四夷传第五

译四夷传第五 南蛮下 岭南序略。南粤。海南序略。黄支。哥罗。林邑。扶南。顿逊。毗骞。干陀利。狼牙修。婆利。槃槃。赤土。真腊。罗刹。投和。丹丹，边斗，杜薄，薄剌，防焚，火山，无论。岭南序略 五岭以南、涨海以北，在夏、商、周三代以前属于荒服。周成王时，周公摄政第六年，制定礼制，制作乐章，天下太平。南方荒远地区有越裳国，经过三重翻译进献白雉，说：“道路遥远，山川险阻幽深，声音使者不能相通，所以经过重重翻译来朝见。”成王把白雉转送给周公，周公说：“如果德行没有施加到那里，君子就不享用他们的贡品；如果政令没有施行到那里，君子就不把他们当作臣属。我凭什么得到这份赐物呢？”越裳使者请求说：“我们奉命而来。我国的老臣说：‘已经很久了，上天没有刮猛烈的风、降暴雨，想来中原有圣人吧？如果有，为什么不去朝见他呢？’”周公于是把白雉送还给成王，称说先王的神圣，把它作为荐献之物送入宗庙。周朝的德政衰落以后，这种朝贡便渐渐断绝。到楚国国君称霸时，百粤向楚朝贡。秦统一天下，以威势使蛮夷服从，才开始开拓岭外，设置南海、桂林、象郡。汉朝兴起后，尉佗自立为南粤王，传国五代，到武帝元鼎五年终于灭掉南粤，以其地设置儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡，设置刺史，治所在交趾郡，统领这些郡。交趾这个名称，是因为礼书称南方为蛮，所谓雕题、交趾就是此意【题是额头；雕题是刻画额头，再用丹青涂染】。交趾以西有噉人国，生下长子就解剖吃掉，称为宜弟。如果认为味道鲜美，就把肉送给国君，国君高兴便赏赐孩子的父亲；如果娶到美貌妻子，就让给哥哥。如今乌浒人确实这样【万震《南州异物志》说：乌浒在广州以南、交趾以北。当地人常常在道路旁等候旅客，便突然出来袭击，得到人就吃，不贪图财物，还把人肉作为菜肴，取人的头骨敲破用来饮酒，把人的手掌和脚趾当作珍异食物，用来供养老人】。珠崖、儋耳二郡在海洲之上，东西一千里，南北五百里；其首领尊贵长耳，耳朵都穿孔并垂挂下来，低至肩下三寸。武帝末年，珠崖太守、会稽人孙幸征调广幅布进献，蛮人不能忍受劳役，于是攻打郡府并杀死孙幸。孙幸的儿子孙豹联合善良之人回来反击，重新攻破他们，亲自掌管郡中事务，讨伐攻击余党，连续多年才平定。朝廷下诏，便任命孙豹为珠崖太守；他的威势和政令大为施行，贡赋和命令每年都能送达。然而中原贪图当地珍宝贿赂，逐渐侵凌侮辱他们，所以他们几乎每年都反叛一次。元帝初元三年，于是撤销珠崖郡。这个郡设置共六十五年。到了王莽辅政时期，元始二年，日南以南的黄支国前来进献犀牛。凡是交趾所统辖的地方，虽然设置了郡县，但必须经过多重翻译才能沟通；那里的人如同禽兽，长幼没有分别，脖子上戴着防具，徒步赤脚【防是戴在脖子上的物件】，用布穿过耳朵佩戴。后来又迁徙中原的罪人，使他们杂居其中，于是当地人渐渐懂得汉语，逐渐受到礼义教化。光武帝中兴后，锡光治理交趾，任延镇守九真，于是教他们耕种庄稼，制作冠帽鞋履，开始设置媒人和聘礼，使他们开始懂得婚姻嫁娶；又建立学校，引导他们学习礼义。建武十二年，九真境外的蛮人里张游【里蛮的别称，如今称为俚人】率领本族接受教化，归附内属，封为归汉里君。第二年，南粤境外的蛮夷进献白雉、白兔。到建武十六年，交趾女子征侧及其妹妹征贰反叛，攻打郡府。征侧是麊泠县雒将的女儿【麊音莫支反，泠音零】，嫁给朱鸢【音焉】人诗索为妻，十分勇猛强悍。交趾太守苏定依法约束她，征侧愤怒，因此反叛。于是九真、日南、合浦的蛮人和俚人都响应她，总共攻取六十五座城，自立为王。交趾刺史和各郡太守只能自行守卫。光武帝于是诏令长沙、合浦、交趾准备车辆和船只，修整道路桥梁，打通险阻溪谷，储备粮食。建武十八年，派伏波将军马援、楼船将军段志，征发长沙、桂阳、零陵、苍梧的军队一万多人讨伐她们。第二年夏四月，马援攻破交趾，斩杀征侧、征贰等人，其余的都投降或解散。又进攻九真的贼人都阳等，将其击破并降服，把他们的首领三百多人迁到零陵。于是岭南境内全部平定。肃宗元和元年，日南境外的蛮夷究不事人【究不事人是蛮夷的别称】的邑豪进献活犀牛、白雉。和帝永元十二年夏四月，日南象林的蛮夷二千多人抢掠百姓，焚烧官署寺舍。郡县发兵讨伐，斩杀他们的首领，其余众人于是投降。朝廷因此设置象林将兵长史来防备祸患。安帝永初元年，九真境外的夜郎蛮夷举族归附内属，使边境向外拓展一千八百四十里。元初二年，苍梧蛮夷反叛。第二年，他们又招诱郁林、合浦的蛮人和汉人几千人，攻打苍梧郡。邓太后派侍御史任逴【逴音卓】奉诏赦免他们，贼人全都投降或解散。延光元年，九真境外的蛮人进贡并归附内属。延光三年，日南境外的蛮人又来归附内属。顺帝永建六年，日南境外叶调王便派使者进贡。皇帝赐给调便金印紫绶。永和三年，日南象林境外的蛮夷区怜等数千人攻打象林县，焚烧城池和官寺，杀死长史。交趾刺史樊演征发交趾、九真二郡军队一万多人前去救援，士兵害怕远距离服役，便反过来攻打刺史府。两个郡虽然击破了叛军，但贼势反而转为强盛。

译适逢侍御史贾昌出使日南，于是与州郡合力讨伐他们，但没有取胜，反而被他们攻打包围。一年多以后，兵粮接济不上，皇帝为此忧虑。第二年，皇帝召集公卿百官和四府属官询问方略，众人都建议派大将征发荆、扬、兖、豫四州的四万人前往救援。大将军从事中郎李固驳斥说：“如果荆州、扬州没有事情，征发他们还可以；如今两州盗贼盘结不散，武陵、南郡的蛮夷尚未安定，长沙、桂阳又屡次被征发，如果再次扰动，必然重新产生祸患，这是不可行的第一点。再说兖州、豫州的人突然被征发，远赴万里，没有归期，诏书又催逼急迫，必然导致逃亡叛乱，这是不可行的第二点。南方州郡水土温暖湿热，又有瘴气，导致死亡的人十个中有四五个，这是不可行的第三点。远行跋涉万里，士卒疲惫劳苦，等到达岭南，已经不能再作战，这是不可行的第四点。军队行进三十里为一程，而距离日南九千多里，需要三百天才能到达。按每人每天供给五升粮食计算【古代的升较小，所以说五升】，需要米六十万斛；还没有计算将吏、驴马的食物，只计算士卒自行背负铠甲和粮食，费用就已经如此，这是不可行的第五点。假如军队到了所在之地，死亡的人必然很多，既不足以抵御敌人，还必须再次征发军队；这就像割取心腹的肉来补充四肢，这是不可行的第六点。九真与日南相距千里，征发当地官吏百姓尚且难以承受，更何况要使四州士卒苦于万里艰难前往呢？这是不可行的第七点。”此前中郎将尹就讨伐益州反叛的羌人，益州有谚语说：“敌人来了还可以忍受，尹将军来了却要杀死我。”后来尹就被征召回来，把军队交给刺史张乔；张乔凭借原有的将吏，在一个月以内便彻底击破了羌虏。这说明派遣大将未必有益，也证明州郡可以自行任用将领。应当重新选拔有勇略、仁爱、恩惠，能够担任将帅的人，任命为刺史、太守，全部让他们共同镇守交趾。如今日南兵力单薄而缺粮，守军既不能作战，又无法守住，应当把当地官吏百姓全部迁往北方，依附交趾；事情平定以后，再命令他们返回本土。还可以招募蛮夷，让他们彼此攻击，转运金帛作为军资；有能够使用反间计并取得首领首级的人，许诺封侯、分封土地的赏赐。过去并州刺史、长沙人祝良性情勇敢果断；又有南阳人张乔，先前在益州有击破敌虏的功劳，都可以任用。从前太宗就地加授魏尚为云中太守，哀帝立即任命龚舍为太山太守，应当立即授予祝良等人便道就任的官职。四府全部听从李固的建议，于是任命祝良为九真太守，张乔为交趾刺史。张乔到任后，开诚说明，抚慰诱导，叛众全都投降或解散；祝良到九真后，乘一辆车进入贼人中间，施行谋略，以威势和信义招抚他们，投降的有几万人，全都成为归附之民。祝良修建府署寺舍，从此岭外再次平定。建康元年，日南蛮夷一千多人又攻打焚烧县邑，于是煽动九真，与他们相互勾结。交趾刺史、九江人夏方施恩招诱，贼人全都投降服从。当时梁太后临朝，赞美夏方的功劳，升任他为桂阳太守。桓帝永寿三年，居风县令贪婪暴虐没有限度，县人朱达等与蛮夷聚集起来，攻杀县令，人数达到四五千人，又进攻九真。九真太守▯式战死【▯音五奚反】。诏令赐钱六十万，任命他的两个儿子为郎，派九真都尉魏朗讨伐并击破叛军，斩首二千级；但叛军首领屯据日南，势力转而强盛。延熹三年，诏令再次任命夏方为交趾刺史。夏方一向以威严和恩惠著称，日南的老贼听说后，二万多人相率到夏方那里投降。灵帝建宁三年，郁林太守谷永用恩德信义招降乌浒人十多万人归附内属，都给他们授予冠帽衣带，并开置七县。熹平二年冬十二月，日南境外的外国经过重重翻译前来进贡。光和元年，交趾、合浦的乌浒蛮反叛，招诱九真、日南，合计数万人，攻陷郡县。光和四年，刺史朱儁将他们击破。光和六年，日南境外的外国再次前来进贡。从此以后，他们有时称臣，有时反叛；由于土地广阔遥远，终究难以驯服。南粤 南粤王赵佗是真定人【佗音徒何反】。秦朝统一天下后，大略平定扬粤，设置桂林、南海、象郡，把被迁谪的百姓迁来，与粤人杂居，到秦始皇十三年。到了二世时，南海尉任嚣病重将死，召来龙川县令赵佗，对他说：“我听说陈胜等人起兵作乱，豪杰纷纷反叛秦朝，彼此拥立。南海偏远，我担心盗贼军队会侵入这里。我想发兵截断新修的道路，自我防守，等待诸侯发生变化。”任嚣病得很重，又说：“番禺背靠山势，地形险阻，南北东西数千里，有不少中原人互相帮助；这里也可以成为一个州的主人，可以建立国家。郡中的长吏没有值得共同谋划的人，所以召你来告诉你。”于是任嚣授予赵佗文书，让他代理南海尉事务。任嚣死后，赵佗立即移檄告知横浦、阳山、湟谿关说：“盗贼军队将要到来，赶快断绝道路，聚集军队自行防守。”于是渐渐依法诛杀秦朝设置的官吏，任用自己的党羽担任守官。等到秦朝已经灭亡，赵佗便进攻并吞并桂林郡、象郡，自立为南粤武王。高帝已经平定天下，因为中原百姓劳苦，所以放过赵佗没有诛杀。高帝十一年，派陆贾立赵佗为南粤王，与他剖符作信，互通使者，使百粤和睦，不要成为南部边境的祸害。南粤与长沙接壤。高后时，有关官员请求禁止粤地关市交易铁器。赵佗说：“高皇帝封立我，使我们能够互通使者和物资。如今高后听信谗言，使我与蛮夷区别对待，隔绝器物往来，这一定是长沙王的计谋，想依靠中原的力量攻灭南海，把南海与长沙合并，并把这当作自己的功劳。”于是赵佗便自尊为南武帝，发兵攻打长沙边境，攻败了几个县。高后派将军、隆虑侯周灶进攻他【周灶；虑音庐】；但因为暑湿，士卒大规模染病，军队不能越过山岭。一年多后，高后去世，于是停止用兵。赵佗因此凭借军威和财物贿赂闽越、西瓯、骆等，使他们役属于自己。东西万余里，于是乘坐黄屋车、树立左纛，使用皇帝的名义发号施令，与中原皇帝相等。文帝元年初，文帝镇抚天下，派人告诉诸侯和四夷：自己从代地来即位，委婉说明盛大德行。于是为赵佗在真定的亲属坟墓设置守墓邑，按时奉祀，又召来他的堂兄弟，授予尊贵官职，厚加赏赐以宠幸他们。文帝诏令丞相陈平推举可以出使南粤的人。陈平推荐陆贾，说他在先帝时出使过南粤。文帝召陆贾为太中大夫，另派一名谒者做副使。文帝赐给赵佗书信说：“皇帝恭敬地问候南粤王，实在使朕劳心费神。朕是高皇帝姬妾所生的儿子，离开宫外，到北方的代地守藩；道路遥远，消息阻塞，朕朴拙愚昧，从未给你写信。高皇帝弃世，孝惠皇帝去世，高后亲自临朝处理政事，不幸又患病，病情一天天不见好转，因此施政悖乱暴虐。诸吕发动变乱，所以法令混乱，不能独自控制，于是取他姓之子作为孝惠皇帝的继承人。幸赖宗庙神灵和功臣力量将他们诛灭，事情已经结束。”

译朕因为王侯和官吏不肯释放他，所以不得不即位。如今已经即位，近来听说王曾给将军隆虑侯写信，请求亲近兄弟；又请求罢免长沙的两位将军。朕根据王的信罢免了将军；愽阳侯的亲兄弟在真定的，已经派人前往慰问，并修治先人的坟墓。从前听说王在边境发兵，防备灾祸而不停止；当时长沙深受其苦，南郡尤其严重。即使王前往自己的封国，难道只有王得到好处吗？一定会杀死许多士卒，伤害良将和官吏，使寡妇失去丈夫，孤儿失去父亲，使父母失去儿子，得到一个人的利益却要损失十个人。朕不忍心这样做。朕想把边界犬牙交错的地方划定下来，因此询问官吏。官吏说：“这是髙皇帝用来分隔长沙土地的界限。”朕不能擅自改变。官吏又说：“得到王的土地，不足以使国家变大；得到王的财物，不足以使国家富裕。”岭以南的地方，任由王自己治理。虽然如此，王的名号却是帝；两个帝并立，却没有一辆使者乘坐的车能够往来相通，这就是争斗。争斗而不相让，是仁者所不做的。希望与王共同放弃从前的忧患，从今以后像过去一样互通使者。所以派贾急驰前去晓谕王，朕的心意，希望王也接受，不要再防备灾祸了。上等褚衣五十套，中等褚衣三十套，下等褚衣二十套，送给王【用绵絮装的衣服叫作褚】。希望王听音乐排遣忧愁，慰问邻国。陆贾到了尉佗那里，尉佗害怕了，叩头谢罪，表示愿意奉行明诏，永远做藩臣，奉献贡品，履行朝贡职责。于是尉佗向国内下令说：“我听说两个雄强者不能同时并立，两个贤者不能同时处于同一时代。汉皇帝贤明，是天子。从今以后，去掉帝王制度，取消黄屋和左纛。”于是他以蛮夷大长老夫的名义写信，臣尉佗冒死拜两拜上书皇帝陛下：老夫原是粤地的官吏，高皇帝幸而赐给臣尉佗玉玺，任命我为南粤王，使我成为外臣，按时入朝纳贡。孝惠皇帝即位后，出于仁义不忍心断绝关系，因此赐给老夫的恩惠非常丰厚。髙后亲自临朝掌权后，听信那些卑鄙小人，相信他们说臣下与蛮夷相互区别，下令说：‘不得给予蛮夷以及南粤以外的金、铁、田器、马、牛、羊；即使给予，也只能给公的，不得给母的。’老夫住在偏远之地，马、牛、羊的年齿已经长大，自己认为祭祀不能修举，犯了死罪。曾派内史藩、中尉髙、御史平，前后三次上书谢罪，都没有得到答复。又听到传闻说，老夫父母的坟墓已经被毁坏削平，兄弟宗族已经被诛杀治罪。官吏们共同商议说：‘如今在内不能得到汉的振助，在外又没有什么可以自我尊异的，所以改变名号称帝，在自己的国家里自称皇帝。这并不是敢于危害天下。’髙皇后听说后大怒，削去南粤的户籍，使使者不再与其往来。老夫私下怀疑长沙王在防备臣，所以才敢发兵攻打他的边境。况且南方低洼潮湿，蛮夷之中，西面有西瓯，人口大半羸弱，却面南称王；东面有闽粤，人口数千，也称王；西北有长沙，其中一半是蛮夷，也称王。老夫因此才敢妄自窃取帝号，姑且用来自己娱乐。老夫亲自平定了百邑之地，东西南北大约数千里，披甲之士一百多万。然而我面向北方称臣侍奉汉朝，这是为什么？是不敢背弃先人的缘故。老夫居住在粤地至今四十九年，已经抱上孙子了。然而我早起晚睡，睡觉不能安席，吃饭没有滋味，眼睛不看美艳的色彩，耳朵不听钟鼓的声音，都是因为不能侍奉汉朝。如今陛下幸而哀怜我，恢复我原来的名号，使我像过去一样同汉朝互通使者。老夫死后，即使骨头不腐，也不敢再改号称帝。谨向北面借使者献上白璧一双、翠鸟羽十枚、犀角十枚、紫贝五百枚、桂蠧一器【桂蠧，是桂树中的蝎虫，汉朝过去常用来供奉陵墓】、生翠四十双、孔雀二双。冒死拜两拜，谨此奏闻。皇帝陛下，陆贾回来报告，文帝非常高兴。到了孝景时，南粤称臣，派使者入朝请命【请，音才性反】；但尉佗后代在国内仍照旧使用原来的名号，他们的使者称天子为王，朝廷对待他们的命令如同对待诸侯。〔原文数字、纪年保留：千人〕 到武帝建元四年，尉佗的孙子胡任南粤王，在位三年。闽粤王郢发兵向南攻打南粤的边邑。南粤派人上书说：“两粤都作为藩臣，不得擅自发兵互相攻打。如今东粤擅自发兵侵犯臣，臣不敢发兵，只等待天子的诏令。”于是天子认为南粤很讲义理，遵守职分和约定，决定发兵，派两位将军前往讨伐闽粤。军队还没有越过山岭，粤王的弟弟余善就杀死郢投降了。于是停止进军。天子派严助前去晓谕旨意，南粤王胡叩头说：“天子竟然发兵诛伐闽粤，我愿以死报答恩德，派太子婴齐入朝宿卫。”他又对严助说：“国家刚遭受兵祸，使者请先回去吧。”胡正日夜准备行装，准备入朝见天子。严助离开后，他的大臣劝谏胡说：“汉朝发兵诛伐郢，也是在借此震动南粤，而且先王说侍奉天子必须不失礼节，总之不能因此受到威胁。若以好听的话入朝，一旦入朝就不能再回来，这是亡国的形势。”于是胡称病，最终没有入朝。十多年后，胡确实病重，太子婴齐请求回国。胡去世，谥号文王。婴齐继位，立即收藏了先王以及武帝、文帝赐予的玉玺。婴齐在长安时，娶邯郸摎氏的女子，生下儿子兴【摎音居蚪反】。婴齐即位后，上书请求立摎氏为王后，立兴为太子。汉朝多次派使者暗中劝谕婴齐，但他仍然喜欢擅自杀人和施刑，任性放纵，害怕入朝见天子，担心会按照汉法比照内地诸侯，于是坚称有病，最终没有入朝，只派儿子次公入朝宿卫。婴齐去世，谥号明王。太子兴继位，立自己的母亲为太后。太后在还没有成为婴齐妻子时，就常同霸陵人安国少季私通【安国是姓，少季是字】。婴齐死后，元鼎四年，汉朝派安国少季去晓谕南粤王，并让王太后入朝；又命辩士谏大夫终军等宣示朝廷辞意，勇士魏臣等辅佐他们作出决断，卫尉路▯德率兵驻扎桂阳，等待使者。南粤王年少，王太后是中原人，安国少季往来南粤期间又与她私通，国人已有不少知道此事，大多不依附王太后。王太后害怕发生动乱，也想倚仗汉朝的威势，便劝南粤王和宠臣请求归属汉朝，随即通过使者上书，请求比照内地诸侯，三年朝见一次，撤除边关。天子答应了，赐给丞相吕嘉银印，又赐给内史、中尉、太傅的印，其他官职由南粤自行设置；废除原有的黥刑、劓刑，改用汉法。各位使者留下来镇抚南粤。南粤王和王太后整治行装，准备厚重的资财，为入朝作准备。丞相吕嘉年纪已经很大了，先后辅佐三代南粤王；王族宗室和显贵官员中担任长吏的有七十多人，男子全都娶王女，女子全都嫁给王的兄弟，宗室又同苍梧秦王有姻亲关系。他在国内地位很高，粤人信服他，许多人替他充当耳目，因此得到的民心超过了南粤王。

译南粤王多次上书劝谏，想阻止王太后等人，王不听；吕嘉有了叛逆之心，多次称病不见汉使。汉使把注意力放在吕嘉身上，但形势还不能诛杀他。南粤王和王太后也害怕吕嘉等人先发难，想借助使者的权力和谋略诛杀吕嘉等人。于是设酒宴请使者，大臣们都陪坐饮酒。吕嘉的弟弟担任将军，率领士卒驻在宫外。酒宴进行时，王太后对吕嘉说：“南粤归属汉朝对国家有利，而丞相您却认为这样不便，为什么？”她是想激怒使者。使者犹豫不决，互相以眼色示意，最终不敢动手。吕嘉看出他们的耳目并不可靠，立即快步退出。王太后大怒，想用矛刺吕嘉【鏦音防】，南粤王制止了王太后。吕嘉于是离开，依靠弟弟的军队回到住所，称病不肯见南粤王和使者，暗中谋划作乱。南粤王平素没有诛杀吕嘉的意思，吕嘉知道这一点，因此几个月没有发作。王太后独自想诛杀吕嘉等人，但力量又不够。天子听说后，责怪使者胆怯而缺乏决断；又认为南粤王和王太后已经归附汉朝，只是吕嘉一人作乱，不值得因此发兵，想派庄参率二千人前往。庄参说：“如果以友好方式前往，几个人就够了；如果以武力前往，二千人也不足以成事。”他辞谢不肯接受。天子便停止派庄参发兵。郏县的壮士、原济北相韩千秋奋然说道：“南粤不过是小国，又有南粤王响应，只有吕嘉作害；请给我三百名勇士，我一定斩杀吕嘉来报答。” 于是天子派韩千秋与王太后的弟弟摎乐率二千人前往，进入南粤境内。吕嘉于是反叛，向国内下令说：“南粤王年少，王太后是中原人，又同使者私通，想让南粤归属汉朝；还拿先王的宝物献给天子，以此讨好天子，带着许多人前往长安，途中把他们俘虏卖作童奴，只顾一时之利，根本没有考虑赵氏社稷万世的利益。”于是吕嘉同弟弟率军攻杀王太后和南粤王，把汉朝使者全部杀死，又派人通知苍梧秦王及各郡县，拥立明王的长子、粤妻的儿子术阳侯建德为王。韩千秋的军队进入南粤后，攻破了几个小城；后来南粤直接为他们开路并供应粮食。韩千秋等还没到番禺四十里，南粤就出兵攻击他们，将其全部消灭，又派人把汉使的符节装在匣中送到边塞，写下巧言推诿的言辞谢罪【谩音莫连反】，并发兵守卫险要之处。于是天子说：“韩千秋虽然没有取得成功，但也是军队先锋中的佼佼者。”封他的儿子延年为成安侯；摎乐的姐姐为王太后，首先表示愿意归属汉朝，封她的儿子广德为龒侯【龒是古代的“龙”字】。于是大赦天下，并说：“天子势力衰弱，诸侯各自凭借武力执政，臣下讥笑我不讨伐反叛自立的贼人吕嘉、建德等人，竟然安然无事。” 下令征发粤人以及江淮以南的楼船军十万人前往讨伐他们。元鼎五年秋，卫尉路博德担任伏波将军，从桂阳出发沿湟水进军；主爵都尉杨仆担任楼船将军，从豫章出发沿横浦进军；原归义的两位粤侯担任戈船下瀬将军，从零陵出发，一路沿漓水而下，一路抵达苍梧；派驰义侯借助巴蜀的罪犯，征发夜郎兵沿防柯江而下，全部在番禺会师。元鼎六年冬，楼船将军率精锐部队先攻陷寻陿，攻破石门，缴获南粤的船和粮食，于是继续推进，挫败南粤军的锋芒，率数万人等待伏波将军。伏波将军率领罪犯，因道路遥远而误期，到了同楼船将军会合时只有一千多人，于是两军一同进军。楼船军在前，抵达番禺；建德、吕嘉都据城防守。楼船军自行选择有利地点，驻扎在城东南面；伏波军驻扎在城西北面。天将晚时，楼船军进攻并击败南粤人，放火焚烧城池。南粤人一向听说伏波将军的名声，却不知道他的兵力多少；伏波将军于是扎营，派使者招降，赐给投降者印绶，又放他们回去互相招降。楼船军奋力攻城，焚烧敌军，反而驱赶敌人进入伏波军营中【▯与“驱”相同】。到天亮时，城中人全都投降。伏波军追赶吕嘉、建德，他们连夜带着部属数百人逃入海中。伏波将军又向投降者询问吕嘉的去向，派人追捕；他的校尉司马苏宏俘获建德，被封为海常侯；粤郎都稽俘获吕嘉，被封为临蔡侯。苍梧王赵光与南粤王同姓，听说汉军到来，投降，被封为随桃侯。揭阳令史定投降汉朝，被封为安道侯【揭音羯，南海县】；粤将毕取率军投降，被封为膫侯【粤将姓毕，名取；膫属南阳，音来雕反】；粤桂林监居翁【桂林部的监，姓居，名翁】晓谕瓯、骆四十多万人投降，被封为湘城侯。戈船下瀬将军所率军队，以及驰义侯征发的夜郎兵，还没有攻下南粤，南粤就已经平定了。于是把南粤土地设置为儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡。伏波将军增加封邑，楼船将军因摧毁敌军锋芒、攻陷坚固城池，被封为将梁侯。自尉佗称王起，共历五代九十三年而灭亡。〔原文数字、纪年保留：万口〕

译海南序略 海南各国，汉代时已经同中原往来。大体都在交州以南及西南，居住在大海中的洲岛上。彼此相距有的五百里、三百里，有的五千里、三千里，远的有二三万里。乘船扬帆航行，路程无法详细知道。外国的各种书虽然记载里数，也不是确定的实数。它们西面同各个胡国相接。元鼎年间，汉朝派伏波将军路博德开拓百粤，设置日南郡。边界以外的各国，自武帝以来都来朝献。后汉桓帝时，大秦、天竺都由这条道路派使者进贡。到吴国孙权派宣化从事朱应、中郎康泰出使各国时，他们经过和听闻的国家有一百多个，于是撰写记载。晋代同中原往来的国家大概很少。到宋、齐时，来朝的有十多个国家。梁、武、隋、炀帝时期，各国使者到来的数量超过前代。唐贞观以后，声威教化远播，过去没有往来的国家，也通过多次翻译前来，比梁、隋时期更多。没有特殊见闻的国家，也就不再另行记载。〔原文数字、纪年保留：五三百里〕 黄支 黄支，汉代时已经同中原往来。在合浦、日南以南三万里，风俗大致同珠崖相似。自武帝以来，常来朝献明珠、玉璧、琉璃、奇石和各种异物。大珠直径达到二寸以下；其中最圆的，放在平地上，整天不停地滚动。哥罗 哥罗，汉代时听说过这个国家，位于槃槃东南，也叫哥罗富沙罗国。国王姓矢利婆罗，名米失钵罗。所治理的城用石头层层砌成。城中有楼阁宫阙，城门有禁卫，宫室用草覆盖。国内有二十四州，没有县。朝廷排列仪仗，有用孔雀羽毛装饰的纛旗。兵器有弓箭、刀、矟和皮甲。出征都乘象，一队有一百头象，每头象有一百人护卫。象鞍上的钩栏中有四个人：一人拿矟，一人执弓箭，一人执殳，一人执刀。赋税是每人缴纳银一铢。国内没有蚕丝、麻和纻布，只出产吉贝布。牲畜有牛，马很少。当地习俗是没有官职的人不得把头发盘起包裹。嫁娶之初议定婚事，只以槟榔作为礼物，多的达到二百盘；正式成婚时，只以黄金作为聘财，多的达到三百两。妇女出嫁后就随夫姓。音乐有琵琶、横笛、铜钹、铁鼓、鼓簧、吹螺和击鼓。人死后焚烧尸体，装入金罂，沉入大海。林邑 林邑原是汉代日南郡象林县，也就是古代越裳的疆界。伏波将军马援开拓南方边境，在这里设置县。其地东西南北大约六百里，城距海一百二十里，距日南边界四百多里，北面接九德郡。南部边界沿水路、陆路二百多里，有西图夷，也称王；这是马援所栽的两根铜柱，作为标志汉朝疆界的地方【马援北还时，在铜柱处留下十多户人家，到隋代已有三百多户，都姓马，当地人认为他们是流寓之民，称为马流人。铜柱不久沉没，马流人常常记得它的位置。《林邑国记》说，马援在象林南界树立两根铜柱，同西屠国划分汉朝南部疆界；又说铜柱山周围十里，形状像斜倚的伞盖，西面跨着重重山岩，东面临海。《屈璆道里记》又说，林邑大浦口有五根铜柱】。国内有金山，石头都是红色，其中生有金子；金子夜间会出现，飞动的样子像萤火。还出产玳瑁、贝齿、吉贝、沉木香。吉贝是树名，花开时像鹅毛，抽取花绪纺织成布，同纻布没有差别，也能染成五色，织成斑布。沉木香，是当地人砍断树木堆积多年，树木朽烂后只剩下中心和节，把它放进水中就下沉，所以叫沉香；较次而能浮的叫栈香。又出产猩猩兽。还有许多琥珀：松脂流入地下，经过一千年成为茯苓，再过一千年成为琥珀；又说枫树脂叫作琥珀。埋在地下时，其上面和旁边不生草木，深的有八九尺，大的像斛，削去外皮，起初像桃胶凝结，后来才坚硬。这里的金银财宝和物产，大体同交趾相同。用砖筑城，涂上蜃灰；居住的房屋建成楼阁，称为干兰。房屋都开北门以向阳，有的朝东，有的朝西，没有固定方向。高级官员有两种：一名西那婆帝，一名萨婆地歌。属官分三等：第一等叫伦多姓，第二等叫歌论致帝，第三等叫乙地伽兰。外官分为二百多个部门，其长官叫弗罗，次官叫阿伦，等级如同牧宰。用树叶写字作为纸，用椰叶编席。男女都用横幅吉贝布缠绕腰部以下，称为干漫，也叫都漫。穿耳并挂小环；贵人穿皮鞋，贱人赤脚行走。林邑、扶南等国都是这样。林邑王戴金花冠，形状像章甫冠，并加上像佛像装饰那样的缨络。出行时乘象，吹螺击鼓，用吉贝布伞遮盖，以吉贝布制作旛旗。国内不设置刑法，有罪的人就让象踩死。林邑浦外有不劳山，罪人也送到这座山，让他自行死去。大姓称为婆罗门。嫁娶一定在八月，女子先向男子求婚，这是尊贵男子而轻视女子。同姓之间反而相互通婚，由婆罗门引女婿去见妻子，握手交付，并祝咒说：“吉利，吉利。”然后举行婚礼。当地人性情凶悍，勇于战斗，有弓箭、刀、槊，以竹制弩，在箭上涂毒。音乐有琴、笛、琵琶、五弦，颇同中国。每次击鼓来警告众人，吹螺来节制军队。那里的人眼深鼻高，头发卷曲而黑，用幅巾缠身。冬月穿袍，妇女梳椎形发髻，四季温暖，没有霜雪。王死后七天安葬，有官职的人三天安葬，平民一天安葬。都用函匣装尸体，击鼓起舞引导送行，抬到水边，堆柴焚烧，收取余下的骨头。王的骨头放在金罂中沉入海里；有官职的人用铜器装骨，沉在海口；平民用瓦器装骨，送入江中。男女都剪断头发，跟随送到水边，尽哀之后才停止。

译寡妇独居，披散头发直到老年，都信奉佛法。文字同天竺。国王奉行竺乾道，铸造金银人像，大小达到十围。后汉末年天下大乱，象林县功曹姓区，有个儿子叫连，杀死县令，自称为王，子孙相继数代。后来国王没有后嗣，外甥范熊代立；范熊死后，儿子逸代立。晋武帝太康年间，才开始前来进贡。咸康二年，范逸死，奴仆文篡位。文原是日南西卷县的夷族首领范椎的奴仆，曾经在山涧中放牛，捉到两条鲤鱼，鲤鱼变化成铁，于是用它铸成刀。刀铸成后，文面对大石嶂诅咒说：“鲤鱼变化，冶炼成双刀；若能劈开石嶂，就应当成为这个国家的王。”他上前劈砍石嶂，石嶂像干草一样断裂，文心中觉得奇异。范椎曾派他经商，他往来时见到中原上国的制度；到了林邑，便教范逸建造宫室城邑以及兵车器械。范逸非常爱重信任他，任命他为将军。文于是诬陷范逸的儿子们，有的被迁徙，有的逃亡。范逸死后没有后嗣，文假装到邻国迎接范逸的儿子，在饮浆中下毒将其杀死，于是胁迫国人自立为王。他把范逸的妻妾安置在高楼，顺从自己的就收纳，不顺从的就断绝食物。于是进攻大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、干鲁、扶单等国，把它们兼并，拥有四五万人。他派使者向建业通报表章，表文全都用胡字书写。当时交州刺史姜荘派亲信韩戢、谢擢先后监察日南郡，韩戢、谢擢都贪婪残暴，各夷族都以他们为患。穆帝永和三年，朝廷派夏侯览任太守，侵夺盘剥更加严重。林邑一向没有多少土地，贪图日南土地肥沃，常想侵占。到这时便借着当地人的怨恨，袭击杀死夏侯览，用他的尸体祭天，在日南停留三年才返回。林邑交州刺史朱蕃后来派督护刘雄戍守日南，文又消灭了他，继续进兵。九德郡杀害官吏百姓，派使者告诉朱蕃，希望以日南北境的横山为界，朱蕃不答应。文回到林邑，不久又驻军日南。文死后，儿子佛继立，仍然驻守日南。征西将军桓温派督护滕畯、九真太守灌防讨伐，追到林邑，佛才请求投降。孝武帝宁康年间，林邑派使者进贡；到义熙年间，每年侵扰日南、九真、九德等郡，杀伤很多人，交州于是变得空虚衰弱，林邑也因此疲惫困敝。佛死，儿子胡达继立，上疏献上金盘、金碗、金钲等物。胡达死，儿子须达继立。须达死，儿子敌真继立。敌真的弟弟敌铠带着母亲出奔，敌真追恨他们，不能容忍母亲和弟弟，便舍弃国位前往天竺，把王位禅让给自己的外甥。国相藏驎竭力劝谏，敌真不听；敌真的外甥即位后杀死藏驎。藏驎的儿子又攻杀这个外甥，拥立敌铠同母异父的弟弟文敌。文敌又被扶南王的儿子当根纯杀死。大臣范诸农平定这场乱事，自立为王。范诸农死，儿子阳迈继立。阳迈刚在母腹中时，他的母亲梦见生下儿子，有人把金席借给她，金色光彩明丽。夷人称金子的精华为阳迈，就像中国所说的紫磨金，因此用它作名字。宋永初二年，派使者进贡土产，武帝任命阳迈为林邑王。阳迈死，儿子咄继立，继承父亲名号仍叫阳迈。元嘉初年，阳迈侵扰日南、九德等郡，交州刺史杜宏文树立牙旗准备讨伐，听说有人接替任职，便停止进军。元嘉八年，又侵犯九德郡，进入四会浦口。交州刺史阮弥之派队主桓道生率兵前往讨伐，攻打区粟城没有成功，于是退兵。元嘉十二年、十五年、十六年、十八年，每年都派使者入朝进贡，所献物品既粗陋微薄，侵扰盗掠又不停止。文帝对他的违抗傲慢十分愤怒。元嘉二十三年，派交州刺史檀和之、振武将军宗悫讨伐林邑。檀和之派司马萧景宪担任前锋，阳迈听说后害怕了，想献黄金一万斤、白银十万斤、铜三十万斤，并归还掠取的日南人口。他的大臣防僧达劝谏阻止，阳迈于是派大帅范扶龙驻守北部边界的区粟城。萧景宪攻下城池，乘胜进军，随即攻克林邑。阳迈父子都亲自逃走，汉军获得珍奇异宝，都是没有名称的宝物；又熔化他们的黄金，所得黄金有数十万斤。檀和之后来因获罪被免官，病死，并说是被胡神作祟。孝武帝孝建二年，林邑又派长史范龙防奉使进贡，朝廷授范龙防为扬武将军。大明二年，林邑王范神成又派长史范流奉表献金、银器、香、布等物。明帝泰豫元年，又派使者进献土产。齐永明年间，范文赞多次派使者进贡。梁天监九年，范文赞死，儿子天凯进献白猕猴，诏令加授持节都督缘海诸军事、威南将军、林邑王。天凯死，儿子弼毳防摩继立，奉表进贡。普通七年，王高戍胜凯派使者进献土产，诏令任命他为持节都督缘海诸军事、绥南将军、林邑王。大通元年，又派使者进贡。大通二年，行林邑王高戍律陁罗防摩派使者进贡，诏令任命他为持节都督缘海诸军、绥南将军、林邑王。大通六年，又派使者进献土产。从此直到陈氏，使命往来没有断绝。隋文帝平定陈朝后，林邑派人向中原通报表章。不久贡职中断，当时天下太平，朝臣多说林邑有许多奇珍异宝。仁寿末年，隋文帝派大将军刘方任驩州道行军总管，率钦州刺史宁长真、驩州刺史李晕、开府秦雄以及一万多步骑兵和数千名罪犯进攻林邑。林邑王梵志乘大象作战，刘方军队失利。刘方于是大量挖掘土坑，在上面盖草，再用军队引诱敌人。刘方同林邑交战，假装败退，梵志追赶，林邑的大象大多陷入坑中，互相惊骇，军队于是混乱。刘方放兵攻击，大败林邑军，林邑遂弃城逃走。刘方进入都城，缴获十八尊庙主像，全都用黄金铸成，推测林邑已有十八代国王。刘方平定其国后，班师回朝，原有土地于是空虚。梵志收集残余百姓，另建国都和城邑，派使者谢罪。唐贞观年间，林邑王范头利死，国人立头利的女儿为王。女王独断专行，国内不得安宁。大臣可伦翁定于是立头利姑母的儿子诸葛地为王，让他娶女王为妻，国家才安定。诸葛地即位后，派使者可伦因地盘献上火珠，形状像水晶；正午用珠承接影子，再取艾草覆盖，火便立即出现，说是从罗刹国得到的。〔原文数字、纪年保留：十八枚〕 扶南

译扶南位于日南郡以南、大海西面的大海湾中，距日南约七千里，位于林邑西南三千多里。城距海五百里，有一条大江宽十里，由西向东流入大海。国土周围三千多里，土地低洼平坦，气候湿热。风俗大体同林邑相同。土地出产金、银、铜、锡、沉木香、象、犀、孔雀、翠鸟和五色鹦鹉。又有金刚石，可以刻玉，形状像紫石英。这种金刚石生在百丈深水下的磐石上，形似钟乳石，潜入水中采取，一整天才能出来。用铁锤敲打它不会受伤，反而会使铁器损坏；但用羚羊角敲击，便会像冰融化一样碎裂。又有老雕入海后化成玳瑁，可以截取制作马勒，称为珂。国内有城邑宫室，国王居住在重楼上，以木栅为城。海边生长着大如叶片的植物，叶子长八九尺，编叶覆盖房屋。国人也建楼居住。船长八九丈，宽只有六七尺，船头船尾都像鱼。人都相貌丑陋、肤色黑、头发卷曲，纹身裸体，赤脚，以耕种为业。一年播种，三年收获。又喜欢雕刻装饰，食器多用银制作。居住地不打井，几十家共用一个池塘取水。风俗信奉天神，用铜铸造神像；有两面的，四只手；有四面的，八只手。每只手各拿一样东西，有的拿小杖，有的拿鸟兽，有的拿日月。国王出入乘象，嫔妃侍从也这样。国王坐下时偏斜着身子，屈起膝盖，左膝下垂着触地，面前铺白色叠布，上面设置金盆和香炉。当地风俗是居丧时剃去胡须和头发。死者有四种葬法：水葬是投入江流，火葬是烧成灰烬，土葬是掩埋，鸟葬是弃置山野。人性情贪吝，男女任意私奔。国法没有牢狱，有诉讼的人先斋戒三天，然后把斧头烧得通红，诉讼者捧着走七步；又把金环或鸡蛋投入滚汤中，让他们伸手取出。如果没有事实根据，手立即会烂；有道理的人则不会。又在城墙壕沟中养鳄鱼，在城门外圈养猛兽。有罪的人就停止审问，把他拿去喂猛兽和鳄鱼；鱼兽不吃他，就说明无罪，三天后放出。鳄鱼大的有三丈多长，形状像鼍，有四只脚，嘴长六七尺，两边的牙齿锋利如刀剑。它通常吃鱼，有时得到獐鹿和人，也都吞食。苍梧以南以及外国都有这种鳄鱼。扶南先世曾以女子为王，有个女王名叫柳叶，年轻强健，很像男子。她的南面有一个激国人，名叫混溃，善于侍奉鬼神。混溃梦见神赐给他一张弓，便乘商人的船入海。混溃早晨起来到神庙，果然得到一张弓，于是依照梦境乘船入海。混溃进入扶南的外邑，柳叶的部众看见外国船只到来，想劫夺。混溃拉弓射船，箭穿透船的一面；箭又射到侍从柳叶那里，柳叶非常害怕，带领众人向混溃投降。混溃娶她为妻，厌恶她裸露身体，于是命柳叶穿叠布衣，并从头上套入。混溃占据扶南，生有七个儿子，分别让他们统治七个城邑。后来国王混盘况用欺诈和权力离间各城邑，使它们彼此猜疑阻隔，于是发兵攻取并吞并它们。混盘况九十多岁时死去，立中子盘盘，把国事交给大将范蔓。盘盘即位三年后死去，国人共同推举范蔓为王。范蔓勇猛强健，有权谋，又凭借武力攻伐邻国，邻国都臣服归属。范蔓自称扶南大王，于是制造大船，穷尽大海，开拓十多个国家，扩张土地五六千里。接下来准备攻打金邻国时，范蔓患病，派太子金生代替自己出征。范蔓的外甥旃趁机篡夺范蔓的王位自立，派人欺骗金生并将其杀死。范蔓死时，有一个尚在吃奶、名叫长的儿子逃亡民间；到二十岁时，便结交国内壮士，袭击杀死旃。旃的大将范寻又攻杀长，取代他自立。吴国时期，派中郎康泰、宣化从事朱应出使范寻的国家。国人仍然裸体，只有妇女穿贯头衫。康泰、朱应说：“这个国家实际很好，只是人们裸露身体，实在奇怪。” 范寻才命令国内男子穿横幅，横幅就是今天所说的干漫。大户人家便截取锦缎制作，贫穷人家使用布。晋武帝太康年间，范寻才开始派使者进贡。穆帝升平元年，有竺旃檀称王，奉表献上驯象，朝廷下诏认为耗费太大而停止接受。后来国王防陈如，原是天竺婆罗门。有神传话说：“他应当统治扶南。”防陈如心中高兴，向南到达盘盘。扶南人听说后，全国欣喜拥戴，迎接他来立为国王。防陈如重新改变制度，采用天竺法律。防陈如死后，王持黎陁防摩继立。宋元嘉年间，频繁派使者进贡土产。齐永明年间，王防陈如阇邪跋摩派使者入朝进贡。梁天监初年，跋摩又上表送来珊瑚、佛像和珍奇物品，诏令授予安南将军、扶南王。此后多次派使者入朝进贡。天监十二年，防摩死，庶子留陁防摩杀死嫡出的弟弟自立。天监十六年，派使者竺当抱老奉表进贡。十八年，又上表送来天竺旃檀、瑞象、婆罗树叶以及火齐珠、郁金、苏合等香。普通元年、中大通二年、大同九年，多次派使者献上土产。大同三年，又献上活犀牛，并说国内有佛发，长一丈二尺。梁朝下诏派沙门释昙宝随使者前往迎取佛发。隋代时，扶南国王姓古笼，派使者到长安。唐武德以后，也频繁入朝进贡。贞观年间，又向洛阳献上白头国的两个人，说白头国在扶南以西、参半以西南；男女出生时头发都是白色，身体也凝白，居住在山洞中，四面岩石险峻，因此外人无法到达，同参半国相接。顿逊 顿逊，梁代时听说过这个国家【一说作典逊】。它在海中的崎岖山地上，土地方圆千里。城距海十里，有五位国王同时受扶南羁属。向北距扶南三千多里。它的东部边界同交州相通，西部边界接连天竺、安息边界以外的各国。商人很多到这里贸易。之所以如此，是因为顿逊曲折深入海中一千多里，涨海没有涯岸，商船从未能直接通过。这里的市场是东西方交会之处，每天有一万多人，珍奇物品和财货无所不有。又有酒树，像石榴树，采下它的花汁，放在瓮中数日就变成酒。土地出产藿香，插枝便能生长，叶子像都梁，可以用来熏衣。国内有区拨等花十多种，冬夏都不凋谢，每天用几十辆车运输出售。花晒干后更加芬芳，也磨成粉末涂抹身体。当地风俗特别多鸟葬。人将死时，亲友歌舞送到城外。有一种鸟嘴像鹅，形状像鹦鹉而呈红色，飞来一万多只，家人便躲开。鸟把尸体的肉吃光才离开，再焚烧尸骨沉入海中，认为这是上等行人，必定能够升天。鸟如果盘旋而不吃尸体，家人就自己悲伤，认为死者已有污秽，于是改用火葬，认为这是次等行人。如果尸体不能生前投入火中，也没有被鸟吃掉，就认为是下等行人。

译毗骞 毗骞，梁代时听说过这个国家，位于顿逊以外的大海洲岛中，距扶南八千里。传说它的国王身高一丈二尺，头长三尺，自古以来不死，没有人知道他活了多少年。国王神圣，国内人的善恶以及将来的事情，他都知道，因此没有人敢欺骗他。南方称它为长头王国。当地有房屋，穿衣服，吃粳米。当地人的语言略有不同。扶南有山出产黄金，黄金露在石头上，数量无穷无尽。国法惩罚犯人时，都让他们在国王面前吃掉罪犯的肉。国内不接纳商人，商人前往也会被杀掉吃掉，因此商旅不敢到来。国王常住楼上，不吃带血的肉，不侍奉鬼神。他的子孙生死同常人，只有国王不死。扶南王多次派使者互相书信答复，赠送给来使食器，有的像圆盘，有的像瓦制小罂，名叫多罗，能容五升；又有像碗的，能容一升。国王也能写天竺文字，所写可达三千字，讲述他前世命运的来源，同佛经相似，并论说善行。又传说扶南东部边界就是大涨海，海中有大洲，洲上有许多薄国。国内有马。向东越过五洲，再沿涨海航行一千多里，到达自然火洲。洲上有生火的树木；中洲附近的人剥取树皮，纺织成布，最多可织数尺，拿来作手巾，同蕉麻没有差别，但颜色略带青黑。如果稍微有污垢，就投入火中，出来后反而更加洁净；有时也用它制作灯芯，燃烧不尽。干陀利 干陀利，宋代时与中国通好。它在南海洲上，风俗同林邑、扶南大致相同，出产班布、吉贝、防榔。防榔尤其精美，是各国中最好的。宋孝武帝时期，国王释婆罗那隣陁派长史竺留陁进献金银宝器。梁天监元年，国王瞿昙防陁罗梦见一位僧人对他说：“江南有圣人，你应当派使者前去奉献礼物，这样土地就会丰收安乐；否则境内便不能安宁。”瞿昙防陁罗没有相信。后来又梦见这位僧人说：“你既然不信，我应当带你去看看。”于是梦中来到建邺，拜见天子。醒来后，他觉得这件事很奇异。瞿昙防陁罗本来擅长绘画，于是画下梦中所见武帝的容貌形体，仍派使者和画工带着表章，进献玉盘等物。使者让人摹画武帝的形貌，回来后与原画校对，竟没有一点不同。后来瞿昙防陁罗去世，儿子毗针邪跋摩即位，在位十七年时派长史毗员防摩进贡金芙蓉、各种香药等。普通初年，又进献当地特产。此后便没有记载了。狼牙脩 狼牙脩，梁代时与中国通好。它在南海之中，疆界东西有三十天的路程，南北有二十天的路程。向北距离广州二万四千里。土壤气候和物产同扶南大致相同，但香料尤其多，有栈香、沈香、婆律香等。当地风俗是男女都袒露上身、披散头发，以吉贝布作为干澷。国王和贵臣才加穿云霞布，遮盖大腿，用金绳编成络带，耳朵穿金环。女子则披着布，用缨络缠绕身体。这个国家用砖累筑城墙，设有重重城门和楼阁。国王出行乘象，有幡毦、旗鼓和罩，白盖以及兵卫都设置得很齐备。国人传说，立国以来已有四百多年，后来王室后嗣衰弱。王族中有一位贤者，国人都归附他。国王听说后便把他囚禁起来，但他的锁链无缘无故自行脱落。国王认为这是神异之事，不敢加害他，只把他驱逐出境。他于是逃奔天竺，天竺人认为他贤能，便把长女嫁给他。不久狼牙脩王去世，大臣迎他回来立为国王。他在位二十多年后去世，儿子婆伽达多即位。天监十四年，派使者阿撤多奉表进贡。婆利 婆利，梁代时与中国通好。它在广州东南的海中洲岛上，从交趾渡海南行，经过赤土、丹丹两国，才能到达。距离广州约二个月的航程，国界东西有五十天的路程，南北有二十天的路程，共有一百二十六个聚落。当地气候炎热，如同中国的盛夏。谷物一年成熟两次，草木常年繁茂。海中出产文螺、紫贝，有一种石头叫蚶贝罗，刚采来时柔软，可以雕刻削制成器物，晒干后就变得非常坚硬。海中出产珊瑚。有一种鸟叫舎利，能解说人的语言。国人全都肤色黝黑，穿耳佩珰，披着吉贝布，像帊一样。等到成为都漫王后，才使用班丝布，以缨络缠绕身体；头戴金制长冠，高一尺多，形状像弁，缀有七宝装饰。腰带上佩金装剑，偏坐在金制高座上，用银镫支撑双足。侍女都佩戴金花和各种宝物制成的装饰，有的拿着白毦拂尘和孔雀扇。国王出行时，用象驾车，车舆用各种香木制成，覆盖羽盖，悬挂珠帘。仪仗前导吹螺击鼓。国人善于投掷轮刃，大小像镜子，中间有孔，外缘像锯齿一样锋利；远距离投向人，没有击不中的。其余兵器同中国大致相同。风俗类似真腊，物产同林邑。杀人和盗窃者截断手，奸淫者锁住双足，一年后才解除。祭祀一定在每月最后一天举行，用盘子盛酒和食物，漂浮在流水上。每年十一月一定举行大祭。国王姓防陈如，自古以来没有同中国交往过，询问他的祖先和立国年数，也无法记载。他自称白浄王的夫人是本国女子。梁天监十六年，派使者奉表进献金席等物。普通三年，国王频伽又派使者珠智，进献白鹦鹉、青虫兠鍪、琉璃器、吉贝罗杯、各种香药等数十种物品。隋大业年间，又派使者入朝进贡。国王姓刹利邪伽，名防滥郍婆；官职有独诃耶拏，其次是独诃氏拏。唐贞观年间，也曾派使者入朝进献，据说如此。槃槃 槃槃，宋代时与中国通好。它在南海大洲之中，北面与林邑隔着一片小海，从交州乘船航行四十天到达。国王叫杨栗翨【音翅】；栗翨以前的国王叫杨徳武，再往上便无法记载。百姓多沿水而居，国中没有城池，都竖立木桩作为栅栏。国王坐在金龙床上，每次就座，诸位大人都双手交抱肩部，跪坐在地。这个国家有很多婆罗门，从天竺来向国王乞求财物，国王非常尊重他们。大臣有防郎，索滥；其次是昆仑帝；再其次是昆仑防和【胡卧反】、昆仑防帝、索甘旦。因为他们的语言中“昆仑”与古龙的发音相近，所以有时有人称他们为古龙。外城的长官叫那延，相当于中原的刺史、县令。他们的箭多用石头作箭镞，矟则用铁作刃。有僧尼寺十所，僧尼诵读佛经，都吃肉而不饮酒。又有道士寺一所，道士不吃酒肉，诵读《阿修罗王经》。这个国家并不很尊重道士。当地人都称僧人为比邱，称道士为贪。宋元嘉、孝建、大眀年间，都曾派使者进贡。梁中大通元年，国王奉表送来佛牙和所画佛塔，并进献沈香、檀香等数十种香料。六年，又派使者送来菩提国舍利、所画佛塔、菩提树叶、詹糖等香料。隋大业年间，也到长安朝贡。赤土

译赤土，隋代时与中国通好。它是扶南的一个分支，位于南海之中，正对着崖州以南。水路航行一百多天才能到达。都城所在地土色多为红色，因此取名赤土。东面是波罗刺国，西面是婆罗娑国，南面是诃罗旦国，北面临大海，土地方圆数千里。国王姓瞿昙氏，名利富多塞。不知道这个国家距离其他地方远近，只说他的父亲放弃王位出家修道，把王位传给利富多塞。利富多塞已经在位十六年，有三位妻子，都是邻国的女子。他居住在僧祗城，城有三重门，每道门相距约一百步。每道门上都绘有菩萨、飞仙的画像，悬挂金花铃毦。几十名妇女，有的奏乐，有的捧着金花；又装饰四名妇人，容貌服饰像佛塔旁金刚力士的形状，分立在门两侧。门外的人拿着兵器，门内的人手执白绋。道路两旁垂挂白色网，网上缀着花朵。王宫中的房屋全是重阁。国王面向北、背靠北门而坐，坐在三层的床榻上，穿朝霞布，戴金花冠，垂挂各种宝物制成的缨络。四名女子分立左右侍奉，兵卫一百多人。王座后面设置一座木龛，用金、银和五种香木杂以金属镶嵌制成。龛后悬挂一道金色光焰，王榻两侧又竖立两面金镜，镜前都陈列金瓮，瓮前各有金香炉。正前方放置一头金制伏牛，前面竖立一把宝盖，宝盖左右都有宝扇。婆罗门等数百人分东西两列相向而坐。官员中，萨陁迦罗一人，陁挐【女除反】达义二人，迦利宻迦三人，共同掌管政事；俱罗末帝一人，掌管刑法。每座城设置郍邪迦一人、鉢帝十人。当地风俗是都穿耳、剪发，没有跪拜礼。用香油涂身，特别尊敬佛。婆罗门妇女在颈后盘发。男女都穿朝霞、朝云等杂色布制成的衣服。豪富人家任意追求华丽奢侈，只有金锁不是国王赏赐的不能使用。每逢婚嫁都选择吉日。女家提前五天奏乐饮酒，父亲牵着女儿的手交给女婿，七天后才正式婚配。结婚后立即分割财产，各自另居，只有小儿子与父亲同住。父母兄弟去世，便剃发穿白色丧服；在水上搭建竹棚，棚内堆积柴薪，把尸体放在上面，焚香、竖旛、吹螺、击鼓送葬。火烧柴薪后，尸体便落入水中，贵贱都一样。只有国王火化后收集骨灰，装入金瓶，藏在庙屋里。当地气候冬夏都温暖，雨多晴少，一年四季都可种植。特别适宜稻、穄、白豆、黑麻，其他物产大多同交趾。用甘蔗酿酒。还掺入紫▯根，酒色黄红，味道相当香美。又用椰浆酿酒，也都很可口。还有双六、鸡卜等游戏。隋炀帝时招募能够通往极远地区的人。大业三年，屯田主事常骏、虞部主事王君政等请求出使赤土。炀帝非常高兴，派人携带物品五千叚，赐给赤土王。这年十月，常骏等从南海郡乘船出发，昼夜航行二十天，每天都遇到顺风，经过焦石山，向东南停泊在陵迦鉢防多洲，西面与林邑相对，洲上有神祠。又向南航行到师子石，从这里开始岛屿相连；再航行两三天，向西望见狼牙脩国的山，于是向南到达鸡笼岛，抵达赤土边界。赤土王派婆罗门鸠摩罗，率三十艘船前来迎接，吹螺击鼓，为隋朝使者奏乐，并送来金锁缆船。一个多月后到达赤土都城，国王派儿子郍邪迦，请常骏等入宫礼见；先派人送来盛着香花的金盘，以及两枚盛香油的镜镊金盒、八枚盛香水的金瓶、四条白疉布，供使者洗漱。这天，郍邪迦又带两头象，拿着孔雀盖迎接使者，并送来金盘和金花，用来承托诏书函。一百名男女奏螺击鼓，两个婆罗门引路到王宫。常骏等奉诏书登上阁楼，国王以下都坐在那里。宣读诏书完毕，引常骏等入座，并奏天竺乐。事情办完，常骏等回到馆舍，国王又派婆罗门到馆舍送食物，用草叶作盘。盘子大约一丈见方，于是对常骏说：“如今你是大国的臣子，不再是赤土国王了。”几天后，国王请常骏等入宴，仪仗卫队和导从都如初次见面时的礼仪。国王面前摆着两张床，床上都放着草叶盘，盘子方一丈五尺；上面有黄、白、紫、赤四色的饼，以及牛、羊、鱼、鳖、猪、瑇瑁等肉一百多种。请常骏登床就座，随从在地上铺席，各用金钟盛酒。女乐轮流演奏，赠送礼物十分丰厚。不久又派郍邪迦随常骏等进贡当地特产，并进献金芙蓉冠、龙脑香，用铸金制成多罗叶，凸起铸成文字作为表章，用金函封好，命婆罗门带着香花，奏螺击鼓送行。进入大海后，看见绿色鱼群飞跃水面；在海上漂行十多天到达林邑，向东南沿着并【步浪反】山航行。海水颜色发黄，气味腥臭，船行一天都没有断绝，船夫说这是大鱼的粪便。沿海北岸到达交趾。常骏在六年春，和郍邪迦在弘农拜见炀帝，炀帝非常高兴，授予常骏等执防都尉之职，郍邪迦等人的官职和赏赐各有等级。真腊 真腊，隋代时与中国通好，在林邑西南，本来是扶南的属国。距离日南郡，水路航行六十天到达。南面连接车渠国，西面有朱江国。国王姓刹利，名质多斯郍。他的祖先逐渐强盛，到质多斯郍时，终于兼并扶南并占有其土地。质多斯郍去世，儿子伊奢郍先代立为王，居住在伊奢郍城，城郭下有二万多户。城中有一座大堂，是国王听政的地方。全国共有大城三十座，每城有数千户，各有部帅，官名同林邑。国王每三天临朝一次，坐在五香七宝床上，设置宝帐，以彩绘木作竿，以象牙和金镶嵌作壁，形状像小屋，悬挂金色光焰，和赤土相同。前面有金香案，命两人侍立身旁。国王穿朝霞布和吉贝布，缦带环绕腰腹，下垂到颈部；头戴金宝花冠，披着珍珠缨络，脚穿皮鞋，耳上悬挂金珰。平时穿白疉布，用象牙制作木屐。如果披散头发，就不加缨络。臣下的服饰制度大致相同。有五位大臣：一是孤落支，二是相髙凭，三是婆何多陵，四是舎摩陵，五是髯罗娄，此外还有各级小臣。臣子朝见国王时，总是在台阶下叩首三次。

译国王召他们上阶，他们便跪下，双手抱住臂膊，环绕国王坐下；议论政事完毕后，跪伏着退去。台阶、庭院、门阁之间有一千多名侍卫，身穿铠甲，手持兵器。这个国家同参半、朱江两国和亲，多次同林邑、陁桓两国交战。当地人无论行走还是停留都带着兵器，遇到攻伐时便使用这些兵器。风俗规定，不是国王正妻所生的儿子，不能继承王位。国王刚即位时，所有兄弟都要受刑残害，有的被砍去一根手指，有的被割掉鼻子；他们分别居住，由国家供给，不得做官。当地人身材矮小而肤色黝黑，妇女也有肤色白的，都把头发卷曲后垂到耳边。性情强悍刚烈，居处和器物大多同赤土相似。以右手为洁净，左手为污秽。每天早晨沐浴，用杨枝清洁牙齿，诵读经咒；又洗浴洒身后才进食，吃完后再用杨枝清洁牙齿，再诵读经咒。饮食多是酥酪、沙糖、秔米和粟米饼。吃饭时，先把各种肉羹和饭混合，用手捏着吃。举行婚礼时，男女双方各自八天不出门，昼夜燃灯不熄。男方婚礼完成后，便同父母分割财产，各自另居。父母去世时，尚未婚娶的子女把剩余财产给他们；已经婚娶的，财产便收入官府作为丧葬费用。女子都十天不进食，剃发服丧；僧尼、道士和亲友都来聚集，奏乐送葬。用五种香木焚烧尸体，收集骨灰装入金银瓶，送入大水中。贫穷人家有时用瓦罐，并用五彩颜料在上面绘画。也有不焚烧尸体的，把尸体送到山中，任由野兽吞食。这个国家北部多山丘，南部有水泽，地气特别炎热，没有霜雪，瘴疠和毒虫很多。适宜种粱稻，少种黍粟。果实和蔬菜同日南、九真相似。不同的有婆罗郍娑树，没有花叶，像柿树，果实像冬瓜；庵罗树的花叶像枣，果实像李；毗野树的花像木瓜，叶像杏，果实像楮；婆田罗树的花、叶、果实都像枣，但略小；歌毕佗树的花像林禽，叶像榆树但厚而大，果实像李，大小如升。其余大多同九真。海中有一种鱼叫建同，四足无鳞，鼻子像象，吸水后向上喷出，高达五六十尺。有一种浮胡鱼，形状像防，嘴像鹦鹉，有八只脚。海中多大鱼，半个身体露出水面，看上去像山。每年五六月间毒气流行，就在城西门外用白猪、白牛、白羊祭祀；否则五谷不能成熟，牲畜大量死亡，百姓也会发生疫病。都城附近有陵迦鉢婆山，山上有神祠，每次都派兵二千人守卫。城东有一位神叫婆利多，祭祀时使用人肉。国王每年另杀一人，在夜间祭祀祈祷，也有一千名守卫。可见他们对鬼神如此敬畏。当地人多奉行佛法，尤其信奉道士。佛和道士都在馆舍中立像。隋大业年间派使者进贡，炀帝以优厚礼节接待他们。唐武徳六年，也奉表进献当地特产。罗刹 罗刹，隋代时与中国通好。它在婆利以东。当地人相貌极其丑陋，红头发、黑色身体，长着兽牙和鹰爪。他们有时同林邑人进行交易，总是在夜间进行；白天就遮住脸。隋炀帝大业三年，常骏等奉命出使赤土，经过这个国家。投和 投和，隋代时听说有这个国家，在南海大洲之中，真腊以南。从广州向西南沿水路航行一百天到达。国王姓投和罗，名脯邪，统治着几座城。房屋都覆盖瓦片，并建阁楼居住，屋壁全都绘有彩画。城内都是王宫住所，城外百姓约有一万多户。国王有宿卫一百多人。每次临朝，就穿朝霞衣，戴金冠，耳挂金环，颈挂金涎，脚穿宝饰皮鞋。官属中有朝请将军，总管国政；又有参军、功曹、主簿、城局、金威将军、賛治、賛府等官，分别治理文武事务。又有州、郡、县，州设参军，郡设金威将军，县设城局，都是各级长官。新到任时，各自选用官僚辅助治理。政事和刑法方面，盗贼罪重的处死，罪轻的穿耳、穿鼻，并刺穿鬓发。私自铸造银钱的截断手腕。国家没有赋税，百姓都随意进献，不限多少。多以农耕和经商为业。国人乘象和马，全国马匹不过一千，且没有鞍辔，只用绳子穿过马颊来驾驭。奏乐时吹螺击鼓。死者的丧事要祭祀哭泣，又焚烧尸体，装入瓦甖，沉入水中。父母去世，就截断头发表示孝心。〔原文数字、纪年保留：千匹〕 这个国家有六处市场，贸易都使用银钱，钱币小得像榆树的荚。那里有佛教和道教，也有学校，文字同中原不同。询问当地老人，他们说：最初国王没有名字，只是齐整地砍伐木材建屋，再用草覆盖。国王所坐的床榻圆得像佛塔，用金装饰。门都向东开，坐下时也面向东方。唐贞观年间，派使者奉表朝贡，用金函盛放表章，又进献金榼、金钉、宝带、犀牛、象以及海产等数十种物品。丹丹 丹丹，隋代时听说有这个国家。它在罗摩罗国西北、振州东南【振州与珠崖在同一岛上】。国王姓刹利，名尸陵迦。治所约有二万多户，也设置州县来统辖。国王每天早晚两次临朝，大臣有八人，号称“八座”，都由婆罗门担任。国王常用香粉涂身，戴通天冠，挂各种宝物制成的缨络，身穿朝霞，脚穿皮鞋。近处出行乘舆，远处出行驾象。攻伐时吹螺击鼓，同时使用旛旗。刑法规定，盗贼无论罪行多少都处死。土地出产金、银、白檀、苏方木、防榔。粮食只有稻米。牲畜有沙牛、羖羊、猪、鸡、鹅、鸭、麞、鹿。鸟类有越鸟、孔雀。果实瓜类有葡萄、石榴、瓜、瓠、菱、莲。蔬菜有葱、蒜、蔓菁。边斗 边斗【一说为班斗】、都昆【一说为都军】、拘利【一说为九雉】、比嵩，都是隋代听说的国家。从扶南渡过金隣大湾，向南航行三千里，有这四个国家。它们的农作同金隣相同，当地人大多肤色白。都昆出产优质栈香、藿香和硫黄。那里的藿香树能生长一千年，根部非常粗大；砍伐后经过四五年，木质都腐朽了，只有中间的节坚硬，香气独存，取来作为香料。杜薄 杜薄，隋代时听说有这个国家，在扶南东面的涨海之中，直接渡海数十天可以到达。国人相貌白皙，都穿衣服。国中有稻田，女子织白疉华布。土地出产金、银、铁，以黄金铸钱。出产鸡舌香，可以含在口中而不会沾染衣服。鸡舌香所来自的树，气味辛烈，人和禽兽都不能接近，所以至今没有人知道它的树是什么样子。花成熟后自行凋落，随水漂流出来，人们才能得到。杜薄洲有十多个国家，各城都称王。薄剌 薄剌，隋代时听说有这个国家，在拘利南面的海湾中。当地人肤色黑而牙齿白，眼睛发红，男女都不穿衣服。防焚

译《抱朴子》说：防焚洲在南海之中，是薰緑水胶的产地。胶像枫树脂一样，不能大量得到。之所以如此，是因为那里正受到狤▯【上音诘，下音屈】兽的危害，人们不敢到那个地方去。狤▯大的重十斤，形状像水獭，头、身体以及其他地方都完全没有毛，只有从鼻子上一直到脊背、尾巴上长着毛，宽约一寸，青色，长三四分。没有毛的地方像皮囊。人若张网捕获它，用刀砍刺也不能伤害；把柴薪堆积起来，用绳子捆住它投入火中，柴薪烧尽而这只兽也不会焦，只能用大杖击打，直到皮不破而骨头全碎，才会死亡。火山 火山，隋代时听说有这个国家。距离杜薄以东五千里。国中的山上有火，即使下雨也不会熄灭。火中有白防。扶南当地的传说说：火洲在马五洲以东，大约一千多里。春季连绵下雨，雨停后火就燃烧起来。洲上的树木得到雨水，树皮就变黑；受到火烧，树皮就变白。附近各洲的人在春季取这种树皮纺织成布，有时用来做灯芯。布如果稍有污秽，就投入火中烧，使它洁净。又有加营国，在杜薄诸国以西。那里有一座山，周长三百里。从四月起生火，到正月火才熄灭。火燃烧时草木落叶，如同中国寒冷时节。人们在三月来到这座山，取树皮纺织成浣火布。无论 无论，隋代时听说有这个国家，在扶南以西二千多里。国中有一条大道，道路两旁夹种枇杷树和各种花果树。行人走在树下，常有浓荫。每十里设一座亭，亭中都有水井。当地风俗吃麦饭，饮用葡萄酒。酒像胶一样浓，饮用时就用水调和，味道非常甘美。《通志》卷一百九十八 【史部，别史类，《通志》】钦定《四库全书》《通志》卷一百九十九 宋代右迪功郎郑樵，字渔仲撰写 四夷传第六 北国上 北国序略　匈奴【附南匈奴】序略 北方诸国的祖先都是轩辕氏的后裔，世代居住在北方沙漠地区，承受北方严肃刚烈的气候，所以他们天性刚强勇猛，喜欢杀伐，熟悉攻战，世世代代同中国为敌。唐尧、虞舜时有山戎，夏代有薰粥【音育】，殷代有鬼方，周代有玁狁【上音险，下音允】。夏朝的统治衰败后，公刘失去了掌管稷的官职，在豳地建立城邑【即今豳州】。三百多年以后，狄人攻打周太王亶父，亶父逃到岐山下，豳人跟随亶父在那里建立城邑，创立了周邦。到文王任西伯时，西面有昆夷的祸患，北面有玁狁的灾难，于是命令将领出兵征伐，敌人无不归服。武王灭商后，把戎狄驱逐到泾水、洛水以北，使他们按时入贡，称为荒服。穆王时，周王室衰弱，穆王征伐犬戎，此后荒服便不再来朝贡。懿王时，王室更加衰微，戎狄交相侵扰，残暴地侵害中原，中原百姓受到他们的祸害。诗人忧愤地唱道：“没有家庭没有家室，都是因为玁狁。难道不是每天警戒吗？玁狁的祸患太急迫了。”到了懿王的曾孙宣王，大规模出兵征伐他们，诗人赞美并夸大他的功业说：“大举征伐玁狁，直到太原。战车出动声势浩大，在北方修筑城池。” 当时戎狄又归服了，称为中兴。幽王遭遇骊山之祸，自己身死、国家破亡，戎狄纵横肆虐【上读子用反，下读胡孟反】，再也无法控制。周朝东迁后六十五年，山戎越过燕国攻打齐国，齐厘公在齐国郊外同他们交战。又过四十四年，山戎再次攻打燕国，齐桓公救援燕国，把山戎打败赶走。又过二十多年，戎狄终于来到雒邑，攻打周襄王，襄王出逃，居住在郑国。起初，襄王想攻打郑国，所以娶狄女为王后，和狄人共同攻打郑国。不久他废黜狄后，狄后心怀怨恨；襄王的继母惠后有个儿子叫带，想立他为王。惠后、狄后和子带谋划在宫内作内应，放戎狄进入。戎狄因此得以入城，攻破并驱逐襄王，拥立子带为王。于是戎狄有人居住在陆浑，向东直到卫国，