通志卷一百五十九

译钦定《四库全书》《通志》卷一百六十 宋代右迪功郎郑樵，字渔仲，撰写。列传第七十三。隋 高颎、牛弘、李德林、杨素【父亲杨敷，儿子杨元感；赵元淑、刘元进；杨素的弟弟杨约，杨素的堂叔杨异】、苏威【儿子苏夔】、韩擒虎【弟弟韩僧寿，韩僧寿的弟弟韩洪】、贺若弼【叔父贺若谊】李穆【儿子李浑，李穆兄长的儿子李询，李询的弟弟李崇，李崇的儿子李敏】、梁睿、长孙览【堂侄长孙炽，长孙炽的弟弟长孙晟】高颎，字昭元，另名敏，自称是勃海蓨人。他的先祖因做官来到北方边地，后来陷没于辽东。曾祖高暠，太和年间从辽东归附魏，官至卫尉卿。祖父高孝安，任兖州刺史。父亲高宾，在东魏任官，官至谏议大夫。大统六年，因躲避谗言弃官投奔西魏，独孤信任用高宾为属官，并赐姓独孤氏。独孤信被诛杀后，高宾的妻子儿女被迁往蜀地。文献皇后因为高宾是父亲的旧属吏，常到他家往来。高宾善于处理政务，果敢而有决断，获赐爵阳武县伯，历任齐公宇文宪府长史、骠骑大将军、开府仪同三司、襄州总管府司录，死于任所。等到高颎显贵后，开皇年间追赠高宾为礼部尚书、武阳公，谥号简。高颎年少时聪明敏捷而有器量，粗略涉猎书史，尤其擅长文辞。起初他还是幼儿时，家中有一棵柳树，高约一百余尺，挺拔如伞盖，乡里的父老说：“这家将来一定会出贵人。”十七岁时，北周齐王宇文宪引荐他为记室，承袭武阳县伯爵位，两次升迁后任内史下大夫。因平定北齐的功劳，授任开府。高祖掌握政权后，早就知道高颎刚强明断，长期熟悉军务，计谋很多，便想引荐他进入府中，派邗公杨惠转达自己的意思。高颎接受诏意，高兴地说：“我愿意听从驱使，即使公事不能成功，我也不推辞灭族之祸。”于是任相府司录。当时长史郑译、司马刘昉都因奢侈放纵而被疏远，高祖更加看重高颎，把他当作心腹。尉迟迥起兵时，高祖派韦孝宽讨伐他。官军到达河阳，没有人敢率先前进。高祖认为诸将意见不一，命崔仲方监督军队。崔仲方以父亲在山东为由推辞。当时高颎看到刘昉、郑译等人都没有出征的意思，便主动请求前往，深合高祖的心意。他接受命令立即出发，派人向母亲告别说：“忠孝不能两全。”他抽泣着上路，到了军中，在沁水上架桥。叛军在上游放下燃烧的木筏，高颎预先制作土狗来抵挡。军队渡过沁水后，他烧毁桥梁与敌交战，大败叛军。平定尉迟迥后回来，高祖在内室设宴款待他，解下御帐赏赐给他。高颎进位柱国，改封义宁县公，升任丞相府司马，受到的任用和礼遇更加隆重。高祖接受禅让后，授任高颎为尚书左仆射兼纳言，进封勃海郡公，朝臣没有人能与他相比。隋文帝每次都称他为“独孤公”，而不直呼其名。高颎假意躲避权势，上表请求退位，把职位让给苏威。隋文帝想成全他的美意，准许他解除仆射职务。几天后，隋文帝说：“苏威在前朝高尚自守，高颎能够举荐贤才。我听说进用贤能的人可以得到上等奖赏，怎么能让他离开官职呢？” 于是命令高颎恢复原职。不久又授任左卫大将军，原来的官职仍保留。突厥多次成为边境祸患，隋文帝诏令高颎镇守防御边地。回来后，赏赐他马五百匹、牛羊一千头。负责规划营建新都时，大部分制度都出自高颎。高颎常常坐在朝堂北面的槐树下处理政事，那棵树不在行列之内，有司准备砍掉它，隋文帝特意命令不要砍，以此给后人看，可见他受到的重视。又授任左领军大将军，其他官职照旧。因母亲去世离职，二十天后便被起用令其处理政事。高颎流泪推辞，隋文帝不许。开皇二年，长孙览、元景等人讨伐陈国，命高颎节制各军。适逢陈宣帝去世，高颎认为按礼不应出兵，陈请下令班师。萧岩叛乱时，诏令高颎安抚、招集江汉地区，很得民心。隋文帝曾询问高颎攻取陈国的策略，高颎说：“江北天气寒冷，田地收成较晚；江南土地温暖，水田成熟较早。估量他们收获的时候，稍微征集兵马，声称要突然袭击，敌人一定会屯兵防守，足以使他们错过农时。等他们聚集兵力，我们就解散军队；这样反复三次，他们一定会把这当作常事。以后我们再集结军队，他们一定不相信；在他们犹豫的时候，我们才渡江登陆交战，军队的士气就会增加一倍。又因为江南土质疏松，房屋多用竹木茅草建成，所有储藏的物资都没有埋在地窖中，可以秘密派人借着风势放火，等他们修复后再烧毁。这样不出几年，他们的财力就会全部耗尽。” 隋文帝采用了他的策略，因此陈人日益困敝。开皇九年，晋王杨广讨伐陈国，任命高颎为元帅长史，三军的事务都请示高颎，由他裁决。陈国平定后，晋王想纳陈后主的宠姬张丽华，高颎说：“周武王灭殷时，杀了妲己；如今平定陈国，不应收取张丽华。”于是命令杀掉张丽华，晋王非常不高兴。军队回来后，因功加授上柱国，封齐国公，赏赐财物九千段，确定食邑为齐国一千五百户。隋文帝趁机慰劳他说：“公讨伐陈国，后来有人说公要谋反，朕已经把那人杀了。君臣之间道义相合，不是青蝇般的谗言所能离间的。”高颎又请求退位，隋文帝下优诏不许。此后，左卫将军庞晃和将军卢贲等人，先后在隋文帝面前诋毁高颎，隋文帝很生气，他们都被疏远贬黜。隋文帝于是对高颎说：“独孤公就像镜子一样，每次擦磨后，光亮反而更加明净。”不久，尚书都事姜煜、楚州行参军李君才一起上奏说水旱失调，罪过在高颎，请求废黜他；两人都因此获罪离去，而高颎受到的亲近礼遇反而更加深厚。隋文帝巡幸并州，留下高颎居守。隋文帝回到京城后，赏赐高颎缣帛五千匹，并把一所行宫作为庄园住宅。他的夫人贺拔氏卧病不起，宫中使者不断前往问候，隋文帝亲自到他家，赏赐钱一百万、绢一万匹。

译后来又赏赐给他一匹日行千里的马。隋文帝曾在闲谈时命高颎与贺若弼谈论平定陈国的事情，高颎说：“贺若弼先提出十条策略，后来又在蒋山苦战击破敌军；臣只是文官，哪里敢同勇将谈论功劳？”隋文帝大笑。当时舆论赞美他有谦让之德。高颎因为让他的儿子表仁娶太子杨勇的女儿，前后得到的赏赐多得数不清。当时荧惑星进入太微垣，侵犯左执法星。术士刘晖私下对高颎说：“天象对宰相不利，可以修养德行来消除灾祸。”高颎心中不安，把刘晖的话上奏给隋文帝，隋文帝厚加赏赐并加以安慰。突厥侵犯边塞，任命高颎为元帅，他击破了突厥。高颎又从白道出兵，进一步谋划进入沙漠，派使者请求援兵。近臣说高颎想要谋反，隋文帝没有答复。高颎也击破敌军后回来。当时太子杨勇失去了隋文帝的宠爱，隋文帝暗中已有废立太子的意图，便对高颎说：“晋王妃有神灵附体，说晋王将来一定拥有天下，该怎么办呢？”高颎长跪说：“长幼名分有序，怎么可以废掉太子呢？”隋文帝默然不语，此事才停止。独孤皇后知道高颎的意志不可动摇，暗中想除掉他。当初高颎的夫人去世，独孤皇后对隋文帝说：“高仆射已经老了，为什么陛下不为他再娶一位夫人？”隋文帝把皇后的话告诉高颎。高颎流泪道谢说：“臣现在已经老了，退朝以后，只是在斋舍中读佛经而已。” “即使陛下深深怜悯臣，至于再娶妻室，也不是臣的愿望。”隋文帝于是作罢。到这时，高颎的宠妾生了男孩，隋文帝听说后极为高兴。独孤皇后很不高兴，隋文帝问她原因。皇后说：“陛下难道还要再信任高颎吗？当初陛下想替高颎娶妻，高颎心里想着宠妾，却当面欺骗陛下；如今他的虚伪已经显露出来了。”隋文帝因此疏远高颎。讨论征伐辽东时，高颎坚决劝谏不可出兵，隋文帝不听，任命高颎为元帅长史，随汉王杨谅征伐辽东。军队遇到连绵大雨和疫病，作战不利而返回。独孤皇后对隋文帝说：“高颎起初不想出征，是陛下强迫他去的。臣妾本来就知道他不会成功。”又因为隋文帝认为汉王年少，把军队全权交给高颎。高颎认为责任和托付重大，始终心存至公，没有怀疑自己的意思。杨谅所说的意见多不被采用，因此非常记恨高颎。回来后，杨谅哭着对独孤皇后说：“能够免于杀掉高颎，已经算幸运了。”隋文帝听说后更加不平。不久，柱国王世积因罪应当诛杀，在审查案情时，牵涉到宫禁中的事情，据说是在高颎那里得到的。隋文帝想要坐实高颎的罪名，听到这件事后大为震惊。当时上柱国贺若弼、吴州总管宇文防、刑部尚书薛胄、户部尚书斛律孝卿、兵部尚书柳述等人都说明高颎无罪，隋文帝更加愤怒，把他们都交给主管官吏审理。从此朝臣没有人敢再说话。高颎最终因罪被免官，以公爵身份回家。不久，隋文帝到秦王杨俊的住宅，召高颎陪宴。高颎抽泣哭泣，悲伤得不能自持，独孤皇后也对着他哭，左右侍从都流泪。隋文帝对高颎说：“朕没有辜负你，是你自己辜负了朕。”又对侍臣说：“我对高颎，胜过对自己的儿子。即使有时见不到他，也总觉得他就在眼前。自从他被解除职务后，我昏昏然把他忘了，好像原本就没有高颎这个人一样。人不能凭借自身向君主邀功，自称天下第一。”不久，高颎的国令上奏高颎暗中的事情，说他的儿子表仁对高颎说：“从前司马仲达起初托病不上朝，后来终于取得了天下。公如今遭遇这种情况，怎么知道这不是福气？”于是隋文帝大怒，把高颎囚禁在宪司，又上奏说高颎还有其他罪行。奏文说：“沙门真觉曾对高颎说：‘明年国家将有大灾祸。’尼姑令晖又说：‘十七八年后皇帝有大灾难，十九年不能渡过。’”隋文帝听后更加愤怒，回头对群臣说：“帝王难道可以凭力量求得吗？孔丘凭大圣人的才智，制定法则流传后世，难道他不想要帝位吗？只是天命不允许罢了。高颎与儿子谈话，把自己比作晋帝，这是什么心思？”主管官吏请求斩杀高颎。隋文帝说：“去年杀了虞庆则，今年斩了王世积，如果再杀高颎，天下人将会怎样议论我？” “于是除去他的名籍，降为平民。高颎起初任仆射时，他的母亲告诫他说：‘你的富贵已经到了极点，只不过还差一件事，就是被砍头；你一定要谨慎。’高颎因此常常害怕灾祸会发展到这一步；如今他高兴地接受除名，没有怨恨的神色，认为自己已经免于灾祸。隋炀帝即位后，授任他为太常卿。当时有诏令准备征召北周、北齐旧乐人以及天下散乐，高颎上奏说：‘这种音乐已经废弃很久了，现在如果征召他们，恐怕不懂事的人会舍弃根本而追逐末流，彼此传授学习。’隋炀帝很不高兴。当时隋炀帝更加奢侈纵欲，沉溺声色，又发动修筑长城的劳役，高颎对此非常忧虑，对太常丞李懿说：‘周天元帝因为喜好音乐而灭亡，殷商的前车之鉴并不遥远，怎么可以再这样做呢？’当时隋炀帝对启民可汗恩礼过厚，高颎对太府卿何稠说：‘这个胡虏很了解中国的虚实以及山川险易，恐怕会成为后患。’又对观王杨雄说：‘近来朝廷实在没有纲纪。’隋炀帝听说后，认为这是诽谤讥刺朝政，下诏杀掉高颎。高颎的几个儿子被流放边地。高颎具有文武方面的远大谋略，通晓世务；等到受到委任重托以后，竭尽忠诚，荐举忠良，把天下当作自己的责任。苏威、杨素、贺若弼、韩擒虎等人，都是高颎推荐的，各自充分发挥了才能，成为一代名臣。此外因立功建事而显名的人，数也数不清。高颎在朝廷执掌政务将近二十年，朝野都推重信服，事物没有异议，政治清明、天下太平，都有高颎的力量。评论者认为他是真正的宰相。等到他被杀，天下没有不感到悲伤惋惜的，直到今天仍不断称说他的冤屈。他所拥有的奇策、密谋以及对时政的损益意见，都被高颎削去草稿，世上没有人知道。儿子高盛道，官至莒州刺史，迁居桞城后去世。高盛道的弟弟高弘德，封应国公，任晋王记室。另一个弟弟高表仁，封勃海郡公，迁居蜀郡。牛弘，字里仁，是安定鹑觚人。他的祖先曾经为避难而改姓辽氏。祖父牛炽，任本郡中正。父亲牛元魏，任侍中、工部尚书，封临泾公，后来恢复牛姓。牛弘还在襁褓中时，有相士见到他，对他的父亲说：“这个孩子将来应当显贵，要好好爱护抚养他。”长大以后，他须发容貌都很雄伟，性情宽厚，喜爱学习，见闻广博。在北周任职，官至中外府记室、内史纳言上士，专门掌管文书，修撰起居注。后来袭封临泾公，转任内史下大夫、仪同三司。开皇初年，授任散骑常侍、秘书监。牛弘认为典籍散失，应当上表请求开通献书的渠道，说：“从前周德衰落以后，旧有经书纷乱散失。孔子凭借大圣人的才智，开创素王的事业，效法先王、继承古道，制定礼仪、删定《诗经》，端正五始而修订《春秋》，阐明十翼而弘扬《易》道。到了秦始皇统治天下，吞并诸侯，先王的坟籍全部被扫荡殆尽，这就是书籍遭受的第一次灾难。汉朝兴起后，建立藏书制度，设置校书官。到了孝成帝时期，派遣谒者陈农到天下搜求遗书，诏令刘向父子校订篇籍，汉代的典籍文章，在这时最为兴盛。到了王莽末年，这些书又一同被焚毁，这就是书籍遭受的第二次灾难。”

译光武帝继承大业兴起后，尤其重视经书诰令，还没有到达都城，便先寻求文雅之士。到了肃宗亲自临幸讲学之所，和帝多次到书籍收藏之处，兰台、石室、鸿都、东观所藏的秘牒，堆积得满满的，比以前增加了一倍多。到了孝献帝迁都以后，官吏百姓纷纷扰乱，图画和缣帛都被拿去制作帷帐和囊袋，能够收集并带到西方的，只有七十多车。适逢西京遭到焚烧荡平，这就是书籍遭受的第三次灾难。魏文帝取代汉朝后，重新汇集经典，全部收藏在秘书内外三阁，派秘书郎郑默删定旧文，评论者称赞他使朱文、紫文各有区别。晋朝承袭其制，文献书籍更加丰富，晋秘书监荀勖校定魏朝内府经书，又编写新的书目。适逢刘渊、石勒等凭借强盛势力侵扰，书籍也随之散失，这就是书籍遭受的第四次灾难。永嘉以后，盗寇纷纷兴起，他们建立国家、树立家业，虽然流传着名号，但礼法制度和礼乐全都寂灭无闻。刘裕平定姚氏，收取了他们的图籍，《五经》、诸子、史书只有四千卷，都是红轴青纸，文字古拙，一并运回江南。宋朝秘书丞王俭依照刘氏《七略》，撰成《七志》。梁人阮孝绪也撰成《七录》，统计书籍总数，有三万多卷。等到侯景渡过长江、攻破梁朝，秘书省的经籍虽然经历兵火，但文德殿中的书史仍然完整保存。萧绎占据江陵后，派将领攻破侯景，收取文德殿的书籍以及公私典籍，重本有七万多卷，全部送到荆州。等到北周军队攻到郢地，萧绎把这些书全都在外城焚烧，所收集的书籍只剩十分之一二，这就是书籍遭受的第五次灾难。后来北魏从幽方迁都伊洛地区，日夜忙于政务，根本无暇顾及，经典书籍几乎没有了。北周在关右建立基业，战事未停，保定初年，书籍只有八千卷；后来不断收集，才达到一万卷。高氏占有山东，起初也进行访求，查验原有书目，残缺的仍然很多。东夏刚刚平定时，获得其经史四部以及重复杂书三万多卷，补益旧书的只有五千卷而已。如今御府所出的单本合计一万五千多卷，各部书中仍有缺失，与梁朝旧日书目相比，只剩一半。至于阴阳、河洛方面的篇籍，医方、图谱之类的著述，更加少了。臣认为，经书从仲尼直到现在，几次遭受五次灾难，如今正逢圣代，应当兴起收集。现在秘府所藏的书，也足以供人披阅；但一时之间的典籍，必须使它完备，不可以王府没有而私人家中却有。如果能够郑重颁发诏令，同时开放购买和赏赐的办法，那么奇异典籍一定会送来，观阁中的藏书也会积聚起来。”皇帝采纳了他的意见，于是下诏说：“献书一卷，赏赐缣帛一匹。” 一两年后，篇籍逐渐完备，牛弘进爵为奇章公。开皇三年，拜任礼部尚书，奉诏修撰五礼，编成一百卷，在当代施行。牛弘请求依照古制修建明堂，上奏说：“臣私下认为，明堂是用来沟通神灵、感通天地、施行教化、尊崇有德之人的。黄帝称它为合宫，尧称它为五府，舜称它为总章；布置政务、兴办教化，由来已久。周代《考工记》说：‘夏后氏的世室，堂长七寻，宽度为长的四分之一。’郑玄注说：‘长十四步，宽度再加上长的四分之一，这样堂宽就是十七步半。’殷人称为重屋，堂长七寻，四面有檐的重屋；郑玄说：‘它的长是七寻，宽是九寻。’周人的明堂，宽度是九尺的筵席，南北各七筵，共有五室，每室二筵。郑玄说：‘这三种名称，有时举宗庙，有时举王寝，有时举明堂，不过是互相称说，用来说明它们的制度相同。’马融、王肃、干宝所作的注解，与郑玄也有不同，这里不全部列出。汉代司徒马宫议论说：‘夏后氏称世室，是因为室显著于堂，所以命名为室；殷人称重屋，是因为屋显著于堂，所以命名为屋；周人称明堂，是因为堂大于夏代的室，所以命名为堂。’” 夏后氏把堂的宽度增加到一百四十四尺，周人的明堂则以两序之间为大，夏后氏的堂宽为七十二尺。如果依据郑玄的说法，那么夏代的室大于周代的堂；如果依照马宫的话，那么周代的堂大于夏代的室。后代君王改变文辞，认为周代的规模大才是正确的，但马宫所说的意义并不详尽。这些都是因为距离圣人时代久远，礼制文字残缺，先儒的解释各家不同、各人有异。郑玄注《玉藻》也说：‘宗庙、路寝和明堂制度相同。’《王制》说：‘寝不能超过庙。’这说明大小是相同的。现在依照郑玄的注解，每室和堂只宽一丈八尺，四壁之外还有四尺多。如果从宗庙来说，在祫祭享祀之日，周人共同酬饮六位尸，加上后稷，共有七位先公；昭穆二尸，合计十一尸、三十六主，再加上君主面向北在二丈大的堂上主持祭祀，我认为这样无法容纳。如果从正寝来说，便必须举行朝会和宴饮。依据《燕礼》，诸侯宴饮时，宾客以及卿大夫脱鞋登堂就座；由此可知，天子宴饮时，三公九卿都要登堂。《燕义》又说，席位上小卿在上卿之后，意思是他们都在两筵之间侍坐，怎么能够举行礼仪？如果从明堂来说，在总享之时，五帝分别在各自的室中设位，青帝之位必须设在室内稍偏北处，面向西；太昊作为配食之神，坐在青帝西边稍近南处，面向北。” 配享的祖宗，又要在青帝之南稍稍退后的位置面向西而坐。一丈八尺的室内已有三个位次，再加上簠、簋、豆、笾以及牛羊祭牲的俎，四海九州的美物都要陈设，还需要在席上登堂歌唱、从樽中取酒再放回坫上，以及行揖让、升降等礼仪，这样也太狭窄了。根据这些情况来看，近于这种说法的制度实际上并不成立。查考刘向《别录》以及马宫、蔡邕等人所见的记载，当时有《古文明堂礼》《王居明堂礼》《明堂图》《明堂大图》《明堂阴阳》《太山通义》《魏文侯孝经传》等书，都谈到古代明堂的事情，但这些书全都亡佚了，无法加以考正。现在所谓的《明堂月令》，郑玄说是《吕不韦春秋》十二纪的首章，由礼家抄取合编成记。蔡邕、王肃说是周公所作，《周书》中有《月令》第五十三篇，就是这一篇；各自都有证据，这里不多载录。束皙认为它是夏代的书，刘瓛说吕不韦集合儒者，考寻圣王的《月令》之事而记录下来，吕不韦怎么能够独自写成这篇记载呢？现在考察此书，不能完全说它是《周书》，也不能直接认为它是秦代典籍；其中杂有虞、夏、殷、周四代的制度，都是圣王仁慈宽厚的政治。蔡邕为它详细作了章句，又评论说：明堂是用来祭祀宗祖的，也是用来配享上帝的。

译夏后氏称为世室，殷人称为重屋，周人称为明堂；东方称青阳，南方称明堂，西方称总章，北方称元堂，内部称太室。圣人面向南方听政，面向光明而治理天下，君主的位次没有不端正的。所以虽然有五种名称，主要仍称为明堂。制度的尺寸各有依据：方圆一百四十四尺，是坤卦的策数；屋顶圆形的楣，直径二百一十六尺，是乾卦的策数。太庙明堂方六丈，通天屋直径九丈，是阴阳九六的变化，也就是上圆下方、九六之道。八个门象征八卦，九室象征九州，十二宫对应日辰，三十六户、七十二牖，是以四户、八牖乘九宫之数得出。门都向外设置而不关闭，用来向天下表示并不藏匿。通天屋高八十一尺，是黄钟九九之数。二十八根柱子分布在四方，是四方七宿的象征。堂高三尺，以对应三统。四面各有一种颜色，分别象征五行。外面的水宽二十四丈，象征外部的二十四节气，又用来象征四海，是王者的大礼。观察它取法天地的规模，便可知它象征阴阳，必定是依据古文的意义，并非凭空编造。现在如果只采用《考工记》而不参考《月令》，青阳、总章等名称就无法使用，九月享祭上帝的礼仪也无法施行。” 汉代在长安、洛阳两京所建的明堂，与这种说法完全相同。建安以后，天下大乱，魏氏三方尚未平定，没有听说兴建明堂。晋代侍中裴頠议论，主张只建一座殿，用来崇敬祭祀严父，其余各种杂说一概删除。宋、齐以来，都遵循这种礼制，前代君王的盛大事业从此不能实行。后魏迁都以前所建的明堂，出自李冲之手，二三座屋宇层层相重，共有九重屋檐，不覆盖基房之间，贯通街道、穿凿之处很多，始终没有什么可取之处。迁都洛阳以后，又增加营建，五室、九室等说法纷纷争竞，最终也没有建成，宗庙祭祀之事也因此没有留下记载。如今皇帝的圣德远播，教化遍及海外，正要建立大礼，垂示后世无穷。牛弘等人不因才能平庸而错误地承担议论之职，现在考察明堂必定要有五室，为什么？《尚书》中的《帝命验》说：‘帝王承受上天之命而建立五府，赤色的叫文祖，黄色的叫神斗，白色的叫显纪，黑色的叫元矩，青色的叫灵府。’郑玄注说：‘五府与周代明堂相同。’况且夏、商、周三代相沿承袭，其中虽多有损益，至于五室却确实没有改变。室是用来祭祀上天的，而天实际上有五方；如果建立九室，其中四室便无所使用。布政和视朔，自当依照相应的时辰。郑司农说：‘十二个月分别处在青阳等堂的左右位置，并没有说居于各室。’ 郑玄也说：‘每月都在当月相应的堂上听政。’《礼图》所画的个室，都在堂的偏侧，因此必须设置五室。明堂必须上圆下方，为什么？《孝经援神契》说：‘明堂上圆下方，有八窗通达四方，是布政的宫殿。’《礼记·盛德篇》说：‘明堂有四门八窗，上圆下方。’所以必须建成圆方的形制。明堂必须有重屋，为什么？考察《考工记》，夏代说有九级台阶，四旁有两侧夹窗的门，堂占三分之二，室占三分之一。殷、周没有再说，是因为都明白与夏制相同。殷代说四阿重屋，周代承袭其后，虽然没有说明屋的制度，也可以知道完全相同。殷人重屋之下，原本没有五室的文字，郑玄注说有五室，也是依据夏制推知的。周代不说重屋，是因为承袭殷制而已有重屋，这一点显然可以看出。《礼记·明堂位》说：‘太庙就是天子的明堂。’这是说鲁国采用周制。由于周公的缘故，鲁国得以使用天子的礼乐；鲁国的太庙与周代明堂相同。又说‘复庙重檐，刮楹达向’，这是天子宗庙的装饰。郑玄注说：‘复庙就是重屋。’既然宗庙是重屋，明堂也没有疑问了。《春秋》文公十三年记载，太室的屋顶毁坏。《五行志》说：‘前堂称白太庙，中央称太室，屋顶上有重叠屋宇。’服虔也说：‘太室，是太庙上面的屋宇。’《周书·作洛篇》说：‘于是建立太庙、宗宫、路寝、明堂，都有四阿、反坫、重亢、重廊。’孔晁注说：‘重亢是层层叠加的栋梁，重廊是层层相叠的屋宇。’依照《黄图》的记载，汉代宗庙全都建成重屋；那时距离古代还近，遗留下来的制度尚存，所以必须采用重屋。明堂必须建成辟雍，为什么？《礼记·盛德篇》说：‘明堂是用来彰明诸侯尊卑的。’外面的水称为辟雍。《明堂阴阳录》说：‘明堂的制度，四周环绕流水，向左旋转以象征天，内部有太室，以象征紫宫。’这就是明堂有水的明确文献。然而马宫、王肃认为明堂、辟雍、太学处于同一地点，蔡邕、卢植也认为明堂、灵台、辟雍、太学实际上是同一处，只是名称不同。蔡邕说：‘明堂取其宗庙祭祀的清洁形貌，便称为清庙；取其正室，便称为太室；取其堂，便称为明堂；取其四门教学之处，便称为太学；取其四周环水、形状如璧，便称为辟雍。’ 实际上是一回事。”认为它们各不相同的人，《五经通义》说：“灵台用来观察气象，明堂用来布政，辟雍用来养老，三者各不相同。”袁准、郑玄也认为三者不同。历代对此都有疑问，哪里能够轻率地作出定论？现在依据《郊祀志》所说：“想要建造明堂，却没有弄清它的制度。”济南人公玉带献上黄帝时代的明堂图，图中是一座没有墙壁的殿，用茅草覆盖，外有环水宫墙，天子可以从中通行；由此看来，明堂的由来已经很久了。汉中元二年，在洛阳修建明堂、辟雍、灵台，并且分别建置。然而明堂也有环绕的璧水。李尤《明堂铭》说：“流水洋洋。”这就是证据，因此必须有辟雍。现在建造明堂，必须以礼经为根本，形制依照周代制度，尺寸取自《月令》，有缺失的地方，再参考其他书籍，希望能够详尽说明沿革的道理。明堂应有五室九阶，上圆下方，四阿重屋，四旁两门。依照《考工记》《孝经》的说法，堂方一百四十四尺，屋顶圆楣四径二百一十六尺。太室方六丈，通天屋直径九丈，八闼、二十八柱，堂高三尺，四面各用五色。依照《周书·月令》的说法，殿垣呈方形，位于内水之中，内水又环绕在外水之内，内水直径三百步。”

译依照《太山盛德记》《觐礼经》仰观天象、俯察地理，都有相应依据。这样，象征天地的制度就足以表达诚敬，上帝得到恭敬配享，祖宗得到祭祀，弘扬风教、施布教化，并为后世树立规范。皇帝因为当时事务刚刚开始，来不及制定，最终把这件事搁置，没有实行。开皇六年，授任太常卿。开皇九年，诏令确定雅乐，又制作乐府歌词，撰定圜丘祭祀五帝时所用的凯乐，并参与议论音乐之事。牛弘上奏说：“谨按礼制，五声、六律、十二管循环相互作为宫调。《周礼》说，演奏黄钟，歌唱大吕；演奏太蔟，歌唱应钟，这些都是十二律旋转相互为宫的意义。蔡邕《明堂月令章句》说：‘孟春之月，以太蔟为宫，以姑洗为商，以蕤宾为角，以南吕为徵，以应钟为羽，以大吕为变宫，以夷则为变徵，其他月份依此类推。’所以先王制作律吕，是用来分别天地四方、阴阳的声音。扬子云说：‘声音产生于律，律产生于时辰。’因此律吕配合五行，通达八风，经历十二辰，运行十二个月，循环转运，意义上不能停止。譬如立春木旺而火为相，立夏火旺而土为相，季夏余下的时分土旺而金为相，立秋金旺而水为相，立冬水旺而木为相。” 所谓依次相互为宫，就是说在某一五行当令的月份，便以该月的律名为宫。如今如果十一月不以黄钟为宫，十二月不以太蔟为宫，那就是春季木不当旺、夏季土不能为相，岂不是阴阳失去法度、天地不能交通了吗？”刘歆《钟律书》说：“春季用宫调、秋季用律调，百草必定凋零；秋季用宫调、春季用律调，万物必定繁荣；夏季用宫调、冬季用律调，雨雹必定降下；冬季用宫调、夏季用律调，雷声必定发作。”由此来说，确实不可改变。况且律有十二种，如今如果只制作黄钟一均，只使用七律，其余五律究竟用来做什么？恐怕会失去圣人制作律吕的本意，所以必须依照道理制定循环相互为宫的办法。皇帝说：“不必制定循环相互为宫，只制作黄钟一均就可以。”牛弘又论说六十律不可实行。谨按《续汉书·律历志》说：“元帝派韦玄成到乐府向京房询问，京房回答说，他从故小黄令焦延寿那里学习了六十律相生的方法：由上律生下律，都是三生二；由下律生上律，都是三生四；阳律向下生阴律，阴律向上生阳律，终于中吕，十二律便完备了。中吕向上生执始，执始向下生去灭，如此上下相生，终于南事，六十律便完备了。十二律的变化达到六十，就像八卦的变化达到六十四一样。” 冬至时所用的音律，以黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵；这是声音气息的根本，也是五音的正声。因此每种音各统一日，其余各音依次运行。所谓宫日，就是各音分别作为宫音，商、徵等音则按同类相从。房又说：“这是竹管发出的声音。”由于不能用它来度量调音，所以制作凖来确定数值。凖的形状像瑟，长一丈，有十三弦，弦间隐约相隔九尺，以应合黄钟之律九寸。中央有一根弦，下方刻画分寸，作为六十律清浊的节度。至于执始等律，都是房亲自创制的。房说自己从焦延寿那里接受了方法，但不知道延寿承自何人。到了元和年间，待诏侯钟、殷肜上书说：“官府中没有通晓六十律、能用凖调音的人。”于是待诏严嵩把凖法全部教给他的儿子宣，希望召宣来补任学官，主管调校乐器。太史丞弘考查宣的十二律，其中两律合中，四律不合，六律不知道是哪一律。宣于是被罢免。从此以后，律学家没有谁能给凖安弦施调。熹平年间，东观召典掌律法的太子舍人张光询问凖的含义，张光等人都不知道。他回去查阅旧藏，才找到那件乐器；形制与房的记载相同，却仍然不能确定弦的松紧。因此，史官中能够辨别清浊音的人便断绝了，能够传下来的只有大防的常数和候气之法罢了。据此而论，房的律法在汉代已经不能实行。沈约《宋志》说：“详细考察古代典籍和当今音律家的说法，六十律无法用于音乐。”《礼记》说：“十二管轮流互相作为宫音。”并没有说六十律。《封禅书》说：“大帝让素女弹五十弦瑟而悲伤，便把它改成二十五弦。”假如六十律能够用于音乐而制成，也终究不会采用，这取的是“大乐一定平易，大礼一定简约”的意思。又有人议论说：“考察《周官》说：‘大司乐掌管成均之法。’郑众注说：‘均，就是调。’乐师主管调和声音。《三礼义宗》称：‘演奏黄钟时用黄钟为调，歌唱大吕时用大吕为调。’所谓演奏，是指堂下的四面悬挂的乐器；所谓歌唱，是指堂上所歌唱的曲调。但在一次祭祀之中都使用两种调，由此可知，以宫音来称调，意义是相同的。由此可明白，六律六吕轮流互相作为宫音，各自成为一调。如今通行的音乐使用黄钟宫，却把林钟作为调，这与古代典籍相违背。”考察晋朝内书监荀朂依据典籍记载的“五声十二律轮流互相为宫”的方法，制作十二支笛：黄钟笛的正声应黄钟，下徵应林钟，以姑洗为清角。大吕笛的正声应大吕，下徵应夷则，其他各均的例子都如此。然而如今所用的林钟，是荀朂下徵之调，并没有取其正声，而先采用它的下徵，从道理上说不通，所以必须改正。皇帝非常赞同他的意见，下诏让弘与姚察、许善心、何妥、虞世基等人考订新乐。此后朝廷议论设置明堂，皇帝又下诏让弘分条上奏旧日成例，议论其中的得失，皇帝非常敬重他。当时杨素仗恃才干而自矜尊贵，轻慢侮辱朝臣，只有见到弘时从未不改变态度、严肃自持。杨素将要攻打突厥，前往太常寺同弘话别。弘送杨素到中门便停下，杨素说：“大将出征，我特意来叙别，你为什么只送到这么近的地方？”弘于是作了一揖便退下。杨素笑着说：“奇章公，可以说他的智慧别人能够赶得上，他的愚拙却无人能够赶得上。”也不把这件事放在心上。不久，弘被授为大将军，任吏部尚书。当时皇帝又命弘与杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等人一同召集诸儒，讨论新礼，斟酌减损和轻重。弘所提出的议论，众人都推崇佩服。仁寿二年，献皇后去世，王公以下都不能确定丧仪礼注。杨素对弘说：“您是旧学宿儒，为当时贤者所仰望，今天的事情，决定权就在您。”

译弘一点也没有推辞谦让，片刻之间，仪注便全部完备，而且每一项都有旧例依据。杨素叹息说：“衣冠礼乐，全都在这里了，这不是我所能赶得上的。”弘认为服丧三年，祥祭、练祭都有隆重和简略的区别；而服齐衰期服十一月后举行练祭，却没有可依据的礼法，于是把此事上报皇帝。皇帝下诏废除期服练祭之礼，从弘开始。弘任吏部时，他所选拔任用的人，先看德行，后看文才，务求审慎；即使因此导致停滞迟缓，所进用的人大多也称职。吏部侍郎高孝基，鉴识欣赏人物，机敏颖悟，清廉谨慎，无人能比；然而他爽朗俊秀有余，外表近似轻薄，当时的宰相多因此怀疑他。只有弘深知他的本性，推心置腹地信任委任他。隋朝的选举，在这方面达到最高程度，当时舆论更加佩服弘的识见器度深远。炀帝在东宫时，曾多次把诗书赠给弘，弘也有答诗。即位后，又曾赐弘诗说：“晋朝有山涛这样的吏部，魏代有卢毓这样的尚书。不要说先哲各不相同，奇才都来辅佐我的学士。敦厚时俗之道，素朴而谦虚地接纳贤能。云阁之上施行礼仪，皇运初开，纲纪秩序都有条理。垂衣拱手处理政务，安然居处。”与弘一同被赐诗的人，至于文辞赞美推扬，没有比弘更美的。大业三年，晋升为上大将军，改任右光禄大夫。弘跟随皇帝拜谒恒岳坛场，圭、币、牲牢等礼仪用品，全都是弘所制定的。返回时下太行山，炀帝曾召弘进入内帐，让他与皇后同席饮食，对他的亲近器重到了这种程度。弘对他的儿子说：“我受到非同寻常的待遇，承受的恩德深重，你们这些子孙，应当以诚敬自立，来报答这深厚的恩遇。”大业六年，弘跟随皇帝巡幸江都，去世，享年六十六岁。皇帝悲伤惋惜他，赗赠非常丰厚。将他归葬于安定，追赠开府仪同三司、光禄大夫，封文安侯，谥号为宪。弘在当代享有荣耀宠遇，但车马服饰却低调俭朴；侍奉皇上极尽礼节，待人宽厚仁慈。他不善言辞，却行动敏捷。皇帝曾命他宣读敕令，弘走到台阶下却说不出话，只好退回来，拜谢说：“我全忘记了。”皇帝说：“传话这种小小的口才，本来就不是宰臣所擅长的。”因此更加称许他的质朴。正值大业年间，他受到的委任和待遇更加隆厚。他性情宽厚，专心致志于学习，即使职务繁重拥挤，也从不放下书本。隋朝旧臣中，始终受到信任，未曾遭遇悔恨和祸患的，只有弘一人而已。他有个弟弟叫弼，嗜酒而且醉后失态，曾因醉酒射杀弘驾车的牛。弘回到住宅，他的妻子迎上来说：“叔叔把牛射死了。”弘听后毫不惊怪，只回答说：“做肉脯。” 坐定以后，他的妻子又说：“叔叔忽然射杀了牛，实在是件怪事。”弘说：“我已经知道了。”脸色像平常一样，读书不停，他就是这样宽厚温和。有文集十二卷。他的长子方大，有学问，官至内史舍人。次子方裕，性情凶险，没有仁爱之心，跟随皇帝巡幸江都时，与裴防通等人同谋弑逆，事情见《司马德戡传》。李德林，字公辅，是博陵安平人。祖父李寿，任魏湖州户曹从事。父亲李敬族，历任太学博士、镇远将军。魏静帝时，命当世博学之士校订文籍，李德林被任为内校书，另在直阁省值班。德林从小聪敏，几岁时便诵读左思的《蜀都赋》，十多天就背诵下来。高隆之见到后，惊叹其奇异，遍告朝廷士人说：“假如给他足够的年岁，他一定会成为天下的伟器。”邺京人士多到他家观看他，一个多月中车马从未断绝。十五岁时，他诵读五经以及古今文集，每天能读数千字。不久便广泛通晓三坟五典、阴阳纬候之学，无不涉猎。擅长撰写文章，考核严密而义理通畅。魏收曾当面对高隆之的父亲说：“贤子的文笔最终一定能接续温子升。”高隆之大笑说：“魏常侍实在太嫉妒贤才了，为什么不拿他同老彭相比，却偏偏远求温子升呢？”十六岁时，遭遇父丧，亲自驾着灵车返回故乡安葬。当时正值严寒，他身穿单薄的丧服，赤脚行走。州里的人物都敬重仰慕他。他家境贫困，处境坎坷，母亲又多病，于是专心研究典籍，不再有做官的心思。后来母亲的病稍有好转，强令他出仕。齐任城王湝任定州刺史，重视他的才名，召他进入州馆，早晚同游相处，几乎如同师友。任城王湝常对德林说：“我私下听说，埋没贤才的人会受到显著的惩罚。长久以来让您沉沦困顿，我却独自得到滋润；朝廷即使不责怪我，我也害怕受到神明的谴责。”于是举荐德林为秀才，进入邺都，当时是天保八年。任城王因此写信给尚书令杨遵彦说：“燕赵本来就多奇士，这话没有错。今年所贡的秀才李德林，文章学识固然不必说；看他的风采神气，终究会成为栋梁之才。治理国家的大体，是贾谊、晁错一类的人；雕琢辞章的小技，几乎是司马相如、扬雄一类的人。如今即使是唐尧虞舜那样的君主当政，贤俊充满朝廷，然而建造大厦的人，难道会厌弃积聚良材吗？”杨遵彦立即命德林撰写辞谢尚书令的表章。德林提笔即成，不加修改，杨遵彦因此非常赞赏，拿给礼部郎陆卬看。陆卬说：“我已经非常见识到他的文笔了，浩浩荡荡如长河向东奔流。近来所见后辈的作品，不过是涓滴小流罢了。”当时杨遵彦主持铨选，选举十分慎重，秀才被拔擢为甲科的很少。德林回答策问五条，考评都列为上第，授殿中将军。既然只是西省散员，并非他的志愿，于是称病辞职回乡，闭门守道。皇建初年，皇帝下诏搜求和表扬人才，召他赴晋阳，他撰写《春思赋》一篇，世人称赞其典雅华美。当时长广王任宰相，授德林为丞相府行参军。不久，长广王即皇帝位，德林屡次升迁为中书舍人，加通直散骑侍郎，另行掌管机密。不久遭母丧，离职服丧。五天不饮一勺水，因而发热生病，全身长疮，发黄肿胀；几天之内病症同时痊愈，人们都说这是孝心感应所致。朝廷嘉奖他，只过了一百天便夺情起复，他坚决推辞，不肯起任。魏收与阳休之讨论《齐书》起始年代一事，百官共同议论，魏收与德林之间有书信往复，其中言辞大多没有记载。后来授德林中书侍郎，仍下诏让他修撰国史。当时齐帝留意文雅之事，召他入宫，与黄门侍郎颜之推共同主持文林馆事务。屡次升迁为仪同三司。周武帝攻入邺城那天，派使者到德林家宣旨慰问说：“平定齐国的好处，只有你最清楚，应该入宫来见我。”皇帝询问齐朝的风俗、政教以及人物的善恶，便把他留在内省住了三夜才让他回去；又派他随驾进入长安，授内史上士。从此以后，诏诰的格式以及任用山东人物，全都交给他办理。周武帝曾在云阳宫用鲜卑语对群臣说：“我平日只听说李德林的名声，等看见他替齐朝撰写诏书、移檄时，我还以为他是天上的人，哪里想到今天竟能让他为我效力，又替我撰写文书，实在太奇异了。”

译神武公纥豆陵毅回答说：“臣听说，明王圣主得到麒麟、凤凰作为祥瑞，是圣德感召而来，并不是凭力量能够招致的。祥瑞之物虽然来了，却未必能供人使用。像李德林这样来接受驱策，也是陛下圣德感召而来；他具有大才可供任用，远远胜过麒麟、凤凰。”皇帝大笑说：“确实如公所说。”宣政末年，授御正下大夫。后来赐爵成安县男。宣帝病危时，高祖开始接受顾命，让邗国公杨惠对德林说：“朝廷赐予我总领文武事务的权力，治理国家的责任重大；没有群才辅佐，无法成就大业。如今我想同您共事，您一定不能推辞。”德林回答说：“愿以死效命。”高祖大喜，立即召他来交谈。刘昉、郑译起初假传诏令，召高祖接受顾命，辅佐少主，总管内外兵马之事。各卫既已奉敕，都接受高祖节制。郑译、刘昉商议想授高祖冢宰，郑译自任摄大司马，刘昉又请求担任小冢宰。高祖私下问德林：“想让我处于什么职位？”德林说：“应当立即任命您为大丞相，假黄钺，都督内外诸军事；否则无法满足众人的心愿。”等到发布诏令，便依旧任郑译为相府长史，兼任内史上大夫。刘昉只任相府司马。郑译、刘昉因此心中不平，便把德林任为丞相府属，加仪同大将军。不久三方发生叛乱，军队的指挥调度和战略谋划，都同德林共同商议；军书、羽檄早晚纷至沓来，一天之中动辄超过百件，有时机密紧急的文书接连发出，便口授其文。德林思绪繁多，却来不及修改润色。勋公韦孝宽任东道元帅，军队驻扎在永桥，因为沁水上涨，孝宽的军队不能渡河。长史李询上密奏说：“诸位大将梁士彦、宇文忻、崔弘度都接受了尉迟迥的贿赂金钱，军中骚动，人心大为异常。”高祖得到密奏，深感忧虑，便同郑译商议想替换这三人。唯独德林进言说：“您与诸将都是国家贵臣，彼此尚未完全服从驾驭，如今只是凭借挟持诏令的威势才使他们听命罢了。怎么知道以后派去的人就能完全忠心？况且收受金钱一事虚实难明，临敌之际替换将领，自古以来就是难事。乐毅因此辞离燕国，马服君也因此使赵国失败。依愚臣所见，只需派一名您的心腹，熟悉智谋策略，又一向为诸将所信服的人，迅速到军中去，观察他们的真伪；即使他们另有异心，也一定不敢妄动。”高祖恍然大悟，说：“如果不是您说出这番话，几乎就要坏了大事。” 于是立即命高颎乘驿马赶往军中，替诸将实施节制，最终成就了大功。凡是这类谋划，大多如此。德林晋升授任丞相府从事内郎。禅让代替之际，丞相总揽百官，享有九锡殊礼，诏策、笺表、玺书全都出自德林之手。高祖登基那天，授德林内史令。将要接受禅让时，虞庆则劝高祖把宇文氏全部诛灭，高颎、杨惠也模棱两可地附和，只有德林坚决争辩，认为不可。高祖变了脸色，怒道：“你是读书人，不足以参与商议这件事。”于是将宇文氏全部诛杀。从此德林的品位不再提升，只依照班次授上仪同，进爵为子。开皇元年，敕令他与太尉于翼、高颎等共同修订律令，完成后上奏，又另赐九环金带和骏马。法令颁布后，苏威常想改动条文，德林认为法令格式一经颁行，义理必须统一，即使有小的抵牾，只要不是严重败坏政治、损害百姓的弊病，就不应屡次改弦更张。苏威又奏请设置五百名乡正，让他们审理民间诉讼；德林认为原先废除乡官，就是因为乡官会替乡里亲识判事，造成裁断不平，如今设置乡正，危害会更加严重。皇帝下令到东宫会同议论，从皇太子以下的人大多赞同德林的意见。苏威又主张废除郡制，德林对他说：“修订法令时，您为什么不提出废郡有利？如今法令刚刚颁出，难道可以改动吗？”高颎帮助苏威的主张，上奏说德林性情狠戾而且多固执己见，因此高祖完全依从苏威的意见。开皇五年，敕令德林撰录他任丞相时的文书，编成五卷，称为《霸朝杂集》。高祖阅读完毕，第二天早晨对德林说：“自古帝王兴起，一定有奇异之人辅佐。我昨天读《霸朝集》，才知道感应之理。”[原文此处有明显脱误，以下语意不完整。]昨夜心中郁怒，夜又漫长，不能早些见到您的面，必定要让您尊贵显达，与国家始终相伴；于是追赠您的父亲为刺史、安平县公，谥号为孝，并让德林承袭。德林年少时便有才名，长大后长期显贵；凡是他所制的文章，往往流行于世，有人不知道作者，竟以为是古人所作。隋朝取得天下以后，德林常常赞成平定陈国的计策。开皇八年，皇帝巡幸同州，德林因病不能随行，皇帝下敕书召他，敕书后面又亲笔批注说：“讨伐陈国的事情，应该亲自随行。”当时高颎因奉使入京，皇帝对高颎说：“如果德林的病还不能承受远行，就应亲自到他的住宅去取他的方略。”高祖把这件事交给晋王杨广，然后随驾出行。返程途中，高祖用马鞭向南指着说：“等平定陈国之后，当用七宝装饰车驾，使山东之地没有人能比得上您。” 陈国平定后，授德林柱国、郡公，实封八百户。晋王杨广宣读诏令完毕，有人对高颎说：“这是天子谋划、晋王和诸将共同努力的结果，如今却把功劳归给李德林，诸将一定会愤懑；而且后世看这件事，也会觉得功劳归属不实。”高颎入朝把这话告诉皇帝，于是停止了这一做法。当初大象末年，高祖把叛臣王谦的住宅赐给德林，文书已经发出，送到地官府时，却忽然改赐给崔谦。皇帝对德林说：“人情上，我想把这所宅子给舅父于公，与你没有关系，不必争执；你可以自己选一所好宅子，再寻找庄园、店铺作为补偿。”德林奏请取叛臣高阿那肱在卫国县的店铺八十区，作为王谦住宅的替代。开皇九年，皇帝巡幸晋阳，店铺主人上表申诉说土地和财物都是百姓所有，是高氏强行夺取来修建住宅的。皇帝责备德林，德林请求查验叛臣的文簿以及当初交换住宅的缘由，皇帝不听，全部追还店铺给原居住者，因此对德林产生嫌隙。开皇十三年，虞世则等人从关东各道巡察回来，上奏说：“乡正专门审理诉讼，对百姓不利；他们结党营私，因而招人憎恨，公然收受贿赂。”皇帝下令废除乡正。德林上奏说：“这件事臣本来就认为不可行，但既然才设置不久，如今又立即停止废除，政令就会前后不一，早晨制定，晚上毁弃。”

译臣希望陛下如果动辄想改动律令，就按军法处置。”皇帝于是大怒，骂道：“你想把我当成王莽吗？”起初，德林称他的父亲曾任太尉谘议，以此取得追赠官职；李元操等人暗中上奏，说德林的父亲死时只是校书，却妄称为谘议，皇帝对此非常恨怒。到了这时，德林在朝廷议论中违背皇帝的意旨，皇帝便数落他说：“你任内史，掌管我的机密，近来却不能预先谋划，议论的人认为你不弘大。我正要用孝道治理天下，所以设立五教来推广它。你说孝出于人的天性，为什么还要设教？如果这样，那么孔子就不应当讲《孝经》了？又虚冒名义取得店铺，妄自增加父亲的官职，朕实在对此愤怒，只是还没有发作；如今就把你外放到一个州去。”于是德林出任湖州刺史。德林拜谢说：“臣不敢再希望担任内史令，只请求参与散参，侍奉陛下登封告成，亲眼看一次盛大礼仪，然后退守山林，死也没有遗憾了。”皇帝不许，改任他为怀州刺史。他在任所遇到严重旱灾，督促百姓挖井灌溉田地，劳累却没有成效，被考核官贬责。一年多后死于任所，当时六十岁。追赠大将军、防州刺史，谥号文将。下诏让羽林军一百人和一部鼓吹供给丧葬事务，以太牢祭祀。德林容貌仪表俊美，善于谈吐，器量深沉，人们当时无法测度。齐任城王湝、赵彦深、魏收、陆卬都非常敬重他。德林年幼丧父，还没有字，魏收对他说：“您的见识器度是天生的，必定能做到辅弼大臣，我姑且用这个字为您命名，您一定会名副其实。”自从做官以后，他便掌管机密，性情谨慎缜密，从未非议毁谤他人。年轻时就因才学受到知遇，任齐中书侍郎。他在宾馆接受诏书时，陈国使者江总目送他说：“这就是黄河以北的英灵啊。”等到官位声望渐高，他颇有些自负，争强好胜的人便互相进谗诬陷。虽然时运正逢兴王，功劳参与辅佐天命，十多年间却没有升一级。他所撰文集编成八十卷，后来遭逢战乱散失，现有五十卷流传于世。奉敕撰写《齐史》，尚未完成。他的儿子李百药，博览多才，文辞清新丰赡。大业末年，官至建安郡丞。杨素，字处道，是弘农华阴人。是魏华州刺史杨播一族的曾孙。四世祖杨晖，任洛州刺史，追赠恒农公，谥号简。高祖杨恩，任河间太守。曾祖杨钧，博学强记，很有办事才干，官至七兵尚书、北道行台、恒州刺史、怀朔镇将，追赠侍中、司空公，进封临贞县伯，谥号恭。祖父杨暄，字宣和，性情通达明朗，博闻强记而有学问，官至谏议大夫。以别将身份跟随广阳王深征讨葛荣，遇害，追赠殿中尚书、华州刺史。父亲杨敷，年轻时便有志向操守，重视承诺，人们敬仰爱慕他。魏建义初年，承袭祖父杨钧的临贞县伯爵位，逐渐升任廷尉少卿，审判案件以公平允当著称。周孝闵帝即位时，进爵为侯。天和年间，任汾州刺史，进爵为公。齐将段孝先率军来侵犯，城陷后杨敷被擒。齐人正要任用他，杨敷不肯屈服，最终因忧愤死于邺城。杨素年轻时放浪不羁而有远大志向，不拘小节，世人多不了解他，只有从祖杨宽深深惊异于他，常对自己的子孙说：“处道超群绝伦，是非同寻常的人才，不是你们所能赶得上的。”后来他与安定人牛弘志同道合，爱好学习，精研不知疲倦，广泛涉猎，擅长写文章，精通草书、隶书，也颇留意风角之学，胡须漂亮，具有英杰的外表。周大冢宰宇文护任用他为中外记室，转任礼曹，加授大都督。周武帝亲自总理万机，杨素认为父亲守节而被齐人擒获，未能接受朝廷任命，便多次上表为父亲申辩。皇帝大怒，命左右将他斩杀。杨素又说：“臣侍奉无道的天子，死是臣的本分。”皇帝领悟了他话中的意思，赦免了他。追赠杨敷使持节、大将军、谯州、广州、复州三州刺史，谥号忠壮。授杨素车骑大将军、仪同三司，逐渐受到礼遇。皇帝曾命他撰写诏书，他落笔即成，文辞和义理都很美，皇帝嘉奖他说：“好好辅佐自己，不要担心不能富贵。”杨素应声说：“臣只怕富贵来逼迫臣，臣并没有心思谋求富贵。”平定齐国的战役中，杨素请求率领部下作为先锋，皇帝答应了，赐给他竹策说：“朕正要大力驱策你，所以用这件东西赐给你。”他跟随齐王宇文宪在河阴与齐人交战，因功封清河县子，授司城大夫。又跟随宇文宪救援晋州，军队驻扎在鸡栖原。齐主率大军到来，宇文宪害怕，连夜逃走，被齐兵追赶，部众大多败散。杨素与十多名骁勇将领奋力苦战，宇文宪才得以幸免。齐国平定后，加授上开府，改封成安县公。不久，他跟随王轨在吕梁击破陈将吴明彻，代理东楚州事务，封弟弟杨慎为义安侯。陈将樊毅在泗口筑城，杨素将其击退，并毁坏樊毅所筑的城。宣帝即位后，杨素承袭父亲临贞县公的爵位，封弟弟杨约为安成公。不久跟随韦孝宽巡视谯州以南。高祖任丞相时，杨素深深结交依附于高祖，高祖非常器重他，任命他为汴州刺史。到洛阳时，正逢尉迟迥作乱，荣州刺史宇文胄占据虎牢响应尉迟迥，杨素无法前进。皇帝授杨素大将军，派他攻打宇文胄并击破，升任徐州总管，官位为柱国，封清河郡公，封弟弟杨岳为临贞公。隋接受禅让后，加授上柱国，任御史大夫。他的妻子郑氏性情嫉妒强悍，杨素愤怒地说：“如果我做天子，你一定不能做皇后。”郑氏把这话上奏，因此杨素获罪被免官。皇帝正谋划进取江南，在此以前杨素多次提出攻取陈国的策略。不久授任信州总管，赐钱一百万、锦一千段、马二百匹，派他前往。杨素驻在永安，制造大船，名叫“五牙”。船上建起五层楼，高一百多尺，左右前后设置六根樯，樯竿边缘高一百五十尺，能够容纳战士八百人；上面加设旗帜。次一级的船叫“黄龙”，可容纳士兵一百多人。

译其余的平乘、舴艋等船，规格各有差等。大举讨伐陈国时，以杨素为行军元帅，率领水军船队直趋三峡。到达流头滩时，陈将戚欣率一百多艘青龙船屯兵守卫狼尾滩，阻断隋军道路。那里地势险峻，诸将都以此为忧。杨素说：“胜负就在这一战。如果白天行船下滩，敌人就会看见我们；滩流迅猛湍急，行动不能由人控制，我们就会失去有利条件。”于是趁夜袭击，杨素亲自率领十艘黄龙船，口中衔枚顺流而下；派开府王长袭从南岸攻击戚欣的另一座栅营，又命大将军刘仁恩直趋白沙北岸。天亮时隋军抵达并发动攻击，戚欣战败，隋军俘虏了他的部众；慰劳后便将他们遣回，丝毫没有侵犯。陈人大为喜悦。杨素率水军向东而下，船舰布满江面，旗帜和铠甲映照日光。杨素坐在平乘大船上，容貌雄伟，陈人望见后害怕地说：“清河公就是江神啊。”陈南康内史吕仲肃屯兵岐亭，正好据守江峡北岸，把铁索系在岩石上，连接三条铁索，横截上游，阻挡战船。杨素与刘仁恩一起登陆出击，先攻打他的栅营。吕仲肃的军队夜间溃散，杨素慢慢撤去铁索。吕仲肃又据守荆州的延洲。杨素派数千名巴蛇部士卒乘四艘“五牙”船，用樯竿撞碎敌船十多艘，于是大败敌军，吕仲肃仅仅逃脱性命。陈主派信州刺史顾觉镇守安蜀城、荆州刺史陈纪镇守公安，两人都因害怕而逃走，巴陵以东没有敢于守卫的人。湘州刺史岳阳王陈叔慎请求投降。杨素率军下至汉口，与秦孝王会合后才返回，授荆州总管，进爵郢国公，实封长寿县一千户。又任命他的儿子杨元感为仪同三司，杨元奖为清河郡公，赐物一万段、粟一万石，并加赐金银珠宝。又赐陈主的妹妹、女乐伎十四人。杨素对皇帝说：“里名叫胜母，曾子都不进去。叛臣王谊先前被封为郢臣，我不愿与他同封。”于是改封越国公，不久任纳言，转任内史令。不久江南人李棱等作乱，任杨素为行军总管讨伐他们。皇帝命令平定后，男子全部斩杀，妇女赏给出征士兵，战场上被俘免死的人都按贱人处理。贼首朱莫问自称南徐州刺史，依仗强兵占据京口。杨素率水军从杨子津进入，进攻并击破他。晋陵人顾世兴自称太守，与都督鲍迁等人又来抵抗，杨素迎击并击破，擒获鲍迁，俘虏三千多人。进攻无锡，贼帅叶皓也被平定。吴郡人沈元懀、沈杰等率军包围苏州刺史皇甫绩，多次交战不利，杨素率军救援他。沈元懀的势力逼迫皇甫绩，沈元懀逃去投奔南沙贼帅陆孟孙。杨素在松江攻击陆孟孙，大败他并擒获陆孟孙。沈元懀以及黟、歙一带的贼帅沈雪、沈能据守栅营自卫，杨素又攻破并拔除了这些营栅。江浙贼首高智慧自称东扬州刺史，吴州总管五原公元契镇守会稽，因为高智慧兵力强盛而投降。高智慧把他的部众全部屠杀，元契自杀。高智慧有一千多艘船，屯驻占据要害，兵力很强。杨素攻击他，从早晨一直苦战到申时，终于击破。高智慧逃入海中，杨素追赶他，从余姚渡海直趋永嘉；高智慧前来拒战，杨素将他击退。贼帅汪文进自称天子，占据东阳，任命其党羽蔡道人为司空、守乐安。杨素进军讨伐，全部平定。又击破永嘉贼帅沈孝彻，于是从陆路向天台进军，指向临海郡，追捕残余逃散者，前后交战一百多次。高智慧逃到闽越。皇帝认为杨素长期在外劳苦，下诏命他乘驿传入朝，加授其子杨元感上开府，赐防八千段。杨素认为余寇尚未消灭，恐怕成为后患，又自行请求出征，皇帝下诏任杨素为元帅，再次让他乘驿传到会稽。此前泉州人王国庆是南安豪族，杀死刺史刘弘，占据州城作乱。王国庆自认为海路艰险阻隔，不是北方人所熟悉的，因此没有设置军队防备。杨素渡海突然抵达，王国庆仓促弃州逃走。杨素分派诸将从水陆两路追捕。当时南海一带原先有五六百户人家居住在水上，成为亡命之徒，号称游艇子。高智慧、王国庆想前往投奔他们，杨素于是暗中派人劝说王国庆，让他斩杀高智慧来表示效忠。王国庆便在泉州斩杀高智慧，其余党羽全部投降。江南完全平定后，皇帝派左领军将军独孤陀到浚仪迎接杨素。慰劳的使者接连抵达京师，询问杨素情况的人每天都有。任命杨素的儿子杨元奖为仪同，赐黄金四十斤，加赐银瓶，内装金钱、缣帛三千段，马二百匹，羊三千只，田一百顷，住宅一所。杨素代替苏威任尚书右仆射，与高颎专门掌管朝政。杨素性情疏放而善辩，内心自有高下判断。朝廷显贵之中，很多人推崇高颎；杨素敬重牛弘，优厚接待薛道衡，对苏威则极为蔑视。其余朝臣大多受到他的欺凌。他的才艺和风度超过高颎；至于推诚待人、以国家为重、处置事务公平妥当以及宰相的见识器度，却远远不如高颎。不久，皇帝命杨素监督营造仁寿宫，杨素于是铲平山岭、填塞沟谷，督促劳役严厉急迫，许多服役者死亡，宫殿附近不时听见鬼哭。仁寿宫建成后，皇帝命高颎先去察看，高颎上奏说宫殿过于华丽，大大损耗了民力。〔原文数字、纪年保留：三千口〕 皇帝不高兴，杨素害怕，便在北门向独孤皇后进言说：“帝王的制度本来就有离宫别馆，如今天下太平，建造一座宫殿又哪里算得上耗费？”皇后用这番道理劝说皇帝，皇帝才消了气。于是赐钱一百万、绵绢三千段。开皇十八年，突厥达头可汗侵犯边塞，任杨素为灵州道行军总管，出塞讨伐，赐物二千段、黄金一百斤。此前诸将与胡人交战时，每每担心胡骑突然冲击，都让战车、步兵、骑兵互相配合，以鹿角排列成方阵，骑兵在阵内。杨素说：“这只是自我固守的办法。”于是全部废除旧法，命各军排列骑兵阵。达头可汗看见后打开阵势，大喜，以为这是上天赐予的机会，下马仰天而拜，率精锐骑兵十多万人赶来。杨素奋力出击，大败突厥。达头可汗受重伤逃走，部众哭号着离去。皇帝下优诏赐缣二万匹和万钉宝带，加授其子杨元感大将军，杨元奖、杨元纵、杨积善都任上仪同。杨素多有权谋策略，能够乘机迎击敌人，随机应变无所不用；但大体上统率军队严整，凡有违犯命令的人立即斩杀，毫不宽贷。每当将要面对敌寇，总是寻找士卒的过失加以斩杀，多时一百多人，少时也不下数十人，鲜血流满面前，他却谈笑自若。

译两军列阵后，他先命三百人冲向敌阵，陷入敌阵后返回；无论人数多少，全部斩杀。又命二百人再次进攻，回来后仍按先前的办法处置，将士们因此两腿发抖，产生了必死的决心。由此作战无不取胜，被称为名将。杨素当时受到皇帝宠幸，所说的话没有不被听从的。跟随杨素征战的人，即使功劳微小也必定记录；至于其他将领，即使有大功，也多被文官挑剔责难。因此杨素虽然严酷残忍，士卒却也愿意跟随他。开皇二十年，晋王杨广任灵朔道行军元帅，杨素任长史。杨广以谦卑的姿态结交杨素，后来能够成为太子，也是杨素谋划的结果。仁寿初年，杨素代替高颎任尚书左仆射，赐良马十匹、母马二百匹、奴婢一百人。当年又任杨素为行军元帅，出兵云中攻打突厥，接连击破突厥。突厥逃走，杨素追赶到夜间追上他们，将要再次交战时，担心敌人越过边境逃脱，便命自己的骑兵稍稍落后。于是他亲自带着两名骑兵，以及两名投降的突厥人，混在胡人队伍中同行，敌人没有察觉。等候突厥营地尚未安定时，杨素催促后面的骑兵发动袭击，大败突厥。从此突厥远逃，沙漠以南不再有突厥营庭。因功晋升其子杨元感为柱国，杨元纵为淮南郡公，赏赐物资二万段。献皇后去世后，山陵制度多由杨素制定，皇帝认为很好，下诏说：“君主是元首，臣子就是股肱，共同治理百姓，义理上同为一体。〔原文数字、纪年保留：百口〕 上柱国、尚书左仆射、仁寿宫大监、越国公杨素，志向气度宏大，机警明察而见识深远，怀有辅佐时政的谋略，具备治理国家的才干。王业刚刚奠基，霸业的谋划开始建立时，他登记姓名、委身效忠，接受符节出师，擒获诛除凶恶首领，攻克平定虢、郑，屡次承受朝廷谋划，扬旗进军江南；每次接受军事命令，长驱直入边塞。向南进军，吴越便肃清；向北抵御，獯鬻、猃狁便被摧毁降服。自从居于宰相之位，参与辅佐机密政务，在朝廷上神色严正，直言无所隐瞒；谈论文事，文辞纵横；谈论武事，奇谋不时出现。他文武兼备，唯独听从朕的命令。凡是任用他的地方，他早晚都不懈怠。献皇后突然离开六宫，安葬的日期已经临近，墓穴位置和安厝之事委托杨素办理；然而安葬事务依照礼制，只是墓地仍须卜择。至于吉凶并不取决于杨素，但他奉上之义深厚，以国家为重，想使阴间阳世都得到安宁，永远保全无穷的福祉。他认为阴阳之书是圣人所作，祸福的道理尤其必须谨慎审察，于是遍历山川原野，亲自占卜选择，专心谋求大吉，孜孜不倦，终于找到神圣的高地和有福的土地，营建山陵。论及杨素这份心意，事情极其诚敬孝顺，哪里能拿它同平定戎寇相比其功业呢？如果不加以褒奖赏赐，又凭什么申明这种劝励？可以另外封他的一个儿子杨义康为义康郡公，食邑一万户，子子孙孙承袭不断；其余待遇照旧，并赐田三千顷、绢一万匹、米一万石、金钵一件、金银钵一件、珠宝以及绫锦五百段。” 当时杨素日益受到尊贵宠幸，他的弟弟杨约、从父杨文思、弟弟杨纪以及族父杨异，都担任尚书、列卿等职；他们的儿子没有立过战功，却身居柱国、刺史之位，家中僮仆数千，后庭妓妾穿着绫罗的也以千计，住宅华丽奢侈，规格仿佛宫禁。有个叫鲍亨的人，擅长写文章；殷胄擅长草书、隶书，都是江南士人，因高智慧没为奴。他们的亲戚和旧日属吏遍布清贵显要的职位，这种显盛近古以来未曾听闻。炀帝起初为太子时，忌惮蜀王杨秀，便与杨素谋划陷害他，罗织罪名，后来终于废黜了杨秀。朝臣中有违背、触忤杨素的，即使像贺若弼、史万岁、李纲、柳彧等人那样一心体恤国事，杨素也都暗中中伤他们；如果有人依附杨素，或者是他的亲戚，即使没有才干和功用，也一定加以提拔，朝廷因此风靡，无不畏惧并依附他。只有兵部尚书柳述凭借皇帝女婿的身份，多次在皇帝面前当面折责杨素。大理卿梁毗抗表上奏，说杨素作威作福，皇帝渐渐疏远并忌惮他。后来皇帝下诏说：‘仆射是国家的宰辅，不可以亲自处理细小事务，只需每隔三五日到尚书省一次，评论大事；表面上是表示优厚尊崇，实际上是剥夺他的权力。’直到仁寿末年，杨素不再参与判决尚书省事务。皇帝赏赐三公以下官员射杨素的箭，杨素射得第一；皇帝亲手把外国进献的价值巨万的金精盘赐给他。仁寿四年，杨素随从皇帝到仁寿宫赴宴，受到重叠的赏赐。等到皇帝身体不适时，杨素与兵部尚书柳述、黄门侍郎元严等入宫侍奉疾病。当时皇太子入居大宝殿，担心皇帝一旦不测，需要预先防备谋划，于是亲自写信，封好后送出，让杨素分条记录有关情况并答复。太子宫中的人暗中把信送给皇帝，皇帝看后大为恼怒。受宠的陈贵人又说太子无礼，皇帝于是发怒，想召见庶人杨勇。太子与杨素谋划，杨素假传诏令，征调东宫兵士，送到尚书台，并把宿卫、门禁和出入事务都交给宇文述、郭衍节制。又命张衡入宫侍疾，皇帝就在这一天驾崩。因此颇有不同的议论。皇帝担心汉王杨谅反叛，派茹茹天保到东蒲州烧断黄河桥，又派王▯子合力拒守。杨素率轻骑五千袭击他们，暗中在渭口连夜渡河，天亮时发动攻击，茹茹天保战败。▯子害怕，献城投降。皇帝下诏召杨素回来。起初杨素出兵时，计算限定日期攻破敌军，结果都如同他的估计。皇帝于是任命杨素为并州道行军总管、河北道安抚大使，讨伐杨谅。当时晋州、绛州、吕州都替杨谅守城，杨素各用二千人牵制他们便离开。杨谅派赵子开率领十多万军队，筑城截断道路，屯兵占据高壁，布阵绵延五十里。杨素命各位将领率军逼近敌军，自己却率奇兵深入霍山，沿着悬崖山谷前进，直扑敌营，一战将其击破。杨谅任命的介州刺史梁脩罗驻军介休，听说杨素到来，害怕得弃城逃走。杨素进军到清源，距离并州三十里，杨谅率领王世宗、赵子开、萧摩诃等将领前来迎战，杨素又将他们击破，擒获萧摩诃。杨谅退守并州，杨素进兵包围，杨谅困窘之下投降，其余党羽全部平定。皇帝派杨素的弟弟脩武公杨约带着亲笔诏书慰劳杨素，杨素上表谢恩。当月返回京师，随从皇帝巡幸洛阳，皇帝让杨素兼领营东京大监。因平定杨谅有功，授予他的儿子杨万石、杨仁行和侄子杨元挺都为仪同三司，赏赐物帛五万段、罗绮千匹，并赐给杨谅的妓妾二十人。大业元年，杨素升任尚书令，赐给东京甲第一区、物帛二千段。不久授任太师，其他官职依旧。前后得到的赏赐无法计算。第二年，授任司徒，改封楚公，真食二千五百户。这一年因病去世，谥号景武。追赠光禄大夫、太尉公，兼领弘农、河东、绛郡、临汾、文城、河内、汲郡、长平、上党、西河十郡太守。

译赐给他輼辌车，配班剑三十人，前后设置羽葆、鼓吹仪仗；又赐粟麦五千石、物帛五千段。由鸿胪监护丧事。皇帝又下诏立碑，以彰显他的盛大功业。杨素曾经把七百字的五言诗赠给番州刺史薛道衡，诗歌辞气颖异，风韵秀美高雅，是当时的佳作。不久杨素去世。薛道衡叹道：‘人将要死时，说的话反而善，这难道就是这样吗？’杨素有文集十卷。杨素虽然有建立功业的谋略，又有平定杨谅的功劳，但只是因为受到皇帝猜忌，表面上给予特殊礼遇，内心实际上十分淡薄。大业年间，有人说楚地分野将有大变，皇帝因此把杨素改封到楚地。杨素卧病时，皇帝常命名医诊察病情，赏赐上等药物，却暗中询问医生，总是担心他不死。杨素也知道自己的名位已经达到极点，不肯服药，也不肯谨慎调养。常常对弟弟杨约说：‘我难道还能活一会儿吗？’杨素贪恋财货，经营求取产业，在东西两京的住宅都华丽奢侈，早晨毁坏，晚上又重建，营造修缮没有止境。甚至各地都会、都护府所在地，也有邸店、水碾，田宅多到成百上千。舆论因此鄙薄他。他的儿子杨元感，年轻时大器晚成，人们都说他痴呆。只有杨素常对亲近的人说：‘这个孩子并不痴呆。’等到长大后，他须髯美好，仪容雄伟俊秀，喜欢读书，擅长骑马射箭。二十岁时，凭借父亲的军功，杨元感位至柱国。他和父亲都列为第二品，朝会时并列而立。后来高祖命杨元感降低一等，杨元感拜谢说：‘没想到陛下宠爱臣下如此深厚，竟允许我在公庭上表达私人的敬意。’起初任郢州刺史，到任后暗中布置耳目，考察长吏的才干与否，即使极细微的事情也一定知道。官吏和百姓都敬服他，称赞他有才干。后来转任宋州刺史，因父亲去世服丧离职。一年多后，起用授任鸿胪卿，承袭楚国公爵位，升任礼部尚书。他性情虽然骄傲倨慢，却爱重文学，天下知名的士人很多都投奔到他的门下。他自以为历代都尊贵显赫，在天下享有盛名；朝廷中的文武官员多是他父亲的部将和属吏，又看到朝纲日渐紊乱，皇帝的猜忌也越来越严重，内外都不得安宁，于是便与几个弟弟暗中谋划废黜皇帝，拥立秦王杨浩。后来随皇帝征讨吐谷浑，返回走到达斗拔谷时，随行官员狼狈不堪，杨元感想要袭击行宫。他的叔父杨慎说：‘人心还没有统一，国家也没有出现可以乘用的裂隙，不可以图谋。’杨元感于是停止。当时皇帝喜欢征伐，杨元感想树立威名，暗中寻求将领，对兵部尚书段文振说：‘我杨元感世代承受国家恩宠，所受宠遇超过本分，若不是在边疆建立功劳，凭什么补偿职责？’ ‘如果边境有战乱警报，希望能够执鞭上阵，稍微施展一点微薄的功劳。明公掌管兵事，我冒昧把内心的话告诉您。’段文振于是把这番话告诉皇帝，皇帝赞许他，回头对群臣说：‘将门出将，相门出相，果然不是虚言。’于是赏赐物帛一千段，礼遇更加优厚，杨元感也颇多参与朝政。皇帝征讨辽东，命杨元感在黎阳督运。当时百姓苦于徭役，天下人都思乱，杨元感于是与虎贲郎将王仲伯、汲郡赞治赵怀义等谋划，想让皇帝所率军队缺粮，每每拖延，使物资不能按时运发。皇帝因迟误而责备他，派使者催促逼迫。杨元感扬言说：‘水路盗贼很多，不能前后同时出发。’他的弟弟虎贲郎将杨元纵、鹰扬郎将杨万石都随皇帝巡幸辽东。杨元感暗中派人召他们前来。当时将军来护儿率水军从东莱准备入海，直趋平壤城，军队还没有出发，杨元感无法发动众人，于是派家奴假扮使者从东方来，谎称来护儿错过军期而返回。杨元感于是进入黎阳县，关闭城门，大规模征募男子。又取帆布制作牟甲，设置官属，都仿照开皇旧制；向邻近郡县发文书，以讨伐来护儿为名，各自命令发兵守卫仓库。于是任命东光县尉元务本为黎州刺史，任赵怀义为卫州刺史，任河内郡主簿唐祎为怀州刺史，拥有军队将近一万人，准备袭击洛阳。唐祎到河内后，立即赶往东都报告此事。越王杨侗、民部尚书樊子盖等非常恐惧，征调军队防备；修武县百姓相互率领，守卫临清关。杨元感无法渡河，于是在汲郡南面渡河，参加叛乱的人像赶集一样多。几天后，他在上春门驻军，人数达到十多万。樊子盖命河南赞治裴弘策抵御，裴弘策战败，瀍水、洛水一带的父老争相送来牛肉和酒。杨元感驻军尚书省，对众人发誓说：‘我身为上柱国，家中积累万金，对于富贵已经没有什么可求的了。如今不顾家破族灭，是为了替天下解除倒悬之急，拯救百姓的性命罢了。’众人都很高兴，每天到辕门请求效力的有几千人。他给樊子盖写信说：‘树立志向、建立义举，事情有多种途径；看准时机而行动，本来就不是只有一种方式。从前伊尹把太甲放逐到桐宫，霍光在昌邑废黜刘贺，这些都是在公义的谋划中，不能一一向您陈说。高祖文皇帝承受上天的大命，创建这片疆宇，运转璇玑以协调七政，执掌金镜以驾驭六龙，无为而使教化达到极盛，垂衣拱手便使天下安定。’ ‘如今当今皇上承继帝位，本应固守这个根基，却自行断绝于上天，残害百姓，败坏德行，连年肆意施行赦免，因此盗贼越来越多；各地不断修建营造，民力因此耗尽；荒淫于酒色，臣民的子女都受到他的侵凌；沉溺于玩赏鹰犬，禽兽和猎物都受到他的毒害；朋党相互煽动，货赂公然流行；采纳邪佞之言，堵塞正直之口；又加上转运不息，徭役没有期限，士卒填满沟壑，尸骨遍布原野。黄河以北千里之内没有炊烟，江淮之间全都长满茂草。我杨元感世代承受国家恩典，身居上将，先父临终留下遗诏说：‘贤善的子孙替我辅弼，恶劣的子孙替我屏退。’所以我上承先父遗志，下顺百姓之心，废黜这个昏乱淫靡的君主，另立明智贤哲之人。如今四海同心，九州全都响应；士卒听命，犹如奔赴私仇；百姓相互趋赴，义理显明而合乎公道。天意和人事都清楚可知。您独自守着孤城，势力怎么能长久支撑？希望您把百姓放在心上，以社稷为念，不要拘泥于小节而自取忧患。谁能料到国家竟一旦到了这种地步！我提笔悲伤，言语无法尽述。’于是逼近都城。刑部尚书卫元率数万人从关中前来救援，东都派步骑二万人渡过瀍水、涧水挑战。杨元感假装败退，卫元追赶，伏兵发动，卫元前军全部覆没。几天以后，卫元又与杨元感交战，双方刚一接阵，杨元感假意命人高喊：‘官军已经擒获杨元感了！’

译卫元的军队稍稍松懈，杨元感与数千骑兵乘机冲击，卫元军大败；杨元感带着八千人离去。杨元感勇猛而力大，每次作战都亲自挥舞长矛，身先士卒，怒吼叱喝，所面对的敌人无不震惧，评论者把他比作项羽；他又善于抚慰驾驭士卒，士卒乐于为他拼死，因此作战没有不取胜的。卫元军日渐窘迫，粮食也吃尽了，于是全军在北邙列阵决战。一天之内交战十多合，杨元感的弟弟杨元挺被流箭射死，杨元感稍稍退却。樊子盖又派兵攻打尚书省，杀死数百人。皇帝派虎贲郎将陈棱在黎阳攻打元务本，武卫将军屈突通驻军河阳，左翊卫大将军宇文述发兵接连推进，右骁卫大将军来护儿又前来援助。杨元感向前民部尚书李子雄询问计策，李子雄说：‘屈突通熟悉兵事，如果让他渡过黄河，胜负就难以预料。不如分兵抵御他；屈突通不能渡河，樊子盖和卫元便失去援助。’杨元感认为他说得对，准备抵挡屈突通。樊子盖知道他的谋划，多次攻击他的营垒，杨元感最终没有前进，屈突通于是渡过黄河，在破陵驻军。杨元感西面抵抗卫元，东面抵挡屈突通，樊子盖又出兵，于是发生大战。杨元感多次败退，又向李子雄询问。李子雄说：‘东都的援军越来越多，我军不能长久停留。不如直接进入关中，打开永丰仓赈济贫困，三辅可以指挥而平定，占有府库，向东争夺天下，这也是成就霸王事业的办法。’ 防华阴的诸杨请求为乡导，杨元感于是放弃洛阳，向西图谋关中，并宣称已经攻破东都，取得关西。宇文述等各路军队跟踪追击他，到了弘农。宫地的父老拦住杨元感劝说道：‘宫城空虚，又积存了很多粮食，攻打它很容易攻下；进可以断绝敌人的粮食，退可以割取宜阳的土地。’杨元感认为有道理，留下来攻城。三天仍未攻下，追兵于是赶到。杨元感向西到达阌乡，在上槃豆布阵，绵延五十里，一边作战一边行进，一天之内三次战败。又在董杜原列阵，各路军队攻击他，杨元感大败，只和十多个骑兵逃窜在树林之间，准备奔往上洛。追骑赶到，杨元感呵斥他们，追骑都害怕而返回。逃到葭芦戍时，杨元感处境困窘，只和弟弟杨积善徒步行走。他知道自己无法幸免，便对杨积善说：‘事情失败了，我不能忍受被人杀戮羞辱，你可以杀了我。’杨积善抽刀杀死他，随后又自刺，但没有死，被追兵捉住；杨元感的首级也一同送到行在，在东都市把他的尸体肢解示众，三天后又切碎焚烧。其余党羽全部平定。他的弟弟杨元奨任义阳太守，准备归附杨元感，郡丞周旋玉将他杀死。杨元纵的弟弟杨万石从皇帝所在处逃回，到了高阳，停宿在传舍，监事许华与郡兵将他捉住，在涿郡斩首。杨万石的弟弟杨仁行，官至谏议大夫，在长安被斩首，并一同施行枭首、磔裂之刑。公卿请求把他们的姓改为枭氏，诏令准许。杨元感作乱时，有赵元淑参与谋划诛讨，又有刘元进起兵响应。赵元淑是博陵人，父亲赵世模，起初跟随高宝宁，后来率众归附北周，授任上开府，寄居在京兆的云阳。高祖即位后，赵元淑常掌管宿卫，后来跟随晋王讨伐陈国，奋力作战而死。朝廷认为他是为王事而死，便让赵元淑承袭父亲原有官职，赏赐物帛三千段。赵元淑性情疏放荒诞，不经营产业，家中穷得只有四壁。后来授任骠骑将军，准备赴任时，没有办法供给自己。当时长安富民宗连，家产有千金，北周时任三原令，有个小女儿聪慧而美貌。宗连常常寻求贤能女婿，听说赵元淑后，请他来相见。宗连仪态潇洒，善于谈笑，赵元淑也仰慕他。赵元淑到他家后，看到服饰玩物和居处都可与将相相比；酒兴正浓时，又演奏女乐，这些都是赵元淑从未见过的。赵元淑出来时，宗连又殷勤相待，赵元淑再三赴宴，每次音乐歌舞都比前一次更加奢侈；宗连于是询问他需要什么，全部买来送给他。赵元淑道谢，宗连又拜请把女儿嫁给他，赵元淑感动而答应，于是成为富人。杨素平定杨谅时，赵元淑因功升为柱国，历任德州刺史。赵元淑任颍川太守时，既有威严又有恩惠，入朝任司农卿。杨元感有不同寻常的志向，于是与他结交。辽东战役时，赵元淑兼任将军，掌管宿卫，加授光禄大夫，封葛国公。第二年，皇帝再次征讨高丽，任赵元淑镇守临渝。杨元感作乱时，他的弟弟杨元纵从皇帝所在处逃回，途经临渝；赵元淑把自己的小妻魏氏叫出来，让她与杨元纵对宴，二人极为欢乐，于是赵元淑与杨元纵共同谋反，并接受杨元纵的贿赂赠物。杨元感失败后，有人告发此事，皇帝把赵元淑交给有关官吏审理，赵元淑和魏氏都在涿郡被斩首，家产被籍没。刘元进是余杭人，年轻时喜好任侠，被州里人所敬重。他两手各长一尺多，手臂下垂超过膝盖。适逢辽东战役，百姓骚动。刘元进自认为面相非同寻常，于是聚集亡命之徒。听说杨元感在黎阳起兵，刘元进响应他；一个月内，部众达到数万人，正准备渡江时杨元感失败。吴郡的朱爕、晋陵的管崇也起兵，拥有七万人，共同迎接刘元进，奉他为首领，占据吴郡，称帝；任朱爕、管崇都为仆射，设置百官。皇帝命将军吐万绪、光禄大夫鱼俱罗讨伐他们，被吐万绪击败，朱爕战死。不久吐万绪、鱼俱罗都获罪，江都郡丞王世充发兵攻打他们。有一颗大流星坠落在江都，尚未落地便向南飞去，摩擦拂过竹木时都发出声响，到吴郡才落在地上。刘元进厌恶这件事，命人挖地二丈，得到一块直径一丈多的石头，几天后石头却不知去向。王世充渡江，刘元进派兵让每个人都拿着茅草，借风势放火。王世充非常害怕，准备丢下营地逃走，却遇到风向反转，火势转向刘元进一方，刘元进的部众害怕被烧，退却了。王世充大败刘元进，刘元进和管崇都被王世充杀死；王世充在黄亭涧把他们的部众全部坑杀，死者三万人。后来董道冲、沈法兴、李子通等都趁此机会起兵。杨素同母弟杨约，字惠伯，小时候曾登树跌落，被树杈所伤，因此最终成了宦官。他性情喜好沉静，内心却多有诡诈；喜欢学习，记忆力很强。杨素与他友爱，凡有行动，都先与杨约谋划后才实行。北周末年，杨素凭军功被赐爵安成县公，授任上仪同三司。高祖受禅后，历任长秋卿、鄜州刺史、宗正、大理二少卿。当时皇太子不得宠，晋王杨广谋划夺取太子之位；因为杨素受到皇帝宠幸，皇帝又一向信任杨约，杨广于是采用张衡的计策，派宇文述用大量金宝贿赂杨约，借机传达杨广的意图，劝他说：‘固守正道、遵循义理，本来是人臣的常道；’

译‘而采取反常之举、合乎大义，也是通达之人的高明谋划。自古以来的贤人君子，没有不随着时势的消长变化而行动，以躲避祸患的。您兄弟的功名盖世，掌权已经多年，朝臣中被您家羞辱的人，难道还数得过来吗？太子因为自己的愿望不能实现，常常对执政者咬牙切齿。您虽然自行与皇帝结交，但想要危害您的人也很多。皇帝一旦舍弃群臣，您又凭什么得到庇护？如今皇太子失去皇后的宠爱，皇帝一向就有废黜他的心思，这是您所知道的。现在如果请求立晋王，只在贤兄您一句话而已。如果真能乘此时机建立大功，晋王一定会把这件事铭刻在骨髓之中；这样就可以解除像累卵一样的危险，成就泰山一样的安稳。’杨约认为他说得对，把这些话告诉了杨素。杨素本来凶险，听后大喜，便拍手说：‘我的智慧远不如你，幸亏你启发了我。’杨约知道他的计策已经确定，又对杨素说：‘如今皇后的话，皇帝没有不听的，应当趁此机会尽早结交托付，这样不但可以长久保全荣禄，传给子孙；而且晋王屈身礼贤，声名一天天显盛，亲自实行节俭，有先帝的风范。依我推测，他一定能够使天下安定。兄长如果迟疑，一旦发生变故，让太子掌权，恐怕灾祸随时就会到来。’ 杨素于是实行这个计策，太子果然被废。晋王进入东宫后，任用杨约为左庶子，封脩武公，晋升为大将军。高祖驾崩时，派杨约入京，替换留守官员，缢杀庶人杨勇，然后陈列兵马，发布皇帝驾崩的消息。炀帝听说后说：‘杨素的弟弟果然能够担负大任。’即位几天后，授杨约为内史令。杨约有学问，又通晓时务，皇帝非常信任他。后来加授光禄大夫。皇帝在东都时，命杨约到京师祭祀宗庙；杨约走到华阴，看见祖先的坟墓，便绕道前去拜祭哭泣，被宪司弹劾，因而获罪免官。不久授任浙阳太守。他的兄长杨素之子杨元感当时任礼部尚书，与杨约恩义十分深厚；两人即将分别，杨元感的悲伤显露在脸上。皇帝对他说：‘您近来忧愁憔悴，莫非是因为叔父吗？’杨元感拜了两拜，流泪说：‘确实如同圣上所说。’皇帝也想到杨约在废立太子一事上的功劳，于是召他入朝。不久杨约去世，杨素之子杨元挺承袭了他的职位。杨素的叔祖杨穆，字绍叔，北魏时任华州别驾。孝武帝末年，杨穆的弟弟杨宽请求把澄城县伯的爵位让给杨穆，诏令准许。杨穆最后任并州刺史，追赠开府仪同三司、华州刺史。杨穆的弟弟杨俭，字景则，容貌仪表伟美，有才干品行，任北雍州刺史，施政崇尚宽厚仁惠，夷族和汉族都得到安定。后来杨俭跟随军队在沙苑击败齐神武，封夏阳县侯，官至开府仪同三司、华州刺史，去世后谥号静。他的儿子杨异，字文殊，仪表风度俊美，有器量格局。刚开始换牙便入学，每天诵读千言，见到他的人都认为奇异。九岁时父亲去世，他哀伤毁损身体，超过礼制，几乎危及生命。服丧期满后，他断绝庆贺吊唁，闭门读书，几年之间广泛涉猎经书典籍。周闵帝时，任宁都郡太守，很有能干的名声，赐爵乐昌县子。后来多次凭军功晋爵为侯。高祖任丞相时，杨异代理济州事务；高祖即位后，授任宗正少卿，加授上开府。蜀王杨秀镇守益州时，朝廷慎重选拔纲纪之官，因杨异方正刚直，授任益州总管长史，不久升任西南道行台兵部尚书。后来历任宗正卿、刑部尚书，出任吴州总管，很有能干的名声。当时晋王杨广镇守扬州，诏令杨异每年与晋王见面一次，评论政事得失，规劝谏诤、指出疑惑和缺失。杨异死于任上，儿子杨防逊承袭爵位。杨俭的弟弟杨宽，列在《周史》中。苏威，字无畏，是京兆武功人。他的父亲苏绰，任北魏度支尚书，《周史》中有传。苏威年少时就有极深的亲情，五岁时父亲去世，哀伤毁损身体，像成年人一样。他承袭美阳县公爵位，任郡功曹。北周改朝换代时，大冢宰宇文护非常敬重礼遇他，把女儿新兴公主嫁给他。苏威见宇文护专权，担心祸及自身，于是逃入山中，但被叔父逼迫，最终没有能够免除这门婚姻。然而他常常独自居住在山寺中，把讽诵读书作为娱乐。不久授任持节车骑大将军、仪同三司，改封怀道县公。周武帝亲自总理万机，授他为稍伯下大夫，但前后所授官职都以疾病为由推辞不拜。有个从父姐妹嫁给河南人元世雄，元世雄先前与突厥有嫌隙，突厥入朝时，请求把元世雄及其妻子儿女交给他们泄愤。北周于是把他们送去，苏威认为夷人贪图利益，便变卖田宅，耗尽家产赎回元世雄，评论者都称许他的义举。宣帝继位后，就地授任他为开府。高祖任丞相时，高颎多次称说他的贤能，高祖也一向看重他的名声，召他进入内室交谈，非常高兴。过了一个多月，苏威听说禅代的议论，逃回乡里。高颎请求追捕他，高祖说：‘他只是不想参与我的事情，暂且放下吧。’高祖受禅后，征召授任太子少保，追赠他的父亲为邳国公，并让苏威承袭爵位。不久又兼任纳言、民部尚书。苏威上表请求辞让，皇帝下优厚诏书不准许。皇帝曾和献文皇后对饮，召见苏威、高颎、杨素、广平王杨雄四人，对他们说：‘太史说我的国运在三年后就会终结，我因此忧愁烦闷，所以举起这杯酒罢了。如今想营建南山险要之处，和诸位一起据守那里，以观察时势变化，诸位认为怎么样？’苏威进言说：‘从前周文王修养德行，便消除了地震的灾祸；宋景公说了一句话，法星就退后三舍。臣希望陛下扩大并崇尚德行法度，享受上天赐予的福祉。如果抛弃德行而依仗险要，即使同舟而行的人，谁不是敌国？即使有南山的险阻，又哪里足以固守呢？’皇帝认为他说得好，把酒交给他。起初，苏威的父亲苏绰在西魏时，因为国家用度不足，制定征税办法，颇被称为苛重。后来叹息说：‘如今的做法，正像把弓拉满，不是太平时代的办法。后世的君子，谁能把它放松呢？’苏威听到这番话后，常把它当作自己的责任。到这时，他上奏请求减轻赋税徭役，务必采用宽轻的法令，皇帝全部听从了。苏威渐渐受到亲近和重用，与高颎共同掌管朝政。苏威当时看见宫中用银子制作帷帐钩，便大力陈述前代节俭的美德，以此委婉劝谏，皇帝因此改变了脸色。于是把旧有的雕饰物全部命令拆除毁掉。

译皇帝曾经发怒，准备杀一个人。苏威进入阁中进谏，皇帝不接受。皇帝更加愤怒，准备亲自出去斩杀那人。苏威挡在皇帝面前不肯离开，皇帝避开他走出去，苏威又拦住他。皇帝拂袖而入，过了很久才召见苏威，向他道歉说：‘您能够这样做，我还有什么可忧虑的呢！’于是赏赐骏马两匹、钱十多万。过了一年多，不久又兼任大理卿、京兆尹、御史大夫，原有官职全都照旧。治书侍御史梁毗弹劾苏威身兼五职，贪恋繁忙的职位，没有举荐贤能来代替自己的打算。皇帝说：‘苏威早晚勤勉不懈，志向存于远大之处；举荐贤能有所欠缺，为什么要急着逼迫他呢？’又回头对苏威说：‘任用时就出来做事，不用时就退藏起来，只有我和你能够做到这一点吧。’于是对朝臣说：‘没有我，苏威就无法施展他的言论；没有苏威，我又凭什么推行我的治道？’杨素才思敏捷、善于辩论，至于斟酌古今、帮助我宣扬教化，却不是苏威的对手。苏威如果生逢乱世，应当成为商山四皓，哪里容易使他屈服呢？他被君主看重到这种程度。不久，苏威授任刑部尚书，解除太子少保、御史大夫之职。后来京兆尹一职废除，任苏威检校雍州别驾。当时高颎与苏威同心协力辅佐皇帝，政务刑法无论大小，没有不共同筹划的，所以改朝换代几年后，天下被称为太平。不久转任户部尚书，纳言之职依旧。当时山东各州发生饥荒，皇帝命苏威赈济抚恤。升任吏部尚书，兼任国子祭酒。隋朝承接战争之后，法令制度错杂，皇帝命朝臣整理修改旧法，编成一代通典。律令、格式，大多由苏威制定，世人认为他有才干。开皇九年，授任尚书左仆射。这一年因母亲去世离职服丧，哀毁得形销骨立，皇帝下诏殷切劝慰。不久起用他主持事务，他坚决推辞，皇帝下优厚诏书不准许。第二年，皇帝巡幸并州，命他与高颎共同总管留守事务。不久召他到行在，让他裁决百姓诉讼。又命他持节巡抚江南，允许他根据实际情况处理事务。他经过会稽，越过五岭后返回。江南地区自晋代以来，刑法宽疏，世族与平民、贵者与贱者彼此不相凌辱。平定陈国后，治理当地的人全都改变了这些旧俗，没有长幼之分，全部让百姓诵读五教。苏威又增加烦琐鄙俗的条文，百姓都叹息怨恨。使者回来后，奏称：‘江南应当按照内地州的办法征责户籍。’皇帝认为江南刚刚平定，便召户部尚书张婴，责备他施政过急。当时江南州县又谣传要把当地人迁入关中，远近都惊慌害怕。饶州人吴世华起兵作乱，把县令生割，并分食他的肉。于是原陈国境内的百姓全都反叛，捉住长吏，剖出他的肠子杀死，并说：‘还要让我们诵读五教吗！’ 不久，皇帝下诏命内史令杨素讨伐平定他们。当时突厥都蓝可汗屡次制造祸患，皇帝又命苏威前往可汗处。苏威的儿子苏夔与国子博士何妥各持一端，于是苏夔、何妥各自提出一种意见，让百官签署自己赞同的意见。朝廷中依附苏威、赞同苏夔的有十分之八九。何妥恼怒地说：‘我在席间讲学四十多年，反而被一个昨日还是小儿的人压倒了！’于是上奏说苏威与礼部尚书卢恺、吏部侍郎薛道衡、尚书右丞王弘、考功侍郎李同和等结成朋党。尚书省中称王弘为世子，称李同和为叔父，说这两人如同苏威的子弟。又说苏威通过歪曲的途径，任用他的从父弟苏彻、苏肃等人，让他们冒名作伪担任官职。又有国子学请求任黎阳人王孝逸为书学博士，苏威嘱托卢恺，让王孝逸担任自己府中的参军。皇帝命蜀王杨秀、上柱国虞庆则等交叉审查这些事情，结果都得到验证。皇帝取来《宋书·谢晦传》中关于朋党的事，让苏威阅读。苏威惊惶害怕，摘下帽子叩头。皇帝说：‘谢罪已经太晚了。’于是免去苏威的官爵，只以开府身份回家。知名士人因苏威获罪的有一百多人。不久，皇帝说：‘苏威是有德行的人，只是被别人误导了。’命令恢复他的出入宫禁名籍。一年多后，恢复苏威邳公爵位，授任纳言，随从皇帝祭祀泰山。因对皇帝不敬获罪免职，不久又恢复原位。皇帝对群臣说：‘世人说苏威假装清廉，家中积累金玉，这是妄言。然而他的性情刚烈暴戾，不合世俗要求名声，别人顺从他就高兴，违背他就必然发怒，这就是他最大的毛病。’仁寿初年，又授任尚书右仆射。皇帝巡幸仁寿宫时身体不适，皇太子从京师请求前来侍疾，皇帝下诏让苏威留守京师。皇帝回来后，御史上奏苏威的职事有很多没有处理，皇帝发怒责问苏威；苏威谢罪，皇帝也就停止追究。炀帝继位后，加授上大将军。皇帝准备大规模兴办长城工程时，苏威进谏劝止。高颎、贺若弼被诛杀时，苏威因受到牵连而免官。一年多后，授任鲁郡太守，修饰仪仗，召入授任太常卿，随从皇帝征讨吐谷浑，晋升为右光禄大夫。一年多后，再任纳言，与左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴、内史侍郎虞世基共同掌管朝政，当时人称他们为五贵。征讨辽东时，以原官兼领右武卫大将军，晋升为光禄大夫，赐爵房陵侯。不久晋爵为公；他因年老请求退休，皇帝不准许，又以原官参与掌管选官事务。第二年，苏威随从皇帝征讨辽东，兼领右御卫大将军。杨元感反叛时，皇帝把苏威召到帐中，脸上显出恐惧，对他说：‘这个小儿聪明，难道不会成为祸患吗？’苏威说：‘能够辨别是非、审察成败，才叫作聪明。杨元感粗疏，不是聪明之人，必定没有什么可忧虑的；只是恐怕这会逐渐成为祸乱的开端。’苏威看见劳役没有止息，百姓都思念作乱，略微想借此讽谏皇帝，皇帝却没有醒悟。皇帝返回走到涿郡时，下诏让苏威安抚关中，并以苏威的孙子、尚辇直长苏儇为副使。苏威的儿子、鸿胪少卿苏夔，先前担任关中简黜大使；一家三人同时奉命出使关右，三辅地区以此为荣耀。一年多后，皇帝亲笔诏书说：‘玉石因为洁白温润，丹砂和紫色都不能改变它的本质；松树显露出耐岁寒的品格，霜雪不能使它凋落色泽。可以说温和仁厚、刚劲正直，是本性如此吗？房陵公苏威，是前后历朝的旧臣，朝廷中的老资格，是国家的栋梁，辅佐调和于朕身边。他遵守文法、奉行法令，谦卑自身，率先遵循礼制。从前汉代三杰辅佐惠帝，萧何居其一；周代十位能臣辅佐成王，邵奭居其一。国家的宝器，难道不在于得到贤才吗？参与辅佐台阶之政，得到众望，确实应当如此。虽然所任之事借以讨论治道，最终期望能够进献可行、匡正不可行之处。衡量裁定时务，朝廷寄托十分重大，可以授开府仪同三司，其余官职都依旧。’

译苏威当时地位尊贵受重视，朝臣没有人能与他相比。后来随从皇帝巡幸雁门，皇帝被突厥包围，朝廷危急恐惧，想率轻骑突围逃出。苏威进谏说：‘坚守城池，我们还有余力；率轻骑突围，却正是突厥的长处。陛下是万乘之主，怎么适宜轻率脱身？’皇帝于是停止行动，突厥不久也解围离去。车驾驻扎太原时，苏威说：‘如今盗贼没有止息，士卒和战马都染病疲敝，希望陛下返回京师，深固根本，为社稷考虑。’皇帝起初认为他说得对，后来最终采用宇文述等人的意见，于是前往东都。当时天下大乱，苏威知道皇帝无法匡正局势，心中非常忧患。适逢皇帝询问侍臣盗贼的情况，宇文述说：‘盗贼实在很少，不值得忧虑。’苏威不能违心应答，便把身体藏在殿柱后。皇帝呼唤苏威询问，苏威回答说：‘臣不掌管这件事，不知道有多少，只是担心他们逐渐逼近。’皇帝说：‘你说的是什么意思？’苏威说：‘过去盗贼占据长白山，如今已经近在荥阳、泛水。’皇帝不高兴，问话便结束了。不久到了五月五日，百官进献礼物，大多是珍奇玩物。苏威进献一部《尚书》，含蓄地讽谏皇帝。皇帝更加不满。后来皇帝又问征讨辽东的事，苏威回答说：‘希望赦免各地盗贼，派他们去讨伐高丽。’ 皇帝更加愤怒。御史大夫裴蕴希望得到皇帝的旨意，便命白衣御史张行本上奏，说苏威从前在高阳主持选官时，滥授别人官职，又畏惧突厥，请求召他回京。皇帝命令审查此事，于是下诏说：‘苏威立身结党，喜欢制造异端；怀藏诡诈之道，侥幸求取名利；诋毁呵斥律令，诽谤台省。从前我出兵讨伐，奉行先帝遗志，凡是参与切问的，都竭尽胸臆；可是苏威不肯敞开心怀，于是没有回答诏命、启发朕心的道理，怎么能这样呢！’于是削除苏威的名籍。一个多月后，有人上奏说苏威与突厥暗中图谋不轨，大理寺属官责问苏威。苏威自陈说：‘我的精诚不能感动皇上，过失屡次显现，罪过应当万死。’皇帝怜悯他，释放了他。这一年苏威随从皇帝巡幸江都宫，皇帝准备重新任用苏威，裴蕴、虞世基上奏说苏威昏聩衰老、身体羸弱多病，皇帝于是作罢。宇文化及弑逆时，任命苏威为光禄大夫、开府仪同三司。宇文化及失败后，苏威归附李密；李密失败后，苏威归于东都，越王杨侗任命他为上柱国、邳公。王世充僭越称号后，任命苏威为太师。苏威自认为是隋室旧臣，又遭逢动乱，所到之处都随着时势消长变化，以求容身免祸。唐秦王平定王世充后，在东都阊阖门内坐着，苏威请求拜见，说自己年老多病，不能拜见起身。秦王派人责备他说：‘您是隋朝的宰辅，政局混乱时不能匡救，终于使万物百姓遭受涂炭，导致君主被弑、国家灭亡。您见到李密、王世充时都拜伏舞蹈。如今既然年老多病，就不必劳烦相见了。’不久苏威回到长安，到朝堂请求拜见唐高祖，也没有得到允许，最终死于家中，时年八十二岁。他修养自身清廉节俭，以谨慎小心著称。每逢公议，他厌恶别人和自己意见不同，即使是小事，也一定坚决争辩。当时人认为他没有大臣的气度。他所修订的法令、格式、章程，都在当时施行，但颇为苛细琐碎。到了大业末年，尤其多次征发劳役；在论功行赏时，苏威常常看风向行事，动辄把这类事情压下不办。当时群盗蜂起，郡县有奏表送到朝廷的，他又呵斥责问使者，命令他们减少所报盗贼人数；因此朝廷出兵攻讨时，大多不能取得胜利，由此造成败乱，受到舆论讥刺。他的儿子苏夔，字伯尼，年轻时聪明敏捷，能言善辩，八岁诵读《诗经》，同时通晓骑马射箭。十四岁时，随父亲到尚书省，与安德王杨雄比赛骑射，赢得骏马后回来。十四岁进入学校，和诸儒生谈论辩析，言辞情态很有可观之处，见到他的人无不称善。长大后，广泛阅读各种著作，尤其以精通钟律自许。他起初名叫苏哲，字知人，父亲苏威因此替他改名，颇被有见识的人讥笑。苏夔初入仕任太子通事舍人，杨素非常器重他。杨素常常戏称苏威说：“杨素没有儿子，苏夔没有父亲。”后来，苏夔与郑译、何妥议论音乐而获罪，议论之事被搁置，没有施行。他撰写《乐志》十五篇，以表明自己的志向。几年后升任太子舍人，因获罪免职。任职数年后，仁寿三年，隋文帝下诏令天下荐举通晓礼乐本源的人。晋王杨昭当时任雍州牧，荐举苏夔，与各州荐举的五十多人一起入见。文帝望见苏夔，对侍臣说：“只有这个人符合我所荐举的标准。”于是任命他为晋王友。炀帝即位后，苏夔历任太子洗马、司朝谒者，因父亲获罪而被免职，苏夔也离开官职。后来历任尚书职方郎、燕王司马。辽东之战中，因功授朝散大夫。当时炀帝正勤于经营远方，蛮夷前后接连来朝进贡。炀帝从容地对宇文述、虞世基说：“四夷大都归服，前来华夏观礼，鸿胪的职任必须归于有声望的人。难道不可以任用一个多才多艺、容貌仪表美好、能够接待应对宾客的人吗？”众人都以苏夔回答，炀帝认为很对，当天就任命他为鸿胪少卿。这一年，高昌王麴伯雅来朝，朝廷把公主嫁给他，并因苏夔有声望，命苏夔主持婚礼。后来，延和、弘化等几郡的盗贼聚集盘踞，隋炀帝下诏让苏夔巡视关中。等到突厥围困雁门时，苏夔在镇城东南修筑弩楼、车箱和虎圈，一夜之间便完成了。炀帝见后认为做得很好，因功晋升为通议大夫。后来因父亲的事情获罪被除名，之后苏夔遭逢母亲丧事，悲哀过度而死，时年四十九岁。韩擒虎字子通，是河南东垣人，后来迁居新安。父亲韩雄，凭勇武刚烈闻名，仕周官至都督、中州刺史，另有传记。韩擒虎年少时慷慨豪迈，以胆略著称，容貌魁梧高大，有英雄豪杰的气概；性情又喜爱读书，经史百家大略都能知晓。周文帝见到他后认为不凡，命他与诸子交游聚会。后来凭军功逐渐升任仪同三司，承袭新义郡公爵位。周武帝讨伐北齐时，韩擒虎劝说独孤永业在金墉城投降。平定范阳后，加授上仪同、永州刺史。隋高祖任丞相时，升任和州刺史。陈将甄庆、任蛮奴、萧摩诃等共同声援陈军，频繁侵犯江北，前后多次进入边界，韩擒虎屡次挫败他们的锋芒，陈军因此丧失斗志。开皇初年，高祖暗中有吞并江南的志向，认为韩擒虎有文武才干，又早已威名显著，于是任命他为庐州总管，把平定陈国的任务交给他，敌人非常畏惧他。大举讨伐陈国时，以韩擒虎为先锋。韩擒虎率五百人连夜渡江，袭击采石，守军都喝醉了，于是攻取采石。进攻姑孰，半天便攻克，军队驻扎在新林。江南父老一向听闻他的威信，前来军门拜谒，昼夜不断。陈人十分惊恐，其将领樊巡、鲁世真、田瑞等相继防守抵抗。

译晋王把这一情况上报，高祖非常高兴。晋王派行军总管杜彦与韩擒虎合军。陈后主叔宝派领军蔡征守卫朱雀航，听说韩擒虎将到，众人恐惧而溃散。陈将任蛮奴被贺若弼击败，抛弃军队来抵御韩擒虎。韩擒虎率精骑五百直接进入朱雀门，陈人想要交战，任蛮奴阻止他们说：“老夫尚且要抵抗，你们各军还想做什么？”众人全都逃散，于是平定金陵，擒获陈后主叔宝。当时贺若弼也有功，于是高祖下诏给晋王说：“这两位公都有深谋大略，东南的逃亡盗寇，朕本来就把任务交给他们；使地方安定、救恤百姓，全都符合朕的心意。九州分裂不一，已经数百年了，凭借名臣的功劳成就太平事业，平定江表，这是他们二人的力量。天下的盛事，还有什么能超过这件事呢？赐给他们物品一万段。”又下优诏给韩擒虎、贺若弼说：“在万里之外申张国威，在一隅之地宣扬朝廷教化，使东南百姓全都脱离水火；数百年的盗贼，十天之内廓清，这全是您的功劳。崇高的声名充塞宇宙，盛大的功业光照天地，远听前古，很少听说有能与您匹敌的。”军队凯旋回朝时，确实知道归期不远了，但思念之情深重，一寸光阴也像一年一样漫长。到达京师后，贺若弼与韩擒虎在皇帝面前争功。贺若弼说：“臣在蒋山拼死作战，击破陈军精锐，擒获陈军骑将，震扬威武，于是平定陈国。韩擒虎几乎没有交战，哪里能和臣相比？”韩擒虎说：“臣本来奉有明确的诏令，命臣与贺若弼同时合势，以攻取陈国伪都。贺若弼竟敢提前与敌人交战，于是作战，导致将士死伤很多。臣率轻骑五百，兵刃不沾血，直接攻取金陵。臣防守任蛮奴，擒获陈叔宝，占据他的府库，捣毁他的巢穴。贺若弼到傍晚才叩击北掖门，是臣打开城门接纳他。这是救过失还来不及，怎么能和臣相比呢？”高祖说：“你们两位将领都应列为上等功勋。”于是晋升他们为上柱国，赐物八千段。有司弹劾韩擒虎放纵士卒奸污陈宫，因此获罪，不能封为国公，也不能享有真正的食邑。大军出发之初，高祖告诫有司说：“亡国的财物，我一件也不拿进府中。可以在苑内筑五座土台，把财物全部赐给文武百官，让他们举行大射来取得。”到这时，高祖驾临元堂，大规模陈列陈国的奴婢和财货，命防王、公、文武官七品以上，武职领兵都督以上以及各位考使射取。此前江东有歌谣说：“黄斑青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。” 当时没有人知道这歌谣说的是什么。韩擒虎平定陈国时，果然又骑着青骢马，往返的时节与歌谣相应，到这时大家才明白。后来突厥来朝，高祖对突厥人说：“你听说江南有个陈国吗？”突厥人回答：“听说过。”高祖命左右侍从把突厥人带到韩擒虎面前，说：“这就是擒获陈国天子的人。”韩擒虎更加严厉地转眼看着他，突厥人惊恐，不敢正视他；他的威严仪容就是这样。另行封为寿光县公，实食千户，作为行军总管屯驻金城，防备胡寇，随即任命为凉州总管。不久召回京师，受到特别优厚的恩礼。没过多久，他邻居家的老妇人看见韩擒虎门下的仪卫非常盛大，有如王者，感到奇怪便询问其中的人。其中一人说：“我是来迎接大王的。”说完忽然不见了。又有人病得很重，忽然惊慌地跑到韩擒虎家说：“我想拜见大王。”左右问：“是哪位王？”回答：“阎罗王。”韩擒虎的子弟想鞭打他，韩擒虎制止说：“活着做上柱国，死后做阎罗王，这也就足够了。”不久因卧病数日而死，享年五十五岁。儿子韩世谔承袭爵位。韩世谔倜傥勇猛，有父亲的风范。杨玄感作乱时，任用他为将领，他每次都率先登城。杨玄感失败后，被官吏拘捕。当时炀帝在高阳，便把他押送到行在所。韩世谔每天命看守到市场买酒肉，纵情饮酒，扬言说：“我早晚都要死，不醉又干什么？”渐渐用酒取得看守的信任，看守也与他熟狎起来，终于让他喝醉，于是得以逃走投奔山贼，不知最终下落。韩擒虎的同母弟弟僧寿，字元庆，也以勇武刚烈闻名。周武帝时，任侍伯中旅下大夫。高祖掌权后，跟随韦孝宽平定尉迟迥，因功授大将军，封昌乐县公。开皇初年，僧寿被任命为安州刺史。当时韩擒虎任庐州总管，朝廷不愿让他们兄弟同时在淮南任职，于是调僧寿任熊州、蔚州二州刺史，晋爵广陵郡公。不久以行军总管身份在鸡头山击破突厥。后来因事获罪免职，数年后又任蔚州刺史，突厥非常畏惧他。后来检校灵州总管，随杨素击破突厥，晋升为上柱国，改封江都郡公。炀帝即位，封新蔡郡公，此后不再任用。大业五年，随驾幸临太原。当时有京兆人达奚通的妾王氏，擅长清歌，朝臣多次相互邀约去观看，僧寿也参与其中，因此获罪被除名，不久恢复原来的官位，死于京师。有儿子孝基。僧寿的弟弟洪，字叔明，年少时骁勇善战，擅长骑射，力气超过常人。仕周时以军功授大都督。高祖任丞相后，他跟随韦孝宽击破尉迟迥，加授上开府，封甘棠县侯。高祖受禅即位后，晋爵为公。开皇九年平陈之战中，授行军总管。陈国平定后，晋王杨广在蒋山举行大猎，围猎中有一只猛虎，众人都害怕，韩洪纵马射虎，箭随着弓弦射出，老虎应声倒地。陈氏诸将列队观看，都赞叹佩服。晋王大喜，赐绢一百匹。不久又因功加柱国，任蒋州刺史，转任防州刺史。当时突厥屡次成为边患，朝廷认为韩洪骁勇，命他检校朔州总管事务，不久任代州总管。仁寿元年，突厥达头可汗侵犯边塞，韩洪率蔚州刺史刘隆、大将军李药王抵御，在恒安遇到敌军。敌众我寡，韩洪四面搏战，身受重伤，将士士气低落，敌军全部包围他们，箭如雨下。韩洪假意与敌军讲和，包围稍有松懈，便率领部下冲出包围，死者超过一半，但杀死的敌军是己方死者的两倍。韩洪与李药王被除名，刘隆最终因罪被处死。炀帝北巡到恒安，看见白骨遍野，便问侍臣，侍臣说：“这是从前韩洪与敌军交战的地方。” 炀帝悲悯伤感，改葬那些尸骨，命五郡的僧人设斋供奉。任命韩洪为陇西太守，过了不久，珠崖人王万昌作乱，炀帝下诏让韩洪平定他，因功加金紫光禄大夫，仍照旧统领郡事。不久王万昌的弟弟王仲通又反叛，炀帝再次下诏让韩洪平定他。韩洪回师后不久，随即因病去世。

译贺若弼字辅伯，是河南洛阳人。父亲贺若敦，任周中州刺史，追赠大将军，另有传记。贺若弼年轻时就有大志，骁勇善战，精通弓马，懂得撰写文章，广泛涉猎典籍，有很高的声望。周齐王宇文宪听说后敬重他，征召他任记室，封当亭县公，升任小内史。他跟随韦孝宽讨伐陈国，攻克数十座城池，计谋大多出自贺若弼，任寿州刺史，改封襄邑县公。高祖任丞相时，尉迟迥作乱，高祖担心贺若弼生变，派长孙平乘驿马飞速替代他。高祖受禅即位后，暗中有平定江南的志向，访求可以担当此任的人。高颎推荐贺若弼有文武才干，于是任命他为吴州总管，把平陈之事交给他。贺若弼欣然认为这是自己的责任，与寿州总管源雄共同镇守重镇。贺若弼赠诗给源雄说：“交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。”他献上攻取陈国的十条策略，高祖称好，赐给他宝刀。开皇九年，大举讨伐陈国，以贺若弼为行军总管。将要渡江时，他洒酒发誓说：“我亲自接受朝廷的谋略，远行振扬国威，讨伐罪人、慰问百姓，上天和长江都鉴察此事。如果福善祸淫的道理确实存在，大军就能顺利渡江；如果事情有违背，便让我葬身江鱼腹中，死了也不遗憾。” 此前，贺若弼请求沿江守军每到换防之际都集中在历阳，于是大规模陈列旗帜，营帐遍布原野。陈人以为隋军大举到来，便征发全国的兵马。后来得知只是守军换防，军队又散去，于是把这当成常例，不再防备。到这时，贺若弼率大军渡江，陈人没有察觉，于是袭击陈国南徐州，攻克州城，擒获刺史黄恪。军令严明，丝毫不侵犯百姓。有军士在民间买酒，贺若弼立即将他斩首。军队进驻蒋山白土冈，陈将鲁广达、周智安、任蛮奴、田瑞、樊毅、孔范、萧摩诃等率精兵拒战。田瑞首先进攻，被击退。鲁广达等相继推进，贺若弼的军队屡次后退。贺若弼估计他们骄纵士卒并且已经懈怠，于是督促激励将士，拼死作战，终于大败陈军。部下开府员明擒获萧摩诃，带到贺若弼面前，贺若弼命左右牵去斩首。萧摩诃神色自若，贺若弼便释放他并以礼相待。贺若弼从北掖门进入时，韩擒虎已经擒获陈后主叔宝。贺若弼到后，便叫叔宝出来让他观看。叔宝惊惧流汗，双腿发抖，拜了两拜。贺若弼对他说：“小国的君主，应当向大国的卿行拜礼。入朝以后不会失去做归命侯的机会，不必恐惧。” 后来贺若弼因没有在韩擒虎之前取得擒获叔宝的功劳而愤恨，于是与韩擒虎互相辱骂，拔刀而出，命蔡征替叔宝写好防牒，命他乘骡车回去，但事情没有成功。高祖听说贺若弼有功，非常高兴，下诏褒奖他。晋王认为贺若弼提前决战，违背军令，于是把贺若弼交给属吏审理。高祖用驿马召他入朝，见到后迎接慰劳说：“平定三吴，这是您的功劳。”命他登上御座，赐物八千段，加授上柱国，晋爵宋国公，实食襄邑三千户；加赐宝剑、宝带、金瓮、金盘各一件，并赐雉尾扇、曲盖、杂彩二千段、女乐二部。又把叔宝的妹妹赐给他做妾，任命他为右领军大将军。平陈六年后，贺若弼撰写并上呈自己的谋划，称为《御授平陈七策》。高祖没有看，说：“您是想宣扬我的名声，我不求名，您应当自己载入家传。”七策之一，请求在广陵屯兵一万人，轮番往来，使陈人开始见到时有所防备，后来习以为常，到大军南伐时便不再怀疑。第二，使军队沿江不时打猎，制造人马喧闹声；等到军队临江，陈人会以为是在打猎。第三，用老马大量购买陈国船只并藏起来；又在水沟内购买五六十艘破船，陈人窥见后，以为隋国境内没有船只。第四，在杨子津堆积芦苇荻草，高得遮蔽舰船；等到大军将要渡江时，才突然把水沟疏通到江中。第五，把战船涂成与黄色枯荻相同的颜色，所以陈人事先没有察觉。第六，先夺取京口的仓储，迅速占据白土冈，把军队置于死地，所以一战就能取胜。第七，臣奉诏以义举兵；攻克京口后，俘获五千多人，便全都给粮慰劳，遣送他们并交给诏书，命他们从别的道路宣示劝喻。因此大军渡江时，陈人无不如草遇风般倒伏。十七天之内，南到林邑，东到沧海，西到象林，全都平定。转任右武候大将军。贺若弼当时显贵兴盛，地位声望都很高。他的兄长贺若隆为武都郡公，弟弟贺若柬为万荣郡公，同时都任刺史、列将。贺若弼家中的珍玩数不胜数，身着绮罗的婢妾有数百人，当时人以此为荣耀。贺若弼自认为功名超过朝臣，经常以宰相自许。后来杨素任仆射，贺若弼仍任将军，心中非常不平，表现在言语和脸色上，因此被免官。贺若弼更加怨恨，几年后高祖把他投入狱中。高祖说：“我任用高颎、杨素为宰相，你却常常扬言说‘这两个人只配吃饭罢了’，这是什么意思？”贺若弼说：“高颎是我的旧交，杨素是我的妻舅，我都知道他们的为人，确实说过这样的话。” 公卿上奏说贺若弼怨望，应该处死。高祖说：“臣下如果坚持依法办理而不改变，您自己完全可以寻求活命的理由。”贺若弼说：“我依仗天子的威灵，率八千兵渡江，便擒获陈叔宝，我私下以为凭这件事可以求得活命。”高祖说：“这已经是格外的酬赏了，还追究什么？”贺若弼说：“平陈之日，诸公商议不许我出兵，我推心置腹地为国家办事，已经得到格外的酬赏，如今还……”格外求活。此后高祖低头徘徊了几天，怜惜他的功劳，特意下令除去他的名籍，作为平民。过了一年多，恢复他的爵位。高祖也忌惮他，于是不再任用，但宴饮赏赐对他仍非常优厚。开皇十九年，高祖幸临仁寿宫，贺若弼作五言诗，言辞和意旨都含有愤怨。高祖阅后宽容了他。第二年春天，贺若弼又获罪，在禁所中仍自如地吟诗。高祖责备他说：“有人本性善良而行为作恶，您的作恶却和行为一同存在。三件事太过猛烈：嫉妒心太猛烈，自以为是、非议他人的心太猛烈，目无尊上的心太猛烈。从前在周朝时，您已经教唆别人的儿子反叛，这种心意始终不能改变吗？”后来，高祖对侍臣说：“当初想平定陈国时，贺若弼对高颎说：‘陈叔宝能平定吗？’这是在说‘高鸟尽，良弓藏’吗？”

译高颎说一定不会这样。平陈之后，贺若弼便索求内史的职位，又索求仆射的职位。我对高颎说：‘功臣正应授予勋官，不可以参与朝政。’后来贺若弼又对高颎说，皇太子已经把有关自己的话说给他听，他没有什么不知道的。‘您终究为什么一定不能借助贺若弼的力量呢？为什么这样含含糊糊？’他想镇守广陵，又请求任荆州总管，那里都是发生过叛乱的地方，他的心意始终没有改变。后来突厥入朝，高祖赐他们射箭，突厥人一箭射中靶心。高祖说：“除了贺若弼，没有人能够抵挡这种射术。”于是命贺若弼射箭。贺若弼拜了两拜，祷告说：“臣如果确实赤诚奉国，就应当一箭射破靶心；如果不是这样，这一箭就射不中。”射出一箭，果然射中，高祖大喜，回头对突厥人说：“这个人是上天赐给我的。”炀帝在东宫时，曾对贺若弼说：“杨素、韩擒虎、史万岁三人都称得上良将，他们之间优劣如何？”贺若弼说：“杨素是勇猛的将领，不是善谋的将领；韩擒虎是冲锋作战的将领，不是统率全军的将领；史万岁是骑兵将领，不是大将。”太子说：“那么谁是大将呢？”贺若弼拜道：“只有殿下自己选择了。”贺若弼心中自许为大将。炀帝即位后，更加受到疏远和猜忌。大业三年，他随驾北伐，返回到榆林时，炀帝正在营造一座大帐，下面可以容纳数千人。炀帝召突厥启民可汗来宴飨，贺若弼认为过于奢侈，便与高颎、宇文弼等私下议论得失，被人告发，最终因此获罪被杀。当时年六十四岁，妻子儿女被没为官奴婢，同族亲属迁徙到边地。儿子贺若怀亮，慷慨豪迈，有父亲的风范，凭柱国世子的身份授仪同三司；后来因贺若弼获罪而被没为奴，不久也被杀死。贺若弼的叔父贺若谊，性情刚强果断，有才干谋略。周文帝占据关中时，征召他在身边任职，屡次升任仪同三司、略阳公府长史。周闵帝受禅即位，封霸城县子，加授开府，历任原州、信州二州总管。哥哥贺若敦因谗言诋毁获罪被杀，他也因牵连而免官。跟随周武帝平定北齐，任洛州刺史，进封建威县侯。开皇年间，任左武侯将军，封海陵郡公。后来突厥成为边患，贺若谊一向有威名，被任命为灵州刺史，晋升为柱国。贺若谊当时年老，仍能穿重铠上马，非常为北方夷族所畏惧。数年后，上表请求退休，死于家中。儿子贺若举承袭爵位。李穆字显庆，自称他的先祖是陇西成纪人，是汉代都尉李陵的后代。兄长李贤任周太师、远柱国大将军，事迹都列在《周史》中。李穆年少时聪明敏捷，有气度器量。周文帝进入关中时，他便在身边任职，深受信任和礼遇。李穆也谨慎严肃，从未懈怠。侯莫陈悦杀害贺拔岳后，周文帝从夏州赴难，而侯莫陈悦的党羽史归占据原州，仍然替侯莫陈悦守城。周文帝命侯莫陈崇袭击原州。当时李穆已先在城中，与兄长李贤从远处策应侯莫陈崇，于是擒获史归。因功授都督，跟随迎接魏孝武帝，封永平县子，又统领乡兵，擒获窦泰，收复弘农，都有战功。沙苑之战时，李穆对周文帝说：“高欢今天已经丧失胆气，请赶快追击他，可以擒获。”周文帝没有听从。论定前后功劳，晋爵为公。芒山之战时，周文帝的马被流箭射中，受惊逃逸，周文帝坠落在地，敌人追上来，左右侍从全都逃散。李穆下马用马鞭抽打周文帝的后背，趁机大骂说：“笼东的军士，你们的主帅在哪里？你一个人停在这里干什么！”敌人见状轻视侮辱他，没有怀疑这是贵人，于是放过他走了。李穆把自己的马给周文帝，便与他一起逃走。这一天如果没有李穆，周文帝已经不能脱险了。后来周文帝与李穆相对而泣，从此对他的恩宠更加深厚，回头对左右说：“成就我的事业的，大概就是这个人吧！”立即命他抚慰关中，所到之处都能平定，提拔授任武卫将军、仪同三司，进封安武郡公。前后赏赐多得数不清。周文帝感叹他的忠节说：“人所珍贵的只是生命，李穆却轻视生命来救助孤危的我，爵位、玉帛都不足以报答。”于是特意赐给他铁券，免其十次死罪，晋升为骠骑大将军、开府仪同三司、侍中。当初芒山战败时，李穆把青骢马给了周文帝，此后马厩中有青骢马，周文帝全都赐给他。又赐李穆的嗣子李惇为安乐郡公，赐一个姐姐为郡君，其余姐姐妹妹都为县君；兄弟、子侄以及缌麻以上亲属和舅氏，也都得到丰厚赏赐，褒奖尊崇到了这种地步。跟随解玉壁之围后，任安定国中尉，历任同州刺史、太仆卿；跟随于谨攻破江陵，因功另封一个儿子为长城县侯。不久晋升为大将军，赐姓拓拔氏。又攻打曲沔蛮，击破他们。不久任原州刺史，任命世子李惇为仪同三司；把兄长李贤的儿子任为高平郡守，把李远的儿子任为高平县令，并都加赐鼓吹。李穆认为叔侄一家三人都治理乡里，恩遇过于隆盛，深怕盛满招损，坚持辞让不接受。周文帝不允许。后来李穆升任雍州刺史，兼任小冢宰。孝闵帝即位，又封他的一个儿子为升迁县伯。李穆请求把这个封爵转授给李贤的儿子李孝轨，孝闵帝答应了。后来李穆的兄长之子李植谋害宇文护，被杀。李穆也因牵连而除名。此前，李穆知道李植不是守护家族的人，常常劝李远除掉他，李远没有采纳。等到李远临刑时，哭着对李穆说：“显庆，我没有听你的话，以至于此，现在怎么办？”李穆因此获免，他的子弟也免除官职。那时李植的弟弟、淅州刺史李基应当一同获罪被杀，李穆请求用自己的儿子李惇、李怡等代替李基受死，言辞情理悲切，听到的人无不动容。宇文护认为他有义，于是两人都获释。明帝即位，任命李穆为骠骑大将军、开府仪同三司、大都督，恢复安武郡公爵位，任直州刺史。武成年间，凡是子弟中被免官夺爵的，全都恢复原职爵位。李穆屡次升任大司空。天和二年，奉诏修筑通洛城，晋爵申国公，原有爵位转授给一个儿子。不久持节安抚集合东部境内民众，修筑武申、旦郛、慈涧、崇德、安民、交城、鹿卢等镇。建德初年，升任太保，不久出任原州总管。建德四年，周武帝东征，命李穆分别攻打轵关及河北各县，都攻克了。

译后来因周武帝患病而班师，所攻之地被放弃，没有守住。建德六年，晋升为上柱国，任并州总管。当时东夏刚刚平定，人心仍然动荡，李穆用镇守使之安定，百姓都感念他。大象元年，增加食邑至九千户，升任大左辅总管，仍照旧任职。大象二年，下诏加授太傅，仍任总管。高祖任丞相时，尉迟迥起兵，派使者招引李穆，李穆把使者锁起来，将他的书信上报。起初，李穆的儿子李士荣认为李穆所处之地都是天下精兵聚集之处，暗中劝李穆响应尉迟迥。李穆说：“周朝的德运既然已经衰败，愚人智者都知道天时如此，我怎么能违背天意呢？”于是派使者拜见高祖，并奉上十三环金带，那是天子的服饰，用来含蓄表达自己的心意。当时尉迟迥的儿子尉迟谊任朔州刺史，也被擒送京师。尉迟迥命他署任的行台韩长业进攻潞州，擒获刺史赵威，任命城中人郭子胜为刺史。李穆派兵讨伐，擒获郭子胜。高祖嘉奖他，认为李穆的功劳与攻破邺城的第一功相同，加授三转，允许把其中两转分授给他的两个儿子。李荣、李才以及李贤的儿子李孝轨中，李荣、李才都任仪同大将军，李孝轨进为开府仪同大将军。又另封儿子李雄为容国公。不久李穆认为天命已有归属，秘密上表劝高祖登极。高祖受禅后，下诏说：“公既有旧日的德望，又是先父的同党，恭敬地迎接您前来朝见，义理上没有什么可以违背的，便在这个月十三日恭敬地接受天命。” 不久李穆入朝，高祖亲自到座前以礼相待，任命他为太师，允许赞拜时不称名，实食成安县三千户。于是李穆的子孙即使还在襁褓中，也全都授予仪同官职。他一家手执象笏的有一百多人，李穆的显贵兴盛，当时无人能比。李穆上表请求退休。高祖下诏说：“公年事已高，筋力难以劳烦，如今命有关部门恭敬地免除您参加朝集。如果有大事需要共同谋议，另派侍臣到您的宅第询问。”当时太史上奏说：“应当有迁都之事。”高祖刚刚受命登基，对此很为难。李穆于是上表极力说明迁都的便利。高祖一向嫌台城制度狭窄，又因宫中常有鬼怪妖异之事。苏威曾劝高祖迁都，高祖没有采纳。遇到太史的奏状后，高祖的心意才有所动摇。到这时阅览李穆的奏表，高祖说：“天道聪明，已经有征兆应验。太师又是民望所归，如今再次提出这个请求，那就可以了。”于是采纳了他的意见。一年多后，高祖下诏赞美李穆，并且说：“李穆从今以后，即使有过失犯罪，只要不是谋逆，即使有一百次死罪，最终也不追问。”开皇六年，李穆在宅第去世，享年七十七岁。临终遗令说：“我承受国家恩典，年龄和官位都已达到极致；张开双足归于黄泉，所以没有什么遗憾，只是不能陪同皇帝在岱宗封禅，参与在梁甫山举行金泥封禅。” 我对这些光阴和景象念念不忘，心中所系就在这里。”高祖下诏派黄门侍郎监护丧事，赗仪非常丰厚。追赠使持节、十州诸军事、冀州刺史，谥号为明。赐给石椁，前后部备有羽葆、鼓吹和辒辌车。百官送葬到城郭之外。高祖下诏令太常卿牛弘携带哀册文，以太牢祭祀。长子李惇，字士献。周文帝命功臣的长子都与略阳公交游相处，李惇在同辈中尤其受到引见接纳。每当有远方进献的服饰、玩物和珍奇，没有不分赐给他的。封安乐郡公，官至骠骑大将军、开府仪同三司、凤州刺史。李惇先于李穆去世，儿子李筠承袭祖父爵位。李惇的弟弟李怡，官至仪同三司，追赠渭州刺史。李怡的弟弟李雅，年少时就有见识器量，仕周时以军功封西安县男，任荆州总管。开皇初年，晋爵为公。李雅的弟弟李恒，任盐州刺史，封曲阳侯。李恒的弟弟李荣，任合州刺史，封长城县公。李荣的弟弟李直，任车骑将军，封归政县侯。李直的弟弟李雄，任柱国、骠骑将军，封密国公。李雄的弟弟李浑，仁寿初年，忽然因他的叔父李筠吝啬，暗中派兄长的儿子李善衡盗杀李筠。追捕凶手没有抓到，高祖大怒，把李浑的亲族全部追捕起来。起初，李筠与堂叔弟弟瞿昙有嫌隙，李浑于是作证说瞿昙杀害了李筠，李善衡因此获免。李筠死后，高祖商议立嗣，邳公苏威上奏说李筠谋逆，应当断绝他的封爵。高祖不许，于是让李浑承袭。李浑字金才，是李穆的第十个儿子。姿貌瑰伟，胡须鬓发美好。初入仕任周左侍上士。尉迟迥在邺城反叛时，李穆正在并州，高祖担心李穆被尉迟迥诱使，派李浑乘驿马前往，向李穆说明自己的心意。李穆立即命李浑入京，向高祖献上熨斗说：“希望您执掌威权，以此安慰天下。”高祖非常高兴，又派李浑去见韦孝宽。李浑把李穆的意旨告诉韦孝宽，恰逢邺城平定，因功授上仪同三司，封安武郡公。开皇初年，任象城府骠骑将军。晋王杨广出镇藩国时，李浑以原官兼领亲信，跟随前往扬州。李筠去世后，高祖商议立嗣，李浑谋求承袭，对他的妻兄、太子左卫率宇文述说：“如果能够承袭封爵，应当把国赋的一半分给你，每年奉送给你。”宇文述贪图这一利益，便替他向皇太子进言。太子为此上表奏请，于是李浑承袭申国公，以奉承李穆的嗣统。大业六年，追改封李穆为郕公，李浑仍承袭爵位。屡次加授光禄大夫。大业九年，升任右骁骑卫大将军。李浑既然承袭父业，日益增加豪奢，后房中穿着罗绮的有数百人。两年以后，李浑没有把俸禄财物分给宇文述，宇文述非常愤怒，因醉酒对朋友于象贤说：“我竟然被金才出卖了，死了也不会忘记。”李浑听说后，因此与宇文述结下嫌隙。炀帝讨伐辽东时，有个方士安伽陀自称通晓图谶，对炀帝说：“应当有李氏响应天命做天子，应该劝说皇帝把天下姓李的人全部杀掉。”宇文述知道这件事，便对炀帝说：“安伽陀的话确实应验了。我与金才一向亲近，听说他的情趣大不寻常，他每天多次与李敏、李善衡等人昼夜屏退他人密谈，有时整夜不睡。李浑是大臣，亲自统领禁军，不应如此。”炀帝说：“你可以查访这件事。”宇文述于是派虎贲郎将裴蕴会同审查，几天也没有查出谋反的证据。炀帝又派宇文述审查，宇文述进入狱中，召出李敏的妻子宇文氏，对她说：“夫人是皇帝的外甥女，哪里还怕没有贤良的丈夫？李敏、金才名义上应当成为天子，夫人应当自己求得保全。”于是教她说李浑曾告诉李敏：“你应验图谶，应当做天子。如今皇帝喜好用兵，使百姓疲劳困苦，这也是上天要灭亡隋朝的时候。如果再次渡过辽水，我和你一定做大将军，每军有二万多兵，合计就有五万人了。

译再发动各房的子侄和内外亲属，并招募他们随军出征；我们家的子弟一定做主帅，分别统领兵马，分散在各军之中。我和你先出发袭击御营，子弟们接连响应，一天之内天下就平定了。”宇文述亲口传授这番话，命李敏的妻子写成表章，封口题作“上密”。宇文述拿着表章入朝上奏，说已经得到李浑谋反的证据，并有李敏妻子的密表。炀帝看后哭着说：“我的宗庙社稷差一点倾覆，幸赖亲家公才得以保全。”于是诛杀李浑、李敏等人的宗族二三十人，其余无论老少全都迁徙到岭南。李穆兄长的儿子李询，字孝询，是李贤的儿子，深沉而有大略，颇为涉猎典籍。仕周时，屡次升任司卫上士。周武帝幸临云阳宫，把留守府的事务交给他。卫王宇文直作乱，焚烧肃章门，李询在宫内增添火势，所以叛贼不能进入。周武帝认为他做得好，屡次升任英果中大夫，又多次因军功加官至大将军，赐爵平高郡公。高祖任丞相时，尉迟迥作乱，派韦孝宽讨伐，以李询为元帅长史，把他作为心腹。军队到达永桥时，诸将意见不一致，李询秘密上奏，请派重臣监军。高祖命高颎监军，能够与高颎同心协力的，只有李询。尉迟迥平定后，晋升为上柱国，改封陇西郡公。〔原文数字、纪年保留：三二十人〕 开皇初年，历任隰州总管，因病召回京师，去世。高祖长久地哀悼惋惜他，谥号襄子，儿子李元方承袭。李询的弟弟李崇，字永隆，英武果敢而有谋略，胆力超过常人。周武帝元年，凭父亲李贤的功勋封回乐县侯。当时年纪还小，授爵那天，亲族都来庆贺，李崇却独自流泪。李贤问他原因，他回答：“我对国家没有功劳，却年少便封侯，应当报答君主的恩德，不能终身奉养父母，所以悲伤。”李贤因此非常惊异。李崇初入仕任州主簿，认为这不是自己喜欢的职位，辞谢不就任，请求做领兵都督。跟随宇文护讨伐北齐，功劳最大，授仪同三司。历任少侍伯大夫、少承御大夫，代理太子宫正。周武帝平定北齐时，征召他参与谋议，因功加授开府，封襄阳县公。不久改封广宗县公。高祖任丞相时，加授上开府仪同大将军、怀州刺史，晋爵郡公。尉迟迥反叛，派使者招引李崇，李崇起初想响应，后来得知叔父李穆以并州归附高祖，感慨长叹说：“全家几十人都富贵，遇到国家有难，竟然不能扶救倾危、继承将绝的国运，还有什么脸面立身于天地之间呢？”韦孝宽也怀疑他，便与他同起同卧。他的兄长李询当时任元帅长史，常常对他劝诫开导，李崇因此也归心于高祖。尉迟迥平定后，授任徐州总管，晋升为上柱国。开皇三年，任幽州总管。突厥侵犯边塞，李崇总是击破他们，奚、霫、契丹等族畏惧他的威势谋略，争相前来归附。后来突厥大肆侵掠，李崇率步兵、骑兵三千人抵御，转战十多天，军士死伤很多，于是退守沙城。突厥包围沙城，守军几乎死尽。突厥想招降他，说：“投降的人封为特勒。”李崇知道自己不能幸免，便对士卒说：“我使军队陷入这种境地，罪当万死。如今以死效命来报答国家，你们看着我战死，只管等待抵御贼人的机会，分散逃走，回去见至尊，把我的这番心意告诉他。”于是挺刀冲向敌军，又杀死两人，战死阵中。追赠六州诸军事、豫州刺史，谥号壮子，儿子李敏承袭。李敏字树生，高祖因他的父亲死于王事，把他养在宫中。长大后，承袭广宗公爵位，初入仕任左千牛。他容貌俊美，擅长骑射，精通歌舞和弦管。开皇初年，周宣帝的皇后、乐平公主有个女儿娥英，容貌才艺绝美，选择婚配对象。公主奉诏令在弘圣宫集合的贵族公子弟每天有数百人。公主选中了李敏，礼仪与皇帝嫁女相同，随后将侍奉宴会。公主对敏说：“我把天下交给至尊，只有一个女婿，应当替你求得柱国之职。如果授给你其他官职，千万不要道谢。”等到进宫觐见，皇上亲自弹奏琵琶，让敏歌舞，非常高兴。皇上问公主：“敏担任什么官职？”公主回答：“只是一个白丁罢了。”皇上对敏说：“现在授你仪同之职。”敏不回答。皇上说：“不合你的心意吗？现在授你开府。”敏又不道谢。皇上说：“公主对我有大功，我怎么能对她的女婿吝惜官职？现在授你柱国。”敏这才拜谢并手舞足蹈，于是皇上当场下诏授他柱国，仍以原官职宿卫。后来为避炀帝名讳，改封为经城县公，历任豳、金、华、岐数州刺史，大多不亲自赴任，常留在京师，出入宫中，侍从皇帝游宴，所受赏赐超过功臣。大业初年，调任卫尉卿。乐平公主将死时，留下遗言给炀帝说：“我只有这一个女儿，并不为自己将死而忧虑，只是非常怜惜她。请把我的汤沐邑转给敏。”炀帝答应了，敏最终食邑五千户，代理屯卫将军。杨玄感反叛后，修筑城阙等工程大规模兴起，这是敏的谋划。后来调任将作监，随炀帝征讨高丽，统领新城道军，加授光禄大夫。大业十年，炀帝再次征讨辽东，派敏到黎阳督运。当时有人说敏又名洪儿，炀帝怀疑“洪”字有防范之意，曾当面告诉他，希望他自杀。敏因此非常恐惧，多次和从叔浑、从弟善衡等屏退他人私下交谈。宇文述知道后上奏，敏最终和浑一同被诛杀，事情记载在前文。他的妻子宇文氏，不久也被赐毒酒而死。梁睿字恃德，是安定乌氏人。父亲梁御，任西魏东雍州刺史，《周史》中有传。梁睿年轻时沉着聪敏，有操守。周文帝时期，他凭功臣子弟的身份被养在宫中，周文帝又命他和诸位皇子一起生活、共同拜师学习，彼此感情十分融洽。七岁时承袭广平郡公爵位，屡次加授仪同三司、本州大中正、开府，改封五龙郡公，任渭州刺史。周闵帝即位，征召他为御伯，出任中州刺史，镇守新安，以防备齐国。齐人来犯，梁睿总是挫败他们，皇帝非常赞许，授任大将军。因父亲梁御有辅佐创业之功，进爵蒋国公，入朝任司防。后来随齐王宇文宪在洛阳抵御齐将斛律明月，每次作战都有功，升任小冢宰，历任敷州刺史、凉州和安州总管，都有惠民政绩，进位柱国。高祖总理百官时，代替王谦任益州总管，走到汉州时，王谦反叛，进攻始州，梁睿无法继续前进。高祖命梁睿为行军元帅，率行军总管于义、张威、达奚长儒、梁升、石孝义等，步骑二十万人讨伐王谦。王谦派开府李三王守卫通谷，梁睿派张威将其击破，进军到龙门。王谦的将领赵俨、秦防聚集十万人据险扎营，营地绵延三十里。梁睿命将士口含枚，秘密从小路出兵，四面发动攻击，大败敌军，击鼓前进。

译王谦的将领敬豪守卫剑阁，梁岩据守平林，两人都害怕梁睿，前来防守。王谦又命高阿那瓌、达奚惎等率重兵进攻利州，听说梁睿将到，便分兵据守开远。梁睿派上开府拓跋宗赶往剑阁，大将军宇文夐直指巴西，大将军赵达率水军进入嘉陵，又派张威、王伦、贺若震、于义、韩相贵、阿那惠等分路进攻达奚惎，从午时到申时将其击破，达奚惎逃回王谦处。梁睿逼近成都，王谦命达奚惎、乙弗防守城池，自己亲率精兵五万人背城列阵，梁睿将其击破。王谦准备入城时，达奚惎、乙弗防以城投降，王谦部下三千骑兵逃往新都，梁睿命王宝将他们擒获。梁睿在市中斩杀王谦，剑南全部平定，进位上柱国，仍任总管，赐杂物五千段、奴婢一千人、黄金二千两、白银三千两、食邑一千户。梁睿当时威名震动西州，夷人和獠人都来归附，只有南宁酋帅爨震仗恃路远，不肯宾服。梁睿上疏说：“南宁州是汉代牂柯之地，近代以来分置为兴古、云南、建宁、朱提四郡，户口众多，金银财宝丰富。二河出产骏马和明珠，益宁出产盐井和犀角。晋泰始七年，因为益州路途遥远，分置宁州。到伪梁时，南宁州刺史徐文盛被湘【】东征，前往荆州，适逢东夏地区仍然阻隔，无暇谋划远方事务。”〔原文数字、纪年保留：一千口〕 当地人爨瓒擅自割据一方，国家遥授他刺史之职，他的儿子爨震承袭至今。但爨震臣下的礼节多有亏缺，贡赋也不缴纳。听说当地百姓苦于他的苛政，希望接受皇上的教化。幸而蜀地已经平定，士卒百姓无需再次劳师动众，希望立即谋划平定南宁。”高祖深深采纳了他的意见，但因为天下刚刚平定，担心民心不安，所以没有答应。后来最终派史万岁讨伐平定南宁，也采用了梁睿的谋略。梁睿威严和恩惠并施，百姓和夷人都喜悦服从，声望更加隆重。高祖暗中对他有所忌惮。薛道衡随军在蜀地，趁入宫参加宴会时劝梁睿说：“天下人的希望已经归于隋朝，应当通达时势，顺应事机。”因此梁睿秘密上表劝高祖登基，高祖非常高兴。高祖接受禅让后，对待梁睿十分优厚。梁睿又上奏平定陈国的谋略，诏书赞许他。梁睿当时见突厥正强盛，又陈述镇守边境的十多条谋略，皇上深为赞叹，以厚重的情意答复他。梁睿自认为是周朝的旧臣，长期居守重镇，内心不安，多次请求入朝。于是皇上召他回京。等到引见时，皇上为他起身，命梁睿登殿，握手尽情欢叙。梁睿退下后对亲近的人说：“功业成就后退身，现在正是时候。”于是托病在家，闭门自守，不与当时的人交往。皇上赐给他板舆，每逢朝见，必定命三卫抬他登殿。梁睿最初平定王谦时，刚开始自认为威名太盛，恐怕受到当时人的忌恨，于是大量接受金钱贿赂来玷污自己，因此功劳簿上大多没有如实记载他的功劳。到朝堂上申诉冤屈的人前后有一百多人，皇上命主管官员查验此事，主管者大多获罪。梁睿害怕了，上表陈述谢罪，请求归交大理寺处理。皇上安慰晓谕他后遣送回去。大业十五年，梁睿随皇帝到洛阳后去世，谥号襄子。梁睿的儿子梁洋承袭爵位，历任嵩州、徐州刺史、虎贲郎将。大业六年，诏令追改梁睿的封爵为戴公，命梁洋承袭。长孙览字休因，他的祖先是代人。祖父长孙承业，任魏太师、上党王。父亲长孙绍远，周朝追赠柱国大将军，这两人都有传。长孙览性情雄健文雅，有器度，喜怒不表现在脸上，粗略涉猎书记，尤其通晓钟律。周明帝时任大都督，明帝认为长孙览性情质朴温和，可以成为师表，便让他侍奉鲁公，十分亲近友善。鲁公即位后，就是武帝，越级授任长孙览为车骑大将军。每当公卿上奏，武帝必定命他审阅。长孙览有口才，声音气势雄壮，每当宣读传达诏命，百官都注目观看，皇帝每每赞叹。长孙览起初名为善，皇帝说：“朕把万机先委托给你。”于是赐名为览。诛杀宇文护后，长孙览因功进封薛国公，屡次升迁至小司空。长孙览随军平定北齐，进位柱国。武帝去世时，受遗诏辅政。宣帝时期，位至上柱国，升任大司徒，历任泾州、同州刺史。高祖任丞相时，调任宜州刺史。开皇二年，将要对江南用兵，征召长孙览为东南道行军元帅，统领八总管，从寿阳出兵，水陆并进，军队抵达长江，陈人非常惊恐。陈宣帝去世后，长孙览想乘机灭掉陈国，监军高颎认为不合礼义，不应伐丧，于是长孙览退兵。皇上曾命长孙览与安德王杨雄、上柱国元谐、李充、左仆射高颎、右卫大将军虞庆则、吴州总管贺若弼等一同宴饮。皇上说：“朕过去在周朝，已经充分表现了忠诚节操，只是苦于受到猜忌，每每因此寒心。作为臣子如果这样，究竟还有什么情意可依靠？朕与你们名分上是君臣，恩情却如同父子。朕应当和你们共享最终的吉庆，只要不是谋反叛逆的罪过，一概不追究。朕也知道你们极为忠诚，侍奉太子应当多次去参见他。柱国大臣一向的声望确实属于你，应当体会朕的心意。”皇上对他的恩礼就是这样。皇上又把蜀王杨秀的女儿嫁给长孙览的女儿为妃。后来长孙览任泾州刺史，所到之处都有政绩，死于任上。他的儿子长孙洪承袭爵位，历任宋州、顺州、临州三州刺史、司农少卿、北平太守。长孙览的从子长孙炽，字仲光。父亲长孙兕在魏朝做官，另封邺县侯。周天和初年，进任骠骑大将军、开府仪同三司，历任熊州、绛州刺史，承袭平原县公爵位。长孙炽性情聪敏，容貌俊美，广泛涉猎群书，又擅长武艺。起初，周武帝崇尚道法，寻求兼通经史的人担任通道馆学士，长孙炽应选。高祖任丞相时，长孙炽由御正上士升任丞相府功曹参军，加授大都督，封阳平县子，升任稍伯下大夫。因平定王谦有功，授仪同三司。高祖接受禅让后，长孙炽率领属官先进入清宫，当即授任内史舍人、上仪同三司，代理东宫右庶子，出入两宫，深受信任和礼遇。屡次升任太常少卿，改封饶阳县子，进位开府仪同三司，改授吏部侍郎。大业年间，历任大理卿、户部尚书。吐谷浑侵犯张掖，皇帝命长孙炽进击，追到青海，因功授银青光禄大夫。大业六年，皇帝巡幸江都，留长孙炽守卫东都，代理左侯卫将军，死于任上，谥号静。他的儿子长孙安世任通事谒者。长孙炽的弟弟长孙晟，字季晟，性情通达敏捷，广泛涉猎书记，善于弹射，精于射箭，轻捷勇猛超过常人。

译当时周朝崇尚武力，贵族子弟都以相互夸耀为荣，每次共同骑马射箭，同辈人都比不上长孙晟。十八岁时，他在周朝任司卫上士，还没有名声，只有高祖见过他一次后深为惊异，便拉着他的手对别人说：“长孙郎的武艺超群，刚才和他说话，又发现他有许多奇谋，后来的名将难道不是这个人吗？”宣帝时期，突厥摄图向周朝请求和亲，周朝把赵王招的女儿嫁给他。然而周朝和摄图彼此夸耀竞争，都精心挑选骁勇之士充任使者，于是派长孙晟作为副使，随汝南公宇文神庆护送千金公主到摄图的牙帐。前后派去的使者有几十批，多数不受摄图礼遇，唯独见到长孙晟后非常喜爱他，每次一同游猎，甚至留他一整年。一次有两只雕飞来争夺肉，摄图于是给长孙晟两支箭说：“请射下来。”长孙晟便弯弓策马而去，遇到两只雕互相搏击，于是一箭射穿两雕。摄图称赞他，命自己的子弟和贵人都与他亲近交好，希望接近他来学习弹射。他的弟弟处罗侯号称突利设，尤其得到众人拥戴，被摄图忌惮，便秘密托付心腹，暗中和长孙晟结盟互相依托。长孙晟每次和他游猎，便观察山川形势、部众强弱，全都了解清楚。当时高祖任丞相，长孙晟把这些情况报告给高祖，高祖非常高兴，升任他为奉车都尉。到了开皇元年，摄图说：“我是周家的亲属，如今隋公自立却不能制止他，还有什么脸面去见可贺敦呢？”于是和高宝宁一起攻陷临渝镇，约定各方面的部落共同谋划南侵。高祖刚刚即位，因此非常害怕，修筑长城，发兵驻守北方边境，命阴寿镇守幽州，虞庆则镇守并州，屯兵防备突厥。长孙晟因为早已了解情况，知道摄图、玷厥、阿波、突利等叔侄兄弟各自统领强兵，都号称可汗，分居四方，内心互相猜忌，表面上却显得和睦同心；这种局面难以用武力征服，却容易离间。于是上书说：“臣在周朝末年，曾充任出使外族的使者，匈奴内部的依附和背叛，我确实都了解。玷厥对于摄图来说，兵力强而地位低，表面名义上相互关联，内部的裂隙已经显露。煽动他的情绪，他一定会自行交战。处罗侯是摄图的弟弟，奸诈多而势力弱，却用曲意逢迎取得众人之心，国人都爱戴他，因此被摄图忌恨。阿波首领夹在他们之间，很害怕摄图，受摄图牵制而行动，只向强者靠拢，没有坚定的立场。应当远交近攻，离间强者，联合弱者。派使者联络玷厥，劝说他和阿波联合，则摄图会撤兵防备右方；再拉拢处罗侯，派人联络奚、霫部落，则摄图会分兵撤回防备左方。” 这样首尾互相猜疑，内部离心离德，十多年以后，趁他们出现间隙再讨伐，必定可以一举掏空他们的国家。”皇上看了奏表非常高兴，于是召长孙晟来交谈。长孙晟又口头陈述形势，亲手描画山川，说明各处虚实，如同指着手掌给人看，皇上深为惊叹，全部采纳了他的建议。于是派太仆元晖从伊吾道出发，前往玷厥处，赐给他狼头纛，假装恭敬尊崇。玷厥派使者前来，皇上让他住在摄图使者的上方，以施行反间。使者离开后，双方果然互相猜疑背叛。授长孙晟车骑将军，令他从黄龙道出发，携带财物赐给奚人。霫、契丹等部落派人作向导，使他到达处罗侯那里，长孙晟充分向他表明心意，诱导他归附隋朝。开皇二年，摄图号称有骑兵四十万，从兰州进入，抵达周盘，击破达奚长儒的军队，还想继续南下。玷厥不听从他，带兵离去。当时长孙晟又劝说染干，假称告诉摄图：“铁勒等部落想要袭击你的牙帐。”摄图于是害怕，退兵出塞。几年以后，突厥大举入侵，隋朝派八道元帅出兵抵御。阿波到凉州，和窦荣定交战，贼军首领屡次败退。当时长孙晟任偏将，派人对阿波说：“摄图每次来交战，都取得大胜；阿波刚一进入就立即失败，这是突厥的耻辱。而且摄图和阿波，兵力本来相当。〔原文数字、纪年保留：四十万骑〕 如今摄图天天取胜，受到众人崇敬；阿波战事不利，给国家带来耻辱。摄图一定会借此把罪责归给阿波，实现他早有的计划，消灭北牙。”阿波的使者到来后，长孙晟又对他说：“如今达头与隋朝结盟和好，而摄图不能控制他。可汗为什么不依附天子，联合达头，合力增强自己呢？这是万全之计，难道比得上带兵失败、获罪后回到摄图那里，接受他的杀戮羞辱吗？”阿波采纳了他的意见，于是留在塞上。后来派人跟随长孙晟入朝。当时摄图和卫王的军队相遇，在白道交战，摄图败逃到沙漠，听说阿波有二心，便袭击北牙，全部俘获其部众，并杀死阿波的母亲。阿波回来后无处可归，向西投奔玷厥，请求军队十多万人，向东进攻摄图，重新夺回旧地，收集逃散的士卒和摄图交战。阿波多次获胜，势力越来越强。摄图又派使者入朝进贡，公主主动请求改姓，请求作为皇帝的女儿，皇上答应了。开皇四年，派长孙晟作为虞庆则的副使出使摄图，赐公主姓杨，改封大义公主。摄图接到诏书却不肯起身，长孙晟上前拜见说：“突厥和隋朝都是大国，天子和可汗都不必起身，怎么敢违背您的心意？只是可贺敦既然是皇帝的女儿，那么可汗就是大隋的女婿，为什么如此无礼，不拜见岳父呢？” 摄图笑着对他的达官说：“必须拜见岳父，才拜受诏书。”使者回来报告情况，长孙晟被授仪同三司、左勋将、车骑将军。开皇七年，摄图去世，派长孙晟持节册立摄图的弟弟处罗侯为莫何可汗，任命摄图的儿子雍闾为叶护可汗。处罗侯于是通过长孙晟上奏说：“阿波被上天消灭，带着五六千骑兵在山谷之间，应该把他擒来献上。”当时皇上召集文武百官商议。乐安公元谐说：“请到那里斩下他的首级，以惩罚他的罪恶。”武阳公李充请求把他活着带入朝廷，公开处死来给百姓看。皇上询问长孙晟，长孙晟说：“阿波的罪恶并不是背叛国家，如今趁他困窘而擒获并处死，恐怕不是招徕远方的办法。不如让两方都保存下来。”皇上说：“好。”开皇八年，处罗侯去世。派长孙晟前往吊祭，同时带着陈国进献的宝器赐给雍闾。开皇十三年，流民杨钦逃入突厥，谎称彭城公刘昶和宇文氏的女儿谋划反叛隋朝，派他前来秘密告诉公主。雍闾相信了他，于是不再修好进贡，又派长孙晟出使，暗中观察情况。公主见到长孙晟，言辞傲慢无礼，又派她的私属胡人安遂迦和杨钦谋划，煽动迷惑雍闾。长孙晟回来后把情况上奏，皇上又派他前往索取杨钦。

译雍闾想不交出杨钦，谎称：“客馆里没有这样肤色的人。”长孙晟于是用钱财收买他的达官，得知杨钦所在，夜里突然袭击将他擒获，把他带给雍闾看，并揭发公主的私事，突厥国人都感到羞耻。雍闾拘捕安遂迦等人，一并交给长孙晟押送回来，皇上非常高兴，加授长孙晟开府，并仍派他入蕃去杀大义公主。雍闾又上表请求和亲，群臣商议准备答应。长孙晟上奏说：“臣观察雍闾反复无常，没有信用，只是因为和玷厥有嫌隙，所以依靠国家。即使和他结为婚姻，他最终也一定会反叛。如今如果让他娶公主，借助国家的威势，玷厥、染干必定又会受到他的征发；他势力增强后再次反叛，恐怕以后就难以对付。况且染干是处罗侯的儿子，一向忠诚，到现在已有两代臣服于隋，臣以前和他见过面，他也请求通婚。不如答应他，招引他向南迁徙，兵少力弱，容易安抚驯服，让他与雍闾为敌，作为边境屏障。”皇上说：“好。”又派人慰问晓谕染干，答应把公主嫁给他。开皇十七年，染干派使者随长孙晟前来迎娶公主，皇上以宗室女封为安义公主，嫁给染干。长孙晟劝染干向南迁徙，居住在度斤旧镇。雍闾憎恨这件事，急忙前来抄掠。染干事先侦知动静，便总是派人上奏报告，因此敌人来犯时他每次都预先有所防备。开皇十九年，染干通过长孙晟上奏，说雍闾制造攻城器械，想进攻大同城。皇上下诏调发六总管，并接受汉王的节度，分路出塞讨伐雍闾。雍闾害怕了，又和达头结盟，合力袭击染干。双方在大长城下大战，染干大败，他的兄弟、儿子、侄子全都被杀，部落也逃散了。染干和长孙晟只带五名骑兵趁夜向南逃走，到天亮时已经走了一百多里，收集到几百名骑兵，于是共同商议说：“如今兵败入朝，只是一个降人罢了，大隋天子难道会礼遇我吗？玷厥虽然前来，本来和我没有冤仇，如果去投奔他，他一定会相互救助。”长孙晟知道染干有二心，便秘密派使者进入伏远镇，命令他们赶快举烽火。染干看见四处烽火都燃起，问长孙晟：“城上的烽火为什么燃烧？”长孙晟骗他说：“城高地远，一定是远远看见敌人来了。我国的法令是，敌人少就举两烽，敌人多就举三烽，敌人逼近就举四烽。他们看见敌人多而且已经接近交战了。”染干非常害怕，对部众说：“追兵已经逼近，暂且可以投奔城镇。”进入镇中后，长孙晟留下染干的达官掌管军队，自己带着染干乘驿马入朝。皇帝非常高兴，升长孙晟为左勋卫骠骑将军，持节防备突厥。长孙晟派人侦察敌情。雍闾知道自己的牙帐中屡有灾异，夜里看见红色虹光照耀数百里，天狗坠落，下了三天血雨，流星坠入营内，发出如雷的声响，每夜都惊恐不安，说隋军将要到来，并派人上奏报告。不久，任命染干为意弥豆啓民可汗。皇上在武安殿赐他射箭，选善射者二十二人，分为两队。啓民说：“臣因为长孙大使才得以见到天子，今天举行赐射，希望加入他的队伍。”皇上答应了，给他六支箭，箭箭都射中鹿。啓民所在的队伍最终获胜。当时有一群鸢飞过，皇上说：“公善于弹射，替我把它们取下来。”啓民连发十弹，全部命中，鸢都应声落下。这一天百官都得到赏赐，唯独长孙晟所得最多。不久，派他率领五万人在朔州修筑大利城，安置染干。安义公主去世，长孙晟持节护送义城公主，又把她嫁给染干。长孙晟又上奏说：“染干部众已经很多，虽然住在城内，仍然遭受雍闾抄掠，往来奔波辛苦，不能安居。请迁徙到五原，以黄河作为屏障，在夏州、胜州两州之间，东西直到黄河，南北四百里，挖掘横向壕沟，让他们居住在其中，任意放牧，免受抄掠，人们自然会安定。”皇上全部听从了。开皇二十年，都蓝发生大乱，被部下杀死。长孙晟于是上奏说：“敌人内部离散，首领已经被杀，趁此机会招抚诱导，他们一定会来归附，请派染干部下分头招抚慰问。”皇上答应了，果然全部前来归附。达头害怕，又大规模集结军队。皇上下诏命长孙晟统领降附的部众，任秦州行军总管，接受晋王杨广节度，出兵讨伐达头。达头和隋军对峙，长孙晟献策说：“突厥人饮用泉水，很容易下毒。可以取各种药物投入上游的水中，达头的人畜饮用后会大量死亡。”于是达头大惊说：“上天降下了恶水，这是要亡我吗？”便连夜逃走。长孙晟追击他，斩首一千多人，俘获一百多人。晋王非常高兴，把长孙晟带入内室一同宴饮，极为欢乐。有突厥达官前来归附，当时也参加宴席，谈到突厥内部都非常害怕长孙总管，听见他的弓弦声就认为是霹雳，见到他的快马就称作闪电。晋王笑着说：“将军震怒，威势行于域外，竟然和雷霆相比，多么壮盛啊！”军队返回后，授长孙晟上开府仪同三司。仁寿元年，长孙晟上奏说：“臣夜里登上城楼，看见沙漠以北有红色气象，长一百多里，都像雨脚一样垂落到地面。按照兵书考察，这叫作洒血，红气下面的国家必将破亡。想要消灭匈奴，时机就在今天。”皇上下诏命杨素为行军元帅，长孙晟为受降使者，护送染干北伐。仁寿二年，军队驻扎在北河，遇到贼帅思力俟斤等率兵拒战，长孙晟和大将军梁默将其击退，转战六十里。贼军大多投降，长孙晟又教染干分派使者前往北方铁勒等部落，招抚并收取他们。仁寿三年，铁勒思结、伏具浑、斛薛、阿拔、仆骨等十多个部落全部背叛达头，请求前来归附。达头的部众大败，向西逃奔吐谷浑。长孙晟把染干送到碛石安置，事情办完后入朝。恰逢高祖去世，炀帝把长孙晟带到高祖灵柩前，委任他掌管内衙宿卫和宫门禁令事务，当天授任左领军将军。杨谅发动叛乱时，炀帝命他以本官兼任相州刺史，发山东兵马和李雄等共同经略。长孙晟以儿子行布在叛乱地区为由推辞，皇帝说：“你终究不会因为儿子而损害义理，不要推辞。”于是长孙晟立即赶赴相州。杨谅败后，长孙晟追击返回，调任武卫将军。大业三年，炀帝巡幸榆林，想出塞陈兵耀武，经过突厥中部到达涿郡，又担心染干惊恐，先派长孙晟前往晓谕慰问，说明皇帝的意图。染干听从了，于是召集所属的奚、霫、室韦等各部落几十名酋长全部会集。长孙晟看见牙帐中杂草污秽，想让染干亲自清除，以向各部落显示皇帝威严，于是指着帐前的草说：“这种草的根很香。”染干立即拔起来闻，说：“一点也不香。”长孙晟说：“国家的法令是，天子巡幸所到之处，诸侯都要亲自洒扫、耕除御道，以表示极其恭敬的心意。

译如今牙帐中荒草污秽，我说它是留香草罢了。”染干这才明白，说：“奴才有罪过，奴才的骨肉全是天子所赐，能够效劳出力，哪里敢有推辞？只是边地人不懂法令，幸亏将军教导。”于是拔出佩刀亲自割草，他的贵人和各部落也争相仿效。于是从榆林北境直到他的牙帐，又向东延伸到蓟，长三千里，宽一百多步，全国都出役开凿御道。皇帝听说这是长孙晟的谋策，更加高兴。后来授任淮南太守，尚未赴任，又任右骁卫将军。大业五年去世，享年五十八岁。炀帝哀悼惋惜他。后来突厥围攻雁门，炀帝叹息说：“假使长孙晟还在，就不会让匈奴到达这里。”长孙晟喜好奇谋，致力于建立功名；性情极其孝顺，守丧时因哀伤而形体消瘦，受到朝廷士人的称赞。唐贞观年间，追赠司空、上柱国、齐国公，谥号献。他的小儿子长孙无忌承袭爵位，长子长孙行布也多有谋略，有父亲的风范。长孙行布起初任汉王杨谅的库直，后来杨谅在并州起兵反叛，他率众向南抵御官军，留下长孙行布守城，长孙行布于是和豆卢毓闭门拒守。杨谅的城池陷落，长孙行布遇害。次子长孙恒安因兄长的功劳授任鹰扬郎将。《通志》卷一百六十 史部，别史类，《通志》。钦定《四库全书》。《通志》卷一百六十一。宋朝右迪功郎郑樵，字渔仲撰写。列传第七十四。隋。于仲文【从弟宣道、宣敏】、宇文忻【弟恺】、豆卢勣【子毓】、杨文恩【弟纪】、杨雄【子綝、弟达】、史祥、王世积、李彻、侯莫陈颍、李子雄、尔朱敞、慕容三藏、窦荣定、梁士彦、元谐、虞庆则、元胄、达奚长儒、贺娄子干、史万岁、刘方【冯昱、王檦、杨武通、陈永贵、房兆】、杜彦、周摇、独孤楷、乞伏慧、张威、和洪、阴寿【子世师、骨仪】、杨义臣、皇甫诞【陶世模、敬钊】、裴矩、裴仁基、斛斯政。（列传人物名单续上。） 于仲文字次武，他的祖先居住在代地，后来成为河南洛阳人。祖父于谨，任周太师、燕国公；父亲于寔，任大左辅，于谨另有传。于仲文年少时聪明敏捷，幼年便喜爱学习，沉浸于阅读而不知疲倦。父亲于寔认为他不凡，说：“这个孩子一定能振兴我们的宗族。”九岁时，他在云阳宫见到周文帝，周文帝问：“听说你喜欢读书，书中讲了些什么？”于仲文回答：“用资助父亲的态度侍奉君主，不过是忠孝罢了。”周文帝非常赞叹。后来他向博士李详学习《周易》《三礼》，大略通晓其中的大义。长大后，他洒脱不羁而有远大志向，气度才情出众，被名公贵族称为名公子。起初任赵王属官，屡次升任安固太守。有任、杜两家各自丢失了一头牛，后来找到一头牛，两家都认领，整个州长久不能裁决。益州长史韩伯儁说：“安固的于仲文年轻而聪察，可以让他裁决。”于仲文说：“这很容易解决。”于是命两家各自把牛群赶来，放开那头被认领的牛，牛便走向任氏的牛群中。又派人暗中伤害这头牛，任氏叹息惋惜，杜氏却若无其事。于仲文于是斥责审问杜氏，杜氏服罪离去。始州刺史屈突尚是宇文护的党羽，先前因事获罪下狱，没有人敢追究他。于仲文到任后，彻底追查此事，终于办结了这宗案件。蜀中有句话说：“明察决断而无所畏惧，有于公在。”不避忌强权，是次武的特点。征召他任御正下大夫，封延寿郡公，因功授仪同三司。宣帝时期任东郡太守。高祖任丞相时，尉迟迥发动叛乱，派人引诱于仲文，于仲文拒绝了。尉迟迥派仪同宇文威进攻，于仲文迎战，大败宇文威，因功授开府。尉迟迥又派他的将领宇文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马两路一同进军，再次进攻于仲文。郡人赫连僧伽、敬子哲率众响应尉迟迥，于仲文估计自己无法支撑，丢下妻子儿女，冲破包围逃回长安。尉迟迥于是杀死他的三个儿子和一个女儿。高祖见到他，把他带入寝宫，为此流泪，赐给他防五百段、黄金二百两，进位大将军，兼领河南道行军总管，赐给鼓吹仪仗，又派驿马急送他到洛阳，发兵讨伐檀让。檀让是尉迟迥的强将。当时韦孝宽在永桥抵御尉迟迥，于仲文到那里和他商议。总管宇文忻颇有自我疑虑，于是对仲文说：“您从京师来，观察丞相的心意如何？尉迟迥确实不足以平定，只是恐怕事情平定以后，会有兔死狗烹、藏弓杀功臣的忧虑。” 于仲文害怕宇文忻发生变故，于是对他说：“丞相宽仁大度，明察有余，只要能够竭尽忠诚，一定不会产生猜疑背叛。”于仲文在京师停留三天，屡次见到三件善事，因此判断丞相不是平常之人。宇文忻问：“哪三件善事？”于仲文说：“有陈万敌【】新近从叛军中来，丞相立即命他的弟弟难敌招募乡里人从军讨贼，这是丞相宽宏大度的第一件事。上士宋谦奉命检查核对，宋谦却因此另外寻找他的罪过。丞相责备他说：‘已经入网的人自然可以推究治罪，何必另外搜求，以致损害大体？’这是不求取个人私怨的第二件事。谈到仲文的妻子儿女时，丞相没有一次不流泪，这是他有仁爱之心的第三件事。”宇文忻从此安定下来。于仲文的军队到达汴州以东，接连击败尉迟迥的将领，进军驻扎梁郡，尉迟迥的守将刘孝宽弃城逃走。当初，于仲文在蓼堤时，诸将都说：“军队从远方而来，疲惫不堪，不能决战。”于仲文命令赶快进食、列阵，不久便击败贼军。诸将问他原因，他笑着说：“我所统领的将士都是山东人，果敢于迅速进攻，不适合持久作战，所以趁势攻击，才能取胜。”诸将都说：“我们比不上您。”进军攻打曹州，俘获尉迟迥任命的刺史李仲康和上仪同房劲。檀让带领余部驻扎成武，认为于仲文不能很快到达，正杀牛犒劳士卒。于仲文挑选骑兵袭击他，于是攻取成武。尉迟迥的将领席毗罗率十万人驻扎沛县，将要进攻徐州，他的妻子儿女在金乡。于仲文派人假装是席毗罗的使者，对金乡城主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令，赏赐将士。”金乡人以为确实如此，全都高兴。于仲文挑选精锐战马，假立尉迟迥的旗帜，徐善净以为檀让到了，便出城迎接拜见。于仲文将他擒获，于是攻取金乡。诸将劝他屠城，于仲文说：“应当宽待他们的妻子儿女，他们的士兵自然会归降；如果立即屠杀他们，他们就全都断绝归附之心了。”众人都称赞这个主意。于是席毗罗依仗人多逼近官军，于仲文背靠敌军列阵，设置伏兵后发动攻击，士卒一起拖柴呐喊。席毗罗的军队溃败，全都投洙水而死，河水因此无法流动。俘获檀让后，用囚车送往京师，河南全部平定。席毗罗藏在荥阳人家中，被捕后斩杀，首级传送到宫阙之下，并刻石记功，树立在泗水之畔。于仲文入朝到京师，高祖把他带入寝宫，设宴欢享，赐杂彩五千段、歌妓十人，授柱国。恰逢高祖接受禅让，于仲文没有赴任。不久，他的叔父太尉于翼因事获罪下狱，于仲文也被官吏登记审查。