五礼通考卷一百七十九

译从辽东返回。

右秦

《汉书·高祖本纪》记载：高祖二年冬十月，高祖前往陕地，镇抚关外的父老乡亲。《文帝本纪》记载：三年夏五月，皇帝驾临甘泉，从甘泉前往高奴，于是又驾临太原，接见旧日的群臣，全都给予赏赐，表彰功绩并施行奖赏。各乡里的百姓，赏赐牛和酒，免除晋阳、中都百姓三年的租税。在太原停留游览了十多天。秋七月，皇帝从太原回到长安。十年冬，驾临甘泉。十一年冬十一月，驾临代地。春正月，皇帝从代地返回。十五年夏四月，皇帝驾临雍地。

译景帝本纪：景帝中六年冬季十月，皇帝巡幸雍地。

武帝本纪：武帝元光二年冬季十月，皇帝巡幸雍地。六年夏季六月，皇帝巡幸雍地。

元狩元年冬季十月，皇帝巡幸雍地。

元鼎四年冬季十月，皇帝巡幸雍地，赐予百姓爵位一级，每百户妇女赐牛酒。从夏阳出发，向东巡幸汾阴。十一月，巡幸荥阳，返回至洛阳。五年冬季十月，皇帝巡幸雍地，于是越过陇山，登上空同山，向西俯瞰祖厉河后返回。元封元年冬季十月，下诏说：“南越、东瓯都已伏法认罪，西蛮、北夷尚不完全和睦。我将巡视边疆，选拔军队整顿军容，亲自掌握军事指挥权，设置十二部将军，亲自率领军队。”从云阳出发，向北经过上郡、西河、五原，出长城，向北登上单于台，到达朔方，临近北河，统率十八万骑兵，旌旗绵延一千多里，威势震慑匈奴。返回后在桥山祭祀黄帝，于是回到甘泉宫。春季正月，巡幸缑氏，于是向东巡视海边。夏季四月癸卯日，皇帝返回，登泰山封禅，降座于明堂。下诏免除巡视所经过的博、奉高、蛇丘、历城、梁父等县百姓拖欠的田租赋税，对七十岁以上的孤寡老人每人赐帛二匹。这四个县免除当年的算赋，赐予天下百姓爵位一级，每百户妇女赐牛酒。从泰山出发，再次向东巡视海边，到达碣石，从辽西经过北边九原，回到甘泉宫。二年冬季十月，皇帝巡幸雍地。春季巡幸缑氏，于是到达东莱。夏季四月，返回至瓠子，亲临决口的黄河，命令随从大臣将军以下的人都背柴草堵塞河堤，创作《瓠子之歌》，赦免所经过地方的囚徒，赐予孤寡老人每人米四石。四年冬季十月，皇帝巡幸雍地，开通回中道，于是向北出萧关，经过独鹿鸣泽，从代地返回，巡幸河东。春季三月，下诏赦免汾阴、夏阳、中都死罪以下的囚犯，赐予三县及杨氏免除当年的租赋。五年冬季，皇帝向南巡狩，到达盛唐，登上灊山天柱山，从寻阳乘船渡江，亲自射杀江中的蛟龙，〇之舳舻千里，逼近枞阳而出，创作《盛唐》、《枞阳》之歌。于是向北到达琅琊，沿着海边所经过的地方祭祀著名的山川。春季三月，返回至泰山，增封泰山，于是朝见诸侯王列侯，接受郡国上报的账目。夏季四月，下诏赦免天下皇帝所经过的县免除当年的租赋，赐予鳏寡孤独帛，贫穷者赐粟，返回巡幸甘泉宫。六年冬季，皇帝巡幸回中。春季建造首山宫。三月，巡幸河东。

太初元年冬季十月，皇帝巡幸泰山。十二月，防守高里，向东临近渤海，遥祭蓬莱。春季返回，在甘泉宫接受郡国账目。三年春季正月，向东巡视海边。天汉元年春季正月，皇帝巡幸甘泉宫。三月，巡幸河东。二年春季，巡幸东海，返回巡幸回中。三年春季三月，巡幸泰山，返回巡幸北地。夏季四月，赦免天下，皇帝所经过的地方免除田租。

太始二年春季正月，皇帝巡幸回中。三年春季正月，皇帝巡幸甘泉宫，宴请外国宾客。二月，命令天下大酺五日，巡幸东海，〇赤雁，创作《朱雁之歌》。巡幸琅琊，祭祀日神，到达成山，登上之罘，浮游大海山，称万岁。冬季，赐予皇帝所经过的每户五千钱，鳏寡孤独每人赐帛一匹。四年春季三月，皇帝巡幸泰山。夏季四月，巡幸不其，在交门宫祭祀神人，好像有面向座位拜祭的人，创作《交门之歌》。五月，返回巡幸建章宫，大摆酒宴，赦免天下。十二月，皇帝巡幸雍地，向西到达安定、北地。

征和三年春季正月，皇帝巡幸雍地，到达安定、北地。四年春季正月，皇帝巡幸东莱，临近大海。三月，皇帝在钜定耕作，返回巡幸泰山。夏季六月，返回巡幸甘泉宫。

后元元年春季正月，皇帝巡幸甘泉宫，于是巡幸安定。

宣帝本纪：神爵元年春季正月，皇帝巡幸甘泉宫。三月，巡幸河东。元帝本纪：永光五年冬季，皇帝巡幸长杨射熊馆。

成帝本纪：永始四年春季正月，皇帝巡幸甘泉宫。三月，巡幸河东。惠田案：王莽〇载，天凤元年，王莽巡狩之事，现在删削不记录。

以上为汉代部分。

后汉书·世祖本纪：建武三年冬季十月壬申日，皇帝巡幸舂陵，在旧宅设酒宴，大宴故旧父老。十一月乙未日，从舂陵返回。四年夏季四月丁巳日，巡幸邺；己巳日，前进巡幸临平。五月，前进巡幸元氏；辛巳日，前进巡幸卢奴。六月辛亥日，车驾返回皇宫。七月丁亥日，巡幸谯；八月戊午日，前进巡幸寿春。冬季十月甲寅日，车驾返回皇宫。十一月丙申日，巡幸宛；十二月丙寅日，前进巡幸黎丘。九年夏季六月丙戌日，巡幸缑氏，登轘辕山。十七年夏季四月乙卯日，向南巡狩，皇太子及右翊公辅、楚公英、东海公阳、济南公康、东平公苍跟随。巡幸颍川，前进巡幸叶县章陵。五月乙卯日，车驾返回皇宫。十八年春季二月甲寅日，向西巡狩，巡幸长安。十九年秋季九月，向南巡狩，壬申日，巡幸南阳，前进巡幸汝南南顿县舍，设酒宴，赐予吏人免除南顿田租一年。父老上前叩头说：“皇考在此居住日久，陛下识得寺舍，每次来都加厚恩惠，希望赐予免除十年。”皇帝说：“天下是重器，常恐不能胜任，日复一日，怎敢远期十年呢？”吏人又说

译“陛下确实爱惜他们，为何说是谦让呢？”皇帝大笑，又增加免除一年的徭役。皇帝前往淮阳、梁、沛。二十年春季二月戊子日，皇帝回宫。冬季十月，向东巡视，甲午日，到达鲁地，又前往东海、楚、沛国。十二月壬寅日，皇帝回宫，再次免除济阳县六年的徭役。三十年春季二月，向东巡视，甲子日，到达鲁地，又前往济南。闰月癸丑日，皇帝回宫。秋季七月丁酉日，到达鲁国，再次免除济阳县当年的徭役。冬季十一月丁酉日，从鲁地返回。

译中元元年春季正月丁卯日，皇帝向东巡视。二月己卯日，驾临鲁地，进而前往泰山。北海王刘兴、齐王刘石在东岳朝见。夏季四月癸酉日，皇帝车驾返回皇宫。己卯日，改年号为中元，前往长安。戊子日，祭祀长陵。五月乙丑日，从长安返回。

《明帝本纪》永平二年冬季十月甲子日，向西巡视，驾临长安，遍览馆舍城邑，检阅郡县官吏，慰劳赏赐并奏乐。十一月，进而前往河东，所经过的地方，赏赐二千石、令、长以下直至掾、史，各有差别。癸卯日，皇帝车驾返回皇宫。五年冬季十月，前往邺城，与赵王刘栩在邺城会合。六年冬季十月，前往鲁地，与沛王刘辅、楚王刘英、济南王刘康、东平王刘苍、淮南王刘延、琅邪王刘京、东海王刘政会合。十二月，返回并驾临阳城，壬午日，皇帝车驾返回皇宫。十年夏季闰四月甲午日，向南巡视，驾临南阳，当日太阳到达北至点，又祭祀旧宅，礼仪结束后，召集学校弟子，演奏雅乐，奏响《鹿鸣》曲，皇帝亲自吹奏埙篪相和，以娱乐嘉宾。返回并驾临南顿，慰劳宴请三老及官员属吏。冬季十月，征召淮阳王刘延在平舆会合，征召沛王刘辅在睢阳会合。十二月甲午日，皇帝车驾返回皇宫。十三年夏季四月辛巳日，前往荥阳，巡视河渠。乙酉日，下诏说：“如今五种土地的适宜性，恢复了其本来的颜色，靠近渠道的低洼田地赋税给予贫民，不要让豪强固守其利益。”于是渡过黄河，登上太行山，进而前往上党。壬寅日，皇帝车驾返回皇宫。十五年春季二月庚子日，向东巡视。辛丑日，驾临偃师，征召沛王刘辅在睢阳会合，进而前往彭城。癸亥日，皇帝在下邳耕作。三月，征召琅邪王刘京在良城会合，征召东平王刘苍在阳都会合，又征召广陵侯及其三位弟弟在鲁地会合。返回并驾临孔子故居，亲自登上讲堂，命令皇太子及诸王讲解经义，又前往东平。辛卯日，途中驾临大梁，到达定陶。夏季四月庚子日，皇帝车驾返回皇宫。

《章帝本纪》建初七年秋季九月甲戌日，驾临偃师，向东渡过卷津，到达河内，下诏说：“皇帝车驾巡视秋季庄稼，观看收获，因而经过郡界，都是精锐骑兵轻装前行，没有其他辎重，不得随意修缮桥梁道路，远离城郭，派遣官吏迎接，窥探起居，出入前后，造成烦扰，务必节省简约，只担心不能粗茶淡饭罢了。所经过的地方，希望让贫弱之人得利，不要违背诏书。”于是游览淇园。己酉日，进而前往邺城，慰劳宴请魏郡太守、县令以下，直至三老、门卒、走卒，赏赐钱财各有差别。慰劳赏赐常山、赵国官吏百姓，免除元氏县三年的租赋。辛卯日，皇帝车驾返回皇宫。冬季十月癸丑日，向西巡视，驾临长安，进而前往槐里、岐山，得到铜器形状像酒樽，进献上来。又出现白鹿，皇帝说：“上无圣明天子，下无贤能方伯，人心不良，互相怨恨一方，这器物为何而来呢？”又前往长平、御池阳宫，向东到高陵，在泾水上造船而返回。每次所到之处，就检阅郡县官吏百姓，慰劳赏赐并奏乐。十一月，下诏慰劳赏赐河东太守、县令、掾史以下。十二月丁亥日，皇帝车驾返回皇宫。八年冬季十二月甲午日，向东巡视，驾临陈留、梁国、淮阳、颍阳。戊申日，皇帝车驾返回皇宫。

元和元年秋季八月丁酉日，向南巡视。下诏所经过道路上的郡县不得设置储备防备。命令司空亲自带领徒役支撑桥梁。有派遣使者迎接，窥探起居的，二千石官员应当因此获罪。鳏寡孤独无法自存的人，每人赐粟五斛。九月辛丑日，驾临章陵，祭祀旧宅园庙，会见宗室故人，赏赐各有差别。冬季十月己未日，进而前往江陵，返回并驾临宛城。十一月己丑日，皇帝车驾返回皇宫，赏赐随从人员各有差别。二年春季二月丙辰日，向东巡视。乙丑日，皇帝在定陶耕作。下诏说：“三老，是尊重年长者；孝悌，是美好的品行；力田，是勤劳耕作。国家非常嘉许他们。赐给每人一匹帛，勉励督促农事。”辛未日，驾临泰山，进而前往奉高，癸酉日，大会内外群臣。丙子日，下诏大赦天下。各种犯罪不应当得到赦免的，都予以免除。免除博、奉高、嬴县今年的田租和刍藁。戊寅日，进而前往济南。三月己丑日，进而前往鲁地。壬辰日，进而前往东平。乙未日，驾临东阿，向北登上太行山，到达天井关。夏季四月乙卯日，皇帝车驾返回皇宫。张酺说：“显宗设置五经博士，张酺以《尚书》教授，多次在御前讲学，于是让他入宫教授皇太子。”等到肃宗即位，几个月后出任东郡太守。元和二年，向东巡视，驾临东郡，召来张酺及其门生，连同郡县掾吏，都在庭中会合。皇帝先准备好弟子的礼仪，让张酺讲解《尚书》一篇，然后行君臣之礼。赏赐特别优厚，无不沾润。

《章帝本纪》元和三年春季正月丙申日，向北巡视。济南王刘康、中山王刘焉、西平王刘羡、六安王刘恭、乐成王刘党、淮阳王刘昞、任城王刘尚、沛王刘定，都跟随。辛丑日，皇帝在怀县耕作。二月壬寅日，告诫常山、魏郡、清河、钜鹿、平原、东平郡太守、相说：“我考虑巡视的制度，是为了宣扬声教，考察远近是否一致，解释冤屈。如今四方没有善政，不任用贤良，驾车出游，想要亲自了解事务的难易。先前祭祀园陵，于是遥祭华山、霍山，在东岳泰山柴祭，为人祈福。如今将祭祀常山，于是前往北方，经过魏郡

译经过平原，登上堤防，询问当地老人，大家都说：“过去汴门没有修筑时，水深的地方成为深渊，水浅的地方则是泥沼。”追思先帝爱护百姓的德行，成就功业，谋划长远，恢复大禹的宏伟事业，圣明的教化广泛流传，直到海外，未能继承先帝基业，朕深感惭愧。《月令》说孟春时节，要仔细观察丘陵，了解土地适宜种植什么。现在肥沃的田地还很多，没有被开垦，应全部分配给贫民，供给粮食和种子，务必尽到土地的生产力，不要让游手好闲的人存在。所经过的县邑，允许减免今年一半的田租，以鼓励农夫的辛劳。”乙丑日，皇帝命令侍御史、司空说：“正值春季，所经过的地方，不得随意砍伐树木、杀害动物。车辆可以避开，就避开；骖马可以解下，就解下。《诗经》说：‘那丛生的芦苇，牛羊不要践踏。’礼制规定，君主在不合时宜的时候砍伐一棵草木，称为不孝。世俗只知道顺从人意，不知道顺从天意，你们要明白传达我的意思。”戊辰日，皇帝前往中山，走出长城。癸酉日，返回元氏。三月丙子日，下诏免除元氏县七年的徭役。己卯日，前往赵地。辛卯日，皇帝回宫，赏赐随行人员各有不同。八月乙丑日，前往安邑，观看盐池。九月，从安邑返回。

译章和元年秋八月癸酉，皇帝南巡。甲申，征召任城王刘尚，在睢阳会合。戊子，皇帝驾临梁国。乙未，皇帝驾临沛国。征召东海王刘政会合。九月庚子，皇帝驾临彭城。东海王刘政、沛王刘定、任城王刘尚都随从。辛亥，皇帝驾临寿春。己未，皇帝驾临汝阴。冬十月丙子，皇帝回宫。

《和帝本纪》永元三年冬十月癸未，皇帝出行到长安。十五年九月壬午，皇帝南巡，清河王刘庆、济北王刘寿、河间王刘开都随从。赏赐沿途二千石以下的长官、三老、官属以及百岁老人钱和布，各有差别。冬十月戊申，皇帝驾临章陵。癸丑，在旧庐会见宗室，慰劳赏赐并奏乐。戊午，进至云梦，到汉水边后返回。十一月甲申，皇帝回宫，赏赐随从大臣及留守的公卿以下钱和布，各有差别。

张禹说：“永元十五年，皇帝南巡祭祀园庙，我以太尉兼卫尉留守京城。听说皇帝将进至江陵，认为不应冒险远行，于是骑马进谏。诏书回复说：‘祭祀完毕，将向南礼敬大江，恰逢得到你的奏章，于是到汉水边回车返回。’等到皇帝回来，我特别受到赏赐。”

十六年十一月己丑，皇帝出行到缑氏，登上百岯山，赏赐随从的百官布，各有差别。

《安帝本纪》延光三年春二月丙子，皇帝东巡，辛卯驾临泰山。齐王刘无忌、北海王刘普、乐安王刘延来朝见。癸巳，慰劳赏赐郡县，奏乐。三月戊辰返回，驾临东平，到达东郡，经过魏郡、河内。壬戌，皇帝回到京师。冬十月，皇帝出行到长安，丁亥在长安会见三辅的守令掾吏，奏乐。闰月乙未，游览上林苑、昆明池。十一月乙丑，从长安回来。四年春二月甲辰，皇帝南巡。

《顺帝本纪》永和二年冬十月甲申，皇帝出行到长安，沿途鳏寡孤独及贫困不能自存的人，每人赏赐粟五斛。庚子，驾临未央宫，会见三辅郡守、都尉及官属，慰劳赏赐，奏乐。十二月乙亥，从长安回来。《桓帝本纪》延熹二年冬十月壬申，皇帝出行到长安。乙酉，驾临未央宫。十二月己巳，从长安回来，赏赐长安百姓每人粟十斛，沿途各县每人三斛。七年冬十月壬寅，皇帝南巡。庚申，驾临章陵，赏赐守令以下各有差别。戊辰，驾临云梦，到汉水边，返回后驾临新野。十二月辛丑，皇帝回宫。

《灵帝本纪》，光和五年冬十月，在上林苑校猎，经过函谷关，于是到广成苑巡狩。

以上为后汉部分。

《三国·魏志·文帝本纪》黄初二年冬十二月，皇帝东巡。三年春正月庚午，皇帝驾临许昌宫。三月甲午，皇帝驾临襄邑。夏四月癸亥，皇帝返回许昌宫。冬十一月辛丑，驾临宛城。四年春正月，在宛城修筑南巡台。三月丙申，皇帝从宛城返回洛阳宫。秋八月辛未，皇帝东巡。九月甲辰，皇帝驾临许昌宫。

《晋书·礼志》：黄初四年七月，皇帝将东巡，因为大军将要出动，便让太常用一头特牛在南郊告祭。

五年秋七月，皇帝东巡，驾临许昌宫。八月，组建水军，亲自乘坐龙舟，沿蔡水、颍水，浮淮河，驾临寿春、豫州界。将吏士民犯五年以下刑罚的，都赦免。九月，于是到达广陵，赦免青州、徐州，更换各将领太守。冬十月乙卯，皇帝返回许昌宫。六年春二月，派遣使者巡视许昌以东，直到沛郡，询问百姓疾苦，救济借贷给贫困者。三月，皇帝驾临召陵，开通讨虏渠。乙巳，返回许昌宫。辛未，皇帝组建水军东征。五月戊申，驾临谯县。八月，皇帝于是率领水军从谯县沿涡水入淮河，从陆路驾临徐州。九月，修筑东巡台。冬十月，皇帝驾临广陵故城，临江阅兵，士兵千余万，旌旗绵延数百里。这一年严寒，水道结冰，船只不能入江，于是撤回。十二月，皇帝从谯县经过梁国。

《明帝本纪》，太和四年八月辛巳，皇帝东巡。乙未，驾临许昌宫。十月乙卯，皇帝返回洛阳宫。

《晋书·礼志》魏明帝共三次东巡，沿途慰问高龄老人，体恤疾苦，有时赏赐谷物丝帛。齐王正始元年，巡视洛阳县，赏赐高龄老人、努力耕田者各有差别。

以上为魏国部分。

《晋书·武帝本纪》：泰始四年六月甲申初一，下诏说：“郡国守相，每三年春季巡视所属各县。这是古人用来述职、宣扬风化、展示道义的方法。会见长官，观察风俗，协调礼法律令，考核度量衡，慰问老人，亲自接见百岁老人。审录囚犯，处理冤假错案，详细考察政刑得失，了解百姓的疾苦。无论远近，都如同我亲自临视一样。”

《通志》：晋初新礼，巡狩四方山岳，柴望祭告，设立壝宫，如同诸侯朝见之礼。宾客及持礼物者，都如同朝仪，但不建旗帜。挚虞认为觐礼中诸侯各自建立自己的旗帜，用来区别爵位任命，显示等级威严。《诗经》称‘君子来到，观看他的旗帜’。应当确定新礼，建旗如旧。诏书同意，但终晋一代未实行此礼。武帝泰始四年，下诏让使持节侍中、黄门侍郎奉命四处出行，周游天下。将万民的祸害，编为一书；礼俗政事教化治理刑禁逆顺，编为一书。

译违背常理、暴乱作恶、触犯法令的，编为一册；遭遇瘟疫、丧事、灾荒、凶险、困厄、贫困的，编为一册；安乐祥和、和睦亲善、安宁太平的，编为一册。各国分别记录这些不同情况，向周王汇报。

译蕙田按：这是后世派遣使者代替皇帝巡视的开端。

以上为晋代。

《宋书·文帝本纪》记载：元嘉四年二月，皇帝东巡，到达丹徒。三月，在行宫宴请防御父老和旧日功臣，加赐衣裳、钱币和丝帛，免除租税，宽恕刑罚，战死者的家属以及单身孤老，都酌情给予抚恤救济。二十六年二月，皇帝东巡到达京城，宴请旧京的父老万余人，慰劳赏赐。赦免并免除徭役。

《孝武帝本纪》记载：大明七年春二月甲寅日，皇帝巡视南豫、南兖二州。丁巳日，皇帝在历阳的乌江校阅狩猎。己未日，皇帝登上乌江县的六合山。壬寅日，下诏说：“我承受上天喜庆的任命，到现在已经十一年了。凭借七庙神灵，仰赖上帝之力，礼教遍布四海，威势震慑八方。正打算巡视三湘而安定衡岳，驻扎九河而检阅云岱。如今宏大的巡视功业完成，考察京畿周边的风俗，观察天下的百姓，在长洲校阅军队。沙石飞扬，山岳平定，大海荡涤。鼓乐和谐有序，铙钲节奏协调。进献香酒符合礼仪，猎获野兽布满郊野，恭敬地举起王公的酒杯，广泛接受士民的祝寿。八方风气通畅，卿云聚集，尽现天地的祥瑞，全国竭诚欢庆。我想散发太极之泉的恩泽，以福泽无边无际的远方。可以大赦天下，皇帝巡幸所到之处，百姓无需缴纳赋税。今年的租布，拖欠的租税和余债不再征收。赐给百姓爵位一级，每百户女子赐给牛酒，刺史、太守、县令以及跟随狩猎的民夫，普遍加以赏赐。”又下诏说：“我年轻时执掌政事，外出治理司雍地区，承接政令宣扬风化，历经多年。国家命运中途受阻，在江甸地区治理军事，平定战乱的情义，确实系挂在心。如今有时训练军队，涉足这些境域，故都的父老在世的，很少留存，年代不远，却大半死亡。抚视遗迹，追思往事，悲痛感慨交织。太宗在燕地故都，晋阳施恩；世祖流布仁德，济水京畿畅达恩泽。永远言说往日的谋略，想着扩大前代的赏赐。可以免除历阳郡三年的租税输送，派遣使者巡视慰问百姓疾苦，鳏寡孤老和患有六种疾病不能自存的人，厚赐粟米丝帛，高龄老人另外加赐羊酒。凡有一技之长的人，随其才能录用。前朝的名臣以及府州佐吏，酌情给予赏赐，本人已故的，恩泽施及子孙。”壬申日，皇帝回宫。秋九月戊子日，下诏说：“从前周王的车迹，确实穷尽四海；汉帝的鸾车，早已遍游五岳。这都是为了上对神灵，下理民土。自从天道昌明衰替，驾驭临朝，图籍创立，礼制代替天意郁结，世间兴起毁弃。皇家建立宋朝，日月重放光芒，璇玑得到秩序，五星顺从天命。然而战车每年出动，陈诗之义缺失。我含纳五光，奄有天下，想着尽善尽美地遵循宝戒的规矩，以堵塞谋危的道路。应当顺应时势巡视四方，观察风俗，对外详细考察旧典，以符合我侧席忧思的情怀。”冬十月戊申日，皇帝巡视南豫州。下诏说：“我巡幸所经过的地方，先见到百岁老人以及孤寡老病者，都赐给粟米丝帛。监狱中的刑罪，都亲自听讼。那些士人百姓中有怨恨郁结、危难停滞，受到官吏压抑的，或者隐逸高洁、被州里排斥的，都允许他们到我面前亲自陈述申诉。如果忠信孝义，努力耕种种植谷物，有一技之长，有一艺之美，都加以表彰奖赏。虽然秋天恩泽频繁降下，但夏季干旱造成困弊，可以立即开仓，并加赈济赏赐。癸丑日，皇帝巡幸江宁县，审讯囚犯。丙寅日，下诏说：‘赏赐庆贺、刑罚威严，涵盖国家的常规法度；罢黜昏暗、提升贤明，开辟防范的恒常宪章。所以采集言论聆听风俗，以此观察奢侈与质朴；贬爵加地，就在于此。如今类比帝王宜社，亲自巡视江甸，借此会见岳守，亲身寻求百姓疾苦，想着弘扬明试的典章，以申明考绩的意义。皇帝巡幸所经过的地方，百姓的职事，功绩宣示于听闻，立即加以甄别赏赐；如果废弛政务扰乱百姓，随其罪过议定惩罚。主管官员详细考察，上报朝廷。’己巳日，皇帝在姑熟校阅狩猎。十一月丙子日，特别赦免南豫州死罪以下的罪犯，巡幸所经过的地方，详细减免今年的田租。乙酉日，皇帝在行所审讯溧阳、永世、丹阳县的囚犯。癸巳日，皇帝在梁山操练水军，有两只白鸟聚集在华盖。有关部门奏请改大明七年为神爵元年，皇帝下诏不许。乙未日，宽免释放关押在东边各郡大狱的囚徒。壬寅日，派遣使者开仓借贷，允许用杂物抵充租税。十二月丙午日，皇帝巡幸历阳。甲寅日，大赦天下，南豫州特别署理敕令关押的长徒，一律宽免释放，那些兵役期限、考课袭职、谪戍的，全部停止。历阳郡每百户女子赐给牛酒，高龄老人和孤病者，赐给丝帛十匹，免除郡租十年。癸亥日，皇帝从历阳返回。

《魏书·昭成帝本纪》记载：“建国十二年，西巡到黄河而返回。十九年二月，皇帝西巡，于是临河，派人招抚阏头顺从命令。二十二年春，皇帝东巡到桑干川；夏四月，返回云中。二十五年，皇帝南巡到君子津；冬十月，巡幸代地。”

《道武帝本纪》记载：登国二年冬十月癸卯日，皇帝巡幸濡源。十一月，于是巡幸赤城。十二月，巡视松漠，返回巡幸牛川。三年春二月，皇帝东巡。夏四月，巡幸东赤城。六月，渡过弱落水，赏赐将士，各有差别。秋七月，皇帝返回赤城。七年秋八月，皇帝巡幸漠南，于是修筑巡台。八年春正月，皇帝南巡。二月，巡幸羖羊原，前往白楼。夏六月，皇帝北巡，秋七月，临幸新坛。庚寅日，宴请群臣，于是讲习武事。九月，返回巡幸河南宫。九年春三月，皇帝北巡。夏五月，在河东打猎。秋七月，返回巡幸河

译南宫。

天兴元年春季正月庚子日，皇帝从中山出发，巡幸常山郡的真定，驻扎在赵郡的高邑，随后又巡幸邺城。对于年老无法自给自足的百姓，下诏命令郡县救济抚恤他们。皇帝到达邺城后，巡视登上楼台亭榭，遍览宫城，有定都于此的意向，于是设置行台，任命龙骧将军日南公和跋为尚书，与左丞贾彞率领郎吏及士兵五千人镇守邺城。皇帝从邺城返回中山，沿途慰问百姓，下诏免除大军所经过州郡一年的资租，免除山东地区百姓租赋的一半。辛酉日，皇帝从中山到达望都，在尧山驻扎于恒山南面。二月，皇帝从中山巡幸繁峙宫。

三年夏季五月己巳日，皇帝向东巡视，于是巡幸涿鹿，向西巡幸马邑，观看灅水源头。秋季七月壬子日，皇帝返回宫中。

六年秋季七月戊子日，皇帝向北巡视，在豺山修筑离宫，让士兵纵马狩猎，向东北越过罽岭，经过参合、代谷。九月，巡幸南平城，规划灅水南面夏屋山背黄堆，准备建立新的城邑。辛未日，皇帝返回宫中。

天赐三年春季正月甲申日，皇帝向北巡视，巡幸豺山宫。二月乙亥日，巡幸代园山，建造五石亭。三月庚子日，皇帝返回宫中。夏季四月庚申日，巡幸马城。甲戌日，皇帝返回宫中。秋季八月甲辰日，巡幸豺山宫，于是到达青牛山。丙申日，向西登上武要北原，观看九十九泉，建造石亭，于是前往石漠。九月甲戌日初一，巡幸漠南盐池。壬午日，到达漠中观看天盐池，渡过漠北的吐盐池。癸巳日，向南返回长川。丙申日，临视长陂。冬季十月庚申日，皇帝返回宫中。

四年夏季五月，向北巡视，从参合陂向东经过蟠羊山，大雨导致山洪暴发，冲毁辎重数百辆，淹死数百人，于是向东北越过石漠到达长川，巡幸濡水源头，向西巡幸参合陂，修筑北宫墙，三十天后完工，于是返回宫中。

译明元帝本纪《永兴四年》秋九月己巳初一，向东巡视。己卯，在石防山大规模狩猎。戊子，亲临去畿陂观看捕鱼。庚寅，到达濡源，向西巡视北部各部落，赏赐给他们丝织品。八月庚戌，皇帝回宫。壬子，驾临西宫，登上板殿，大宴群臣将吏，把田猎所获的猎物赏赐给他们。冬十二月丁巳，皇帝向北巡视，到达长城后返回。五年夏四月乙卯，皇帝向西巡视。五月乙亥，驾临云中旧宫的大室。六月，向西驾临五原，在骨罗山校猎，捕获野兽十万头。秋七月己巳，回驾薄山，皇帝登上观太祖游幸刻石颂德之处，于是在旁边修筑石坛进行祭祀，赐给随从者在山下大宴。丙戌，皇帝从大室向西南巡视各部落，按其等级赏赐渠帅丝织品，于是向南驻扎在定襄大落城，向东越过七岭山，在善无川田猎。八月癸卯，皇帝回宫。

神瑞二年夏四月己卯，皇帝向北巡视。五月丁亥，驻扎在参合。向东驾临大〇。丁未，在四岬山田猎。六月戊午，驾临去畿陂观看捕鱼。辛酉，驻扎在濡源，修筑蜯台。在頽牛山射杀白熊。〇之。丁卯，驾临赤城，亲自会见长老，询问百姓疾苦，免除一年的租税。向南驻扎在石亭，驾临上谷，慰问百岁老人，访求贤才俊士，免除一半的田租。壬申，驾临涿鹿，登上桥山，观看温泉，到达广〇，登上歴山。秋七月，回宫，免除所经过地区一半的田租。泰常元年夏六月丁巳，皇帝向北巡视。秋七月甲申，皇帝从白鹿陂向西行进，在牛川大规模狩猎，登上釡山，俯瞰殷繁水向南，观看九十九泉。戊戌，皇帝回宫。二年夏五月，皇帝向西巡视，到达云中，于是渡过黄河，在大漠田猎。冬十二月庚申，在西山田猎。癸亥，皇帝回宫。四年夏四月辛巳，向南巡视，驾临雁门，赏赐所经过地区免除今年的租赋。五月庚寅初一，在灅水观看捕鱼。己亥，皇帝回宫，免除所经过地区一年的租赋。秋八月辛未，向东巡视，派遣使者祭祀恒岳。甲申，皇帝回宫，所经过地区免除一年的田租。冬十二月癸亥，向西巡视到达云中，越过白道，向北在辱孤山猎取野马，到达黄河，从君子津向西渡河，在薛林山大规模狩猎。七年春正月甲辰初一，从云中西行，驾临屋窦城，赐给随从者大宴三天，赏赐蕃渠帅丝织品，各有差别。二月丙戌，皇帝回宫，赐给随从者布帛，各有差别。秋七月乙巳，驾临灅南宫，于是前往广〇。辛酉，驾临桥山，于是向东驾临幽州，会见老年人，询问他们的痛苦，赐予爵位称号，分别派遣使者巡视州郡，观察风俗。冬十月甲戌，皇帝回宫，免除所经过地区一半的田租。壬辰，皇帝向南巡视，从天门闗出发，越过恒岭，四方蕃部归附，大人各自率领所属部众，随从者五万余人。八年春正月丙辰，驾临邺城，慰问体恤民俗。三月乙巳，皇帝在邺城南韩陵山田猎，驾临汲郡，到达枋头。乙卯，从灵昌津渡河，驾临陈留、东郡。乙丑，渡河向北，向西前往河内，在冶坂津建造浮桥。夏四月丁卯，驾临成臯城，观看虎牢，于是到达洛阳，观看石经。闰月己未，回驾河内，向北登上太行山，驾临髙都。辛酉，回至晋阳，颁赐随从官员王公以下，直到仆役贱民，无不受到赏赐。五月丙寅，回驻雁门，皇太子率领留台王公迎接。在句注山北，庚寅，皇帝到达，从北巡视。六月丙辰，向北巡视到达参合陂，在蟠羊山游玩。秋七月，驾临三防屋、侯泉，下诏皇太子率领百官随从。八月，驾临马邑，在灅源观看。九月乙亥，皇帝回宫。

太武帝本纪「始光元年夏四月甲辰，向东巡视。驾临大〇。神防元年夏四月壬子，向西巡视。戊午，在河西田猎。六月甲寅，驾临长川。秋七月，皇帝回宫。八月，向东驾临广〇，临观温泉。九月，皇帝回宫。冬十月甲辰，向北巡视。壬子，在牛川田猎。」二年冬十一月，向西巡视狩猎，在河西田猎，到达祚山后返回。

文成帝本纪》太安三年冬十月，将要向东巡视，下诏太宰常英在辽西黄山修建行宫。四年春正月乙卯，驾临广宁温泉宫，于是向东巡视平州。庚午，到达辽西黄山宫，游玩宴饮数日，亲自会见老年人，慰问疾苦。二月丙子，登上碣石山，观看沧海，在山下大宴群臣，颁赏进爵，各有差别。改碣石山为乐游山，在海滨筑坛记录行程。戊寅，向南驾临信都，在广川田猎游玩。三月丁未，在中山观看马射，所经过的郡国，赐免一年租税。丙辰，皇帝回宫。冬十月甲戌，向北巡视到达隂山，有古墓毁坏废弃，下诏说：“从前周文王掩埋枯骨，天下归仁，从今以后有穿毁坟墓者斩首。”辛卯，皇帝驻扎在车轮山，堆石记录行程。

礼志和平元年正月，皇帝向东巡视，经过桥山，驾临辽西，于是沿着海向西南，驾临冀州，向北到达中山。

孝文帝本纪「延兴二年闰六月戊午，驾临隂山。秋七

译壬寅日，下诏各州郡县派遣两名才能足以专门应对问对的人前往。九月举行讲武仪式，将亲自询问各地风俗。辛巳日，皇帝车驾返回宫中。三年冬季十一月癸巳日，太上皇帝南巡，到达怀州，所到之处询问百姓疾苦，赏赐给高龄老人、孝顺父母友爱兄弟者以及努力耕作者布匹丝帛。

译太和五年春季正月己卯日，皇帝南巡。丁亥日到达中山，亲自接见高龄老人，询问百姓的疾苦。二月辛卯初一，大赦天下。赏赐孝顺悌敬、努力耕田以及孤苦贫困无法自存的人谷物和丝织品，数量各有差别，免除年老宫人的职务，让她们回到亲人身边。丁酉日，皇帝驾临信都，慰问百姓如同在中山一样。癸卯日返回中山。己酉日，在唐水北岸讲习经义。庚戌日，皇帝返回都城。三月辛酉初一，皇帝驾临肆州。癸亥日，在云水北岸检阅军事。沿途考察地方长官，加以罢免或提升。己巳日，皇帝回宫。十五年秋季七月乙酉日，皇帝巡视京城，听取诉讼后返回。十六年春季二月壬辰日，巡视京城，审理冤案。三月丁卯日，巡视京城。十七年八月壬寅日，皇帝到达肆州，百姓七十岁以上的赐爵一级。路上看见盲人和跛足的人，停下车驾亲自询问，赐给衣食终身享用。戊申日，驾临并州，亲自接见高龄老人，询问他们的疾苦。九月庚午日，驾临洛阳。十八年春季正月癸亥日，皇帝南巡，下诏相、兖、豫三州百岁以上的老人暂任县令，九十岁以上的赐爵二级，七十岁以上的赐爵一级，孤老鳏寡无法自存的人赐给粟米五石、丝织品二匹，孝顺悌敬、廉洁正义、文武兼备符合征召条件的人都将姓名上报。乙亥日，驾临洛阳西宫。二月己丑日，前往河阴。壬寅日，皇帝北巡。闰月癸亥日，驻扎在句注陉以南，皇太子在蒲池朝见。壬申日到达平城宫。秋季七月壬辰日，皇帝北巡。辛丑日，驾临朔州。八月癸卯日，皇太子在行宫朝见。甲辰日，前往阴山观看云川。丁未日，驾临阅武台，亲临观看军事演习。癸丑日，驾临怀朔镇。己未日，驾临武川镇。辛酉日，驾临抚防镇。甲子日，驾临柔元镇。乙丑日，向南返回，所经过的地方都亲自接见高龄老人，询问百姓疾苦，贫困窘迫的孤老赐给粟米和丝织品。丙寅日，下诏六镇及御夷城人八十岁以上且无子孙兄弟的终身供给粮食，七十岁以上家贫的各赐粟米十斛。又下诏各北城人年满七十岁以上以及残疾之人，核查其原犯罪行以比照新律，事情应当连坐的允许一人回乡，又命令一子抚养至其死后才遣返回边。其余地方犯此类罪行八十岁以上的都允许回乡。戊辰日，皇帝驻扎在旋鸿池。辛未日返回平城宫。冬季十月辛亥日，皇帝〇平城宫。壬戌日驻扎在中山的唐湖。乙丑日分别派遣侍臣巡视询问百姓的疾苦。己巳日驾临信都。十一月辛未初一，下诏冀、定二州百姓百岁以上的暂任县令；九十岁以上的赐爵三级；八十岁以上的赐爵二级；七十岁以上的赐爵一级。鳏寡孤独无法自存的人，赐给谷物和丝织品。孝顺正义、廉洁贞洁、文武兼备符合征召条件的人，详细上报姓名。丁丑日，皇帝驾临邺城。己丑日，皇帝到达洛阳。二十一年春季正月乙巳日，皇帝北巡。二月壬戌日，驻扎在太原，亲自接见高龄老人，询问不便之处。乙丑日，下诏并州士人六十岁以上的暂任郡守。癸酉日，皇帝到达平城。癸未日，前往云中。乙未日，皇帝南巡。己酉日，驻扎在离石，下诏汾州百姓百岁以上的暂任县令；九十岁以上的赐爵三级；八十岁以上的赐爵二级；七十岁以上的赐爵一级。丙辰日，皇帝驻扎在平阳。夏季四月庚申日，驾临龙门。癸亥日，前往蒲坂。辛未日，前往长安。乙亥日，亲自接见高龄老人，询问疾苦。丙子日，派遣侍臣分别巡视县邑，赈济赏赐谷物和丝织品。戊寅日，驾临未央殿、阿房宫，于是前往昆明池。己丑日，皇帝向东返回，泛舟渭水进入黄河。庚寅日，下诏雍州士人百岁以上的暂任华郡太守；九十岁以上的暂任荒郡太守；八十岁以上的暂任华县令；七十岁以上的暂任荒县令；平民老人按年龄各减一等。七十岁以上的赐爵三级；那些造船的役夫，赐爵一级。孤寡鳏贫、疾病残疾的人，各赐丝织品二匹，谷物五斛。那些孝顺友爱、道德正义、文学才干的人，全都仰赖贡举推荐。六月庚申日，皇帝到达长安。

孝庄帝本纪，永安二年夏季五月甲戌日，皇帝北巡。乙亥日，驾临河内。戊寅日，下诏：上党百岁以下的老人，九十岁以上的授予三品郡官职；八十岁以上的授予四品郡官职；七十岁以上的授予五品郡官职。秋季七月庚午日，皇帝进入华林园居住，登上大夏门，大赦天下。

出帝本纪，永熙二年冬季，十二月丁巳日，皇帝在嵩阳狩猎。己巳日，于是前往温汤。丁丑日，皇帝回宫。

北齐书·文宣帝本纪，天保三年夏季六月乙卯日，皇帝前往晋阳。九月辛卯日，皇帝从并州前往离石。冬季十月乙未日，到达黄栌岭，于是修筑长城，向北直到社干戍，四百多里，设立三十六个戍所。十二月壬子日，皇帝回宫。戊午日，皇帝前往晋阳。四年九月壬午日，皇帝北巡冀、定、幽、安四州。五年冬季十二月庚申日，皇帝北巡到达达速岭，察看山川险要，准备修筑长城。九年夏季六月乙丑日，皇帝从晋阳北巡。己巳日，到达祁连池。戊寅日，返回晋阳。

北周书·明帝本纪，二年九月丁未日，驾临同州，经过旧日都城，赋诗说：“玉烛调和秋气，金舆经过旧宫。还如同经过白水，更似进入新丰。霜潭浸渍晚菊，寒井落下

译稀疏的梧桐树。举起酒杯邀请故交老友，命令他们演唱《大风歌》。冬季十月辛酉日，返回皇宫。

译《武帝本纪》记载：保定二年秋七月戊辰日，皇帝驾临原州。丁丑日，驾临津门。询问百岁老人，赏赐他们钱帛，又赐予高龄老人官职，各有等级差别。九月甲子日，从原州登上陇山。丙戌日，驾临同州。冬十二月辛卯日，从同州返回。天和元年冬十一月丙戌日，驾临武功等新城。十二月庚申日，回宫。

建德六年夏六月甲子日，皇帝东巡。秋七月丙戌日，驾临洛州。己丑日，下诏山东各州推举有才能的人：上县六人，中县五人，下县四人，前往皇帝所在的地方，共同讨论治理政事的得失。冬十月戊申日，驾临邺宫。十二月庚申日，驾临并州宫。

宣政元年春正月壬午日，驾临邺宫。辛卯日，驾临怀州。癸巳日，驾临洛州。二月丁巳日，皇帝从东巡返回。

《宣帝本纪》记载：大象元年春正月甲辰日，东巡。戊午日，驾临洛阳。二月乙亥日，驾临邺城。三月庚申日，从东巡返回。

以上为南北朝时期。

《隋书·帝本纪》记载：大业元年三月，下诏说：“听取采纳民间诉讼，谋划咨询平民百姓，所以能审察刑罚政事的得失。现在将要巡视淮海地区，观察省察风俗。”八月壬寅日，皇上乘坐龙舟，驾临江都。二年三月庚午日，车驾到达江都。四月庚戌日，从伊阙陈列法驾，配备千乘万骑，进入东京，登上端门，大赦天下。三年三月辛亥日，车驾返回京城。四月景申日，车驾北巡。六月戊子日，驻扎在榆林郡。丁酉日，启民可汗来朝见。八月壬午日，车驾到达榆林。癸巳日，进入楼烦关。壬寅日，驻扎在太原。九月己未日，驻扎在济源。己巳日，到达东都。四年三月，车驾驾临五原，于是出塞巡视长城。八月，亲自祭祀恒山，河北道郡守全部聚集。五年三月，车驾西巡河右。四月癸亥日，出临津关，渡过黄河。五月庚辰日，进入长宁谷。壬午日，越过星岭。六月癸卯日，经过大斗拔谷。景午日，驻扎在张掖。戊午日，大赦天下，经过的地方免除赋役二年。九月癸未日，车驾进入长安。十一月景子日，车驾驾临东都。六年三月癸亥日，驾临江都宫。七年二月，皇上从江都乘坐龙舟，进入永济渠，于是驾临涿郡。八年三月，车驾渡过辽水。九月，皇上到达东都。九年四月，车驾渡过辽水。九月，车驾驻扎在上谷。十年三月，驾临涿郡。四月，车驾驻扎在北平。七月，车驾驻扎在怀远镇。丁卯日，皇上到达东都。己丑日，返回京城。十二月壬申日，皇上前往东都。十一年五月，驾临太原，在汾阳宫避暑。八月，巡视北边塞外。十月，皇上到达东都。十二年七月，驾临江都宫。

以上为隋朝。

《唐书·礼乐志》记载：天子将要巡狩，告知该方位的州说：“皇帝在某月于某地巡狩，各位修好你们的职守，考核你们的职务，敢有不敬慎警戒的，国家有固定的刑罚。”将要出发时，告知圜丘。前一天，皇帝斋戒如同郊祀，告知昊天上帝，又告知太庙社稷。备齐大驾仪仗，所经过的州县刺史县令在边境迎接。通事舍人秉承皇帝旨意询问高龄老人，祭祀古代帝王名臣烈士。到达后，刺史县令都先奉见。将作大匠在岳下修筑告至圜坛。四面设台阶，设置昊天上帝配帝位。天子到达，执事人员都斋戒。一天，第二天望祭岳镇海渎山川林泽丘陵坟衍原隰。有关部门修筑祭坛，设置祭官位次在东壝门外，道路南北向。设置膳食幔帐在内壝东门外，道路北南向，设置宫悬登歌作为瘗埋。祭官执事人员都斋戒。一天，岳镇海渎山川林泽丘陵坟衍原隰的祭器在坛上，南陛的东北向，设置玉篚及洗，设置神座在坛上北方。献官将玉币及爵奠于岳神，祝史协助奠于镇海以下。第二天于是举行大朝会。将作大匠在行宫修筑壝，三分壝间之二在南，在北修筑坛，宽九丈六尺，高九尺，四面设台阶，设置宫悬在坛南御座在坛上之北，解剑席在南陛之西，文武官员位次在门外东西，刺史县令位次在文官南，蕃客位次在武官南，排列辇路在坛南，文官九品位在坛东南，武官在西南相对，刺史县令位次在坛南三分庭一，蕃客位次在西，又设置门外位次。在壝外树立牙旗，黄麾大仗屯驻门钑，防护陈设在壝中。吏部主客、户部赞导群官客使就门外位次，刺史县令赞导其地方的实物，锦绮缯布葛越都五两为一束，锦用黄帊包裹，常贡之物都用篚盛放，其属官执列在刺史县令后，文武九品先入就位。皇帝乘车进入北壝门，由北陛升坛就坐，面向南。刺史蕃客都进入壝门到位次，再拜奠贽，起身执贽。侍中降于刺史东北都拜，宣旨后又拜。蕃客由舍人称制如同这样。户部导引贡物进入刺史前，龟首金次之，丹漆丝纩四海九州之美物重行陈列，执事者退就东西文武前侧立。通事舍人导引刺史一人解剑脱鞋执贽升前北向，跪奏官封臣姓名等，敢献土奠，于是奠贽。舍人跪举向东授予有关部门，刺史剑鞋复位。起初刺史升奠贽。在庭者依次奠于位次前，都再拜。户

译各部尚书在坛间面向北方，跪下请求将贡品交付给主管部门。侍中传达皇帝旨意说：“可以。”主管部门接收了贡品，从东门出去。中书侍郎拿着各州镇呈递的表章和方物一案，在西门外等候。给事中拿着祥瑞物品一案，在东门外等候。于是（皇帝）就坐到了侍臣的位置上。起初，刺史将要进入时，各自引领案几分别从东西两侧进入。陛下，刺史将要登坛时，中书令、黄门侍郎走下台阶站立。刺史登坛后，便取过表章，登上尚书的位置。既然请求接收贡品，中书令便上前跪下宣读表章。黄门侍郎、给事中上前跪奏祥瑞。侍郎、给事中引导案几退下。文武刺史、各国宾客都两次叩拜。面向北方就座的人出来，到门外就位。皇帝走下北阶进入室内。东西两侧就座的人出来，设置仪仗如同冬至祭天那样。刺史、外国宾客入门时，都奏乐如同上公的仪仗那样。第二天考核制度，太常卿采集诗歌陈列出来，以观察风俗。命令市场登记商人，以观察百姓的好恶。掌管礼仪的人考察时节确定日期，统一律法、礼乐、制度、服饰并加以校正。山川神灵有不祭祀的，是不恭敬；宗庙有不谨慎的，是不孝顺。都废除爵位，改变制度服饰的是叛逆。有讨伐有功德于百姓的人，就授予爵位赏赐他。

译《旧唐书·高宗本纪》记载：武德三年春正月辛巳日，皇帝驾临蒲州。《唐书·太宗本纪》记载：贞观四年秋九月己卯日，前往陇州。壬午日，禁止在古时明君、贤臣、烈士的墓地上放牧牲畜。十月壬辰日，赦免岐州、陇州囚犯，免除当年租赋，减轻咸阳、始平、武功三县死罪以下刑罚。乙卯日，免除武功县当年租赋。十一月甲子日，从陇州返回。十一年春二月甲子日，前往洛阳宫。乙丑日，赐予百岁以上的老人各五人作为侍从。三月癸卯日，减轻洛州囚犯现行徒刑，免除一年租调。九月丁亥日，黄河泛滥冲毁陕州河北县，摧毁河阳中潬。皇帝亲临白司马坂观看灾情，赏赐频河受灾百姓粟米和丝帛。十一月辛卯日，前往怀州。丙午日，前往洛阳宫。十二年二月癸亥日，前往河北县观看砥柱山。乙丑日，前往陕州。丁卯日，视察盐池。庚午日，前往蒲州。甲戌日，前往长春宫，免除朝邑县当年租赋，减轻囚犯刑罚。丙戌日，从长春宫返回。

《册府元龟》记载贞观十五年正月：前往洛阳，驻扎在温泉，卫士崔卿、刁文懿畏惧服役，希望皇帝车驾受惊扰而停止行程，于是夜间向行宫射箭，箭射中寝院五支，均按大逆罪论处。己丑日，下诏让随行士卒中家贫且父母年老的一并放还。二月癸丑日，在贞观殿宴请随行官员及山东宗室，以及洛阳高龄老人。三月戊辰日，前往襄城宫。庚午日，废除襄城宫，分赐给百姓。十月壬辰日，驾临嵩阳。辛丑日，回宫。十一月壬申日，回京。十二月戊子日，从洛阳返回。十八年二月己酉日，驾临零口村落，亲自询问百姓受田情况，得知成年男子仅分得三十亩，于是深夜才就寝，担忧田地不足，下诏让府州记录田地特别少的人，一并免除赋役，迁移到土地宽裕的地方。乙卯日，回宫。十一月壬申日，到达洛阳宫。壬午日，在仪銮殿宴请一百九十位父老，按等级赏赐。《唐书·太宗本纪》记载贞观二十年八月：前往灵州。庚辰日，驻扎在泾州，赏赐高龄鳏寡老人粟米和丝帛。丙戌日，越过陇山关，驻扎在瓦亭，观看牧马。九月辛卯日，派遣使者巡察岭南。十月丙戌日，从灵州返回。

《高宗本纪》记载永徽五年三月戊午日：前往万年宫。乙丑日，驻扎在凤泉汤。辛未日，赦免岐州及沿途徒刑以下罪犯。八月己未日，下诏免除麟游、岐阳当年赋役，岐州及供应驻跸的各县免除半年赋役。九月丁酉日，从万年宫返回。

显庆二年闰正月壬寅日：前往洛阳宫。二月癸亥日，减轻洛州徒刑以下囚犯刑罚并予以赦免，免除百姓一年租调，赐予百岁以上老人毡被、粟米和丝帛。十一月戊戌日：前往许州。甲辰日，派遣使者审察沿途州县囚犯。乙巳日，赦免郑州，免除一年租赋，赐予八十岁以上老人粟米和丝帛，那些曾侍奉高祖担任佐史的人，上报姓名。十二月乙卯日：前往洛阳宫。丁卯日，将洛阳宫定为东都。四年闰十月戊寅日：前往东都。辛巳日，下诏免除沿途供应驻跸之地当年租赋的一半，赐予八十岁以上百姓毡被、粟米和丝帛。五年正月甲子日：前往并州。己巳日，驻扎在长平，赏赐父老布帛。二月丙戌日，赦免并州及沿途州县囚犯，义旗初起时曾担任五品以上官职的人，祭祀他们，加封佐命功臣子孙两阶，大将军府僚佐在世者加一阶，百姓八十岁以上者授予刺史、县令虚衔，赐酺三日。三月丙午日，皇后在朝堂宴请亲族，在内殿会见命妇，赐予随行官员五品以上及并州长史司马勋升迁一级，妇女八十岁以上者授予郡君虚衔，赐予毡被、布匹和粟米。四月癸巳日：前往东都。

《旧唐书·高宗本纪》记载：龙朔元年三月壬戌日，驾临合璧宫。七月癸卯日，车驾返回东都。八月丙戌日，命令各州举荐孝行特别显著以及世代义居，足以激励风俗的人。九月甲辰日，因河南县大女张氏年一百三岁，皇帝亲自前往她的宅第。天宫寺是高祖潜龙时的旧宅，皇帝遍览殿宇，感伤良久。度僧二十人。壬子日，敕令中书门下五品以上官员、各司长官、尚书省侍郎，以及亲王三等以上官员，都到沛王宅设宴行礼，演奏九部乐。礼毕，赐予丝帛、杂缯等物，各有差别。十月丁卯日，在陆浑狩猎。癸酉日，回宫。

《册府元龟》记载：咸亨元年九月丁丑日，京师长期干旱，下诏明年正月驾临东都，沿途供应所需，一律由司稼自行供给，不得命令州县摊派。所经道路修理开拓，水浅可涉渡的，不必造桥筑宫。又计划设置御营驿站，也不敢擅自加修。沿途不得随意进献。《唐书·高宗本纪》记载：咸亨二年正月乙巳日，前往东都。二月辛未日，派遣使者慰问各州。十一月庚戌日，前往许州，派遣使者慰问沿途老弱病残及鳏寡孤独，审察囚犯。十二月癸酉日，在昆阳狩猎。丙戌日，前往东都。仪凤元年二月丁亥日，前往汝州温汤，派遣使者审察并免除汝州轻罪囚犯。三月甲辰日，前往东都，免除汝州当年一半租赋，赐予八十岁以上百姓丝帛。四月戊申日，从东都返回。

《册府元龟》记载仪凤三年五月壬戌日：京师驾临九成宫，丙戌日到达九成宫，当天山中大雨严寒，随行士兵有冻死的，各赐绢三匹，提供棺木，由官府埋葬。又九月丁巳日，车

译车驾前往九成宫，辛酉日抵达京师。十月，下诏说：“京城是天下的府库，土地狭小，人口众多，各种劳役都汇聚于此，四方百姓都聚集在这里。虽然正值秋季丰收，积蓄尚足，但仍不足以弥补连年用度的开支。考虑到这一点，打算免除徭役和赋税。京城地处风气交汇的奥区，观测天象的神州，是各地进贡均等的地方，水路陆路交通汇聚。今年丰收，产量特别加倍于平常。事情贵在顺应时宜，这确实是权变之道。既然明年正月要驾临东都，那么关内的百姓应当免除一年的庸、调以及租税，并将地税并入草税。其所在道的各县特别免除两年。剑南、陇右各军每进贡的物品，一二年暂且停止。”

译永淳元年四月丙寅，前往东都。

《旧唐书·高宗本纪》记载：“永淳元年四月丙寅，驾临东都。皇上因粮食昂贵，减少随行护卫的士兵，以免随从人员多有倒在路上的。戊寅日，驻扎在渑池的紫宫。乙酉日，抵达东都。”

《唐书·高宗本纪》记载：“延载元年正月甲午，驾临奉天宫。四月己未，前往东都。”

《册府元龟》记载：先天元年十一月，睿宗命令皇帝巡视边疆。诏书说：“先王巡视四方，是为了观察风俗、施行教化。圣人顺应时势行动，是为了刑罚清明、百姓顺服。所以协调时令、统一法度，是《虞书》中的常道；尊崇高山、汇聚大河，是《周诗》中的盛德。自从王政衰微，这种礼仪便已消亡。两汉和本朝，有时也会出行。三国以来，日理万机无暇顾及。我皇家开元之初，十代重光，天下安宁，车同轨书同文，没有外患。文祖神宗的德行，深入人心；考察祥瑞、施行正义的规范，彰显于国家典章。皇帝上天赐予英武，神明赋予聪明。自从登上皇位，实际统领朕的军队。时政日益清明，伦理秩序井然。然而边疆百姓遥远阻隔，藩属之地辽阔空旷。为了安慰百姓复苏的期盼，确实符合出征的意图。加上近年边疆将领任职，有时违背军纪，导致军威不振。如今盛德如水，顺应天时。天道成就于积累阴德，王制崇尚大阅兵。皇帝应当顺应时势巡狩，亲自前往边疆。掌管图籍的官员修习考察事务的礼仪，掌管音乐的官员具备陈诗之礼。西至河塞，东越燕朔，按等级祭祀名山，广泛会见诸侯。休整农事，慰问老人，誓师训诫。那些治理州郡、功绩施于百姓、持节拥旄、威势如同敌国的人，应当给予晋升律法的赏赐，并加上分派指挥的命令。如果郡政不举，军令不修，聚敛苛细，侵削战士的人，应当明确此宪典，以天诛肃清。然后七萃军整装，三军按节行进，符合釜山之典，阅览轩辕帝的余风，勒石于单于台，践行汉王的旧例。使阴山消除灾气，大漠没有尘埃。那些供应帐幕所需的物资，储备拟定的费用，都命令有关部门支取准备，不得烦扰百姓。甲午日，皇帝因北巡的缘故，谨慎选拔良将，于是任命幽州防御使、幽州都督宋璟为左军大总管、和戎等军大使，并州长史薛讷为中军大总管，兵部尚书郭元振为右军大总管。后来最终没有成行。二年八月癸卯，制书说：“咸洛作为京师，建都已久。于是眷顾时势出行，占卜决定在此居住。自从中宗入关，至今八年。巡视四方的典制，长久没有修习。于是导致水运陆挽，正值春季也不停息。劳苦百姓，耽误农事，一年到头有什么指望？关东百姓嗟叹怨恨，朕实在怜悯。想要安抚百姓，停止转运，在馆舍吃饭，就近取用粮仓。加上暑雨造成灾害，灾祸拂过秦川。岁星有吉祥之兆，回归豫野。朕内心深怀救弊之志，自身岂会贪图安逸。广泛考察灵心，审慎听取舆论。对上奉天为孝，对下利民为忠。顺应时势行动，顺从众人的愿望。适宜在今年十一月驾临东都。所有有关部门，各自恭敬行事。至于随行兵马、供应住宿、储备积蓄，务必节约，不要使百姓烦劳。考核选拔官员，都命令聚集在东都。宫殿需要修理，酌情加以补葺，不得烦扰百姓。朕本是为百姓而行，并非为了劳苦百姓以奉养自己。所经过的州县，不要耗费黎民百姓，也不得擅自摊派差役。广泛寻求进献，宣布远近，使人们知道朕的心意。十月己亥，驾临新丰的温汤；乙巳日，从温汤返回。”

开元二年九月戊申，驾临新丰的温汤。十一月甲申，敕令说：“这新丰，是古代顺豫之地，意义兼有巡视省察。近来观察风俗多次来到此地，向故老询问冤滞之事，乡里欢欣安康，田地开垦。况且冬天降下积雪，春天有望丰收。而且君王出游，果然符合时势出行。千乘万骑，都由主司供给，而连续几个月再次到来，颇为勤于清扫。于是又下达免除赋役的命令，安慰他们盼望圣驾的心情。新丰县百姓，免除一年杂差科。县官及温泉监官经过两次接待的，给予一中上考。三年十月癸亥，驾临郿县的凤泉汤。甲戌日，制书说：“诗人赋诗，以具备搜狩的意义。王者顺应时势，施行畋游之礼。近来在神甸筑场，清道迎接，经过上林的苑囿，指向扶风的薮泽。虽然猎将提鼓，虞人植旗，但仍怜悯严寒时节不行，肃杀之令。岂止是虞舜的典章，祭祀山川，所期望的是周文的风范，惠及鸟兽。因此罢还士卒，并非重视盘游，养育吏人，导致烦扰。所谓出行是幸事，后来百姓复苏，应当申明恩惠，以符合古昔。所经过的州县供应住宿的官员百姓，以及营幕桥道等事宜，令有关部门核查奏闻。那些沿御路及驻跸处麦苗有损失的，也令如实奏闻。十一月己卯，抵达凤泉汤。当月，诏书说：“陈诗展义，问俗观风，是王者所务。近来农事皆闲，岁功有成。最近经过鄷镐，左连岐雍，见江山秀丽，沟渠交错。长杨鄠杜之间，竹林园果之富，相望于道。家给人足，称为时迈，颇慰予怀。思所以问耆老，恤淹滞，举逸人，旌贤士，庶协巡游之典，以符行在之恩。驾所过之县，见禁囚徒以下，咸宜放免。流以上罪犯，具状奏听进止。古者亲问高年，养存孤老。年九十以上，并笃各

译赏赐物品四件，锦和布各一匹。五年正月辛亥日，皇帝驾临东都。庚申日，下诏说：皇帝出行所经过的州，应当命令紫防令、黄门平章事苏颋考察刺史的政绩和治理方法，评定为三个等级后上奏。二月甲戌日，到达东都。六年七月辛酉日，下诏说：观察风俗、巡视地方，是为了爱护百姓、治理国家。尊崇宗庙的形制，是为了侍奉神灵、祭祀祖先，恭敬地遵循古代的典章，这是重大的义理。我恭敬地继承伟大的基业，多年来天下太平。去年本想驾临洛阳，已经下达命令，随即又恰逢重修太庙，因此打算中止，没有立即展开车驾出行，这是确实不可违背的。最终要在东方完成巡视，也应当在西方驰骋。时光流逝不停，长期的丧期已经永远结束。宗庙刚刚建成，祖先仿佛就在眼前，更加令人仰慕。我之前的志向，日夜不得安宁。所以可以用诗歌表达肃穆和雍容，用礼仪极尽祭祀之诚。况且神明所居的深幽之地，正是雍州。庄稼丰收，没有比关中和辅地更好的了。君王选择吉日前往，后来的人将会复苏，这确实符合我的心意。顺从百姓的愿望，可以在今年十月走北路，驾临长安。有关部门按照制度，务必节省，不得劳民伤财。甲寅日，又下诏说：在两京之间往来，本是平常之事。沿途所需的物资，都使用官府的财物。至于百姓，即使暂时接待，只要处置有条理，就不应该让他们辛苦。其中如果有侵扰百姓的行为，无非是横加干涉。有的人通过渔猎、畜养来进献，白白役使百姓以博取名声。这实在是因为纲纪尚未树立，教令未能执行。去年从京城前往东都，曾经也做过规定。蒲州刺史程行谌、同州刺史李朝隐、陕州姜师度，到了他们的州界，都有进奉。爱惜他们能施行善政，所以屈从法律，宽贷他们的过错。想到现在，怎能不感到奇怪。冬天向西巡视，不可以沿袭前例。如果有擅自进送以及馈赠随从官员，并且另外有烦扰百姓的，一定要依法惩处。御史要明察纠举，随时上奏。九月辛卯日，任命将作大匠韦溱为东都留守。十月甲寅日，返回京城。十一月辛未日，从东都回到京城。九年九月甲戌日，下诏说：君王观察风俗来制定政令，考察祥瑞来巡视地方，一定要协调人心，恭敬地奉行天命。我恭敬地继承伟大的基业，用来安抚百姓，想着振奋德行来恩惠万物，哪里是为了尊崇自己而劳苦百姓。近年关中地区，转运物资确实烦扰。加上黄河堤防的工程，战事屡次发生，耗费千金，九年未能储备。怀着这种劳苦和忧虑，更加令人日夜不安。况且如果有利于百姓，可以随着地方情况而变通。为了适应百姓的需要，所以根据时机进行巡视。占卜洛阳是万方的深幽之地，嵩山是五岳之中，风雨交汇之处，舟车汇聚之所。疏通江汴的水运，控制河淇的运输，便利风俗、丰富财物，就在于此。现在想要节省费用，务必充实关中。在那粮仓中，稍微在河阳停留，趁着岁阳的吉日，展示顺游的礼仪。这不仅是龟卜和蓍筮没有违背，也是咨询谋划相协调。修习五礼，询问百年之事。车驾出动而不劳苦，玉帛聚集而大家都喜悦。这就是所谓顺应天道以弘扬大道，顺应人心以获取利益。适宜在明年正月十五日驾临东都。

译《唐书》玄宗本纪记载：开元十年正月丁巳日，前往东都。二月丁丑日，驻跸望春顿，赏赐随从官员丝帛。

《册府元龟》记载：开元十年正月丁巳日，驾临东都。二月戊寅日，抵达东都。八月壬子日，下诏说：“朕此前从镐京出发，巡视洛邑，本是为了节省转运的费用，利用黄河与瀍水一带的富庶。如今恰逢宗庙修缮，礼仪崇尚恭敬侍奉，长久而言配享祭祀，必须亲身参与。又眷顾那晋阳，是重要的重镇，将陈列诗歌以询问风俗，以安定边疆并训练武备。虽然往返接待供应，颇有烦扰劳役，但国家大事，不能说劳累。适宜在明年正月三日，从洛邑前往并州，取便捷之路回京。所需开支费用，留守官员按制度办理，凡是驻跸接待一事以上的费用，都使用当地官府物资，不许向百姓摊派征收。那些递运以及随从兵马官员等事务，从简节省。各地公私，都不得擅自进献，违者由所在州县官员及进献人，各按情节轻重贬谪处罚。布告远近，都使知晓。”

《唐书》玄宗本纪记载：开元十一年正月丁卯日，减轻东都囚犯杖刑以下的罪行予以赦免。己巳日，前往并州，减轻囚犯徒刑以下的罪行予以赦免。赏赐侍奉老人的物品。庚辰日，驻跸潞州，赦免囚犯，免除赋役五年，将旧宅邸改为飞龙宫。辛卯日，驻跸并州，将并州改为北都。癸巳日，赦免太原府囚犯，免除赋役一年，下等户三年，元从家五年，授予八十岁以上侍老上县令，妇人封县君；九十岁以上授予上州长史，妇人封郡君；百岁以上授予上州刺史，妇人封郡夫人。二月壬子日，前往汾阴，赏赐文武官员阶、勋、爵、丝帛。三月辛未日，从汾阴返回，免除所经之地当年的赋税，赦免京城囚犯。

《旧唐书》玄宗本纪记载：开元十二年十一月庚午日，驾临东都。到达华阴，皇上撰写祭岳庙的文章，刻在石头上，立在祠庙南面的道路上。戊寅日，从东都返回。

《唐书》玄宗本纪记载：开元十三年十月辛酉日，前往兖州。庚午日，驻跸濮州，赏赐黄河南北五百里内的父老丝帛。十一月庚寅日，在泰山封禅。辛丑日，在社首山禅祭。壬辰日，大赦天下，赏赐文武官员阶、勋、爵，退休官员一季俸禄，公主、嗣王、郡王、县王各授一子官职，前来朝见的各藩部酋长各授一官，免除所经之地一年赋税，兖州两年租税。赏赐天下聚会饮酒七日。丁酉日，赏赐徐、曹、亳、许、仙、豫六州父老丝帛。十二月己巳日，前往东都。

《册府元龟》记载：开元十五年六月乙巳日，西京父老到宫阙上表请求皇帝驾临，皇帝手诏准许。甲寅日下诏说：“朕自从镐京出发，巡视洛邑，恰逢九州安宁，四时顺遂丰收，祥瑞征兆众多，福泽纷至沓来，于是承受神灵眷顾，登上大山，顺应天道成功，确实报答了美好的庇佑，大概是敬畏天命，不敢安逸。朕来到东方，也已数年，而西方长老盼望朕归去，多有怨言，况且关辅之地，近年丰收，适宜顺应占卜出征的吉祥，实践按时巡行的义理，可以在今年闰九月十日取北路前往长安。有关部门按制度，凡是驻跸接待一事以上的费用，都使用当地官府物资，不必向百姓摊派征收。那些递运以及随从官员等事务从简节省，各地公私不得擅自进献，宣布远近，让朕的心意被知晓。”八月己巳日下诏说：“朕统治天下，养育百姓，常怀勤勉体恤，不想劳烦百姓，而镐京之地，是陵寝所在，自从在河洛一带巡行，已历数年，所以尊崇占卜出征，按时出行，只是遵循常典，怎敢怕累？将要西巡，原取北路，如今同州有洪水淹没民居，心中忧虑，不敢忘记警戒，暂且改从南路前往长安。有关部门按制度办理。”闰九月庚申日，从东都出发，前往京师。十月己卯日抵达京师。开元十九年六月丁卯日下诏说：“三秦与九洛，都称为帝京，五年一次巡行，是国家的常典，上庾多有富余之美，却劳于转运，中原地区均聚舟车，颇闻积聚殷实，朕所以观察时机衡量适宜，期望利于百姓。况且河汴连年丰收，江淮屡次丰登，两京期盼驾临的诚意，三川恳切盼望的请求，然而尚不便行动，暂且念及百姓劳苦，期望来年，才议定出行。而近日京辅近郊，雨水不均，陕洛之间，庄稼也茂盛，固然不可等待今日，希望协应上天，岂能放纵心意安逸，期望顺从人心而驾临。两京的供应帐幕早有储备，十月清扫场地，正可利用闲暇，确实可以准备法驾整顿仪仗，清道崤山潼关，观察河洛风俗，适宜在今年十月四日前往东都。有关部门按制度办理。”十月丙申日前往东都，敕令供应驻跸州县的百姓所涉及的物料及充当木匠杂役供应人等，应免除今年地租，其余户等免除今年地税一半，应确定供应驻跸的县官各给予一中上考。庚辰日抵达东都。

《唐开元礼》，皇帝巡狩告祭圜丘【告祭社庙及归格礼一并附后】

斋戒

在告祭前一天，皇帝在太极殿斋戒，如同郊祀的礼仪。所有应当告祭的官员，在告祭场所清斋【告祭社庙在太社清斋，告祭宗庙在庙所清斋】。近侍官员中应随升的以及群官客使等，各自在本司及公馆清斋一宿。各卫令其属官，傍晚后一刻，各自拿着本方的器物服饰守卫壝门【社庙则守社门，宗庙则守庙门】，与太乐工人一同清斋一宿。

陈设

在告祭前三天，

译尚舍直长施大次于外壝东门之内道北，面南【社祭则在宫西门，庙祭则在庙东门】。尚舍奉御铺设御座，衞尉【社祭则守宫，庙祭同社祭】在大次之后设置文武侍从的位次，文官在左，武官在右，都面南。设置告官及随驾群官的位次，各在平常的位置。在内壝东门之外道北设置陈列饮食的帷幔，面南【社祭不设饮食帷幔，庙祭同社祭】。

前二日，太乐令在壝南设置宫悬之乐【社祭则在坛北，庙祭在庭】。在坛上设置登歌及举麾的位置【庙祭在殿上】，都按常规礼仪【社祭从此则右校清扫内外，在乐悬北设置两个瘗塪，如常】。

前一日，右校扫除坛的内外。郊社令在燎坛堆积柴薪，方形一丈二尺，上面开口向南设门，高四尺【社祭无燎坛，庙祭同社祭】。奉礼在坛的东南设置御位，面西【将告时奉礼郎一人守之，在位板西南五步处，面西。社祭设御位于北门之内，当社坛面南。庙祭在东阶东南，面西】。设置望燎位当柴坛之北，面南。设置告官及随驾群官的位板于内外，按常规礼仪。郊社令【庙祭则太庙令】率领府史一人【社祭二人】及斋郎，带着樽、坫、罍、洗、篚、羃及盛玉币的篚进入设置在位，都按常规礼仪【庙祭酒樽位于堂上前楹间，各在室外之左面北。每室春夏鸡彞一，乌彞一，犠樽二；秋冬斚彞一，黄彞一，着樽二，都如勺羃，都西上，各有坫以置瓉】。执持樽、罍、篚、羃的人各位于樽、罍、篚、羃之后。

告祭日天未明十五刻，太史令、郊社令在坛上北方设置昊天上帝神座，面南，席用藁秸。在座首设置神座【庙祭太庙令整理佛神幄，又率领府史斋郎带着樽、坫、罍、洗、篚、羃进入设置在位】。

告祭日天未明十刻，太官令率领宰人用銮刀在厨烹煮牺牲【社祭告日天未明十五刻，太官令率领人在厨烹煮牺牲，牺牲用黑牛二。斋郎用豆取牲血如常。天未明四刻，太史命令郊社令各穿其服，升坛设置神座席位如常。庙祭每室各一犊】

译銮驾出宫（社庙相同）

皇帝穿着衮冕礼服，乘坐玉辂，配备大驾仪仗。等到严鼓响起时，奏请〇，内外的器物服饰都按照常规礼仪。

亲自告祭（告社则进献玉帛及进献熟食，告庙则晨祼及进献食物）

当天天未亮三刻，各位告祭官员各自穿着相应的礼服，郊社令、良醖率领各自属官进入，将酒樽、玉币装满（太庙用泛齐装满，所有酒樽都是两个，元酒各自装满在上樽，礼神的玉用苍璧，币用苍色；社太罍用醴齐装满，配座用象樽装满也同此，明水装满在上樽，玉用两珪有邸，太祝各自将币放在篚中，币随牲色，长宽各八尺）晨祼，鸡彞、斚彞、牺樽、着樽的上部装满明水，鸟彞、黄彞装满郁鬯，牺樽、着樽装满醴齐】太官令率领进膳的人将笾豆簋簠装满，进入设置在内部围墙东门外膳幔内（社在厨中）天未亮二刻，奉礼率领赞者先进入就位，赞引引导御史、太祝以下的人进入进行扫除，如同常规礼仪，完毕后各自引导就位（庙又在天未亮一刻，赞引引导太庙令、太祝、宫闱令进入台阶中间，面朝北西边为上，站定，奉礼说“再拜”，赞者承〇，太庙令以下都再拜，登上东阶进入打开塪室，奉出献祖以下九室神主，各自放在座位上，完毕后各自就位）銮驾将至，谒者赞引各自引导告祭官员以下及随从告祭的群官客使先前安置的都到门外就位。銮驾到达大次门外，调转玉辂面向南，领千牛将军下车站在玉辂右侧，侍中走到銮驾前，跪奏称“侍中臣某言，请降辂”，俯伏起身，回到侍位。皇帝从玉辂降下到大次，协律太乐令率领乐工各自进入就位（凡是升坛坐着的都脱鞋在下，进入如同常规礼仪，降辂到大次，郊社以祝版进署如同常规礼仪，谒者赞引各自引导随从銮驾的群官都到门外就位，奉礼率领赞者先进入就位，赞引引导御史及各位太祝与拿着樽罍篚羃的人进入就位，大乐令率领乐工依次进入就位，通事舍人各自引导告祭官员及随从告祭的群官客使依次进入就位，升坛的人脱鞋如同常规礼仪，太庙令以祝版进置，通事舍人引导随从銮驾的群官进入外位）皇帝在大次停留半刻左右，谒者赞引引导随从銮驾的群官进入就位，太常博士引导太常卿站在大次门外当门面向北，侍中板奏外办，皇帝穿着大裘戴着冕出大次，华盖侍卫如同常规礼仪【侍中负宝陪从如同常规，社停大次，太常博士引导太常卿站在大次门外当门面向北，侍中板奏外办，皇帝出大次，华盖侍卫如同常规告庙相同】博士引导太常卿，太常卿引导皇帝【凡是太常卿前导，都博士先引导】到内部围墙门外（社社宫北门外，庙庙门外）殿中监进献镇圭华盖仗，侍卫停在门外，近侍者跟随进入如同常规，谒者引导礼部尚书，太常少卿陪从如同常规【社无谒者引导下至如同常规，庙同社】皇帝到板位面向西站立【每次站定，太常卿博士退到左边站立，告南北仪，皇帝面向北站立】通事舍人各自引导随从告祭官员及诸王、介公、酅公、各方客使依次进入，就位站定【社无通事舍人各自引导下至此，庙同社】太常卿上前奏称“请再拜”，退回复位，皇帝再拜，奉礼说“众官再拜”，赞者承〇【凡是奉礼下辞，赞者都承〇】在位的众官都再拜【先前拜过的不拜】太常卿上前奏称“有司谨具，请行事”，退回复位，协律郎跪俯伏起身，举起麾【凡是取物的人都跪伏而取，以起身放置物品则放置完毕后俯伏后起身】击柷，演奏元和之乐，于是以圜钟之均作舞文舞六成，放下麾击敔，音乐停止【凡是音乐都协律郎举麾，乐工击柷而后开始，放下麾击敔而后停止。社奏顺和之乐，以函钟之均，乐八成。庙奏永和之乐，以黄钟之均，乐九成。黄钟三奏，大吕、太蔟、应钟各再奏】太常卿上前奏称“请再拜”，退回复位，皇帝再拜，奉礼说“众官再拜”，众官都再拜【庙则晨祼，太常卿引导皇帝到罍洗，太和之乐开始，音乐停止。侍中跪取匜，起身浇水。侍中跪取盘，起身承水。皇帝插镇珪洗手，黄门侍郎跪取巾于篚，起身进献，皇帝擦干手完毕，黄门侍郎受巾，跪放在篚中。黄门侍郎又取瓉于篚，起身进献，皇帝受瓉。侍中酌罍水，又侍中奉盘，皇帝洗瓉。黄门侍郎又授巾如初，皇帝擦拭瓉完毕，侍中放置盘匜。黄门侍郎受巾放在篚中，都如同常规。太常卿引导皇帝，音乐开始，升阶，音乐停止。侍中以下量人跟随升阶。太常卿引导皇帝到献祖樽罍所，执樽者举起羃，侍中赞酌郁酒完毕，登歌奏肃和之乐，以圜钟之均，自后登歌都歌圜钟。太常卿引导皇帝进入到献祖神座前面向北。跪以鬯祼地，放置，俯伏起身。太常卿引导皇帝出户，面向北再拜完毕。太常卿引导皇帝到懿祖樽彞所，执樽者举起羃。侍中取瓉于坫，进献皇帝受瓉。侍中赞酌郁

译酒礼完毕。太常卿引导皇帝进入，来到懿祖的神座前，面朝北跪下，用香酒洒地祭祀，将酒器放下，低头俯身叩拜后起身。太常卿引导皇帝走出户门，面朝北再次拜礼完毕。太常卿引导皇帝接着向太祖行洒酒礼，接着向世祖、高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗行洒酒礼，都依照上述礼仪完毕。登歌停止。太常卿引导皇帝，音乐响起。皇帝从阼阶走下，来到版位，面朝西站立。音乐停止。各位太祝都从篚中取出玉帛，各自站在酒樽旁【宗庙没有太祝，取玉帛到酒樽旁】。太常卿引导皇帝，太和之乐响起【皇帝每次行走都响起太和之乐】。皇帝来到祭坛，从南阶登上【社坛从北阶登上，以下升降都从北阶】，近侍随从登上，依照常规礼仪。皇帝登上祭坛，面朝北站立【社坛面朝南站立】。音乐停止。太祝将玉放在帛上，交给侍中。侍中捧着玉帛，面朝东进献【社坛面朝西进献】。皇帝接受玉帛，登歌响起肃和之乐。太常卿引导皇帝前进，面朝北【社坛面朝南】跪下，将玉帛奠放在天帝神座前【社坛太社神座前】，低头俯身叩拜后起身。太常卿引导皇帝稍退，面朝北【社坛面朝南】再次拜礼完毕。登歌停止。音乐响起【社坛又由太常卿引导皇帝站在东方，面朝西。太祝将帛交给侍中。侍中捧着帛，面朝南进献。皇帝前进，面朝西跪下，将帛奠放在后土氏神座前。起身。太常卿引导稍退，再次拜礼完毕。登歌停止。皇帝从北阶走下，音乐响起。太常卿引导皇帝来到太稷坛，登上祭坛将玉帛奠放在太稷氏神座前，升降礼仪如同太社坛】。皇帝从南阶走下，回到版位，面朝西站立。音乐响起。起初群官拜礼完毕，谒者引导司徒、太官令出来，率领进献膳食的人捧着膳食，陈列在内壝东门之外。司徒捧着天帝的俎。皇帝已经到达位置，音乐停止。太官令引导膳食进入，俎进入门内，雍和之乐响起。膳食到达台阶，音乐停止。膳食从南阶登上。太祝在坛上迎接引导，各自陈设在神座前【笾豆覆盖的巾幕撤去依照常规】。陈设完毕，谒者引导司徒以下的人，从东阶走下回到原位。各位太祝各自回到酒樽旁【社坛礼仪，皇帝奠放玉帛完毕，走下回到版位。下面有进熟篇。皇帝已经登上祭坛奠放玉帛，太官令出来，率领进献膳食的人捧着膳食，陈列在西门外。司徒捧着太社的俎。起初皇帝已经到达位置，音乐停止。太官令引导太社太稷的膳食从正门进入，后土后稷的膳食从左门进入。俎刚进入门内，雍和之乐响起。膳食到达台阶，音乐停止。太社太稷的膳食从北阶登上，后土后稷的膳食从西阶登上。各位祝官在坛上迎接引导，各自陈设在神座前。宗庙礼仪在此有馈食篇。皇帝已经登上祭坛行洒酒礼，太官令出来率领进献膳食的人，捧着膳食陈列在东门外。谒者引导司徒出来，来到膳食处。司徒奉献献祖的俎。起初皇帝已经到达位置，音乐停止。太官令引导膳食从正门进入。俎刚进入门内，雍和之乐响起。用无射的音律，从后面接引神灵，都演奏无射。膳食到达太阶，各位太祝在台阶上迎接引导，音乐停止。各自陈设在神座前。陈设完毕，谒者引导司徒以下的人走下回到原位。各位祝官各自回到酒樽旁。太常卿引导皇帝来到罍洗处，音乐响起。皇帝到达罍洗处，音乐停止。洗手洗爵，侍中、黄门侍郎赞礼洗手如同晨间洒酒礼的礼仪。太常卿引导皇帝，音乐响起，登上阼阶，音乐停止。来到献祖的酒樽处，侍中赞礼斟取醴齐。夀和之乐响起，每次斟酒进献都响起夀和之乐。太常卿引导皇帝进入，来到献祖神座前，面朝北跪下奠放酒爵，低头俯身叩拜后起身，走出户门面朝北站立。音乐停止。太祝拿着祝板进到室内户门的右侧，面朝东跪下诵读祝文。祝文临时制定，诵读完毕起身。皇帝再次拜礼。起初诵读祝文完毕，音乐响起。太祝进入将祝板奠放在神座前，起身出来回到酒樽旁。太常卿引导皇帝来到懿祖的酒樽处，斟酒进献如同初始礼仪，只是不洗手洗爵。完毕，太常卿引导皇帝来到东序面朝西站立，音乐停止】。太常卿引导皇帝来到罍洗处，音乐响起。皇帝到达罍洗处，音乐停止。侍中跪下取匜，起身浇水。又侍中跪下取盘，起身承接水。皇帝洗手，黄门侍郎跪下从篚中取巾，起身进献给皇帝擦干手完毕，接过巾，跪下放在篚中。于是从篚中取匏爵，起身进献给皇帝，皇帝接过爵。侍中从罍中斟酒，又侍中捧着盘，皇帝洗爵。黄门侍郎又接过巾，都如同初始。皇帝擦干爵完毕，侍中放下盘匜，黄门侍郎接过巾放在篚中，都如同常规。太常卿引导皇帝，音乐响起。皇帝来到祭坛，从南阶登上【社坛则登上太社北阶】。音乐停止。近侍随从登上如同常规。谒者引导司徒从东阶登上【社坛则西阶】，站在酒樽旁。斋郎捧着俎随从登上，站在司徒后面。太常卿引导皇帝来到天帝【社坛说太社，以下仿此】的酒樽旁，执掌酒樽的人举起覆盖的巾幕。侍中赞礼斟取泛齐【社坛醴齐】完毕。夀和之乐响起【皇帝每次斟酒进献及饮福酒都响起夀和之乐】。太常卿引导皇帝进到天帝神座前面朝北跪下【社坛面朝南】，奠放酒爵。低头俯身叩拜后起身。太常卿引导皇帝稍退面朝北站立。音乐停止。太祝拿着祝板进到神座右侧面朝东【社坛面朝西】跪下诵读祝文【祝文临时撰写，社坛宗庙相同】，完毕起身。皇帝再次拜礼。起初诵读祝文完毕。音乐响起。太祝前进将祝板奠放在神座前。回到酒樽旁【社坛皇帝拜礼完毕音乐停止，太常卿引导皇帝来到后土氏酒樽旁斟酒进献，面朝西奠放酒爵，诵读祝文如同上述礼仪完毕，太常卿引导皇帝来到太稷

译升降、酌酒献祭的礼仪如同太社的仪制。太常卿引导皇帝走到天帝神座前，面朝北站立。音乐响起。太祝用酒爵斟取福酒，合并盛放在一个酒爵中。太祝手持酒爵授予侍中。侍中接过酒爵，面朝西进献。皇帝拜两次，接过酒爵。跪下，将酒洒在地上祭祀。尝酒。放下酒爵。低头伏地，然后起身。【在宗庙祭祀中，皇帝献祭将结束时，谒者引导司徒从东阶登上，站在前柱之间，面朝北；各位祝官各自斟取福酒，合并盛放在一个酒爵中，侍中赞唱祭酒、尝酒，如同常规仪制】各位太祝各自率领斋郎进献祭肉。太祝从神座前减取胙肉，加在祭肉盘上。起身，将胙肉共同放置在一个祭肉盘上，授予司徒。司徒捧着祭肉盘，面朝西进献。皇帝接过，授予左右侍从。【在宗庙祭祀中，祝官率领斋郎减取胙肉，又用竹器取黍稷饭和肉，合放在一个竹器中，先将饭授予司徒，司徒捧着进献，授予皇帝，皇帝再授予左右侍从；随后接受胙肉】皇帝拜两次。跪下，拿起酒爵。于是饮尽酒爵中的酒。侍中上前接过酒爵，授予太祝。太祝接过酒爵，放回坫上。皇帝低头伏地，然后起身。拜两次。音乐停止。太常卿引导皇帝。音乐响起。皇帝从南阶走下。【在太社祭祀中，从北阶走下；太常卿引导皇帝前往太稷行事，如同太社祭祀完毕，走下台阶；在宗庙祭祀中，从阼阶走下】回到版位，面朝西站立。音乐停止。谒者引导司徒走下，回到原位。太祝各自上前撤去豆器，归还酒樽。【撤去时，笾、豆各移动少许，偏离原来的位置；在宗庙祭祀中，司徒回到原位，登歌响起，各位祝官进入室内撤去豆器，登歌停止】奉礼官说：“赐胙。”赞者唱和。众官员拜两次。在位的人全都拜两次。音乐响起。太常卿上前奏报，称拜两次，然后退下回到原位。皇帝拜两次。众官员全都拜两次。音乐演奏一遍后停止。太常卿上前奏请前往望燎位。【在太社祭祀中，则是前往望瘗位，下文仿此】太常卿引导皇帝。音乐响起。皇帝到达望燎位。【在太社祭祀中，则是前往望瘗位】面朝南站立。音乐停止。在众官员将要拜祭时，各位太祝各自拿着篚，走到神座前，取出玉帛和祝版。斋郎用祭肉盘装载牺牲、醴酒、黍稷饭、酒爵，起身，各自从台阶走下，在坛南行走，到达柴坛南面，向东行走，从南阶登上柴坛，将玉帛和祭品放在柴上。完毕后，奉礼官说：“可以燎祭。”东西两面各四人，点燃火炬，烧掉一半柴薪。【在太社祭祀中，则是走下坛南，到达瘗塪处，向西行走，各位祝官将玉帛和祭品放在塪中，奉礼官说：“可以瘗埋。”塪的东西两面各四人，填入泥土】太常卿上前奏报礼毕。【宗庙祭祀没有望燎的仪制】太常卿引导皇帝走出内壝门。【在太社祭祀中，走出宫门；在宗庙祭祀中，走出庙门】殿中监上前接过镇珪，华盖侍卫如同常规仪制。皇帝进入休息处，音乐停止。谒者赞引，各自跟随告官以及随从驾行的众臣、各地方客使依次走出。赞引引导御史及以下人员全部回到执事位置，站立定当，奉礼官说：“拜两次。”御史及以下人员全都拜两次。赞引引导众人走出，工人及以下人员依次走出。【在太社、宗庙祭祀中，祝版在斋所燎烧】

译銮驾回宫

皇帝回到大次后，侍中持版奏报，请求解除警戒【将士不得擅自离开队伍】。皇帝改穿通天冠、绛纱袍，乘坐金辂，鼓吹乐声响起，奏请回宫，礼仪与平常一样。皇帝巡视四方。

銮驾出宫

将要巡视四方时，有关部门奉皇帝诏令，先向东方各州颁布告示说：“皇帝二月向东巡视，各地要修治好你们的职守，考核你们的职务，做事不敢不恭敬谨慎，国家有严厉的刑罚。”车驾将要出发时，向圜丘、宗庙、社稷告祭，都按照另外的礼仪进行。皇帝出宫，完备地陈列卤簿仪仗，都按照平常的礼仪。在国门祭路神，祭祀所经过的山川，礼仪如同亲自出征一样。所经过的州县，刺史、县令先在边境等候，通事舍人奉诏询问：“百年以来古代帝王的名臣烈士，都由州县致祭。”

燔柴告至

将要告祭时，先在泰山下修建圆形祭坛，四面设台阶【如果先前已有封禅祀天的祭坛，就不需要另外修建】。告祭前三天，尚舍直长在祭坛外壝东门内设置大次【同时设置文武侍臣的位次，陈列饮食的位置】。设置宫悬乐和燎坛的规制【完全如同圜丘的礼仪】。前一天，皇帝在行宫清斋，应当参与告祭的官员都在告祭场所清斋一天。近侍官员中应当跟随升坛的以及跟随告祭的群官、各方使客，都在各自的地方共同清斋一宿。各卫令其属吏在傍晚后一刻，各自拿着本方的器物服饰守卫外壝门，与大乐工人一起清斋一宿。奉礼官在祭坛东南设置皇帝的位置，面朝西。设置告祭官、司徒执事者、御史、奉礼赞者、协律郎、太乐令、望燎位位于东方。各州刺史、县令、介公、酅公、文武九品以上官员位于西方。北方蕃客等的位置，都如同上辛日圜丘的礼仪【褒圣侯等也如此】。在告祭官以下门外设置位于东西外壝门之外，道路南侧，都如同设置次位的格式。郊社令率领府史一人及斋郎，拿着樽、坫、罍、洗、篚、幂进入设置在位，都如同平常的礼仪。拿着樽、罍、篚、幂的人，各自位于樽、罍、篚、幂之后。告祭那天天未亮十五刻，太官令率领宰人在厨房烹煮牺牲【青色牺牲一头，红色牺牲一头】。天未亮四刻，太史令、郊社令各自穿着他们的礼服，在祭坛上北方设置昊天上帝的神座，面朝南，用稿秸做席。在东方设置高祖神尧皇帝的神座，面朝西，用莞草做席。在各自座位的前方设置神位。天未亮三刻，各告祭官以下各自穿着他们的礼服。郊社令、良醖令各自率领他们的属吏进入，装满樽罍及玉器【天帝用大樽两个，配帝用着樽两个，都装满泛齐，明水各自装在上樽，玉用苍璧，币用一文八尺】。太祝把玉帛放在篚里。太官令率领进献饮食的人，装满笾、豆、簠、簋等，都设置在饮食幔帐内。天未亮二刻，奉礼官率领赞者先进入就位，赞引引导御史、太祝以下进入，进行扫除如同平常的礼仪。完毕后，各自就位。皇帝穿着衮冕，乘坐车辂，从行宫出发，奏请进发，内外器物服饰如同平常的礼仪。车驾将到，谒者赞引各自引导告祭官，通事舍人引导跟随告祭的群官，东方刺史、县令、各方客使，都到门外位置。车驾到大门外，转回车辂面朝南【皇帝下车到大次，谒者引导告祭官及跟随告祭的群官进入就位，皇帝奠玉帛等礼仪都如同圜丘】。起初，皇帝升坛后，奠玉币。太官令率领进献饮食的人【进献饮食、奏乐的礼仪，都如同圜丘天帝的饮食，从南陛上升；配帝的饮食，从东陛上升】。各太祝在坛上迎接引导，各自设置在神座前。设置完毕后，谒者引导司徒以下，从东陛降下复位。各太祝各自回到樽所。太常卿引导皇帝到罍洗处，音乐响起【盥洗、酌献、奏乐、读祝的礼仪，都如同圜丘。祝文，临时撰写】。完毕后，起身。皇帝再拜。起初，读祝文完毕后，音乐响起。太祝进献奠版于神座，回到樽所【酌献配帝、奏乐、读祝的礼仪，都如同圜丘】。皇帝拜完后，音乐停止。太常卿引导皇帝进到天帝神座前，面朝北站立。音乐响起。太祝各自用爵酌取福酒【饮福、受胙、奏乐，皇帝回到版位的礼仪，都如同圜丘】。谒者引导司徒降下复位。太祝各自进献撤去豆，回到樽所。奉礼官说：“赐胙【众官受胙，皇帝望燎及太祝燎牲体、玉币，皇帝回到大次，礼官二人依次出等礼仪，都如同圜丘】

銮驾回行宫

皇帝回到大次后，侍中持版奏报，请求解除警戒【将士不得擅自离开队伍】。皇帝改穿通天冠、绛纱袍，乘坐车辂，奏请回宫，礼仪与平常一样。

望秩于山川

燔柴的第二天，望秩祭祀岳镇海渎、山林川泽、丘陵坟衍、原隰。将要祭祀时，有关部门先在祭祀场所修建祭坛。那些神灵都按尊卑排序，成双行面朝南。前三天，守宫在祭坛东外壝之外，道路南侧设置祭官以下位次，面朝北，以西为上。在内壝东门之外，道路北侧设置陈列饮食的幔帐，面朝前。前两天，太乐令在祭坛南设置宫悬乐，在祭坛上设置登歌，都如同平常的礼仪。右校扫除祭坛内外，又在祭坛北面的壬地，外壝之内，挖方形的坑，深度足以容纳物品。前一天，各祭官各自在祭祀场所清斋。各卫令其属吏，在傍晚后一刻，各自拿着本方的器物服饰守卫外壝门。与太乐工人一起清斋一宿。奉礼官设置祭官位置

译在内部壝墙东门之内，道路以北；执事人员位于道路以南，都面向西，以北为上。设置御史的位置在祭坛之下，一个在东南，面向西；一个在西南，面向东。令史各自陪侍在他们身后。设置奉礼郎的位置在悬挂乐器的东北方，赞者二人在南边，稍微退后，都面向西。协律郎的位置在祭坛之上，在西边台阶的西面，面向东。设置太乐令的位置在北边悬挂乐器的中间。设置望瘗官的位置在瘗埋坑的东边，面向西。设置祭官以下人员的位置在门外，位于外部壝墙东门之外，道路以南，每个等级位置不同，面向西，以北为上。设置酒樽的位置，五岳、四镇、四海、四渎各设山罍二，山川、林泽都设蜃樽二，丘陵、坟衍、原隰都设散樽二，各自在祭坛上南边台阶的东北方，面向西，以北为上【其中在岳坛上增加山罍二，罍放在山樽的东北方，都加上勺和覆盖物】。在放樽和坫的地方设置玉篚。在祭坛南边台阶的东南方设置盥洗用的盆，像往常一样。拿着樽、罍、篚、覆盖物的人各自位于樽、罍、篚、覆盖物的后面。郊社令率领斋郎拿着樽、坫、罍、洗、篚、覆盖物进入，设置在各自的位置上。祭祀那天天亮前十五刻，太官令率领宰人用銮刀切割牺牲，斋郎用豆取牺牲的血，放在备办食物的地方，于是烹煮牺牲。天亮前二刻，太史令、郊社令各自穿上他们的礼服，进入设置神位，各自在祭坛上北方，面向南，席子都用莞草编制。设置神位各自在座位的首位。天亮前一刻，祭官以下人员各自穿上他们的礼服，郊社令、良醖令进入装满樽罍以及玉【山罍装满醍齐，蜃樽装满沈齐，散樽和山罍都装满清酒齐，加上明水，酒加上元酒，各自装满在上层的樽里，祭祀神的玉用两珪有邸】。太祝把币放在篚里。太官令率领进献食物的人装满笾、豆、簠、簋等。奉礼郎率领赞者先进入就位，赞引引导御史、太史、拿着樽罍篚覆盖物的人从东门进入，当在祭坛南边，排成两行面向北，以西为上。站定后，奉礼郎说：“再拜。”赞者承接，御史以下都再拜。完毕，拿着樽罍篚覆盖物的人各自就位。赞引引导御史到祭坛东边台阶，升上去在坛上扫除，令史、祝史在下面扫除。完毕，引导就位。天刚亮，谒者引导献官，赞引引导执事人员都到东门外就位。太乐令率领乐工依次进入就位，谒者、赞引各自引导献官以下人员进入就位。站定后，奉礼郎说：“再拜。”在位的人全都再拜。谒者走到献官左边，禀告：“有司已经准备妥当，请开始行事。”退下复位。协律郎跪下俯伏，起身举起指挥棒，敲击柷，演奏顺和之乐，用蕤宾之均【此后坛下的音乐都演奏姑洗】。音乐演奏三遍，放下指挥棒敲击敔，音乐停止。奉礼郎说：“再拜。”献官以下都再拜。太祝从篚中取出玉，站在放樽的地方。谒者引导献官到岳坛，从南边台阶上去，面向北。太祝面向东把玉和币授予献官，献官接受。登歌演奏肃和之乐，用函钟之均。谒者引导献官前进，面向北跪下把玉币放在岳神座前，俯伏起身。谒者引导退下，面向北再拜。完毕，登歌停止。谒者引导献官从南边台阶下来，回到原位。初献官升上去放置玉币，太官令率领进献食物的人捧着食物陈列在东门外。登歌停止，太官令引导食物进入，俎刚入门，雍和之乐响起。食物到达台阶，音乐停止。食物升上南边台阶，太祝在坛上迎接引导，设置在岳神座前【笾豆的盖和覆盖物撤去按规矩进行】。设置完毕，太官令以下从东边台阶下来出去。太祝回到放樽的地方。镇海以下的神位的食物，都由祝史在坛上迎接，设置在神座前，依次完成。完毕，谒者引导献官到罍洗处洗手，完毕洗爵。谒者引导从南边台阶上去，到酒樽处，拿着樽的人揭开覆盖物，献官斟满醍齐完毕。音乐响起，谒者引导到岳神座前，面向北跪下放置爵，起身。谒者引导献官稍微退后，面向北站立。音乐停止。初献官前进放置爵，祝史各自拿着爵斟满放置在镇海以下神位，回到放樽的地方。太祝拿着祝板在神座右边，面向东跪下诵读祝文【祝文临时撰写】。完毕起身。献官再拜。刚读完祝文，音乐响起。太祝前进把祝板放在神座前，回到放樽的地方。献官拜完，音乐停止。太祝斟满福酒，走到献官右边，面向西站立。献官再拜，接过爵，跪下祭酒，尝酒，放置爵，起身。太祝率领斋郎进献俎，太祝从神前取两块牺牲的胙肉【都取前腿第二块骨头】加在俎上，面向西授予献官，献官接受。交给斋郎，献官跪下取爵，于是饮尽爵中的酒。太祝接过爵，放回坫上。献官起身，再拜。谒者引导献官下来，复位。各位祝官各自撤去豆，像往常一样完毕，回到放樽的地方。奉礼郎说：“赐胙。”赞者唱：“再拜。”在位的人全都再拜【献官不拜】。顺和之乐响起。奉礼郎又说：“再拜。”献官以下都再拜。音乐演奏一遍停止。谒者走到献官左边，禀告：“请就望瘗位。”面向西站立在众官将要拜的时候，各位太祝各自拿着篚，走到神座前，跪下取出玉币。斋郎用俎装载毛血等，各自从他们的台阶下坛，到瘗埋坑，把物品放在坑里完毕。奉礼郎说：“可以瘗埋。”坑的东西两边各四人，填入土半坑。谒者走到献官左边，禀告：“礼毕。”于是引导出去。赞引引导执事人员依次出去。又赞引引导御史、太祝以下，都回到执事位置。奉礼郎说：“再拜。”御史以下都再拜。完毕出去。赞引引导乐工依次出去。祝板在斋所焚烧。

译在望秩祭礼的次日，于告至祭之前，举行觐见东方诸侯的仪式。刺史、县令都先按常规朝见皇帝。将作监事先在行宫以南修筑宫墙，方圆三百步，四面各开一门。在宫墙内修筑祭坛，宫墙面积的三分之二在南面，祭坛边长九丈六尺，高四尺。四面设有台阶【南面设两道台阶，其余三面各设一道台阶】。

仪式前两天，太乐令在祭坛南面设置宫悬之乐，如同殿庭的礼仪。前一天，尚舍在靠近北面的上方铺设御座，坐北朝南。又在南面台阶的西南设置解剑席。在宫门外守卫，酌情安排百官的休息处，文官在东，武官在西，以北为上。东方刺史、县令的休息处在文官之南，外国使节的休息处在武官之南。有关部门在祭坛南面陈列皇帝车驾，如同常规。典仪设置群官的站位牌位，文官一品以下至九品以上位于祭坛东南，每等级分开站位，多列并排面向西，以北为上。武官一品以下至九品以上位于祭坛西南，与文官相对，每等级分开站位，多列并排面向东，以北为上。东方刺史、县令位于祭坛南面，距离祭坛三分之一处偏南，每等级分开站位，多列并排面向北，以西为上。如果有外国使节，则位于刺史的西侧，每国分开站位，多列并排面向北，以东为上。设置典仪的站位在南面台阶的东侧，两名赞者在南面稍退的位置，都面向西，以北为上。奉礼在门外设置站位，文官一品以下至九品以上位于门东，每等级分开站位，多列并排面向西。武官一品以下至九品以上位于门西，每等级分开站位，多列并排面向东，都以北为上。设置东方刺史、县令的站位在文官之南，每等级分开站位，多列并排面向西，以北为上。外国使节的站位在武官之南，每国分开站位，多列并排面向东，以北为上。

当天凌晨三刻，各卫队分别按照方位和服饰，酌情在宫墙外四面设置牙旗。凌晨一刻，各卫队分别率领所属部队列成黄麾大仗，驻扎在宫门及宫墙内，如同殿庭的礼仪。群官及刺史以下人员集合，各自前往休息处，穿着朝服。外国使节在休息处集合，各自穿着本国服饰。侍中持板奏请皇帝准备，近卫队在行宫门外陈列。各侍卫官员分别穿着各自的礼服。符宝郎捧着宝玺，一同前往行宫门外迎接。典仪率领赞者先进入就位。吏部、兵部、主客、户部的赞者率领群官和外国使节一同走出休息处。通事舍人分别引导他们到门外的站位。刺史、县令都手持礼物，通事舍人引导他们到门外的站位【礼物各自用当地出产的锦绮、缯布、葛越等物，五两为一束手持，并用黄色帕子装饰】其余当地常贡的物品，都装在竹筐里，由所属人员拿着，排列在县令站位之后。通事舍人引导文武官员一品以下至九品以上，先进入就位。侍中持板奏请外办。皇帝将要出来，仪仗队行动，太乐令命令撞击黄钟之钟，右边五钟都相应。协律郎举起指挥棒，乐工敲击柷，演奏太和之乐。皇帝穿着衮冕，乘坐车舆出来，曲直华盖，警戒清道，侍卫如常礼。皇帝从北宫门进入，由北台阶登上祭坛，登上御座，音乐停止。腰舆退下，其羽仪华盖仍然侍立在御座旁边。通事舍人引导东方刺史以下人员进入就位，鸿胪引导外国使节依次进入就位。起初刺史进入宫门，悬挂的乐器下，举起指挥棒，舒和之乐响起，到达站位站定，音乐停止。典仪说：“再拜。”赞者传达，手持礼物的人都跪下放置礼物，起身，在位的人都再拜，完毕后跪下拿起礼物，起身【凡拜和放置礼物都这样】。侍中上前接受诏令，走下祭坛到刺史的东北方面向西站立，宣布有诏令【外国使节则由舍人传达诏令】。刺史以下都再拜，宣布诏令完毕，又再拜。户部引导各州贡物，两行分别进入刺史站位前，东西陈列，龟为前列，金次之，丹漆丝纩四海九州美物，多列酌情陈列在后面，完毕后持物者各自退下站立在东西厢，文武官员前侧立。通事舍人引导刺史中为首的一人，手持礼物走到解剑席，跪下解剑，脱鞋，手持礼物起身，舍人接引登上祭坛，走到御座前，面向北跪奏：“称具官臣姓名等，敢献壌奠。”于是放置礼物，伏地起身，又舍人跪下举起礼物向东交给有关部门。舍人引导刺史走下祭坛到解剑席，跪下佩剑，穿鞋，起身。通事舍人引导他回到面向北的站位。起初为首者放置礼物，通事舍人引导在庭中的人依次在站位前放置礼物，完毕后都伏地起身，引导退下回到站位，完毕后刺史以下都再拜。户部尚书进前到台阶间，面向北跪奏：“称户部尚书臣某言，诸州贡物请付所司。”伏地起身。侍中上前接受诏令退下，宣布诏令说：“可。”尚书退下回到站位，有关部门接受礼物，那些持贡物的人各自进前，持物的有关部门引导退下，都从东门出去。起初刺史将要朝见，中书侍郎将各州镇的表文按方位分别整理为一案，等候在西门外，给事中用祥瑞案等候在东门外，都让史官穿红色公服对举案，侍郎给事中都到侍臣班。起初刺史将要入门，中书侍郎走下引导表案进入，到西阶下，面向东站立。给事中走下引导祥瑞案，到东阶下，面向西站立，刺史将要登阶，中书令、黄门侍郎，都走下站立在阶下。刺史手持礼物，登阶；中书令、黄门侍郎各自拿着所奏的文书，依次登阶。起初，户部尚书奏退，回到站位完毕。中书令上前跪奏，各方表文完毕；黄门侍郎又进前跪奏，祥瑞各回到侍位。

译侍郎与给事中援引案牍退出。司仪说：“再次跪拜。”赞者承接指令，文武群臣、刺史以下官员以及各国使客都再次跪拜完毕。通事舍人依次引导面向北站立的人退出，前往门外的位置。侍中上前奏报：“称侍中臣某某言，礼仪完毕。”俯身叩拜后起身，回到侍立的位置。皇帝起身，太乐令命令撞击蕤宾之钟，左侧五钟都相应而鸣。太和之乐响起，皇帝乘坐车驾从北阶下来，清道戒严，侍卫仪仗如同来时的礼仪，进入行宫。音乐停止，通事舍人依次引导面向东和西站立的人退出，设置仪仗如同正殿仪仗的礼仪。

译考察制度

朝觐的第二天，左右丞相将考察制度的事情上奏禀报。命令太常卿采集诗歌并陈述，以观察百姓的风俗。命令市场管理人员收集商贾的意见，以观察百姓的喜好与厌恶。命令掌管礼仪的官员考察时令月份，确定日期，统一音律，观察礼仪、音乐、制度、服饰，加以纠正。山川神灵有不祭祀的，就是不敬。宗庙祭祀有不顺应的，就是不孝。不孝不敬的人，长官就剥夺他们的爵位；更改制度服饰的人，就是叛逆。对于叛逆的人，长官有权征讨。对百姓有功德的人，加封爵位并赏赐。五月，向南巡狩到达南岳，礼仪如同东巡狩。八月，向西巡狩到达西岳，礼仪如同南巡狩。十一月，向北巡狩到达北岳，礼仪如同西巡狩。归来后告祭于宗庙，使用特牲，礼仪另有规定。如果要举行封禅大典，礼仪另有规定。

秦蕙田按语：《开元礼》中的各种仪节都模仿《虞书》中舜的典礼和《礼记·王制》，最为典雅纯正。

《唐书·玄宗本纪》记载：开元二十一年十月壬午日，皇帝前往潞州。丙戌日，中书门下考虑巡幸所经过地方的囚犯。辛卯日，赦免潞州囚犯，免除三年赋税，赐予高龄老人粟米和丝织品。十一月辛丑日，前往北都。癸丑日，赦免北都囚犯，免除三年赋税。庚申日，前往汾阴举行大赦，免除供应接待州县当年的赋税，赐予文武官员官阶、勋位和爵位。各州侍奉的老人赐予丝织品，武德以来功臣的后代以及唐隆功臣三品以上者，一人授官，百姓聚会饮酒三天。十二月辛未日，从汾阴返回。

《册府元龟》记载：开元二十四年正月，皇帝下诏说，以前商议西巡，恰逢年成不好，关中地区，暂且不想打扰百姓。如今庄稼逐渐成熟，漕运物资又增多，而且陵寝祭祀又违背了秋冬的常规，长久感念农闲时节，顺应时机行动，难道不是时候吗？先前决定今年十月前往西京，是因为那个月初三日从东都出发，走南路，沿途接待场所，务必崇尚节俭，减少相关部门的负担，明确制定条例，不要烦扰百姓。”十月戊申日，从东都出发，前往京师。甲子日到达陕州，丁亥日到达京师。

以上为唐代事例。

《五礼通考》卷一百七十九

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考》>

钦定四库全书

《五礼通考》卷一百八十

刑部尚书秦蕙田撰

嘉礼五十三

巡狩

《宋史·礼志》记载：巡幸的制度，唐代《开元礼》有告至、肆觐、考察制度的仪节，开宝《通礼》沿袭了它。宋太祖前往西京，所经过的地方赐予夏秋田租的一半。真宗朝拜诸陵，于是举行大礼，途中都穿着折上巾、窄袍。出京经过京城时，穿着韡袍，具备銮驾，群臣穿公服，系鞵供奉班及内朝官在前引导。所有随从官员白天都到行宫合班起居，晚上朝会处理政务，群臣不前往。中途休息时侍奉饮食，百官在住宿处过夜。迎接皇帝到达后，先出发，如果道路狭窄遥远就免除迎驾。将要进发时，近臣和各军赐予装束钱。出京时留下司马、步军等军队夹道护卫。到达新城门外，奉辞留守，在门内辞别。百官父老在苑前辞别，召留守等在苑中赐饮。州县长吏、留司官员在边境等候。所经过的地方，赐予巡警士兵、守津梁、行邮、治道卒服装钱，属父老赐予绫袍、茶、丝织品。途中赐予卫士缗钱。所到的寺庙道观赐予道士和尚茶、丝织品，或者加赐紫衣和师号。官吏百姓有献上饮食、酒果、地方特产的，按价值回报。命令官员登记所经过地方的系囚和拖欠赋税的人，每天引见对质，大多予以赦免释放，仍然采访民间疾苦，赈济鳏寡孤独。车服、度量、权衡有不符法度的，举荐仪制禁止。有奇才异德以及政事特别优异的人，孝子、顺孙、义夫、节妇被乡里称颂的，那些不守廉洁、不明正理的人，都分条分析上报。官吏了解民间疾苦的，也允许记录奏报。所经过的州府结彩为楼，陈列音乐、百戏，道士和尚以威仪迎接的，都有赏赐。东京留守派遣官员上表请求回京，皇帝以优诏答复。皇帝回京，大规模陈列兵卫进入。凡是行幸，太祖、太宗不常具备仪仗数量。自咸平年间，车驾每次出巡，金吾将军率领士兵二百人，手持挝棒环绕，称为禁围。春夏穿绯衣，秋冬穿紫衣。郊祀、省方都增加二百人，穿锦袄。出京师则加派持剑者。亲王、中书、枢密、宣徽在行围内，其余官员在行围外。大礼具备仪卫，则有司先铺土为黄道，从宫到祭祀场所，左右设置香台、画瓮、青绳栏杆。巡省在途中则不设置。凡是巡省，翰林进号，〇诗付枢密院，每晚摘字令卫士相应作为识别。东京旧城、城门、西京皇城司并契勘内外城宫庙门并勘箭出入皆然。入藩镇外城、子城门亦勘箭。朝门定扈从官人数，入柏城者，仆射以上三人，丞郎以上六人，余各一人。人东封，定仗内导驾官从人数：亲王、中书、枢密、宣徽、三司使四人；学士、尚书、丞郎、节度使三人；大两省大卿监、三司副使、枢密承防、客省閤门使副、金吾大将军、押仗鸣珂、内殿崇班以上二人，余各一人。命令诸司巡察。此后举行大礼，都遵循此制。

《太祖本纪》记载：建隆元年夏六月，皇帝前往潞州。辛卯日，大赦，减死罪，免除附潞三十里今年租税。录用阵亡将校子孙丁夫。