通志卷二十五
氏族序自隋唐而上官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。歴代并有图谱局，置郎令史以掌之。仍用博通古今之儒，知撰谱事。凡百官族姓之有家状者，则上之官，为考定详实，藏于秘阁，副在左户。若私书有滥，则纠之以官籍；官籍不及，则稽之以私书。此近古之制，以绳天下，使贵有常尊，贱有等威者也。所以人尚谱系之学家藏谱系之书。自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚，而其学不传。三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。今南方诸蛮，此道犹存。古之诸侯诅辞多曰：「坠命亡氏，踣其国家。」以明亡氏，则与夺爵失国同，可知其为贱也。故姓可呼为氏，氏不可呼为姓。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。于文，女生为姓，故姓之字多从女，如姬、姜、嬴、姒、妫、姞、妘、婤、姶、防、嫪之类是也。所以为妇人之称，如伯姬、季姬、孟姜、叔姜之类，并称姓也。柰何司马子长、刘知几谓周公为姬旦，文王为姬伯乎？三代之时，无此语也。良由三代之后，姓氏合而为一，虽子长、知几二良史，犹昧于此。姓氏之学，最盛于唐，而国姓无定论。林宝作《元和姓纂》，而自姓不知所由来。汉有邓氏官谱，应劭有《氏族篇》，又有颍川太守聊氏《万姓谱》。魏立九品，置中正、州大中正、主簿、郡中正、功曹，各有簿状，以备选举。晋、宋、齐、梁因之。故晋散骑常侍贾弼、太保王▯、齐衞将军王俭、梁北中郎谘议参军知撰谱事王僧孺之徒，各有百家谱。徐勉又有《百官谱》。宋何承天撰《姓苑》，与后魏《河南官氏志》，此二书尤为姓氏家所宗。唐太宗命诸儒撰《氏族志》一百卷，柳冲撰《大唐姓系录》二百卷。路淳有衣冠谱，韦述有《开元谱》，柳芳有《永泰谱》，柳璨有《韵畧》，张九龄有《韵谱》，林宝有《姓纂》，邵思有《姓解》。其书虽多，大槩有三种：一种论地望，一种论声，一种论字。论字者则以偏旁为主，论声者则以四声为主，论地望者则以贵贱为主。然贵贱升沈，何常之有？安得专主地望？以偏旁为主者，可以为字书；以四声为主者，可以为韵书。此皆无与于姓氏。凡言姓氏者，皆本《世本》《公子谱》二书。二书皆本《左传》，然左氏所明者，因生赐姓，胙土命氏，及以字、以諡、以官、以邑五者而已。今则不然，论得姓受氏者，有三十二类。左氏之言隘矣。一曰以国为氏，二曰以邑为氏。天子诸侯建国，故以国为氏：虞、夏、商、周、鲁、衞、齐、宋之类是也。卿大夫立邑，故以邑为氏：崔、卢、鲍、晏、臧、费、柳、杨之类是也。三曰以乡为氏，四曰以亭为氏。封建有五等之爵，降公而为侯，降侯而为伯，降伯而为子，降子而为男，亦有五等之封：降国侯而为邑侯，降邑侯而为关内侯，降关内侯而为乡侯，降乡侯而为亭侯。学者但知五等之爵，而不究五等之封。关内邑者：温、原、苏、毛、甘、樊、祭、尹之类是也。但附邑类，更不别着：裴、陆、厐、阎之类。封于乡者，故以乡氏：麋、采、欧阳之类封于亭者，故以亭氏：五曰以地为氏。有封土者，以封土命氏；无封土者，以地居命氏。盖不得受氏之人，或有善恶显著，族类繁盛，故因其所居之所而呼之，则为命氏焉。居傅岩者为傅氏，徙嵇山者为嵇氏，主东蒙之祀则为蒙氏，守桥山之冡则为桥氏。耏氏因耏班食于耏门，颍氏因考叔为颍谷封人，东门襄仲为东门氏，桐门右师为桐门氏，皆此道也。隐逸之人，高傲林薮，居于禄里者呼之为禄里氏，居于绮里者呼之为绮里氏，所以为美也。优倡之人，取媚酒食，居于社南者呼之为社南氏，居于社北者呼之为社北氏，所以为贱也。又如介之推烛之武，未必亡氏，由国人所取信也。故特标其地，以异于众。凡以地命氏者，不一而足。六曰，以姓为氏。姓之为氏，与地之为氏，其初一也，皆因所居而命。得赐者为姓，不得赐者为地。居于姚墟者，赐以姚；居于嬴滨者，赐以嬴。姬之得赐，居于姬水，故也；姜之得赐，居于姜水，故也。故曰，因生以赐姓。七曰，以字为氏。八曰，以名为氏。
译氏族序 自隋唐以前，官府有簿状，家族有谱系。官府选拔举荐人才，必依据簿状；家族通婚，必依据谱系。历代都设有图谱局，设置郎、令史掌管此事，并任用博通古今、懂得编撰谱牒的儒者。凡百官族姓中有家状的，就上报官府，由官府考订其详细真实情况，正本藏在秘阁，副本存于左户。私家谱书有滥误，就用官籍来纠正；官籍记载不到的，就用私家谱书来考核。这是近古以来的制度，用来约束天下，使贵者始终有固定的尊位，贱者有等级和威仪。因此人们崇尚谱系之学，家家收藏谱系之书。自五代以来，选取士人不再询问家世，婚姻也不再考察门阀，所以这些书散失了，这门学问也没有流传下来。三代以前，姓和氏分为两种：男子称氏，妇人称姓。氏用来区别贵贱；贵族有氏，贱人只有名字而没有氏。如今南方各蛮族仍然保留着这种制度。古代诸侯的诅辞多说：“使其丧失天命、灭亡氏族，覆灭他的国家。”由此可见，亡氏就等同于被夺爵、丧失国家，因而可以知道氏是贵贱中的贵称。所以姓可以称作氏，氏却不能称作姓。姓是用来区别婚姻的，因此有同姓、异姓、庶姓的分别。氏相同而姓不同，可以通婚；姓相同而氏不同，也不能通婚。三代以后，姓氏合而为一，都用来区别婚姻，并以居住地的声望来显示贵贱。在文字上，女子出生便成为姓，所以姓字大多从“女”，如姬、姜、嬴、姒、妫、姞、妘、婤、姶、防、嫪等就是这样。用于妇女称呼的伯姬、季姬、孟姜、叔姜等，也都是称姓。为什么司马子长、刘知几却称周公为姬旦、文王为姬伯呢？三代时没有这种说法。这实在是因为三代以后姓氏合为一体，即使子长、知几这样的两位良史，也仍然不明白这一点。姓氏之学在唐代最为兴盛，但国姓始终没有定论。林宝撰写《元和姓纂》，却不知道自己姓氏的由来。汉代有邓氏官谱，应劭有《氏族篇》，又有颍川太守聊氏的《万姓谱》。魏代建立九品制，设置中正、州大中正、主簿、郡中正、功曹，各自都有簿状，以备选举之用。晋、宋、齐、梁沿袭这一制度。因此，晋散骑常侍贾弼、太保王弘、齐卫将军王俭、梁北中郎谘议参军、主管撰谱事务的王僧孺等人，都各自撰有《百家谱》。徐勉又撰有《百官谱》。宋代何承天撰《姓苑》，后魏有《河南官氏志》，这两部书尤其受到姓氏世家的尊崇。唐太宗命诸儒撰《氏族志》一百卷；柳冲撰《大唐姓系录》二百卷。路淳有《衣冠谱》，韦述有《开元谱》，柳芳有《永泰谱》，柳璨有《韵略》，张九龄有《韵谱》，林宝有《姓纂》，邵思有《姓解》。这些书虽然很多，大体有三种：一种讨论地望，一种讨论字音，一种讨论字形。讨论字形的以偏旁为主，讨论字音的以四声为主，讨论地望的以贵贱为主。但是贵贱有升有沉，哪里会固定不变？怎么能专门以地望为依据呢？以偏旁为主的，可以归入字书；以四声为主的，可以归入韵书；这些都与姓氏无关。凡是论述姓氏的，都是以《世本》《公子谱》两书为依据。两书又都依据《左传》，但《左传》所说明的只有五种：因出生而赐姓、因分封土地而命氏，以及以字、以谥、以官、以邑命氏。如今却不是这样，论述得姓受氏的情况，已经有三十二类。左氏所说的范围太狭窄了。第一类是以国为氏，第二类是以邑为氏。天子、诸侯建立国家，所以以国为氏，如虞、夏、商、周、鲁、卫、齐、宋等。卿大夫建立采邑，所以以邑为氏，如崔、卢、鲍、晏、臧、费、柳、杨等。第三类是以乡为氏，第四类是以亭为氏。封建爵位有五等：公降为侯，侯降为伯，伯降为子，子降为男；封地也有五等：国侯降为邑侯，邑侯降为关内侯，关内侯降为乡侯，乡侯降为亭侯。学者只知道五等爵位，却没有考察五等封地。关内邑有温、原、苏、毛、甘、樊、祭、尹等。裴、陆、厐、阎等，只附在邑类中，不再另列。封在乡的，所以以乡为氏，如麋、采、欧阳等；封在亭的，所以以亭为氏。第五类是以地为氏。有封土的，以封土命氏；没有封土的，以居住地命氏。大概那些不能受氏的人，有的善恶行为显著，有的族类繁盛，于是便根据他们居住的地方称呼他们，这就成为命氏。居住在傅岩的，称为傅氏；迁居嵇山的，称为嵇氏；主持东蒙祭祀的，称为蒙氏；守护桥山坟墓的，称为桥氏。耏氏，是因耏班在耏门领取食邑而得名；颍氏，是因考叔做颍谷封人而得名；东门襄仲成为东门氏，桐门右师成为桐门氏，都属于这种情况。隐逸之人高傲地居于山林，住在禄里的人称为禄里氏，住在绮里的人称为绮里氏，这是为了表示美称。优伶倡人以酒食取媚，住在社南的称为社南氏，住在社北的称为社北氏，这是为了表示卑贱。又如介之推、烛之武，未必是没有氏，只是由于国人信任他们，所以特别标举他们所居之地，以区别于众人。凡是以地命氏的，种类很多。第六类是以姓为氏。以姓为氏和以地为氏，起初是同一种情况，都是根据居住地命名。得到赐姓的称姓，没有得到赐姓的就以居地为氏。居住在姚墟的，赐姓为姚；居住在嬴水之滨的，赐姓为嬴。姬姓得到赐姓，是因为居住在姬水；姜姓得到赐姓，是因为居住在姜水。所以说，是因出生而赐姓。第七类是以字为氏。第八类是以名为氏。
九曰，以次为氏。凡诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子不可复言公孙，则以王父字为氏。如郑穆公之子曰公子騑，字子驷，其子曰公孙夏，其孙则曰驷带、驷乞。宋桓公之子曰公子目夷，字子鱼，其子曰公孙友，其孙则曰鱼莒、鱼石，此之谓以王父字为氏。无字者，则以名。鲁孝公之子曰公子展，其子曰公孙夷伯，其孙则曰展无骇、展禽。郑穆公之子曰公子丰，其子曰公孙段，其孙则曰丰卷、丰施，此诸侯之子也。天子之子亦然。王子狐之后为狐氏，王子朝之后为朝氏，是也。无字者以名，然亦有不以字而以名者，如樊皮，字仲文，其后以皮为氏；伍员，字子胥，其后以员为氏，皆由以名行故也。亦有不以王父字为氏，而以父字为氏者，如公子遂之子曰公孙归父，字子家，其后为子家氏，是也。又如公孙枝，字子桑，其后为子桑氏者，亦是也。亦有不以王父名为氏，而以父名为氏者，如公子牙之子曰公孙兹，字戴伯，其后为兹氏，是也。又如季公鉏，字子弥，其后为公鉏氏者，亦是也。以名字为氏者，不一而足。左氏但记王父字而已。以次为氏者，长幼之次也，伯仲叔季之类是也。次亦为字，人生其始也，皆以长幼呼。及乎往来既多，交亲稍众，则长幼有不胜呼，然后命字焉。长幼之次，可行于家里而已，此次与字之别也。所以鲁国三家皆以次命氏，而亦谓之字焉，良由三家同出其始也，一家之人焉，故以长幼称。十曰，以族为氏。按左传》云：为諡，因以为族。又按《楚辞》云：昭、屈、景，楚之三族也。昭氏、景氏，则以諡为族者也。屈氏者，因王子瑕食邑于屈，初不因諡，则知为族之道多矣，不可专言諡也。族近于次，族者，氏之别也。以亲别疏，以小别大，以异别同，以此别彼。孟氏、仲氏，以兄弟别也。伯氏、叔氏，以长少别也。丁氏、癸氏，以先后别也。祖氏、祢氏，以上下别也。第五氏、第八氏，同居之别也。南公氏、南伯氏，同称之别也。孔氏、子孔氏、旗氏、子旗氏，字之别也。轩氏、轩辕氏、熊氏、熊相氏，名之别也。季氏之有季孙氏，仲氏之有仲孙氏，叔氏之有叔孙氏，适庶之别也。韩氏之有韩余氏，傅氏之有傅余氏，梁氏之有梁余氏，余子之别也。遂人之族分而为四，商人之族分而为七，此枝分之别也。齐有五王，合而为一，谓之五王氏。楚有列宗，合而为一，谓之列宗氏，此同条之别也。公孙归父，字子家，襄仲之子也。归父有二子，一以王父字襄仲为仲氏，一以父字子家为子家氏。公子郢，字子南，其后为子南氏，而复有子郢氏。伏羲之后有伏虙二氏，同音异文。共叔段之后有共氏，又有叔氏，又有段氏。凡此类，无非辨族。十一曰，以官为氏。十二曰，以爵为氏。有官者以官，无官者以爵。如周公之兄弟也，周公为太宰，康叔为司寇，聃季为司空，是皆有才能可任以官者也。五叔无官，是皆无才能，不可任以官者也。然文王之子、武王、周公之兄弟，虽曰无官，而未尝无爵土，如此之类，乃氏以爵焉。以官为氏者，太史、太师、司马、司空之类是也。云氏、庾氏、籍氏、钱氏之类，亦是也。以爵为氏者，皇、王、公、侯是也。公乗、公士、不更、庶长，亦是也。十三曰，以凶德为氏。十四曰，以吉德为氏。此不论官爵，惟以善恶显著者为之。以吉德为氏者，如赵衰人爱之，如冬日，其后为冬日氏。古有贤人，为人所尊尚，号为老成子，其后为老成氏。以凶德为氏者，如英布被黥，为黥氏；杨元感枭首，为枭氏；齐武恶巴东王萧子响为同姓，故改萧为蛸；后魏恶安乐王元鉴为同姓，故改元为兀。十五曰，以技为氏，此不论行，而论能：巫者之后为巫氏，屠者之后为屠氏，卜人之后为卜氏，匠人之后为匠氏，以至豢龙为氏，御龙为氏，干将为氏，乌浴为氏者，亦莫不然。十六曰，以事为氏，此又不论行能，但因其事而命之耳：夏后氏遭有穷之难，后缗方娠，逃出自窦，而生少康，支孙以窦为氏；汉武帝时，田千秋为丞相，以年老，诏乘小车出入省中，时号车丞相，其后因以车为氏；微子乘白马朝周，兹白马氏之所始也；魏初平中有隐者，常乘青牛，号青牛先生，兹青牛氏之所始也。十七曰，以諡为氏：周人以讳事神，諡法所由立，生有爵，死有諡，贵者之事也，氏乃贵称，故諡亦可以为氏：庄氏出于楚庄王，僖氏出于鲁僖公，康氏者，衞康叔之后也；宣氏者，鲁宣伯之后也；
译第九类是以排行为氏。诸侯的儿子称公子，公子的儿子称公孙，公孙的儿子不能再称公孙，于是以祖父的字为氏。如郑穆公的儿子叫公子騑，字子驷；他的儿子叫公孙夏；他的孙子便称驷带、驷乞，这叫作以祖父的字为氏。没有字的，就以名为氏。鲁孝公的儿子叫公子展，他的儿子叫公孙夷伯，他的孙子便称展无骇、展禽。郑穆公的儿子叫公子丰，他的儿子叫公孙段，他的孙子便称丰卷、丰施。这些都是诸侯之子的情况。天子的儿子也是这样。王子狐的后代成为狐氏，王子朝的后代成为朝氏，就是这种情况。没有字的以名为氏，但也有不以字而以名为氏的，如樊皮字仲文，他的后代以皮为氏；伍员字子胥，他的后代以员为氏，都是因为以名行世的缘故。也有不以祖父之字为氏，而以父亲之字为氏的，如公子遂的儿子公孙归父，字子家，他的后代成为子家氏。又如公孙枝字子桑，他的后代成为子桑氏，也属于这种情况。也有不以祖父之名为氏，而以父亲之名为氏的，如公子牙的儿子公孙兹，字戴伯，他的后代成为兹氏。又如季公鉏字子弥，他的后代成为公鉏氏。以名字为氏的，种类很多。左氏只记载了以祖父之字为氏的情况。以排行为氏，就是按照长幼次序命氏，如伯、仲、叔、季之类。排行也可以成为字。人刚出生时，都按长幼来称呼；等到交往日多、亲友渐多，长幼称呼不胜其用，于是才命字。长幼排行只能在家族乡里使用，这就是排行与字的区别。因此鲁国三家都以排行命氏，同时又把它称为字，实在是因为三家最初同出一源，是一家之人，所以用长幼来称呼。第十类是以族为氏。《左传》说：“以谥为族。”又据《楚辞》说：“昭、屈、景，是楚国的三族。”昭氏、景氏，就是以谥为族的。屈氏则是因为王子瑕以屈为食邑，起初并非因谥而来，由此可知，形成族的方式很多，不能只说是因谥。族与排行相近，族是氏的分支：以亲疏相区别，以小宗区别大宗，以异支区别同宗，以此区别彼。孟氏、仲氏，是以兄弟相区别；伯氏、叔氏，是以长幼相区别；丁氏、癸氏，是以先后相区别；祖氏、祢氏，是以上下相区别；第五氏、第八氏，是以同居者相区别；南公氏、南伯氏，是以同一称号相区别；孔氏、子孔氏、旗氏、子旗氏，是以字相区别；轩氏、轩辕氏、熊氏、熊相氏，是以名相区别；季氏中有季孙氏，仲氏中有仲孙氏，叔氏中有叔孙氏，是嫡庶之别；韩氏中有韩余氏，傅氏中有傅余氏，梁氏中有梁余氏，是余子之别。遂人的族分为四支，商人的族分为七支，这是支派分出的区别。齐国有五王，合称一族，叫作五王氏；楚国有列宗，合称一族，叫作列宗氏，这是同一支系内部的区别。公孙归父字子家，是襄仲的儿子。归父有两个儿子，一个以祖父襄仲的字为氏，成为仲氏；一个以父亲归父的字子家为氏，成为子家氏。公子郢字子南，他的后代成为子南氏，后来又有子郢氏。伏羲的后代有伏、虙两氏，同音而字形不同。共叔段的后代有共氏，也有叔氏，还有段氏。以上这些情况，无非都是为了辨别族属。第十一类是以官为氏。第十二类是以爵为氏。有官职的以官为氏，没有官职的以爵为氏。比如周公的兄弟，周公任太宰，康叔任司寇，聃季任司空，都是有才能、可以授予官职的人。其余五叔没有官职，都是因为没有才能，不能任官。然而文王的儿子、武王和周公的兄弟，虽说没有官职，却并非没有爵位和封土；这一类人于是以爵位为氏。以官为氏的，有太史、太师、司马、司空等；云氏、庾氏、籍氏、钱氏等，也属于此类。以爵为氏的，有皇、王、公、侯等；公乘、公士、不更、庶长，也属于此类。第十三类是以凶德为氏。第十四类是以吉德为氏。这两类不论官职和爵位，只根据善恶是否显著来命氏。以吉德为氏的，如赵衰受到人们爱戴，像冬日一样温暖，他的后代便成为冬日氏。古代有贤人受到人们尊敬推崇，号为老成子，他的后代便成为老成氏。以凶德为氏的，如英布受黥刑，后代成为黥氏；杨元感被枭首，后代成为枭氏；齐武帝厌恶巴东王萧子响与自己同姓，所以把萧改为蛸。后魏厌恶安乐王元鉴与自己同姓，所以把元改为兀。第十五类是以技艺为氏，这不论品行，只论所掌握的技能：巫者的后代成为巫氏，屠者的后代成为屠氏，占卜者的后代成为卜氏，工匠的后代成为匠氏；以至于豢龙氏、御龙氏、干将氏、乌浴氏，也无不如此。第十六类是以事为氏，这又不论品行和才能，只因所做的事情而命氏：夏后氏遭遇有穷氏的祸难，后缗当时怀孕，从洞穴逃出，生下少康；她的支孙便以窦为氏。汉武帝时，田千秋任丞相，因年老，诏令他乘小车出入省中，当时称为车丞相；他的后代于是以车为氏。微子乘白马朝见周王，白马氏由此开始。魏初平年间有一位隐士，常骑青牛，号青牛先生，青牛氏由此开始。第十七类是以谥为氏：周人以避讳来事奉神灵，谥法由此建立；人在生时有爵位，死后有谥号，这是贵族的事情。氏本来就是贵人的称号，所以谥号也可以成为氏。庄氏出于楚庄王，僖氏出于鲁僖公；康氏是卫康叔的后代；宣氏是鲁宣伯的后代。
文氏、武氏、哀氏、缪氏之类，皆氏于諡者也。凡复姓者，所以明族也，一字足以明此，不足以明彼，故益一字，然后见分族之义：言王氏则滥矣，本其所系而言，则有王叔氏、王孙氏；言公氏则滥矣，本其所系而言，则有公子氏、公孙氏。故十八曰，以爵系为氏：唐氏虽出于尧，而唐孙氏又为尧之别族；滕氏虽出于叔绣，而滕叔氏又为叔绣之别族。故十九曰，以国系为氏：季友之后传家，则称季孙；不传家，则去孙称季；叔牙之后传家，则称叔孙；不传家，则去孙称叔。故二十曰，以族系为氏：士季者，字也，有士氏，又别出为士季氏；伍参者，名也，有伍氏，又别出为伍参氏。此以名氏为氏者也。又有如韩婴者，本出韩国，加国以名为韩婴氏；如臧防者，本出臧邑，加邑以名为臧防氏；如屠住者，本出住乡，加乡以名为屠住氏。故二十一曰，以名氏为氏，而国、邑、乡附焉。禹之后为夏氏▯他奔鲁受爵为侯，又有夏侯氏出焉。嬀姓之国为息氏，公子边受爵为大夫，又有息夫氏出焉。此以国爵为氏者也。白氏旧国也，楚人取而邑之，以其后为白侯氏。故二十二曰：以国爵为氏，而邑爵附焉。原氏以周邑而得氏，申氏以楚邑而得氏。及乎原加伯为原伯氏，以别于原氏；申加叔为申叔氏，以别于申氏。是之谓以邑系为氏。鲁有沂邑，因沂大夫相鲁，而以沂相为氏。周有甘邑，因甘平公为王卿士，而以甘士为氏。故二十三曰：以邑系为氏，而邑官附焉。师氏者，太师氏也。史氏者，太史氏也。师延之后为师延氏，史晁之后为史晁氏。此以名隶官，是之谓以官名为氏。吕不韦为秦相，子孙为吕相氏。郦食其之后为食其氏。曾孙武为侍中，改为侍其氏。此以官氏为氏者也。故二十四曰：以官名为氏，而官氏附焉。以諡为氏，所以别族也。邑而加諡，如苦成子之后为苦成氏，臧文仲之后为臧文氏。氏而加諡者，如楚厘子之后为厘子氏，郑共叔之后为共叔氏。爵而加諡者，如衞成公之后为成公氏，楚成王之后为成王氏。故二十五曰：以邑諡为氏。二十六曰：以諡氏为氏。二十七曰：以爵諡为氏也。按古人着复姓之书多矣，未有能明其义者也。有中国之复姓，有夷俗之复姓。中国之复姓所以明族有重复之义，二字具二义也。以中国无衍语，一言见一义。夷俗多侈辞，数言见一义。夷俗有复姓者，侈辞也。一言不能具一义，必假数言而后一义具焉。其于氏也，则有二字氏，有三字氏，有四字氏。其于音也，则有二合音，有三合音，有四合音。观译经润文之义，则知侈辞之道焉。臣昔论中国亦有二合之音，如者焉，二合为旃；者与之与，二合为诸之类是也。惟无三合四合之音。今论中国亦有二字之氏，惟无三字四字之氏。此亦形声之道，自然相应者也。二十八曰代北复姓，二十九曰关西复姓，三十曰诸方复姓，此皆夷俗二字姓也。三十一曰代北三字姓，侯莫陈之类是也。三十二曰代北四字姓，自死独防之类是也。此外则有四声，又有复姓四声者，以氏族不得其所系之本，乃分为四声以统之。复姓者，以诸有复姓而不得其所系之本者，则附四声之后，氏族之道终焉。五帝之前无帝号，有国者不称国，惟以名为氏。所谓无怀氏、葛天氏、伏羲氏、燧人氏者也。至神农氏、轩辕氏，虽曰炎帝、黄帝，而犹以名为氏，然不称国。至二帝而后国号唐虞也，夏商因之，虽有国号而天子世世称名。至周而后讳名用諡，由是氏族之道生焉。最明著者春秋之时也。春秋之时，诸侯称国，未尝称氏，惟楚国之君世称熊氏，荆蛮之道也。支庶称氏，未尝称国，或适他国则称国，如宋公子朝在衞则称宋朝，衞公孙鞅在秦则称衞鞅是也。秦灭六国，子孙皆为民庶，或以国为氏，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失自此始。故楚之子孙可称楚，亦可称芉；周之子孙可称周子南君，亦可称姬嘉。又如姚恢改姓为妫，妫皓改姓为姚，兹姓与氏浑而为一者也。自汉至唐，世有典籍讨论兹事，然皆出于一时之意，不知澄本正源，每一书成，怨望纷起。臣今此书则不然，帝王列国世系之次，本之《史记》，实建国之始也。诸家世系之次，本之《春秋世谱》，实受氏之宗也。先天子而后诸侯，先诸侯而后卿大夫士，先卿大夫士而后百工技艺，先爵而后諡，先诸夏而后夷人，先有纪而后无纪，绳绳秩秩，各归其宗，使千余年湮源断绪之典，灿然在目，如云归于山，水归于渊，日月星辰丽乎天，百谷草木丽乎土者也。臣旧为《氏族志》五十七卷，又有《氏族源》《氏族韵》等书，几七十卷，今不能备，姑载其畧云。《氏族目录》以国为氏
译文氏、武氏、哀氏、缪氏之类，都是以谥为氏。凡是复姓，都是为了表明族属：一个字足以表明这一族，却不足以区别另一族，所以再增加一个字，才显出分族的意义。说王氏，范围就太宽泛；追溯其所属来说，就有王叔氏、王孙氏。说公氏，范围也太宽泛；追溯其所属来说，就有公子氏、公孙氏。因此，第十八类是以爵位的系属为氏：唐氏虽然出于尧，唐孙氏又是尧的另一支族；滕氏虽然出于叔绣，滕叔氏又是叔绣的另一支族。第十九类是以国的系属为氏：季友的后代世代承袭家族，就称季孙；不世袭家族的，就去掉“孙”而称季。叔牙的后代世代承袭家族，就称叔孙；不世袭的，就去掉“孙”而称叔。第二十类是以族的系属为氏：士季是字，有士氏，又分出士季氏；伍参是名，有伍氏，又分出伍参氏。这就是以名氏为氏。又如韩婴，本来出自韩国，在国名后加名字，成为韩婴氏；臧防，本来出自臧邑，在邑名后加名字，成为臧防氏；屠住，本来出自住乡，在乡名后加名字，成为屠住氏。所以第二十一类说：以名和氏作为氏族名称，国、邑、乡附属于这一类。禹的后代有夏氏；“▯他”奔逃到鲁国，接受爵位成为侯，于是又产生了夏侯氏。嬀姓的国家有息氏，公子边接受爵位成为大夫，于是又产生了息夫氏。这是以国名和爵位作为氏的情况。白是旧国，楚人攻取后把它作为邑，白国后代因而成为白侯氏。所以第二十二类说：以国名和爵位作为氏，邑名和爵位附属于这一类。原氏因周代的邑而得氏，申氏因楚国的邑而得氏。后来原氏加上伯，成为原伯氏，以区别于原氏；申氏加上叔，成为申叔氏，以区别于申氏。这叫作以邑名相联系而成为氏。鲁国有沂邑，因为沂邑大夫曾辅佐鲁国，于是以沂相为氏。周有甘邑，因为甘平公担任王的卿士，于是以甘士为氏。所以第二十三类说：以邑名相联系而成为氏，邑名和官职附属于这一类。师氏，就是太师的氏；史氏，就是太史的氏。师延的后代成为师延氏，史晁的后代成为史晁氏。这是把名隶属于官职，叫作以官名为氏。吕不韦担任秦国相国，他的子孙成为吕相氏。郦食其的后代以食其为氏；他的曾孙武担任侍中，改为侍其氏。这就是以官职作为氏的情况。所以第二十四类说：以官名作为氏，官职名和氏附属于这一类。以谥号作为氏，是为了区别族属。邑名加谥号，例如苦成子的后代成为苦成氏，臧文仲的后代成为臧文氏。氏名加谥号，例如楚厘子的后代成为厘子氏，郑共叔的后代成为共叔氏。爵位加谥号，例如卫成公的后代成为成公氏，楚成王的后代成为成王氏。所以第二十五类说：以邑名和谥号作为氏。第二十六类说：以谥号氏作为氏。第二十七类说：以爵位和谥号作为氏。考察古人撰写复姓的书很多，却没有人能够说明其中的意义。有中原的复姓，也有夷俗的复姓。中原复姓是为了说明族属，有重复的意义，两个字包含两个意义。因为中原没有多余的语辞，一句话表达一个意义。夷俗多用铺陈夸饰的言辞，要说几个字才表达一个意义。夷俗有复姓，是因为言辞铺陈夸饰；一个字不能包含一个意义，必须借助几个字，之后一个意义才能完整表达。就氏而言，有二字氏、三字氏、四字氏；就读音而言，有二合音、三合音、四合音。考察翻译佛经、润饰文字的道理，就能知道铺陈夸饰言辞的规律。臣过去论述中原，也说过中原有二合音，例如“者”，二合为“旃”；“者”与“之”的合音，二合为“诸”之类就是这样。只是没有三合音、四合音。如今论述中原，也有二字氏，只是没有三字氏、四字氏。这也是形声的规律，自然相互对应。第二十八类是代北复姓，第二十九类是关西复姓，第三十类是诸方复姓，这些都是夷俗的二字姓。第三十一类是代北三字姓，如侯莫陈之类。第三十二类是代北四字姓，如死独防之类。此外还有四声，又有复姓四声，是因为氏族找不到它所归属的根本，于是分为四声来统摄。复姓中，凡是有复姓而找不到所属根本的，就附在四声之后，氏族的分类至此结束。五帝以前没有帝号，有国的人不以国为称，只以名字为氏，所谓无怀氏、葛天氏、伏羲氏、燧人氏就是这样。到了神农氏、轩辕氏，虽然称作炎帝、黄帝，仍然以名字为氏，却不称国号。到了二帝以后，国号才有唐、虞；夏、商沿袭这一做法，虽然有国号，但天子世世代代仍以名字相称。到了周代以后，才因避讳不称名而使用谥号，由此氏族的制度才产生。其中最清楚、最显著的是春秋时期。春秋时期，诸侯称国名，从不称氏；只有楚国的君主世代称熊氏，这是荆蛮的习俗。支庶称氏，从不称国名；有时到了别的国家，就称其原来的国名，例如宋国公子朝在卫国时称宋朝，卫国公孙鞅在秦国时称卫鞅，就是这样。秦国灭掉六国后，各国子孙都成为平民，有的以国为氏，有的以姓为氏，有的又以氏为氏，姓与氏的混乱就是从这时开始的。所以楚国的子孙既可以称楚，也可以称芈；周国的子孙既可以称周子南君，也可以称姬嘉。又如姚恢改姓为妫，妫皓改姓为姚，这就是姓与氏混为一体的情况。自汉至唐，世代都有典籍讨论这件事，但都只是出于一时的意见，不懂得澄清根本、端正源流；每完成一部书，怨恨非议便纷纷而起。臣如今所作这部书则不这样：帝王和列国世系的次序，以《史记》为依据，因为那是各国建立的起始；各家世系的次序，以《春秋世谱》为依据，因为那是各氏受氏的宗源。先列天子，后列诸侯；先列诸侯，后列卿、大夫、士；先列卿、大夫、士，后列百工技艺；先列爵位，后列谥号；先列诸夏，后列夷人；先列有纪载的，后列无纪载的。这样绵延有序、条理井然，各自归于宗本，使一千多年湮没的源流、断绝的世绪之典，清楚灿然地呈现在眼前，如同云归于山，水归于深渊，日月星辰附丽于天，百谷草木附丽于土地。臣过去撰有《氏族志》五十七卷，又有《氏族源》《氏族韵》等书，几乎七十卷，如今不能全部具载，姑且记载其概要如下。《氏族目录》。以国名作为氏。
唐，虞，夏，商，殷，北殷，周，西周，周生，秦，汉，鲁，晋，衞，蔡，曹，滕【腾】燕，郑，吴，魏，韩，何，虢，郭，管，焦，滑，霍，聃，郜，浩，雍，毕，酆，郇，郕【成】盛，于【邘】应，凡，蒋，邢，茅，胙，作，贾，芮，随，胡，巴，杷【爬】遂，顿，道，邠【豳】耿，岑，彤，彤，齐，楚，宋，荆，陈，赵，田，许，莒，邾，朱，娄【偻】郳，儿，倪，▯，楼【东楼】越，纪，息【鄎】邓，梁，薛，萧，沈，曾【鄫，缯】徐，防【妘，郧，云】鄅，宿，罗，防，淳于【州公】夷，谷【国】舒【舒鸠】舒蓼，舒鲍，须句【须】郯，谈，黎【犂】申，章，向，葛，诸葛，蓼，黄，权，江，颛臾，郐，英，六，□，辛，谢，射，偪阳，封，吕，仇，吾，祝，莱，赖，谭，覃，▯，戴，载，项，▯阳，冀，牟，鄟，鬲，巢，栢，轸，绞，贰，程，崇，扈，房，杜，箕，密，须，寒，过，庸，戈，邶，鄘，铸，邳，观，襃，缗，岐，仍，奄，双，武罗，吾，昆，昆吾，梅，癸，北，雷，元，防，斟【斟寻】防，用，挚，允，灌【斟灌】廖【▯】竹，郅，习，西陵，安陵，甲父，有穷，有扈，蒲姑，西王，孤竹，封父，终利，夙沙，秣末，栢成，顾，阮，共【恭】龚。洪苑【宛】逢，彭，韦，狄，白狄，翟，代，路【潞】戎，支，骊，卑，庐郍，瓯【欧】安，瞒，蛮，羌，鼓，米，满，竺，落，洛，淮夷，臯，落，义渠，西，申。以郡国为氏红，蕲，番，郴，▯，东阳，东陵，栎阳，周阳，信都，冠军，武彊，广武。以邑为氏祭 尹 苏 毛 樊 寻【鄩】 单甘 缑 荣 郗 巩 泛【泛】 谢邱营 刘 原 召【邵】 臧 郈【后】 费郎 柳 匡 管 郓 落姑 邹卞 瑕邱 矍相 菟裘 栾 郄 苦祁 荀 智 辅 续 戏阳 函与邯郸 羊舌 羊 绛 歩 蒯【蒉】 彘曲 范【士随】苖 邴【丙】 吾邱【虞邱】令狐 温杨 盂 壶 鞮【铜鞮】遆 緜 解州 邬 荚 侠 鄂 翼 寗元 仪 常 裘 承 濮 戚汲 聂 枣【棘】 商邱 五鹿 冯 京闾邱 闾 隰 崔 卢 鲍 棠穰 晏 昼 檀 来【郲】 菑 盆即墨 即 葵邱 梁邱 籍邱 余邱 安平高堂 鬭 防【蔿】 屈 阴 钟 钟离春 上官 詹 蔓 白 叶 商密轩邱 三闾 邓陵 诸梁 棠谿 留 合坎 华 平 横 邺 信 马睢 蔺 鹿 武成 鄡 衙 武安华阳 泾阳 高陵 通 谯 鄾 酂县 郦 取虑 蓟 鲜于 鲜 母邱母 三乌 渠邱【者邱】渔阳 堂邑 泉【全】 揭阳以乡为氏裴，陆，耨，厐，阎，郝，尸肥，资，郏，胡母，大陆。
译唐、虞、夏、商、殷、北殷、周、西周、周生、秦、汉、鲁、晋、卫、蔡、曹、滕【腾】、燕、郑、吴、魏、韩、何、虢、郭、管、焦、滑、霍、聃、郜、浩、雍、毕、酆、郇、郕【成】、盛、于【邘】、应、凡、蒋、邢、茅、胙、作、贾、芮、随、胡、巴、杷【爬】、遂、顿、道、邠【豳】、耿、岑、彤、彤、齐、楚、宋、荆、陈、赵、田、许、莒、邾、朱、娄【偻】、郳、儿、倪、▯、楼【东楼】、越、纪、息【鄎】、邓、梁、薛、萧、沈、曾【鄫，缯】、徐、防【妘，郧，云】、鄅、宿、罗、防、淳于【州公】、夷、谷【国】、舒【舒鸠】、舒蓼、舒鲍、须句【须】、郯、谈、黎【犂】、申、章、向、葛、诸葛、蓼、黄、权、江、颛臾、郐、英、六、□、辛、谢、射、偪阳、封、吕、仇、吾、祝、莱、赖、谭、覃、▯、戴、载、项、▯阳、冀、牟、鄟、鬲、巢、栢、轸、绞、贰、程、崇、扈、房、杜、箕、密、须、寒、过、庸、戈、邶、鄘、铸、邳、观、襃、缗、岐、仍、奄、双、武罗、吾、昆、昆吾、梅、癸、北、雷、元、防、斟【斟寻】、防、用、挚、允、灌【斟灌】、廖【▯】、竹、郅、习、西陵、安陵、甲父、有穷、有扈、蒲姑、西王、孤竹、封父、终利、夙沙、秣末、栢成、顾、阮、共【恭】、龚。洪苑【宛】、逢、彭、韦、狄、白狄、翟、代、路【潞】、戎、支、骊、卑、庐郍、瓯【欧】、安、瞒、蛮、羌、鼓、米、满、竺、落、洛、淮夷、臯、落、义渠、西、申。以郡国名作为氏。红、蕲、番、郴、▯、东阳、东陵、栎阳、周阳、信都、冠军、武彊、广武。以邑名作为氏。祭、尹、苏、毛、樊、寻【鄩】、单甘、缑、荣、郗、巩、泛【泛】、谢邱营、刘、原、召【邵】、臧、郈【后】、费郎、柳、匡、管、郓、落姑、邹卞、瑕邱、矍相、菟裘、栾、郄、苦祁、荀、智、辅、续、戏阳、函与邯郸、羊舌、羊、绛、歩、蒯【蒉】、彘曲、范【士随】、苖、邴【丙】、吾邱【虞邱】、令狐、温杨、盂、壶、鞮【铜鞮】、遆、緜、解州、邬、荚、侠、鄂、翼、寗元、仪、常、裘、承、濮、戚汲、聂、枣【棘】、商邱、五鹿、冯、京闾邱、闾、隰、崔、卢、鲍、棠穰、晏、昼、檀、来【郲】、菑、盆即墨、即、葵邱、梁邱、籍邱、余邱、安平高堂、鬭、防【蔿】、屈、阴、钟、钟离春、上官、詹、蔓、白、叶、商密轩邱、三闾、邓陵、诸梁、棠谿、留、合坎、华、平、横、邺、信、马睢、蔺、鹿、武成、鄡、衙、武安华阳、泾阳、高陵、通、谯、鄾、酂县、郦、取虑、蓟、鲜于、鲜、母邱母、三乌、渠邱【者邱】、渔阳、堂邑、泉【全】、揭阳。以乡名作为氏。裴、陆、耨、厐、阎、郝、尸肥、资、郏、胡母、大陆。以亭名作为氏。麋、采、俞豆、欧阳。以所
以亭为氏麋 采 俞豆 欧阳以地为氏【所居附】傅 蒙 陵阳 少室 城 池 涂嵇 鲑 桥 乔 劳 东关 关颍 狐邱 邱 壶邱 桑邱 龙邱 虵邱陶邱 于邱 苞邱 水邱 曹邱 楚邱 廪邱曼邱 咸邱 浮邱 安邱 淄邱 稷邱 雍邱何邱 麦邱 北邱 献邱 﨑邱 羗邱 逢邱厚邱【一作原】羑 绮 济 巷 艾 柘烛 ▯ 阙 辟闾 申屠 申徒 东门西门 西 南门 北门 阳门 桐门 夷门阙门 木门 逢门 胥门 弋门 雍门 耏门门 东宫 西宫 南宫 北宫 东郭 西郭南郭 北郭 东闾 西闾 屋庐 市南 社南社北 三邱 三州 延陵 于陵 平陵 梁垣蒲圃 东方 西方 九方 东里 百里 东乡西乡 南乡 北乡 东野 西野 南野 北野北唐 北海 成阳 濮阳 鲜阳 鲑阳 梗阳洛下 ▯田 甪 禄里 绮里 夏里 樗里桐里 空同 延州 郄州 阪上 鈆陵以姓为氏【氏附】姚，妫，姜，归，任，风，姬，嬴，姓，是，子，芈，姒【似】隗，允，偃【有偃匽】秃，姞【吉】酉，防，漆，弋，侯，冈，伊，祁，伊，已，嫪。以字爲氏林 家 忌 谋 显 旅 方贲 槐 吉 施 竒 为 贡众 骞 颛孙 公父 公之 公石 公索公伯 公愼 公输 公西 公罔 公冶 公祖公羊 公良 公齐 公山 公仪 公沙 公玉少施 夏父 子服 子家 子桑 子阳 子叔子士 子言 子杨 子孟 子我 子有 子仲子羽 张 矫 嘉 胥 先 利孙防 叔带 叔向 叔鱼 孙 弥 析石 南 子南 子玉 子伯 子齐 公南公叔 公孟 公明 公文 公析 游 国驷 印 良 伯有 羽 罕 子师子国 子罕 子孔 子游 子驷 子晳 子丰子人 孔 牛 乐 皇甫 灵 边正【政】 禄 乙 鱼 事父 子革 子仪庆 贺 尚 旗 子旗 子干 子工子泉 子襄 子雅 子尾 颜 董 明子臧 子华 子州 公賔 袁 辕 爰占 子献 子占 子鞅 子芒 子尚 子禽子舆 子寤 子沮 子宋 子夏 子枋 成包 潘 乗 椒 囊 叔敖 无钧若敖 伯比 子庚 子季 子西 子重 子期子囊 桑 逢孙以名为氏
译居之地作为氏【所居之地附于此类】。傅、蒙、陵阳、少室、城、池、涂嵇、鲑、桥、乔、劳、东关、关颍、狐邱、邱、壶邱、桑邱、龙邱、虵邱、陶邱、于邱、苞邱、水邱、曹邱、楚邱、廪邱、曼邱、咸邱、浮邱、安邱、淄邱、稷邱、雍邱、何邱、麦邱、北邱、献邱、﨑邱、羗邱、逢邱、厚邱【一作原】、羑、绮、济、巷、艾、柘、烛、▯、阙、辟闾、申屠、申徒、东门、西门、西、南门、北门、阳门、桐门、夷门、阙门、木门、逢门、胥门、弋门、雍门、耏门、门、东宫、西宫、南宫、北宫、东郭、西郭、南郭、北郭、东闾、西闾、屋庐、市南、社南、社北、三邱、三州、延陵、于陵、平陵、梁垣、蒲圃、东方、西方、九方、东里、百里、东乡、西乡、南乡、北乡、东野、西野、南野、北野、北唐、北海、成阳、濮阳、鲜阳、鲑阳、梗阳、洛下、▯田、甪、禄里、绮里、夏里、樗里、桐里、空同、延州、郄州、阪上、鈆陵。以姓作为氏【姓氏附于此类】。姚、妫、姜、归、任、风、姬、嬴、姓、是、子、芈、姒【似】、隗、允、偃【有偃、匽】、秃、姞【吉】、酉、防、漆、弋、侯、冈、伊、祁、伊、已、嫪。以字作为氏。林、家、忌、谋、显、旅、方、贲、槐、吉、施、竒、为、贡、众、骞、颛孙、公父、公之、公石、公索、公伯、公愼、公输、公西、公罔、公冶、公祖、公羊、公良、公齐、公山、公仪、公沙、公玉、少施、夏父、子服、子家、子桑、子阳、子叔、子士、子言、子杨、子孟、子我、子有、子仲、子羽、张、矫、嘉、胥、先、利孙、防、叔带、叔向、叔鱼、孙、弥、析石、南、子南、子玉、子伯、子齐、公南、公叔、公孟、公明、公文、公析、游、国驷、印、良、伯有、羽、罕、子师、子国、子罕、子孔、子游、子驷、子晳、子丰、子人、孔、牛、乐、皇甫、灵、边正【政】、禄、乙、鱼、事父、子革、子仪、庆、贺、尚、旗、子旗、子干、子工、子泉、子襄、子雅、子尾、颜、董、明、子臧、子华、子州、公賔、袁、辕、爰占、子献、子占、子鞅、子芒、子尚、子禽、子舆、子寤、子沮、子宋、子夏、子枋、成包、潘、乗、椒、囊、叔敖、无钧、若敖、伯比、子庚、子季、子西、子重、子期、子囊、桑、逢孙。以名字作为氏。
大庭，大，怀，鬷，戏，伏，宓有，神，轩辕，轩，鸿，金，青阳青，娲，盘，昊【皥】少，高阳，颛玉尧，禹，啓，汤，甲，沃，槐力，牧，玊【音宿】三苖，夷鼓，畴，堪颉，仓颉，侨，蟜，童，僮，老广，放【上声】奋，蓐，栗，尊卢，鬷夷勾龙，熙，修，白防，根水，奔水，列【烈】夙，訾，蚩，融，勾，尊，沌浑屯，汪，稽，泠，冷，伦，伶伦台，囘，敳，廉，龙，容，重幕，莫，和，羲，殳，禺，狸累，实，达，格，雄，终，季连善，嚣，臯，敖，陆终，丹，临参【薓】征，咸，飞防，昌，豹，仓苍，服，鞠，麴，稷，篇，皮舆，晁【鼂朝】狐，昔，太，季騧，季随闳，牙，展，弓，赐，兹，意如遗，述，牢，犨，丽，招，居旷，万【娩】盈，虢射，季婴，季夙，楼季弗忌，甥，大狐，大戊，婴，夷吾，梁其瞫，段，司，丰，兰，然，子然去疾，寿，要，既，常寿，庆忌，輙兼，强梁，子郢，高，柴，臼季，激刁，□，连，法，光，骆，望将具，将钜，熊，能，鬻，班，员建，涡，冉，染，枝，到，钧倚相，辛廖，接舆，弃疾，射【入声】拳，僚大心，楚季，无庸，季融，翠，子建，子午围龟，越椒，婴齐，黑肱，巫臣，鲜虞，羿悦，奚衍，微，微生，几，仇求，获，季老，子荡【荡】铎遏，督，目夷，祝其耦，泥，庶其，茅夷，哙，摇由【由余】余，孙阳，偃师，卿，无娄，苴离，纶，鳞，浑，裨，开，狼名，顚，麻，柯，瑕，儋，舟攸，祁，干，禽，琴，苌，黔易，苫，▯，臼，冶，茍，梓倚，尾，汝，伍，礼，免，蹇散，绕，肆，具，阚，泄，捷賔，恩，肩吾，徐吾，钟吾，由吾，叔山，叔先，叔达，叔夜，叔服，方叔，陶叔，甲鲜，申章，子师，富父，仲熊，仲顔，原仲，庆父，安国，仲长，仲行，荣叔，墨台，墨，台【怡】立如，邴意，舒坚。以次为氏【亲附】孟、仲【仲孙】种、叔【叔孙叔仲】季、伯、丁、癸、祖、舅、咎、古、祢、稚次【佽】孺、太叔、太伯、叔仲、中叔、仲叔、第五、第二、第八、太士、主父、主、南伯、南公、大季。以族为氏因，领，饥，锜，条，昭，繁嗣，左，景，赏，索，陉，党掌，长勺，尾勺，赵阳，鲁阳，终葵，工娄，傅余，余，韩余，褐余，梁余，须遂，列宗，运奄，修鱼，五王，小王，屈南，续祁，羌宪，会庌，乐利，干献，伊秩。夷人大姓党朴释赫塞宜傍【平声】单【平声】雕口敛异驺纸缓畿论副防蒌郃，徐，卢源茹也。以官为氏云 五鸠 爽鸠 桑扈 乌 史 南史内史 青史 太史 王史 侯史 祝史 左史右史 终古 监 士 籍 席 师帅 中英 乐正 太祝 庾 褚师 褚钱 山 司马 司寇 寇 司徒 司空司城 司功 司鸿 司褐 司工 公正 宗正宗【宗伯】符 军 偏 调 衡 阿环 箴 凌 酒 委【骩】 柱 竖宰 宰氏 保 度 库 御 训宪 谏 校 候 漏 节 畜鄐 仆 粟 谒 阁 职 啬大师 大罗 牧师 马师 少师 少正 宰父行人 王人 徒人 左人 厨人 雍人 封人寺人 大▯ 中行 中垒 王官 并官 左尹右尹 门尹 箴尹 工尹 廐尹 连尹 沈尹陵尹 季尹 芋尹 蓝尹 乐尹 监尹 清尹占尹 将匠 正令 趣马 尚方 将军 下军右行 右宰 右师 亚饭 三饭 四饭 理里 相里 李以爵为氏皇王公霸侯公乘公士不更庶长以凶德为氏蛸，莽，闻人，闻，枭，兀，勃杌，黥，蝮【唐武后赐有罪人以虺氏】以吉德为氏冬日 老成 考成以技为氏巫、屠、甄、陶、优、卜、匠豢龙、御龙、扰龙、屠羊、乌浴、路洛、干将。以事为氏窦所痛儿车防，夷冠，褐冠新垣，白马乘马，青牛白象，白鹿蒲苻刍鋭空桑，白石章仇。以諡为氏庄严敬【支恭】康武桓穆【缪】僖【厘】文哀幽宣昭襄声宁威隐闵简【耿】靖懿惠厉献孝缪【谬穆】肃以爵系为氏王叔 王子 王孙 公子 公孙 士孙以国系为氏唐孙 室孙 廖叔 滕叔 蔡仲 齐季以族系为氏仲孙「，」叔孙「，」季孙「，」臧孙「，」鱼孙「，」杨孙「，」贾孙「，」古孙「，」福子「，」卷子。以名氏为氏【国邑乡附】士丐，士季，士吉，士蒍，士贞，士思，伍参，胡非，鬬耆，伯宗，祁夜，鬬班，鬬彊，魏彊，巫咸，匠丽，祝圉，臧防，韩婴，韩言，韩厥，韩籍，韩褐，孟获，史叶，封具，精纵，屠住，邵皓，干已，先縠，彭祖，熊率，熊相。以国爵为氏【邑爵附】夏侯，柏侯，韩侯，屈侯，罗侯，白侯，莒子，戎子，舒子，滑伯，葛伯，息夫。以邑系为氏【邑官附】原伯 温伯 召伯 申叔 沂相 甘士以官名为氏【官氏附】师宜，师延，师祁，尹午，吕相，史晁，侍其。以邑諡为氏苦成 古成 库成 臧文 丁若以諡氏为氏厘子，共叔，惠叔，顔成，士成，尹文，鬭文，武仲。以爵諡为氏成公 成王代北复姓
译大庭、大、怀、鬷、戏、伏、宓有、神、轩辕、轩、鸿、金、青阳、青、娲、盘、昊【皥】、少、高阳、颛玉、尧、禹、啓、汤、甲、沃、槐力、牧、玊【读音为宿】、三苖、夷鼓、畴、堪颉、仓颉、侨、蟜、童、僮、老广、放【上声】、奋、蓐、栗、尊卢、鬷夷、勾龙、熙、修、白防、根水、奔水、列【烈】、夙、訾、蚩、融、勾、尊、沌、浑屯、汪、稽、泠、冷、伦、伶伦、台、囘、敳、廉、龙、容、重、幕、莫、和、羲、殳、禺、狸累、实、达、格、雄、终、季连、善、嚣、臯、敖、陆终、丹、临、参【薓】、征、咸、飞防、昌、豹、仓、苍、服、鞠、麴、稷、篇、皮舆、晁【鼂、朝】、狐、昔、太、季騧、季随、闳、牙、展、弓、赐、兹、意如、遗、述、牢、犨、丽、招、居、旷、万【娩】、盈、虢射、季婴、季夙、楼季、弗忌、甥、大狐、大戊、婴、夷吾、梁其、瞫、段、司、丰、兰、然、子然、去疾、寿、要、既、常寿、庆忌、輙兼、强梁、子郢、高、柴、臼季、激刁、□、连、法、光、骆、望将、具、将、钜、熊、能、鬻、班、员建、涡、冉、染、枝、到、钧、倚相、辛廖、接舆、弃疾、射【入声】、拳、僚、大心、楚季、无庸、季融、翠、子建、子午、围龟、越椒、婴齐、黑肱、巫臣、鲜虞、羿悦、奚衍、微、微生、几、仇求、获、季老、子荡【荡】、铎遏、督、目夷、祝其、耦、泥、庶其、茅夷、哙、摇由【由余】、余、孙阳、偃师、卿、无娄、苴离、纶、鳞、浑、裨、开、狼名、顚、麻、柯、瑕、儋、舟攸、祁、干、禽、琴、苌、黔易、苫、▯、臼、冶、茍、梓、倚、尾、汝、伍、礼、免。蹇散、绕、肆、具、阚、泄、捷賔、恩、肩吾、徐吾、钟吾、由吾、叔山、叔先、叔达、叔夜、叔服、方叔、陶叔、甲鲜、申章、子师、富父、仲熊、仲顔、原仲、庆父、安国、仲长、仲行、荣叔、墨台、墨、台【怡】、立如、邴意、舒坚。以次序作为氏【亲属关系附于此类】。孟、仲【仲孙】、种、叔【叔孙、叔仲】、季、伯、丁、癸、祖、舅、咎、古、祢、稚次【佽】、孺、太叔、太伯、叔仲、中叔、仲叔、第五、第二、第八、太士、主父、主、南伯、南公、大季。以族属作为氏。因、领、饥、锜、条、昭、繁嗣、左、景、赏、索、陉、党掌、长勺、尾勺、赵阳、鲁阳、终葵、工娄、傅余、余、韩余、褐余、梁余、须遂、列宗、运奄、修鱼、五王、小王、屈南、续祁、羌宪、会庌、乐利、干献、伊秩。夷人的大姓。党、朴、释、赫、塞、宜、傍【平声】、单【平声】、雕、口、敛、异、驺、纸、缓、畿、论、副、防、蒌、郃；徐、卢、源、茹也是。以官职作为氏。云、五鸠、爽鸠、桑扈、乌、史、南史、内史、青史、太史、王史、侯史、祝史、左史、右史、终古、监、士、籍、席、师帅、中英、乐正、太祝、庾、褚师、褚钱、山、司马、司寇、寇、司徒、司空、司城、司功、司鸿、司褐、司工、公正、宗正、宗伯、符、军、偏、调、衡、阿环、箴、凌、酒、委（骩）、柱、竖宰、宰氏、保、度、库、御、训宪、谏、校、候、漏、节、畜（鄐）、仆、粟、谒、阁、职、啬、大师、大罗、牧师、马师、少师、少正、宰父、行人、王人、徒人、左人、厨人、雍人、封人、寺人、大传、中行、中垒、王官、并官、左尹、右尹、门尹、箴尹、工尹、厩尹、连尹、沈尹、陵尹、季尹、芋尹、蓝尹、乐尹、监尹、清尹、占尹、将匠、正令、趣马、尚方、将军、下军、右行、右宰、右师、亚饭、三饭、四饭、理、里、相里、李。以爵位作为氏。皇、王、公、霸、侯、公乘、公士、不更、庶长。以凶恶的德行作为氏。蛸、莽、闻人、闻、枭、兀、勃杌、黥、蝮（唐武后曾赐有罪之人“虺”氏）。以吉善的德行作为氏。冬日、老成、考成。以技艺作为氏。巫、屠、甄、陶、优、卜、匠、豢龙、御龙、扰龙、屠羊、乌浴、路洛、干将。以所从事的事情作为氏。窦、所痛、儿车、防、夷冠、褐冠、新垣、白马、乘马、青牛、白象、白鹿、蒲苻、刍鋭、空桑、白石、章仇。以谥号作为氏。庄、严、敬（支恭）、康、武、桓、穆（缪）、僖（厘）、文、哀、幽、宣、昭、襄、声、宁、威、隐、闵、简（耿）、靖、懿、惠、厉、献、孝、缪（谬穆）、肃。以爵位的世系关系作为氏。王叔、王子、王孙、公子、公孙、士孙。以国的世系关系作为氏。唐孙、室孙、廖叔、滕叔、蔡仲、齐季。以族的世系关系作为氏。仲孙、叔孙、季孙、臧孙、鱼孙、杨孙、贾孙、古孙、福子、卷子。以名字作为氏（附列国、邑、乡）。士丐、士季、士吉、士蒍、士贞、士思、伍参、胡非、鬬耆、伯宗、祁夜、鬬班、鬬彊、魏彊、巫咸、匠丽、祝圉、臧防、韩婴、韩言、韩厥、韩籍、韩褐、孟获、史叶、封具、精纵、屠住、邵皓、干已、先縠、彭祖、熊率、熊相。以国名和爵位作为氏（附列邑名和爵位）。夏侯、柏侯、韩侯、屈侯、罗侯、白侯、莒子、戎子、舒子、滑伯、葛伯、息夫。以邑的世系关系作为氏（附列邑中官职）。原伯、温伯、召伯、申叔、沂相、甘士。以官职名称作为氏（附列以官为氏）。师宜、师延、师祁、尹午、吕相、史晁、侍其。以邑名和谥号作为氏。苦成、古成、库成、臧文、丁若。以谥号形成的氏作为氏。厘子、共叔、惠叔、颜成、士成、尹文、鬭文、武仲。以爵位和谥号作为氏。成公、成王。代北复姓。
长孙「，」万俟「，」宇文「，」慕容「，」慕舆「，」慕利「，」豆卢「，」独孤「，」达奚「，」贺兰「，」贺若「，」尔朱「，」赫连「，」贺拔「，」尉迟「，」屈突「，」斛律「，」斛斯「，」贺娄「，」伊娄「，」库狄「，」若干「，」呼延「，」柘王「，」乙弗「，」萨孤「，」纥骨「，」邱敦「，」綦连「，」是连「，」可达「，」叱利「，」拔也「，」叱干「，」乙干「，」屋引「，」贺遂「，」拓跋「，」沮渠「，」秃发「，」乞伏「，」折娄「，」谷浑「，」素和「，」吐万「，」车焜「，」车非「，」纥于「，」乙防「，」可频「，」仇尼「，」贺悦「，」徒何「，」谷防「，」大野「，」拔畧「，」俟利「，」俟元「，」俟畿「，」俟力「，」俟奴「，」贺鲁「，」贺葛「，」贺頼「，」贺儿「，」是娄「，」是贲「，」是云「，」是奴「，」叱利「，」叱门「，」叱吕「，」叱李「，」叱卢「，」宥连「，」费连「，」叱罗「，」叱奴「，」出连「，」费羽「，」黜弗「，」莫卢「，」莫舆「，」莫者「，」莫侯「，」盖娄「，」疋娄「，」悦力「，」勅力「，」倍利「，」多兰「，」贺术「，」吐奚「，」越勒「，」尔绵「，」温孤「，」解毘「，」牒云「，」护诺「，」铁伐「，」胡掖「，」木易「，」者舌「，」尸逐「，」何柰「，」先贤「，」唯徐「，」呼毒「，」渠复「，」植黎「，」竒斤「，」茹茹「，」吐贺「，」吐突「，」纥单「，」悉防「，」丽飞「，」吐门「，」吐难「，」渴单「，」阿单「，」渴侯「，」统万「，」统嵇「，」悉云「，」安迟「，」辗迟「，」乌兰「，」副吕「，」柯拔「，」温盆「，」馝邗「，」如罗「，」邱林「，」如稽「，」铁弗「，」薄奚「，」纥奚「，」达奚「，」口引「，」须卜「，」乌丸「，」可地「，」沓卢「，」茙眷「，」去斤「，」莬頼「，」素黎「，」库门「，」可沓「，」丑门「，」库汗「，」婆衍「，」若久「，」宿勤「，」地伦「，」武都「，」普屯「，」折掘「，」昝卢「，」达歩「，」斯引「，」叱灵「，」郁朱「，」鲍俎「，」鹘也「，」渠金「，」军车「，」叱雷「，」骆雷「，」吐粟「，」都车「，」生耳「，」薄野「，」鹘奚「，」九卢「，」荷訾「，」李兰「，」黙容「，」三种「，」吐火「，」吐和「，」屋南「，」鹘野【已上二十一姓见复姓录并不详】契苾「，」阿跌「，」仆固「，」高车「，」哥舒「，」执失「，」舍利「，」沙叱「，」沙陁「，」苏农「，」似和「，」▯跌「，」大拔「，」啜刺【所出已上十四姓并】关西复姓钳耳，莫折，荔菲，弥姐，夫蒙，▯蒙【唐朝归化，已上西羌人】昨和，屈男，罕井，鲁歩，同蹄，彡且，不防，吔咥。
译长孙、万俟、宇文、慕容、慕舆、慕利、豆卢、独孤、达奚、贺兰、贺若、尔朱、赫连、贺拔、尉迟、屈突、斛律、斛斯、贺娄、伊娄、库狄、若干、呼延、柘王、乙弗、萨孤、纥骨、邱敦、綦连、是连、可达、叱利、拔也、叱干、乙干、屋引、贺遂、拓跋、沮渠、秃发、乞伏、折娄、谷浑、素和、吐万、车焜、车非、纥于、乙防、可频、仇尼、贺悦、徒何、谷防、大野、拔畧、俟利、俟元、俟畿、俟力、俟奴、贺鲁、贺葛、贺頼、贺儿、是娄、是贲、是云、是奴、叱利、叱门、叱吕、叱李、叱卢、宥连、费连、叱罗、叱奴、出连、费羽、黜弗、莫卢、莫舆、莫者、莫侯、盖娄、疋娄、悦力、勅力、倍利、多兰、贺术、吐奚、越勒、尔绵、温孤、解毘、牒云、护诺、铁伐、胡掖、木易、者舌、尸逐、何柰、先贤、唯徐、呼毒、渠复、植黎、竒斤、茹茹、吐贺、吐突、纥单、悉防、丽飞、吐门、吐难、渴单。阿单、渴侯、统万、统嵇、悉云、安迟、辗迟、乌兰、副吕、柯拔、温盆、馝邗、如罗、邱林、如稽、铁弗、薄奚、纥奚、达奚、口引、须卜、乌丸、可地、沓卢、茙眷、去斤、莬頼、素黎、库门、可沓、丑门、库汗、婆衍、若久、宿勤、地伦、武都、普屯、折掘、昝卢、达歩、斯引、叱灵、郁朱、鲍俎、鹘也、渠金、军车、叱雷、骆雷、吐粟、都车、生耳、薄野、鹘奚、九卢、荷訾、李兰、黙容、三种、吐火、吐和、屋南、鹘野（以上二十一姓见于《复姓录》，出处都不详）。契苾、阿跌、仆固、高车、哥舒、执失、舍利、沙叱、沙陁、苏农、似和、▯跌、大拔、啜刺（以上十四姓的出处并列）。关西复姓。钳耳、莫折、荔菲、弥姐、夫蒙、▯蒙（唐朝归化，以上是西羌人）；昨和、屈男、罕井、鲁歩、同蹄、彡且、不防、吔咥。各地的复姓。夫余、黑齿、鳬臾、似先、朝臣、瞿昙、鸠摩、佛图、迦叶、鄯善、乌氏、焉耆、且末、昭武、波斯。代北三字姓。侯莫陈、破六韩、乙速孤、可朱浑歩大汗、郁久闾、歩六孤、邱穆陵、纥豆陵、没鹿回、莫多娄、莫那娄、莫胡卢、莫且娄、莫侯卢、阿史那、阿史德、阿伏干、乙那娄、斛瑟罗、
诸方复姓夫余，黑齿，鳬臾，似先，朝臣，瞿昙，鸠摩佛图，迦叶，鄯善，乌氏，焉耆，且末，昭武，波斯。代北三字姓侯莫陈「破六韩」「乙速孤」「可朱浑歩大汗」「郁久闾」「歩六孤」「邱穆陵纥豆陵」「没鹿回」「莫多娄」「莫那娄莫胡卢」「莫且娄」「莫侯卢」「阿史那阿史德」「阿伏干」「乙那娄」「斛瑟罗歩鹿孤」「普陋茹」「可地延」「拔列兰阿鹿桓」「宿六斤」「乌落兰」「破多罗库若干」「白扬提」「吐谷浑」「叱伏列库傉官」「勿忸于」「普六茹」「树若干扈地干」「俟伏斤」「地骆拔」「郁原甄若口引」「费也头」「破落那」「没路眞譬歴辰」「温石兰」「乌石兰」「纥突隣骨咄禄」「俟吕陵」「大莫干」「大利稽俟力代」「大洛稽」「俟伏斤」「壹斗眷歩鹿根」「独孤浑」「末那楼」「奚什卢可足浑」「渴烛浑」「越质诘」「阿逸多突黎人」「赤小豆」代北四字姓自死独膊 井疆六斤平声东 桐 宫 躬 丛 中 茙虫 同 充 翁 侬 冬 佟琮 从 松 邦 涳 危 驰綦 慈 厘 斯 移 脂 之其 亓 时 迟 茨 治 蔾骓 衣 斐 希 贲 扶 涂都 区 瞿 俞 俱 衢 模呼 雽 梧 轷 辜 轱 藇如 絇 储 纡 蘧 璩 沮于 洙 渠 踈 束【平声】初 鉏虚 犀 防 洼 毒 ▯ 淮棓 枚 新 眞 频 欣 仁訚 勤 筋 芬 言 垣 溒薰 鐏 敦 防 干 端 讙官 莞 但 籛 难 姗 ▯间 馯 坚 全 肩 贤 蜎涓 便 牵 延 防 吞 纒铫 饶 韶 辽 聊 貂 超朝 麃 胶 蒿 桃 蛾 傰茶 沙 佘 蛇 诸 查 花琅 相 疆 将 芳 凉 彊卬 荒 乡 当 防 邝 杭征 訇 经 零 庚 更 星瓶 称 登 缯 恒 傰 忧尤 修 邮 秋 不 □ 猷投 摎 侵 镡 钦 谌 盐潜 鍼 函 蓝上声奉，重陇防，起俟被弭，紫履鬼舞，宇萭府，鬴栩序，举处巨仵，堵浦圃姥，补礼邸，洗亥改，海忖菌本，隽栈琯防，寋圈卷兖，典肁绍表，考稻宝，我假仉，仰养强，鞅象▯，汻井永幸，杏秉省猛，钭钮守，糗丑棸厚，后部审，品枕检俭，湛啖昝览，湳减【咸】撖，范。去声
译歩鹿孤、普陋茹、可地延、拔列兰、阿鹿桓、宿六斤、乌落兰、破多罗、库若干、白扬提、吐谷浑、叱伏列、库傉官、勿忸于、普六茹、树若干、扈地干、俟伏斤、地骆拔、郁原甄、若口引、费也头、破落那、没路眞、譬歴辰、温石兰、乌石兰、纥突隣、骨咄禄、俟吕陵、大莫干、大利稽、俟力代、大洛稽、俟伏斤、壹斗眷、歩鹿根、独孤浑、末那楼、奚什卢、可足浑、渴烛浑、越质诘、阿逸多、突黎人、赤小豆。代北四字姓。自死独膊、井疆六斤。平声。东、桐、宫、躬、丛、中、茙、虫、同、充、翁、侬、冬、佟、琮、从、松、邦、涳、危、驰、綦、慈、厘、斯、移、脂、之、其、亓、时、迟、茨、治、蔾、骓、衣、斐、希、贲、扶、涂、都、区、瞿、俞、俱、衢、模、呼、雽、梧、轷、辜、轱、藇、如、絇、储、纡、蘧、璩、沮、于、洙、渠、踈、束（平声）、初、鉏、虚、犀、防、洼、毒、▯、淮、棓、枚、新、眞、频、欣、仁、訚、勤、筋、芬、言、垣、溒、薰、鐏、敦、防、干、端、讙、官、莞、但、籛、难、姗、▯、间、馯、坚、全、肩、贤、蜎、涓、便、牵、延、防、吞、纒、铫、饶、韶、辽、聊、貂、超、朝、麃、胶、蒿、桃、蛾、傰、茶、沙、佘、蛇、诸、查、花、琅、相、疆、将、芳、凉、彊、卬、荒、乡、当、防、邝、杭、征、訇、经、零、庚、更、星、瓶、称、登、缯、恒、傰、忧、尤、修、邮、秋、不、□、猷、投、摎、侵、镡、钦、谌、盐、潜、鍼、函、蓝。上声。奉、重、陇、防、起、俟、被、弭、紫、履、鬼、舞、宇、萭、府、鬴、栩、序、举、处、巨、仵、堵、浦、圃、姥、补、礼、邸、洗、亥、改、海、忖、菌、本、隽、栈、琯、防、寋、圈、卷、兖、典、肁、绍、表、考、稻、宝、我、假、仉、仰、养、强、鞅、象、▯、汻、井、永、幸、杏、秉、省、猛、钭、钮、守、糗、丑、棸、厚、后、部、审、品、枕、检、俭、湛、啖、昝、览、湳、减（咸）、撖、范。去声。
统，凤，秘，利，义，骑，匮类，贵，尉，暣，意，谓，露固，故，喻【谕】布，树，遇，附务，瓠，错，据，住，鑢，庶絮，桂，昋，计，棣，▯，制毳，蒂【慸】税，艺，裔，弊，世炔，带，蔼，沛，贝，兑，佴进，遴，愼，靳，贯，冠，爨赞，炭，战，恋，贱，练，变见，荐，燃，淖，漕，好，耗播，操，舍，厍，化，晋，斥畅，伉，抗，亢，旷，相，谅亮，盎，况，浪，圣，性，豆镂，勾，富，绣，救，廐，灸胄，旧，就，禁，念入声澓 木 沐 谷 睦 防 鹄防 郁 束 鎐 ▯ 逯 卓偓 浊 濯 朔 学 术 暨悉 帙 ▯ 郁 尉【蔚】 茀 恤▯ 厥 骨 发 笪 察 脱籴 折 渫 桀 蘖 齧 别铁 恪 佫 洛 薄 错 矍铎 愽 畧 药 约 直 食勅 墨 勒 植 特 锡 壁休 夕 室 赤 辟 笮 适麦 帛 益 革 泽 给 集袭 盖 防 防 纳 渉 接复姓【以兹复姓不知其本故附四声之后】綦毋「，」西乞「，」西都「，」西鉏「，」南荣「，」北人「，」九百叚干「，」青萍「，」长卢「，」索卢「，」蒲卢「，」卢蒲「，」兹毋巨毋「，」毋将「，」毋终「，」母车「，」宣于「，」鬬于「，」多于梁由「，」梁石「，」梁可「，」仲梁「，」谷梁「，」将梁「，」容成广成「，」务成「，」析成「，」阳成「，」上成「，」盆成「，」将闾林闾「，」庚桑「，」有男「，」澹台「，」浩星「，」墨夷「，」养由安期「，」沐兰「，」端木「，」姑布「，」黔娄「，」中梁「，」中野室中「，」路中「，」步叔「，」石作「，」古野「，」壤驷「，」合博漆雕「，」空相「，」京相「，」马矢「，」马适「，」巫马「，」关龙青乌「，」羊角「，」苑羊「，」羺羊「，」浩羊「，」长鱼「，」昭沙乐王「，」泠州「，」老莱「，」列御「，」瞻葛「，」瑕吕「，」不苐钩弋「，」吕管「，」陵终「，」邑裘「，」悬潘「，」屠岸「，」函冶洞沐「，」甫爽「，」安是「，」遫仆「，」补禄「，」游▯总论十三篇同名异实第一。改氏第二。改恶氏第三。汉魏受氏第四。变夷第五。变于夷第六。别族第七 避讳第八 音讹第九省文第十。省言第十一。避仇第十二。生而有文第十三。
通志卷二十五<史部,别史类,通志>
钦定四库全书通志卷二十六宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰氏族略第二以国为氏古帝王氏唐氏【祁姓，亦曰伊祁，出陶唐氏之后。尧初封唐侯，其地中山唐县是也。舜封尧之子丹朱为唐侯，至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县。累孙犹守故地，至商更号豕韦氏，周复改为唐公。成王灭唐，以封弟叔虞，号曰唐叔，乃迁唐公于杜，降爵为伯，今长安杜城是也。周之季世，又封刘累裔孙在鲁县者为唐侯，以奉尧嗣，其地今唐州方城是也。
译统、凤、秘、利、义、骑、匮、类、贵、尉、暣、意、谓、露、固、故、喻（谕）、布、树、遇、附、务、瓠、错、据、住、鑢、庶、絮、桂、昋、计、棣、▯、制、毳、蒂（慸）、税、艺、裔、弊、世、炔、带、蔼、沛、贝、兑、佴、进、遴、愼、靳、贯、冠、爨、赞、炭、战、恋、贱、练、变、见、荐、燃、淖、漕、好、耗、播、操、舍、厍、化、晋、斥、畅、伉、抗、亢、旷、相、谅、亮、盎、况、浪、圣、性、豆、镂、勾、富、绣、救、厩、灸、胄、旧、就、禁、念。入声。澓、木、沐、谷、睦、防、鹄、防、郁、束、鎐、▯、逯、卓、偓、浊、濯、朔、学、术、暨、悉、帙、▯、郁、尉（蔚）、茀、恤、▯、厥、骨、发、笪、察、脱、籴、折、渫、桀、蘖、齧、别、铁、恪、佫、洛、薄、错、矍、铎、愽、畧、药、约、直、食、勅、墨、勒、植、特、锡、壁、休、夕、室、赤、辟、笮、适、麦、帛、益、革、泽、给、集、袭、盖、防、防、纳、渉、接。复姓（因这些复姓不知其来源，所以附列在四声之后）。綦毋、西乞、西都、西鉏、南荣、北人、九百、叚干、青萍、长卢、索卢、蒲卢、卢蒲、兹毋、巨毋、毋将、毋终、母车、宣于、鬬于、多于、梁由、梁石、梁可、仲梁、谷梁、将梁、容成、广成、务成、析成、阳成、上成、盆成、将闾、林闾、庚桑、有男、澹台、浩星、墨夷、养由、安期、沐兰、端木、姑布、黔娄、中梁、中野、室中、路中、步叔、石作、古野、壤驷、合博、漆雕、空相、京相、马矢、马适、巫马、关龙、青乌、羊角、苑羊、羺羊、浩羊、长鱼、昭沙、乐王、泠州、老莱、列御、瞻葛、瑕吕、不苐、钩弋、吕管、陵终、邑裘、悬潘、屠岸、函冶、洞沐、甫爽、安是、遫仆、补禄、游▯。总论十三篇。第一篇：同名而实际不同。第二篇：改氏。第三篇：改恶氏。第四篇：汉、魏接受氏。第五篇：夷族的变迁。第六篇：变为夷族。第七篇：区别族类；第八篇：避讳；第九篇：音讹。第十篇：省略文字。第十一篇：省略称说。第十二篇：避仇。第十三篇：出生时便有文字。《通志》卷二十五。（史部，别史类，《通志》） 钦定《四库全书》。《通志》卷二十六。宋代右迪功郎郑樵，字渔仲撰。氏族略第二。以国作为氏。古代帝王的氏。唐氏（祁姓，也称伊祁，出自陶唐氏的后代。尧起初被封为唐侯，其封地就是今天中山唐县一带。舜把尧的儿子丹朱封为唐侯。到了夏代，丹朱的后代刘累迁居鲁县；刘累的孙子仍守着原来的封地，到了商代改称豕韦氏，周代又改为唐公。成王灭掉唐国，把那里封给弟弟叔虞，称为唐叔，于是把唐公迁到杜地，降爵为伯，今天的长安杜城就是那里。周代末年，又把刘累后代中居住在鲁县的人封为唐侯，以奉祀尧的后代；其封地就是今天的唐州方城。）