝南的褥位，枢密院官员以下参拜祝贺如上礼仪，完毕退到等候处。引导师傅、保、宾客以下进入就位，参拜祝贺如上礼仪，师傅、保以下依次退出。内侍引导皇太子升座，礼直官引导文武宫官进入就位，双行面朝北站立。典仪说：“拜两次。”在位官员都拜两次。左庶子稍微上前，跪下说：“具官某说：元正首祚【冬至云天正长至】伏惟皇太子殿下与时同休。”俯伏起身复位。典仪说：“拜两次。”在位的人都拜两次，分列东西两侧站立。左庶子稍微上前，跪下说：“礼仪完毕。”左右近侍放下帘幕，皇太子离座，宫官退下，左右侍卫依次退出。

《宋史·礼志》皇太子与百官相见，至道元年，有关部门说：“百官见皇太子，自两省五品、尚书省御史台四品、诸司三品以上都回拜，其余都接受拜礼。宫官自左右庶子以下，都用参见的礼仪。其宴会位置在王公之上。与师傅、保相见。”政和新仪：前一天，有关部门在宫门外道路设置师傅、保以下的等候处，西南向，在殿庭近处设置轩架之乐，南北向。当天清晨，各卫率分别统领所属部队驻扎宫门排列仪仗，典谒在殿东阶下设置皇太子位置，面朝西，在殿西阶西侧设置师傅、保位置，三少位于傅保南面稍退后，都面朝东以北为上。师傅、保以下都穿朝服到宫门，通事舍人引导进入等候处，左庶子请求内严，通事舍人引导师傅、保站在正殿门西侧，三少在其南面稍退后，都面朝东以北为上。左庶子说“外备”，各侍奉官员各自穿戴好礼服仪仗，都前往阁门迎接。皇太子穿朝服出来，左右侍卫如常规礼仪。

译轩架奏《翼安》之乐，（皇太子）走到东阶下，面朝西站立，音乐停止。通事舍人引导师傅、保傅及三少进入并到各自的位置，轩架奏《正安》之乐，到达位置后音乐停止。皇太子行再拜之礼，师傅、保傅以下的人回拜【如果三少单独被召见，则三少先拜】。通事舍人引导师傅、保傅以下的人退出，轩架奏《正安》之乐，（众人）走出门，音乐停止。左庶子上前跪下禀报：“左庶子某某禀告，礼仪完毕。”皇太子进入，左右侍卫及乐队演奏，如同来时的仪制。

译徐干学说：查考周代的制度，天子使用宫悬（四面悬挂的乐器），诸侯使用轩悬（三面悬挂的乐器），却没有关于王世子使用乐器的记载。《礼记》说：“三代圣王教导世子，一定用礼乐。”那么东宫应当设置乐器，是显而易见的。梁武帝天监年间，东宫刚刚建成，皇太子举行宴会，司马褧请求演奏金石轩架之乐，贺玚请求准备文舞和武舞。正月初一上寿，演奏《介雅》《庶几》，这是先王的制度吗？隋朝皇太子在正月初一张设乐器接受祝贺。唐朝制度，皇太子的乐器使用轩悬，舞蹈使用六佾。明朝东宫接受祝贺使用大乐，那么历代设置乐器的情况是可以考证而知的。

《金史·礼志》皇太子与百官相见礼仪：三师、三公在栏子内面向北躬身作揖，班列首领稍向前奉候。皇太子离开座位稍向前，正对南方站立回揖。宰执及一品职事官在栏子内面向北躬身作揖，回揖如前。二品职事官在栏子外面向南躬身作揖，皇太子起身作揖。三品职事官在露阶稍南处躬身作揖，皇太子坐着作揖。四品以下职事官在宫庭下躬身作揖，跪下问候，皇太子坐着接受。太子太傅、太保与随朝的三师相同，东宫三少与随朝的二品相同，詹事以下都在庭下面向北，每品分两行，以东为上，两次拜礼后稍向前问候，又两次拜礼，皇太子坐着接受。七年制定礼仪，皇太子赴朝，允许与亲王、宰执相见，其余官员和宗室成员都回避。后来也允许与枢密使副、御史大夫、判宗正、东宫三师相见。九年制定礼仪，凡是皇太子出都门三里以外，铺设褥位，三公、宰执以下穿公服分两行站立。皇太子穿便服，三公、宰执以下鞠躬，班列首领致辞说：“青宫万福”，两次拜礼，皇太子回拜，退下迎送都相同。章宗时，礼部尚书张行简说：“唐朝制度，仆射宰相上任之日，百官通班致贺，宰相下台阶回拜。本朝皇太子元旦和生日，三师、三公、宰执以下必须群官同班拜贺，皇太子站立接受，两次回拜。如今尚书省宰执上任之日，分六品以下另为一班作揖祝贺，宰执坐着举手回揖，近乎坐着接受。宰执接受祝贺的礼仪竟然重于皇太子，恐怕在义理上不安，这是避嫌明防礼仪的大节。恳请宰执上任之日，让三品以下官员同班祝贺，宰执起立，依照见三品官的仪式通答作揖。”皇上说：“这件事为什么不早点辨正？如果都省擅自施行，你纠正它是正确的。”张行简回答说：“礼部曾经参酌古今典礼，拟定仪式，省廷不敢擅自更改，上奏给尚书省商议，于是采用了。”宰执上任之日，三品以下群官通班祝贺，起立回拜，从此开始。

《元典章》，正月初一在大朝会的第二天，文武群官穿常服到东宫，行贺礼。皇太子坐在偏殿，面向南，群官从丞相以下依次进入，面向北行四跪拜礼。

《明史·礼志》朝贺东宫礼仪：汉朝以前没有听说。隋文帝时，冬至，百官朝见太子，张设乐器接受祝贺。唐朝制度，宫臣参贺皇太子，都舞蹈。开元年间开始废除这个礼仪。旧例，百官拜见皇太子，只称名字，只有宫臣称臣。明朝洪武十四年，给事中郑相同请求依照古制，皇帝下诏让群臣商议。编修吴沈等议论说：“东宫，是国家的根本，用来继承圣体而承继天位。臣子尊敬的礼仪，不能有两种。请求凡是启事东宫的人，称臣如故。”听从了他们的建议。凡是朝见东宫，提前一天，典玺官在文华殿设置皇太子座位，锦衣卫在殿外设置仪仗，教坊司在文华门内陈列大乐，东西向北。府军卫在门外排列甲士旗帜，锦衣卫在殿中门外及文华门外设置十二名将军，东西向。仪礼司官在殿东门外设置笺案，在殿下设置百官拜位，在殿内东西设置传令、宣笺等官的位置。这一天，百官到文华门外，导引官启奏外备，皇太子穿戴冕服出来，音乐奏起，登上座位，音乐停止。百官进入，赞拜，音乐奏起，四次拜礼，起身，音乐停止。丞相从西阶登上到殿内拜位，都跪下。丞相致辞说：“我等值此三阳开泰，万物更新，恭敬地祝愿皇太子殿下享有盛大的福泽，毕恭毕敬地伏拜起身，回到原位。”舍人举起笺案进入殿中，那捧笺、展笺、宣笺、传令大致与皇后相同。传令说：“值此三阳开泰，愿同享喜庆。”其余都按礼仪进行。冬至致辞则改律应黄钟，日当长至，传令则改履长之节。千秋节致辞则说：“值此皇太子殿下寿诞之辰，谨率文武群官，敬祝千岁寿。”不传令。凡是初一十五，百官朝退后，到文华殿门外，东西站立。皇太子登上殿，音乐奏起，百官行一次拜礼。那些谢恩、见辞的官员也行礼。洪武元年十二月，皇帝认为东宫师傅都是功勋旧臣，应当以特殊礼仪对待，命令商议三师朝贺东宫的礼仪。礼官议论说：“唐朝制度，群臣朝贺东宫，行四拜礼，皇太子回拜后两次。三公朝贺，前后都回拜。近代回拜的礼仪不施行，而三师的礼仪不可不重视。如今拟定凡是大朝贺，设置皇太子座位在大本堂，设置回拜褥位在堂中，设置三师、宾客、

译谕德在堂前拜位。皇太子穿着常服升座，三师、宾客穿着常服进入各自位置，面朝北站立。皇太子起身站立，面朝南赞礼。行四拜礼，皇太子回礼后两拜。六年，下诏百官朝见太子，朝服去掉蔽膝和佩饰。二十九年，下诏廷臣商议亲王拜见东宫的仪礼。官员议定：诸王来拜见，在正殿中央设置皇太子的座位，在殿门外及殿内设置诸王的拜位，在庭院道路的东西两侧设置王府官员的拜位。在庭院东西两侧设置百官侍立的位置。到了那天，排列甲士，陈列仪仗，设置音乐如常。诸王到东宫门外的帷帐处，皇太子穿着常服出来，音乐响起，升座，音乐停止。引礼官引导诸王进入，在殿门外就位。刚开始行进时，音乐响起，就位后，音乐停止。引导诸王从殿东门进入，音乐响起，内赞引至位置，面朝北站立，音乐停止。赞礼官喊跪，王与王府官员都跪下。致辞说：“适逢某节日，恭敬地拜见皇太子殿下。”致辞完毕，王与王府官员都俯身叩头后起身。音乐响起，回到原位，音乐停止。赞礼官喊拜，音乐响起，王与王府官员都行四拜礼，起身，音乐停止。礼仪完毕，王及各官员依次退出。王到后殿，行家人之礼，东宫及王都穿着常服。王从文华殿东门进入后殿，王在西侧，面朝东，东宫在南侧，面朝北，相见。礼仪完毕，按次序就坐，东宫在正中南面，诸王排列在东西两侧。嘉靖二十八年，礼部上奏：“旧例，皇太子接受朝贺，在文华殿中设座。如今改换黄色瓦片，似乎应该避嫌尊贵。”皇帝说：“东宫接受贺礼的座位，应当设在文华门的左侧，面朝南。”然而侍卫尚未完备，于是作罢。隆庆二年，册立皇太子的诏书规定在文华殿门东间设座接受贺礼。

译右皇太子受贺

《宋史·礼志》记载：皇太后临朝听政。乾兴元年，真宗驾崩，遗诏因皇帝尚幼，军国大事暂由皇太后裁决，宰相率领百官称贺，随后上前奉慰，又在帘前慰问皇太后。有关部门详细制定仪式，在内东门拜呈表章，特意派遣入内都知一人，跪着接受并传进皇太后所降下的批答，开头写明“览表具之”，结尾说所请事项宜准许或不准许。起初，丁谓规定皇太后自称“予”，中书省与礼院参议，每次下达制令称“予”，在便殿裁决事务称“吾”，皇太后下诏只称“吾”，与皇帝一同在承明殿垂帘决事，百官上表称贺。英宗即位，辅政大臣请求与皇太后暂且共同听政，礼院议定从四月起在内东门小殿垂帘，两府官员合班问安，依次奏事，若非规定时间召见学士，也允许来到小殿。当时皇帝因病，暂居柔仪殿东阁西室，太后垂帘裁决，自称“吾”，只有两府官员每日入宫问候圣体，趁机奏报政事，退下后到小殿帘外复奏。太后在皇帝病愈后，御前后殿听政，两府官员退朝后仍要在小殿复奏。哲宗即位，皇太后暂且共同听政，三省枢密院依据仪注，在未脱丧服之前，逢单日，皇帝御迎阳门，日参官一同前往问安，照例奏事，每五日逢单日，在迎阳门垂帘，皇帝坐在帘内北侧，宰执奏事时暂且屏退左右侍卫，若有紧急事务，允许非规定时间请求对答及赐召宣见，也允许升殿。礼部、御史台、阁门奏报讨论御殿及垂帘的仪制，每逢初一、十五及六参日，皇帝御前殿，百官问安，三省枢密院奏事，应当谢恩辞退的班次，各令前往内东门进呈榜子。皇帝逢双日御延和殿垂帘，日参官问安，太皇太后移班稍向西问安，皇帝一并再拜，三省枢密院奏事，三日以上四拜，不舞蹈，待祔庙完毕后，问安如常礼。帘前通事以内侍殿下，以阁门吏部磨勘奉举人，垂帘日引导应当谢恩辞退的臣僚，逢初一、十五参日不坐，都先前往殿门，其次内东门，应当抬赐的，都在门内赐给。于是皇帝御迎阳门幄殿，同太皇太后垂帘，宰臣亲王以下合班问安，常制分班十六，至此合班，是因为阁门奏请的缘故。礼官请求如有祥瑞边捷，宰臣以下在紫宸殿称贺，皇帝完毕后前往内东门贺太皇太后，听从了。徽宗即位，皇太后暂且共同听政，三省枢密院聚议，旧例，嘉祐末年，英宗请慈圣同听政，五月同御内东门小殿，垂帘至七月十三日。英宗间日御前后殿，辅臣奏事，退下后前往内东门帘前复奏。又旧例，只有慈圣不立生辰节名，不派遣使者到契丹。若天圣、元丰，则御殿垂帘，立生辰节名，派遣使者与契丹往来，以及避家讳。等曾布说：“今上长君，岂可垂帘听政？请如嘉祐旧例。”蔡卞说：“天圣、元丰与今日都是遗制处分，不能与嘉祐相比。”曾布说：“今日之事虽载于遗制，实出自德音，又都是长君，正与嘉祐之事相似，有诏依嘉祐、治平旧例。”曾布对同列说：“奏事先太后，其次复奏皇帝，如今日所得诏令，遂为定式矣。”不久因哲宗灵驾引，太后手书罢同听断。

蕙田案：太后临朝听政，是非常礼。历代史传，都不记载其仪。只有《宋史》有记载，今附于末。

右皇太后临朝听政

《五礼通考》卷一百四十一

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>

钦定四库全书

《五礼通考》卷一百四十二

刑部尚书秦蕙田撰

嘉礼十五

尊亲礼

蕙田案：圣王以孝治天下，尊亲之典最为重大。创业嗣统之君，即位以后，莫不以这为首务。然而其礼见于吉礼的，有三：始祖配天一也，帝后祔庙二也，追崇本生三也。已分别见于祀天、庙制、后妃、私亲庙各门，今叙述追尊之制、内禅起居之仪、母后上册之礼，以广尽孝之义。

《礼记·大传》：“牧之野，武王之大事也。追王大王亶父、王季、歴、文王昌，不以卑临尊也【注：不用诸侯之号临天子也。文王称王早矣，于殷犹为诸侯，于是着焉。疏：土无二王，殷纣尚存，即为早，所以早称王者。案《中候·我应》云：“我称非早，一民固下周本纪》云：“文王受命六年，立灵台，布王号，于时称王九十六也。”故《文王世子》云：“君王其终抚诸。”是也。文王既称王，文王生虽称王，号称犹未定，故武王追王乃定之耳】

《中庸》，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼【注：追王太王、王季者，以王迹起焉；先公组绀以上至后稷也。】疏：《诗》颂《閟宫》云：