氏族略第二

译传文说：“虞代以前称陶唐氏，夏代称御龙氏，商代称豕韦氏，周代称唐杜氏。” 成王灭掉唐国，所以其子孙成为唐氏；这是晋国的唐氏。宣公十二年《左传》说：“楚子派唐狡和蔡鸠住在那里，告知唐惠侯；又派潘党率领游阙四十乘，跟随唐侯作为左拒。”这个地方在今天随州唐城县一带，这是楚国的唐氏。定公五年，楚国灭掉唐国，其子孙也以唐为氏。居于晋国的就在晋国做官，居于秦、楚的就在秦、楚做官。晋国有唐雎，任魏国大夫，向西出使游说秦国，使秦国不敢出兵攻魏。楚国有唐狡、唐勒；唐勒和宋玉、景差一起拜屈原为师，侍奉楚襄王，文章才名相当。秦国有唐厉，任汉中尉，因攻打黥布有功，封为斥邱侯。） 我谨按《释例》说：“唐是姬姓；又据《公子谱》说：‘成王把叔虞封在唐，称唐叔侯；其子燮父的后代，到了春秋时期，国家弱小衰微，终于成为楚国的城邑。’据此，应当说：叔虞的儿子燮父之后，另行分封在唐，那里接近楚国，后来因弱小而成为楚国的属邑。又考察尧的后代分为六支：唐氏、杜氏、范氏、刘氏、韦氏、祁氏，都是显著的姓氏。难道不是尧的恩泽没有泯灭吗？” 虞氏（姚姓，是舜建立的国。舜把天下传给禹，禹把舜的儿子商均封在虞城，使他成为诸侯。后来虞国灭亡，便以国名为氏。又，周太王的儿子太伯的弟弟仲雍，称为虞仲，继承太伯在句吴的后代。武王灭商后，把舜的后代胡公满封在陈，又把虞仲的庶孙封在虞城，使其承继虞仲。虞仲建国于吴，他的旁支庶族被封在这里，所以又称西吴。这是姬姓的虞氏。今天陕州平陆县东北六十里有旧虞城，僖公五年被晋国灭掉，其子孙也以国为氏。）夏氏（也称夏后氏，姒姓，是颛顼帝的后代。尧时发生洪水灾害，尧派鲧治理，九年没有成功，于是把鲧杀死在羽山，任用他的儿子禹为司空治水，禹立下大功。舜把天下传给禹，禹就是夏后氏。今天陕州夏县，是禹建都的地方。禹接受舜的禅让到桀，共十七君、十四世、四百七十一年，被汤讨伐，放逐到南巢。武王灭商后，把夏的后代封在杞；那些不能作为后嗣、因而不能受封的人，便以夏为氏。又，陈宣公的儿子少西，字子夏；他的孙子夏舒以祖父的字为氏，这就是陈夏氏。） 后汉有夏馥、夏牟。商氏（子姓。商的原址在上雒，就是今天的商州。成汤取得天下后，才迁到亳，并命名为殷；但商这个称号也始终没有废除。商的始祖是契，他的母亲简狄是帝喾的次妃。三人一起到水中沐浴时，简狄看见玄鸟落下一枚卵，取来吞下，因而怀孕生下契。舜任命契为司徒，把他封在商。传十四世到汤放逐桀，又传三十世到纣。周武王灭商后，子孙以国为氏。鲁国有商瞿，是孔子的弟子。秦国又有卫鞅，本是卫国公子，被封为商君，其子孙也以商为氏。宋朝登科者有商庭，又有商言诗，是登州人。）殷氏（契最初被封在商，后来迁到亳，所以京兆杜县有亳亭。杜城今天在长安南面，因此司马迁说：“禹兴起于西羌，汤兴起于亳。”成汤取得天下后，才居于宋地，又命名为亳，今天南京谷熟就是那里。大概有溵水从阳城流出，向东到西华、汝阳，流入颍水，与之合流；古人把颍水也称为溵水，所以命名为殷。旧有溵水县，宋建隆年间改名商水，隶属陈州。不过迁到嚣、迁到相、迁到耿、迁到朝歌，都称为殷，因为这些地方都是成汤建国时所命名的。） 有时也称为商，因为这是契最初受封之地的名称。汤到雍己时，商道开始衰落，诸侯有时不来朝见。雍己死后，他的弟弟太戊即位，任用伊尹的儿子伊陟为相。桑树和谷树一同生在朝廷中，一夜之间长到两手合抱那么粗。伊陟说：“妖异不能胜过德行，君王的政事恐怕有所缺失吧？”太戊修养德行，祥瑞之桑便枯死了，商道再次兴盛，所以称为中宗。太戊死后，儿子仲丁即位，迁都于嚣。到河亶甲时，迁都于相，商又衰落。其子祖乙即位，迁都于耿，任用巫贤，商道再次兴盛。到阳甲时，王业更加衰败，主要是因为自仲丁以来，废弃嫡长继承而改立诸弟的儿子，弟弟们相互争夺，轮流即位，连续九代发生混乱，于是诸侯不来朝见。阳甲死后，他的弟弟盘庚即位。当时都城在黄河以北，盘庚渡过黄河向南，前后五次迁都，重新居住在汤的旧都，治理亳地，实行汤的政令，诸侯才开始朝见。他的弟弟小辛即位后，商又衰落，百姓思念盘庚的治理，于是写成《盘庚》三篇。武丁即位后，因为梦境而寻访到傅说，任命他为相；武丁成为中兴之主，庙号高宗。到武乙时，又离开亳迁到黄河以北；他喜好射猎，用皮囊装血，仰面射击，说是“射天”，后来被暴雷震死。到纣时，被周武王灭掉；武王把微子封在宋，以奉祀成汤。不能受封的子孙，便以国为氏。北殷氏（成汤的后代中有北殷氏。）周氏（姬姓，是黄帝的苗裔，后稷弃的后代。后稷的母亲有邰氏姜原，是帝喾的元妃。她外出时看见巨人的足迹，踩上去便怀孕，满期生下后稷。起初认为这是不祥而把他丢弃，所以取名为弃。弃喜好种植。尧听说后，任命他为农师；舜把他封在邰，称为后稷。邰就是今天武功县的斄城。邰的总称叫周，所以国号为周。后稷死后，儿子不窋即位。不窋晚年，夏太康失去国政，后稷的农官之职也随之废止。不窋失去职务，于是逃到戎狄之间；他的孙子公刘又恢复后稷的事业，诗人歌颂他，他迁居到豳。今天邠州三水有古豳城。到古公亶父时，遇到薰鬻的祸患，离开豳地住到岐山；豳人扶老携幼全部归附他，邻国也来归附，今天的凤翔岐山就是那里。到文王时，才开始成为诸侯之长；武王光大并拥有天下，追封古公、季历、文王为王。文王建都于丰，武王建都于镐。丰在永兴鄠县东南，镐在丰东面二十里。昭王时，王室纲纪衰弱，于是向南巡狩，死在江边。）

译穆王得到八匹骏马，向西巡行到昆仑山，去见西王母，因欢乐而忘记返回。徐偃王发动叛乱。厉王无道，国人背叛他，他出逃到彘地；召公、周公两位相国共同执政，号称共和。共和十四年，拥立厉王的太子靖，即宣王，周王室因此中兴。他的儿子幽王被褒姒迷惑，想立她的儿子伯服为太子，废掉申后和太子宜臼。宜臼逃到申国，申侯联合犬戎进攻周，杀死幽王于戏。晋文侯和郑武公到申国迎接宜臼，拥立他为王，这就是平王。平王迁居东都王城，今天西京河南县就是那里。平王四十九年，是鲁隐公元年。敬王又迁到成周，就是今天的洛阳县。敬王三十九年，是鲁国获得麒麟的那一年。敬王四十一年，《春秋》记事终结。元王以下十二世，共二百二十一年。赧王被秦国灭掉，贬为庶人，百姓称其为周家，于是他的后代以周为氏。又，平王的儿子中有被另行封在汝南的，也成为周氏，相关记载仍很详细。又有周公黑肩的后代，世代担任周国卿士。商代有太史周任，难道是因为采邑在周地吗？秦国丞相中又有周恢。又有姬氏，唐先天年间因避唐明皇的嫌名而改为周氏。又，唐上元年间暨佐时依照制度改为周氏。代北复姓中有贺鲁氏，改为周氏。后魏献帝的次子原姓况普氏，改为周氏。后周又把周氏改为车非氏。西周氏（赧王封为西周武公，他的后代成为西周氏。）周生氏（见《姓苑》。今天人们称呼人，也说某生，并不一定是外生。晋代中经簿记载，魏国侍中周生烈本姓唐，后来被周氏收养。）秦氏（嬴姓，是少皞的后代。以皋陶为始祖，第十代为蜚廉。蜚廉生两个儿子：一个叫恶来，他的后代成为秦氏；另一个叫季胜，他的后代成为赵氏。恶来的后代传五代到非子，非子最初被封在秦谷，于是成为秦氏。秦谷就是旧陇西秦亭一带。陇西后来并入汧原，今天隶属陇州的地方有旧秦城；后来又迁封到平阳，再迁到岐、丰之间，又迁到大丘，又迁到雍，又迁到栎阳，又迁到咸阳，这些都源自秦谷，所以称为秦。非子喜好马匹和畜牧，周孝王让他在汧水、渭水之间主管马政，马匹大量繁殖。孝王说：“从前伯益辅佐舜，主管畜牧，牲畜繁殖得多，所以拥有土地；于是赐姓为嬴。如今后代也替我繁殖马匹，我就分给你土地，把秦地作为附庸邑，使你延续嬴氏的祭祀，称为秦嬴。”） 有人说伯益辅佐舜，舜赐给他嬴氏之姓。秦嬴第四代为秦仲，任周宣王大夫，开始具备车马、礼乐，用来讨伐西戎，死于战事。庄公即位，长子世父说：“戎人杀了我的祖父；如果我不能杀死戎王，就不敢进入城邑。我把君位让给弟弟襄公。”周幽王遭遇犬戎之难，襄公救援周王，并派兵护送平王到雒邑。平王封襄公为诸侯，把岐山以西的土地赐给他。到穆公时，任用百里奚、蹇叔为大夫，接纳公子重耳为晋君；他没有杀死孟明视、西乞术、白乙丙，以报答晋人在殽之战中的败绩。又礼聘亡臣由余来讨伐戎族，扩展国土十二处，开辟土地千里，于是称霸西戎。到孝公时，采用卫鞅的办法使国家富强、军队强盛。从此以后，六国都不能同秦国争衡。秦国共传三十五世，从子婴投降汉朝起，秦国的子孙便以国为氏。鲁国又有秦氏，居住在秦邑；今天濮州范县北面的旧秦亭就是那里。楚国有秦商，鲁国有秦非；秦国有秦祖、秦冉，都是孔子的弟子。汉代有颍川太守秦彭，晋代有秦起。太史公说：秦的先祖属于嬴姓，后来分封各国，便以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、钟离氏、运奄氏、莬裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白防氏、蜚廉氏、秦氏。然而秦国因为其先祖造父被封在赵城，所以成为赵氏。我谨按：嬴是姓，秦是氏。为什么说是以国为姓呢？徐、郯、莒、黄、江，是国名；以国为氏的有钟离，以楚国城邑为氏的有莬裘，以鲁国城邑为氏的也有相关氏族。蜚廉是人名，以人名为氏。为什么说是以国为姓呢？上述十三氏，加上赵氏就是十四氏。它们的氏不同，但姓都同属嬴。司马氏撰写《本纪》《世家》，成为谱系学的开端，却不明白这个道理，导致后世谈论姓氏的人无法区别。说到秦氏，又有三个秦国的后代以国为氏；其中出自鲁国的，是以邑为氏，因为鲁国有秦邑；出自楚国的，不知道是以邑为氏，还是以字为氏。可是这三个秦氏的来源既然不同，便都不是同姓。那十四氏虽然不同于秦氏，却同属嬴姓，这就是同姓；这三个秦氏虽然都称秦，却不同属嬴姓，所以不是同姓。古代婚姻制度，是区别姓而不区别氏。三个秦氏之间可以通婚，十四氏之间则不可以通婚。这种道理湮没荒废已经很久，谱牒人家起初并没有能够辨别它。汉氏（《姓苑》说：东莞有这个姓，说是汉高帝的后代。当初项羽封沛公为汉王，让他统治巴蜀、汉中，今天的兴元府汉中郡就是那里。从高帝到光武，直到献帝，合计王莽十八年、刘圣公二年，共四百二十五年，延续汉朝国运。汉朝灭亡后，子孙有的便以国为氏。）我谨按：三代时期，天子、诸侯把国家传给嫡子和庶支，庶支传承氏；继承国家的人，国家灭亡后便以国为氏。三代以后，虽然仍有国号，但无论嫡子还是庶子，都以氏传承，并称为姓。比如汉家虽然灭亡，仍称刘氏；有时也有人称汉氏，这虽保留了古道，却成为少见的姓。周的同姓诸侯国。我谨按：以国为氏的情况有两种。诸侯的儿子在本国称公子，在别国则称“国”。国家灭亡后，没有爵位的人也称“国”。

译鲁氏（武王灭商后，把弟弟周公旦封在曲阜。那里原是少昊的旧地，后来大庭氏居住于此；鲁人在这里建造仓库，所以称为大庭氏之库。此地原名鲁，于是用它命名国号，在曲阜建都。宋真宗大中祥符年间，把曲阜改名为仙源，今天隶属兖州。周公留下来辅佐成王，让长子伯禽前往鲁国就封，并赐给他山川、土地、附庸、官司、典章，以及四代的乐舞；祭祀上帝的制度也和周朝相同。伯禽到鲁国后，周公告诫他说：“我是文王的儿子、武王的弟弟、当今国王的叔父，我在天下人的地位也不算低了。然而我洗一次头要多次握住头发，吃一顿饭要多次吐出食物来接待贤士，还担心失去天下的贤才。你到了鲁国，千万不要因为拥有国家就对人骄傲。”伯禽治理鲁国三年后回来报告政事，周公说：“为什么这么迟？”伯禽说：“我改变当地风俗，改革当地礼制，服丧三年后才除服。”太公封在齐国，五个月便回来报告政事，周公说：“为什么这么快？”太公说：“我简化了君臣之间的礼仪，顺从当地风俗，所以如此。”周公叹息说：“鲁国后世恐怕要面向北方侍奉齐国了。”不简易、不变通，百姓就不会亲近；政令平易而亲民，百姓必然归附。宣公以后，三家势力强盛，鲁国公室衰微。） 昭公被驱逐，最后死在干侯。从隐公到哀公，共十二代，见于《春秋》。从悼公到顷公，鲁国被楚考烈王灭掉。顷公亡国后，迁居卞邑，成为平民，子孙便以国为氏。我谨按：鲁庄公时期，齐桓公才开始称霸。此后齐国成为盟主，鲁国连奉行盟主命令都来不及，至于伯禽回来报告政事的故事，周公的话确实没有说错。何况鲁国自襄仲杀死嫡子而拥立庶子以后，宣公之后公室衰弱，政权掌握在三家手中。昭公不能返回国都，哀公死在有山氏那里，实在可悲啊！鲁国从周公到顷公，共三十四世。难道周公的恩泽流传得越久远，而鲁国逐渐衰弱，也正是从伯禽建立政事制度时开始的吗？晋氏（晋国，是大夏的旧地。尧建都于平阳，他的国号叫唐。叔虞被封在唐后，他的儿子燮父继承封国，改称晋，因为那里有晋水。今天称为晋州，其地正式名称为翼，也叫绛；平阳是它的总称。到景公时迁到新田，把新田称为绛，今天的绛州就是那里；又把平阳称为故绛。叔虞是武王的第二个儿子。当初邑姜怀孕时，武王梦见上天对他说：“我命令你把儿子虞封给他唐地。”生下后，孩子手上有文字“虞”，于是命名为虞，字子干。成王即位后，唐地发生叛乱，周公灭掉它。成王和叔虞游戏时，把桐叶削成珪，说：“用这个封给你。”史佚于是请求选择吉日册立叔虞。成王说：“我只是和他开玩笑罢了。”史佚说：“天子没有戏言。”于是把叔虞封在唐，地点在黄河、汾水以东，土地纵横各一百里。到昭侯时，把他的叔父成师封在曲沃，称为桓叔。曲沃比翼地大，这叫枝叶末端大于根本。桓叔的孙子武公灭掉翼地，把珍宝器物献给周僖王，僖王命武公为晋君。献公时晋国开始强大，文公使诸侯称霸。文公以后，晋国世代成为盟主。） 到景公时迁到新田，晋国开始设置六卿；从此政权掌握在私门，韩、赵、魏三家日益强盛。烈公十九年，周威烈王命令三家都成为诸侯。静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭掉晋国，三家分割了晋国的土地。静公迁为平民，子孙成为晋氏，共三十三代。魏国将领中有晋鄙，大概就是他的后代。汉代有晋宝，任乐安相。臣谨慎考察：晋国和鲁国都是大国，但它们的子孙却很少，都是由于强臣削弱、侵夺公室，致使宗族枝叶凋零，这种情况由来已久。到了亡国那一天，公族已经没有多少人了。齐国也是这样。卫氏【卫国是周文王第九子康叔封建的国家。周武王灭商以后，把商朝遗民封给纣王之子武庚禄父，让他奉祀商朝先祖。武王又命令他的弟弟管叔、蔡叔辅佐武庚，以安抚商民。武王去世，成王年幼，周公摄政。管叔、蔡叔怀疑周公挟持武庚禄父作乱，周公奉成王之命讨伐他们，并把商朝遗民封给康叔，使他成为卫君，居住在黄河、淇水之间，也就是商朝旧都的废墟之地。周公与康叔关系十分和睦，所以把这片土地封给他，并作《康诰》《酒诰》《梓材》三篇，命令他到封国施行鲁国的政事，因此说“鲁国和卫国的政事，就像兄弟一样”。那里叫朝歌，汉、晋时设为县，隶属汲郡。隋朝才改为卫县，后来又成为卫州。卫县朝歌故城在县西二十二里。卫县在宋哲宗元祐年间省并为镇，归入黎阳。后来卫懿公被狄人灭掉，齐桓公率诸侯在楚丘筑城，拥立卫文公。楚丘就是今天单州的成武。鲁僖公三十一年，卫成公开始迁居帝丘，就是今天澶州的濮阳。卫桓公十二年，是鲁隐公元年。卫出公辄十二年，是鲁国获得麒麟的那一年。卫国共传世四十余代，到卫君角九年，秦国兼并天下，其子孙便以国名为氏。到汉代，有丞相、建陵侯卫绾】蔡氏【蔡国是周文王第五子蔡叔度的封国。也有人说他是文王第十四子；文王同母兄弟十人，只有发、旦贤能，所以文王舍弃伯邑考而立武王，周公辅佐武王。武王平定天下，分封功臣和兄弟，于是封叔鲜于管，封叔度于蔡，二人辅佐纣王之子武庚禄父，治理商朝遗民。武王去世，成王年幼，管叔、蔡叔怀疑周公对成王不利，于是挟持武庚发动叛乱。周公奉王命讨伐他们，杀死管叔，放逐蔡叔，赏给他十辆车、七十名徒众，并将商朝遗民分为两部分：一部分封微子启于宋，以延续商朝祭祀；另一部分封康叔为卫君。蔡君叔度迁徙后去世，他的儿子名胡，改正德行，率先实行善政。周公听说后，推举他担任鲁国卿士，鲁国因此治理得很好。于是周公向成王进言，成王又把蔡地封给他，让他奉祀蔡叔，这就是蔡仲。蔡国故城在今蔡州上蔡县西南十里的地方。到平侯时迁居新蔡，就是今天蔡州的新蔡。到昭侯时国势衰弱，受楚国役使，于是迁到州来，就是所谓九江下蔡。下蔡如今设为县，隶属寿州。蔡宣侯二十八年，是鲁隐公元年。

译昭侯之子成侯十年，是鲁国获得麒麟的那一年。自昭侯以后，春秋之后相继传了二十六代，最终被楚国灭掉。其子孙以国名为氏。后来周朝改赐姓为大利稽，隋朝又恢复旧姓。晋国有蔡墨，秦国丞相有蔡泽；有的人因封邑得氏，有的人因地名得氏，已经不知道他们得姓的具体原因了。汉代功臣表中有肥如侯蔡演，蔡演的玄孙蔡义任丞相，蔡义的玄孙蔡勋任长安邸长，多次被征召却不肯前往。蔡勋的曾孙蔡携】曹氏【叔振铎是周文王的儿子、周武王的弟弟。武王灭商，封他于陶丘，就是今天广济军的定陶。振铎以后传十四代，到曹桓公二十五年，是鲁隐公元年。后来传到二十四世，伯阳即位，被宋景公灭掉，当时是鲁哀公八年。起初曹国人曾做梦，梦见众位君子站在社宫里商议如何灭亡曹国。曹叔振铎制止他们，请求等候公孙彊。做梦的人醒来后寻找公孙彊，曹国中并没有这个人，于是告诫他的儿子说：“我死以后，如果你听说公孙彊执政，就一定要离开曹国，不要遭受灾祸。”等到伯阳即位后，喜欢田猎射鸟之类的事情。第六年，曹国的平民公孙彊也喜欢田猎射鸟，捕获一只白雁献给伯阳，并且谈论射猎的方法，因而又询问政事。伯阳很喜欢他，让他担任司城，参与听理政事。那个做梦的人的儿子于是逃离曹国。第十四年，公孙彊劝说曹伯背叛晋国、侵犯宋国。第十五年，曹国被宋景公灭掉，其子孙以国名为氏】滕氏【滕国是周文王第十四子叔绣的后代。周武王把滕地封给他，旧说滕国在沛国公丘县东南。考察《晋志》，公丘属于鲁国，就是今天兖州的龚丘。鲁隐公十一年，滕、薛两国来朝见，争论谁应居长。自叔绣传到滕宣公，共十七代，才开始见于《春秋》。滕国弱小，不能朝见周王，每次都到鲁国朝见；由于名义上不赴周王朝，所以史书不记载。自鲁隐公以后，春秋时代结束，滕国传到公丘二十一世时被秦国灭掉。《释例》说，春秋以后七代被齐国灭掉。另有“腾氏”，就是滕氏，因为避难而改为腾氏。后汉有北海相腾抚，《梁孝行传》有腾昙防，如今开封还有这个姓】燕氏【这是北燕，旧说即幽州蓟县。南燕就是今天滑州的胙城。召康公奭是周王室的旁支，在召地有食邑。武王灭纣后，封召公于北燕；成王任命他为三公之一，他与周公以陕地为界分治天下，并曾在甘棠树下审理案件。后世追思他，不忍砍伐甘棠树。然而燕国地处偏僻而且弱小，不能与中原诸国通盟。自召公以下传九代，到燕惠侯时才开始见于史籍。又过了九代，到燕庄公时，齐桓公开始称霸，向北讨伐山戎，为燕国打通道路。燕君送齐桓公出境，齐桓公把自己所到之处的一部分土地割给燕君，使燕国能够向天子进贡，修复召公的政教。于是庄公才开始称公。自庄公传十三代，到燕简公时才见于《春秋》。简公去世，献公即位，这时才开始有明确的年次。自献公到易王共八代，才开始称王。易王去世，燕哙即位，把国家让给相国子之。子之面南而行使王权，燕国人不高兴。齐王命章子率领五都的军队，借助北方民众的力量，进攻燕国。子之逃亡后，燕昭王即位。他想洗雪齐国入侵的耻辱，于是降低身份、厚赠财币招揽贤士，修筑宫室尊奉郭隗，并像对待老师一样侍奉他。乐毅从魏国来，剧辛从赵国来，邹衍从齐国来，士人争相奔赴燕国。于是燕国联合秦、楚和三晋谋划攻打齐国，齐军大败，齐湣王逃亡。自易王到王喜共七代称王，最终被秦国灭掉。自献公之子厘公以下六代，才开始大规模称王；燕国共传十二世，历二百二十五年。太史公说：“燕国处在崎岖之地和强国之间，是最弱小的国家，多次几乎灭亡，然而它的社稷和血食在姬姓诸国中延续了八九百年，反而最后才灭亡，难道不是由于召公的功烈吗？” 南燕为姞姓，爵位是伯，是黄帝的后代，确实是古代的旧国，到了周朝仍然存在。南燕、北燕都以燕为氏，这是异姓而同氏。郡望在范阳。汉代有功臣宜城侯燕仓，后汉有中郎将燕瑗，北齐有右仆射燕子献，唐代有补阙燕钦融，宋代有龙图阁学士燕肃。郡望又出于上谷、范阳】郑氏【郑氏是周厉王的小儿子、周宣王的同母弟桓公友的后代。桓公最初受封于郑，在周王畿以内，就是今天华州的郑县。受封三十三年时，桓公任周大司徒。周幽王时，桓公问太史伯：“王室多有变故，我将逃到哪里才能免于死亡？”太史伯回答：“只有洛水以东、黄河和济水以南的土地可以居住。那里靠近虢国和郐国，而两国国君贪婪好利。如今您担任司徒，百姓都爱戴您；您如果确实居住在那里，虢、郐两国的百姓都会成为您的百姓。”桓公听从了他的意见。后来周幽王遭遇犬戎之祸，桓公死于祸难。他的儿子武公跟随周平王向东迁徙，最终占有虢、郐两国土地，称为新郑，就是今天的郑州。武公生庄公，庄公二十年，是鲁隐公元年。郑声公二十年，是鲁国获得麒麟的那一年。声公三十七年去世。自声公传三代到幽公时，韩武子讨伐郑国，杀死幽公。其子孙分散迁徙到陈、宋之间，以国名为氏。自幽公传两代，到郑君乙二十一年，又被韩国吞并。幽公生公子鲁，公子鲁的六世孙荣号称郑君，生有当时。汉代大司农郑当时居住在荥阳、开封。唐代《氏族志》说，公子鲁的七代孙郑君生郑当时】吴氏【吴国故地就是今天的苏州城。太伯和弟弟仲雍都是周太王的儿子、王季历的兄长。季历有个圣贤的儿子昌。太王想立季历，再传位给昌。因此太伯、仲雍相伴逃到荆蛮。太伯号称句吴。旧书说句吴是地名；然而吴国有勾吴，越国有勾践，这些都是名号，并不是地名。“勾”是吴、越地区的语气词。荆蛮人认为太伯仁义，跟随他归附的有一千多家，于是拥立他为君长。太伯去世，没有儿子，仲雍即位。到武王灭商时，寻找太伯、仲雍的后代，找到仲雍的曾孙周章，而他已经做了吴国君主。于是封周章为吴子，又追封太伯为吴伯。另封周章的弟弟虞仲于虞地，二人都成为诸侯。自太伯传五代才得到封国，传十二代后晋国灭掉虞国。

译虞国灭亡后，吴国才开始强大。到了寿梦时才称王。他的儿子季札来鲁国聘问，这时吴国才开始见于《春秋》。寿梦以前虽然可以考知世代数目，却无法记年。寿梦元年，是鲁成公六年。夫差十五年，是鲁国获得麒麟的那一年。夫差二十三年，是鲁哀公二十二年。这一年，越王勾践灭掉吴国，其子孙以国名为氏。季札躲避王位，子孙居住在齐、鲁之间】魏氏【魏氏的始祖是毕公高，他受封于毕，因此以毕为氏。杜预说：毕在长安西北，今天长安县西有杜山，又称毕陌。到毕万侍奉晋国时，被封在魏地。杜预说：魏在河东河北县，河北如今是平陆县，陕州治所内有魏城。后来虽然经常迁徙，但自从封于魏地以后，都称为魏氏；只有迁到大梁以后，也称为梁氏。考察毕公高是周文王第十五子，大概是庶子，所以说是姬姓的别族。武王讨伐纣后，把高封在毕；后来封国断绝，成为庶人。他的后裔毕万为晋国占卜，得到《屯》卦变《比》卦。辛廖占卜说这是吉兆，是公侯之卦。晋献公十六年，赵夙驾车，毕万任车右，攻打并灭掉耿、霍、魏三个国家，于是晋国把魏地封给毕万，使他成为大夫。毕万生魏犨，魏犨跟随晋公子重耳出奔。重耳即位后，让魏犨承袭魏氏的封地，在魏地治理。魏武子的后代世代担任晋卿。魏犨生悼子，迁到霍地治理，就是今天晋州的霍邑。悼子生魏绛，晋悼公说：“自从我任用魏绛，八年之间九次会合诸侯，使戎、狄和睦，这都是魏绛的功劳。”于是赏赐给他乐队，因此称为庄子，并迁到安邑治理，就是今天的安邑县，隶属解州。自庄子传七代，魏文侯才开始称侯。他曾向子夏学习经书，经过段干木的里门时，没有一次不下车俯身致敬。他的儿子武侯十年，与韩、赵两国灭掉晋国并瓜分其土地。武侯的儿子称王，迁都大梁，就是今天开封的治所，这就是梁惠王。自魏文侯以下，历经二侯七王，最终被秦国灭掉。秦将王贲灌水淹没大梁城，灭掉魏王假，把魏地设置为郡县，其子孙以国名为氏。安釐王把弟弟公子无忌封为信陵君，信陵君的后代繁盛。汉代有高梁侯魏无知，是信陵君的孙子。又有宁陵君魏咎，陈胜立他为魏王；他的弟弟魏豹，项羽立他为魏王，后来他们都是魏国的公子】韩氏【韩氏是姬姓的别族，出自晋穆侯的小儿子曲沃成师，成师就是桓叔；桓叔生万，万就是武子，采邑在韩原。另一种说法认为，成王把唐地封给叔虞，又把韩原之地赐给毕万。韩原就在今天同州韩城县南十八里的故城。武子生厥，厥就是献子。晋景公时，晋国设置六卿，献子位居其中之一；他沿用最初的封地名称，于是成为韩氏，世代担任晋卿。厥生起，起就是宣子。起到周天子那里聘问，周天子赞赏他有礼，说：“韩氏将在晋国昌盛富厚。”宣子迁居州地，就是今天怀州的武德。生贞子，迁居平阳，就是今天的晋州。贞子传五代到景侯，与赵、魏一起获封为列侯。景侯传四代到哀侯，与赵、魏分割晋国，灭掉郑国并迁都于郑。哀侯传四代到宣惠王，才开始称王。到韩王安五年，秦国猛烈进攻韩国，韩王派韩非出使秦国，秦国扣留韩非并杀死他。九年，秦国俘获韩王安，把韩国全部土地设置为颍川郡。自景侯到王安，共六侯五王，历时一百七十九年】何氏【何氏为姬姓，是唐叔虞的后代。韩王安被秦国灭掉后，子孙分散在江、淮之间，因读音讹变，韩氏改成了何氏。汉代有何武任胶东相，何武的孙子比干任丹阳都尉】虢氏【虢国有两个，都是王季之子虢仲的封国，一个在今天的虢州，称为西虢，鲁僖公五年被晋国灭掉。虢叔的封国在凤翔虢县，公子谱说在荥阳，称为东虢。虢叔的国家被郑国吞并，用来建立郑国。虢仲的国家在鲁僖公五年被晋国灭掉，其子孙以国名为氏。《左传》中有晋国大夫虢射，汉代有虢广任《春秋》博士】郭氏【《春秋》中有郭公，于是以郭为氏。《公羊传》说：“虢称为郭，是声韵转变。”也有人说郭国被晋国灭掉，公子配逃奔周朝，于是成为郭氏。如今虢氏已经没有著名人物，只有郭氏显著。《左传》中齐国有郭最，燕国有郭隗。后汉有郭丹，又有郭泰，字林宗，被举荐为有道之士】管氏【管国是周文王第三子管叔鲜的封国，其地就是今天的郑州管城。其子孙以国名为氏。齐国又有管夷吾，他出自周穆王后裔，到管夷吾时才在齐国显达。管夷吾的后代管修出仕楚国，齐国又有管至父。汉代有燕县县令管少卿，不知道他是否出自齐国。这些人都属于以封邑为氏】焦氏【《史记》说：周武王把焦地封给神农的后代，今天陕州东北一百步的焦城就是其地。《左传》说：虞、虢、焦、滑都是姬姓国，被晋国灭掉后，其子孙以国名为氏。汉代有外黄县令焦贡，后汉有焦俭，《魏志》中有河东焦先，《吴志》中有会稽焦征羌】滑氏【滑国是周朝同姓国，旧说在河南缑氏县，就是今天的缑氏；缑氏如今废为镇，隶属偃师。滑国被晋国灭掉，其子孙以国名为氏。《左传》中有郑国大夫滑罗。汉代有詹事滑兴，郡望出于京兆、安陆。宋代登科的有滑君俞，是济州人；滑延年，是邢州人】霍氏【霍国是周文王第八子霍叔处的封国，今天晋州的霍邑就是它的所在地。鲁闵公元年被晋国灭掉，其子孙以国名为氏】聃氏【《风俗通》说：聃氏是周文王第十子聃季载的后代。按照世系谱，聃季载是文王第十七子。周朝有聃启】郜氏【郜国是周文王之子的封国，也有人说是第十一子聃季的弟弟，爵位为子。今天单州成武有两座郜城，那里就是郜国故地。晋国有高昌长郜玖，郡望出于安定、京兆】浩氏【读音为“告”。汉代有青州刺史浩宝，吴国有都尉浩舟，唐代有隰州刺史浩聿。家状说：本来是郜氏，因避难改为浩氏。浩聿生浩虚舟】雍氏【读去声。旧说在河内山阳县。考察山阳在怀州修武，范晔说：山阳有雍城，是周文王第十三子雍伯受封的国家，其后裔成为雍氏。宋国又有雍氏，为姞姓。郑国有雍纠，齐国有雍廪、雍巫，楚国有雍子，郡望出于京兆、平原。

译宋徽宗政和年间登科的有雍舟卿、雍源，都是阊州人；大观年间有雍观，利州人；政和年间有雍垣，郑州人；绍兴年间有雍朝瑛，普州人】毕氏【周文王第十五子毕公高最初受封于此，他的后代毕万侍奉晋国，晋国于是把他封在魏地；居住在毕地的人以毕为氏。今天长安县西有杜山，又称毕陌，就是毕国故地。汉代有膫侯毕取，原是南越将军，生毕奉义。宋代有宰相毕士安、状元毕渐；又有出连氏改为毕氏，这是胡虏的姓氏】酆氏【酆氏是周文王之子酆侯的后代，也有人说酆侯是文王第十七子。酆地是文王的旧都。故城在今天永兴鄠县以北三十里，后来其后代以国名为氏。又有酆舒。宋代登科的酆伸之是严州人】郇氏【周文王之子受封为郇侯，也有人说是第十七子。郇国故城在邠州三水县以东，后来其后代以国名为氏。郇读音为“荀”，又有一种读音为“环”。如今有读作“环”的郇氏，却没有听说读作“荀”的】臣谨慎考察：族谱说文王有十七个儿子，然而原郇二侯不在其中，这是编谱系的人记载有失。原郇是文王之昭，左氏记载得非常清楚。郕氏【也写作成，爵位为伯，是周文王第五子郕叔武的封国。也有人说武王把季载封在这里。其地在今天濮州雷泽以北三十里的郕国故城，后来其子孙以国名为氏；也有人去掉“邑”旁改为成氏。它与周朝的成肃公、楚国的成得臣同属一个成氏。宋代登科的有成唐，晋州人；成黼，应天人；成斯立，蜀人；如今三衙大尉成闵】盛氏【盛国是周朝的同姓国，后来被齐国灭掉。《穆天子传》称盛姬之国。《公羊传》说“成降于齐军”；所谓成，就是盛，因为避讳同姓国被灭，所以称成。又有奭氏，是召公奭的后代，大概因召公之名而得氏。后来避汉元帝名讳，于是把奭氏改为盛氏。汉代有司徒盛吉，后汉有北海太守盛苞】于氏【就是邘氏。邘国是周武王之子邘叔的封国。京相璠说，野王县西北三十里有邘城和邘台遗址。野王在隋代改名为河内，今天是怀州治所。其子孙以国名为氏，后来去掉“邑”旁，成为于氏。也有不去掉“邑”旁的。北魏《官氏志》中有万纽氏改为于氏的记载，最初有一支从东海跟随拓跋邻迁到代地，改为万纽于氏，北魏孝文帝时又恢复为于氏。又有淳于氏，唐宪宗元和初年因避宪宗名字中的嫌名而改为于氏】应氏【爵位为侯，是周武王第四子受封的国家。今天汝州叶县的应城故址就是其地。汉初有隐士应曜居住在淮阳山，和四皓一起被征召，当时人对他说：“南山四皓还不如淮阳的一位老人。”他的玄孙应顺是后汉将作大匠，郡望出于汝南、颍川】凡氏【凡伯的后代。凡伯是周公的第二子，凡国是周王畿以内的诸侯国。袁崧说凡国在共县西南，今天卫州城西南二十二里有凡城。皇甫谧说，凡氏因避秦末战乱，在字旁加水旁改为泛氏】臣谨慎考察：凡氏是周公的后代，建立凡国；泛氏则是周朝大夫的采邑。因此这是两家不同的姓氏。由此可知，姓氏家谱中关于因避居异地而改姓的说法，大多没有什么可取之处。蒋氏【蒋国是周公的第三子伯龄所受封的国家。杜预说就是弋阳期思县。考察期思在宋代改为乐安，就是今天光州仙居县。汉代有隐士蒋诩，又有蒋期；刘宋时有蒋防，因灵异之事后来被封为蒋神】邢氏【爵位为侯，是周公第四子受封的国家。今天邢州治所龙冈就是它的故地。鲁僖公二十五年被卫国灭掉，其子孙以国名为氏】茅氏【周公的后代。茅国故地在今天济州金乡，子孙以国名为氏。又有茅戎，是戎族的旁支后裔；邾国大夫有茅地，茅夷鸿；秦国有博士茅焦；《神仙传》中有茅盈，又有茅氏三兄弟隐居句曲山，成仙而去。不知道他们是茅国后裔，还是另有茅邑】胙氏【周公的后代。胙国故地在今天滑州胙城，后来被南燕吞并，其子孙以国名为氏】作氏【《风俗通》说：作氏是周公之子胙侯的后代，因避居异地而改为作氏。汉代有涿郡太守作显】贾氏【爵位为伯。周康王把唐叔虞的小儿子公明封在这里，同州有贾城，就是其地。也有人说河东临汾有贾乡。贾国被晋国灭掉后，其子孙以国名为氏。晋国兼并贾国后，又把那里作为采邑，所以晋国公族狐偃的儿子射姑以贾为食邑，称贾季；他的后代又以采邑为氏】芮氏【爵位为伯，是周朝同姓国，司徒芮伯的后代。后来有芮伯万。其地就是陕州芮城，后来被晋国灭掉。齐景公的妾名叫芮姬】随氏【爵位为侯，故地就是今天的随州。随国被楚国灭掉，其子孙以国名为氏。又有杜伯的玄孙担任晋国大夫，食邑在随地，称为随会，其子孙以采邑为氏。到隋朝时，因为周、齐之间不得安宁，所以去掉“走”旁，改“隨”为“隋”。《搜神记》说，随侯在野外见到一条受伤的蛇，便给它敷药；蛇后来用明珠报答他，这就是所谓随侯之珠。不知道随侯是哪一代的人】胡氏【爵位为子。故地在今天颍州汝阴以西二里的胡城。鲁定公十五年被楚国灭掉，其后代以国名为氏。也有人说胡公满封于陈，他的后代也成为胡氏。乐陵的胡氏是赐姓李氏而来；河南的胡氏则是纥骨氏改为胡氏】巴氏【爵位为子。《世本》说巴子国的子孙以国名为氏。杜预说其地在巴郡江州县。江州在隋代改为江津，今隶属渝州。汉代有太常巴茂，后汉《党锢传》中有巴肃，又有扬州刺史巴祗，以清贫著称】〔原文数字、纪年保留：三人〕 著名】杷氏【杷字读“▯辟牙切”，字也写作爬。本来是巴氏，为东楼公的后代。后汉灵帝时，巴康为躲避董卓之乱，改姓杷】遂氏【爵位为子。鲁庄公十三年被齐国灭掉，故地在济州钜野。有人说它是燧人氏的后代，这是不对的】顿氏【爵位为子，是顿子牂的国家。今天陈州南顿就是其地。鲁定公十四年被楚国灭掉，其子孙以国名为氏。《魏志·华佗传》中有督邮顿子献，汉代有任邵阳县长的顿肃，郡望出于魏郡。宋代登科的有顿起、顿韪，都是蔡州人】道氏【姬姓国。今天蔡州确山西南有道城遗址，疑似被楚国吞并，其子孙以国名为氏。楚国有大夫道朔。宋代登科的道大亨，是常州人】邠氏【也写作豳。《姓苑》说，周太王居住在邠地，于是后代以邠为氏】臣谨慎考察：太王离开邠地迁往岐山时，他的族人中留在邠地的，便成为邠氏。

译耿氏【姬姓。商代的侯国，鲁闵公元年被晋国灭掉。今天河中龙门县以南十二里的耿城故址就是它。《尚书》所说“祖乙迁居于耿”，就是这个地方】岑氏【《吕氏春秋》说：周文王把异母弟耀的儿子渠封为岑子，故地在梁国的岑亭。其子孙以国名为氏。宋代有岑平、岑頔登科，元祐年间有岑穰，是济州人】彤氏【出自彤伯。彤是周朝同姓国，彤伯担任成王的宗伯】肜氏【本来是彤氏，因避仇而改为肜氏】周朝的异姓国 齐氏【姜姓，是四岳的后代。申、吕、许三国也都是姜姓。四岳辅佐禹有功，有的封在申，有的封在吕，所以姜太公称为吕望。周文王在渭水边得到他，任命他为太师。他辅佐周室，帮助武王灭商，后来被封在营丘，就是今天的临淄县。也有人说营丘故城在潍州昌乐，那里原是颛顼的旧墟。晏子说：“从前爽鸠氏首先居住在这里，后来季萴、逄伯陵、蒲姑氏相继居住，之后太公又来到这里。”管仲说：“从前召康公命令我们的先君太公说：‘五侯九伯，你都可以征讨他们，以辅佐周室。’于是赐给先君征伐巡行的疆域：东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。”鲁僖公九年，是鲁隐公元年。齐简公四年，是鲁国获得麒麟的那一年。齐国共传二十九世，被强臣田氏篡夺，其子孙以国名为氏。又有卫国大夫齐子，以字为氏。战国时有齐明，是周国人。汉代有光禄大夫齐晋，功臣表中有平恭侯齐受，爵位传了四代。晋国有齐襄，注释《汉书》。前凉有将军齐肃，后凉有仆射齐难】楚氏【芈姓，最初居住在丹阳，就是今天江陵的枝江。后来迁到郢，今天江陵县北有郢城遗址；楚国原来的国号是荆，迁到郢以后才改称楚。后来又迁到鄀，今天襄阳宜城西南有鄀亭山。后来迁到寿春，就是今天的寿春府。楚国的先祖出自颛顼高阳氏，有人名重黎，任帝喾的火正，奉命讨伐共工氏，不能完成使命，被帝喾诛杀；帝喾又让他的弟弟吴回继承重黎，重新担任火正，称为祝融。吴回生陆终，陆终生季连。季连的后代鬻熊，做过周文王的老师。到成王表彰文王的功臣时，封鬻熊的曾孙熊绎居住在丹阳，国号为荆；今天江陵的枝江就是其故地。熊绎曾与周公之子伯禽、康叔之子牟、晋侯之子燮、太公之子吕伋一起侍奉成王，但当时世人只称他们的名字，都没有爵号。到熊达时，楚国才开始强盛。熊达十九年，是鲁隐公元年。三十五年，熊达讨伐随国，让随国人替自己向周王请求提高爵位，王室没有答应。三十七年，熊达愤怒地说：“我的先君鬻熊，是文王的老师，不幸早逝。成王表彰我的先君，赐给他子男爵位的土地，让他居住在楚地，蛮夷都服从了他，但周王却不提高他的爵位；那我就自己尊奉自己。”于是自立为武王，开始开发濮地并占有它。武王去世，儿子文王即位，开始定都郢，改国号为楚；今天江陵县北的旧郢城就是那里。文王去世，儿子成王即位，重新与诸侯修好，派人向天子进献贡物。天子赐给他胙肉，说：“镇守你的南方疆域，使夷、越的祸乱不要侵扰中原。”于是楚国开拓土地千里。成王三十九年，灭掉防国，因为防国没有祭祀祝融和鬻熊。楚灵王七年，修筑章华台，把逃亡的人充实到宫中。楚共王有五个受宠的儿子，没有嫡子可以继位，于是通过望祭群神来决定继承人。他暗中与巴姬谋划，把玉璧埋在室内，然后召集五个儿子整齐进入。康王跨过玉璧，灵王用肘碰到它；子比、子晳都远远避开；平王年幼，被人抱着进入，拜了两拜，身体都压住了玉璧的纽。因此康王因为年长而即位。后来他的儿子失去王位，围立为灵王，灵王在世时就被弑杀。四人的后代都断绝了，只有平王延续了楚国祭祀。楚昭王十年冬，伍子胥为父兄报仇，辅佐吴王阖闾攻打楚国，攻入郢都，焚烧楚平王的坟墓。十二年，吴国再次攻打楚国，楚国离开郢都，向北迁都到鄀地；今天襄阳宜城西南的鄀亭山就是其地。楚怀王三十年，秦昭王假意送给怀王一封信，想请他亲自到武关结盟。怀王到达后，秦国埋伏的军队劫持他向西押送，到了咸阳，让他像藩属之臣一样朝见章台宫，不给予对等的礼仪。楚国人拥立太子横为顷襄王。顷襄王二年，怀王死在秦国，秦国归还他的遗体。楚国人哀悼他。楚考烈王二十二年，秦王政即位，楚国与诸侯共同攻打秦国，但没有取胜，于是向东迁都寿春，并命名为郢。楚王负刍五年，秦将王翦率军攻破楚国，俘虏楚王负刍，灭掉楚国，把楚地设置为楚郡。楚国共传四十五世，后来其子孙以国名为氏。鲁国有楚丘，又有林楚。这个楚丘氏，一定是林楚的后代。又有因名字而得氏的，赵襄子的家臣中有楚隆。古代还有贤人楚老。宋代有骁卫上将军楚公辅，郡望出于江陵。宋真宗祥符年间登科的有楚咸】臣谨慎考察：陆终氏娶鬼方氏的女子为妻，怀孕后长期不能生产。到了第十一年，剖开她的左胁生出三个人，又剖开右胁生出三个人。长子叫昆吾，名樊，属于己姓，封在卫国旧地；次子叫参胡，属于董姓，封在韩国旧地，周朝时成为胡国，后来被楚国灭掉；第三子叫彭祖，名翦，属于彭姓，封在韩国大彭的旧地，就是彭城；第四子叫会人，属于妘姓，封在郑国旧地；第五子叫安，属于曹姓，封在邾国旧地；第六子叫季连，属于芈姓，后来成为楚国的祖先。昆吾氏任夏伯，被商汤讨伐并灭掉；彭祖氏任商伯，到商朝末年才灭亡。考察干宝的论述说：“先儒多怀疑这件事，谯周撰写《古史考》，认为这是虚妄的记载，于是弃置不论。然而六子的时代，子孙都建立了国家，几千年间相继成为伯、王。上天将使一个家族兴盛，必然会降生奇异的人物。至于前代典籍所传，修己剖裂背部而生禹，简狄胸部裂开而生契，年代相隔久远，无法互相证明。近来魏黄初五年，汝南屈雍的妻子王氏生男孩，孩子从右腋下、腹部上方出来，她神情平和如常，几个月后伤口愈合，母子都平安无恙。” 臣考察：佛教称释迦牟尼从摩耶夫人的右胁出生，也属于同样的道理。佛门弟子相信这件事而不怀疑，为什么学者却要怀疑陆终氏的事情呢？近来莆田尉官舍的左边，有个市民的妻子生男孩，孩子从大腿与髋部之间出来，伤口同样能够愈合，母子也都没有其他问题。这件事又足以说明屈雍妻子王氏的事情并非虚假。

译臣又考察：以王父的字为氏，是古代的惯例。但也有以名字为氏的情况。楚国因为鬻熊的缘故，世代称为熊氏；女子则称为芈氏。楚国在秦、汉时期灭亡，那时姓氏制度已经衰微。因此楚国以熊氏著称，而楚国王族的姓氏反而没有流传下来。宋氏【子姓，是商朝的后代。武王灭商后，把纣王之子武庚封在商地，以延续商祀。武庚与管叔、蔡叔发动叛乱，成王诛杀了他们，立纣王的庶兄微子启为宋公，以承备三恪之礼。宋都在商丘，杜预说就是梁国的睢阳。考察睢阳，隋代改名为宋城，就是今天南京的治所；这里原是陶唐氏大正阏伯的旧地，因为阏伯主管火，所以又称大辰的旧墟。宋、杞两国都是公爵，在周朝属于宾客，可以使用先王的礼乐。微子去世，弟弟衍即位，就是微仲。到宋穆公十二世，穆公七年，是鲁隐公元年。穆公因为宣公舍弃自己的儿子而立他，所以不敢忘记宣公，便立宣公的儿子殇公与夷。自殇公到宋景公共十二世，是鲁国获得麒麟的那一年。宋国共传三十一世，到宋君偃时自立为王，向东打败齐国，夺取五座城；向南打败楚国，夺取土地三百里；向西打败魏国，于是与齐、魏成为敌国。他用皮囊盛血，高高举起后向天射去，说“射天”，于是诸侯把他看作桀一样的宋王，称为“桀宋”。齐湣王与魏、楚共同灭掉宋国，三国分割了它的土地】荆氏【芈姓。楚国旧称荆，这是楚国尚未改号为楚以前形成的姓氏。燕国有荆轲，郡望出于广陵。宋太平兴国年间登科的有荆伯玠】陈氏【妫姓，最初封在虞城，就是今天应天府所属的县。后来封在遂地，就是今天济州的钜野；后来封在陈地，就是今天陈州治所宛丘县。那里原是太昊伏羲氏的旧墟。舜把天下传给禹，禹把舜的儿子商均封在虞城。周武王灭商后，寻找舜的后代，以承备三恪之礼，找到胡公满，把他封在陈地，让他奉祀舜。也有人说，周朝兴起时，有虞遏父担任周国的陶正，武王依赖他制作器物，便把长女太姬嫁给他，生下满，并把满封在陈地，让他奉祀舜。满号称胡公，往往是因为下颌有胡须而得到这个称号。陈成公元年，楚庄王因为夏征舒弑杀陈灵公，于是率诸侯讨伐陈国，对陈国人说：“不要害怕，我只是诛杀夏征舒。”但随后又把陈国改为县，群臣都来祝贺，只有申叔时不祝贺。楚王问他原因，他说：“俗话说，牵着牛踩进别人的田地，田主便夺走那头牛。牛踩坏田地固然有罪，但夺走牛，不也太过分了吗？如今您调集诸侯军队来讨伐不义，事后却占有陈国，以获取它的土地利益，凭什么向天下发布命令呢？”所以他不来祝贺。楚王说：“说得好。”于是从晋国迎回陈灵公的太子午，立他为陈君，这就是陈成公。孔子读史书读到楚国重新恢复陈国时，说：“楚庄王真贤明啊！轻视拥有千辆兵车的国家，却重视一句话。”鲁哀公三十四年，司徒招发动叛乱，楚灵王派公子弃疾率军包围陈国，灭掉陈国，并让弃疾担任陈公。晋平公问太史赵：“陈国终于要灭亡了吗？”太史赵回答：“陈国是颛顼的后代，从幕到瞽瞍，没有违背天命。舜又以光明的德行使它受到重视，把德行安置在遂地。大概商朝兴起时，保存舜的后代并封在遂地，世世代代守护那里。到胡公时，他不淫乱，所以周王赐给他姓氏。因为舜居住在妫水弯曲处，所以赐姓为妫，并奉祀虞帝。而且大德之人一定能享受百世祭祀，虞舜的世系还没有达到百世。”五年后，弃疾杀死灵王，自立为王，就是楚平王。为了与诸侯和好，他寻找陈悼太子偃师的儿子吴，把他立为陈侯，就是陈惠公。陈湣公二十二年，是鲁国获得麒麟的那一年。二十四年，楚惠王派子西的儿子公孙朝攻打陈国并灭掉它。其子孙以国名为氏。又有广陵的陈氏，实际上是刘氏。鲁国国相没有儿子，便让外孙刘矫继承。河南《官氏志》说，陈氏还有侯莫陈氏的后代改为陈氏；另有白永贵，隋初改为陈氏，这就是万年郡的陈氏】臣谨慎考察：陈国是妫姓。然而伍员说：“夏少康曾任有仍氏的牧正，逃奔有虞，虞思把两个女儿姚氏嫁给他。”这样看来，陈国又属于姚姓。大概妫姓始于周朝，姚姓则从夏朝就有。那么尧把两个女儿嫁给舜并赐给他的姓，应当是赐姚姓，说成妫姓是错误的。夏朝以前，这里是虞国；到了商朝成为遂国，不知道虞国在商朝时是否还存在。然而到了周朝，遂、虞都成为姬姓国。周王把胡公封在陈地后，从此陈国称为妫姓，不再说是姚姓。赵氏【嬴姓，和秦氏同祖，是少昊的后代，都以皋陶为始祖。皋陶十世孙叫蜚廉，蜚廉有两个儿子：一个叫恶来，恶来的后代成为秦氏；另一个叫季胜。季胜生孟增，受到周成王宠幸，这就是宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父，造父担任周穆王的御者。周穆王把赵城赐给造父，于是形成赵氏。赵城就是今天晋州县的地方。造父六世孙叫奄父，担任周宣王的御者。奄父生叔带，周幽王昏庸无道，叔带离开周国来到晋国，担任晋文侯的御者，从此开始在晋国建立赵氏宗族。叔带五世孙叫夙，晋献公把耿地赐给他。夙生共孟，共孟生赵衰，赵衰侍奉晋文公，任原大夫。赵衰生赵盾，任晋国正卿。赵盾生赵朔，晋景公三年，晋人攻灭赵氏。赵朔有个儿子叫武，韩厥向晋景公进言，晋景公重新立他为赵氏后嗣；赵武也辅佐晋国，这就是文子。文子的孙子叫简子鞅。简子去世后，他的儿子襄子母恤即位。母恤把君位传给哥哥伯鲁的孙子浣，浣就是献侯。献侯居住在中牟，中牟在漯水以北。献侯去世后，他的儿子烈侯籍即位。周王命籍和韩、魏一起成为诸侯。烈侯去世后，他的弟弟武公即位。武公去世后，烈侯的太子章即位，就是敬侯。

译敬侯开始以邯郸为都城。邯郸就是今天磁州县的地方。敬侯十一年，晋国灭亡，韩、赵、魏三家分割了晋国的土地。敬侯生下成侯种，成侯生下肃侯，肃侯生下武灵王。武灵王把国位传给儿子何，何就是惠文王。惠文王去世后，太子丹即位，就是孝成王。孝成王生悼襄王偃，悼襄王生幽穆王迁。秦国兼并六国，灭掉邯郸，迁的哥哥嘉被立为代王。秦国后来又灭掉代国。自襄子以下，共有六侯、四王，总计十一代。秦兼并代国后，让嘉的儿子公辅主管西戎；公辅一族世代居住在天水。赵氏宗族中分散居住在各地的人，都以赵国国名为姓。居住在涿郡的赵氏后代，后来有天下。】田氏【就是陈氏。陈厉公的儿子完，字敬仲。陈宣公杀死太子御寇，敬仲害怕祸患，逃奔齐国，于是隐去陈氏，改称田氏。因为“陈”“田”二字古音相近。应劭说：这是因为开始以采邑为氏。然而齐国并没有叫田的采邑。直到田和篡夺齐国、成为诸侯，传九世到王建，才被秦国灭亡。王建的弟弟假，以及田儋；田儋的儿子是田市。田儋的堂兄田荣，田荣的弟弟田横，田横的弟弟之子田广。项羽时期，他们一起被分封土地而称王，不久全都被击败灭亡。汉朝兴起后，田氏诸族一同迁往阳陵，后来又迁往北平。另有田都、田角、田间，也属于田氏族人。】汉朝兴起后，田氏迁入关中。春秋时期，晋国有田苏，宋国有田景，齐国有田巴；汉代有鲁国相田叔、太尉田蚡、丞相田千秋、大鸿胪田广明、大司农田延年；魏国有议郎田畴，这些人都是敬仲的后代。后周有田弘，任大司空，封雁门郡公，赐姓纥于氏。宋代有田况，任枢密。】许氏【姜姓，和齐国同祖，是炎帝的后代，也是尧时四岳伯夷的儿子。周武王把伯夷的后代文叔封在许地，使他承继太岳之后的祭祀；今天的许州就是那里。许灵公迁到叶，许悼公迁到城父，后来又迁到白羽。许男斯迁到容城。从文叔到庄公共十一代，许国的人名才开始见于《春秋》。许元公之子结即位元年，正是鲁国捕获麒麟的那一年。到了战国时期，许国被楚国灭掉。鲁昭公十九年，许悼公患疟疾，喝了太子止进献的药而死，太子逃奔晋国。鲁定公六年，郑国的游速率军灭亡许国，把许男斯带回郑国。鲁哀公元年，楚王和许男包围蔡国。杜预注说：这里的许大概是楚国所封的许国。鲁哀公十三年，许男成去世。同年秋天，安葬许元公。晋国有许偃，楚国有许伯，郑国有许瑕，他们都因为亡国而不能庇护本族嫡系，所以投奔其他国家。】莒氏【嬴姓，是少昊的后代。】周武王把兹与封在莒地，今天密州的莒县就是那里。《世本》说：从纪公以下改为己姓。《郑语》说：曹姓的邹、莒，是陆终第五个儿子安的后代；不知道哪一种说法正确。传十一代，兹丕公才开始见于《春秋》。共公以下逐渐衰弱，史书不再记载。又传四代，被楚国灭亡。考察《史记》，当楚惠王在位时，越国灭掉吴国，却不能整治江淮地区；楚国向北、越国向东扩张，楚地扩大到泗水一带，并灭掉了莒国。莒国子孙以国名为姓。楚国有大夫莒伯，汉代有缑氏县令莒诵。】邾氏【是颛顼的玄孙、陆终第五子安的后代。安被赐姓曹，他的子孙也以曹为姓。周武王时，把安的后代邾挟封为附庸，居住在邾地；今天兖州仙源以东南四十里的古邾城，就是那里。邾挟以下直到仪父，名字才开始见于《春秋》。齐桓公称霸时，仪父归附齐国，爵位晋升为子。仪父十四代孙邾文公迁到绎地，今天兖州邹县北面的峄山就是那里。邾国自桓公革以来，经过春秋以后的八代，被楚国灭亡。另有小邾国，也出自邾挟之后，姓曹，其子孙同样以曹为姓。邾挟七世孙夷父颜有功于周，他的儿子友另被封为附庸，居住在郳地。夷父颜的曾孙黎郲开始见于《春秋》。他归附齐桓公，以尊崇周王室，周王命他为小邾子。《晋志》说：蕃县就是古代小邾国。考察蕃县，隋代改名为滕；今天沂州县东南的郳城就是那里。乐史说：郳城在承县。从小邾子穆公的孙子惠公以下，经过春秋以后的六代，被楚国灭亡。】朱氏【本来就是邾氏，姓曹，世系见于邾氏条。邾国亡国后，子孙去掉“邑”旁，以“朱”为姓。后来兴盛显达的有沛国、丹阳、永城、吴郡、钱塘、义阳、丹阳、太康、河南九族，在汉唐之间显贵。又有渴烛、浑可、朱浑等氏族，都改为朱氏；这些是代地的姓氏，后来归入河南一族。】娄氏【也写作偻氏。《风俗通》说：邾娄这个国家的子孙，有的以娄为姓，有的以邾娄为姓。陆终生了六个儿子，第五个儿子叫安，被赐姓曹；邾就是安的后代。安的后代邾挟，周初受封为附庸。邾挟之后失去姓名记载，传十二代到仪父，才开始与大国交往。鲁隐公元年，仪父和鲁隐公在姑蔑结盟。后来邾国被楚国灭亡。齐国大夫娄禋就是他的后代。又有疋娄氏，改为娄氏，是代地的姓氏。】宋代登科的娄瑄、娄昞、娄汝励，都是临江军人；察院娄寅亮，是温州人。】郳氏【曹姓，就是小邾国。邾挟七世孙夷父颜有功于周，他的次子友父另被封为附庸，建立小邾国，居住在郳地，所以又称郳国。今天沂州滕县东南的郳城就是那里。乐史说：郳城在承县；又有人说邾武公把次子封在郳地，这就是小邾。小邾亡国后，子孙以郳为姓。】儿氏【就是郳氏，有时省略字形写作儿。儿良是战国时期的人，见于《吕氏春秋》。汉代有御史大夫儿宽，他曾向孔安国学习，家里贫穷，靠租田耕作谋生，带着经书一边走一边锄地。儿宽是千乘人。又有贺儿氏，后来改为儿氏，是代地的姓氏。】倪氏【就是郳氏，为了躲避仇人而改姓倪。汉代有扬州刺史倪谚，唐代有刑部郎中倪若水，是中山郡藁城人。】杞氏【姒姓，夏禹的后代。成汤放逐夏桀后，夏禹后代的宗族逐渐断绝。周武王灭纣后，寻找禹的后代，找到东楼公，把他封在杞地；今天东京雍丘县就是杞国故城。传九代到成公时，迁到缘陵；今天潍州营丘就是那里。杞文公居住在淳于；今天密州高密县有淳于故城。

译杞成公开始见于《春秋》，后来被降为伯爵；杞桓公采用夷礼，又被降为子爵。杞僖公的儿子缗公在位六年，正是鲁国捕获麒麟的那一年。缗公的弟弟哀公在位三年，《春秋》的传记部分就在这一年结束。从哀公以下传两代、十三年，杞国被楚国灭亡，总计传二十代。子孙以国名为姓。又有杞康，汉末为躲避董卓之乱，改姓抱。北史中有抱嶷、抱老寿。】楼氏【也叫东楼氏，姒姓，是夏少康的后代。周朝封杞东楼公，他的旁支子孙以楼为姓。城阳各县有娄乡，就是他们的居地。秦代有丞相楼缓。汉代有大尚书楼瑝；杞国大夫中又有东楼羽。】越氏【姒姓。贾逵注《国语》说：防、越都姓芉，实际上是夏后氏的后代，是少康的庶子，受封于会稽，用来奉祀禹。他们身上刺文、剪短头发，披荆斩棘建立城邑，自称于越。“于越”是夷人的发语声。其地就是今天越州城一带，滨临南海，不与中原往来。后来传二十多代，到允常时，鲁定公五年，越国开始攻打吴国。允常去世后，儿子勾践即位，就是越王。越王元年，就是鲁定公十四年。鲁哀公二十二年，勾践灭掉吴国，称霸中原。从勾践往下传七代到王无疆时，越国被楚国击破，楚国杀死无疆，把吴地直到浙江全部夺取。越国因此溃散，各族子弟争相自立，有的称王，有的称君，分布在江南和海滨，向楚国称臣朝贡。后来又传七代到闽君摇，他帮助诸侯平定秦朝。汉高帝重新封摇为越王，使他奉守越国的后裔；东越、闽君都是他的后代。又《河南官氏志》记载越疆氏改为越氏；《后秦录》又有北梁州刺史越质诘归，这是三个字的代姓，也改为越氏。】纪氏【炎帝的后代，侯爵，姜姓。鲁庄公四年，齐国灭掉纪国。杜预说：纪国在东莞剧县。考察可知，“纪”误作“剧”；其地在青丘，临朐县以东、寿光县以西，所以鲁连说“朐剧之人善于辩说”。汉代有纪信，他的弟弟成生，被封为襄平侯。宋代登科者有纪瑛、纪元规。】息氏【也写作鄎氏，侯爵，妫姓，今天蔡州新息县就是那里。鲁庄公十四年，息国被楚国灭亡，子孙以国名为姓。】邓氏【曼姓，商代的侯国，其地就是今天襄阳的邓城。春秋时期，邓侯吾离在鲁庄公十六年朝见鲁国；楚文王灭掉邓国，子孙以国名为姓。郑国又有邓析，另形成一支邓氏。】梁氏【嬴姓，伯爵，是伯益的后代。秦仲有功，周平王把他的小儿子康封在夏阳梁山。夏阳今天是同州县，那里仍有新里城，是新里梁伯所筑的城。乐史说：新里在澄城。鲁僖公十九年，秦国夺取梁国，子孙以国名为姓。晋国有梁益、梁弘、梁由靡。因为晋国有解梁城、高梁、曲梁等地，所以这些梁氏是以采邑命名的姓氏。又有防列兰氏改为梁氏，是代地的姓氏。】薛氏【任姓，是黄帝的孙子颛顼的小儿子阳受封于任地的后代，所以以任为姓。传十二代，奚仲任夏朝车正，禹封他为薛侯；奚仲迁到邳地。传十二代到仲虺，任商汤的左相，又居住在薛地。旧说这是鲁国的薛县；今天徐州有薛城，在滕县东南五十里，就是那里。臣扈、祖己，都属于仲虺的后代。祖己七世孙叫成，把国家迁到挚地，改称挚国。周文王的母亲大任是他的后代。到周武王灭商后，又重新封其后代为薛侯。鲁隐公十一年，滕、薛争论爵位长幼，正值齐桓公称霸时期；薛侯不服从，于是被降为伯爵。献公开始同诸侯结盟。杜预说：“小国没有完整的世系次序，不能全部知道。”然而《唐代世系表》记载，从畛到愍侯弘，被楚国灭亡，共二十一世，父子相传；这种说法没有经典史籍可以考见，只是出自本家谱牒，不值得相信。现在只依从杜预所记载的内容，而不采用无法考知世代次序的说法。自仲虺成为诸侯以来，历经夏、商、周三代，共六十四世，到愍侯弘时被齐国灭亡。公子登到楚国做官，楚怀王把沛邑赐给他作为大夫的封地，于是以薛国国名为姓。有人说公子登隐居在博徒之间，被称为薛公。曾孙倪任楚国令尹，生翁翁，翁翁生鉴。汉初，献灭掉防，因功封为千户侯。献的玄孙广德任御史大夫，生饶；饶任长沙太守，生愿；愿任淮阳太守，因而迁居淮阳。愿的孙子汉，任后汉千乘太守；汉生彪，任司徒祭酒。彪生侍御史安期，安期的六世孙兰被曹操杀害；兰生永，永于是依附蜀先主，官至蜀郡太守；永生齐，任巴蜀郡太守，归晋后任光禄大夫、河东太守。子孙因此定居汾阴，世人称为蜀薛。另有二子懿一支。又《河南官氏志》说：“叱于氏改为薛氏”，这是代北的姓氏。辽西又有薛氏，本是东北的蕃族。又《姓苑》说：“东莞的蘖氏，本来姓薛，因躲避仇人改姓蘖。”臣谨按薛氏血脉谱说：周文王的曹夫人姜氏看见赤龙交合而怀孕，十二个月后生下儿子，手里握着“薛”字，因此以薛为姓。由此可知，谱牒世家的说法，大多没有足以采信的价值。萧氏【子姓。杜预说：这是古代的萧国，其地就是今天的徐州萧县。后来被宋国兼并。微子的支孙大心平定南宫长万有功，被封在萧地，作为宋国的附庸。鲁宣公十二年，楚国灭掉萧国。子孙于是以萧为姓，世代居住在丰、沛之间。后代不疑任楚国丞相，是春申君的门客。汉代有丞相、酂文终侯何；何的六世孙望之任御史大夫。又齐武帝时，巴东王子响叛乱，改姓为蛸氏。】沈氏【姒姓，子爵。春秋时期有沈子逞、沈子嘉。鲁定公四年，沈国被蔡国灭亡。其地，杜预说在汝南平舆县的沈亭。考察平舆故城，在蔡州汝阳县东北，那里就是沈国。子孙以国名为姓。楚国又有沈邑，楚庄王的儿子公子贞封在沈鹿，因此形成沈氏。沈鹿在今天颍州的沈丘。鲁襄公五年，楚国子囊任令尹。鲁昭公二十三年，子囊的孙子瓦任令尹。鲁定公四年，吴、楚在柏举交战，楚军大败，囊瓦逃奔郑国。鲁宣公十二年，楚王率军北进，驻扎在郔地，沈尹统率中军。鲁襄公二十四年，舒鸠人背叛楚国，楚国派沈尹寿责备他们。鲁昭公四年，吴国攻打楚国，进入棘、栎、麻三地。鲁昭公五年，沈尹射在巢地等待命令。鲁哀公十七年，楚王和叶公枚通过占卜选择子良担任令尹，沈尹朱说卜兆吉利，但结果超过了他的预期。

译臣谨按《唐代世系表》说：沈氏出自姬姓，是周文王第十子聃叔季的后代，字子揖，采食于沈地。鲁成公八年，沈国被晋国灭亡。沈子生逞，字循之，逃奔楚国，于是成为沈氏。逞生嘉，字惟良；嘉有两个儿子，叫尹丙、尹戊。尹戊字仲达，逃奔楚国，隐居在零山，任楚国左司马，生诸梁。根据《春秋释例》，沈国如今说是采邑，那么它只是一个邑而已。又《释例》所记载的沈子揖、沈子嘉、沈子逞，都本于《春秋》。如今《唐代世系表》说聃季字子揖，不知道依据是什么？又说逞字循之、嘉字惟良，这些都是野史杂书的说法，没有值得采用的地方。鄫氏【也写作鄫、缯，姒姓，子爵。今天沂州承县以东八十里的鄫城故址就是那里。夏少康把小儿子曲烈封在鄫地。鲁襄公六年，莒国灭掉鄫国。鄫太子巫到鲁国做官，去掉“邑”旁，改为曾氏，见于《世本》。巫生阜，阜生晳，晳生参，字子舆；父子三人都是孔子的弟子。参生元，元的后代申裔孙伟，任后汉尚书令；其郡望出于鲁国。】徐氏【子爵，嬴姓，是皋陶的后代。皋陶生伯益，伯益辅佐禹有功，禹把他的儿子若木封在徐地。徐地在今天徐城县以北三十里的徐城，后来并入临淮；今天泗州临淮有徐城。自若木到偃王共三十二世，被周朝灭亡；周朝又封他的儿子宗为徐子。宗的十一世孙章，在楚昭王三十年被吴国灭亡，子孙以国名为姓。另有一支出自嬴姓十四氏之一。】鄖氏【也写作妘、郧，去掉“邑”旁写作云，嬴姓，子爵，是祝融的后代，封在罗地，称妘子，见于《国语》。其地在今天安州云梦县，那里还存有郧公庙。汉代有云敞，任谏议大夫，和梅福同朝任职。吴国又有郧邑，今天的泰州海陵就是那里。又有牒氏改为云氏。】鄅氏【子爵，风姓，也有一说为防姓。杜预认为，琅邪开阳县就是鄅国故地。考察开阳城，在临沂以北十五里。又因夏禹的后代有禹氏，所以鄅氏往往去掉“邑”旁写作禹氏。】宿氏【风姓，是伏羲的后代。周武王封立宿国，让它主管太昊和济水的祭祀。后来宿国被宋国迁徙，不再见于史书。《左传》说：任、宿、须句、颛臾都姓风。杜预说：宿国在东平无盐县；无盐故城在郓州须城以东三十六里。子孙以国名为姓。后汉有宿仲谈，又有宿六斤氏，后来改为宿氏。宋代有宿千之，考中进士。】罗氏【子爵，熊姓；另一说是祝融的后代，妘姓。起初封在宜城，后来迁到枝江，被楚国灭亡。周朝末年居住在长沙。汉代有梁国相罗怀，《襄阳记》中有罗象。又有郯公德隽被赐姓李氏，叱罗氏改为罗氏。五代有罗绍威，郡望出于豫章、长沙。】鄫氏【子爵，芉姓，是楚君熊挚的后代。今天归州以东二十里的鄫子城故址就是那里。鲁僖公二十六年，楚国灭掉鄫国，子孙以国名为姓。天竺也有鄫氏。臣谨按《左传》说，鄫国的先祖是楚国鬻熊的嫡系后代，因为有疾病不能继承君位，于是另封在鄫地，作为楚国的附庸；他的后代后来成为夔子。然而根据鄫氏谱牒，鬻熊十世之后才有鄫子，不知道哪一种说法正确。淳于氏【也称州公，姜姓。《风俗通》说：这是春秋时期的一个小国。鲁桓公五年，淳于国不再恢复，子孙以国名为姓。唐宪宗元和初年，为避宪宗名字中的字，改为于氏。其地本在密州高密，后来被杞国兼并，族人迁到江南。杜预说：淳于国在南郡华容县。华容今天是荆南府监利县。宋仁宗皇祐年间登科的淳于复，是登州人。又有淳于兴宗，是南剑人。】夷氏【防姓，是春秋时期夷诡诸的后代。杜预说：其地在城阳庄武县所管辖的夷安县。子孙以国名为姓。又有隐逸之士夷逸、齐国大夫夷仲年之后、邾国大夫夷射姑，都以字为姓。】谷氏【嬴姓，伯爵，是春秋时期谷伯绥的后代。今天襄阳谷城县西北五里的谷城故址就是那里。子孙以国名为姓。汉代有谷思，任鲁国相。】舒氏【也称舒鸠氏，子爵，偃姓，是皋陶的后代。舒子平在鲁僖公三年被徐国灭亡，后来又重新建立。鲁襄公二十一年，舒鸠子被楚国灭亡，子孙以国名为姓。今天庐州的舒城，就是旧地名。舒地处在楚国和徐国之间，所以被这两个国家先后灭亡。有人说舒国的族类很多，舒子平和舒鸠子本来就是两个国家，所以舒城以西有龙舒。又有人说，舒有五个名称：一叫舒，二叫群舒，三叫舒蓼，四叫舒庸，五叫舒鸠。郡望出于钜鹿。】舒蓼氏【《世本》说，舒蓼是偃姓之国，是皋陶的后代，位于楚国东部边境的小国。舒蓼和蓼国是不同的国家。】舒鲍氏【《世本》说，舒鲍是偃姓之国。晋悼公的大夫中有舒鲍无终。】须句氏【子爵，风姓，是太昊的后代。郓州寿张县西面的须朐城就是其国都，子孙便以国名为姓。有的省去“句”写作须氏，有的省去“须”写作句氏。又有须国，姓姞。商代还有密须国，其后代也成为须氏。今天泾州灵台就是密须国故地。】郯氏【祁姓，子爵；有人说是嬴姓、少昊的后代。春秋时期，郯子朝见鲁国，能够讲述古代官制，孔子曾向他学习。今天下邳东北一百五十里有郯城故址。】谈氏【就是郯氏，也写作谈氏。战国时期有谈生。《蜀录》中有征东将军谈巴。《后赵录》中有晋国将军谈元。郡望出于梁国、广平。宋太平兴国年间登科的有谈尧叟；绍兴年间有谈谊，是广德人。】黎氏【“黎”字也写作“犁”，子姓，侯爵，是商代的诸侯国。

译《风俗通》说：黎氏是九黎的后代。《尚书》记载周文王征服黎国，《毛诗》中也有记载。今天潞州黎城县有黎侯故城，就是黎国的故地。齐国又有大夫黎弥；黎且所在的地方就是齐国的黎邑，这是以采邑命名的姓氏。又有素嵇氏改为黎氏，是代地的姓氏。宋代黎威任安南节度使；嘉祐年间登科的黎上行是益州人，黎仲是吉州人。如今岭南一带有很多这个姓。】申氏【伯爵，姜姓，是炎帝四岳的后代。周宣王的舅父申伯受封在申地，号称申伯。今天的信阳军就是唐代的申州，也是申国故地。子孙以国名为姓。后来申国成为楚国的采邑，申公居住在那里，于是又形成申氏，这是以采邑为姓。鲁国有申丰，郑国有申侯，齐国有申蒯，韩国有申不害并著书。汉代有申巡；石赵有申钟任司徒。宋庆历年间登科的申颐是信州人，政和年间的申好问是郓州人。】章氏【就是鄣国的后代，姜姓。齐太公的支孙受封于鄣，鄣国是纪国的附庸；今天密州有鄣城故址，后来被齐国灭亡。子孙去掉“邑”旁，成为章氏。齐威王时有将军章子，秦国有将军章邯，字少荣，他因收复赵地、灭亡韩国有功，被封为雍王。郡望出于豫章。】向氏【祁姓，是一个附庸国。今天沂州有向城故址。子孙以国名为姓。又有一支出自宋桓公之后：公子肸字向父，他的后代以字为姓。鲁哀公十四年，向魋逃奔卫国，向巢来投奔鲁国；司马牛前往齐国，死在鲁国城郭之外。臣谨按：公子肸字向父，“向”的意义和读音与晋国叔向名字中的“向”相同。如今向氏读作“饷”，怀疑古人读公子肸、叔向名字中的“向”时，有“响”和“饷”两种读音。葛氏【伯爵，嬴姓，是夏代诸侯。今天许州郾城以北三十里有葛伯城，就是葛国故地。子孙以国名为姓。《风俗通》又说是葛天氏的后代。又有贺葛氏改为葛氏，是虏族的姓氏。汉代有颍川太守葛兴，后汉有汾阴县令葛龚，著有文集七卷。】诸葛氏【本是葛氏，是夏、商两代诸侯葛伯的后代。《英贤传》说：他们旧居琅邪诸县，后来迁到阳都，当时人称他们为诸葛，于是以诸葛为姓。《风俗通》说：葛婴任陈涉的将军，有功而无罪却被杀；汉文帝追封他的孙子为诸侯，他们于是以诸葛为姓。《世本》说：有熊氏的后代成为詹葛氏，齐人语言讹误，把詹葛说成诸葛。】蓼氏【偃姓，是皋陶的后代。鲁文公五年，楚国灭掉蓼国。今天寿州霍丘就是蓼国故地。子孙以国名为姓。】黄氏【嬴姓，是陆终的后代，受封于黄地。今天光州定城以西十二里有黄国故城，黄国是楚国的同盟国。鲁僖公十二年，黄国被楚国灭亡，子孙以国名为姓；黄氏也是嬴姓十四氏之一。楚国有春申君黄歇。】权氏【芉姓，是颛顼的后代。《唐代世系表》说是子姓、商王武丁的后代。杜预说：南郡当阳县东南有权城。当阳县隶属荆门军，今天那里叫权口。楚武王灭亡权国后，其子孙成为权氏。又有人说，楚武王派斗缗任权地尹，斗缗于是以权为姓。秦国灭楚后，把大姓迁到陇西，权氏于是居住在天水。】江氏【旧说在汝南安阳县有江亭。考察其地，在信阳县东南、新息县以西的安阳故城。江国是嬴姓之国，为颛顼的玄孙伯益的后代。鲁文公四年，楚国灭掉江国，子孙以国名为姓。】颛臾氏【风姓，是伏羲氏的后代，鲁国的附庸国，主管东蒙山和济水的祭祀。任、宿、须句、颛臾四国都靠近济水，所以都祭祀济水。旧有颛臾县，隋代省并入费县。今天沂州西北八十里有颛臾城故址。子孙以国名为姓。有的去掉“颛”而成为臾氏，晋国大夫臾骈就是这一族；有的去掉“臾”而成为颛氏，颛帝的支孙也有成为颛氏的。陈国大夫颛孙，孔子的弟子有颛孙师，字子张。《神仙传》中有太元女颛和。“颛”有时写作缺字。】郐氏【房姓，就是郐仲的国家。本是祝融的旧地，在溱水、洧水之间，后来被郑武公兼并，于是成为新郑。今天新郑县东北三十五里有郐城故址。子孙以国名为姓。宋代有郐士隆考中进士；又有郐唐，是越州人。有的去掉“邑”旁成为防氏；《风俗通》又说，这是陆终之子防乙的后代，姓防。汉代有武阳县令防炳。】英氏【偃姓，是皋陶的后代，以国名为姓。汉代有英布，任九江王。郡望出于晋陵。宋代登科的英秉是臣洪州人。】六氏【偃姓，是皋陶的后代。鲁文公五年，楚国灭掉六国。今天庐江的六城故址就是那里。子孙以国名为姓。】莘氏【姒姓，夏后启把支子封在莘地，也称有莘氏。后代以国名为姓。宋代莘融考中进士，是钱塘人。郡望出于天水。】辛氏【就是莘氏。莘、辛二字读音相近，于是成为辛氏。周太史辛甲，周文王把长子有辛封给他。俞美是周昭王的朋友。秦国有将军辛腾，家族居住在中山苦陉。防的孙子蒲，汉初因豪族身份迁到陇西狄道。又有项亶被赐姓辛。计然本来姓辛，后来改姓计。宋代有辛仲甫，任太子少傅。】谢氏【姜姓，是炎帝的后代。申伯因为是周宣王的舅父，受封于谢地。今天兖州龚丘县的谢城就是那里。后来失去爵位，子孙以国名为姓。鲁国有谢息，汉代有谢弘、谢弼、谢该。】射氏【《三辅决录》说：后汉末年，鸿胪谢服，天子任命他为将军出征。因为姓谢名服不吉祥，于是改姓射，名咸。射咸的儿子是射登；射登任蜀郡太守，射咸任中郎将。吴国又有射慈。】偪阳氏【妘姓，是祝融的孙子、陆终第四子求言的后代，后来被晋国灭亡。今天沂州承县有偪阳氏故地。】封氏【姜姓。炎帝的后代钜曾任黄帝的老师，黄帝赐给他土地并命他以封为姓。到了夏后氏时期，封父列为诸侯。今天开封府封丘有封父亭，就是封父建都的地方。到周代失国后，子孙成为齐国大夫，于是居住在渤海蓨县。后代封岌，任后汉侍中、凉州刺史。又有贲氏改为封氏，是代地的姓氏。郡望出于武陵。宋元符年间登科的有封赓，大观年间登科的有封祥，都是怀州人。】吕氏【姜姓，侯爵，是炎帝的后代。虞、夏之际受封为诸侯。有人说伯夷辅佐禹有功，被封在吕地；今天蔡州新蔡就是那里。吕国经历夏、商两代而没有灭亡。到周穆王时，吕侯入朝任司寇。有人说周宣王时把吕改为甫，但吕、甫读音相近，未必真的改名，所以又有甫氏这一支。吕望辅佐周武王，吕姜是卫庄公的妃子；当时吕国仍然存在，所以才有这些事。吕望受封于齐以后，吕国本国逐渐衰弱，被宋国兼并。因此宋国有吕封人乐惧、吕封人华豹。晋国又有吕氏，出自魏氏，不知道是以字为姓，还是以采邑为姓。

译汉代又有单父县吕公的女儿，成为汉高帝的皇后，封为临泗侯。后魏又有比丘氏改为吕氏，是代地的姓氏。】仇吾氏【《韩子》说：仇吾国被智伯灭亡，后人于是以仇吾为姓；也写作仇繇。】祝氏【己姓，是黄帝的后代。周武王把黄帝的后代封在祝地，祝阿、祝丘就是其地，于是以祝为姓。郑国有祝聃，卫国有祝鮀、祝龟。有人说他们是祝史的后代，以官职为姓。又有叱卢氏改为祝氏。】周代没有考知姓氏的国家。莱氏【子爵，其风俗近于夷人，所以也称莱夷。今天登州黄县东南二十五里有黄城故址，就是莱子国。鲁襄公六年，齐国灭掉莱国，子孙以国名为姓。晋国有大夫莱驹，汉代有莱章。】赖氏【子爵。今天蔡州褒信有赖亭，就是赖国故地。鲁昭公四年，赖国被楚国灭亡，子孙以国名为姓。汉代有交趾太守赖先，蜀国有零陵太守赖文，唐代有光禄大夫赖文雅，宋初有画工赖祚，又有赖克绍考中进士。郡望出于南康、颍川、河南。】谭氏【子爵，鲁庄公十年被齐国灭亡。今天齐州历城有谭城故址，子孙以国名为姓。《急就章》记载汉代有谭平；定巴南六姓中有谭氏，是盘瓠的后代。】覃氏【本来是谭氏，有的去掉“言”旁成为覃氏。南梁有东南宁州刺史覃无克，“覃”又读作“寻”。如今岭南一带有很多这个姓。宋代登科的覃日严是开州人。】弦氏【是江、黄、道、柏四国的姻亲。杜预说：弦国在弋阳轵县东南。考察古轵城，今天在光州仙居以北四十里。鲁僖公五年，楚国灭掉弦国，子孙以国名为姓。郑国又有商人弦高，齐国有大夫弦多、弦施，汉代有博士弦防。】戴氏【开封府封丘县的戴城就是戴国故地。鲁隐公十年，郑国人攻打并夺取了戴国。有人说，那里原来是考城县，后来被宋人灭掉，改名为谷城。子孙以国名为姓。宋戴公的后代也成为戴氏，这是以谥号为姓。汉代有信都太傅戴德、九江太守戴圣，父子二人修订《礼记》。后汉有司徒戴涉、戴良、戴凭、戴就。晋代有戴逵。南朝有戴颙、戴法兴、戴僧静。宋代有戴兴，任定武军节度使。郡望出于广陵、清河。】载氏【疑似戴氏的后代。汉代有载戴，宋太平兴国年间登科的有载永。】项氏【有人说是姬姓之国。项城故址在陈州项城县东北一里，后来被齐国灭亡，子孙以国名为姓。项槖八岁时，孔子曾以他为师。汉代有人被赐姓刘，周代有人被赐姓辛。郡望出于辽西。】暴氏【有一个读音作“瀑”。暴公是周朝卿士，见于《毛诗》。《风俗通》说暴辛公是周代诸侯。秦国有将军暴荐，汉代有御史大夫暴胜之，字公子，是河东人。后魏有暴显，是魏郡人。】阳氏【阳国在齐国附近，鲁闵公二年，齐国人把它迁走，子孙以国名为姓。有人说周景王把小儿子封在阳樊，因此建立阳国，这是错误的。阳樊是周王畿以内的采邑。晋国有阳处父，鲁国有阳氏，楚国也有阳氏，姓芉。】冀氏【《左传》记载冀国，今天晋州的冀氏县就是其地，子孙以国名为姓。晋国灭亡冀国后，冀地成为郤氏的食邑，郤苪的子孙又以采邑为姓。宋代冀膺考中进士，是并州人。郡望出于渤海。】牟氏【《风俗通》说：牟子国是祝融的后代。郡望出于钜鹿。宋代登科的牟景先是陈州人，牟冲是陵井监人，牟企是吉州人，牟莘起是梓州人。蜀地又有牟氏，擅长画鸡。】鄟氏【鲁国的附庸国。鲁成公六年，鲁国夺取了它，子孙以国名为姓，去掉“邑”旁写作专，也写作鱄。刺客专诸，也写作鱄诸，就是这一族的后代。】鬲氏【就是有鬲国。今天德州平原有鬲城故址，子孙以国名为姓。商代又有贤人胶鬲，子孙以其名字为姓。】巢氏【有巢氏的后代。尧时有巢父，夏、商时期有巢国，其地在庐江，子孙以国名为姓。《左传》记载吴国有巢牛臣；后汉有司空巢堪；又有巢元方，著《诸病源候论》。郡望出于彭城。宋代登科者有巢安上，是眉州人。】柏氏【子爵。《风俗通》说是柏皇氏的后代。又有柏亮父，任颛顼的老师；柏招，任帝喾的老师；柏景任周朝太仆。柏国在今天蔡州西平县，被楚国灭亡，子孙以国名为姓。汉代有柏英任大鸿胪，魏国大将军柏直，晋宣帝的柏夫人生赵王伦。】轸氏【《左传》说，轸国在楚国东面，楚国屈瑕将要同贰国、轸国结盟；注释说，贰、轸是两个国家。】绞氏【《左传》说，绞国在随国、唐国以南。汉光武帝时，山阳有盗首佼强；“佼”就是“绞”，后人以此为姓，所以后来加上“人”旁。】贰氏【有人说是姬姓。楚国屈瑕将要同贰国、轸国结盟，二者都是小国。贰国在随州以南。】夏、商以前的国家。

译程氏【伯爵，风姓，是重黎的后代。重黎曾任火正，他的后代受封于程。洛阳上方有程聚，就是程国旧地。到了周宣王时，程伯休父失去了所守的官职，以诸侯身份入朝任周王的司马。晋国有程郑、程婴，汉代有程不识，魏有程昱，吴有程普。宋朝自开国之初，每年都有程氏登科；从此程氏世代都有人才。】崇氏【商代的侯国，土地在今永兴鄠县以东。崇侯虎行为不正，周文王灭掉了它。他的子孙以国名为氏。唐开元年间有登科的崇颖；宋朝有登进士第的崇大年，吴郡人。】扈氏【姒姓，夏代诸侯国。夏代称扈，商代称崇，秦代改称鄠。今永兴鄠县以北二十里有故扈城。国家灭亡后，子孙以国名为氏。汉代有将军扈辄，又有上郡太守扈育、广汉太守扈商。另有扈地于氏改为扈氏，这是虏姓。宋朝有任尚书的扈防；元丰年间登科的扈垣，大名人；政和年间的扈瑜，河南人；宣和年间有扈拱。】房氏【祁姓。舜把尧的儿子丹朱封在房，今蔡州遂平县就是古吴房县所在地。因为楚国后代曾把吴王夫概封在这里，所以称为吴房。丹朱生陵，后世国家灭亡，子孙以国名为氏。陵是钟的三十五世祖。周昭王时，钟受食采于灵寿；钟生沈，沈的十二世孙汉代常山太守雅迁居清河绎幕。屋引氏改为房氏，这是虏姓。】杜氏【也称唐杜氏，祁姓，是帝尧的后代。尧的后代建国于刘，称陶唐氏。裔孙刘累因擅长驯养龙而侍奉夏王孔甲，所以在夏代称御龙氏，在商代称豕韦氏，在周代称唐杜氏。成王灭掉唐，封叔虞，于是把唐氏迁到杜地，这就是杜伯。今永兴长安县以南十里有下杜，仍有杜伯墓。到宣王时，周灭掉杜国，把杜伯任为大夫；杜伯无罪被杀后，子孙分别投奔诸侯。居住在杜城的人成为杜氏。鲁国有杜泄，为躲避季平子的祸难逃到楚国，生大夫绰。后魏又有独孤浑氏改为杜氏，这是代北地区的杜姓。】箕氏【子姓，是箕子的国家，属于商王畿内的诸侯。杜预说，太原阳邑县以南有箕阳邑；隋代改称大谷，今隶属太原。武王灭商后，把箕子改封到朝鲜；箕子的旧地后来成为晋国的邑。汉代有西华令箕堪，臧荼曾任箕肆的相。】密须氏【《世本》说，这是商代姞姓的国家。今泾州灵台有密康公墓，也有人说在泾州保定。】有 隂密城就是它的所在地。子孙以国名为氏，有的去掉“密”字而称须氏。魏国有湏贾，汉代有湏无；又有人去掉“须”字而称宻氏。孔子的弟子中有宻不齐。寒氏【夏代诸侯寒浞的后代；也有人说是周武王的儿子寒侯的后代。但寒浞既然是夏代诸侯，周代就没有寒国。今潍州以东二十三里的寒亭，就是其旧地。后代以国名为氏，郡望出于寻阳。】过氏【夏代诸侯浇的国家，也称有过氏。少康灭掉了它。今莱州掖县以北有过乡。子孙以国名为氏。汉代有兖州刺史过急，《急就章》中有过说。宋朝有尚书郎过勉登科；又有过诩急，建昌人；还有过劝，郡望出于高平。】庸氏【商代侯国，周武王时曾来帮助讨伐纣王。今房州以西二百五十里的故上庸城就是其所在地。鲁文公十六年，楚国灭掉了它。子孙以国名为氏。汉代有庸光，又有胶东人庸生。】戈氏【夏代诸侯▯的国家。少康灭掉了它，土地在宋、郑两国之间。子孙以国名为氏。】邶氏【也作鄁，也作背，就是商都。武王讨伐纣王后，把商都地区分为三监；从纣城向东称为邶漕，是邶地。武王把纣王的儿子武庚封在那里，由霍叔任尹。三监叛乱后，周公讨伐他们，并把这片土地并入卫国；邶国大概从此灭亡。子孙以国名为氏。】鄘氏【就是商都的土地。武王讨伐纣王后，把商都地区分为三监；从纣城向南称为鄘，楚丘就是鄘地。由管叔任尹。三监叛乱后，周公讨伐他们，并把这片土地并入卫国；鄘国大概从此断绝。子孙以国名为氏。】铸氏【《风俗通》说，铸是古国；《公子谱》说是姬姓。杜预说，在济北蛇丘县。考察蛇丘后来成为乘丘，唐代省并入钜野，今为济州治所。《左传》记载，臧宣叔娶铸氏之女。】邳氏【“符悲”切音。《风俗通》说，奚仲任夏代车正，后来从薛封到邳。今泗州的故下邳郡就是其地。《公子谱》说邳国是商代诸侯国。考察奚仲本来封于薛，迁到邳后，就以邳为薛国，而旧名没有废除，所以子孙也以邳为氏。后汉二十八将中有任卫尉的信都邳彤。】观氏【读去声，也读平声。姒姓，侯爵。《左传》说，夏代有观、扈，都是同姓国家；到了商代失国，子孙以国名为氏。今澶州有观城，就是其地。楚国有观氏。】褒氏【姒姓国，是禹的后代。今兴元府的褒城就是其地。周幽王的王后褒姒；《河南官氏志》记载，逹勃氏改为褒氏。】缗氏【夏代诸侯的后代，子孙以国名为氏。今济州金乡有古缗城，《姓苑》中有缗氏。】岐氏【周代旧都，今凤翔岐山就是其地。太王居住在那里，到文王时才迁到丰；他的支庶留在岐地，所以成为岐氏。又有古代的岐伯，曾任黄帝之师。郡望出于安化、赵郡。宋端拱年间登科有岐贲。】仍氏【就是有仍氏，夏代诸侯的后代。相娶有仍氏之女，生少康。后代以国名为氏。】奄氏【《风俗通》说，奄国的国号就是商奄，属于鲁地。卫国祝佗说，借助商奄的民众来命名伯禽。今兖州有奄城。《尚书》说“成王既践奄”。《左传》中的秦国大夫奄息，也是其后代。郡望出于内黄。】防氏【颛顼的后代，受封于防，后来因防城而命氏。宋朝有尚书郎防渐，无为军人。】武罗氏【夏代侯国的后代。】吾氏【己姓，是夏代诸侯昆吾氏的后代。昆吾任夏伯，土地就是濮阳县。唐武德四年析置昆吾县，就是其地；

译八年又省并入濮阳。汉代有广陵令吾扈，晋代有交州刺史吾彦，吴人；吴国有吾粲。】昆氏【己姓，是夏代诸侯昆吾氏的后代。齐国有昆辨，见《战国策》。】昆吾氏【《世本》说，古代己姓之国，夏代诸侯伯，是祝融氏的后代。】梅氏【商纣时有梅伯，子孙以国名为氏。宋朝有梅询，任龙图阁学士；他的族子梅尧臣以诗名世，是宣城人。】癸北氏【国名，其女子为舜的妃子。】雷氏【方雷氏的后代，其女子为黄帝的妃子，生元枵，大概是古代诸侯国的后代。后汉有雷义、雷次宗；蜀国有将军雷同；《吴陆抗传》中有宜都太守雷谭。】元氏【《风俗通》说，元都是古代诸侯国，子孙以国名为氏。】防氏【《史记》说，这是姒姓国，子孙以国名为氏。汉代有防都任丞相，研究《公羊春秋》，是疏广的弟子。】斟氏【曹姓，也作斟寻氏、斟灌氏、斟戈氏、介斟氏，都是夏代诸侯，以国名为氏，均为祝融的后代。《国语》注说，这是曹姓的分支。《姓纂》说，斟寻、斟灌都是姒姓；斟戈是禹的后代，也属姒姓；介斟，杜预说是夏代同姓。】防氏【“普肯”切音。《穆天子传》说，是防伯綮的后代，国家在虞、芮之间。】用氏【《风俗通》说，古代有用国。汉代有高唐令用虬，《名士录》中有高士用羽。】挚氏【《风俗通》说，挚畴是古代诸侯国，见《毛诗》；周代有挚荒。也有人说是帝喾之子挚的后代。汉《货殖传》中有茂陵人挚纲。】允氏【《风俗通》说，夏代侯国的后代，子孙以国名为氏。】灌氏【也作斟灌氏。《风俗通》说，斟灌氏是夏代诸侯，子孙以国名为氏。又有张氏冒称灌氏。】廖氏【也作飂，切音“力救”，今读作“料”。《风俗通》说，古代有廖叔安，《左传》作飂，廖氏大概就是他的后代。汉代有廖顗任钜鹿太守。今衡山以南多廖氏。也有人说是周文王的儿子伯廖的后代。】竹氏【姜姓。孤竹君，成汤封在辽西；到伯夷、叔齐时，有让国的贤德，后代便以竹为氏。后汉有竹曾任下邳伯，又有拟阳侯竹晏，都是东莞人。宋朝有竹滋登进士第，是开州人。】郅氏【音“质”。《风俗通》说，郅是商代侯国，见《毛诗》。汉代有济南太守郅都，列入《酷吏传》。宋朝登科有郅之邵，延安人。】习氏【《风俗通》说，习是国名。汉代有习响任陈相；晋代衡阳太守习凿齿，著《汉晋春秋》五十四卷，是襄阳人。】西陵氏【古代侯国。黄帝娶西陵氏之女为妃，名累祖。春秋时有西陵高任大夫。】安陵氏【《战国策》说，安陵是小国，国君称侯，后代以安陵为氏。安陵缠是楚王妃。】甲父氏【古代诸侯以国名为氏。今单州有甲父城。汉代有侍御史甲父沮。】有穷氏【古代诸侯国，后来后羿篡夺夏后相的王位。】有扈氏【夏代诸侯国，夏代称扈，商代称崇；其地在今永兴鄠县以北二十里。《姓氏英贤传》说，有扈氏如今是弘农人。】蒲姑氏【商代诸侯，居住在齐地。】西王氏【《新序》中子夏说，禹曾向西王国学习。】孤竹氏【商代诸侯。伯夷、叔齐让国，后来他们的后代便以国名为氏。】封父氏【夏、商时期的国名。郑国有封父真任大夫。】终利氏【嬴姓，与秦国同姓。】夙沙氏【《英贤传》说，这是炎帝时的侯国。《左传》中有宦者夙沙卫。】秣氏【秣阳国的后代，以国名为氏。】末氏【本为秣氏，因避难去掉“禾”字；今秣陵就是其后代居地。】栢成氏【《风俗通》说，栢成子高是尧时诸侯。】顾氏【己姓，伯爵，夏、商的诸侯国。今濮州范县东南二十八里有故顾城，就是其地。子孙以国名为氏。又《顾氏谱》说，越王勾践七代孙闽君摇，汉代受封为东瓯王；摇另封其子为顾余侯，汉初居住在会稽，也成为顾氏。汉代有荆州刺史顾容，晋代有顾悦、顾之、顾恺之。】阮氏【商代诸侯，国家在岐山、渭水之间。周文王侵伐阮国，进至共地，见于《诗经》。子孙以国名为氏。后汉有巴吾令阮敦。阮氏只有在晋、宋时期最为兴盛。】共氏【也作恭，商末侯国。今河内共城就是其地。周文王侵伐阮国，进至共地，其子孙以国名为氏。晋国有左行共华。也有人说，共氏是共叔段的后代。又晋太子申生谥号为恭君，其后代以谥号为氏；这些都是以谥号为氏。】龚氏【《左传》中有晋国大夫龚坚；汉代有渤海太守龚遂；后汉巴郡蛮族酋长中有龚氏。】臣谨慎考察《项羽传》：义帝的柱国是共敖。颜师古说：“共应读作龚，龚就是共。”籀文的“龚”字从龙。又考察《后汉书·巴郡蛮酋》：罗、朴、督、鄂、度、夕、龚共七姓。因此巴地蛮族中也有龚氏。〔原文数字、纪年保留：二十八里〕 洪氏【本是共氏，因躲避仇家而改为洪氏。豫章有弘氏，因避宋朝的讳也改为洪氏。】苑氏【也作宛。《状》说，商武丁的儿子先受封于苑，于是以苑为氏。有人读作“怨”，不对。《左传》中齐国有苑何忌，卫国有苑春，郑国有苑射大；汉代有太山太守苑康、下邳相苑暹、吴兴太守苑方。郡望出于范阳。南唐有苑文；宋朝登科有苑钧、苑湛，都是颍昌府人。】逄氏【音“庞”。商代诸侯，封在齐地。商、周之际，蒲姑氏取代了它；到武王伐商后，才封姜太公于此。其地在今临淄。古代有善射的逄蒙，齐国大夫有逄丑父。后汉处士有逢萌，宋朝有尚书郎逄冲，齐人，郡望出于北海、谯国。又密州有逄序，开州有逄汝舟，二人都登科。】彭氏【就是大彭国，商代为诸侯伯。古代祝融氏的后代中有陆终氏，陆终的六个儿子中第三子彭祖在彭地建国，子孙以国名为氏。彭也作为姓氏。《国语》说，祝融的后代有八姓：己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芈。周代灭掉大彭。楚国有大夫彭仲爽、彭名。】汉代有梁王彭越、大司马彭宣；后汉有彭宠。郡望出于宜春。】韦氏【也称豖氏。韦氏为风姓。杜预说，彭国是商代的伯国，今滑州韦城就是其地。因为善于饲养龙，所以韦城古城内至今还保存着豢龙井。考察《唐表》说，颛顼的孙子大彭是夏代诸侯；少康时，把他的旁支后代元哲封在豕韦。大彭、豕韦先后担任商代的伯。到周赧王时才失国，迁居彭城，以国名为氏。然而元哲这个名字没有见于经籍，春秋时本来就没有韦国，怎么能延续到周赧王呢？韦伯遐的二十四世孙孟，任汉楚王傅，离职后迁居鲁国邹县。】

译夷狄的国家 狄氏【周文王把小儿子封在狄城，于是以狄为氏。也有人说，成王把同母弟孝伯封在狄城；其地在今慈州。鲁国大夫有狄▯弥，是古代贤人；有狄仪，是孔子的弟子；有狄黑，是卫国人。他的后代中有汉代博士狄山。】白狄氏【狄人的别支。杜预说，原河西郡有白狄部落。】翟氏【也作狄，读“宅”，又读“狄”。祁姓，黄帝的后代，世代居住在翟地。《国语》说，翟国被晋国灭掉，子孙以国名为氏。秦国有翟偻新，魏国有翟黄。汉文帝、景帝时有廷尉翟公，是下邽人。郡望出于南阳。】代氏【古代君翟国，也在常山以北，今代州就是其地。代君称王，被赵襄子灭掉，遗族以代为氏。《史记》中赵国有代举。汉代有京兆尹代武。宋朝有代渊登进士第。】路氏【路字旧作潞。《国语》说，潞、洛泉、余满，是赤狄的别支。隗姓，子爵，土地在今上党潞县。鲁宣公十五年，晋国灭掉它，子孙以国名为氏。《姓纂》说，路是炎帝的后代，黄帝把他的支子封在潞地；春秋时的潞子婴儿就是此人。《唐表》订正为姬姓：帝挚的儿子元元，尧把他封在中路，历经虞、夏称侯。又有没路真氏改为路氏。】戎氏【就是鲁隐公在潜地会见的戎人。杜预说，陈留济阳县东南有戎城。汉代功臣中有柳丘侯戎赐。汉宣帝的婕妤戎氏生中山哀王。郡望出于江陵、扶风。】支氏【《石赵司空支雄传》说，他的祖先是月支胡人，实为西域国家的人。晋代有高僧支遁，字道林，天竺人；后赵有司空支雄；唐代有武宁节度使支祥；宋朝有支允文，太平兴国年间登科；又有支咏，华州人。】骊氏【《左传》说，这是骊戎国的后代，居住在昭应县。考察昭应县古称新丰县，唐代改为昭应，宋太中祥符年间改为临潼县。县东二十四里有骊戎故城。】卑氏【卑耳国的后代；也有人说是鲜卑族的一支。汉代有右北平太守卑躬。】庐氏【也作卢，音同“庐”。是子戢黎的后代，属于南蛮。今襄州有中庐，就是其地。】郍氏【《风俗通》说，朝郍是东夷；其后代改为单姓郍氏。后燕录有辽西太守郍颉，西魏有扬州刺史郍椿。】〔原文数字、纪年保留：十五年〕 郡望出于丹阳、天水。】瓯氏【也作欧，是东瓯王的后代。瓯冶子是吴人，擅长铸剑。】安氏【安息王的儿子入朝侍奉，后来成为汉人，所以其族人出自凉州。《风俗通》说，汉代有安成；《庐山记》说，吴国有安高唐。赐姓抱玉为李氏，其余仍为安氏。郡望出于姑臧、河内。】瞒氏【《风俗通》说，是荆蛮的后代，本姓蛮，因读音讹误而成为瞒氏。《左传》中有司徒瞒成。】蛮氏【芈姓，是荆人的后代，于是以蛮为氏。】羌氏【晋代石氏部将羌迪。】鼔氏【鼔子鸢鞮的后代，是白狄的别支。今祁州鼓城县就是其地。】米氏【西域米国人。唐代有供奉歌者米嘉荣，五代有米至诚。郡望出于陇西、高平。】满氏【《国语》说，潞、洛、泉、余、满都是赤狄，隗姓。《风俗通》说，荆蛮中有瞒氏，因音讹而成为满氏。汉代有满昌。宋朝登科有满中正、满中行，都是开封人；有满执中、满周，扬州人。】竺氏【本是天竺人，后汉归附中国，便称竺氏。竺固任后汉侍中、西平侯。有人说，后汉竺晏本姓竹，因避仇而加上二字，这是错误的说法。宋朝有竺贶考中进士。】落氏【《风俗通》说，臯落氏是翟国的一支，是赤翟的别种，土地在今绛州垣县。汉代有落下闳，巴郡人，编撰《太初历》。】洛氏【就是落氏。落下闳也去掉“草”字头而写作洛。后魏书中有宦者洛齐，又有洛子渊任虎贲。】淮夷氏【《姓纂》说，淮夷是小国，归入周朝后便以淮夷为氏；其地在今淮甸。】臯落氏【姬姓，东山臯落氏，是赤狄的别支。今绛州垣县西北六十里有臯落城。】义渠氏【《风俗通》说，义渠是狄国，被秦国灭掉后，后代以国名为氏。汉书中有光禄大夫义渠安国。】西申氏【《瑞应图》说，周成王时，西申国进献凤凰，留在中国，后代因而以西申为氏。】〔原文数字、纪年保留：二十四里〕 望族出自丹阳、天水。瓯氏【也作“欧氏”，是东瓯王的后代。瓯冶子是吴人，擅长铸剑】。安氏【安息王的王子入朝侍奉，后来成为汉人，所以其族望出凉州。《风俗通》说汉代有安成；《庐山记》说吴有安高。唐赐抱玉为李氏，其余就是安氏，望出姑臧、河内】。瞒氏【《风俗通》说：是荆蛮的后代，本来姓蛮，因读音讹误而成为瞒氏。《左传》中有司徒瞒成】。蛮氏【芈姓，是荆人的后代，因而以蛮为氏】。羌氏【晋代石氏的将领羌迪】。鼔氏【是鼔子鸢鞮的后代，属于白狄的别支；如今祁州鼓城县就是其故地】。米氏【是西域米国人。唐代有供奉歌者米嘉荣，五代有米至诚，望出陇西、高平】。满氏【《国语》说：潞、洛、泉、余、满都属于赤狄隗姓。《风俗通》说：荆蛮中有瞒氏，因音调错误而成为满氏。汉代有满昌；宋朝登科的有满中正、满中行，都是开封人；还有满执中、满周，都是扬州人】。竺氏【本是天竺人，后来归附中原，便称为竺氏。竺固是后汉侍中、西平侯。有人说后汉的竺晏本姓竹，为躲避仇人而加上二画，这种说法是错误的。宋朝有竺贶考中进士】。落氏【《风俗通》说：皋落氏是翟国，属于赤翟的别支，其地在今绛州垣县。汉代有落下闳，是巴郡人，编撰《太初历》】。洛氏【就是落氏。落下闳也去掉“艹”头写作洛氏。后魏书中有宦官洛齐，又有洛子渊任虎贲】。淮夷氏【《姓纂》说：淮夷是小国，归入周朝后便以国名为氏；其地在今淮甸】。皋落氏【姬姓，是东山皋落氏，属于赤狄的别支；今绛州垣县西北六十里有皋落城】。义渠氏【《风俗通》说：义渠是狄国，被秦国灭亡后，后人便以义渠为氏。汉代有光禄大夫义渠安国】。西申氏【《瑞应图》说：周成王时，西申国进献凤凰，留居中原，后人因而以西申为氏】以郡国作为氏族名称。汉代的郡国。红氏【楚元王刘交的儿子刘富起初封为休侯，后来改封为红侯。他的曾孙没有儿子，封国灭绝；支系庶出的人有的便以国名为氏】。蕲氏【《姓苑》说：是蕲春秋的后代。汉代有弘农太守蕲良】。番氏【番读作“婆”，见《姓苑》。吴芮被封为番君，其支孙以番为氏】。郴氏【芈姓，是楚怀王的孙子熊心的后代。熊心号称义帝，定都郴，其子孙以郴为氏。《晋陶侃别传》中有江夏人郴宝】。鄮氏【《姓纂》说：越人以郡名为姓，今明州鄮县就是其地】。东阳氏【见《姓苑》，这一支出自东阳郡】。东陵氏【《风俗通》说：东陵侯邵平的子孙以东陵为氏；又有齐景公时隐居东陵的人，因而以东陵为氏；另有东陵圣母，是广陵人，嫁给杜氏】。栎阳氏【《风俗通》说：后汉景丹封为栎阳侯，他的曾孙分散避乱于陇西，因封地而改为栎阳氏】。周阳氏【《汉书》说：淮南王的舅父赵兼受封为周阳侯，他的儿子赵由任河东尉，又因父亲的封地而成为周阳氏。赵由列入《酷吏传》。《郭颁世语》说：魏文帝时有周阳成，能够占卜异事】。信都氏【《风俗通》说：张敖娶汉鲁元公主，封于信都，因而以信都为氏；另一说认为本来是申屠氏，古代“信”“申”音同，所以成为信都氏。北齐有信都芳】。冠军氏【汉代霍去病封为冠军侯，他的后代以冠军为氏。晋代有太傅东海王的参军冠军夷，见《太傅佐史簿》】。武彊氏【汉代二十八将之一王梁封为武彊侯，后人因而以武彊为氏】。广武氏【汉代广武君李左车，后人因其封号而为氏】《通志》卷二十六