通志卷一百十五下

译列传第二十八下。刘馥字元颖，沛国相县人。为躲避战乱前往扬州，建安初年，劝袁术部将戚寄、秦翊，让他们率领部众一同前往太祖那里。太祖很高兴，征召他为司徒掾。后来孙防所任命的庐江太守李述攻杀扬州刺史严象，庐江的梅干、雷绪、陈兰等聚集数万部众，在江淮之间活动，郡县残破。太祖当时正面临袁绍的祸难，认为刘馥可以承担东南方面的事务，于是上表任命他为扬州刺史。刘馥接受任命后，单骑前往空虚的合肥城，建立州治；对南方的梅干、雷绪等加以安抚，他们全都安定聚集起来，贡品接连送达。几年之中，恩德教化广泛施行，百姓乐于接受他的政令，越过江山归来的流民以万计。于是他聚集各地生员，建立学校；扩大屯田；兴修芍陂以及茹陂、七门、吴塘等堤堰，用来灌溉稻田，官府和百姓都有积蓄。又把城垒修得很高，积存大量木材和石料，编制草苫数千万张，另外储存鱼油数千斛，用作作战和守城的准备。建安十三年去世。孙权率十万军队进攻围困合肥，围城一百多天。当时连日下雨，城墙将要崩塌，于是用草苫和蓑衣覆盖城墙，夜间点燃油脂照亮城墙，从外面观察贼军的行动并作好防备，贼军因此失败逃走。扬州士民更加追思刘馥，认为即使董安于守卫晋阳，也不能超过他。〔原文数字、纪年保留：千万枚〕 至于陂塘蓄水灌溉的好处，直到今天仍在发挥作用。馥的儿子靖，黄初年间，由黄门侍郎调任庐江太守，诏书说：“你的父亲过去曾任彼州长官，如今你又掌管这个郡，可以说是能够承担当此重任的人了。”后来转任河内太守，升任尚书，赐爵关内侯，出任河南尹、散骑常侍。应璩写信给靖说：“入朝任纳言，出外治理京畿任所，使百姓富足的办法，日积月累地不断增长。修筑高峻的藩篱，断绝盗窃穿墙的念头；分别播种五谷，使水火灾害远离；农具一定备齐，不错过农时；养蚕和种麦都有覆盖防护的器具，不必担忧雨水淋湿。封发符信，明确规定期限，使官吏不再逗留拖延；对于鳏夫、寡妇、孤儿和独居老人，防止仓廪赈济的实物得不到发放。再加上明察幽隐细微之事，以秉持法令而不屈挠来加以重视，有司供奉承行王命，方圆百里的百姓都垂手拱立，仰赖官府办理事务。即使从前赵、张以及三王的治理，也不足以同它相比。”靖治理政事，大致就是这样；起初虽然像是琐碎严密，最终百姓都认为便利，有馥的遗风。靖因母亲去世而离职，后来任大司农、卫尉，进封广陆亭侯，食邑三百户。他上疏陈述儒家教诲的根本，说：“求学，是治理混乱、使天下有序的轨则法度，是圣人的重大教化。自黄初以来，尊崇兴立太学，已经二十多年，却很少有人学有所成，大概是因为博士的选任被轻视，诸生逃避徭役，高门子弟以身处不合自己身份的行列为耻，所以没有求学的人，虽然有求学的名义，却没有真正求学的人；虽然设置了教化，却没有教化的功效。应当提高选任标准。”应选拔品行足为众人表率、经学足以为人师的人担任博士，掌管教授国子，依照遵循古代制度。让二千石以上官员的子孙，年满十五岁起，都进入太学。明确考核制度中的升降，规定荣辱的途径。经学明达、品行修养的人，就提升他们以崇尚德行；荒废教化、丢弃学业的人，就黜退他们以惩罚恶行。举荐善人并教育不能成才的人，那么鼓励浮华交游的风气，自然就会停止。阐明弘大的教化，以安抚尚未归附的人。四方六合都承受教化，远方之人前来归附。这是圣人的教化，是达到治理的根本。后来刘靖升任镇北将军，假节，都督河北诸军事。刘靖认为，治理边境的常规大法，没有比守备更好的，于是使民众和夷狄有所区别；随即开拓边防，屯兵占据险要，又修治、扩建戾渠和陵大堨，水流灌溉蓟县南北，实行三季轮种稻谷，边民从中获利。嘉平六年去世，追赠征北将军，进封建成乡侯，谥号景侯。儿子刘熙继承爵位。司马朗字伯达，河内温县人。他的祖父司马隽，任颍川太守；父亲司马防，任京兆尹。司马防有八个儿子，司马朗最长，下一位是司马懿【司马懿就是晋宣王】。司马朗九岁时，有人直呼他父亲的字，司马朗说：“轻慢别人的父亲的人，必定也是不尊敬自己父亲的人。” 客人向他道歉。司马朗十二岁时参加经学考试，被任为童子郎；当时监考者因为他的身材高大，怀疑司马朗隐瞒年龄，便审问他。司马朗说：“我的父母内外几代都是身材高大的人。我虽然年幼体弱，却没有仰慕高位的风气；减少年龄来求得早日成名，并不是我的志向。”监考者认为他很不寻常。后来关东兵起，原冀州刺史李邵居住在野王，那里靠近山险，他想迁居温县。司马朗对李邵说：“唇齿相依的比喻，难道只有虞国和虢国吗？温县和野王就是这样。现在离开那里住到这里，是在躲避早晚会到来的灭亡罢了。况且您是本国人的希望，如今贼寇还没有到就先迁徙，靠山的县邑一定会惊骇，这是动摇民心、开启奸邪祸乱根源的做法。我私下替郡内忧虑。”李邵不听，靠山地区的百姓果然作乱，向内迁徙的人有的被贼寇劫掠。当时董卓把天子迁到长安，自己却留在洛阳。司马朗的父亲司马防任治书御史，应当迁往西方，但因为四方纷乱，便派司马朗带着家属返回本县。有人告发司马朗想逃亡，把他抓来送到董卓那里。董卓对司马朗说：“你和我死去的儿子同岁，差不多大相同。”司马朗于是说：“明公凭借高出世人的德行，遭逢阳九之厄，清除群丑，广泛举用贤士，这确实是虚心垂意、忧虑天下，将要兴起大治啊。威势和德行因此隆盛，功业因此显著；可是兵乱日益兴起，州郡像沸水一样动荡，京城郊境之内，百姓不能安居乐业，抛弃居所财产，流亡躲藏；即使四关设置禁令，再加重刑杀戮，仍然不能断绝平息。这就是我司马朗忧愁不安的原因。希望明公鉴察往事，再稍加三思。”这样一来，您的荣耀名声就能与日月并列，伊尹、周公也不足以同您相比。董卓说：“我也明白了。你的话有意义。”司马朗知道董卓必定灭亡，害怕被留下，便散发财物，贿赂董卓的当权者，请求回到乡里。到达后，他对父老说：“董卓悖逆作乱，是天下共同仇恨的人，这是忠臣义士奋发起兵的时候。郡地与京城接壤，洛阳以东有成皋，北面边界是黄河；天下兴起义兵的人，如果不能继续前进，势必停留在这里。这是四分五裂、战乱频繁的地方，难以安居。不如趁道路还通畅，全族向东迁到黎阳。黎阳有军营，赵威孙是乡里的旧亲戚，任监营谒者，统领的兵马足以成为依靠。以后如果发生变故，再慢慢观察也不晚。”父老留恋故土，没有人愿意跟从，只有同县人赵咨带着家属和司马朗一同前往。几个月后，关东各郡起兵，人数达几十万，都聚集在荥阳和河内；各路将领不能统一行动，放纵军队抢掠，百姓死亡将近一半。

译过了很久，关东军队散去，太祖与吕布在濮阳相持，司马朗才带着家属回到温县。当时年成大旱，发生严重饥荒，甚至人吃人；司马朗收容救济宗族，教导训诫弟弟们，不因衰乱时代而荒废学业。二十二岁时，太祖征召他为司空掾属，授任成皋令；因病离职，又任堂阳长。他治理政事以宽厚仁惠为务，不施行鞭打刑罚，而百姓也不触犯禁令。此前百姓有迁徙来充实都城的，后来县里征调他们造船，迁来的百姓担心不能完成，于是相互带头私自回来帮助造船；他们受到司马朗爱戴就是这样。升任元城令，入朝任丞相主簿。司马朗认为，天下土崩瓦解的形势，是由于秦朝废除五等爵制，而郡国没有搜狩、练兵作战的准备造成的。如今虽然还不能恢复五等爵制，但可以让州郡都设置军队，对外防备四夷，对内威慑不守法的人，这是较好的策略。又认为应当恢复井田制。过去因为百姓各自拥有祖传产业，很难在中途夺取，所以一直拖到今天。如今正值大乱之后，百姓离散，土地产业没有主人，全都成为公田，应当趁这个时机恢复井田制。这个建议虽然没有实行，但州郡领兵正是司马朗的本意。升任兖州刺史，政事教化广泛推行，百姓称颂他。即使身在军旅之中，也常穿粗衣、吃粗食，以节俭作下属的表率，并且很爱好人伦典籍。乡里人李觌等人名声很盛，司马朗却常常公开贬低他们。后来李觌等人败亡，当时的人都佩服司马朗。钟繇、王粲著论说：“不是圣人不能使天下达到太平。”司马朗认为，像伊尹、傅说那样的人，即使不是圣人，只要让他们几代相承接地治理，太平也是可以达到的。建安二十二年，司马朗与夏侯惇、臧霸等人征讨吴国，到达居巢，军中士卒发生大疫。司马朗亲自巡视，送给他们医药，遇疾去世，时年四十七岁。遗命要求穿布衣、戴幅巾。入殓时使用当时的服装，州中人追思他。明帝即位，封司马朗的儿子司马遗为昌武亭侯，食邑一百户。司马朗的弟弟司马孚又让自己的儿子司马望继承司马朗的后嗣；司马遗去世，司马望的儿子司马洪继承爵位。起初，和司马朗一同迁徙的赵咨，官至太常，在世上以喜爱士人著称。梁习字子虞，陈郡柘县人。任郡纲纪时，太祖任司空，征召他为漳县长；后来多次调任乘氏、海西、下邳令，所到之处都有治理成绩。回朝任西曹令史，升为属官。并州新近归附，梁习以别部司马身份兼任并州刺史。当时并州刚经历高干造成的荒乱，胡人和狄人分布在边界，张扬势力强横，官吏百姓逃亡叛变，进入他们的部落；拥兵的人各自聚众，制造祸害，互相煽动，往往像棋子一样各自据守。梁习到任后，诱导晓谕、招抚接纳；又以礼召请各部豪强，逐渐加以荐举，使他们前往幕府。豪强已经全部招纳后，便依次征发各地壮丁，编为义从。又趁大军出征，分请求他们充当勇力。官吏士兵离开后，逐步迁移他们的家属，前后送到邺城，共计数万人。那些不听命的，便发兵讨伐，斩首数千；投降归附的，达万人之多。单于恭敬顺服，名王叩头，部众服从役使，承担职务与编户民相同，边境肃清，百姓遍布田野。梁习勤勉劝导农桑，令行禁止，荐举名士，使他们都显名于世，事迹记载在《常林传》中。太祖嘉奖他，赐爵关内侯，又授任真长，老人们称颂他，认为自己所听闻、所认识的刺史中，没有人能比得上梁习。建安十八年，并州隶属于冀州，改任梁习为议郎、西部都督从事，统领隶属于冀州的军队，总管原来的部众。〔原文数字、纪年保留：万口〕 又派他到上党取得大木材，供邺城宫室使用。梁习上表请求设置两名屯田都尉，在道路旁统领六百名客民耕种豆类和粟米，以供给人力、牛力的费用。后来单于入朝侍奉，西北地区没有忧患，这是梁习的功劳。文帝登上帝位，重新设置并州，又任梁习为刺史，进封申门亭侯，食邑一百户。他的政绩常常是天下最好的。太和二年，征召任命为大司农。梁习在并州二十多年，居处贫穷，没有地方上的珍贵财物。明帝对此感到惊异，礼节和赏赐都很优厚。太和四年去世，儿子梁施继承爵位。起初，济阴王曹思与梁习一同任西曹令史，曹思因值日时报告事情违背太祖意旨，太祖大怒，教令召来主事官，准备加以重刑。当时曹思恰好外出，梁习代他前往，但已经被收捕了。曹思于是骑马奔驰回来，自己陈述罪过，说罪行应当处死。太祖感叹梁习不替自己辩解、曹思知晓名分，说：“哪里料到我的军中竟有两个义士呢？”后来两人同时升任刺史，曹思兼领豫州。曹思也是能干的官吏，但苛刻琐碎而没有大体，官至九卿，封列侯。张既字德容，冯翊高陵人。世代单传，家中富有，仪表端庄。年轻时擅长书写奏疏，任郡府门下小吏。他想到自己家世寒微，担心没有办法显达，于是常常储备精良的刀笔和版奏，等候各位大吏有所缺乏时，便立即提供给他们，因此受到赏识。后来历任较高的职务，被举荐为孝廉但没有成行。太祖任司空时征召他，他尚未到任，又被举荐为茂才，授任新丰令，治理成绩为三辅第一。当时袁尚在黎阳抗拒太祖，派所任命的河东太守郭援、并州刺史高干以及匈奴单于夺取平阳，又派使者向西联络关中各将。司隶校尉钟繇派张既劝说马腾等将领，张既向他们陈说利害，马腾等听从了。马腾派儿子马超率一万多兵力，与钟繇会合进攻高干、郭援，大败他们，斩下郭援的首级，高干和匈奴单于都投降。后来高干再次举兵反叛并州，河内张晟率一万多人，没有归属，成为崤山、渑池之间的寇盗。河东卫固、弘农张琰也各自起兵响应。太祖任张既为议郎，参与钟繇的军事事务，派他向西征召马腾等将领，让他们各自带兵会合进攻张晟等人，击破他们，斩下张琰、卫固的首级。高干逃往荆州，太祖封张既为武始亭侯。太祖将要征讨荆州，而马腾等人分别占据关中，太祖又派张既劝告马腾等人，命他们解散部众向东返回。

译马腾已经答应了，却又犹豫不决。张既担心发生变故，于是下令各县催促储备粮秣，二千石官员到郊外迎接。马腾迫不得已向东出发。太祖上表任马腾为卫尉，任马超为将军，统领马腾原有的部众。后来马超反叛，张既跟随太祖在华阴击败马超，向西平定关右，任张既为京兆尹，招抚流民，兴复县邑，百姓都感念他。魏国建立后，张既任尚书，出任雍州刺史。太祖对张既说：“让你回到本州任职，可以说是穿着锦绣衣服白天行走了。”张既跟随太祖征讨张鲁，另从散关进入，讨伐反叛的氐人，收取他们的麦子来供给军粮。张鲁投降后，张既劝太祖防备汉中百姓，把他们迁来充实长安和三辅。后来张既与曹洪在下辩击破吴兰，又与夏侯渊、宋建分别进攻临洮、狄道，平定当地。当时太祖迁徙百姓来充实河北，陇西、天水、南安的百姓相互恐惧动摇，纷纷扰乱不安。张既让三郡中原任将吏的人暂时停止考课，使他们修治房屋、制作水碓，民心于是安定。太祖将要防守汉中，担心刘备向北夺取武都氐人之地来逼近关中，便询问张既。张既说：“可以劝他们向北迁出，前往有粮食的地方以躲避贼军；对先到的人厚加宠赏，那么先到的人知道有利，后到的人一定会羡慕。”太祖采纳了他的策略，于是亲自到汉中，引出各路军队，命张既前往武都，迁徙氐人五万多落，出居于扶风、天水交界地区。当时武威的颜俊、张掖的和鸾、酒泉的黄华、西平的麴演等人，全都举郡反叛，自称将军，互相攻击。颜俊派使者把母亲和儿子送到太祖那里作为人质，请求援助。太祖询问张既，张既说：“颜俊等人表面上借助国家的威势，内心却产生悖逆之心，等到计谋确定、势力充足后就会反叛。如今刚刚平定蜀地，暂且应当让他们彼此并存并相互排斥，就像卞庄子刺杀两虎一样，坐等他们自取灭亡。”太祖说：“好。”一年多后，和鸾果然杀死颜俊，武威的王秘又杀死和鸾。当时没有设置凉州，从三辅以西直到西域都隶属于雍州。文帝即王位，开始设置凉州，任安定太守邹岐为刺史。张掖的张进拘捕郡守，举兵拒绝邹岐。黄华、麴演各自驱逐原来的太守，举兵响应张进。张既进兵，为防羌校尉苏则造势，因此苏则得以建立功劳。张既晋爵都乡侯。凉州卢水胡伊健奴、妾治元多等人反叛，河西大为骚乱。明帝忧虑地说：“除了张既，没有人能够治理凉州。”于是召回邹岐，让张既代替他。诏书说：“从前贾复请求攻打郾地贼军，光武帝笑着说：‘执金吾去攻打郾地，我还有什么可忧虑的？’你的谋略超过常人，如今正是时候，可以便宜行事，不必再事先请示。” 又派防军夏侯儒、将军费曜等人在后面接应。张既到达金城，想渡过黄河，各位将领都认为兵力少、道路险峻，不可以深入。张既说：“道路虽然险峻，却不是井陉那样的险隘；夷狄不过是乌合之众，没有李左车那样的计谋。如今武威危急，应该迅速赶去救援。”于是渡河。贼军七千多骑兵在鹯阴口迎战阻击。张既扬言军队要从鹯阴前进，暗中却由且次出发到达武威，胡人把他看作神人。张既率军退回显美。张既已经占据武威，费曜才到，夏侯儒等人还没有赶到。张既慰劳赏赐将士，想进军攻打胡人。各位将领都说：“士卒疲倦，敌军气势锐盛，难以同他们争战。”张既说：“如今军中没有现成粮食，应当把敌人当作粮食来源。如果胡人看到我军会合便退入深山，追赶他们就会因道路险恶而困饿；我军退还，他们就会出来侦察并劫掠。这样军队就不能解脱，这就是所谓一旦放纵敌人，祸患会延续数代。”于是前军进至显美。胡人几千骑兵借着大风想放火烧营，将士都很害怕。张既在夜间藏下三千精兵作为伏兵，派参军成公英率一千多骑兵挑战，命令他们假装退却。胡人果然争相追赶，张既于是发动伏兵截断他们的后路，前后夹击，大败胡军；斩首和俘获的敌人以万计。明帝非常高兴，下诏嘉奖他的功劳，改封西乡侯，增加食邑二百户，连同原有共四百户。〔原文数字、纪年保留：一日、三千人〕 酒泉的苏衡反叛，与羌族豪酋邻戴以及丁令胡率一万多骑兵进攻边境县邑。张既与夏侯儒将他们击败，苏衡、邻戴等人都投降。于是上疏请求与夏侯儒治理左城，修筑障塞，设置烽火台、候望亭和驿舍，以此防备胡人；西羌感到恐惧，率领两万多落归降。后来西平的麴光等人杀死郡守，各位将领想进攻他们。张既说：“只是麴光等人造反，郡中百姓未必全都同谋。如果立即率军压境，官吏、百姓和羌胡一定会认为国家不能辨别是非，反而使他们全都互相对抗，这就等于给老虎添上翅膀。麴光等人想以羌胡为援助，如今应先让羌胡袭击他们，重重提高赏赐招募；凡是俘获的东西都交给羌胡。这样在外部挫败他们的势力，在内部离间他们的交往，必定不用交战就能平定。”于是发布檄文晓谕各羌人：“被麴光等人牵连误导的，一概赦免；能够斩杀贼军首领、送来首级的，应当加以封赏。”于是麴光的部众斩下并送来麴光的首级，其余人全都像以前一样安居。张既治理两个州十多年，政绩恩惠显著闻名；他所礼遇征召的扶风庞延、天水杨阜、安定胡遵、酒泉庞淯、敦煌张恭、周生烈等人，最终全都有了名声和官位。黄初四年去世，诏书哀悼伤痛，赐他的小儿子张翁归爵位关内侯。明帝即位，追谥肃侯。儿子张缉继承爵位，张缉由中书郎逐步升任东莞太守。嘉平年间，他的女儿成为皇后，征召任命他为光禄大夫，位列特进，并封他的妻子向氏为安城乡君。张缉与中书令李丰共同谋划诛杀之事，详情记载在《夏侯玄传》中。温恢字曼基，太原祁县人。父亲温恕任涿郡太守，去世。温恢十五岁时，送父亲的灵柩回到乡里。家中财产充足，温恢说：“天下正处于乱世，怎么能把富有当作安稳呢？”一天之内把家财全部散尽，用来赈济施舍宗族和州里人；人们赞美他，把他比作郇越。被举荐为孝廉，任廪丘长，又任鄢陵、广川令，所到之处都受到称誉。入朝任丞相主簿，出任扬州刺史。太祖说：“我非常想让你在身边任职，只是考虑到还不如让你处理这个州的事务重大。”所以信中说：“股肱之臣贤良，众多事务就会安定。”莫非正应当让蒋济担任治中吧？当时蒋济正任丹阳太守，于是派蒋济返回扬州。太祖又对张辽、乐进等人说：“扬州刺史通晓军事，军队的一举一动都要同他共同商议。”建安二十四年，孙权进攻合肥。当时各州都在屯兵戍守，温恢对兖州刺史裴潜说：“这里虽然有贼军，却不值得忧虑；我所害怕的是征南方向会发生变故。如今水势上涨，而子孝县的军队没有远方防备，关侯勇猛锐利，乘着有利形势前进，必定将成为祸患。”于是朝廷因樊城的事情下诏召裴潜以及豫州刺史吕贡等人。裴潜等人行动迟缓，温恢秘密对裴潜说：“这一定是襄阳危急，想要赶去救援。”

译之所以不紧急召集会合，是不想惊动远方的军队；一两天内一定会有密信催促你上路。”张辽等人也将要被召，张辽等人一向了解王的意图；后来召令发出而他们先到，你就要受到责罚了。裴潜采纳了温恢的话，放下辎重，改为轻装快速出发，果然接到催促出发的命令。张辽等人不久也各自接到召令，正如温恢所预料的那样。文帝登基，任温恢为侍中，出任魏郡太守。几年后，升任凉州刺史，持节兼任防羌校尉。在赴任途中因病去世，时年四十五岁。诏书哀悼他，赐温恢的儿子温生爵位关内侯。温生早逝，爵位断绝。温恢去世后，汝南人孟建任凉州刺史，因治理有名，官至征东将军。贾逵，字梁道，是河东襄陵人。他小时候玩耍时，常常编排军队。祖父贾习对此很惊异，说：“你长大后一定会成为将帅。”于是口授给他数万字的兵法。贾逵起初任郡吏，镇守绛邑。袁绍的长子郭援进攻河东，所经过的城邑都被攻下。贾逵坚守，郭援攻城却没有防备，便召来单于，合并军队急攻绛邑。城池将要崩溃时，绛县父老同郭援约定不伤害贾逵。绛人已经溃败，郭援听说贾逵的名声，想让他担任将领，便用兵威胁他。贾逵不为所动，左右的人一起拉着他让他叩头。贾逵斥责说：“哪有国家的长吏向贼人叩头的道理！”郭援大怒，想杀掉他。绛县吏民听说将要杀贾逵，都登上城墙呼喊：“你背弃约定要杀我们的贤长官，我们宁可一起死！”郭援的左右认为贾逵有义，许多人替他求情，于是贾逵得以免死。当初，贾逵经过皮氏时说：“争夺土地，先占据它的人取胜。”等到绛邑被围困紧急，知道自己不能幸免，便派人秘密行走，把印绶送回郡里，并且说：“赶快占据皮氏。”郭援攻下绛邑后，众将要进兵，贾逵怕他们先占领皮氏，便用别的计策使郭援疑虑，策划派人去祝奥那里。郭援因此停留了七天。郡里听从贾逵的话，所以得以避免失败。后来贾逵被举为茂才，授任渑池令。高干反叛时，张琰准备起兵响应他。贾逵不知道张琰的谋划，前去拜见张琰，听说变乱已经发生，想要返回，又怕被擒，于是便同张琰谋划，好像是与他共同谋反一样。张琰相信了他。当时县治寄设在蠡城，城墙和壕沟都不坚固，贾逵向张琰请求军队修筑城防。那些想作乱的人都不再隐藏谋划，所以贾逵得以把他们全部诛杀，随即修缮城池抵御张琰。张琰失败后，贾逵因祖父去世离职。司徒征召他为掾，以议郎身份参与司隶的军事事务。太祖征讨马超到达弘农时，说：“这里是西行道路的要冲。”便让贾逵兼任弘农太守，召见他商议事务，对他非常满意，对左右说：“假如天下的二千石官员都像贾逵这样，我还忧虑什么后事呢？”太祖发兵时，贾逵怀疑屯田都尉藏匿逃亡百姓。都尉自认为不隶属于郡，言语很不恭顺，贾逵发怒，将他拘捕，以罪名责打他，打断了他的腿，因此获罪免职。然而太祖内心认为贾逵很好，任命他为丞相主簿。贾逵起初作为诸生，略通晓经义，太祖取其可用之处；贾逵最喜爱《春秋》《左传》，等到担任州牧、郡守后，仍常常亲自督促自己阅读，每月总要读一遍。太祖征讨刘备时，先派贾逵到斜谷察看形势。贾逵在路上遇到水衡押运囚徒的几十辆车，因军务紧急，便只留下其中罪重的一人，其余全都释放遣返。太祖认为他做得好，任命他为谏议大夫，与夏侯尚共同掌管军务谋划。太祖去世后，灵柩运回洛阳，贾逵主持丧事。当时鄢陵侯曹彰代理越骑将军，从长安来奔丧，问贾逵先王的玺绶在哪里。贾逵神色严肃地说：“太子在邺城，国家有储君，玺绶不是君侯所应该问的。”于是奉迎灵柩回到邺城。文帝即王位后，因为邺县有数万户人家，又在都城之下，许多人不守法，便任命贾逵为邺令。一个多月后，升任魏郡太守。大军出征时，他又任丞相主簿祭酒。贾逵曾因有人犯罪而获罪，魏王说：“叔向尚且十代宽赦罪人，何况贾逵的功德亲自存在于自身呢？”贾逵随魏王到黎阳津，渡河的人行走混乱，贾逵将其中犯法者斩首，渡河秩序才整齐起来，随后到达谯县。任命贾逵为豫州刺史。当时天下刚刚恢复，州郡大多不能统摄属下。贾逵说：“州本来是由御史出任，负责监察各郡；按照六条诏书考察二千石以下的长吏，所以考评他们时都说严明能干、像鹰一样奋扬，有督察才能，却不说安静宽仁、具有和乐仁厚的德行。如今长吏轻慢法令，盗贼公然横行，州里知道却不纠察，天下还凭什么求得公正呢？”兵曹从事借用了前任刺史的符信，贾逵到任数月后才收回。他把二千石以下阿附纵容、违法不守法令的人全部考核清楚，举奏上去，使他们被免职。皇帝说：“贾逵才真正是刺史。”于是把这件事布告天下，要求以豫州为法，赐予他关内侯爵位。豫州南面与吴国相接，贾逵明确派出斥候，修缮铠甲兵器，做好作战和防守的准备，贼人不敢侵犯。他对外整治军队，对内治理民政，拦截鄢水、汝水，修造新陂；又截断山间水流和长溪水，修造小弋阳陂；还疏通二百多里的运输渠，这就是所谓的贾侯渠。黄初年间，他与诸将一起征讨吴国，在洞浦击败吕范，进封阳里亭侯，加授建威将军。明帝即位，增加食邑二百户，加上原有的共四百户。当时孙权驻在东关，东关在豫州南面，距离长江四百多里。吴军每次出兵作乱，总是西面从江夏、东面从庐江进攻；国家征伐吴国，也从淮水、沛郡一带出兵。当时州里的军队只是在项县、汝南、弋阳等郡守卫边境，孙权没有北方的忧患；东西两面有紧急情况时，又能合兵相救，所以常常很少失败。贾逵认为应当开通直达长江的道路。如果孙权亲自防守，那么两方面就无法互相救援；两方面不能相救，东关就可以夺取。于是他把军队移驻潦口，陈述攻取东关的计策，皇帝认为很好。吴将张婴、王崇率众投降。太和二年，皇帝命贾逵督率前将军满宠、东莞太守胡质等四路军队，从西阳直趋东关。

译曹休从皖地出兵，司马懿从江陵出兵。贾逵到达五将山时，曹休再次上表说贼军有人请求投降，请求深入接应；皇帝下诏让司马懿驻军，贾逵向东与曹休会合进军。贾逵估计敌军没有防备东关，一定会把军队集中到皖地；曹休深入与敌军交战，必然失败，于是部署诸将水陆并进，行军二百里，俘获的敌人说曹休已经战败。孙权派兵截断夹石，诸将不知道该从哪里出兵，有人想等候后续军队。贾逵说：“曹休的军队在外面战败，道路在里面又被截断，进不能作战，退不能返回，安危成败的关键，已经来不及等到一天结束了。敌军因为没有后续援军，所以才造成今天的局面。现在应当迅速进军，出其不意，这就是所谓先发制人以挫败敌人的心气。敌人见到我们的军队，一定会逃走；如果等待后军到来，敌人已经截断险要之地了。军队再多又有什么用？”于是兼程进军，设置许多旗帜和鼓声作为疑兵。敌军看见贾逵的军队，便退走了。贾逵占据夹石，把军粮供给曹休的军队，曹休的军队才重新振作起来。当初，贾逵与曹休关系不好。黄初年间，文帝想授给贾逵符节，曹休说：“贾逵性情刚烈，平时轻侮各位将领，不可以让他担任统帅。”文帝于是作罢。等到夹石战败时，如果没有贾逵，曹休几乎就要被俘了。适逢贾逵病重，他对左右说：“我受到国家深厚的恩惠，遗憾不能斩杀孙权以下的敌人；又遇上先帝丧事，却一点也没有能够有所作为。” 贾逵去世，谥号肃侯，儿子贾充继承爵位。豫州吏民追念他，为他刻石立祠。青龙年间，皇帝东征，乘车进入贾逵祠，诏令说：“昨天经过项县，看见贾逵的碑和画像，想起他来，悲伤不已。古人有句话说：‘忧虑的是名声不能树立，不忧虑寿命不能长久。’贾逵活着时有忠诚功勋，死后仍被人思念，可以说是死而不朽的人了。应当把这件事布告天下，以劝勉后人。”贾充在咸熙年间任中防军，入晋后成为建立功勋的大臣，《晋史》中有他的传记。李孚，字子宪，是钜鹿人。兴平年间，本郡百姓饥饿困苦，李孚作为诸生，应当种薤，想依靠它来成就生计。有人来索取，他也不给；即使一根薤也不自己吃，所以当时人称说他能够实行自己的意志。后来他任吏，建安年间，袁尚兼任冀州牧，任命李孚为主簿。后来袁尚与兄长袁谭争斗，袁尚出兵前往平原，留下别驾审配守卫邺城。李孚跟随袁尚出行。正逢太祖包围邺城，袁尚返回想救邺城，尚未到达，袁尚怀疑邺城守备不足，又想让审配知道城外的动静，便与李孚商议派谁前往。李孚回答袁尚说：“现在派小人物去，恐怕不足以了解内外情况，而且恐怕不能自己到达。”李孚请求亲自前往。袁尚问他准备带多少人。李孚说：“听说邺城被围得很严，带的人多了就会被察觉，我认为只带三名骑兵就够了。”袁尚听从了他的计策。李孚亲自挑选三名温和可靠的人，不告诉他们要去哪里，只命令他们准备肉干和粮食，不准携带兵器，各自配给快马，于是辞别袁尚向南出发。沿途停宿在亭舍驿站，到了梁淇，让随从砍下三十根询问事务用的棍杖，捆在马旁；他自己戴上平上帻，带着三名骑兵，傍晚到达邺城城下。当时太祖虽然有禁令，但放牧打柴的人很多，所以李孚趁着夜色到达。他在一更时自称都督，经过北面包围圈，沿着标志向东走；又从东面包围圈的标志沿着包围圈向南走，一路步步呵斥守围将士，按照轻重执行惩罚。他经过太祖营前，径直向南通过；从南面包围圈的角上向西转，正对着章门，又斥责怒骂守卫，逮捕捆绑他们，乘机打开包围圈，驰马到城下，呼喊城上的人。城上的人用绳子把李孚拉入城中。〔原文数字、纪年保留：三十枚〕 审配等人见到李孚，又悲又喜，击鼓喧呼，高喊万岁。守围的人把情况报告给太祖，太祖笑着说：“他这次不只是能够进去，过一会儿还会再出来。”李孚办完事情想返回，但回头看外围包围必定更加严密，不能再冒险经过；又认为自己既然已经完成使命，就应当赶快返回，于是暗中筹划，对审配说：“现在城中的粮食很少，老弱没有用处，不如把他们驱赶出去，以节省粮食。”审配听从了他的计策，于是再次在夜间挑选数千人，让他们都拿着白幡，从三座城门一起出来投降，又让每个人都拿着火把。李孚于是暂时把自己原先带来的人换上投降者的服装，跟随这些人趁夜出城。当时守围将士听说城中全部投降，火光照耀，只顾观看火光，不再注意包围圈。李孚从北门出城，于是从西北角冲破包围逃走。第二天太祖听说李孚已经出来，拍掌笑道：“果然像我说的那样。”李孚向北去见袁尚，袁尚非常高兴。适逢袁尚不能救援邺城，邺城攻破后，他逃到中山；袁谭又追击袁尚，袁尚逃走，李孚与袁尚失散，于是去投奔袁谭，再次担任袁谭的主簿。向东回到平原后，太祖进攻袁谭，袁谭战死。李孚回到城中，城里虽然已经全部投降，但袁谭余部仍然扰乱，局势还没有安定。李孚权宜行事，想求见太祖，于是骑马到达军门，自称：“冀州主簿李孚想口头陈述秘密事务。” 太祖召见他。李孚向太祖叩头致谢。太祖问他要陈述什么，李孚说：“现在城中强者欺凌弱者，人心都不安定。我认为应当让新近投降、又为城内人所认识信任的人去宣传明确的教令。”太祖对李孚说：“你就回去宣传吧。”李孚跪下请求说明教令，太祖说：“就按照你的意思宣传。”李孚回城，宣示教令，让各人安守原来的产业，不得互相侵凌。城中因此安定下来，李孚才回来。太祖认为李孚有才干、足以任用。后来适逢有人进谗离间，他只被授予闲散的职位，出任解长，名声以严明能干著称，逐渐升任至司隶校尉，当时已经七十多岁。他精明决断的能力没有衰退，谋略也不比过去减少，最后任阳平太守。李孚本来姓冯，后来改姓李。杨沛，字孔渠，是冯翊万年人。初平年间，他任公府令史，凭文书授任新郑长。兴平末年，百姓大多饥饿贫困，杨沛督促百姓蓄养干桑葚，收集防备粮豆，清点有余的来补充不足的。这样积存了一千多斛，藏在小仓中。正逢太祖任兖州刺史，向西迎接天子，所带的一千多人都没有粮食，经过新郑时，杨沛前去拜见，于是把干桑葚全部献上。太祖非常高兴。太祖辅政后，升任杨沛为长社令。当时曹洪的宾客在县境内，征发调取不肯依法办理，杨沛先打断他的腿，随后将他杀掉。因此太祖认为他能干，多次升迁，担任九江、东平、乐安太守，都有治理的政绩。后来因与督军争斗获罪，受髡刑五年，送去服劳役尚未结束。适逢太祖出征，驻在谯县，听说邺城下面很不遵守法令禁令，便发布教令选任邺令，认为应当得到像杨沛这样严明能干的人，所以杨沛从徒役中被起用为邺令。任命已经下达后，太祖召见他，问：“你凭什么治理邺县？”杨沛说：“竭尽心力，奉行并宣示法令。”太祖说：“好。”又回头对座席上的人说：“诸位，这个人很可怕。”赐给他活口十人、绢一百匹。既是想用来激励他，也是为了报答他献干桑葚之事。

译杨沛辞别太祖离去，还没有到任，军中的豪强曹洪、刘勋等人已经害怕杨沛，各自派家人骑快马去告知子弟，让他们各自检点约束自己。杨沛担任县令几年后，因为公正能干，转任防羌都尉。建安十六年，马超反叛，大军向西征讨，杨沛随军担任都督孟津渡口事务。太祖已经向南渡过，其他人还没有全部渡完；中黄门先行渡河，却忘了带行轩，私自向北返回取它。他向属吏要小船，想独自先渡，属吏呵斥而不肯，中黄门便同属吏争辩。杨沛问中黄门：“你有文书吗？”中黄门说没有。杨沛怒道：“怎么知道你不是想逃跑呢？”于是让人揪住他的头并用棍杖，想要打他，但中黄门逃脱了，衣服和头巾都被撕破弄坏。中黄门向太祖告状，太祖说：“你没有被打死，已经算幸运了。”从此杨沛的声名更加显著。关中平定后，他代替张既任京兆尹。黄初年间，儒雅之士一同得到进用，而杨沛本来是凭办事能力被任用的，于是只以议郎的身份闲居里巷。杨沛前后治理城邑、镇守郡县，从不把私利放在心上，也不肯因办事而讨好权贵，所以退职以后，家中没有多余积蓄。他在家中治病，借住在儿子的房舍，没有其他奴婢。后来他在河南夕阳亭辖区占得荒田二顷，搭起瓜牛庐住在那里；他的妻子儿女受冻挨饿，杨沛病死。乡人、亲友以及过去的属吏为他办理了殡葬。任峻，字伯达，是河南中牟人。汉朝末年天下扰乱，关东都震动。中牟令杨原忧愁恐惧，想弃官逃走。任峻劝杨原说：“董卓首先作乱，天下人没有不侧目而视的；然而还没有人首先发难，并不是没有这个心思，而是形势还不敢这样做。明府如果能够倡导此事，一定会有人响应。”杨原说：“应当怎么办？”任峻说：“如今关东有十多个县，能够作战的士卒不少于一万人。如果暂时行使河南尹的职权，把他们总合起来加以使用，没有不能成功的。”杨原听从了他的计策，任命任峻为主簿。任峻于是替杨原写表，代行河南尹职务，命令各县坚守，随即发兵。正逢太祖在关东起兵，进入中牟境内，众人不知道应当归附谁，只有任峻与同郡的张奋商议，率领全郡归附太祖。任峻又另外收集宗族、宾客的家兵数百人，愿意跟随太祖。太祖非常高兴，上表任命任峻为骑都尉，把从妹嫁给他，对他十分亲信。太祖每次征伐，任峻常常留守，供给军队。当时年成饥荒，军粮不足，羽林监、颍川人枣祗倡议设置屯田。太祖任命任峻为典农中郎将，几年之内，各地积存粮食，仓库都装满了。官渡之战时，太祖让任峻主管军械和粮食运输。敌人多次劫掠，截断粮道，于是任峻让一千辆车编为一部，分十路同时前进，又列成方阵设置营垒保护，敌人不敢接近。军队和国家的富足，起因于枣祗，而成就于任峻。太祖认为任峻功劳很高，便上表封他为都亭侯，食邑三百户，升任长水校尉。任峻宽厚有气度，又能明察事理，每当有所陈奏，太祖多认为他说得好。在饥荒时期，他收养朋友遗孤，救济内外贫困的宗族，周济急难、接济困乏，因信义而受到称赞。建安九年去世，太祖为他流泪很久。儿子任先继承爵位，任先先于父亲去世，没有儿子，封国被撤除。文帝追录功臣，谥任峻为成侯，又以任峻的中子任览为关内侯。苏则，字文师，是扶风武功人。他年轻时以学问和品行闻名，被举为孝廉、茂才，又被公府征召，但都没有就任。后来起家任酒泉太守，转任安定、武都，在任所都有威名。太祖征讨张鲁经过他的郡，见到苏则很喜欢他，让他担任军队向导。张鲁被击破后，苏则安抚平定下辩诸氐，打通通往河西的道路。调任金城太守。当时天下丧乱之后，吏民流散，百姓饥饿困穷，户口损耗，苏则非常谨慎地抚慰安定他们；对外招抚羌胡，取得他们的牛羊来供养贫困老人，与百姓分粮同食。短短一两个月间，流民都回归，聚集了几千家。于是他明确制定禁令，有触犯者，就杀掉；服从教令的人一定奖赏。他亲自教百姓耕种，当年获得大丰收。因此归附的人一天比一天多。李越凭陇西反叛，苏则率领羌胡包围李越，李越立即请求投降。太祖去世后，西平的麴演反叛，自称防羌校尉，苏则整顿军队讨伐他。麴演害怕，请求投降。文帝因他的功劳，加授他防羌校尉，赐关内侯爵位。后来麴演又联合邻近郡县作乱：张掖的张进拘捕太守杜通，酒泉的黄华不接受太守辛机，张进、黄华都自称太守来响应麴演。又有武威三种胡人一起拦路抢劫，截断道路。武威太守母丘兴向苏则告急。当时雍州、凉州各地的豪强都驱赶掠夺羌胡来跟随张进等人，郡中人都认为张进不可抵挡；又有将军郝昭、魏平，先前各自驻守金城，也接到诏令不得向西渡行。苏则于是召见郡中的大吏以及郝昭等人，与羌族豪帅谋划说：“现在贼势虽然强盛，但都是刚刚聚合起来的，其中有些人是被胁迫跟从的，未必同心。趁着他们出现裂隙攻击，善人和恶人一定会分离，善人离开贼党归附我们，我们的力量就会增加而他们的力量就会削弱。既然已经实际获得了增加兵众的好处，又有士气加倍的形势，率军进讨，必定能够攻破他们。如果等待大军，旷日持久，善人没有归附的机会，必然会同恶人合在一起；善恶一旦合并，势力就很难立即分开。即使有诏令，也可以违背诏令而联合起来，临机专断是可以的。”于是郝昭等人听从了他，发兵救援武威，使三种胡人投降，又与母丘兴在张掖攻击张进。麴演听说此事，带领步骑三千人迎接苏则，说是来帮助军队，实际上想要作乱。苏则诱使他前来相见，趁机将他斩杀，带出来示众，他的党羽全都逃散。苏则于是与诸军包围张掖，攻破城池，斩杀张进及其同党，众人全都投降。麴演的军队败后，黄华害怕，放出自己所拘押的人，请求投降。河西平定后，苏则回到金城，进封都亭侯，食邑三百户。征召授任侍中，与董昭同列。董昭曾枕着苏则的膝盖躺卧，苏则把他推下去，说：“苏则的膝盖，不是谄媚之人的枕头。”当初，苏则和临菑侯曹植听说魏氏取代汉朝，都穿起丧服悲哭。文帝听说曹植这样，却没有听说苏则这样。皇帝在洛阳时，曾从容说道：“我顺应天意接受禅让，却听说有人哭泣，这是为什么？”

译苏则以为皇帝是在问自己，胡须都张开了，想要以正直的言论回答。侍中傅巽掐了苏则一下，说：“不是说你。”苏则这才停止。文帝问道：“此前攻破酒泉、张掖，西域使者得以通行，敦煌进献直径一寸的大珍珠，还可以再求取、买来，使它增加吗？”苏则回答：“如果陛下的教化已经遍及中原，恩德流布沙漠地区，那么即使不求取也会自行到来；即使求取而得到，也不足以珍贵。”皇帝沉默不语。后来苏则跟随皇帝出行打猎，木车的桎梏失误，使鹿逃走，皇帝大怒，坐在胡床上，按着刀，把负责督察的官吏全部拘捕，将要斩杀他们。苏则叩头说：“我听说古代的圣王，不会因为禽兽而伤害人。如今陛下正要弘扬唐尧的教化，却因为一次打猎游戏而杀死许多官吏，愚臣认为不可，冒死请求制止。”皇帝说：“你是直臣。”于是把他们全都赦免了。但苏则也因此被皇帝忌惮。黄初四年，苏则被降为东平相，还没有到任，途中因病去世，谥号刚侯。儿子苏怡继承爵位，苏怡去世后没有儿子，其弟苏愉承袭爵位。苏愉在咸熙年间任尚书。杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人。他是汉代御史大夫杜延年的后代。杜延年的父亲杜周从南阳迁到茂陵，杜延年又迁到杜陵，子孙世代居住在那里。杜畿年幼丧父，继母虐待他，但他以孝顺闻名。二十岁时，任郡功曹，代理郑县令。县中囚犯有几百人，杜畿亲自到狱中，裁定他们罪行的轻重，全部审决遣散；虽然不一定都完全恰当，郡中人却惊异于他年纪轻而有远大意旨。被举为孝廉，授任汉中府丞。正逢天下动乱，于是弃官客居荆州。建安年间，他才返回，荀彧向太祖推荐他。太祖任命杜畿为司空司直，升任防羌校尉，使他持节兼领西平太守。太祖平定河北后，高干在并州反叛。当时河东太守王邑被征召，河东人卫固、范先表面上以请求王邑留任为名，实际上暗中与高干共同谋反。太祖对荀彧说：“关西诸将依仗险要和战马，征讨他们必定会作乱。张晟在殽、渑之间作乱，向南与刘表相通，卫固等人又借助他的势力，我担心他们造成的祸害会很深。河东背靠山、环绕黄河，四面邻近的地方多有变乱，是当今天下的要地。你替我举荐一个像萧何、寇恂那样的人来镇守它。”荀彧说：“杜畿就是这样的人。”于是追授杜畿为河东太守。卫固等人派数千士兵截断陕津，杜畿到达后无法渡河。太祖派夏侯惇讨伐他们，尚未到达，荀彧对杜畿说：“应当等待大军。”杜畿说：“河东有三万户，并不是所有人都想作乱。现在军队紧逼，想做善事的人没有主心骨，一定会因恐惧而听命于卫固；卫固等人势力专一，必定会拼死作战。讨伐他们如果不能取胜，四邻就会响应，天下的变乱还不会停止；讨伐他们如果取胜，就是残害一郡百姓。况且卫固等人还没有公开断绝王命，对外又以请求原太守王邑为名，一定不会伤害新任太守。我单车直往，出其不意，卫固为人多谋而少决断，一定会假装接受我。我只要能在郡中停留一个月，用计策牵制他们，就足够了。”于是杜畿从隐蔽的道路经由郖津渡河。范先想杀杜畿来威慑众人，同时观察杜畿的进退，便在门下斩杀主簿以下三十多人，杜畿举止自若。于是卫固说：“杀了他没有什么损害，只会徒然留下恶名；况且控制他的权力在我们手中。”于是奉迎杜畿。杜畿对卫固、范先说：“卫君、范君是河东有声望的人，我只仰仗你们成事罢了。然而君臣之间有一定的义理，成败应当共同承担，大事应当共同商议。”于是任卫固为都督，代行丞事；领有功曹、将校、吏兵三千多人，全部由范先督率。卫固等人很高兴，虽然表面上侍奉杜畿，却没有把他放在心上。卫固想大量征发军队，杜畿对此忧虑，劝卫固说：“想要做非同寻常的事情，不能惊动众人的心。现在大规模发兵，众人一定会骚动，不如慢慢用财物招募士兵。”卫固认为有道理，听从了他，于是按财物征发兵员，几十天后才确定下来。各位将领贪多求功，纷纷应募，却只派出少量士兵。杜畿又劝告卫固等人说：“人情都顾念家庭，可以把各位将领和属官分批遣回休息，紧急或缓慢时再召集他们，并不困难。”卫固等人不愿违背众人的心意，又听从了他。于是善良的人在外面暗中成为杜畿的援助，恶人被分散，各自回到家中，于是众人就离散了。正逢白骑进攻东垣，高干进入濩泽，上党各县杀死长吏，弘农拘捕郡守。卫固等人秘密调集的军队还没有到达，杜畿知道各县都愿意归附自己，于是只带几十名骑兵出发，到张辟拒守。吏民中有许多人打开城门帮助杜畿，过了几十天，得到四千多人。卫固等人与高干、张晟共同进攻杜畿，却不能攻下，也无法在各县取得什么。正逢大军到达，高干、张晟战败，卫固等人被处死。其余党羽一概赦免，让他们恢复原来的居所和产业。当时天下的郡县都残破不堪，河东最先安定，损耗也最少。杜畿治理河东，崇尚宽厚仁惠，与民休息，不妄加干预。百姓曾经前来诉讼，有互相控告的，杜畿亲自接见，为他们陈说大义，遣令他们回去仔细思考。如果心意还有没有说尽的地方，再来郡府。乡邑父老便互相责备发怒说：“有这样好的长官，你们为什么不听从他的教导！”从此诉讼少了。杜畿颁布命令给属县，举荐孝子、贞妇、顺孙，免除他们的徭役，随时勉励慰问他们。他逐渐督促百姓饲养母牛、种马，下至鸡、猪、狗、豕，都制定了章程。百姓努力务农，家家富足。于是杜畿说：“百姓已经富足了，不可以不施教。”便命令冬季修缮兵器、讲习武事，又开设学校，亲自执经教授。郡中受到教化，直到现在河东特别多儒者，都是由于杜畿的缘故。韩遂、马超反叛时，弘农、冯翊有许多县邑举兵响应。河东虽然与贼军接界，百姓却没有异心。太祖西征到蒲阪，与贼军隔渭水对阵，军粮全都依仗河东供给。等到贼军被击破，河东还剩下二十多万斛粮食。太祖下令说：“河东太守杜畿，就是孔子所说的禹，我没有什么可以挑剔他的了。”增加他的秩禄为中二千石。太祖征讨汉中时，派五千人运送粮食，运粮的人彼此勉励说：“人生总有一死，不能辜负我们的府君！”最终没有一个人逃亡，他得到人心就是这样。当时平虏将军刘勋受到太祖亲近尊重，震动朝廷，曾向杜畿索求大枣，杜畿以其他理由拒绝了。

译刘勋后来伏法，太祖得到他写给杜畿的信，感叹说：“杜畿可以说是不媚事灶神的人了。”魏国建立后，任命杜畿主持尚书事务。文帝说：“从前萧何平定关中，寇恂平定河内，你有他们这样的功劳。我曾想授给你纳言的职务，但想到河东是我的股肱之郡，是充实国家的地方，足以控制天下，所以暂且烦劳你卧镇那里。”杜畿在河东十六年，常常是天下治理得最好的。文帝即王位，赐关内侯爵位，征召为尚书。文帝登基后，进封丰乐亭侯，食邑一百户，代理司隶校尉。皇帝征讨吴国，以杜畿为尚书仆射，统领留守事务。后来皇帝巡幸许昌，杜畿又留守。杜畿奉诏在陶河建造御用楼船，试船时遇到风而沉没。皇帝为此流泪，下诏说：“从前冥勤于职守而死于水中，稷勤于百谷而死于山上。因此尚书仆射杜畿在孟津试船，最终覆没，这是忠诚的极致。朕非常怜悯他。”追赠太仆，谥号戴侯。当初，杜畿曾见到一个童子，童子对他说：“司命派我来召你。”杜畿坚决请求他说明。童子说：“现在我再替你寻找一个可以代替你的人，你千万谨慎，不要说话。”话说完，童子忽然不见了。到这时已经过了二十年，杜畿才把这件事说出来。就在这一天杜畿去世，时年六十二岁。儿子杜恕继承爵位。杜恕，字务伯，太和年间被破格授任散骑侍郎，几个月后转任黄门侍郎。杜恕推诚守朴，不事修饰，年轻时没有声誉。入朝后不结交权势作为援助，专心向着公义；每当政事有得失，常常援引纲常加以正直陈说。因此侍中辛毗等人器重他。当时公卿以下大规模讨论政治得失，杜恕认为古代的刺史奉行六条诏书，以清静治理著名，所以威势声誉很早就树立。如今可以不要让刺史兼领军队，使他们专心处理民政。不久镇北将军吕昭又兼领冀州，杜恕便上疏说：“帝王的治道，没有什么比安定百姓更重要。安定百姓的方法，在于使财物丰足；使财物丰足，就要致力于农业这个根本并节约用度。如今两个贼人还没有消灭，战车频繁出动，这正是熊虎之士施展力量的时候。然而士大夫中的儒者，横加追求荣宠，扼腕高谈，争相以孙武、吴起为首要。州郡牧守都共同忽视体恤百姓的方法，修习将帅统兵的事务。务农养蚕的百姓竞相从事兵戈之业，不能说是致力于根本。国库每年空虚，而制度每年扩大；民力每年衰弱，而赋役年年兴起，不能说是节约用度。如今大魏占有十州之地，却承受丧乱之后的弊病，计算户口，还不如从前。” 一州的百姓，却要应对两方面的僭逆，北方的胡虏还没有归服，三方边境遭遇祸难，战乱几乎环绕天下。用所统辖一州的百姓，经营九州的土地，这种艰难，就好比驱策瘦弱的马来走完路程，怎么能不加意爱惜它的力量呢？凭武皇帝那样节俭，府库还算充实，尚且不能让十州都拥有军队，郡也不过将近二十个。如今荆、扬、青、徐、幽、并、雍、凉以及沿边各州，都有军队。国家所依靠的内以充实府库、外以控制四夷的地方，只有兖、豫、司、冀四州罢了。我先前认为州郡长官掌握军队，就会专心追求军功，不勤于民政，应该另外设置守将，使州郡长官能够尽力治理百姓。然而陛下又以冀州来宠秩吕昭。冀州户口最多，田地多已开垦，又有桑树、枣树的丰饶，是国家征求物资的府库，确实不应再让他兼任军事事务。如果认为北方需要镇守，自然可以专门设置大将来镇抚安定它。计算所设置的官吏和士卒的费用，与一人兼任官职相比没有明显增加。然而像吕昭这样的人才，仍然容易得到；如果朝廷中确实缺少人才，兼具才能的人势必不会很多。由此推论，就知道国家是根据人才选择官职，而不是根据官职选择人才。官职得到合适的人，政事就会平稳，诉讼就会得到公正处理。政事平稳，所以百姓富足；诉讼得到公正处理，所以监狱空虚。陛下登基以来，天下判处死刑的案件从一百几十人逐年增加，到如今已经五百多人了。百姓并没有增多，法令也没有更加严酷，由此推论，这难道不是政教衰败、牧守不称职的明显验证吗？往年牛死了，普遍计算天下的损失达到十分之二；麦子收成不到一半，秋季播种又没有下种。如果两个贼人在边境游动，运输草料和粮食，千里之外不能及时送达，防备这种情况的方法，难道在于加强军队吗？武士精兵，越多越多，只会使国家越来越困病。天下就像人的身体，腹心充实，四肢即使有病，终究不会有大患。如今兖、豫、司、冀四州也是天下的腹心。因此愚臣忧心忡忡，实在希望四州的牧守专门修治务本的事业，以承担四肢的重任。然而孤独的议论难以坚持，触犯欲望的事情难以成功，众人的怨恨难以积聚，似是而非的情况难以分辨，所以多年来没有被明主察知。凡是说这些话的人，大多地位疏远卑贱；疏远卑贱之人的话，实在不容易被听取。假如好的策略一定出自亲近显贵的人，亲近显贵的人本来就不会冒着这四种困难来求取忠诚和爱护，这是古今常有的忧患。当时又大规模讨论考核官员的制度，用来考察内外众官。杜恕认为，如果不能尽量任用合适的人，即使有才能也没有益处；保留的不是所应当致力的事情，所致力的又不是当世的要务。于是上疏说：“《尚书》称说，明确考察试用，以功劳为依据，经过三次考核便升降官职，这确实是帝王的盛美制度，使有才能的人担任相称的官职，有功劳的人得到相应的俸禄。” 这就好比乌获举起千钧重物，伯乐挑选千里马。虽然历经六代，考核功绩的方法仍没有显著实行；经历七位圣王，考核试用的文字制度也没有流传下来。我实在认为，其中的法则可以大略依循，具体细节却难以完备列举，所以才会这样。”俗话说：“世上有扰乱天下的人，却没有扰乱天下的法令。”如果法令可以单独任用，那么唐尧、虞舜就不需要稷、契的辅佐，殷、周也不必尊重伊尹、吕尚的辅弼了。如今负责上奏考核功绩的人，陈述周、汉的制度作为缀合，又以京房的本意为根本，可以说是明白考核制度的要点了，借此可以崇尚谦让的风气，兴起群贤毕至的政治。可是我认为这还不够完善。他们想让州郡考核士人，必须依据四科；都要有办事成效，然后再考察、举荐，试用后征召到公府，担任治理百姓的长吏，再根据功劳次序转任郡守；有的人可以因此增加秩禄、赐予爵位。这才是考核制度最急迫的要务。我认为应当显明他的身份，采用他的言论，让他完整制定考核州郡的法令。法令完备后施行，确立必定兑现的奖赏，施行必定执行的惩罚。至于公卿以及在朝廷任职的大臣，也应当依据各自职掌加以考核。古代的三公，坐而论道；在朝任职的大臣，负责进言、弥补过失，没有善行不记载，没有过错不举发。况且天下如此广大，政务如此繁多，实在不是一个明察的人所能全部照察的。

译所以君主是元首，臣子是股肱，明白彼此是一体，相互依靠才能成就事业。因此古人称说，朝廷的栋梁不是一根树的枝条；帝王的功业，也不是一个士人的谋略。由此说来，怎么会有大臣只守住职分、辨明考核，就能达到太平兴盛的境地呢？况且平民之间的交往，尚且有人注重守信守誓、即使赴汤蹈火也在所不辞，感念知己而披肝沥胆，为了声名而树立节义。何况身穿朝服立于朝廷、身居卿相之位的人，所追求的不只是普通人的信用，所感念的不只是知己的恩惠，所追求的难道只是声名吗？那些防备宠禄、接受重任的人，不只是想把明主推举到唐尧、虞舜之上，也希望自身能够列入稷、契那样的贤臣行列。因此古人不担忧思虑治理天下的心意不够尽力，只担忧自我担当的意志不足。这确实是君主使他们形成这样的情况。唐尧、虞舜把稷、契、皋陶、龙委任为辅佐，责求他们建成功业；等到他们获罪，又诛杀鲧，流放四凶。如今大臣亲自接受明主的诏令，在眼前办理事务，其中有日夜奉公、谨慎勤勉而卓异出众、任职时不屈挠、面对权贵势力仍主持公正、不偏袒私人的人，自然是明主所能察知的。至于尸位素餐却以此为高尚，拱手沉默却以此为聪明，任职只求免除责任，立于朝廷只想着保全自身，洁身而少言以处在朝廷中的人，也同样是明主所能察知的。假如只让保全自身、守住职位的人没有被放逐退免的罪过，却使竭尽忠节、奉公尽职的人承受被怀疑的处境，公义不能得到修治，私下议论反而形成风气，那么即使孔子亲自负责考核，也仍然不能用尽一个人的才能，更何况世俗之人呢？如今求学的人以商鞅、韩非为老师，崇尚法术，争相认为儒家迂腐空疏、不合世用；这是风俗流弊中最严重的一种，也是创业的君主最应当谨慎的事情。后来考核官员的制度最终没有实行。乐安人廉昭凭才能被破格提拔，很喜欢议论政事。杜恕上疏极力劝谏说：“我看到尚书郎廉昭上奏，左丞曹璠因为处罚应当关白而没有依照诏令，获罪被交付审问。又说凡是应当获罪的人，都要分别上奏。尚书令陈矫亲自上奏，不敢推辞处罚，也不敢因为处置过重而谦让。其意十分恳切悲痛，臣私下对此感到怜悯，为朝廷感到惋惜。圣人并不选择时代才兴起，也不改变百姓才治理；然而他们一生一定有贤能明智的辅佐者，大概是因为用正道引导他们、用礼义统率他们的缘故。古代帝王之所以能够辅佐世人、长养百姓，没有不是远方得到百姓的欢心，近处竭尽群臣的才智和力量。假使如今朝廷任职的大臣都是天下选出的人才，却不能让他们尽力，就不能说是善于使用人才；如果不是天下选出的人才，也不能说是善于任用官员。陛下忧劳于万机，有时亲自对着灯火处理政务，而各种事务仍不得安定，刑禁一天天松弛，难道不是股肱之臣不称职的明显证明吗？” 推究事情发生的原因，并不只是臣下有未能竭尽忠诚的，也有君主不能驾驭臣下的。百里奚在虞国显得愚昧，在秦国却显得聪明；豫让姑且容身于中行氏，后来却显露气节；智伯一败，这些就是古人明白的验证。如今臣若说满朝官员一概不忠，就是诬蔑满朝官员，但类似的事情仍可由此推知。陛下感到府库不充实，而军事又没有停止，甚至截断四时的赋税，减少御府的私用粮食；这完全出于圣意，满朝都称赞英明，但参与政事、在内廷机密办事的大臣，难道有谁恳切忧虑这些事情吗？骑都尉王才以及宠幸的乐人孟思所作所为不法，震动京师，而他们的罪状却由小吏揭发，公卿大臣起初没有一句话。自从陛下登基以来，司隶校尉、御史中丞，难道有谁举张纲纪、督察奸邪，使朝廷肃然的吗？如果陛下认为当今没有良才，朝廷缺少贤能的辅佐，难道可以追慕稷、契的久远功业，坐等后世的俊杰吗？如今所谓贤能的人，都已经身居大官、享有厚禄了，然而侍奉君上的气节没有树立，向公办事的心志不一致，都是因为委任的责任不专一，而且世俗有许多忌讳的缘故。臣认为，忠臣未必是亲近之臣，亲近之臣未必忠诚，为什么呢？因为处在没有嫌疑的位置上，办事才能够自行尽忠。如今有些疏远之臣毁谤别人而不合事实，他们毁谤时一定说是私下报复所憎恨的人；赞誉别人而不合事实，他们赞誉时一定说是私下偏爱所亲近的人。左右近臣有时因此进献憎爱之说，不只是毁谤和赞誉如此，政事的得失，也都受到嫌疑的牵制。陛下应当思考如何阐明、扩大朝臣的心志，笃实激励有道之臣的气节，使他们能够与古人相同，只求名垂竹帛罢了。反而让像廉昭这样的人扰乱其中，臣担心大臣最终只会求得容身保位，坐看政事得失，成为后世的借鉴。过去周公告诫鲁侯说：“不要使大臣因不被任用而怨恨。”说的是无论贤能还是愚拙、明智还是昏暗，都应当为世所用。尧列举舜的功绩，称赞他除去四凶，不说大小，只要有罪就罢黜。如今朝臣不是自己认为不能胜任，而是认为陛下不肯任用；不是自己认为不知道，而是认为陛下不肯询问。陛下为什么不遵循周公任用人才、大舜罢黜奸邪的办法，使侍中、尚书坐下时侍奉帷幄，出行时跟随华丽车辇，亲自答对诏书询问的事情，所陈述的意见一定能够上达，那么群臣的品行和才能、能干与否，都可以了解。忠诚能干的得到进用，昏暗低劣的退下，谁还敢模棱两可而不尽心竭力？凭借陛下的圣明，亲自与群臣议论政事，使群臣人人都能够尽忠，也人人自以为受到亲近。人们都会思考用什么来报答，贤愚、能否，全在于陛下如何任用。用这种办法治理政事，还有什么事办不成？用这种办法建立功业，还有什么功业不能成就？每逢有军事行动，诏书常说：“谁应当忧虑这件事呢？我应当亲自忧虑罢了。”近来的诏书又说：“忧公忘私，必定不是这样；但只要先公后私，事情自然就能办好。”臣伏读明诏，才知道圣恩已经完全体察下情。然而也奇怪陛下不治理根本，却忧虑末节。人的才能高下，确实有其本性。即使臣也认为朝臣并不都称职。英明君主任用人，能干的人使他不敢耗费自己的力量，不能干的人不让他处在不适合的职位。选用不合适的人，未必就是有罪；满朝共同容纳不合适的人，才是奇怪。陛下知道他们没有尽力，却代替他们忧虑职事；知道他们不能胜任，却教他们治理事务。难道只是君主劳苦而臣下安逸吗？即使圣贤同时出现，最终也不能用这种办法治理天下。陛下又担心台阁禁令不严密，人事请托不断，于是听从伊尹制定迎客出入的制度，选派司徒更换恶吏来守卫寺门；靠威势禁令来维持，这实际上还没有得到实行禁令的根本办法。过去汉安帝时，少府窦嘉征辟廷尉郭躬没有罪过的侄子，仍然被举奏，弹劾奏章纷纷而来。

译近来司隶校尉孔羡征辟大将军狂悖的弟弟，有关官员却默不作声，望风迎合、揣摩意旨，比接受请托还严重。选举不根据实际情况，是人事中最大的弊病。窦嘉有亲戚宠幸，郭躬也不是国家重臣，尚且还这样；以今天的情况推想古代，只是因为陛下自己不督促实行必行的惩罚，来断绝阿党营私的根源罢了。伊尹制定的制度，以及让恶吏守门，并不是治理太平之世的办法。假如陛下稍微防察并采纳臣的意见，哪里还担心奸邪不能削灭，却反而养成廉昭之流呢？纠察、揭发奸邪，本是忠诚的事业。然而世人憎恨小人去做这件事，是因为他们不顾道理，只求苟且求容、求进。如果陛下不再考察事情的始终，必定会把违逆众人、触犯世俗的人当作奉公密行，把告发他人当作竭尽节操。哪有通达事理的大才，反而不能做这些事的呢？实在是顾念道理而不肯去做罢了。假如天下人都背离道义而趋向私利，那么人主最忧虑的事情，陛下将有什么可乐的呢？为什么不在其萌芽时断绝它？那些迎合上意、承奉旨意以求取容宠的人，大都是天下浅薄而没有操守义行的人，他们的心思只在迎合人主的心意，并不是想治理天下、安定百姓。陛下为什么不试着改变政务作风来给他们看看？他们难道会固守自己的做法来违背圣意吗？臣下能够得到人主的心意，是安稳的事业；处在尊贵显要的官位，是荣耀的事情；享有千钟的俸禄，是丰厚的实际利益。臣下即使愚笨，也没有不乐于得到这些、不因违逆而感到高兴的，只是迫于道义才勉强这样做罢了。陛下难道真不应当怜悯并帮助他们，稍微加以委任吗？为什么反而记录、采用廉昭等人的偏邪用心，却忽视这样的人呢？如今外有伺机而动的敌寇，内有贫困而失业的百姓，陛下应当全面谋划天下的得失、政事的成败，实在不能懈怠。恕在朝廷任职八年，他的议论高亢正直，都属于这一类。后来出任弘农太守，几年后转任赵相，因病离职。起用为河东太守，一年多后升任淮北都督防军，又因病离职。恕只求保存大体罢了；至于施行恩惠、爱护百姓，得到百姓的欢心，却比不上他的父亲畿。不久，授任御史中丞。恕在朝廷，因为没有得到当世人的理解，所以屡次出任外官。又出任幽州刺史，加授建威将军，使持节、防乌丸校尉。当时征北将军程喜驻军蓟地，尚书袁侃等告诫恕说：“程申伯在先帝时期，曾把田园倾尽让给青州；如今您和他都持节出使，共同驻守一城，应当深加防备。”但恕不以为意。到任不到一年，有鲜卑大人儿不由关塞通行，直接带着几十名骑兵到州府，州府斩杀其随从来的人，只剩一个小孩上表说明，皇上很高兴。于是有人弹劾恕，上交廷尉判处死刑；因为他的父亲畿勤于职事、死于治水，免除死罪，降为庶人，迁徙到章武郡。这一年是嘉平元年。恕豪迈不拘、任性而行，却不考虑防患，最终导致这场失败。当初，恕从赵郡回来，陈留人阮武也从清河太守任上被征召，两人一起从属廷尉府。阮武对恕说：“观察您的才性，可以由公正之道来持守，却不能严厉地发挥才能；可以处在大官之位来求取功名，却不肯顺从；才学可以用来论述古今、立定志向，却不专一。这就是所谓有才而没有发挥才用。如今有空闲，可以试着暗中思考，写成一家之言。”恕在章武，于是写成《体论》八篇，又写《兴性论》一篇，大概是因修养自身而兴起。四年，死于流徙之地。甘露二年，河东人乐详年过九十，上书申诉畿留下的功绩，朝廷为之感动，下诏封恕的儿子预为丰乐亭侯，食邑百户。恕的奏议和论辩，都值得观览；选取其中切合当世大事的，编入篇章。预在晋代建立了大功，晋史有他的传记。郑浑，字文公，是河南开封人。高祖父郑众，郑众的父亲郑兴，都是著名的儒者。郑浑的哥哥郑泰，曾与荀攸等谋划诛杀董卓，担任扬州刺史。郑众、郑兴以及郑泰，汉史都有传记。郑泰死后，天下大乱，郑浑带着郑泰的小儿子袤到淮南避难。袁术以很优厚的宾客礼节接待他们，郑浑知道袁术必定失败。当时华歆任豫章太守，平素与郑泰友善，郑浑于是渡江投奔华歆。太祖听说他品行笃厚，召任为属官，又升任下蔡长、邵陵令。天下尚未安定，百姓都轻浮剽悍，不顾念生产繁殖；他们生下孩子却没有办法养活，大多不养育。郑浑在任所没收他们捕鱼打猎的工具，督促他们耕田植桑，又兼令开垦稻田，加重弃养孩子的刑法。百姓起初害怕获罪，后来渐渐生活富足，无不养育并供给所生的男女，许多人还把“郑”作为字。征辟为丞相属官，升任左冯翊。当时梁兴等掠夺官吏百姓五千多家作为防守和掠夺的据点，各县不能抵御，都恐惧地把治所寄托在郡府之下。议论的人全都认为应当迁到险要处，郑浑说：“梁兴等已经被击破离散，逃窜在山险之中，即使有跟随他们的人，大多也只是被胁迫随从的。现在应当广泛开辟投降的道路，宣示恩德和信义；如果凭险自守，这是向敌人显示软弱。”于是召集官民，修治城郭，准备防守御敌。于是发动百姓追击贼寇，明确赏罚，并与他们约定誓言；捕获贼寇的人，所得十份中赏给七份。百姓非常高兴，都愿意捕贼，因而获得了许多妇女和财物。贼寇中失去妻子儿女的，都回来请求投降；郑浑责令他们先交出掠得的其他妇女，然后才把他们的妻子儿女归还。于是百姓相互防盗，贼寇的党羽离散。又派遣有恩信的官吏和百姓分赴山谷，告谕劝导，出来投降的人接连不断。于是让各县长吏都回到原来的治所，以安抚聚集百姓。梁兴等害怕了，带着剩余部众聚集到鄜城。太祖派夏侯渊前去帮助郡府攻打他们，郑浑率官民首先登城，斩杀梁兴及其党羽。又有贼寇靳富等胁迫夏侯长、邵陵令以及他们的官吏百姓进入硙山，郑浑再次讨伐击破靳富等人，俘获两县长吏，把被掠走的百姓带回。又有赵青龙，杀死左内史程休；郑浑听说后派将士前去斩下他的首级。前后归附四千多家，因此山贼全都平定，百姓安居乐业。转任上党太守。太祖征讨汉中，任命郑浑为京兆尹。郑浑考虑百姓刚刚聚集，制定迁徙居住的办法，使兼有财产者与孤单贫弱者相互编组，使温厚守信者与孤老者相邻居住；督促努力耕种，明确禁令以揭发奸邪。因此百姓安于务农，盗贼渐渐消失。等到大军进入汉中，转运军粮最为出色，又让百姓在汉中耕田，没有逃亡的。

译太祖更加赞赏他，又召入任丞相属官。文帝即位，任侍御史，加授驸马都尉，升任阳平、沛郡二太守。所守郡的地界低湿，经常遭受水涝，百姓饥饿贫困。郑浑在萧县、相县两县交界处兴修陂塘堤坝，开垦稻田，郡中人都认为不便。郑浑说：“地势低洼，适宜灌溉，最终会有鱼和稻，这是长久的利益，是使百姓富足的根本。”于是亲自率领官民兴修营建，役夫一个冬天就全部完成。连年大丰收，每顷每亩的产量逐年增加，租税收入是平常的两倍，百姓依赖它得到利益，刻石颂扬他的德政，称为“郑陂”。转任山阳、魏郡太守，他的治理都依照这个办法。又因为郡中百姓苦于缺少木材，于是督促种榆树作为篱笆，并增加种植五种果树。榆树都长成藩篱，五种果树果实丰盛。进入魏郡境内，村落整齐如一，百姓获得财物富足，物资充裕。明帝听说后，下诏称赞表彰，布告天下。升任将作大匠。郑浑清廉朴素、公正办事，妻子儿女也免不了饥寒。死后，因为他的儿子郑崇而被任为郎中。袤，《晋史》有传。仓慈，字孝仁，是淮南人。起初任郡吏，建安年间，太祖在淮南招募屯田，任仓慈为绥集都尉。黄初末年，任长安令，清廉简约而有办法，官吏百姓既敬畏又爱戴他。太和年间，升任敦煌太守。敦煌郡在西部边陲，因为丧乱隔绝，二十年没有太守，大姓豪强势力膨胀，遂成为习俗。前任太守尹奉等只是沿袭旧例，没有纠正改革。仓慈到任后，压制豪强权贵，抚恤防护贫弱百姓，处理得非常合宜。过去大族田地有余，而小民连立锥之地也没有，仓慈都根据人口分割赋税，逐渐使他们偿清田地的原价。此前，属城诉讼案件繁多，县里不能判决，大多集中到郡治处理。仓慈亲自前往审察，区别轻重；不是特别严重的死罪，只用鞭杖责罚后遣走。一年之中判刑的人从未超过十人。又常有一天，西域各族胡人想来进贡，而各豪族多半拦截阻断；已经与他们交易迁徙，又欺诈侮辱、任意变卖，常常不能公平处理，胡人经常怨恨。仓慈都加以慰劳；想前往洛阳的，就替他们开具通行文书；想从郡中返回的，官府替他们公平收购，总是拿府库现有的物品与他们共同交易，并派官吏和百姓沿途护送。因此汉人和夷人全都称赞他的恩德。仓慈死在任上，官吏百姓悲痛感伤，如同失去亲属，画下他的形象，思念他的遗像。等到西域各族胡人听说仓慈去世，全都聚集到戊己校尉和长吏的治所，举行哀悼；有的甚至用刀划脸，以表明血诚，又为他建立祠堂，遥相祭祀。自太祖直到咸熙年间，魏郡太守陈国人吴瓘、清河太守乐安人任燠、京兆太守济北人颜斐、弘农太守太原人令狐邵、济南相鲁国人孔乂，有的怜悯百姓、审慎断狱，有的以诚心施行恩惠和爱护，有的修身清白，有的揭发奸邪、查出隐伏，都成为优秀的二千石官员。吴瓘、任燠的事迹没有可考见的记载。颜斐，字文林，有才学。太祖任丞相时，召他任太子洗马；黄初初年，转任黄门侍郎，后来任京兆太守。当初京兆郡自从被马超击破后，百姓大多不能专心从事农业生产；又经历了好几任二千石，他们只求解决眼前问题，也不替百姓作长远打算。颜斐到任后，便命属县整治田间道路，种植桑树和果树。当时百姓大多没有车牛，颜斐又督促百姓利用农闲月份采伐造车的木材，使他们相互教授工匠技术制作车辆；又督促没有牛的百姓饲养猪狗，卖掉后购买牛。起初百姓认为烦琐，一两年之间，家家都有壮丁车和大牛。又兴办学校，允许想读书的官吏百姓免除小徭役；又在府衙下开辟菜园，让服役的官吏在空闲时锄治；又督促百姓在缴纳租税时，各自方便运送两束柴薪，用于冬寒时烘烤笔砚。于是教化大为推行，官吏也不烦扰。〔原文数字、纪年保留：四二千石〕 百姓不再向官吏有所求。京兆与冯翊、扶风接壤，两个郡的道路已经污秽堵塞，田地又荒芜，百姓饥饿受冻；而京兆却全都整顿开辟，富足程度经常位居雍州十郡之首。颜斐又清廉，只是仰赖俸禄供养自身罢了。于是官吏百姓都害怕他调任。到青龙年间，司马懿在长安设置军市，但军中的官吏士卒大多侵扰侮辱县民。颜斐把这件事告诉司马懿，司马懿于是发怒，召来军市候便，在颜斐面前杖打一百下。当时长安典农与颜斐一同坐着，认为颜斐应当道歉，便私下推搡撞击颜斐，颜斐不肯道歉。过了很久才说：“我认为观察明公接受分陕的任命，是想要整齐统一众庶，必定不是有所偏袒；但典农私下看见有人推搡撞击，想让颜斐道歉。假如颜斐道歉，反而更显得没有领会明公的意思。”司马懿于是严厉约束官吏士卒，从此以后，军营与郡县各自得到应有的界限。后来几年，颜斐升任平原太守，官吏百姓哭泣着拦在道路上，车辆不能前进，步行涉水耽搁了十多天才走出郡界。向东走到崤地时病重，颜斐平素心中眷恋京兆，他的家人和随从见他病得厉害，劝他说：“平原那里应当自己努力，保重身体。”颜斐说：“我的心并不愿意去平原，你们为什么只叫我说平原，不说京兆呢？” 于是死后仍送回平原。京兆人听说后，都为之流泪，在那里立碑，直到今天还称颂他而不忘。令狐邵，字孔叔，他的父亲在汉朝任乌丸校尉。建安初年，袁氏在冀州，令狐邵离开本郡，住在邺城九年，曾暂时出行到武安毛城。恰逢太祖攻破邺城，于是围攻毛城；城破后，俘获令狐邵等十多人，都应当处斩。太祖查看他们，怀疑他们是士族衣冠之人，询问祖先父辈，认出他的父亲，于是解开拘押释放他，任军谋掾，后来仍历任县令和郡守。后来调任丞相主簿，出任弘农太守。他所到之处清廉如冰雪，妻子儿女很少到任所；省察举荐善人并加以教导，以宽恕待人，不喜欢诉讼，与下属相处没有猜忌。当时郡中没有懂经书的人，于是逐一询问各位官吏；有想远行拜师的，就准假遣送他们到河东向乐详学习经书，粗略明白后才回来，并因此设置学校，弘农的学业由此逐渐兴盛。到黄初初年，征召任羽林郎，升任虎贲中郎将，三年后因病去世。当初令狐邵的族侄令狐愚还是平民时，常有高远志向，众人都说令狐愚一定会使令狐氏显贵；只有令狐邵认为令狐愚性情豪放不修德行，却志向过大，一定会使我宗族灭亡。令狐愚听到令狐邵的话，心中不平。等到令狐邵任虎贲中郎将时，令狐愚仕进已经多次升迁，所到之处都有声名。

译令狐愚见到令狐邵，便在从容交谈之间略带激意地说：“先前听说大人说我令狐愚不能继承家业，如今究竟怎么样呢？”令狐邵仔细看着他，没有回答。退下后对妻子儿女说：“令狐愚的性情器度还是和从前一样。依我看来，他最终一定会败亡，只是不知道我还要被他牵连多久，恐怕还会连累你们。”令狐邵死后十多年，令狐愚任兖州刺史，果然与王凌谋反，家属被诛灭，事情见于《王凌传》。令狐邵的儿子令狐华当时任弘农郡丞，因为关系疏远而没有被连坐。孔乂，字元隽，是孔子的后代。孔乂任散骑常侍，侍奉三位少帝，曾上疏规劝进谏，官至大鸿胪。张辽，字文远，是雁门马邑人。本来是聂壹的后代，为躲避仇怨而改姓。年轻时任郡吏。汉朝末年，并州刺史丁原认为张辽武力超群，召他任从事，让他带兵前往京都。何进派他到河北招募士兵，得到一千多人后返回。恰逢何进失败，张辽带兵归属董卓。董卓失败后，又带兵归属吕布。升任骑都尉。吕布被李傕击败，张辽跟随吕布向东逃到徐州，兼任鲁相，当时二十八岁。太祖在下邳击败吕布，张辽率领部众投降，授任中郎将，赐爵关内侯。多次建立战功，升任裨将军。袁绍被击破后，太祖另派张辽平定鲁国各县。张辽与夏侯渊在东海围攻昌豨，数月后粮食耗尽，商议撤军返回。张辽对夏侯渊说：“这些天来，每次巡视各围，昌豨总是注视着我，而且他射出的箭越来越少，这一定是昌豨心中犹豫，所以不肯用力作战。我想挑逗他同我交谈，或许可以诱使他投降。”于是派人对昌豨说：“公有命令，让我传达给你。”昌豨果然下城与张辽交谈。张辽向他说明太祖神武，正以德行安抚四方，先归附的人会得到重赏。昌豨于是答应投降。张辽便独自登上三公山，进入昌豨家中拜见他的妻子儿女。昌豨很高兴，跟随张辽去拜见太祖。太祖派昌豨回去，责备张辽说：“这不是大将应有的做法。”张辽谢罪说：“因为明公的威信显扬四海，我又奉圣旨前去，所以料定昌豨不敢加害于我。”张辽跟随太祖在黎阳讨伐袁谭、袁尚，立有战功，代理中坚将军。跟随攻打邺城，袁尚坚守不出。太祖返回许都，派张辽与乐进防守阴安，迁徙当地百姓到河南。又跟随攻打邺城，邺城攻破后，张辽另行巡行赵国、恒山，招降沿山各处贼寇以及黑山的孙轻等人。跟随攻打袁谭，袁谭败后，张辽另带军队巡行海滨，击破辽东贼寇柳毅等。返回邺城，太祖亲自出城迎接，张辽牵引太祖与自己同车，太祖任命他为荡寇将军。又另行攻打荆州，平定江夏各县，回来驻屯临颍，封都亭侯。跟随太祖在柳城征讨袁尚，突然与敌军相遇，张辽劝太祖交战，气势非常奋勇。太祖认为他壮勇，把自己手持的指挥旗授给张辽。张辽突击，大败敌军，斩杀单于蹋顿。当时荆州尚未平定，又派张辽驻屯长社。临出发时，军中有人谋反，夜里惊乱并放火，全军都受到骚扰。张辽对左右说：“不要妄动，这不是全营都反叛，必定有人制造变乱，想用混乱来动摇人心。”于是下令军中：“没有反叛的人安心坐着。” 张辽带着几十名亲兵，站在军阵中央。过了一会儿局势平定，立即抓到首谋者，将其杀死。陈兰、梅成凭借氐族六县反叛，太祖派于禁、臧霸等讨伐梅成，张辽督率张郃、朱盖等讨伐陈兰。梅成假意向于禁投降，于禁返回后，梅成便带领部众投奔陈兰，转入灊山。灊山中有天柱山，高峻二十多里，道路险峻狭窄，仅能勉强通行。陈兰等在山上筑营，张辽想进攻，诸将说：“兵力少而道路险，难以深入。”张辽说：“这就是所谓双方都只有一个勇者时，勇者便能前进。”于是进军到山下，安营攻打，斩杀陈兰，梅成被俘，部众也被收降。太祖评定功劳，增加张辽的食邑，授予假节。太祖征讨孙权回来后，派张辽与乐进、李典等率七千多人驻屯合肥。太祖征讨张鲁，教令与防军薛悌署名封存，封边写着：“贼军到来才打开。”不久孙权率十万大军包围合肥，于是共同打开教令，教令说：“如果孙权到来，张将军、李将军出战，乐将军守护防军，不得出战。”诸将都疑惑，张辽说：“明公远征在外，等救兵到来时，我们必定已经被击破。因此教令的意思，是趁敌军尚未会合，预先攻击，挫折其强盛的气势，来安定众人的心，然后才可以防守。成败的关键，就在这一战，诸军还疑惑什么呢？”李典也赞同张辽。于是张辽连夜招募敢于跟随他的士卒，得到八百人，杀牛犒赏将士。第二天交战，天刚亮，张辽披甲持戟，首先登城冲入敌阵，斩杀两名将领，杀死数十人，大声呼喊自己的姓名，冲破营垒一直攻到孙权的指挥旗之下。孙权大惊，众人不知如何是好，逃到高冢上，凭借长戟自守。张辽喝令孙权下来交战，孙权不敢动；看见张辽兵少，才聚集军队把张辽包围了好几层。张辽挥戟向左右击打包围圈，直向前猛烈攻击，包围圈被打开。张辽带着部下几十人冲出，剩下的士卒大声呼喊：“将军难道要抛弃我们吗？”张辽又返回冲破包围，把剩下的士卒救出。孙权的人马全都溃散，没有人敢抵挡。从早晨战到中午，吴军丧失了士气，返回修整守备，众人的心才安定。诸将全都敬服。孙权守合肥十多天，城池无法攻克，于是带兵退去。张辽率诸军追击，差一点再次擒获孙权。太祖非常赞赏张辽，建安二十一年，任命他为征东将军。太祖又征讨孙权到合肥，巡视张辽交战的地方，叹息了很久，于是增加张辽的兵力，留下更多军队，迁屯居巢。关侯在樊城包围曹仁，适逢孙权称藩，太祖召张辽及各军全部回来援救曹仁。

译张辽还没有到，徐晃已经击破关侯，曹仁的包围被解除。张辽与太祖在摩陂会合，张辽的军队到达后，太祖乘辇出城慰劳他，返回驻屯陈郡。文帝即王位后，张辽转任前将军，分封他的哥哥张况以及一个儿子为列侯。孙权再次反叛，文帝派张辽返回驻屯合肥。晋升张辽爵位为都乡侯，赐给张辽母亲舆车和兵马，护送张辽的家属到驻地；命令张辽的母亲到达时，张辽率导从出迎，所督率的诸军将吏都在道路两侧列拜，观看的人都以此为荣。文帝登基后，进封晋阳侯，增加食邑一千户，连同以前共二千六百户。黄初二年，张辽入朝到洛阳宫，文帝引他到建始殿会见，亲自询问击破吴军的情形。文帝叹息，回头对左右说：“这也是古代的召虎啊。”为张辽修建宅第，又特意为张辽的母亲建造殿堂。把跟随张辽击破吴军而应募的步卒，全都任为虎贲。孙权再次称藩，张辽返回驻屯雍丘，得了疾病。文帝派侍中刘晔带太医去看视病情。虎贲询问消息，往来的道路接连不断。病还没有痊愈，文帝迎张辽到行在，车驾亲临，握着他的手，赐给他御衣，太官每天送御膳。病稍有好转，张辽返回驻地。孙权再次反叛，文帝派张辽乘船与曹休到海陵，临江驻扎。孙权非常畏惧，告诫诸将：“张辽虽然有病，也不可抵挡，要谨慎。” 这一年，张辽与诸将击破孙权的将领吕范。张辽的病于是更加严重，死于江都。文帝为之流泪，谥号刚侯。儿子张虎继承爵位。黄初六年，文帝追念张辽、李典在合肥的功劳，下诏说：“合肥之战，张辽、李典凭借八百步卒击破十万贼军，自古以来用兵，还没有这样的事。使贼军直到今天仍然丧失士气，真可以说是国家的爪牙。应当把张辽、李典的食邑各分出一百户，赐给他们各一个儿子关内侯的爵位。”张虎任偏将军，去世后，儿子张统继承爵位。乐进，字文谦，是阳平卫国人。身材容貌矮小，凭借胆量勇烈跟随太祖，任帐下吏。派他返回本郡招募士兵，得到一千多人，回来后任军假司马、陷阵都尉。跟随太祖在濮阳攻击吕布，在雍丘攻击张超，在苦地攻击桥蕤，都首先登城而立功，封广昌亭侯。又跟随在安众征讨张绣，在下邳包围吕布，击破别部将领；在射犬攻击眭固，在沛地攻打刘备，都击破他们，授任讨寇校尉。渡过黄河攻打获嘉，回来后跟随在官渡攻击袁绍，奋力作战，斩杀袁绍的将领淳于琼。跟随在黎阳攻击袁谭、袁尚，斩杀他们的大将严敬，代理游击将军；又另行攻击黄巾军，击破他们，平定乐安郡。跟随包围邺都，邺都平定后，跟随在南皮攻击袁谭，首先登上袁谭的东门；袁谭失败后，另行攻打雍奴，击破那里。建安十一年，太祖上表汉帝，称赞乐进以及于禁、张辽的功劳，认为都应当显著宠赐；于是于禁任虎威将军，乐进任折冲将军，张辽任荡寇将军。乐进另行征讨高干，从北道进入上党，迂回到高干后方；高干等返回守卫壶关，连续作战并斩杀敌军，高干坚守不出，恰逢太祖亲自征讨他，于是平定了高干。太祖征讨管承的军队驻扎在淳于，派乐进与李典攻击管承，管承失败逃走，逃入海岛，海滨于是平定。荆州尚未归服，派乐进驻屯阳翟。后来跟随平定荆州，留下驻屯襄阳，攻击关羽、苏非等人，都将他们击退。南郡各县山谷中的蛮夷到乐进处投降。又讨伐刘备在临沮的县长杜普、旌阳的县长梁太，把他们都大为击破。后来跟随征讨孙权，授予假节。太祖返回，留下乐进与张辽、李典驻屯合肥，增加食邑五百户，连同以前共一千二百户。因为乐进多次建立功劳，分出五百户封他的一个儿子为列侯。乐进升任右将军。建安二十三年去世，谥号威侯。儿子乐綝继承爵位。乐綝果敢坚毅，有父亲的风范，官至扬州刺史。诸葛诞反叛，突然袭击杀死乐綝，诏书哀悼惋惜，追赠卫尉，谥号愍侯。儿子乐肇继承爵位。于禁，字文则，是泰山钜平人。黄巾军兴起，鲍信招募聚合部众，于禁归附跟随他。等到太祖兼领兖州，于禁与同党一起前往，被任为都伯，隶属将军王朗。王朗认为他非同寻常，推荐说于禁的才干足以担任大将。太祖召见他，与他交谈后，任为军司马，让他带兵前往徐州，攻打广威，击破那里，任陷阵都尉。跟随在濮阳讨伐吕布，另行在城南击破吕布两座营垒，又另带军队在须昌击破高雅。跟随攻打寿张、定陶、离狐，包围在雍丘的张超，都击破了他们。跟随征讨黄巾军刘辟、黄邵等，驻屯版梁。黄邵等夜袭太祖营寨，于禁率领部下击破他们，斩杀刘辟、黄邵等人，将其部众全部降服，升任平虏校尉。跟随在苦地包围桥蕤，斩杀桥蕤等四名将领。跟随来到宛城，张绣投降。张绣再次反叛，太祖与他交战失利，军队败退到舞阴。当时军队混乱，各人分路寻找太祖，只有于禁统率所带的几百人，一边作战一边撤退，即使有死伤也不互相离散。敌军追击渐缓，于禁慢慢整顿队伍，击鼓返回。还没有到太祖所在处，路上看见十多人受伤、赤身逃跑，于禁询问原因，他们说：“被青州兵抢劫了。”起初黄巾军投降后，号称青州兵，太祖宽待他们，所以他们敢借机掠夺。于禁发怒，对部众下令说：“青州兵同样隶属于曹公，反而还做贼吗？”于是讨伐他们，列举他们的罪状，青州兵立即逃走，到太祖那里自行申诉。于禁到达后，先筑立营垒，没有立即拜见太祖。有人对他说：“青州兵已经控告您了，应当赶快到曹公那里为自己申辩。”于禁说：“如今贼军还在后面，追兵随时可能到来，首先不做好防备，拿什么抵御敌人？况且曹公聪明，谗毁申诉怎么会因此被他听信呢？”于禁慢慢挖掘壕沟、安置营寨，完毕后才入内拜见太祖，详细陈述事情经过。太祖很高兴，对他说：“淯水之难，我当时多么危急啊！将军在混乱中能够整顿军队、讨伐暴徒，营垒坚固，有不可动摇的气节，即使古代名将，又有谁能超过你呢！”于是记录于禁前后的功劳，封益寿亭侯。又跟随攻打穰地的张绣，在下邳擒获吕布。另与史涣、曹仁在射犬攻打眭固，击破并斩杀他。太祖最初征讨袁绍时，袁绍兵力强盛，于禁愿意率先登战，太祖认为他勇壮，于是选步骑兵二千人，让于禁统领，守卫延津，以抵御袁绍。太祖带兵返回官渡，刘备凭借徐州反叛，太祖向东征讨刘备；袁绍攻打于禁，于禁坚守，袁绍不能攻克。又与乐进等率步骑兵五千人，攻击袁绍的别营，从延津沿黄河向西南到汲县、获嘉二县，焚烧保聚三十多处，斩杀和俘获敌军各数千人，降服袁绍的将领何茂、王摩等二十多人。

译太祖又派于禁另行统军驻屯原武，在杜氏津攻击袁绍的别营，将其击破，升任裨将军。后来跟随返回官渡，太祖与袁绍两军连营，筑起土山相对。袁绍向营中射箭，士卒死伤很多，军中恐惧。于禁督率守卫土山，奋力作战，气势更加奋发。袁绍失败后，于禁升任偏将军。冀州平定后，昌豨再次反叛，派于禁征讨他。于禁迅速进攻昌豨，昌豨与于禁有旧交，便到于禁处投降。诸将都认为昌豨已经投降，应当送到太祖那里。于禁说：“诸位不知道曹公平常的命令吗？被围困之后才投降的人不赦免。奉行法令、执行命令，是侍奉君上的气节。昌豨虽然是旧友，我于禁难道可以失掉气节吗？”亲自与昌豨诀别，流着泪将他斩杀。当时太祖驻军淳于，听说后叹息说：“昌豨不来投降我，却归附于禁，难道不是命运吗？”因此更加看重于禁。东海平定后，任于禁为虎威将军。后来与臧霸攻打梅成，张辽、张郃等讨伐陈兰。于禁到达，梅成率三千多人投降。投降后又反叛，其部众逃到陈兰那里。张辽等与陈兰相持，军粮不足，于禁运送粮食，前后接连不断。张辽于是斩杀陈兰，增加于禁食邑二百户，连同以前共一千二百户。当时于禁与张辽、乐进、张郃、徐晃都是名将，太祖每次征伐，他们都轮流充当前锋，回来后担任后拒。于禁统领军队严整，得到贼寇财物，一点也不私自收取，因此赏赐特别优厚。然而他用法令驾驭下属，不太得到士卒的拥戴。太祖曾经憎恨朱灵，想夺取他的营地；因为于禁威严声望很重，便派于禁带几十名骑兵拿着命令，直接到朱灵营中夺取军队。朱灵和他的部众没有人敢动，于是任朱灵为于禁部下的督，众人都震慑服从；他受到畏惧就是这样。升任左将军，授予假节钺，分出五百户食邑封一个儿子为列侯。建安二十四年，太祖在长安，派曹仁在樊城讨伐关侯，又派于禁援助曹仁。秋天大雨，汉水上涨，平地水深数丈，于禁等七军全都被水淹没。于禁与诸将登上高处望水，没有地方可以回避。关侯乘坐大船来攻击于禁等，于禁于是投降。只有庞德不屈服而死。太祖听说后，悲哀叹息了很久，说：“我认识于禁三十年，哪里料到他临危处难，反而还不如庞德呢？”适逢孙权擒获关侯，俘获他的部众，于禁又被留在吴国。文帝登基后，孙权称藩，派于禁返回。文帝召见他时，于禁须发全白，面容憔悴，流泪叩头。文帝安慰晓谕他，下诏说：“从前荀林父在邲地战败，孟明在殽地丧失军队，秦晋两国并未因此废弃他们，仍让他们恢复原位，所以晋国后来获得狄地，秦国后来称霸西戎。区区小国尚且如此，何况拥有万辆兵车的大国呢？樊城战败，是水灾突然到来，并不是作战的过错，应当恢复于禁等人的官职。”任命于禁为安远将军，准备派他出使吴国，命令他先向北到邺城拜谒高陵。文帝命豫在陵屋中画关侯战胜、庞德愤怒以及于禁投降屈服的情状。于禁见到后惭愧愤恨，发病而死。儿子于圭继承爵位，封益寿亭侯。谥于禁为厉侯。张郃，字隽乂，是河间鄚人。汉朝末年应募讨伐黄巾军，任军司马，隶属韩馥。韩馥失败后，张郃带兵归附袁绍。袁绍任张郃为校尉，让他与诸将抵御公孙瓒。公孙瓒被击破后，张郃功劳很多，升任宁国中郎将。太祖与袁绍在官渡相持，袁绍派将领淳于琼督运粮草，驻屯乌巢。太祖亲自率军迅速攻击，张郃劝袁绍说：“曹公军队精锐，前去一定会击破淳于琼等人。淳于琼等一旦失败，将军的事情就完了，应当赶快带兵救援。”郭图说：“张郃的计策不对，不如攻打曹军的本营，形势必然会使曹军返回这里，这样即使不救淳于琼，危局也会自行解除。”张郃说：“曹公营垒坚固，攻打它一定不能攻克；如果淳于琼等被擒，我们这些人就全都成为俘虏了。”袁绍只派轻骑兵救援淳于琼，却用重兵攻打太祖营寨，不能攻下。太祖果然击破淳于琼等人，袁绍军队溃败。郭图惭愧，又反过来诬陷张郃说：“张郃幸灾乐祸地看军队失败，说话无礼。”张郃害怕，于是归附太祖。太祖得到张郃，非常高兴，对他说：“从前伍子胥不能早日醒悟，使自身陷入危险，哪里比得上微子离开殷、韩信归附汉呢？”任张郃为偏将军，封都亭侯，把部众交给他统领。跟随攻打邺城，击破守军。又跟随在渤海攻击袁谭，另带军队包围雍奴，大败守军。后来讨伐柳城，与张辽一同充当前锋，因功升任平狄将军。另行征讨东莱，讨伐管承；又与张辽讨伐陈兰、梅成等，击破他们。跟随在渭南击破马超、韩遂，包围安定，杨秋投降。与夏侯渊讨伐鄜地贼寇梁兴和武都氐族，又击破马超，平定宋建。太祖征讨张鲁，先派张郃督率各军讨伐梁兴和氐王窦茂。太祖从散关进入汉中，又先派张郃督率五千步卒在前面开路，到达阳平时，张鲁投降。太祖返回，留下张郃与夏侯渊等守卫汉中，抵御刘备。张郃另行督率各军，使巴东、巴西二郡投降，把当地百姓迁徙到汉中。进军宕渠，被刘备的将领张飞抵挡，张郃引军退回南郑，授任荡寇将军。刘备驻屯阳平，张郃驻屯广石。刘备以精锐士卒一万多人分为十部，连夜急攻张郃。张郃率亲兵奋力作战，刘备不能攻克。后来刘备在走马谷焚烧张郃的营垒，夏侯渊前去救火，从另一条道路与刘备相遇，短兵相接，夏侯渊于是战死。张郃退回阳平。当时刚刚失去主帅，大家担心被刘备乘虚而入，三军都大惊失色。夏侯渊的司马郭淮于是对众人说：“张将军是国家的名将，也是刘备所畏惧的人。今天形势危急，除了张将军，没有人能够安定局势。”于是便推举张郃为军中主将。张郃出营整顿军队，部署阵势，诸将都接受张郃的指挥调度，众人的心才安定下来。太祖在长安，派使者授予张郃假节。太祖于是亲自来到汉中，刘备据守高山，不敢交战，太祖便率领汉中的各路军队撤出，张郃回军驻扎在陈仓。文帝即王位后，任命张郃为左将军，晋爵都乡侯。文帝登上帝位后，又进封为鄚侯。诏令张郃与曹真讨伐安定的卢水胡和东羌。召张郃与曹真一同到许宫朝见，派张郃向南与夏侯尚进攻江陵。张郃另行督率诸军渡江，夺取江中的沙洲并修筑营垒。明帝即位，派张郃向南驻扎在荆州，与司马懿进攻孙权的别将刘阿等人，追击到祁口，交战后将其击败。诸葛亮出兵祁山，提升张郃的官位为特进，派他督率各军在街亭抵御诸葛亮的将领马谡。马谡依托南山险阻，不下山据守城池；张郃断绝他的取水道路，进攻并大败他。南安、天水、安定三郡响应诸葛亮，张郃全都击破并平定了它们。诏令增加封邑一千户，连同原有的共四千三百户。司马懿在荆州训练水军，想顺着沔水进入长江讨伐吴国。诏令张郃督率关中的各路军队前往接受司马懿的调度。到了荆州，正逢冬季水浅，大船无法通行，于是返回驻扎在方城。

译诸葛亮再次出兵，猛烈进攻陈仓。明帝骑驿马召张郃到京城，亲自前往河南城，置酒为张郃送行，派南北军士三万人，并分别派虎贲军护卫张郃。明帝于是问张郃：“等将军赶到，诸葛亮恐怕已经攻下陈仓了吧？”张郃知道诸葛亮的军队缺粮，不能长久进攻，回答说：“等不到臣赶到，诸葛亮已经撤走了。”他屈指计算，认为诸葛亮的粮食还不到十天的供应。张郃日夜兼程赶到南郑，诸葛亮果然撤退。诏令张郃返回京城，授任征西车骑将军。张郃能够洞察形势变化，善于部署营阵，推测战势和地形，没有不符合预料的。连诸葛亮也都畏惧他。张郃虽然是武将，却喜爱和尊重儒士，曾推荐同乡毕湛，说他经学通达、品行高尚。诏书说：“从前祭遵担任将领时，上奏设置五经大夫，让他们住在军中，与儒生一起雅歌、投壶。如今将军对外统率军队，对内心系朝廷，朕嘉许将军的用意，现在擢升毕湛为博士。”诸葛亮再次出兵祁山，诏令张郃督率诸将向西到达略阳。诸葛亮退回据守祁山，张郃追到木门，与诸葛亮的军队交战，飞箭射中张郃右膝，张郃去世，谥号壮侯。其子张雄继承爵位。张郃前后征战有功，明帝分出张郃的户数，封张郃四个儿子为列侯，赐给小儿子关内侯的爵位。徐晃，字公明，是河东杨人。担任郡吏时，跟随车骑将军杨奉讨伐贼军有功，授任骑都尉。李傕、郭汜作乱长安时，徐晃劝杨奉下令护送天子返回洛阳。杨奉采纳了他的计策，天子渡过黄河到达安邑，封徐晃为都亭侯。到了洛阳，韩暹、董承天天争斗，徐晃劝杨奉归附太祖。杨奉本想听从，后来却反悔。太祖在梁地讨伐杨奉，徐晃于是归附太祖。太祖授给徐晃军队，让他进攻卷县、原武县的贼军并击破，授任裨将军。徐晃跟随太祖征讨吕布，另行招降吕布的部将赵庶、李邹等人；又与史涣在河内斩杀眭固，跟随太祖击败刘备，又跟随太祖击败颜良，防守白马，进军到延津，击败文丑，授任偏将军。徐晃与曹洪进攻强悍的贼军祝臂，将其击破；又与史涣在故市袭击袁绍的运输车队，功劳最多，封为都亭侯。太祖包围邺城后，攻破邯郸。易阳县令韩范假装献城投降，实际却据城抵抗。太祖派徐晃进攻，徐晃到达后，飞箭射入城中，并陈说成败利害，韩范后悔抵抗，徐晃立即使他投降。随后徐晃对太祖说：“袁谭、袁尚尚未被击破，各城尚未攻下的人都侧耳听候消息。今天灭掉易阳，明天他们都会拼死守城，恐怕河北很久不能安定。希望您暂且接受易阳投降，以此给各城做个示范，那么他们没有不望风归降的。” 太祖认为他说得好，又另行讨伐毛城，设下伏兵袭击三个营寨；跟随太祖在南皮击败袁谭，讨伐并平定平原的叛贼，攻克了那里；跟随太祖征讨蹋顿，授任横野将军；跟随太祖征讨荆州，另行驻扎在樊城，讨伐中庐、临沮、宜城的贼军；又与满宠在汉津讨伐关侯，与曹仁在江陵进攻周瑜。建安十五年，讨伐太原的叛军，包围太陵，防守其地，斩杀贼军首领商曜。韩遂、马超等人在关右反叛，太祖派徐晃驻扎汾阴，以安抚河东，赏赐牛和酒，并命令他到先人的墓前祭告。太祖来到潼关，担心无法渡河，召来徐晃询问。徐晃说：“您在这里集中重兵，而贼军却不再另外把守蒲阪，说明他们没有谋略。现在请允许臣率精兵渡过蒲阪津，先行设置营垒，截断他们的后方，这样贼军就可以擒获。”太祖说：“好。”便让徐晃率步、骑兵四千人渡过河津。营沟和栅栏还没有修成，贼将梁兴在夜间率步、骑兵五千多人进攻徐晃，徐晃将其击退，太祖的军队得以渡河，终于击败马超等人。太祖派徐晃与夏侯渊平定逾麋、汧地的各部氐人，与太祖在安定会合。太祖返回邺城，派徐晃与夏侯渊平定鄜县、夏阳县的残余贼军，斩杀梁兴，使三千多户投降。徐晃跟随太祖征讨张鲁，又另行派他讨伐攻椟、仇夷等山地的氐人，他们全都投降，徐晃升任平寇将军。徐晃解除了张顺的围困，进攻贼将陈福等三十多个营寨，全都攻破。太祖返回邺城，留下徐晃与夏侯渊在阳平抵御刘备。刘备派陈式等人率十多个营寨截断马鸣阁道，徐晃另行出兵将其击破，贼军纷纷跳入山谷，死者很多。太祖听说后非常高兴，授徐晃假节，并下令说：“这条阁道是汉中的险要咽喉。刘备想截断内外联系，以夺取汉中，将军一举破坏了贼军的计策，这是好得不能再好的事情。”太祖于是亲自来到阳平，率汉中的各路军队撤出，又派徐晃帮助曹仁在宛城讨伐关侯。正逢汉水暴涨，于禁等人被淹没，关侯把曹仁围困在樊城，又把将军吕常围困在襄阳。徐晃所率大多是新近征募的士卒，难以同关侯正面交锋，于是先到阳陵陂驻扎。太祖再次返回，派将军徐商、吕建等到徐晃那里，下令说：“等兵马集合到齐，才一同前进。”贼军驻扎在偃城，徐晃到达后，佯装开挖壕沟，表示想截断他们的后路。贼军烧掉营寨逃走，徐晃于是夺取偃城。徐晃在两面连接营寨，逐渐向前推进，距离贼军包围圈约三丈，没有立即进攻。太祖前后派殷署、朱盖等共十二个营寨到徐晃处。贼军在包围圈前端设有营寨，另外又在四座冢地设营。徐晃扬言要进攻围头营，暗中却进攻四冢。关侯见四冢将要失守，亲自率步、骑兵五千人出战。徐晃攻击他，关侯败退逃走，徐晃于是追赶关侯，与他一同进入包围圈并将其击破。有人自行投沔水而死。太祖下令说：“贼军的壕沟和鹿角防御有十重，将军奋战取得全胜，终于冲破贼军包围，斩杀、俘获了许多人。我用兵三十多年，以及我听说的古代善于用兵的人，还没有见过长驱直入、径直冲入敌军包围圈的。况且樊城、襄阳被围困的程度超过莒、即墨，将军的功劳胜过孙武、穰苴。”徐晃整军返回摩陂，太祖到七里外迎接徐晃，置酒大会。太祖举杯劝徐晃饮酒，并慰劳他说：“保全樊城、襄阳，这是将军的功劳。”当时各军都已集合，太祖巡视各营，士卒都离开队列来观看，只有徐晃的营垒整齐，将士停着车辆不动。太祖感叹说：“徐将军可以说有周亚夫的风范。”文帝即王位后，任命徐晃为右将军，进封逯乡侯。文帝登上帝位后，进封为杨侯，与夏侯尚在上庸讨伐刘备，将其击败。任命徐晃镇守阳平，改封阳平侯。明帝即位，徐晃在襄阳抵御吴将诸葛瑾，增加封邑二百户，连同原有的共三千二百户。徐晃病重，留下遗令，要求按当时的服装入殓。

译徐晃性情俭朴节约而谨慎，作为将军常常把侦察部队派得很远，先设法使自己立于不可战胜之地，然后才交战；追击败军、争夺有利地势时，士卒连吃饭的时间都没有。他常感叹说：“古人忧虑不能遇到明君，如今我有幸遇到明君，应当用功劳来报效，何必求取个人声誉呢？我始终不会广泛结交援引。”太和元年去世，谥号壮侯。其子徐盖继承爵位，徐盖去世后，其子徐霸继承。明帝分出徐晃的封户，封徐晃的两个子孙为列侯。起初，清河人朱灵，字文博，是袁绍的将领。太祖征讨陶谦时，袁绍派朱灵督率三个营寨帮助太祖作战，立有战功。袁绍派遣的诸将各自撤回，朱灵说：“我见过的人很多，没有谁比得上曹公，这才是真正的明主。如今既然已经遇到他，还要到哪里去呢？”于是留下不走，他所率的士卒仰慕他，也都跟随朱灵留下。朱灵后来成为一名优秀的将领，名望仅次于徐晃等人，官至后将军，封高唐亭侯。《通志》卷一百十五下。史部，别史类，《通志》。钦定《四库全书》。《通志》卷一百十六。宋代右迪功郎郑樵，字渔仲，撰写。列传第二十九。魏。李典、李通、臧霸【孙观】、文聘【桓禺】、吕防、许褚、卫觊【潘勖】、刘廙、刘劭【缪袭、苏林、韦诞、夏侯惠、孙该、杜挚】、傅嘏、桓阶、陈群【子陈泰】、陈矫【子陈本】、徐宣、卫臻、卢毓。和洽、常林、杨俊【王象】、杜袭、赵俨、裴潜。李典，字曼成，是山阳钜野人。李典的伯父李干，性情勇武刚烈，招集合宾客数千家，居住在乘氏。初平年间，他带领部众跟随太祖在寿张击破黄巾军，又跟随太祖进攻袁术，征讨徐州，参与平定吕布之乱。太祖派李干返回乘氏，慰劳各县。吕布的别驾薛兰、治中李封招引李干，想和他一起反叛。李干不听从，于是薛兰、李封杀死李干。太祖让李干的儿子李整率领李干的军队，与诸将进攻薛兰、李封。薛兰、李封被击破后，李典跟随太祖平定兖州各县，立有功劳，逐渐升任青州刺史。李整去世后，李典调任颍阴县令，担任中郎将，统领李整的军队，又升任离狐太守。当时太祖与袁绍在官渡相持，李典率宗族和部曲运送粮食、布帛供应军队。袁绍被击败后，任命李典为裨将军，驻扎在安民。太祖在黎阳进攻袁谭、袁尚，派李典与程昱用船运输军粮。袁尚派魏郡太守高蕃率军驻扎河上，截断水道。太祖告诫李典、程昱说：“如果船不能通过，就从陆路走。”李典与诸将商议说：“高蕃的军队铠甲很少，却依仗水势，已经有了懈怠之心，进攻必然能够取胜。军队不能受内部约束，只要有利于国家，专断行事也是可以的。应当赶快进攻。”程昱也认为正确，于是向北渡河进攻高蕃，将其击破，水道得以畅通。刘表派刘备向北进攻到叶县，太祖派李典跟随夏侯惇抵御刘备。刘备突然烧毁营寨撤走，夏侯惇率各军追赶。李典说：“敌军无缘无故撤退，恐怕一定设有埋伏。南面的道路狭窄，草木茂密，不能追赶。”夏侯惇不听，和于禁一起追击，李典留下守营。夏侯惇等果然进入敌军的伏击圈，交战失利，李典前往救援。刘备看见援军到来，才分散撤退。李典随军围攻邺城，邺城平定后，又和乐进在壶关围攻高干，在长广攻打管承，都将其击败。李典升任捕虏将军，封都亭侯。李典的宗族和部曲有三千多家，居住在乘氏，他主动请求愿意迁往魏郡。太祖笑着说：“你想仰慕耿纯吗？”李典谢罪说：“我的才能低劣而怯弱，功劳微薄，所受爵位和恩宠却过于优厚，实在应该让全宗族出力。何况征伐还没有停止，应当充实郊外和边地以内的地区，以控制四方，并不是仰慕耿纯。”于是把他的部曲和宗族一万三千多人迁到邺城居住。太祖嘉奖他，升任破虏将军，和张辽、乐进一起驻守合肥。孙权率军包围合肥，张辽想奉诏出战；乐进、李典和张辽平日关系不和。张辽担心李典不肯服从，李典慨然说：“这是国家的大事，只看您的计策怎么样罢了；我难道能因为私人的怨恨而妨碍公义吗？” 于是李典率军和张辽一起击败并赶走孙权。增加食邑一百户，连同原有的共三百户。李典喜好学问，崇尚儒雅，不和诸将争功，敬重贤士大夫，恭谨谦逊，常像自己赶不上别人一样，军中称他为长者。三十六岁时去世，儿子李祯继承爵位。文帝即位后，追念李典在合肥的功劳，增加李祯食邑一百户，赐李典一个儿子关内侯爵位、食邑一百户，谥李典为愍侯。李通，字文达，是江夏郡平春县人。他因侠义闻名于江、汝一带，和同郡人陈恭一起在朗陵起兵，众人多归附于他。当时有个叫周直的人，拥有二千多家部众，表面上与陈恭交好，实际上却心怀异志。李通想围杀周直，陈恭却对此犹豫。李通知道陈恭没有决断，于是独自定下计策，和周直、陈恭一起防守。酒喝到兴浓时，他杀了周直，部众大为骚乱。李通率领陈恭诛杀周直的党羽首领，把他的营地全部合并过来。后来陈恭的妻弟陈郃杀死陈恭，占据了他的部众，李通攻破陈郃的军队，斩下陈郃的首级来祭奠陈恭的墓。又生擒黄巾大帅呉覇，并使他的部属投降。遇到大饥荒时，李通倾尽家产赈济施舍，和士卒分食糟糠，众人都争着为他效力。因此盗贼不敢侵犯他。建安初年，李通率领全部部众到许地拜见太祖，太祖任命李通为振威中郎将，让他驻守汝南西部边界。太祖征讨张绣时，刘表派兵援助张绣，太祖的军队战事不利，李通率兵连夜赶到太祖那里，太祖因此得以重新作战。李通率先登城，大败张绣军，被任命为裨将军，封为建公侯，并分出汝南二县，任命李通为阳安都尉。李通妻子的伯父犯法，朗陵长赵俨将他收捕审治，判处死刑。当时杀人和赦免的权柄掌握在州牧、郡守手中，李通的妻子儿女哭泣请求赦免其命。李通说：“我正和曹公竭力作战，按义理不能因私情废弃公事。” 他赞许赵俨执掌法令而不徇私，便与赵俨结为亲交。太祖与袁绍在官渡相持，袁绍派使者任命李通为征南将军，刘表也暗中招揽他，李通都拒绝了。李通的亲戚和部曲流着泪说：“如今孤立危急，独自守卫这里，因为失去了强大的援助，灭亡很快就会到来。不如赶快跟从袁绍。”李通按剑斥责他们说：“曹公英明睿智，一定能够平定天下。袁绍虽然强盛，但任用使者没有方略，最终也会成为曹公的俘虏。我至死也不改变志节。”随即斩杀袁绍的使者，把印绶送到太祖那里。李通又攻击瞿恭、江宫、沈成等各路群贼，全都击溃并摧残了他们的部众，于是平定了淮水、汝水一带。改封为都亭侯，任命为汝南太守。当时贼人张赤等五千多家聚集在桃山，李通攻破了他们。刘备和周瑜在江陵包围曹仁，另派关侯截断北方道路，李通率领部众攻击关侯，下马拔出鹿角，进入包围圈，一边作战一边前进，以迎接曹仁的军队，勇猛冠绝诸将。李通在行军途中得病去世，时年四十二岁。追赠食邑三百户，连同原有的四百户。其子李基承袭爵位。文帝即位，谥号为刚侯。又任命李基为奉义中郎将，李基的兄长李绪为平虏中郎将，以此表示特别的宠信和优待。