诸卿第七上

译太常卿【秦代称奉常，汉初称太常。颜师古说：“太常”是君王的旌旗，上面画着日月。君王有大事时就树立它来举行礼仪，官员主管奉持此旗，所以称为奉常。后来改称太常，是尊崇高大的意思。惠帝改名奉常，景帝六年改名太常。后汉的秩禄与汉代相同，每逢祭祀，事先奏报礼仪和行事程序，并赞助天子行礼；每逢选试博士，奏报其才能与否。举行大射礼、养老礼和大丧礼，都要奏报仪式。每月月底前巡视陵墓、宗庙并助祭，戴平冕七旒。汉代旧制以忠孝、恭敬、谨慎的列侯担任此职；后汉不一定由列侯担任。旧制规定陵县都属于岁举孝廉的范围，后汉则不再如此。建安年间改称奉常。魏黄初元年改为太常。魏、晋改用银章青绶，戴进贤两梁冠，穿绛色朝服，佩水苍玉。宋、齐都有此官。旧例多由列曹尚书担任，后来多升任选曹尚书，兼领防梁，地位相当于金紫光禄大夫。陈代沿袭梁制。后魏为上卿，并设置小卿官。《周礼》有小宗伯中大夫二人，就是这一职务。北齐称太常寺，设置卿、少卿、丞各一人，掌管陵墓、宗庙、群祀、礼乐、仪制、天文术数、衣冠等事务。】后周建立六官，设置大宗伯卿一人，属于春官。隋代称太常，与北齐相同。隋炀帝增置少卿二人。唐代沿袭隋制。龙朔二年改太常为奉常，咸亨元年恢复旧称。光宅元年改太常为司礼，神龙初年恢复旧称。卿一人，掌管礼仪祭祀，总管并裁决太常寺事务。少卿二人，共同处理寺务。属官有丞一人、主簿二人、博士四人、太祝三人、奉礼郎和协律郎各二人、斋郎五百五十二人，其余小吏人数各有差别。郊社、太公庙、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺等署各设置令。郊社和太公庙在两京都有设置。丞【秦代设置一人，汉代多任用博士、议郎担任。后汉各寺丞都掌管举行礼仪及祭祀中的小事，总管本署事务，举发宗庙中的违法行为；都佩铜印墨绶，戴进贤两梁冠。历代都有设置。梁代旧例多用员外郎，后来升任尚书郎。天监七年改为与尚书郎同等，陈代沿袭。后魏、北齐也都有。隋代有二人，唐代沿袭，分掌寺务。其余各寺丞的职掌都相同。】主簿【汉代已有。按照汉代卤簿制度，太常乘四马车，主簿在前面乘八辆车。魏、晋也都有主簿。梁天监七年，十二卿各设置主簿一人，只有太常主簿的品秩相当于二卫主簿。陈代沿袭。北齐有功曹、五官主簿二人。唐代有二人，掌管交付事务、勾稽核查、审阅署中抄录的日期以及监印、供应纸笔等事。其余各寺主簿的职掌也相同。】博士【是魏代官职。魏文帝初次设置，晋代沿袭。掌管引导皇帝车驾；王公以下应当追加谥号的，由博士议定。举行端冕垂裳、佩玉等朝廷大典时，必定向博士咨询裁定。历代都有。隋代有四人，唐代沿袭。这是很清要的选任，资历和品位与补阙相同。掌管撰写五礼仪注，引导皇帝车驾，赞助祭祀礼仪，议定诔文和谥号，守护宗庙，掌管开闭墓室以及祥瑞等事。】太祝【商代官制中太祝与太宰等合称六太；周代官制有太祝下大夫二人、上士四人，掌管六祝的祝辞，用来祈求福祥。秦、汉有太祝令、丞；后汉太祝令一人，秩六百石，丞二人。晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐都沿袭。后周依照周代官制；到隋代设置太祝署，有太祝令、丞。隋炀帝废除太祝署，设置太祝八人。唐初有七人，后来增加到九人。开元二十三年减为三人，掌管诵读祝文和出纳神主。】奉礼郎【汉代大鸿胪属官有治礼郎四十七人，晋代博士属官有治礼郎四人，隶属大行令；后魏有治礼郎四人；北齐有奉礼郎三十人，隶属鸿胪寺的司仪署；后周有治礼中士、下士各一人；隋代有奉礼郎十六人，隶属太常寺；隋炀帝减为六人；唐武德初年有治礼郎四人，掌管设置班位、执行礼仪事务；到永徽二年，因触犯宗庙讳名，改称奉礼郎；开元二十三年减去二人。】协律郎【汉代称协律都尉，李延年担任此职。汉武帝因为李延年擅长创制新乐声，所以设置这一官职。后汉也有。魏代任命杜夔担任。魏武帝平定荆州后得到杜夔，因他通晓音律、熟悉旧乐，所以让他担任此官。晋代改称协律校尉。后魏有协律郎，又有协律中郎。北齐和隋代的协律郎都为二人。唐代沿袭，掌管举麾指挥乐队、调和律吕、监督考试听乐人以及主持考核。】两京郊社令【《周礼》有典祀，掌管按时祭祀。秦、汉有太祝令、丞，隶属奉常。景帝改称祠祀，武帝又改称庙祀。后汉祠祀隶属少府。魏、晋有太祝令、丞。宋代称明堂令、丞，掌管祭祀五帝之事。齐代有太祝、明堂二令。梁代有明堂、太社二令，都隶属太常。北齐太庙令兼领郊祀，另有崇虚二丞：郊祀丞掌管五郊，崇虚丞掌管五岳四渎。后周有司郊上士、中士，司社中士、下士。隋代太常寺设置郊社令、丞各一人。唐代沿袭，掌管郊社、明堂、祠祀、祈祷以及茅土、衣冠等事务。】太乐令【《周礼》有大司乐，掌管成均的法令，也称乐尹，用乐舞教导国子。《左传》说楚国钟建任乐尹，就是大司乐。秦、汉奉常的属官有太乐令、丞，少府属官也有乐府令、丞。后汉永平三年改太乐为大予乐令，掌管伎乐人；凡国家祭祀宴享，掌管各种奏乐。魏代恢复称太乐令、丞。晋代也有。齐代佩铜印墨绶，戴进贤一梁冠，穿绛色朝服。梁、陈沿袭。后魏设置太乐博士。北齐称太乐令、丞。后周有大司乐，掌管成均的法令，后来改为乐部，设置上士、中士。隋代有太乐令、丞各一人。唐代沿袭，掌管学习音乐及乐人的名籍。】臣谨慎考察，卢植《礼注》说：“太乐令如同古代的大胥。汉代太乐掌管乐律，卑贱者的子弟不得在宗庙中跳酎祭之舞。除去二千石至六百石官员以及关内侯至五大夫的子弟，选取嫡子，身高五尺以上，年龄十二岁至三十岁，容貌和顺、身体匀称有规律的，作为舞人。”

译鼓吹令【《周礼》有鼓人，掌管六鼓四金的声音。后汉有承华令，掌管黄门鼓吹，隶属少府。晋代设置鼓吹令、丞，隶属太常。元帝时裁省太乐，将鼓吹并入其中。哀帝时又裁省鼓吹，但保留太乐。梁代有鼓吹令、丞，又有清商署。北齐鼓吹令、丞和清商部都隶属太常。隋代有鼓吹、清商二令、丞，到隋炀帝时废除清商署。唐代鼓吹署设置令、丞各一人，所掌事务大致与太乐相同。】太医令【《周官》有医师，分上士、下士，掌管医官的政令。秦、两汉有太医令、丞，主管医药，隶属少府。后汉又有药丞和医工长。魏代沿袭。晋代佩铜印墨绶，戴进贤一梁冠，穿绛色朝服，隶属宗正。渡江以后裁省宗正，改隶门下省。宋、齐隶属侍中，梁、陈沿袭。后魏有太医博士、助教。北齐又称太医令、丞。后周有太医下大夫。隋代有太医署令二人。唐代沿袭，主管医药。凡医、针灸、按摩、咒禁等部门，各自设置博士。】臣谨慎考察：唐武德年间，关中有很多骨蒸病，得病必死，并且相互传染。许允宗每次治疗都能治愈。有人问他说：“为什么不著书留给后人呢？”他回答说：“医术在于心意和思考。脉象有幽微难察之处，苦于难以辨别；心里所理解的，口头无法表达。寻求医术高明的人，只有辨别脉象，然后才能识别病症。病与药如果有正好相当的对应关系，只须单用一味药，直接攻治那种病，立即就能痊愈。如今的人不能辨别脉象，不知道病源，只凭情理揣测，使用很多药味。这就好比打猎，不知道兔子在哪里，却派出很多人马，徒然扩大包围范围，希望捕到一只兔子，偶然也可能遇到。这样治疗疾病，不也太疏略了吗？”既然医理无法言传，所以没有著述。太卜令【商代官制中太卜属于六太；周代官制中太卜掌管三兆的占卜方法。秦、汉有太卜令，后汉并入太史，此后没有记载。后魏有卜博士，北齐有太卜局丞，后周有太卜大夫、小卜上士、龟占中士。隋代称太卜令、丞，各一人；唐代沿袭。】廪牺令【《周礼》有牧人，掌管牧养六牲以供祭祀。秦、汉内史、左冯翊所属的廪牺令、丞，都掌管祭牲、雁和鸭，后来隶属大司农。后汉河南尹属官有廪牺丞。魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、隋都有这一官职。唐代令、丞各一人，掌管祭牲和祭祀用谷物等事务。】汾祠及齐太公庙【都设置令、丞各一人，唐开元年间设置，掌管祭享和洒扫事务。】光禄卿【属官有丞、主簿，以及太官署、珍羞署、良酝署、掌醢署。】光禄卿【秦代有郎中令，因为主管郎官及宫内各官，所以称郎中令，掌管宫殿和宫门。汉代沿袭，到汉武帝太初元年改名光禄勋。胡广说：“勋”与“阍”相近，因主管宫殿门禁而得名。王莽改光禄勋为司中。后汉仍称光禄勋，职掌相同，主管三署郎轮流值班，执兵器守卫宫门，并考察他们的德行，决定升降。郊祀之事，掌管三献礼。光禄勋在禁宫中设有狱，位于殿门外，称为光禄外部。两汉时期，光禄大夫、太中大夫、中散大夫、谏议大夫，以及谒者仆射、羽林郎、郎中、侍郎、五官中郎将、虎贲中郎将、左中郎将、右中郎将、奉车都尉、驸马都尉、左都尉、右都尉、车户、骑三将等，都隶属光禄勋。建安末年又改光禄勋为郎中令。魏黄初元年恢复为光禄勋。东晋哀帝兴宁二年裁省光禄勋，并入司徒；孝武帝宁康元年恢复设置。魏、晋以后不再有三署郎，光禄勋也不再居于禁宫，只在外官朝见和宿卫时以官名到场。二台奏劾时，便发符文给光禄勋并加以禁闭，情况也一样；所谓禁闭，就是禁止进入殿省。宫殿和宫门事务直到宋代文献中仍归其管辖。】梁代删去“勋”字，称为光禄卿。光禄卿旧例地位相当于列曹尚书，天监年间改为相当于中庶子，职掌与汉代相同。后魏又设置少卿。北齐称光禄寺，设置卿、少卿，兼掌各类膳食和帐幕。隋文帝开皇三年废光禄寺并入司农，开皇十二年恢复，起初卿、少卿各一人。隋炀帝增置少卿二人。唐龙朔二年改光禄寺为司宰寺，咸亨初年恢复旧称；光宅元年改为司膳，神龙初年恢复旧称。卿一人，掌管终献礼的行事；少卿二人，分领太官、珍羞、良酝、掌醢四署，各署都有令、丞。臣谨慎考察，汉东京三署郎中有德行、符合四科标准的，每年荐举茂才二人、四行二人；三署郎裁省以后，光禄勋仍按旧例荐举有四种德行的士族子弟来充任。又考察，张湛任光禄勋时，光武帝临朝有时面露倦怠，张湛就陈述并规劝他的过失；他曾骑白马上朝，后来光武帝一见张湛就说：“白马生又要进谏了。”又有杜林任光禄勋，内掌供奉和宿卫，外总领三署，周密谨慎，选举公平。郎官中有好学的，他就加以引导提拔，早晚满堂都是士人，士人因此敬重并仰慕归附他。又有荀爽任光禄勋，任职三天，便奉册书授为司空。丞【汉代有二人，多任用博士、议郎担任；后汉一人，魏、晋沿袭。佩铜印黄绶。梁、陈地位相当于员外郎，后魏、北齐都有。隋代有三人，唐代设置二人。】主簿【汉代设置，晋、宋、齐、梁、陈都有。北齐称功曹、五官主簿。隋代有二人，唐代沿袭。】太官令、丞【在《周官》中相当于膳夫、庖人、外饔中士、下士，大概就是这一职务。秦代设置太官令、丞，隶属少府；两汉沿袭。桓帝延熹元年，允许太官令得以补授二千石官。魏代也隶属少府。晋代隶属光禄勋。宋、齐隶属侍中。梁代由门下省统领太官，陈代沿袭。后魏将太官分为尚食、中尚食，掌管御膳，隶属门下省；太官则掌管百官的膳食，隶属光禄卿。北齐沿袭。后周有典庖中士、内膳中士。隋代如北齐。唐代沿袭，令、丞各一人。】珍羞令、丞【《周官》有笾人，掌管四笾中的果实。后汉少府属官有甘丞，主管膳食器具；晋代太官令属官有▯官、果官，此后没有记载。北齐有肴藏令，隶属光禄寺；后周有肴藏中士、下士。隋代如北齐，唐代沿袭。长安年间改称珍羞，神龙初年恢复旧称，开元初年又改名。令、丞各一人。】

译良酝令、丞【《周官》有酒正中士、下士，掌管酒政。后汉有汤官丞，主管酒和饼饵，隶属少府。晋代有酒丞一人。齐代食官局有酒吏。梁代称酒库丞。北齐有清漳令、丞，主管酒。后周依照古代周制。隋代称良酝令、丞，各一人；唐代沿袭。】掌醢令、丞【《周官》有醢人，掌管四豆中的肉酱。此后没有记载。到齐代，各公府有酿食典库二人。后周有掌醢中士、上士、下士。隋代称掌醢令、丞，各一人；唐代沿袭。】卫尉卿【属官有丞、主簿，以及武库署、武器署、守宫署、公车司马、左右都侯。】卫尉卿【秦代有卫尉，掌管宫门守卫和屯兵，汉代沿袭。《汉旧仪》说：卫尉寺在宫内。胡广说：卫尉主管宫阙内的卫士，周代庑下设置区庐，就像今天的值宿兵舍。景帝初年改称中大夫令，景帝后元年恢复为卫尉。又有长乐、建章、甘泉卫尉，都掌管各自宫殿，职掌大致相同，但不是常设。后汉有卫尉卿一人，职掌与汉代相同。晋代佩银章青绶，穿五时朝服，戴武冠，佩水苍玉，掌管各类冶铸事务。江左裁省卫尉，宋孝武帝时恢复。南齐掌管宫城门锁，以警戒夜间。梁代卫尉卿地位相当于侍中，职掌与汉代相同。卿每月、丞每十天巡视宫禁，纠察不法。陈代沿袭。后魏也有。北齐称卫尉寺，设置卿、少卿各一人。隋文帝开皇三年废卫尉寺，并入太常和尚书省；开皇十三年恢复，掌管军器、仪仗、帐幕等事，宫门屯兵则由监门卫掌管。唐代沿袭。龙朔二年改卫尉为司卫，咸亨初年恢复旧称；光宅二年又改为司卫，神龙初年恢复旧称。卿一人，少卿一人，统领武库、武器、守宫三署，各署都设置令。】丞【秦、汉多任用博士、议郎担任；后汉一人，魏、晋都相同。宋孝武帝增置一人，梁代也有。后魏、北齐都有，隋代沿袭，唐代设置二人。】主簿【一人。汉代卫尉乘四马车，主簿在前面乘一辆车。晋代有卫尉主簿二人，宋、齐、梁、陈沿袭。北齐、隋代也有二人，唐代沿袭。】武库令、丞【在周代官制中，相当于司甲、司弓矢等下大夫，司戈、司盾等中士、下士，大概就是这一职务。两汉称武库令，隶属执金吾。后汉又有考工令、丞，隶属太仆，主管制造兵器，制成后交给武库令。魏、晋沿袭，晋代以后隶属卫尉。宋、齐武库令、丞隶属尚书库部。梁、陈隶属卫尉卿。北齐也有。后周依照周代官制，隋代如北齐，唐代沿袭。令、丞各一人，掌管收藏天下的兵器、仪仗和器械。】武器令、丞【隋代行台尚书省有武器监令。唐永徽年间开始设置，令、丞各一人，掌管祭祀、朝会、巡幸以及公卿接受任命和准备婚丧卤簿等事务。】守宫令【汉代有守宫令、丞，掌管御用纸、笔、墨及各种财物用品，并掌管封泥之事，隶属少府；晋代和北齐隶属光禄勋。北齐守宫令掌管陈设事务。梁、陈隶属大匠卿，隋代隶属卫尉寺。唐代设置令一人，掌管各种铺设、帐幕、毡褥、床褥、几案和席等事务。】臣谨慎考察：唐广德二年二月的赦文说，京兆府所属各司、各使的幕士和丁匠，总共八万四千五百人。其中应当每月供给二千九百四十四人，并命令河东、关内各州府按照户口分配，不得偏重从京兆府出人。其余八万一千一百十四人，一律停免。公车司马令【秦代隶属卫尉，汉代沿袭，掌管殿门司马门的夜间巡逻和宫中警戒；天下上奏章表、四方贡物，以及凡是被征召到宫门公车处的人员，都由他总领。后汉有丞一人，丞选拔通晓宫禁避讳的人，掌管察知违法之事；尉主管宫门兵禁，警戒非常情况。晋代江左以后，直接称公车令。宋代以后隶属侍中。隋代有公车署，设置令、丞。唐代没有。】臣谨慎考察：汉代张释之任公车令时，景帝还是太子，和梁王同乘一辆车入朝，没有下车经过司马门，张释之于是弹劾他不敬。文帝脱下帽子向太后谢罪，太后下诏赦免景帝，景帝这才得以进入。左右都候【后汉各设置一人，主管持剑卫士，巡行宫殿；天子有所收捕审查时，也负责相关事务，隶属卫尉。此后不再设置。】宗正卿【属官有丞、主簿，以及崇元署、诸陵署、太庙署。】宗正卿【《周官》有小宗伯，掌管辨别三族的亲疏。秦代设置宗正，掌管皇族亲属；汉代沿袭，又负责排列九族的次序。平帝元始四年改名宗伯，五年又在郡国设置宗师，用来纠察皇室亲族世系，并施以教训；选有德义的人担任。宗族中有冤屈或失职之事，宗师可以通过驿站上书宗伯，请求上报。通常在正月赐给宗伯帛十匹。王莽把宗伯并入秩宗。后汉称宗正卿，设置一人，掌管编排记录王国嫡庶的次序及皇室亲属的远近。郡国每年借助计簿上报皇族名籍；如果有人犯法，罪当髡刑以上，先上报宗正，由宗正上奏，皇帝才下令裁决。胡广说：宗正还每年整理各王的世谱，排列他们的品秩等第。两汉都由皇族担任宗正，不用其他族人。因此楚元王的儿子郢客、刘辟疆、刘德等人轮流担任此官。后汉刘轸是梁孝王的后代，也任宗正，后来任职至死，于是宗正一职便由其家族世代掌管。魏代也是这样。晋代兼用平民姓氏的人担任，所以山公启事说：羊祜忠诚笃厚、宽宏敦厚，但不擅长处理繁剧事务；宗正卿空缺，不知是否可以转任他。咸宁三年又设置宗师，任命扶风王司马亮担任，使皇室亲属遵奉并推行忠义。】凡有应当施行的事情，都必须命令宗师加以诘问。东晋裁省宗正，隶属太常。宋、齐不设置宗正。梁天监七年恢复设置，地位相当于列曹尚书，主管皇室外戚亲属，由皇族担任。陈代沿袭。后魏有宗正卿、少卿，北齐也有。后周有宗师中大夫，隶属大冢宰。隋代依照北齐制度。唐龙朔二年改为司宗，咸亨元年恢复旧称；光宅元年改为司属，神龙初年恢复旧称。卿一人，少卿二人，掌管皇族、外戚的簿籍以及封邑官司的名册，统领崇元署、诸陵署和太庙署。开元二十五年规定，宗正等寺的官员和属官都由皇族担任。丞【汉代也任用皇族；后汉一人，历代都有，到隋代有二人，唐代沿袭。】主簿【梁代设置，陈、北齐、隋代都有，唐代沿袭，设置一人。】

译崇元署【令一人。后魏天兴二年设置仙人博士，掌管煮炼各种药物。北齐设置昭元等寺，掌管佛教事务，有大统一人、都维那三人，并设置功曹、主簿等属官，管理各州县沙门的制度。后周设置司寂上士、中士，掌管佛门事务；又设置司元中士、下士，掌管道门事务。隋初设置崇元署令、丞；到隋炀帝时，将郡县佛寺改为道场，设置道场监一人，将道观改为元坛，设置元坛监一人。唐代恢复设置崇元署，起初每所寺、观各设置监一人，隶属鸿胪；贞观年间裁省。开元年间将崇元署隶属宗正寺，掌管道观以及道士、女冠的名籍和斋醮事务。】诸陵【汉代有管理各陵园寝的官属，隶属太常。元帝永光元年，将各陵邑分属三辅，所以《史记》说司马相如任孝文园令。后汉每座陵园设置令一人，掌管巡视、清扫；丞、校长各一人，校长主管兵事和盗贼。晋、宋都称令，梁初改为监，后来又改为令。梁代以后都有设置。唐代每座陵设置令、丞各一人，起初隶属太常，开元二十五年全部隶属宗正寺。】臣谨慎考察：汉代长陵令的秩禄为二千石，因为长陵是汉高祖的陵墓，所以特意提高他的秩禄。太庙令【汉代有管理各宗庙、寝殿和园陵的令、长、丞。《宋志》说：汉西京称长，东京称令。晋代有太庙令，宋代太庙令统领斋郎二十四人。齐、梁以下都有，旧属太常。唐开元二十五年二月下敕说：“宗庙所奉，是最为尊敬的地方，却因以官署命名，情理上不安，应当命礼官详细选择合适名称，奏报。”到五月，太常少卿韦縚上奏说：“谨慎查考经典，又参照现行法令，宗庙享荐都由奉常主管，另设官署处理事务，并不符合古制。请废省太庙署，由本司专门主管其事。”皇帝准许。开元二十五年又下敕说：“宗正设置官员，确实主管宗族名籍；而陵寝需要崇敬，宗庙尤其严肃，将它们分隶太常，实在违背本来奉祀先祖的职责，深感不安。从今以后，各庙署都隶属宗正寺。”】臣谨慎考察，后魏有太常斋郎。《汉书》说：“田千秋任高庙寝郎。” 太仆卿【属官有丞、主簿，以及乘黄署、典厩署、典牧署、车府署、诸牧署。】太仆卿【《周官》有太仆下大夫，掌管整饬君王的服饰、位置以及出入时传达君王的重要命令，如今太仆的职掌。另一说是周穆王设置太仆正，任命伯冏担任，掌管车马。秦代沿袭；按照《周官》，校人掌管马，巾车掌管车，另设太仆兼管这些事务。汉初夏侯婴常任太仆，高祖还是沛公时，夏侯婴就任太仆，到文帝时仍在任，统领五监、六厩，各自都有令。王莽改太仆为太御。后汉太仆与汉代相同，也掌管车马。天子每次出行，太仆奏报驾车和卤簿；使用大驾时，太仆执辔驾驭。当时裁减机构，只设置一厩，魏代沿袭。晋初有太仆，佩银章青绶，穿五时朝服，戴进贤两梁冠，佩水苍玉，统领典牧、乘黄、骅骝、龙马等厩的令。元帝渡江以后，太仆有时设置、有时裁省；太仆裁省后，骅骝厩改为门下省的职掌。晋、宋以来不常设置，郊祀时临时设置太仆执辔，事务完毕就裁省，齐代也是如此。梁代太仆卿地位相当于黄门侍郎，统领南牧、左右牧、龙厩、内厩、外厩；陈代沿袭。后魏兼置少卿。北齐太仆寺统领骅骝、左右龙厩、左右驼牛羊、司乘黄、车府、典牧、牛羊等署，卿、少卿各一人。后周依照古代周制，隋代如北齐。隋炀帝增置少卿一人。唐龙朔二年改太仆为司驭，咸亨初年恢复旧称；光宅元年改为司仆，神龙初年恢复旧称。卿一人，掌管驾驭五辂。少卿原有一人，景云元年增加一人。统领乘黄、典厩、典牧、车府四署，各署都有令。天下监牧设置八使、五十六监。】臣谨慎考察：汉武帝承接文帝、景帝积蓄的财富，天下繁荣富足，马厩中有四十万匹马。当时匈奴多次侵犯边境，于是派卫青、霍去病率领十万骑兵出征，并带上私人随从的马匹，共计十四万匹，长途追击，大败匈奴。汉军死掉的马有十多万匹；匈奴虽然受到重创而远逃，但汉朝的马匹也减少了，无法再出兵远征。又考察后魏太武帝平定统万、赫连昌之后，安定了陇右的羌人、沮渠等部，认为河西水草丰美，便把那里作为牧地，六畜繁殖兴旺，马有三百多万匹，馲驼将近一半，牛则多得无法计算。孝文帝迁都洛阳以后，又把河阳作为牧场，常年设置十万匹战马，用来应付京师军队和警备的需要。每年从河西把牲畜迁到并州放牧，逐渐向南迁移，是想让它们适应当地水土，避免死亡伤损。同时河西的牧养更加兴盛。又考察唐贞观初年，只有母马三千匹，从赤岸泽迁到陇右，到了贞观十五年才下令让太仆卿张万岁主管各牧群。到麟德年间，马增加到七十万六千匹，设置八使统领六监。起初设置四十八监，分布在兰州、渭州、秦州、原州四州的地域内，仍然觉得地方狭窄，于是又增加八监，分布在河曲。当时天下用一匹缣帛换一匹马。〔原文数字、纪年保留：四十年〕 仪凤三年，少卿李思文检校陇右各牧监，才正式称为使。此后有时受到戎狄从外部侵扰，牧场和牲畜散失，到垂拱年间，牲畜暗中损耗了大半。开元初年，牧马有二十四万匹，开元十三年增加到四十五万匹。起初有牛三万五千头，这一年也有五万头。起初有羊十一万二千只，这一年也有二十万六只。其兴盛程度超过垂拱年间。〔原文数字、纪年保留：十一万二千口、二十万六口〕 丞【秦、汉有两人，后汉有一人，魏、晋沿袭这一制度；东晋有时裁省，有时设置；梁有丞，陈沿袭；后魏、北齐设丞一人，隋设三人，唐沿袭。掌管审理寺中事务。凡是补任兽医中技艺优长的人，晋升任命为博士。】主簿【梁设置一人，北齐也设置一人，隋设置二人，唐沿袭。】乘黄令【后汉太仆属下有未央厩令，魏改称乘黄厩。乘黄是古代的神马，因此以此命名。晋代以后沿袭。宋代隶属于太常，使用铜印墨绶，戴进贤一梁冠，穿绛色朝服。历代都有设置，全部掌管皇帝乘坐的车马。唐代令、丞各一人，掌管皇帝乘坐的车辂。】典厩令【《周官》有牧人、圉师、趣马，掌管十二闲的马。汉代西京太仆属下有龙马长；东京有未央厩令，掌管皇帝乘坐的车马以及宫中的马。魏代改为骅骝厩。晋代有骅骝、龙马二厩。宋代以后，把骅骝厩分出隶属于门下。梁代太仆有龙厩以及内厩、外厩等。陈沿袭。北齐有骅骝、左右龙等署。后周有左右厩，各设上士一人。隋沿袭北齐制度。唐代把龙厩改为典厩署，设令二人、丞四人，掌管厩中系养和饲养马、牛及其他牲畜的事务。】

译典牧监【《周官》有牧师，设下士四人，掌管牧养马匹并分配它们。秦、汉在边郡设置六牧师令，魏、晋以下沿袭。隋代有典牧、牛羊等监，各设置令、丞。唐代有乘黄等四监，令、丞各四人，掌管外牧以及制作酥酪、脯腊等事务。】车府令【秦代任命赵高担任此职，历代都有设置。汉、魏隶属于太仆，宋、齐以后隶属于尚书驾部。北齐以后又隶属于太仆。唐代设置令、丞各一人，掌管王公以下各级官员的车辂。】诸牧监【汉代太仆有牧师和各苑三十六处，分布在北边、西边，以郎官担任苑监官。魏代设置牧官都尉，晋沿袭；此后没有记载。北齐有左右牝、牡、驼、牛、羊等署令；后周称为典牝、典牡上士、中士，又有典驼、典羊、典牛中士。隋代称典牧署、牛羊署，设置令、丞；唐初沿袭，分称牧监，设置监、副监、丞、主簿。】大理卿【正、丞、主簿、狱丞、司直、评事、监。】大理卿【舜代理帝位时，皋陶担任士，掌正五刑。孔安国说：“士就是理。”成周时，这一职务属于秋官。《韩诗外传》说：“晋文公让李离担任大理，因错误听取案情而杀了人，便把自己拘禁在朝廷，最终伏剑而死。君子称赞他忠诚而仁厚。”所以后世称大理为李官。秦代称廷尉，汉代沿袭，掌管刑罚诉讼。景帝中元六年改名为大理。武帝建元四年又恢复为廷尉。哀帝元寿二年又恢复为大理。后汉称廷尉卿，凡郡国上报的疑难案件，都审理裁定后回复，多由世家子弟担任，其中郭氏尤其兴盛。郭躬任廷尉时，家世代掌法律，致力于宽缓公平。郭躬于是条列重法中可以从轻处理的四十一件事，上奏朝廷，这些意见都得到施行，并载入法令。建安年间又改为大理。黄初元年改为廷尉。钟毓任廷尉时，规定君父死亡，臣子、儿子可以替其申理诽谤之事，士人可以封侯，而其妻不得再嫁。这是钟毓制定的。历代都称为廷尉。梁国初建时称大理。天监元年又改为廷尉。旧制任用黄门，后来职位比照秘书监，设正、监、平三人。元会时，廷尉三官和建康三官都戴法冠、穿元色朝服，监守东西中华门，手持长三尺一寸的方木，称为“执方”。】天监元年下诏：建康的狱官依照廷尉三官设置正、监、平，改从士流中选拔，职位比照给事中，由尚书郎出任。冠服与廷尉三官相同。陈沿袭。后魏也称廷尉。北齐称大理寺，设置卿、少卿各一人。后周有刑部中大夫，掌管五刑的法令，附带处理万民的罪行，隶属于大司寇。隋初与北齐相同，到炀帝时增加少卿二人。唐龙朔二年改大理为详刑，咸亨元年恢复旧称。光宅元年改为司刑，神龙元年恢复旧称。卿一人，掌管审讯案件、确定刑名，裁决各种疑难案件。少卿二人，正二人，丞六人，主簿二人，录事二人，狱丞四人，司直六人，评事十二人。臣谨慎考察：隋文帝时商议设置六卿，准备裁撤大理，卢思道上奏说：“尚书省有驾部寺，所以保留太仆；尚书省有刑部寺，却裁撤大理。这就是重视牲畜而轻视刑法名分了。” 正【秦代设置廷尉正，汉代沿袭。后汉一人。魏代称正监，平称为廷尉三官。晋代廷尉三官的品秩与南台相当，持书旧为尚书郎降迁而任。梁代规定戴獬豸冠，束介帻，穿皂衣，使用铜印墨绶。历代都有设置。隋开皇三年增加为四员，炀帝增加为六员。唐代二人，共同审理寺中事务。龙朔二年改为详刑大夫，咸亨初年恢复旧称。】臣谨慎考察：魏代司马芝任大理正时，有人盗窃官府的练帛，把它放在厕所上，官吏怀疑是女工所为，便将其拘捕送入狱中。司马芝说：“应当先取得赃物，然后再审问供词。如果经不起拷打，可能会被迫作出虚假供述。虚假供述的情况，不能据此定案。而且简明易行、使人容易遵从，是大人的教化；不遗漏有罪之人，不过是平庸世俗的治理罢了。”魏武帝采纳了他的意见。丞【晋武帝咸宁年间，曹志上表请求在廷尉设置丞。宋、齐、梁都沿袭。后魏也如此。北齐称大理丞，设一人。隋初二人，到炀帝时改为勾检官，增加到十六人，分掌审理狱讼。唐代又称丞，设置六人。】臣谨慎考察：唐代杜正伦、徐有功都任司刑丞，与来俊臣、侯思止一同审理诏狱。人们称道说：“遇到徐、杜一定能活，遇到来、侯一定会死。” 主簿【魏、晋、宋、齐、梁、陈都有设置；唐代设置二人。】狱丞【晋代有左右丞各一人，宋、齐沿袭；梁、陈设置二人，后魏、北齐也如此；隋代有狱掾八人，唐代称丞，设四人。】司直【后魏永安二年设置司直十人，是御史中尉高穆请求的，品秩比照五品，隶属于廷尉，地位在正监之上，不处理本部门的具体政务，只复核御史检举弹劾的案件。北齐、隋沿袭。隋初设置十人，炀帝设置十六人，唐代设置六人，掌管奉诏出使审理复核案件；如果大理寺有疑难案件，就参与议论。】评事【汉宣帝地节三年，最初在廷尉设置左右平，共四人。宣帝下诏说：“现在派廷尉官吏和郡守一起审理案件，职任轻而俸禄薄，因此设置正、平四人，务求公平处理。”涿郡太守郑昌上书说：“圣王制定法律、明确刑罚，并不是把它作为治理的目的，而是为了挽救哀乱的发生。如今明主亲自垂听案件，不设置廷平，案件将自然得到公正处理；如果为后代开启这种先例，不如删定律令。律令一旦确定，愚民知道应当避开什么、趋向什么，奸吏也无法玩弄法律。如今不从根本上整治，却设置廷平来处理末节，世道衰败、听政懈怠时，廷平将会借机摇动权力而成为祸乱的开端。”后汉光武帝裁省右平，只留左平一人，掌管公正裁决诏狱，戴法冠。魏、晋以后不再分左右，直接称为廷尉评。后魏、北齐和隋代的廷尉评各一人，开皇三年裁撤，到炀帝时才设置评事四十八人，掌管的事务与司直相同；后来这一官职又被废除。唐贞观二十二年，褚遂良建议增加司法官，重新奏请设置评事十人，掌管出使审理复核案件，后来增加二人为十二人。】监【秦代设置廷尉监，汉代有左右监，邴吉曾任廷尉监。光武帝裁省右监，只留左监一人。魏、晋以后不再分左右，直接称廷尉监。隋开皇三年裁撤大理监。】诸卿第七中 鸿胪卿【丞、主簿、典客署、司仪署。】

译鸿胪卿【《周官》的大行人掌管接待大宾客的礼仪。秦代有典客官，掌管诸侯以及归附的蛮夷。《史记》说：韩信逃离楚国归附汉朝，任连敖。徐广注说：连敖就是典客。汉代改称鸿胪。应劭说：郊庙行礼时，赞导九宾；“鸿”是大声，“胪”是传声，用来传声赞导，所以称鸿胪。景帝二年，命诸侯王去世、列侯初次受封以及前往封国时，由大鸿胪奏报谥号、诔文和葬礼仪制。列侯去世以及诸侯太傅初次任官时，由大行奏报谥号、诔文和葬礼仪制。《周礼》有大行人、小行人，主管谥号之官，所以以此命名。建中六年，改大鸿胪为大行令。武帝太初元年，改名为太鸿胪，后来又更改名称。其属官行人改为大行令。其属官又有郡邸长、丞，掌管各郡设在京师的官邸。到后汉裁省，只令郎官治理郡邸。秦代又有典属国官，掌管投降的蛮夷，汉代沿袭。成帝河平元年裁省，并入大鸿胪。后汉大鸿胪卿一人，诸王入朝时负责在郊外迎接，主管礼仪，以及郡国上计；其余职掌与汉代相同。凡皇子受封为王，由鸿胪赞导授予印绶；以及册拜诸侯、诸侯嗣子和四方夷狄封爵者，都由台下的鸿胪官召来举行拜授仪式。】诸侯王去世，就派使者前往吊唁；册拜王的继承人时，也派使者办理。魏代和晋初都有这一官职。自东晋至宋、齐，有事时临时设置兼任官，事情办完便裁撤。梁代去掉“大”字，只称鸿胪卿，地位比照尚书左丞。平时负责引导、赞礼和拜授。后魏称大鸿胪，北齐称鸿胪寺，设置卿、少卿各一人，也掌管蕃客朝见以及吉凶吊祭。后周司寇属下有蕃部中大夫，掌管诸侯朝觐的次序；有宾部中大夫，掌管接待大宾客的礼仪。隋文帝开皇三年废除鸿胪寺并入太常，开皇十二年恢复设置，统领典客、司仪、崇玄三署。到炀帝时设置少卿二人。唐龙朔二年改鸿胪为同文，咸亨初年恢复旧称；光宅初年改为司宾，神龙初年恢复旧称。卿一人，掌管宾客、丧凶礼仪以及册封诸蕃之事。少卿原有一人，景云二年增加一人，统领典客、司仪二署，各署都设有令。丞【秦代称典客丞，汉代称鸿胪丞，魏、晋也如此。王敦任鸿胪卿时，对阮修说：“你一向没有俸禄，鸿胪多少还有俸禄，能不能任职？”阮修于是任丞。梁、陈、后魏、北齐都有此官。后周称宾部上士。】隋代沿袭北齐制度，唐代沿袭，设二人。主簿【一人。】典客【《周官》有掌客上士、中士。秦代有典客官，汉代改称鸿胪。鸿胪属官有大行令、丞，原名行人，武帝改为大行令、丞。魏代改大行令为客馆令，晋代改为典客。宋代分别设置南、北客馆令，齐、梁、陈都有客馆令、丞。后魏初称典客监，太和年间设置主客令。北齐有典客署，后周设置东、南、西、北四掌客上士、下士。隋初又称典客署，设置令、丞。炀帝改为典藩署。唐代为典客署，设置令、丞各一人，掌管二王后裔和蕃客的辞见、宴请、接送、迎接，以及居住在国内的夷人。】司仪【《周官》有司仪上士、中士。汉代大鸿胪有治礼郎，此后没有记载。后魏设置司仪官，北齐设置令、丞，后周设置上士等官员。隋沿袭北齐，唐代沿袭，设置令、丞各一人，掌管凶事仪式和丧葬事务。】司农卿【丞、主簿、上林署、太仓署、钩盾署、导官署、苑总监、诸仓监、司竹监、温泉汤监、诸屯监、騪粟都尉、均输令、斡官长、籍田令、典农中郎将等官。】司农卿【少皞氏以九农官为九农正；舜代理帝位时，任命弃为后稷；周代相当于太府下大夫；秦代称治粟内史，掌管谷物和财货。汉景帝改名为大农令，武帝太初初年改名为大司农，掌管供给膳食的九谷、六畜等物，凡郡国的各仓、农监、都水等六十五官，都隶属于它。王莽改称羲和，后来又改为纳言。后汉大司农掌管各种钱谷、金帛；郡国每季度上报月初的钱谷账簿，拖欠未清的，各自另行列明。边郡各官请求调拨物资，都给予答复，减少有余的，补充不足的，互相调剂以求充足。起初，郡国的盐官、铁官都隶属于司农，中兴以后都隶属于郡县。建安年间称大农。魏黄初元年又改为司农。晋初沿袭，渡江以后，哀帝末年裁省司农，并入都水；孝武帝又恢复设置。宋、齐都有此官。梁代司农卿的地位比照散骑常侍，掌管农事和仓廪。陈沿袭。后魏称大司农，北齐称司农寺，设置卿、少卿各一人，掌管仓库、市场、柴薪、米粮、园池和果实。后周有司农上士一人，掌管三农、九谷以及耕种收获的政令，隶属于大司徒。隋初与北齐相同，炀帝设置少卿二人。】颍川太守赵元淑入朝，恰逢司农不能按时收纳各郡租谷，赵元淑上奏此事。炀帝说：“按照你的意思，什么时候可以办完？”赵元淑说：“不超过十天。”当天就任命赵元淑为司农卿，他按照所说的期限收纳天下租谷并办完了。唐龙朔二年，改司农为司稼，咸亨初年恢复旧称。卿一人，少卿二人，掌管东耕、供进耒耜以及国家仓储事务，统领上林、太仓、钩盾、导官四署，各署都设有令、丞。丞【秦代称治粟内史丞，设二人；汉代称大司农丞，设二人，有时称中丞。耿寿昌任大司农中丞时，上奏设置常平仓，以供给北部边境，并减少转运漕粮。桑弘羊也任大司农中丞，掌管各种会计事务。平帝又设置大司农部丞十三人，每人主管一个州，劝勉农桑。后汉司农丞一人，部丞一人；部丞掌管府库。魏、晋沿袭，使用铜印黄绶。宋、齐以来使用墨绶，戴进贤一梁冠，束介帻，穿皂衣。后魏、北齐都有司农丞。隋设置五人，唐设置六人。】主簿【晋太康年间设置，此后没有记载。梁、陈又有设置，北齐也如此。唐沿袭。】

译上林署【汉代属于水衡都尉的职掌；后汉称上林苑令、丞，主管苑中的禽兽；魏、晋沿袭；江左没有记载；宋初恢复设置，隶属于尚书殿中曹；齐沿袭；梁、陈隶属于司农；北齐和隋也如此；唐沿袭，设置令二人、丞四人，掌管各苑囿、池沼、种植蔬果和收藏冰块的事务。】太仓署【《周官》有廪人，设下大夫、上士；秦代有太仓令、丞；汉代沿袭，隶属于大司农；后汉令掌管接收郡国转运的粮食，荥阳敖仓官在中兴以后都隶属于河南尹；历代都有设置，北齐也如此；后周称司仓下大夫；隋设置令二人、丞六人；唐设置令三人、丞二人，掌管仓廪粮物的出纳。】钩盾署【汉代有钩盾令，由宦官掌管各处近园、苑囿和游观事务，隶属于少府；后汉也有设置。晋代大鸿胪属官有钩盾令，此后没有记载。北齐沿袭晋制，隋沿袭北齐，设置令三人、丞十二人。唐代沿袭，设置令二人、丞四人，掌管薪炭、鹅鸭以及薮泽出产之物。天宝五载九月，侍御史杨钊充任木炭使，此后相沿，有时以京尹担任，有时以户部侍郎担任。】导官署【“导”就是舂捣。周代有舂人，秦、汉有令、丞，隶属于少府。汉代东京的令、丞掌管舂制御用米以及制作干糒，隶属于大司农。历代都有设置。唐代设置令二人、丞四人，掌管舂捣、碾磨米面以及油烛事务。】苑总监【隋代开始设置，东、西、南、北各有监和副监，唐代沿袭，并兼有丞、主簿等官，掌管苑内宫馆、园池事务。】诸仓监【后汉河南尹属官有荥阳敖仓长、丞；梁代司农有左、中、右三部仓丞，陈沿袭；隋代各仓都有监官，唐代沿袭，掌管仓廪粮物的出纳。】司竹监【汉代有司竹长、丞；魏、晋在河南淇园的竹林分别设置官员守护；后魏有司竹都尉；隋代称司竹监，唐沿袭，设置监、副监、丞，掌管种植和养护园竹的事务。】温泉汤监令【唐代设置，掌管汤院房屋的修整以及准备供奉用的器物。】诸屯监【隋代设置各屯监及副监，京畿以内的隶属于司农，京畿以外的隶属于各州。唐代沿袭，设置监及丞，掌管经营种植屯田以及考核畜产等事务。】騪粟都尉【“騪”的读音是“搜索”，汉武帝时设置的军官，并非常设；另有治粟都尉，曾任命桑弘羊担任。】均输令【汉代设置，后汉裁省。】斡官长【汉代有此官。如淳说：“斡”读作“管”，掌管均输事务，也就是所谓掌管盐铁并防止私自卖酒。晋灼说：这是管理竹箭的官长，均输另有令。颜师古说：如淳的说法比较接近。起初隶属于少府，后来隶属于主爵，之后隶属于大司农。】籍田令【掌管耕种供国庙、社稷使用的田地。周代称甸师。汉文帝初年设置籍田，设令；汉代东京及魏代都没有设置；晋武帝泰始十年恢复设置；江左裁省；宋文帝元嘉年间又设置。】典农中郎将 典农都尉 典农校尉【都由曹公设置。晋武帝泰始二年将农官改为郡县官，后来又恢复设置。隋炀帝裁撤典农官。】劝农谒者【梁武帝天监九年设置，品秩比照殿中御史。自騪粟都尉以下都隶属于司农，如今都已没有。】太府卿【丞、主簿、诸市署、平准署、左右藏署、常平署。】太府卿【《周官》有太府下大夫，掌管贡赋的副本，接收货财贡物，分发货财给负责收藏的府库。历代没有设置，但其职掌在司农、少府。到梁天监七年，设置太府卿，地位比照宗正，掌管金帛、府库以及关津、市肆。陈沿袭。后魏太和年间改少府为太府卿，同时设少卿，掌管财物和库藏。北齐称太府寺，也设置卿、少卿各一人，并兼掌制造器物。后周有太府中大夫，掌管贡赋、货财以供国家使用，隶属于大冢宰。隋初与北齐相同，所掌包括左右藏以及尚方、司染、甄官等署。炀帝设置少卿二人，又从太府寺分置少府，监管尚方、织染等事务，而太府只管理京都市场、平准、左右藏等。唐龙朔二年改太府为外府，咸亨元年恢复旧称，光宅元年改为司府，神龙元年恢复旧称。卿二人，少卿二人，统领两京诸市、平准、左右藏、常平等九署，各署都设有令、丞。】丞【《周官》中相当于太府上士的职务，此后没有记载。梁代太府丞一人，陈沿袭；后魏、北齐各一人。】后周称太府上士，隋代又称府丞，唐沿袭，设置四人。主簿【《周官》中相当于太府下士的职务，此后没有记载。梁设置一人，陈沿袭，后魏也如此。隋设置四人，唐沿袭，减少一人。】诸市署【《周官》有司市下大夫。汉代京兆尹属官有长安市场长、丞；后汉河南尹属官有洛阳市场长、丞。魏、晋沿袭；东晋由丹阳尹管理。宋、齐沿袭；梁代开始隶属于太府。陈沿袭；后魏有京邑市令；北齐由司州牧统领东西市令、丞。后周有司市下大夫；隋初京市场令、丞隶属于司农，炀帝改隶太府。唐代沿袭，每个市场设令一人、丞二人。】平准署【《周官》有货人中士、下士，主管平定物价。秦代设置平准令，汉代沿袭，掌握物价并主管练帛染色、制作彩色织物。赵广汉由州郡举荐为茂才，任平准令。后汉平准令、丞隶属于大司农。熹平四年改平准为中准，任用宦官担任，列入内署。从此各署都让宦官担任令、丞。魏代少府属官有平准令。宋代只掌管染色，顺帝即位后因避皇帝名讳“准”，所以称染署。齐代又称平准，隶属于少府。梁、陈称平水令、丞。北齐平准隶属于司农。后周称平准中士、下士。隋初沿袭北齐，炀帝改隶大府。唐代沿袭，设置令二人、丞四人，掌管官府市场交易。】

译左右藏署【《周官》有职币上士、中士，主管货币收入；又有外府中士，主管存放在外的泉币，掌管国家货币的出入，用来供给百官并等待国家使用，大概就是今天左藏的职掌。到秦、汉时，分属于司农、少府；后汉少府属官有中藏府令、丞，魏沿袭。晋代有左右藏令，隶属于少府；晋代江东设置御史掌管库曹，后来把库曹分为外左库、内左库。到宋代裁省外左库，内左库直接称左库。齐、梁、陈称右藏；北齐称左右藏令，隶属于太府寺；后周称外府上士、中士；隋沿袭北齐；唐代沿袭，设置左藏令三人，掌管库藏中的钱物、布帛和杂彩；右藏令二人，掌管铜、铁、毛、角、玩赏之物，以及金玉、珠宝、香料、彩画、各地贡献的杂物。】常平署【汉宣帝时，耿寿昌请求在各边郡都修筑仓库，粮价低时提高价格买入，粮价高时降低价格卖出，称为常平仓。“常平”之名由此开始。后汉明帝设置常满仓，晋代又称常平仓，此后没有记载。梁代也称常平仓，但不实行买入和卖出，陈沿袭。后魏太和年间，虽不称常平，也让各官府买入粮食储存，歉收时出卖。隋代称常平。唐武德年间设置常平监，官府用来调节天下物价。市场价格暴涨，就降低价格出售；田地收成丰足，就增加买入储存。其他类似情况也依此办理。常平令一人，掌管仓粮、钥匙以及出纳、买卖粮食。凡天下仓廪中通过和籴取得的粮食称常平仓，按正额征收的租粮称正仓，其他粮食称义仓。】臣谨慎考察：唐天宝八载，合计天下仓粮、屯田收获以及和籴等现有数量，共有一亿九千六百六万三千二百二十石。秘书监【丞、秘书郎、校书郎、正字、著作郎、太史令、丞。】秘书监【《周官》的太史掌管制定国家六典，又有外史掌管四方的记载以及三皇五帝的书籍。汉代图籍所在之处有石渠、石室、延阁、广内，收藏在外府。又有御史中丞居于殿中，掌管兰台秘书以及麒麟、天禄二阁，收藏在宫禁之内。后汉图书在东观，延熹二年始设置秘书监一人，掌管典藏图书和古今文字，考察异同，隶属于太常。因为掌管图书秘记，所以称为秘书，后来又称秘书省。魏武帝又设置秘书令，主管尚书奏事，这就是中书令的职任。文帝黄初初年，设置中书令主管尚书奏事，而秘书令改为秘书监，掌管艺文图籍之事，起初隶属于少府；自王肃任监以后，便不再隶属于少府。兰台也收藏书籍，由御史掌管。魏代薛夏说：“兰台是外台，秘书是内阁。”晋武帝把秘书并入中书省，但秘书著作机构没有废除。惠帝永平年间，又另行设置秘书监，并统领著作局，掌管三阁图书。从此秘书府开始设在外朝。秘书监使用铜印墨绶，戴进贤两梁冠，穿绛色朝服，佩水苍玉。】宋代与晋代相同。梁代称秘书省，陈沿袭。后魏也有设置。后周秘书监也统领著作监，掌管国史。隋代秘书省统领著作、太史二曹。炀帝增加设置少监一人，后来又把监、少监都改为令。唐武德初年恢复改为监。龙朔二年改秘书省为兰台，改监为太史，改少监为侍郎。咸亨初年恢复旧称。天授初年改秘书省为麟阁，神龙初年恢复旧称。掌管经籍图书，监修国史，统领著作、太史二局。太极元年增加秘书少监为二人，共同审理省中事务。此后国史、太史分为不同机构，而秘书省只负责抄写、校勘罢了。虽然不是重要繁忙的部门，但好学的君子也希望求得此职。臣谨慎考察：汉初御史中丞掌管兰台秘书和图籍事务，到魏、晋时这一制度仍然存在，所以历代营建都城、设置府寺，必定让秘书省和御史台相邻。丞【魏武帝设置秘书令及丞一人，主管尚书奏事。文帝黄初年间想让何祯任秘书丞，但秘书原来已经有丞，于是让何祯任秘书右丞。此后便有左右二丞。刘放任左丞，孙资任右丞。后来裁省，晋代又设置秘书丞，使用铜印墨绶，戴进贤一梁冠，穿绛色朝服。嵇绍、司马彪、传畅、王谧等，都任过这一官职。宋代使用黄绶，其余与晋代相同。齐、梁尤其重视。齐代王俭任秘书丞，上表请求校订典籍，依《七略》撰成《七志》四十卷，先行进献。梁代刘孝绰任秘书丞，武帝说：“第一等官职应当授予第一等人才。”又有张率，吴郡人，升任秘书丞，武帝说：“秘书丞是天下清贵的官职，东南士族子弟中还没有人担任过；现在让你担任，是替你确定名望。”陈、隋的印绶与齐代相同。历代都有设置。后周柳蚪任秘书丞，当时秘书虽统领著作，却不参与史事，因为柳蚪任丞，才开始命令秘书监掌管史事。唐龙朔二年改为兰台大夫，咸亨初年恢复旧称，掌管府中事务，检查稽核省署的抄目。】

译秘书郎【后汉马融任秘书郎，到东观主管校订书籍。魏武帝建国后又设置秘书郎，曾任命刘邵担任，他出行乘鹿车。王肃上表说：“臣认为秘书一职在三台中属于较为亲近机密的职位。中书郎的地位在尚书丞、郎之上，秘书丞、郎应当排在尚书郎之下；否则也应当排在侍御史之下。秘书丞、郎都为四百石，升迁时应当与尚书郎相当，外任时也应当出任郡官。这样才是陛下崇尚儒术的盛举。尚书郎、侍御史都乘犊车，唯独秘书丞、郎乘鹿车，不能穿朝服，这恐怕也不是陛下让台郎转任秘书丞、郎的本意。”晋代秘书郎掌管中外三阁经书，校阅脱漏错误，戴进贤一梁冠，穿绛色朝服，也称郎中。武帝把秘书图籍分为甲、乙、丙、丁四部，设置秘书郎中四人，各掌一部。左思写《三都赋》，自认为见闻不广，请求任秘书郎中。郑默任秘书郎时，删省旧文，除去浮夸污秽之辞，中书令虞松说：“从今以后，朱紫就分明了。”宋、齐的秘书郎都设四人，是非常清贵的职位，都是士族子弟出仕的优先选择，等待次序补授；任职通常十天就升迁。宋代王敬弘的儿子恢之被召任秘书郎，王敬弘请求改任奉朝请，并给恢之写信说：“秘书郎任期有限，所以有人争；奉朝请任期无限，所以无人争。我想让你处在无人争的职位。”文帝答应了。梁代张缵任秘书郎，坚决请求不升迁，希望遍览阁内图籍。齐、梁末年以后，多由贵游子弟担任；如果没有实际才干，当时有谚语说：“上车不落，就是著作；身体还好，就是秘书。”历代都有设置。北齐又称郎中。隋代去掉“中”字，也设四人。唐代也设四人，分掌四部经籍图书，分别审理校写功课事务。龙朔年间改为兰台郎，咸亨初年恢复旧称，开元二十八年减少一人。】秘书校书郎【汉代的兰台和后汉的东观都是藏书之室，也是撰述的场所，文学之士奉命在其中校订书籍，所以有校书这一职务。起初，汉成帝时已经命光禄大夫刘向在天禄阁校订经传、诸子、诗赋，命步兵校尉任宏校订兵书，命太史令尹咸校订数术之书，命太医监李柱国校订方技之书。后来在兰台设置令史十八人，秩为百石，隶属于御史中丞。又选其他官员进入东观，都命令他们掌管校订秘书图书，或撰写传记。后汉明帝任命班固为兰台令史，撰写光武本纪和各传记。又说傅毅任兰台令史，与班固、贾逵共同主管校书。大概当时已有校书的职任，但还没有成为正式官职；由郎官担任这一职任，便称为校书郎。杨终、窦章都以郎官担任。由郎中担任这一职任，便称为校书郎中；蔡邕、马融都以郎中担任。当时人们重视这一职位，所以学者称东观为老氏藏室、道家的蓬莱山。晋、宋以下没有记载。到后魏，秘书省开始设置校书郎；北齐也有校书郎；后周有校书郎下士十二人，隶属于春官外史。】隋代校书郎十二人，炀帝初年减少二人，不久又增加到四十人。唐代设置八人，掌管校勘典籍，是文士出仕的良好选择。弘文馆、崇文馆、著作局、司经局也都设有校书官，都是清贵职位，而秘书省的校书郎最为优越。秘书正字【后汉桓帝初年设置秘书监，掌管图书和古今文字，考察异同。历代没有记载。齐代集书省有正书，大概就是正字的职任。北齐秘书省有正字。隋设置四人。唐沿袭，掌管刊正文字。其官阶轻重与校书郎相同。贞元八年，分出校书四人、正字二人，隶属于集贤殿。】著作郎【汉代东京的图书都在东观，所以让名儒博学之士入值东观，撰述国史，称为著作。东观的著作事务都由其他官员兼领，当时有著作的职任，却还没有正式官员。兰台令史班固、傅毅，洛阳令陈崇，长陵令尹敏，司隶校尉孟冀以及杨彪等，都曾在东观从事著作。魏明帝太和年间，开始设置著作郎，隶属于中书省，专门掌管国史。当时卫觊以侍中、尚书身份主管著作。晋元康二年，下诏说：“著作旧日隶属于中书令，秘书既然主管文籍，应当把中书著作改为秘书著作。”于是改隶秘书，后来另行设置省，称为著作省，但仍隶属于秘书。著作郎一人，称为大著作，专门掌管史事。李充任大著作时，典籍混乱，便删去烦琐重复的内容，分为四部秘阁，作为永久制度。荀勖任中书监，孙盛任秘书监，也都兼领著作。孙绰以散骑常侍身份与陈寿同任大著作，戴进贤两梁冠，束介帻，穿绛色朝服。王隐待诏任著作，穿单衣、束介帻，每月初一到著作省。宋、齐与晋相同；梁代规定戴一梁冠而没有印绶，这些都是大著作。】魏代又设置佐著作郎，也隶属于中书。晋代佐著作郎八人，戴进贤一梁冠，穿绛色朝服，由秘书监自行调补。邹湛对秘书监和峤说：“阎纂可以任佐著作。”和峤说：“这个职位清闲而重要，权势显贵者多争着担任，来不及寻求人才。”据此可知，大著作也由秘书监自行调任。晋制规定，佐著作郎刚到任，必定要撰写一位名臣的传记。宋初因为国家刚刚建立，还没有适合共同撰写的人，这一制度于是废除。宋、齐以来，佐著作郎的地位逐渐降低，称为著作佐郎，也掌管国史、集注和起居记录。梁初周舍、裴子野都以其他官职兼领此职，冠服制度与大著作相同。陈代，这是令、仆子弟出仕的选择。后魏有著作郎、佐郎。北齐著作郎、佐郎各二人。后周有著作上士二人、中士四人，掌管编纂国史，隶属于春官外史。隋代以秘书省为著作曹，设著作郎二人、佐郎八人。炀帝把佐郎增加到十二人。唐代称著作局，设置著作郎二人、佐郎四人。开元二十六年，减少佐郎二人，也隶属于秘书省。宋代以后，国史都隶属于秘书。龙朔二年，改著作郎为司文郎中，改佐郎为司文郎。咸亨初年恢复旧制。起初，著作郎负责修撰国史以及制作碑文、颂文之类的事务；分判局事由佐郎等人辅助。但著作郎虽有撰史之名，实际上并不担任这项职务，这项职务全都在史馆。其属官有校书郎二人。后魏在著作省设置校书郎，北齐的著作省也设置校书郎二人，隋代同样设置，主管校勘书籍；如果本局没有书籍，兼校本省典籍。又有正字二人，唐代减为一人，职掌与校书郎相同。

译太史局令【从前少皞氏以鸟的名称命名官职，其中凤鸟氏任历正。到了颛顼氏，命南正重掌管天事，北正黎掌管地事。唐尧、虞舜时期，羲氏、和氏承继重、黎的职位，世代主管天地之事。夏代有太史终占，他在桀暴虐时知道夏将灭亡，于是带着图籍法令逃奔商。商代太史高挚见纣王昏乱，携带图籍法令逃奔周。周代官制中，太史掌管建立国家的六典，订正岁年以安排政事，并向诸侯国颁告朔日。鲁昭公二年，晋国韩宣子聘问鲁国，在太史氏那里观看典籍，见到《易》的卦象和鲁国《春秋》，说：“周礼全都保存在鲁国啊！”又有冯相氏观察天文星次，保章氏掌管天文变化。周宣王时，太史官失去职守而成为司马氏，司马氏世代掌管周史。周惠王、襄王之间，发生子颓、叔带之乱，所以司马氏迁往晋国。晋国中军将随会逃奔秦国，而司马氏进入梁国。秦代设置太史令，由胡母敬担任。汉武帝设置太史，以司马谈任职，地位在丞相之上。天下的计书先上报太史，再抄送丞相。司马谈死后，他的儿子司马迁继任。司马迁死后，宣帝把他的官职改为令，只办理太史的文书而已。后汉的太史令掌管天时、星象和历法。每当一年将尽，便奏报新年的历法。凡国家祭祀、丧事、婚娶等事，负责奏报吉日、时令以及禁忌。国家出现祥瑞或灾异，就负责记录。秦、汉以来，太史的职务大概兼有周代太史、冯相、保章三职。自汉、晋、宋、齐以来，都隶属于太常，使用铜印、墨绶，戴进贤一梁冠，穿深红色朝服。江左时期，高营以侍郎兼任太史，陈卓以义熙年间守吴道，欣以殿中侍御史，都兼领太史。梁、陈与晋代相同。后魏、北齐都与晋、宋相同。后周制度中，春官府设置太史中大夫一人，掌管历法家的制度。隋代称为太史曹，令、丞各设置二人，隶属于秘书省。隋炀帝又改曹为监，设置令。唐初改监为局，设置令。龙朔二年，又改太史局为秘书阁，改令为郎中，丞为秘书阁郎。咸亨初年恢复旧制，起初隶属于秘书省。乆视元年，改为浑天监，不隶属麟台，改令为监，设置一人。同年又改为浑仪监。长安二年恢复为太史局，又隶属麟台，其监恢复为太史局令，设置二人。景龙二年又改局为监，但令的名称不变，不隶属秘书省。开元二年又改令为监，改一名监为少监。开元十四年又恢复为太史局，设置令二人，重新隶属秘书省。后来又把局改为监。乾元元年，又把这个局改为司天台。掌管天文、历数以及风云气色，有异常情况就密封奏报。其属下小吏有司历、保章正、灵台郎、挈壶正等官，员额各有差等。丞【设置二人。司马彪《续汉志》说：太史有丞一人，魏代以后历代都相同。隋代设置二人，隋炀帝减为一人。唐初不设置丞，乆视初年改为浑仪监，才开始设置丞二人，隋炀帝减为一人。长安二年又裁省，景龙二年恢复设置。天下凡是测量日影的地方，都依春分、秋分、夏至、冬至设置表尺标准，详细情况可以记载。因此参考星辰度数，考核验证日晷影长，各有固定的制度。臣谨按：唐代开元年间，测影使者大相元太说，交州所见的北极，刚刚高出地面三十多度。八月从海中向南望去，老人星显得特别高。老人星下面，群星灿然，其中明亮的大星很多，星图没有记载，无法辨认它们的名称。大体上，云南以南极二十度以上的地方，这些星都能看见。那里正是自古以来浑天家认为星辰常常沉没在地平线以下、伏藏而不可见的地方。殿中监【丞、尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇】殿中监【魏代开始设置，晋、宋沿用。齐代有内殿中监、外殿中监，各八人。梁、陈沿袭这种制度，资品极低。后魏也有殿中监。北齐设殿中局，置监四人，隶属门下省，掌管皇帝车驾前的引导。隋代改为殿内局，置监二人。大业三年，将门下、太仆二司分开，取殿内监之名设置殿内省，置少监、监丞各一人，掌管各项供奉事务，统领尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇六局。每局各置奉御二人总管，置直长作为副职，隶属门下省。唐代改为殿中省，增置少监二人，丞也置二人，其官局和职掌全都如隋制，成为一个独立机构，不隶属门下省。龙朔二年，改殿中省为中御府，改监为中御大监，少监改为中御大夫。咸亨初年恢复旧制。】臣谨按《汉仪注》说：“省中有五尚，即尚食、尚冠、尚衣、尚帐、尚席。有人说秦代设置六尚，即尚冠、尚衣、尚席、尚沐、尚食、尚书，大概就如同今天殿中的职务。” 丞【隋代设置一人，唐代增加一人。】尚食局奉御【秦代开始设置六尚，其中有尚食。应劭说：掌管天子物品的官叫“尚”。后汉以后，这项职务都并入太官、汤官。北齐门下省又设尚食局，置典御二人。后周有内膳上士、中士。凡是进献食物，先由他们品尝。隋代分隶殿内，改典御为奉御，设置二人。唐代沿用。龙朔二年改为奉膳大夫，咸亨初年恢复旧名。直长，隋代设置六人，唐代沿用，减为五人。】尚药局奉御【梁、陈以后，一直由太医兼任此职。北齐门下省有典御二人。隋代沿用北齐制度，后来改为奉御，隶属殿内。唐代沿用。龙朔二年改为奉医大夫，咸亨初年恢复旧名。直长，隋代设置四人，唐代沿用。】

译尚衣局奉御【周代官制有司服中士，掌管君王的服饰，辨别服饰的名称和类别。战国时有尚衣、尚冠之职。秦、汉有御府令、丞，掌管供应皇帝服饰，隶属少府。后汉又掌管宦官典领的官婢制作宫中衣服。魏代沿用。晋代隶属光禄勋，江东时期裁省。宋大明年间改尚方为左右御府，各置令、丞一人。后废帝初年裁省御府，设置中署，隶属右尚方，后来又恢复设置。起初宋氏使用三品勋位，明帝改用二品，按照南台御史的等级，掌管金银、织帛。凡是各种制造物品，供皇帝、妃嫔、皇太子及六宫使用。梁、陈时，这项职务隶属于尚方。后魏有掌服郎。北齐门下省统领主衣局，都统、子统各二人。后周有司服上士二人、中士二人。隋代分隶殿内省，后来又改为尚衣局，置奉御二人。唐代沿用。龙朔三年改为奉冕大夫，咸亨元年恢复旧名。直长，隋代设置八人，唐代沿用，减为六人。】尚舍局奉御【《周礼》有掌舍，掌管巡行所到之处安置休息场所、帷幕、幄帐等事。汉代少府的属官有守宫令、丞，掌管宫殿陈设。魏代殿中监掌管帐幕陈设和监护之事，晋、宋以下这些职务都在殿中监。隋炀帝设置殿中监，将殿内局改为尚舍局，置奉御二人。唐代沿用。龙朔二年改为奉扆大夫，咸亨元年恢复旧名。直长，隋代设置八人，唐代沿用而减为六人。】尚乘局奉御【秦、汉以来，这项职务一直隶属于太仆。北齐太仆骅骝署有奉乘十人，管理十二闲的马。隋炀帝取其制度，设置尚乘局奉御二人。唐代沿用，并增加奉御四人。龙朔二年改为奉驾大夫，咸亨元年恢复为尚乘奉御。掌管六闲的马：一为飞黄闲，二为吉良闲，三为龙媒闲，四为騊駼闲，五为駃騠闲，六为天苑闲。开元年间减为二人。在此以前另设置厩使，后来因而隶属其下，但仍隶属于殿中，直长一职隋代设置十四人，唐代减为十人。】尚辇局奉御【周代官制中，小司徒中大夫掌管六畜、车辆和辇；宗伯属官巾车下大夫掌管王后的五辂、辇车，以及车上的组带、挽索、车翣和羽盖。汉、魏、晋都由太仆属官车府令掌管。东晋裁省太仆，于是隶属尚书驾部。宋、齐、梁、陈由车府、乘黄令、丞掌管。后魏、北齐则由乘黄、车府令兼管。后周由司车辂主管。隋代又由乘黄、车府令、丞掌管。隋炀帝设置殿内省尚辇局奉御二人。唐代沿用。龙朔二年改为奉辇大夫，咸亨元年恢复旧名。直长四人，隋代设置，唐代沿用。】臣谨按：古代所说的辇，是由人牵引的车。《春秋》记载，宋国的宋万用乘车载着他的母亲。秦始皇于是去掉车轮，改用人抬。汉代以后，辇便成为君主乘坐的车。后汉有乘舆六辇。魏、晋皇帝小规模出行时乘坐辇，后来渡过长江，辇制便失传了。孝武帝太元年间，谢安随意仿制了一辆。攻破苻坚后，又得到一辆。两者形制没有差别，大小完全相同。当时人感叹谢安暗中记住了这种形制。宋武帝攻破慕容超，获得了金钲辇。古代的辇车，大体以六尺为尺度。齐武帝制造大小两种辇车，雕饰十分精巧，下部的防护、辕木和轭，都饰以金花银兽。梁代的大辇中央见方八尺，左右开有四个可远望的窗口，金鸾停在轭上。隋代有六种辇，大礼时都乘坐它们。诸卿第七下 内侍省【内侍、内常侍、内给事、内谒者监、内寺伯、掖庭局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局】内侍【天文中有宦者四星，在帝座的西面。周代官制有内小臣、阍人、寺人，《诗经》中有巷伯、寺人，《春秋》中都称为寺人。战国时赵国有宦者令缪贤。秦代少府属官有中书谒者令、丞，另有将作、卫尉、少府各一人，都是皇后的卿。又有人说，詹事掌管皇后、太子的家属，属官有中长秋、私府宦官，都隶属于詹事。汉景帝中元六年，改将作为大长秋，有时任用宦官，有时任用士人。成帝又增加太仆一人，掌管太后的车舆马匹，通常称为皇太后卿，都随太后宫而命名，在正式卿的职位之上；没有太后时便空缺。又有长信詹事，掌管皇太后宫。景帝六年改名长信少府，平帝元年改名长乐少府。皇帝的祖母称居长信宫，皇帝的母亲称居长乐宫，所以有长信少府、长乐少府，职掌如同长秋，地位在长秋之上，属官和办事吏员也都是宦官。后汉的内侍通常掌管传达皇后的命令，凡是给赐外戚亲族以及应当入宫拜见的人，都由他向中宫传达；出宫时则随从。属官有丞、中宫仆、谒者、私府署令。起初，秦又设置中常侍，兼用士人，身佩锒铛、头戴左貂，在殿省供职。汉代制度设置侍中、中常侍各一人，负责裁省尚书事务；黄门侍郎一人，负责传递、发布文书和奏章，都任用名门大族子弟。后汉中常侍赞助、引导宫内事务，负责顾问应答。永平年间开始确定员额，中常侍四人。《汉旧仪》说：秩禄千石，可以出入皇帝卧室，能够举荐法禁中小黄门十人。明帝以后，人数逐渐增加，改用金珰、右貂，并兼任卿署的职务。自和熹太后以女主身份临朝称制，不与公卿接见，于是任用宦官为常侍、小黄门，向两宫传达命令。从此以后，全部使用宦官，不再调任其他士人。自安帝至桓帝，宦官权势尤其重大，手中掌握封爵，口中传达皇帝的诏命。桓帝曾与宦官谋划诛杀梁冀，于是同一天封宦官五人为侯，都有食邑，所以当时世人称他们为“五侯”。袁绍大举诛杀宦官以后，永巷、掖庭又重新任用士人，宫门内外出入没有严格禁令，侍中、侍郎、门部驺宰等，宫内宫外人员混杂，丑声显著传扬。魏代改变汉制，三卿位在九卿之下；晋代恢复旧制，位在同号卿之上，有皇后便设置，没有皇后便空缺。齐郁林王即位，文安太后获得尊号，于是按照宫名设置宣德卫尉、少府、太仆。

译梁代有弘训太后，也设置属官。陈代也有太后三卿。后魏的大长秋掌管顾问应答；自文明冯太后以后，宦官掌权，大宦官任令、仆，小宦官任卿、守，当时有宦官赵黑担任选曹尚书。北齐有中侍；中省设置中侍中二人、中常侍四人，掌管宫门出入。又有长秋寺，设置卿、中尹各一人，掌管各宫门，统领掖庭等令，也都任用宦官。后周有司内上士、小司内中士、巷伯中士等官。隋代称为内侍省，统领内侍、内常侍等官。内侍就是旧日的长秋，内常侍就是旧日的中常侍。隋炀帝改内侍省为长秋监，置令一人、少令一人、丞二人，都任用士人，其余任用宦官；统领掖庭、宫闱、奚官三署，也兼用士人。唐武德初年改为内侍省，全部任用宦官。龙朔三年改为内侍监，咸亨元年恢复旧名。光宅元年改为司宫台，神龙元年恢复旧名。有内侍四人，掌管宫内供奉，皇后出行时在两侧引导，总管各局事务。原来是二人，开元年间增加二人。开元七年三月下诏：内侍五品以上允许收养一个儿子，仍须采用同姓的人，初次收养时不得超过十岁。内常侍【六人，共同处理各局事务。属官有内给事八人、内谒者监六人、内寺伯二人、寺人六人，统领掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府五局。】臣谨按：后汉和帝年幼，窦宪凭借外戚身份专权，钩盾令郑众等人在宫禁中专门谋划，收缴窦宪的印绶，竭尽忠诚效力，一心维护王室。每当论功行赏，郑众总是辞多受少，因此常常参与议事。宦官掌握权力，是从郑众开始的。又按：唐神龙元年以后，才开始派遣中使出外监督各军兵马。宝应元年五月下诏：各道、州、所承受的皇帝命令，必须凭正式诏书才能施行，不得轻信中使宣读诏令便立即遵行。内给事【《周礼》中内小臣的职掌，是掌管王后的命令，王后出入时在前面引导。后汉少府有给事黄门常侍，左右近侍只在内宫，负责沟通内外以及中宫以下的各种事务。魏、晋直到梁、陈，都没有这一职务。后魏有中给事中，后来改为中给事。北齐中侍中省有中给事中四人。隋炀帝改为内承直，唐代恢复为内给事，设置八人。】内谒者【后汉大长秋的属官有中宫谒者三人，主管答复中宫的章奏。后魏、北齐有中谒者仆射。隋代内侍省有内谒者监六人、内谒者十二人。唐代沿用。】内寺伯【《周礼》说，寺人掌管王宫内的人员以及女宫的戒令。隋代内侍省有内寺伯二人，唐代沿用。】掖庭局【令，秦代设置永巷，汉武帝改名为掖庭，设置令，掌管宫人名册、宫中养蚕以及女工等事务。后汉掖庭令掌管后宫贵人、采女；又有永巷令，主管官婢，都是宦官，并隶属少府。唐代设置二人。】宫闱局【令二人。隋代设置，令掌管宫内门禁，以及神主的出入和内给使的名册、粮食俸禄等事务。唐代沿用。】奚官局【令二人。《周礼》中的酒人、浆人、笾人、醢人、醯人、盐人、幂人、女祝、司服、守祧，都是宦官所掌的职务，都有奚奴。有人说奚官是女官。齐、梁、陈、隋都有奚官令，掌管宫人的疾病、医药、罪罚、丧葬等事务。唐代设置二人。】内仆局【令二人。后汉有中宫仆令，掌管车舆、各种牲畜以及导引等事务。唐代设置二人。】内府局【令二人。汉代少府属官有内者局。隋代称内者，唐代改为内府，设置令二人，掌管内库财物的出纳、帐幕陈设以及沐浴等事务。】少府监【丞、主簿，以及中尚、左尚、右尚、织染、掌冶五署，另有暴室等三丞。】少府监【少府是秦代官职，汉代沿用，属于九卿，掌管山林、湖泊的税收，用来供给宫廷供养。应劭说：山泽的税称为禁钱，用来供给皇帝私人的供养，所以称为少府。颜师古说：大司农供给军国所需，少府供养天子。天子称少府，诸侯称私府。后汉少府卿一人，掌管宫中服用、御用的各种物品，包括衣服、珍宝、珍贵食物等。朝会庆贺时供应玉璧。凡中书谒者、尚书令仆、侍中、常侍、黄门、御史中丞以下官员都隶属于少府。晋代制度使用银章青绶，穿五时朝服，戴进贤两梁冠，穿深红色朝服，佩水苍玉。哀帝末年裁省并入丹阳尹，孝武帝又恢复设置。宋代少府统领左右尚方、御府、东冶、南冶、平准等令、丞。齐代又增加统领左右银锻署。梁代少府称夏卿，地位相当于尚书左右丞。陈代沿用。后魏称少府为六卿之一，大概因为少府、宗正、太仆、廷尉、司农、鸿胪合称六卿。孝文帝太和年间改定官品制度，于是改少府为太府。北齐没有少府，其尚方等署都隶属于太府。到隋炀帝大业五年，又把太府分为少府监，设置监和少监，重新统领尚方、织染等署。】后来又把监、少监都改为令。唐武德初年设置军器监，裁撤少府监。贞观元年五月，从太府分出中尚方、织染坊、掌冶坊，设置少府监。龙朔二年改为内府监，咸亨元年恢复旧名。光宅元年改为尚方监，神龙元年恢复旧名。监一人总管、判理事务，少监二人共同判理，统领中尚、右尚、左尚、织染、掌冶五署。开元十年五月，在北都设置军器监，到开元二十六年五月又裁撤。臣谨按后汉旧事：东平王刘苍任骠骑将军，正月初一入朝，刘苍应当入宫祝贺。按照旧例，少府供应玉璧。当时阴就任少府，显贵而傲慢，不遵守法令，时辰将尽仍求取不到玉璧。刘苍的属官朱晖远远看见少府主簿拿着玉璧，便上前欺骗他说：“请让我试着看看。”拿到玉璧后便快步送给刘苍。阴就又拿另一块玉璧入朝。丞【汉代有六人，后汉裁省五人，只留一名丞，历代都设置一人。《山公启事》说：中郎卫昱曾任少府丞，很有补益。唐代设置四人。】主簿【晋代设置二人，历代一人。唐代有二人。】

译中尚署【周代官制称为玉府，秦代设置尚方令，汉代沿用。后汉掌管皇帝使用的手工作品、刀剑、玩赏器物以及宝玉制品。宦官蔡伦任尚方令时，监造秘剑及各种器械，无不精巧坚密，成为后代的标准。两汉又有考工令，主管制造兵器，职掌与尚方令略同。考工令制造兵器，兵器完成后交给执金吾收入武库；又主管织帛和各种杂工。起初隶属少府，中期隶属主爵，光武帝时隶属太仆。汉末将尚方分为中尚方、左尚方、右尚方三署，魏、晋沿用。渡江以后只设置一个尚方。哀帝时隶属丹阳尹；宋武帝即位后，将相府作部配属台省，称为左尚方，原来的官署称为右尚方，都掌管制造军器，各置令、丞一人，隶属门下。孝武帝大明年间，改右尚方为御府。御府两汉已有，主管官婢制作宫中衣服以及缝补、洗涤等事。魏、晋仍设置这一职务，江左时期才裁省。后废帝初年裁省御府，设置中署，隶属右尚方。这样，汉代的考工令相当于宋代的尚方令，尚方令相当于宋代的中署。齐代左右尚方各置令一人，梁代有中尚方、左尚方、右尚方，北齐也有三尚方，隶属太府。】隋炀帝将其分隶少府，唐代省去“方”字，设有中尚、左尚、右尚三署，令、丞各一人。中尚署供应宫内营造和各种杂作；左尚掌管车辇、伞扇、胶漆、绘画、雕镂等工艺；右尚掌管皮毛、胶、墨以及席子、荐席等事务。开元以后，另设置中尚使负责监督。织染署【令一人。《周礼》天官中的典丝，掌管丝带上织成的花纹、丝织品和丝带；染人掌管染丝帛。秦代设置平准令。韦昭《释名》说：平准令主管染色，染色有平准的法则，所以依照标准来实行。汉代沿用，并兼管物价。汉代练染部门起初有少府属官东织、西织。成帝裁省东织，改西织为织室。北齐中尚方统领泾州、雍州丝局和定州细绫局丞。后周有司织下大夫。隋代有司织、司染二署。隋炀帝将织、染合为一署，令掌管织造絍、组、绶、锦、绫、冠、帻以及染色等事务。唐代沿用，设置令、丞。】掌冶署【秦、汉各郡国中有铁官，凡郡国出产铁的地方就设置铁官长、丞。晋代冶令掌管工匠、鼓风和铸造，隶属卫尉。东晋裁省卫尉，冶令才隶属少府。宋代有东冶、南冶，各置令、丞，隶属少府。齐代沿用。江南各郡县中产铁的地方，有的设置冶令，有的设置冶丞，大多是吴地设置的。梁、陈有东西冶。北齐各冶隶属太府。后周有冶工、铁工中士。隋代有掌冶令、丞。唐代在京师设置冶署，令、丞各一人，掌管铸造金、银、铜、铁，以及涂饰琉璃、玉器制作等事务。】暴室丞【后汉的暴室丞是宦官，主管患病的宫中妇女，她们到暴室治疗。皇后、贵人有罪，也到暴室去，隶属少府。后来不再设置。】海丞【汉平帝设置，少府属下海丞一人，掌管海税，后来不再设置。】果丞【与海丞同时设置，掌管各种果实，后来不再设置。】将作监【丞、主簿、左右校、左校、右校、甄官、中校、东园主章令。】将作监【少皞氏以五种雉鸟命名五工正，负责制造便利器用的器物；唐尧、虞舜时的共工，周代官制中的冬官，大概就是这一职务。秦代有将作大匠，后汉由少府掌管修治宫室。汉景帝中元六年改名为将作大匠，后汉时地位次于河南尹。中元二年裁省，由谒者兼领。章帝建初元年恢复设置，起初由任隗担任，掌管修建宗庙、正殿、宫室、陵园以及木材工程，并种植桐、梓一类树木，排列在道路两旁。李固升任大匠后，常常推举贤能、推荐士人。孔融由将作大匠升任少府。魏、晋沿用；江左直到宋、齐，有工程时设置，无工程时裁省。梁代改为大匠卿，陈代沿用。后魏也有此官。北齐有将作寺，官职称大匠，属官有功曹、主簿、长史、司马等。后周有匠师中大夫，掌管城郭、宫室的制度以及各种器物的规格；又有司木中大夫，掌管木工的政令。隋代与北齐相同。开皇二十年改寺为监，改大匠为大监，起初增加设置副监。隋炀帝改大监、少监为大匠、少匠，大业十三年又改为大令、少令。唐代又都恢复为匠。龙朔二年改将作为缮工监，咸亨元年恢复旧名，光宅元年改为营缮监，神龙元年恢复旧名。】大匠一人总管、判理事务，少匠二人共同判理。天宝年间改大匠为大监，少匠为少监，统领左校、右校、甄官、中校四署。丞【汉代有二人，后汉一人，魏、晋沿用。东晋以后，有工程时设置，无工程时裁省。梁代又设置一人，陈代沿用。后魏有此官，北齐四人，后周称匠师中士，隋代二人，唐代四人。】主簿【北齐设置，隋代一人，唐代沿用。】〔原文数字、纪年保留：二人〕 左右校署【秦代及汉初有左、右、前、后、中五校令，后来只设置左右校令。后汉沿用，掌管左右两校工匠的规模和制度。尚有一人从右校令升任荆州刺史。魏代将左校、右校合并到材官。晋代左右校隶属少府。宋代以后都有左校令、丞。北齐也有。隋代左右校令、丞隶属将作。唐代沿用。】左校署【令、丞二人，掌管营造修缮、木工和采伐木材等事务。】右校署【令、丞二人，掌管营造土木、制瓦、和泥，以及烧制石灰、修建厕所等事务。】甄官署【令、丞二人。后汉有前甄官、后甄官、中甄官令，隶属将作。晋代有甄官署，掌管砖瓦事务；宋、齐、北齐、隋代都有，唐代沿用，掌管营造砖、石、瓷、瓦。】中校署【秦、汉时有此官署，后来不再设置。唐代设置令、丞各一人，掌管舟船、车辆、各种兵器仪仗以及马厩、牧养事务。】东园主章令【汉代有此官，汉武帝改名为木工。应劭说：“章”指木材。后世没有这一官职。】国子监【祭酒、司业、丞、主簿，以及国子学、太学、广文馆、四门学、律学、书学、算学的博士、助教等官。】

译国子祭酒【荀卿在齐国任三老，称为祭酒。胡广说：凡是官名中称祭酒的，都是一职中的首长。古代宾客得到主人所供的食物后，由年长者一人举酒祭地，所以称为祭酒。汉代的侍中、魏代的散骑常侍中，功劳高的人都任祭酒，取的就是这个意义。公府中有祭酒，也沿用这个名称。汉代吴王刘濞年老不入朝，成为刘氏宗族的祭酒，可见祭酒这一名称由来已久。王莽用安车、驷马迎接夏侯胜，任命他为讲学祭酒，夏侯胜推辞不接受。汉代又设置博士，到东汉共有十四人，其中聪明而有威望者一人为祭酒，称博士祭酒，大概原来称为仆射。中兴以后改称祭酒，魏代沿用。晋武帝咸宁四年，开始建立国子学，设置国子祭酒一人。永嘉年间设置儒林祭酒，由杜夷担任。国子是周代的旧称，周代官制有师氏一职，就是国子祭酒。晋代戴介帻，穿皂色朝服，戴进贤两梁冠，佩水苍玉，旧制地位相当于侍中、列曹尚书。刘毅、嵇绍都担任过这一官职。袁瓌又任国子祭酒，当时屡经丧乱，礼教衰败，袁瓌上疏请求招收学生、建立学校，所以国学的兴盛始于袁瓌。】裴頠又任祭酒，上奏请求建立太学，修建讲堂，筑起校门，刻石并抄写《五经》。宋代不设置学校，所以只设置助教一人，祭酒、博士也不常设置。明帝太始六年，因为国学废止，起初设置总明观祭酒一人，设元儒、文史四科，每科设置学士十人。齐高帝建元四年，有关官员上奏请求设置国学祭酒，按品秩相当于诸曹尚书；博士相当于中书郎；助教相当于南台御史，以经学选拔为先。如果一时难以备齐人选，就由给事中选拔通晓经学的人，以原有官位兼领其职。因国讳而废止学校，永明三年重新建学，由尚书令王俭兼领祭酒。学校建立后，便裁省总明观。永明八年，国子博士何允单独任祭酒，不知道应穿什么服饰；陆澄等人都找不到依据，于是暂时穿元服主持考试。一个多月后，经过广泛讨论才确定，改穿朱衣。齐、梁称祭酒为国师。梁代王承任国子祭酒，他的祖父王俭、父亲王暕也都担任过这一职务，三代都成为国师，前代从未有过，当时人以此为荣耀。暕，音“简”。陈代沿用。后魏也称国子祭酒。后魏初定中原，先建立太学，设置五经博士。北齐国子寺有祭酒一人。隋开皇十三年，裁撤国子寺，隶属太常。自汉代以来，国学的各种官员都隶属太常，到隋代才改变这种制度。又把寺改为学。仁寿元年，裁撤国子学，只建立一所太学，裁省国子祭酒、博士，设置太学博士，总管学校事务。隋炀帝即位，改国子学为国子监，仍旧设置祭酒。唐代沿用。龙朔元年，东都也设置国子监。龙朔二年改为司成馆，又改祭酒为大司成。咸亨初年恢复旧制。光宅元年改国子监为成均监。神龙元年恢复旧名，统领国子学学生三百人、太学学生五百人、四门学学生五百人、俊士八百人、律学学生五十人、书学学生三十人、算学学生三十人。设置祭酒一人，掌管国子监学校的政务。皇太子来学习时，祭酒负责执经讲说，都由儒学中德高望重的人担任。天宝九载设置广文馆，统领以进士科为学习目标的学生，设置博士、助教各一人，品秩与太学相同。】臣谨按：汉昭帝增加博士弟子员，满一百人；宣帝末年增加一倍。元帝时下诏：能够通晓一部经书的人都免除徭役数年，郡国设置五经百石卒史。成帝末年增加博士弟子员至三千人。平帝时，王莽规定元士的儿子也可以像弟子一样入学，计入员额；每年考核，甲科四十人任郎中，乙科二十人任太子舍人，丙科四十人补任文学掌故。后汉安帝不重视经学文章，博士靠着坐席不讲学，学校房舍破败，荒芜得长满园中蔬菜，甚至成了牧童、割柴老人放牧割柴的地方。顺帝受到翟酺言论的触动，于是重新修整学校屋宇，共修建房屋二百四十间、房室一千八百五十间，甲、乙两科的员额各增加十人，并任命郡国中的年高有德儒者为郎、舍人。又按：唐代神龙以后，六学学生共有二千二百一十人，各学都设置博士，负责总管学务，并设置助教等官员。天宝九载，又在国子监设置广文馆，统领以进士科为学习目标的学生，设置博士、助教各一人，品秩与太学相同。国子司业【隋炀帝大业三年，在国子监首次设置司业一人。《礼记》说：“乐正负责学业，父师负责成就。”因此取“司业”为名。唐代设置二人，作为祭酒的副职，共同判理监中事务。龙朔二年改为少司成，咸亨初年恢复旧名。凡祭酒、司业，都是儒学中地位重要的官职，不是合适的人不能担任。】丞【隋代设置三人，唐代一人。】主簿【北齐设置，隋代一人，唐代沿用。】国子博士【班固说：考察六国时期，往往都有博士，掌管贯通古今的学问。又说博士是秦代官职，汉代沿用。汉代博士多至四十人，戴两梁冠。《汉仪》说：汉文帝时博士七十多人，称为待诏博士，穿玄端朝服，戴章甫冠。汉武帝建元五年，开始设置五经博士。宣帝逐渐增加员额至十二人。博士选拔有三种等第：上等任尚书，次等任刺史，下等不通政事的，按照资历长期任职后补为诸侯太傅。当时孔光任博士，多次奉命审录冤狱，推行风俗教化。后汉博士共有十四人：易学有施氏、孟氏、梁丘氏、京氏各一人；《尚书》有欧阳氏、大夏侯氏、小夏侯氏各一人；《诗经》有齐、鲁、韩、毛氏各一人；《礼经》有大戴、小戴各一人；《春秋》有公羊氏、严氏、颜氏各一人。起初想设置《左氏传》博士，范升认为《左氏传》浅薄末流，不应设置。陈元听说后，便到宫阙上疏争辩，最终设置《左氏》学。博士各自掌管以五经教导子弟；国家有疑难事务时，负责接受询问并答对。旧制中由议郎转任博士；通晓深奥学问、擅长奇异技艺的，入朝可参与评议尚书事务，出任刺史、诸侯国守相，资历久后转任谏议大夫。中兴以后，甲等博士可任侍中；小郡则如都尉，博士任职有年龄限制，至五十岁为止。

译安帝认为博士中有许多人不称职，下诏命三公、将军、中二千石各举荐博士一人，务必选得经学通明、品行高尚、卓越而有才德的人。当时群臣受到这种风气影响，凡被表彰、推荐的人才都很充足。后来不久又恢复旧制，于是逐渐衰败。起初，平帝元始四年改博士为博士师。后汉兼设博士和博士师，并选用儒者，桓荣、鲁防、戴凭等都担任博士。魏以及西晋，朝廷设置博士十九人。晋武帝咸宁四年，开始建立国子学，设置国子博士一人，都选用品行端正纯厚、通晓典籍义理的人。如果是散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上的官员，才可以召来考试。晋元帝时，荀崧上疏说：“从前咸宁、太康、永嘉年间，侍中、常侍、黄门中那些贯通古今、行为足为世人表率的人，才兼领国子博士。”宋、齐各类博士都穿皂色朝服，戴进贤两梁冠，佩水苍玉。梁代国学有博士二人。天监四年，设置五经博士各一人。魏、晋、宋、齐都没有设置五经博士，到北齐才开始设置。旧制对国子学生以贵贱身份加以限制，齐武帝想招收后来的优秀人才，五馆学生都吸收寒门中的俊才，不限人数。陈代沿用此制，后魏、北齐也都有。隋仁寿元年，裁省国子博士；大业三年又恢复设置一人。唐代增加设置二人。龙朔二年改为司成、宣业，咸亨初年恢复旧名。各州府也设置经学博士一人。臣谨按：后魏崔逸任国子博士时，每逢公事，崔逸常常奉诏独自入朝，博士得到特别召命，是从崔逸开始的。助教：【晋武帝咸宁四年开始设置国子学，设助教十五人，用来教授学生。江左和宋都是十人。宋代制度改将《尚书》《毛诗》《礼记》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》各自作为一经，《论语》《孝经》合为一经，共十经，由助教分别掌管。宋、齐都相同。梁国子学助教旧时品秩相当于南台御史，品服同博士。陈沿袭梁制。后魏也设有助教。北齐设置十人。隋设置四人。唐国子学设助教三人，各府、州、县也分别设助教：府、州二人，县一人，学生人数各有等级。太学博士：【晋代江左增设国子博士十六人，称为太学博士，品秩、服饰同国子博士。梁设置太学博士八人，陈沿袭。后魏也如此。北齐国子寺有太学博士十人。后周设置太学博士下大夫六人。隋初设置太学博士五人，仁寿元年罢去国子学，只设太学，仍置博士五人。大业三年减为二人。唐沿袭隋制。助教：【后魏开始设置，北齐也有。设置二十人，后周称太学助教上士。隋又称太学助教，设五人；大业三年减为三人。唐沿袭隋制。广文馆博士：【一人，助教一人，都由文士担任。唐玄宗天宝九载设置。四门博士：【《后魏书·刘芳传》的奏表说：“太和二十年，在四门设置四门博士，设立学校。”考察《礼记》说：“天子设置四学。”郑玄注说，这与西郊的虞庠相同。如今因为那里遥远，所以请在四门设置学校；又请把它迁到与太学同处。”朝廷听从了这个建议。北齐设二十人，隋设五人，唐设二人。】助教：【北齐国子寺有二十人，隋初为五人，唐沿袭隋制。直讲：【四人。唐初设置时没有规定人数，长安四年才确定为四人。大成：【二十人。唐代设置，从贡举及第者中选取聪明的人，试验他们每日诵读书文能否达到一千字，并且每天考察所学学业等十条；十条中通晓七条，才补为大成。仍按散官的禄俸发给俸赐，按会同直官的惯例供给。武则天长安年间，裁撤大成而设置直讲，确定为四人。律学博士：【晋代设置，隶属廷尉；梁称胄子律博士，隶属廷尉；陈也有律博士；后魏、北齐都有。隋大理寺属官中有律博士八人；唐沿袭此制，但设置一人，改隶国学，掌管教授文武八品以下官员和庶民子弟中的学生，以律令为专业，兼习格式、法例。助教一人，品秩为从九品上。

译书学博士：【唐代设置三人，掌管教授文武八品以下官员和庶民子弟中的学生，以石经、《说文字林》为专业，兼习其他字书；又设置典学二人。算学博士：【典学二人，掌教二人。招收文武八品以下官员和庶民子弟中的学生，把算学经典分成两部分作为他们的学业。学习《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《五曹算经》《张丘建算经》《夏侯阳算经》《周髀算经》等，以及《缀术》《缉古算经》的算法；对于记遗三等数，也兼习。军器监：【设丞、主簿，下辖甲坊署、弩坊署。军器监：【后周武帝四年开始设置军器监，唐武德初年沿袭。贞观元年撤去军器大监，设置少监，后来又省去，以其旧址隶属于少府监，作为甲弩坊。开元初年又在其旧址设置军器使；到开元三年，以军器使改为军器监，另设少监一人、丞二人、主簿一人、录事一人，以及弩坊等署。开元十一年全部撤除，又隶属于少府，作为甲弩坊。开元十六年把这个名称移用于北都，设置军器监，也曾由太原尹兼领。天宝六载又在原来的地方设置军器监，设监一人，统领甲坊、弩坊两署。丞、主簿：【各一人，唐代设置。甲坊署令、丞：【隋代少府设有甲铠署，唐代改为甲坊署。弩坊署令、丞：【隋代设有弓弩署，唐代改为弩坊署。都水监：【设使者、丞、主簿，下辖舟檝署、河渠署。都水使者：【虞舜命益担任虞官，掌管山林川泽；周代官制中有林衡、川衡二官，掌管山林、川泽的禁令。汉武帝元鼎二年开始设置水衡都尉，掌管上林苑；其属官有上林、均输、御羞、禁圃、楫櫂、钟官、伎巧、六厩、辨铜、九官等令、丞，另有衡官、水司空、都水、农仓以及甘泉、上林都水等七官的长、丞，都隶属于水衡都尉。这大概是掌管上林苑中离宫和供皇帝宴饮休息之处的官。后汉光武帝时裁省水衡都尉，把其职务合并到少府。每逢立秋举行貙刘的日子，便暂时设置水衡都尉，因为貙刘将要举行祭祀和大规模狩猎；事情结束后便撤除。起初，秦、汉又有都水长、丞，主管陂池灌溉，守护河渠；太常、少府以及三辅等处都设有这种官。汉武帝认为都水官太多，于是设置左右使者统领他们。到汉哀帝时裁撤使者官；到了东汉，都水官全部撤除，改置河堤谒者。汉代水衡都尉本来主管上林苑，魏代则主管天下水军、舟船和器械。晋武帝撤去水衡，设置都水台，设使者一人，掌管舟航及运输部门，河堤则作为都水的属官。元康年间又有水衡都尉，当时陈慎、戴熊都以都水使者身份兼领水衡都尉。晋怀帝永嘉六年，胡贼进入洛阳，都水使者奚濬先行出城督运，因此得以免难。江左撤省河堤官。宋代都水使者用铜印墨绶，戴进贤两梁冠，礼仪待遇同御史中丞。孝武帝初年撤省都水台，罢去都水使者，设置水衡令；孝建元年又恢复设置。齐有都水台使者一人。梁初与齐相同。天监七年把都水使者改为大舟卿，地位相当于中书郎，是列卿中最末一等，主管舟航和河堤。陈沿袭梁制。后魏初年都有水衡都尉和河堤谒者。都水使者这一官职一直到永平二年；都水台仍照旧设置使者二人。北齐也设置使者二人。隋开皇三年撤销都水台并入司农，开皇十三年又恢复。仁寿元年把台改为监，并把使者改名为监。隋炀帝又改称使者，不久又改为监，增设少监；后来又把监、少监都改为令，统领舟檝、河渠二署。唐武德八年设置都水台，后来又改为都水监，设置令，隶属将作。贞观年间又恢复都水监，设置使者。龙朔二年把都水使者改为司津监丞，咸亨元年恢复旧称。光宅元年把都水监改为水衡，设置都尉。神龙元年恢复为都水监，设置使者二人，分掌、总理有关事务，不再隶属将作。下辖舟檝、河渠二监。丞：【汉代有水衡丞五人，也有都水丞。后汉、晋初，都水使者有参军二人，大概承担丞的职务。宋沿袭。梁大舟卿设有丞，陈沿袭。后魏、北齐又称参军。隋称都水丞。唐设二人。主簿：【晋代水衡都尉属下设有主簿，前后左右中五个水衡令都各自设有主簿。梁大舟卿也设有主簿，隋代又设置，唐沿袭。】舟檝署：【汉代主爵中尉属官有都船令、丞，水衡都尉属官有楫櫂令、丞。晋称船曹吏，齐称官▯典军，后周称舟中士，隋改为舟檝令、丞，唐沿袭。令、丞各一人。河渠署：【隋炀帝设置，令、丞各一人。唐沿袭。《通志》卷五十四。