列传第三十一上

译列传第三十一上 蜀 诸葛亮【儿子诸葛瞻；董厥；樊建；徐庶】；关羽；张飞；马超；黄忠；赵云；庞统【庞德公】；法正；许靖；麋竺；孙乾。简雍；伊籍；秦宓【“宓”读作“密”】；董和【儿子董允；陈祗；董恢】；刘巴；马良【弟弟马谡】；杨颙；陈震；吕乂；刘封；彭羕；廖立；李严；刘琰；魏延；杨仪；霍峻【儿子霍弋】；王连。向朗【兄长之子向宠】；张裔；杨洪【何祗】；费诗；杜微；杜琼；许慈【胡潜】；孟光；来敏；尹默；李譔；谯周；郤正；黄权；李恢；吕凯；马忠；王平；张嶷；蒋琬【儿子蒋斌；刘敏】；费祎；姜维；邓芝；张翼；宗预。【廖化】；杨戏；卫继。诸葛亮，字孔明，是琅邪郡阳都人，是汉代司隶校尉诸葛丰的后代。父亲诸葛珪，字君贡，东汉末年任泰山郡丞。诸葛亮年少时父亲去世，跟随叔父诸葛玄。诸葛玄被袁术任命为豫章太守，便带着诸葛亮以及诸葛亮的弟弟诸葛均赴任。后来汉朝改选朱皓代替诸葛玄，诸葛玄过去同荆州牧刘表有交情，便前去依附刘表。诸葛玄去世后，诸葛亮于是定居在南阳郡邓县，距离襄阳城西二十多里，号称隆中。他亲自耕种田地，喜欢吟诵《梁甫吟》。身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时人没有人认可他。只有博陵人崔州平、颍川人徐庶字元直同他友善，认为他的自比确实可信。起初，诸葛亮在荆州时，同徐庶以及汝南人孟公威、颍川人石广元一起游学。三人致力于精通熟习各门学问，只有诸葛亮独自观察其大略。他每天早晚抱膝长啸，对三人说：‘你们几位出仕进身，官位可以做到郡守、刺史。’三人问他的志向，诸葛亮只是笑而不答。后来孟公威思念故乡，想要向北返回，诸葛亮对他说：‘中原有很多士大夫，游学交游何必一定要在故乡呢？’刘备驻扎在新野后，向司马德操访求天下大事。司马德操说：‘读书人和庸俗之士，哪里懂得时势？懂得时势的人在于俊杰。这里自有伏龙、凤雏。’刘备问：‘是谁？’司马德操说：‘诸葛孔明、庞士元。’当时徐庶也拜见刘备，刘备很器重他。徐庶对刘备说：‘诸葛孔明，是卧龙。将军愿意见他吗？’刘备说：‘请您和他一同来。’徐庶说：‘这个人可以去拜访，却不能把他屈尊招来。将军应当屈驾亲自去看望他。’刘备于是前往拜访诸葛亮，总共去了三次才见到他。刘备于是屏退旁人说：‘汉室倾覆衰败，奸臣窃取权命，皇上蒙受尘难。我没有估量自己的德行和力量，想要在天下伸张大义，却因智谋短浅而屡遭挫败，到了今天这个地步。然而我的志向仍未停止，您认为应当采取什么计策？’诸葛亮说：‘自从董卓以来，豪杰纷纷起兵，占据州郡的人数不胜数。曹操同袁绍相比，名望小、兵力少，但曹操终于能够战胜袁绍，以弱变强，这不只是天时，也是人的谋划。如今曹操已经拥有百万军队，挟持天子来号令诸侯，这确实不能同他争强。孙权占据江东，已经历经三代，地势险要、百姓归附，贤能之士为他所用；这一方势力可以同他结为援助，却不可谋取。荆州北面依靠汉水、沔水，利益可以伸展到南海，东面连接吴郡、会稽，西面通向巴蜀，这是用武的地方。’ 懂得审时度势的人，关键在于杰出人才。这里自有卧龙、凤雏。”先主问：“是谁？”回答说：“是诸葛孔明、庞士元。”当时徐庶也来拜见先主，先主很器重他。徐庶对先主说：“诸葛孔明，是卧龙。将军难道愿意见他吗？”先主说：“你和他一起来。”徐庶说：“这个人可以前去拜见，却不能委屈他把他招来。将军应当屈尊亲自去拜访他。”先主于是前往拜访诸葛亮，前后去了三次才见到他。于是屏退旁人，说：“汉室倾覆衰败，奸臣窃取权命，皇上蒙受流离之苦。我没有正确估量自己的德行和力量，却想在天下伸张大义，然而智谋浅薄、才术短缺，于是因此屡遭失败，到了今天这个地步。不过我的志向仍然没有停止，您认为应当采取什么计策呢？”诸葛亮说：“自从董卓以来，豪杰纷纷起兵，跨州兼并郡县的人数不胜数。曹操与袁绍相比，名望较小，兵众也少；然而曹操终于能够战胜袁绍，以弱小转为强大，这不只是天时，也是人的谋略。如今曹操已经拥有百万军队，挟持天子来号令诸侯，这确实不能同他争夺天下。孙权占据江东，已经历三代，地势险要，百姓归附，贤能之士又都为他所用；这里可以同他结为援助，却不能图谋夺取。荆州北面依靠汉水、沔水，南面物产利益遍及南海，东面连接吴会，西面通达巴蜀，这是一个可以用兵争夺的地方。” 可是刘璋不能守住益州，这大概是上天用来资助将军的机会，将军难道没有夺取它的意思吗？益州地势险要，道路阻塞，沃野绵延千里，是天然府库般的土地；汉高祖凭借它成就了帝业。刘璋昏暗懦弱，张鲁又在北面；百姓富足、国家富裕，却不知道存恤民众，有才智的人都希望得到一位贤明的君主。将军既是汉室后裔，信义闻名天下，又能总揽英雄，求贤若渴。如果能够跨有荆州、益州，守住它们的险要地势，对西面的各族和好，对南面的夷越加以安抚，对外同孙权结好，对内整治政务；天下一旦发生变化，就命一位上将率荆州军队进攻宛、洛，将军亲自率益州军队从秦川出兵。百姓谁敢不带着箪食、提着壶浆来迎接将军呢？如果这样，霸业就可以成功，汉室也可以复兴了。先主说：“好。”从此与诸葛亮的关系一天比一天亲密。关侯、张飞等人都不高兴，先主解释说：“我有了孔明，就像鱼有了水一样。希望诸位不要再说了。”关、张二人这才停止。刘表的长子刘琦也非常器重诸葛亮。刘表听信后妻的话，宠爱小儿子刘琮，对刘琦很不满意。刘琦请求诸葛亮谋划自保的办法，诸葛亮说：“您难道没有听说申生留在国内而处境危险，重耳流亡国外反而安全的事吗？”刘琦立即醒悟，暗中谋划出走的计策，事情记载在《刘表传》中。适逢黄祖死去，刘琦得以出任江夏太守。不久刘表去世，刘琮听说曹操来征讨，便派使者请求投降。先主当时在樊城，听到这个消息后，率领部众向南行进。诸葛亮和徐庶一同随行，被曹操军追赶。徐庶的母亲被擒，徐庶辞别先主，指着自己的心说：“本来想凭借这里和将军共同谋划王霸大业。如今失去了老母亲，这颗心已经乱了，对大事没有帮助，请从此告别。”于是前往曹操那里。先主到达夏口，诸葛亮说：“事情危急了，请允许我奉命到吴国求救。”当时孙权拥兵驻扎柴桑，正在观望成败。诸葛亮劝说孙权道：“天下大乱，将军起兵占据江东，刘豫州也在汉水以南收集部众，和曹操争夺天下。如今曹操削平大乱，已经大体平定北方，于是攻破荆州，威势震动天下，英雄无处施展武力，所以刘豫州逃到这里。将军应当量力而行：如果能凭吴越的军队同中原抗衡，不如及早同曹操断绝关系；如果不能抵挡，又为什么不收起兵器、解散铠甲，面向北方侍奉他呢？现在将军表面上借用合纵的名义，内心却怀着犹豫不决的打算，事情已经危急却不断然决断，灾祸很快就要到了。”孙权说：“如果像您说的这样，刘豫州为什么不干脆侍奉曹操呢？”

译诸葛亮说：“田横不过是齐国的一名壮士，尚且以守义为重，不肯受辱，何况刘豫州是汉室后裔，英才盖世，百姓仰慕归附，如同水流归海。事情不能成功，那是天意，怎么能再做曹操的下属呢？”孙权勃然变色，说：“我不能拿整个吴国的土地、十万军队受制于人，我的决心已经定了。除了刘豫州，没有人可以抵挡曹操；但是刘豫州刚刚战败，怎么能抵抗这场灾难呢？”诸葛亮说：“豫州的军队虽然在长坂战败，如今退回来的战士以及关羽的水军精锐合计一万人，刘琦所统领的江夏战士也不少于一万人。曹操的军队远道而来，已经疲惫不堪；为了追赶豫州，轻装骑兵一天一夜奔驰三百多里，这正是兵法所说的强弩之末，力量不能穿透鲁地所产的薄绢。所以兵法忌讳这种情况，说：‘必定会使上将军受挫。’况且北方人不习惯水战，荆州百姓归附曹操，也是被兵势逼迫，并非真心服从。现在将军如果确实能命令猛将统率数万军队，同豫州协同作战、合力抗敌，必定能够击破曹操军。曹操军战败后一定会向北退还；这样一来，荆州和吴国的形势就会强盛，鼎足而立的局面就形成了。成败的关键，就在今天。”孙权十分高兴，立即派周瑜、程普、鲁肃统率三万水军，随诸葛亮去见先主，合力抵抗曹操。曹操在赤壁战败，率军返回邺城。先主于是收取江南诸郡，任命诸葛亮为军师中郎将，让他督领零陵、桂阳、长沙三郡，征调那里的赋税来充实军用物资。诸葛亮当时住在临蒸。建安十六年，益州牧刘璋派法正迎接先主，请他攻打张鲁，诸葛亮和关侯镇守荆州。先主从葭萌返回攻打刘璋，诸葛亮同张飞、赵云等率领部众沿江而上，分头平定郡县，与先主共同包围成都。成都平定后，任命诸葛亮为军师将军，代行左将军府的政务。先主外出时，诸葛亮常常镇守成都，使粮食充足、军备充足。二十六年，群臣劝先主称尊号，先主没有答应。诸葛亮劝说道：“从前吴汉、耿弇等人起初劝世祖登上帝位，世祖推辞了四次，耿纯进言说：‘天下英雄都在喁喁议论，希望有所归附；如果不听从这个建议，士大夫们就各自去寻找主人，不会再跟随您了。’世祖深深感到耿纯的话说得中肯，于是答应了。如今曹氏篡夺帝位，天下没有君主；大王是刘氏的后裔，继承世业而兴起，现在登上帝位，正是应当如此。士大夫们跟随大王辛苦奔走了很久，也都希望取得一点功业，正如耿纯所说。”先主于是登上帝位，任命诸葛亮为丞相，录尚书事；借给他节杖。张飞死后，又兼任司隶校尉。章武三年春，先主在永安病重，把诸葛亮从成都召来，将后事托付给他，对他说：“您的才干是曹丕的十倍，一定能够安定国家，最终完成大业。如果嗣子可以辅佐，就辅佐他；如果他没有才能，您可以自行取代他。”诸葛亮流着泪说：“臣一定竭尽臣下的力量，献出忠贞的节操，直到死去。”先主又为后主下诏说：“你和丞相共事，要像对待父亲一样侍奉他。”建兴元年，封诸葛亮为武乡侯，开设府署处理政务。不久，又兼任益州牧，政事无论大小，全都由诸葛亮决定。南中各郡全都发生叛乱。诸葛亮因为刚遭遇先帝大丧，所以暂时不便出兵，只派使者聘问吴国，趁机结成和亲关系，于是成为友好国家。建兴三年春，诸葛亮率军南征，所到之处都取得胜利。诸葛亮听说孟获为夷人和汉人所敬服，便悬赏捉拿活的孟获送来。捉到后，让他在军营阵列之间观看，问道：“这支军队怎么样？”孟获回答：“以前不知道虚实，所以失败；现在承蒙您让我观看营阵，如果只是这样，那就很容易取胜了。”诸葛亮笑着放他回去。这样反复交战，七次擒获，七次释放，诸葛亮仍然遣还孟获。孟获最后不肯再走，说：“您有上天一般的威势，南方人不会再反叛了。”于是诸葛亮进军到滇池。那年秋天，南中全部平定，诸葛亮就地任用各部族首领。有人劝谏他，诸葛亮说：“如果留下外地人，就必须留下军队；军队留下就没有粮食可供给，这是第一件难办的事。加上夷人刚刚遭受破败，父兄死伤；留下外地人而不留下军队，一定会成为祸患，这是第二件难办的事。并且夷人过去多次犯有废立、杀人的罪行，自己也觉得嫌疑和仇怨很重；如果留下外地人，他们终究不会互相信任，这是第三件难办的事。现在我想做到不留下军队、不运输粮食，而使法纪大体安定、夷人和汉人大体安宁，正是这个缘故。”于是返回整治军队、讲习武事，等待大举进攻。建兴五年，率领各军向北驻扎在汉中，临出发时上疏说：“先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，益州疲敝，这实在是国家危急存亡的时刻。然而侍卫大臣在宫内不懈怠，忠贞有志之士在外舍身忘己，大概都是追念先帝的特殊待遇，想在陛下身上报答他。陛下实在应当扩大圣明的听闻，以发扬先帝留下的德行，振作忠志之士的气节；不应当妄自菲薄，说话不合义理，以致堵塞忠臣进谏的道路。宫中和府中都是一个整体，升迁、惩罚、赞誉、批评不应当有所不同。如果有作奸犯科以及尽忠行善的人，应当交给主管官吏评议其刑罚和奖赏，以显示陛下公正严明的治理，不应当偏私，使宫内宫外采用不同的法令。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是善良诚实、志向和思虑忠贞纯正的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中的事情无论大小，都应当向他们询问，然后实行，这样一定能弥补缺失、获得广泛益处。将军向宠品行公正，通晓军事，过去试用时先帝称赞他有才能，因此大家议论推举向宠做中部督。我认为军营中的事情都应当向他询问，这样一定能使军队和睦，使才德高低的人各得其所。亲近贤臣、远离小人，这是前汉兴盛的原因；亲近小人、远离贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次同臣谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝时代叹息痛心的。侍中、尚书长史、参军都是忠贞善良、能够舍生守节的臣子，希望陛下亲近他们、信任他们，那么……”},{ 汉室的兴盛指日可待了。我本来是个平民，亲自在南阳耕种，只想在乱世中姑且保全性命，并不求在诸侯间扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，反而屈尊亲自前来，三次到草庐拜访我，向我询问当时的政事。因此我深受感动，便答应先帝为他奔走效力。后来遇到国家倾覆之际，我在军队败亡的时候接受任命，在危难之间奉行诏命，到现在已经二十一年了。先帝知道我谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。我接受遗命以来，早晚忧虑叹息，担心不能完成托付，损害先帝的英明，因此五月渡过泸水，深入不毛之地。如今南方已经平定，兵器铠甲也已经充足，应当勉励统率三军，向北平定中原，希望竭尽我的才能，扫除奸邪凶恶，复兴汉室，回到旧日都城。这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责。至于斟酌政事得失、进献毫无保留的忠言，那是攸之、祎、允的责任。希望陛下把讨伐贼寇、复兴汉室的成效交给我；如果没有成效，就治我的罪，以告慰先帝的在天之灵，并责罚攸之、祎、允等人的怠慢，以彰明他们的过失。陛下也应当亲自谋划，询问探求正确的治国之道，审察并采纳正直的言论，深切追念先帝留下的遗诏，这样我就承受不尽您的恩德，感激不已。

译如今将要远行，面对这篇表章眼泪直流，不知道说了些什么。于是出发，驻扎在沔阳，派魏延等各军合并兵力向东进发，诸葛亮只留下万人守城。司马懿率领二十万军队抵御诸葛亮，却与魏延的军队走了不同的道路，径直前进，在距离诸葛亮约六十里的地方进行侦察。侦察兵报告说司马懿已经跟上来了，将士们都惊慌失色，不知道该怎么办。诸葛亮神色自若，下令军中都放倒旗帜、停止击鼓，不得擅自走出营帐，又命令大开四面城门，打扫地面，并把洒水也停止。司马懿一向认为诸葛亮行事谨慎持重，却忽然见他势力薄弱，怀疑有伏兵，于是率军向北奔赴山地。第二天吃早饭时，诸葛亮召集僚属拍手大笑说：“司马懿一定认为我怯弱，猜想山中有强大的伏兵，已经沿山逃走了。”负责侦察的士兵回来报告，果然如诸葛亮所说。司马懿后来知道了这件事，深感悔恨。建兴六年春，诸葛亮扬言要从斜谷道进攻郿县，派赵云、邓芝作为疑兵，占据箕谷。魏国大将军曹真率领军队抵御他们，诸葛亮亲自率领各军进攻祁山，军阵整齐，赏罚严明，号令清楚。南安、天水、安定三郡背叛魏国响应诸葛亮，关中震动，蜀地百姓都来庆贺。诸葛亮却忧伤地露出悲戚神色，谢绝道：“普天之下，没有不是汉朝百姓的；国家的威力没有施展出来，使百姓困在豺狼的口中，即使有一个人死亡，也是我的罪过。因为这种事情来向我庆贺，我能不感到惭愧吗？”于是蜀地百姓都知道诸葛亮有吞并魏国的志向，而不仅仅是开拓疆土。魏明帝向西镇守长安，命令张郃抵御诸葛亮。诸葛亮派马谡统率各军在前方，马谡与张郃在街亭交战；马谡违背诸葛亮的部署，行动失当，被张郃大败。诸葛亮把西县一千多户人家迁回汉中，杀死马谡以向众人谢罪。他上疏说：“臣凭借微薄的才能，窃居不相称的职位，亲自执掌军队，以此整饬三军，却不能训练军队、严明法令，临事又心怀恐惧，以致发生在街亭违抗命令的过失、在箕谷没有戒备的错误，罪责都在臣任用人才不当。臣的明察不足以识别人，处理事务又多有昏暗。春秋时代责罚主帅，臣正应当承担这种责任，请求自行贬官三级，以督促自己承担这项罪过。”于是改任诸葛亮为右将军，代行丞相职务，统率管理的事务仍和从前一样。诸葛亮于是考察细小的功劳，甄别勇烈壮士，承担过错并责备自己，把自己的失误公布天下，整治兵器、讲习武事，以此作为日后的谋划。不久听说孙权打败曹休，魏军向东进发，关中空虚薄弱，诸葛亮想出兵攻打魏国，群臣多有疑虑。十一月，诸葛亮上言说：“先帝考虑到汉贼不能两立，帝王大业不能偏安一隅，所以把讨伐贼寇的任务托付给臣。凭先帝的英明，估量臣的才能，他当然知道臣讨伐贼寇是才能弱而敌人强。然而如果不讨伐贼寇，帝王大业也会灭亡；只是坐着等死，哪里比得上主动讨伐他们呢？所以先帝把任务托付给臣而不加怀疑。臣接受使命的那一天起，睡觉不能安席，吃饭也没有滋味，考虑到北伐，应当先进入南方，所以五月渡过泸水，深入不毛之地，连续两天合并成一天进食。臣并不是不爱惜自己，只是考虑到帝王大业不可能在蜀都偏安而得以保全，所以冒着危险和艰难来奉行先帝的遗志。然而议论的人说这是错误的策略。如今贼军恰好在西方疲惫，又忙于东方事务，按照兵法，正是乘虚进击的时候。这些事情谨列举如下。”高祖的英明如同日月，谋臣的谋略深远，然而仍然经历险境、身受创伤，处在危急之中以后才获得安全。如今陛下还比不上高祖，谋臣也不如张良、陈平，却想凭借长远的计策取胜，坐等天下安定，这是臣不能理解的第一点。刘繇、王朗各自占据州郡，讨论安定天下、谋划策略，动不动就引用圣人的话，心中充满疑虑，众多困难堵塞胸中。如今这一年不交战，明年也不出征，就会使孙权坐大，最终兼并江东，这是臣不能理解的第二点。曹操的智谋远远超过常人，他用兵仿佛孙武、吴起，然而仍曾困在南阳、陷入乌巢的险境、在祁连山遭遇危急、被逼到黎阳，防守时败于伯山，几乎死在潼关，这以后才暂时稳定局势。何况臣才能微弱，却想不经历危急就平定天下，这是臣不能理解的第三点。曹操五次攻打昌霸都没有攻下，四次越过巢湖也没有成功；任用李服，李服却谋害他；托付夏侯，夏侯却败亡。先帝每每称赞曹操有才能，他尚且有这些过失，何况臣才能低下，怎么能保证必胜呢？这是臣不能理解的第四点。自从臣到汉中，不过一年多的时间，然而已经损失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜，以及曲长、屯将七十多人；突将中勇往直前、无人能敌的人，賨叟、青羌，以及散骑、武骑一千多人，这些都是几十年内聚集起来的四方精锐，不是一个州所能拥有的。如果再过几年，就会损失三分之二，到那时拿什么来谋划抵御敌人呢？这是臣不能理解的第五点。如今百姓困穷、军队疲惫，但战事又不能停止；战事不能停止，那么无论留守还是出征，劳费都正好相同。如果不乘敌人空虚而谋取胜利，却想凭一个州的土地同贼寇长期相持，这是臣不能理解的第六点。事情难以预料，正是因为世事如此。过去先帝在楚地兵败，当时曹操拍手称快，以为天下已经平定；后来先帝向东联合吴越，向西取得巴蜀，出兵北伐，夏侯渊被杀，曹操的错误谋划使汉室大业将要成功。后来吴国又违背盟约，关侯兵败覆灭，秭归遭遇挫折，曹丕称帝，所有事情都是这样，实在难以事先预料。臣将恭敬尽力，直到死去才停止。至于成功还是失败、有利还是不利，不是臣所能预先看清的。十二月，诸葛亮再次从散关出兵，包围陈仓，曹真抵御他，诸葛亮粮食用尽而撤军。魏将王双率骑兵追赶诸葛亮，诸葛亮与他交战并击败他，斩杀王双。建兴七年，诸葛亮派陈戒攻打武都、阴平，魏国雍州刺史郭淮率军想攻击陈戒，诸葛亮亲自出兵到建威，郭淮退回，于是平定了武都、阴平二郡，后主下诏恢复诸葛亮丞相的职位。建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运送粮食，最后撤军。魏将张郃率将领追赶，诸葛亮与他交战，射杀了张郃。建兴十二年春，诸葛亮率全部大军从斜谷出兵，用流马运粮，占据武功五丈原，与司马懿在渭水南岸对峙。诸葛亮常常担心粮食接济不上，使自己的志向不能实现，因此分兵屯田，为长期驻守打下基础。耕种的士兵夹杂在渭水岸边居民之间，百姓安居，军队没有侵扰他们。双方相持了一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿也上表请求出战，魏国派卫尉辛毗持节来制止他。姜维对诸葛亮说：“辛毗持节到来，贼军不会再出战了。”诸葛亮说：“他们本来就没有交战的意愿之所以坚决请求出战，只是为了向部众显示武力罢了。将领在军中，对于君主的命令有时可以不接受；如果真能制止我，难道会相隔千里来请求出战吗？”

译当时有一颗红色而带有芒角的星星，从天的东北方流向西南方，坠入诸葛亮的军营，三次坠落后又两次返回，往来时大的变小。八月，诸葛亮在军中病逝，时年五十四岁。杨仪等人整顿军队撤出，百姓奔走去报告司马懿，司马懿率军追赶。姜维命令杨仪调转旗帜、击鼓，装作要向司马懿进攻，司马懿不敢逼近，于是杨仪结阵离去，进入山谷后才发丧。司马懿退兵时，百姓因此说谚语：“死了的诸葛亮吓走了活着的仲达。”有人把这话告诉司马懿，司马懿说：“我能够料知活着的诸葛亮，却不能料知死去的诸葛亮。”蜀军撤退后，司马懿巡视诸葛亮的营垒和驻扎之处，说道：“真是天下奇才。”诸葛亮遗命葬在汉中定军山，依山修坟，墓穴只要能够容纳棺材和殓服即可，不需要随葬器物。后主下诏表示哀悼，派使者持节，授予左中郎将杜琼丞相、武乡侯的印绶，谥号为忠武侯。当初，诸葛亮亲自上表给后主说：“臣在成都有桑树八百株，薄田十五顷，子弟的衣食还有余裕。至于臣在外任职，没有另外的调度，随身的衣食全靠官府供给，不另行经营产业来增加一点财产。等臣死去那一天，不要使家中还有多余的绢帛，外面还有剩余的财物，以辜负陛下。”等到他去世时，果然如他所说。诸葛亮生性擅长巧思，改进连弩、木牛、流马，都是出自他的创意。他推演兵法，创作《八阵图》，据说都掌握了其中的要领。诸葛亮的言论、教令、书信和奏章，大多值得观览，另编成一集。景耀六年春，后主下诏在沔阳为诸葛亮建立庙宇。诸葛亮刚去世时，各地都请求为他建立庙宇，朝廷议论认为按照礼制和官秩不应批准，于是百姓在街巷田野祭祀他，夷人和戎人在郊外祭祀。到这时，步兵校尉习隆、中书郎向充等上表请求在诸葛亮近墓处建立庙宇，禁止私下祭祀，以尊崇正规的礼制，朝廷采纳了他们的意见。这年秋天，魏国镇西将军钟会攻打蜀国，到了汉川，祭祀诸葛亮的庙宇，并命令军士不得在诸葛亮墓地附近放牧、割草、砍柴。诸葛亮的弟弟诸葛均官至长水校尉，儿子诸葛瞻继承了爵位。当初诸葛亮没有儿子，便到吴国请求兄长诸葛瑾的第二个儿子诸葛乔作为继嗣。诸葛瑾禀告孙权，孙权派诸葛乔到西边来。诸葛乔字伯松，本字仲慎，和兄长诸葛恪当时都很有名。诸葛乔到了蜀国，诸葛亮把他当作自己的嫡子，所以替他改了字。授任驸马都尉，跟随诸葛亮到了汉中，二十五岁时于建兴元年去世。他的儿子诸葛攀官至行护军、翊武将军，也早逝。诸葛恪在吴国被诛杀，子孙全都死尽，而诸葛亮仍有后代，所以诸葛攀又恢复为诸葛瑾的后嗣。诸葛瞻字思远。建兴十二年，诸葛亮出兵武功，写信给兄长诸葛瑾说：“瞻如今已经八岁，聪明伶俐，令人喜爱；我担心他过早成熟，恐怕不能成为栋梁之材。”诸葛瞻十七岁时娶公主为妻，授任驸马都尉。第二年，任羽林中郎将，屡次升迁为射声校尉、侍中、尚书、尚书仆射，加授军师将军。诸葛瞻擅长书法绘画，记忆力很强，蜀地百姓追思诸葛亮，都喜爱他的才智敏捷。每当朝廷有一项善政或好事，即使不是诸葛瞻倡议的，百姓也都相互传告说：“这是葛侯做的。”因此他的美名声誉远远超过了实际。景耀四年，任行都护卫将军，与辅国大将军、南乡侯董厥共同处理尚书台事务。景耀六年冬，魏国征西将军邓艾攻打蜀国，从阴平进入景谷道，向旁边进军。诸葛瞻统率各军到涪县停驻，前锋被击败，退回绵竹。邓艾派信诱降诸葛瞻说：“如果投降，一定上表任命你为琅邪王。”诸葛瞻大怒，杀死邓艾的使者，于是交战，大败，死在阵中，时年三十七岁，众人全都离散。邓艾长驱直入到达成都。诸葛瞻的长子诸葛尚在父亲战败时叹息说：“我们父子承受国家的重恩，却没有及早杀掉黄皓，以至于国家倾覆失败，活着还有什么用？” 于是快马赶到魏军中战死。诸葛瞻的次子诸葛京以及诸葛攀的儿子诸葛显，都在咸熙元年迁入河东。诸葛京进入晋朝，官位做到江州刺史。董厥在诸葛亮任丞相时担任府令史，诸葛亮称赞他说：“董令史是个好人，我每次同他谈话，都觉得他的思考谨慎而恰当。”后来调任主簿，诸葛亮去世后逐渐升迁到尚书仆射，代替陈祗担任尚书令，升任大将军、平台事，后来由义阳人樊建接替他。延熙二十四年，樊建以校尉身份出使吴国，正赶上孙权病重，不能亲自接见他。孙权让诸葛恪问道：“樊建和宗预相比怎么样？”诸葛恪回答：“才智见识不如宗预，但高雅的性情超过他。”后来樊建任侍中，代理尚书令。自从诸葛瞻、董厥、樊建共同执掌政事以来，姜维常年在外征伐，宦官黄皓暗中操弄权柄，他们都一起顺从迁就，没有人能够匡正制止；但樊建尤其不肯同黄皓和好往来。蜀国灭亡后第二年春，董厥、樊建一同到洛阳，都担任相国司马昭的参军。这年秋天，又兼任散骑常侍，出使蜀地慰劳。史书说：“此前诸葛亮的友善朋友中有徐庶。徐庶本名徐福，是寒门独子，年轻时喜好任侠，善于击剑。中平末年，他曾经替人报仇，脸上涂白灰，披散头发逃走，被官吏抓获。官吏询问他的姓名，他闭口不说，官吏便把他绑在车上的木柱上，击鼓示众，在市集上公开处置；没有人敢认他，但他的同党一起劫夺解救他，使他得以逃脱。于是他受到感发，丢弃刀剑和武器，改穿粗布单衣，收敛节操，学习经书，开始到精舍求学。学生们听说他以前做过盗贼，不肯和他住在一起，徐庶便谦恭低身，早早起床，常常独自打扫，凡事预先体察别人的心意，听讲研习经学，义理十分精熟，同石韬、广元相互亲爱。初平年间，中原地区发生战乱，徐庶便和石韬一起到南方客居荆州，因此同诸葛亮结交。荆州归附之后，诸葛亮跟随先主离开，徐庶于是和石韬一同来到北方。黄初年间，石韬历任郡守、典农校尉，徐庶官至右中郎将。建兴年间，诸葛亮出兵陇右，听说元直、广元二人在魏国做官不过如此，叹息说：“魏国难道人才很多吗？为什么这两个人没有得到任用呢？”徐庶后来病逝，在彭城有他的碑。晋朝陈寿评论诸葛亮说：“诸葛亮担任相国时，安抚百姓，树立礼仪法度，约束官职，依据权宜制定制度，推诚布公。凡是竭尽忠诚、有益于时政的人，即使是仇敌也必定奖赏；犯法怠慢的人，即使是亲近之人也必定惩罚；服罪并表示诚意的人，即使罪行严重也一定赦免；巧言掩饰、推卸罪责的人，即使罪行轻微也一定处死。善行没有细小到不予奖赏，恶行没有微小到不予贬责。处理事务精细干练，能够掌握事物的根本，按照名分追究实际，鄙弃虚伪。最终在国家境内，人人都敬畏并爱戴他。刑罚虽然严峻，却没有人怨恨，是因为他用心公平，劝善惩恶的原则明确。可以说是懂得治理国家的优秀人才，是管仲、萧何一类的人物。然而连年动员军队，始终没有成功，大概应付变化、谋划军事，不是他的长处吧？”

译关侯字云长，本字长生，是河东解人。他喜爱《左氏传》，背诵其中的内容，大略都能脱口而出。他逃亡到涿郡，先主在乡里召集徒众，关侯和张飞替他抵御欺侮。先主担任平原相时，任命关侯、张飞为别部司马，分别统率部曲。先主和二人同床睡觉，情谊如同兄弟；但在众人聚集的场合，他们整天站立侍奉，跟随先主周旋，从不躲避艰难危险。先主袭击并杀死徐州刺史车胄，让关侯守卫下邳城，代理太守职务，自己返回小沛。建安五年，曹操向东征讨，先主投奔袁绍。曹操俘获关侯带回去，任命他为偏将军，礼遇十分优厚。袁绍派大将军颜良在白马进攻东郡太守刘延，曹操派张辽和关侯作为先锋攻击颜良。关侯望见颜良的麾盖，纵马在万众之中刺杀颜良，斩下他的首级返回。袁绍的将领没有人能抵挡他，于是解除了白马之围。曹操立即上表封关侯为汉寿亭侯。当初曹操认为关侯勇壮，却察觉他的心意不想久留，便对张辽说：“你试着用情理去询问他。”后来张辽把这话问关侯，关侯叹息说：“我非常知道曹公待我深厚，但是我受到刘将军的厚恩，发誓同他同生共死，不能背叛他。我最终不会留下，一定要立功报答曹公以后再离去。”张辽想把这话告诉曹操，又怕关侯被杀，不告诉他又不合乎君臣之道，叹息说：“曹公是君主和父亲，关侯只是兄弟。”于是张辽把实情告诉了曹操。曹操说：“侍奉君主而不忘根本，是天下的义士。估计他什么时候能够离开？”张辽说：“关侯受到您的恩惠，一定会先立功报答您，然后离去。”等关侯杀死颜良后，曹操知道他一定会离开，便给他加赏了丰厚的财物。关侯把所受的赏赐全部封存起来，写信告辞，奔赴袁绍军中的先主。身边的人请求追赶他，曹操说：“他们各自为自己的主君效力，不要追赶。”关侯跟随先主投奔刘表。刘表去世后，曹操平定荆州。先主从樊城将要向南渡江，另派关侯乘数百艘船到江陵会合。曹操追到当阳长坂，先主斜向汉津进发，恰好与关侯的船相遇，一同到达夏口。孙权派兵协助先主抵御曹操，曹操败退。先主收取江南各郡，于是封赏任用有功旧臣，任命关侯为襄阳太守、荡寇将军，驻守江北。先主向西平定益州，任命关侯总督荆州事务。关侯听说马超前来投降，过去并不是旧相识，便写信给诸葛亮询问马超的才能可以同谁相比。诸葛亮知道关侯爱护自己的名声，便答复说：“孟起兼有文武才能，雄健刚烈超过常人，是当世豪杰，和黥布、彭越一类的人物，应当可以同益德并驾争先，却仍然比不上美髯公的绝伦超群。” 关侯有美丽的胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。关侯看了信非常高兴，把信给宾客们看。关侯曾被流箭射中，箭贯穿他的左臂；后来伤口虽然愈合，每逢阴雨天气，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已经进入骨头，应该剖开手臂造成创口，刮去骨上的毒，然后这个病患才能除掉。”关侯便伸出手臂，命医生剖开。那时关侯正请各位将领一起饮酒吃饭，手臂上的血不断流下，盛满了盘子器皿，而关侯却割取烤肉、举杯饮酒，谈笑自若。建安二十四年，先主成为汉中王，任命关侯为前将军，授予假节钺。这一年，关侯率军攻打樊城的曹仁，曹操派于禁援助曹仁。秋天大雨连绵，汉水泛滥，于禁所统率的七军全都被淹没，于禁向关侯投降。关侯又斩杀魏将庞德，梁郏、陆浑的群盗中，有的远远接受关侯的印信和号令，成为他的党羽。关侯威震华夏，曹操商议迁都许县，以避开他的锋芒。司马懿、蒋济认为关侯得志，孙权一定不会高兴，可以派人劝说孙权从关侯后方袭击，答应把江南割让给孙权封赏他，那么樊城之围自然会解除。曹操采纳了这个意见。此前孙权曾派使者为儿子向关侯求娶女儿，关侯辱骂他的使者，不肯答应。孙权因此大怒；又有南郡太守麋芳驻守江陵，将军傅士仁驻守公安，他们一向都嫌关侯轻视自己。自从关侯出兵以来，麋芳、傅士仁供应军需不够，也没有全力救助，关侯说回来后要惩治他们，麋芳、傅士仁都心怀恐惧不安。于是孙权暗中诱使麋芳、傅士仁，他们派人迎接孙权。曹操又派徐晃救援曹仁，关侯不能取胜，率军退回。孙权已经占据江陵，把关侯军队将士的妻子儿女全部俘虏，关侯的军队于是瓦解。孙权派将领迎击关侯，关侯将其擒获。孙权想留下关侯来牵制曹操，身边人说：“狼崽子不能养，日后一定会成为祸害。”于是孙权在临沮杀死关侯和他的儿子关平。关侯当初出兵包围樊城时，梦见猪咬自己的脚，便对儿子关平说：“今年我的运气衰败了，恐怕不能回来。”后来果然战败。先主追谥关侯为壮缪侯，儿子关兴继承爵位。关兴字安国，年轻时便有美好的声誉，诸葛亮非常器重并认为他非同寻常。成年后任侍中、中监军，过了几年去世。儿子关统继承爵位，娶公主为妻，官至虎贲中郎将，去世时没有儿子，于是由关兴的庶子关彝继承封爵。张飞字益德，是涿郡人。年轻时和关侯一同侍奉先主，关侯年长几岁，张飞常常像对待兄长一样侍奉他。先主跟随曹操击败吕布后，随曹操返回许县。曹操任命张飞为中郎将。先主背离曹操，依附袁绍、刘表。刘表去世，曹操进入荆州，先主逃往江南。曹操追到当阳长坂，先主听说曹操突然赶到，丢下妻子儿女逃走，命张飞率二十名骑兵断后。张飞占据水边，拆断桥梁，瞪眼横矛说：“我就是张益德，谁敢来同我决一死战！”众人都不敢靠近，所以先主得以逃脱。先主平定江南后，任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。后来转任南郡。先主进入益州，返回攻打刘璋，张飞和诸葛亮等人沿水路逆流而上，分头平定郡县。到达江州时，击破刘璋的部将、巴郡太守严颜，生擒严颜。张飞呵斥严颜说：“大军到了，你为什么不投降，竟敢抵抗交战？”严颜说：“你们无故侵犯、夺取我的州郡；我州只有断头的将军，没有投降的将军。”张飞大怒，命左右把他拖下去砍头。严颜面色不变地说：“砍头就砍头，为什么要发怒呢？”张飞认为他勇壮，便释放了他，收他为宾客。张飞所经过的地方都取得战果，和先主一起包围成都。

译益州平定后，赏赐诸葛亮、法正、张飞以及关侯黄金各五百斤、白银一千斤、钱五千万、锦一千匹，其余人员的赏赐各有等级。任命张飞兼任巴西太守。曹操击败张鲁后，留下夏侯渊、张郃守卫汉川。张郃另行统率各军向巴西进军，想把当地百姓迁到汉中，进军到宕渠、蒙头、荡石，同张飞相持五十多天。张飞率一万多精锐士卒从另一条道路拦截张郃军队交战，山路狭窄，前后军队不能相互救援，张飞于是击败张郃。张郃丢弃战马攀山而走，只带着部下十多人从小路撤退，率军返回南郑，巴地得以安定。先主成为汉中王，任命张飞为右将军，授予假节。章武元年，张飞升任车骑将军，兼任司隶校尉，进封西乡侯。张飞雄健勇猛，次于关侯。魏国谋臣程昱等都称赞张飞说：“他是能抵挡万人之敌的勇将。”张飞善于厚待士卒，却傲慢地对待士大夫；喜爱敬重君子，却不体恤小人。先主常常告诫他说：“你施行刑罚杀人已经过分，又每天鞭打壮健士卒，却还让他们待在身边，这是招来祸患的办法。”张飞仍然不改。先主要讨伐吴国，张飞应当率一万士兵从阆中出发到江州会合。临出发时，他帐下的将领张达、范彊杀死张飞，带着他的首级顺流逃奔孙权。张飞军营的都督上表把这件事报告给先主。先主听说是张飞的都督上表，便说：“唉，张飞已经死了！”追谥张飞为桓侯。长子张苞早逝，次子张绍继承爵位，官至侍中、尚书仆射。张苞的儿子张遵任尚书，跟随诸葛瞻在绵竹作战，同邓艾交战而死。马超字孟起，是右扶风茂陵人。他的父亲马腾在灵帝末年同边章、韩遂等一起在西州起兵。初平三年，韩遂、马腾率军到长安，汉朝任命韩遂为镇西将军，派他回金城；任命马腾为征西将军，派他驻守郿县。后来马腾离开郿县，袭击长安，战败逃走，退回凉州。司隶校尉钟繇镇守关中，写信给韩遂、马腾，陈述祸福利害。马腾派马超跟随钟繇在平阳讨伐郭援、高干，马超的部将庞德亲自斩下郭援的首级。后来马腾同韩遂不和，请求返回京畿，于是被征召为卫尉，任命马超为偏将军，封都亭侯，统率马腾的部曲。马超统率军队后，便同韩遂联合，又和杨秋、李堪、成宜等结盟，进军到潼关。曹操同韩遂、马超单独骑马交谈，马超自负力气大，暗中想冲上前去擒拿曹操；曹操身边的将领许褚瞪眼注视他，马超于是没敢行动。曹操采用贾诩的计谋，离间韩遂、马超，使他们互相猜疑背离，军队因此大败。马超逃走，投奔并依靠各个羌族部落。曹操追到安定，正好北方发生事情，便率军向东返回。杨阜劝曹操说：“马超有韩信、英布那样的勇力，很得羌人、胡人的拥护。如果大军返回却不严加防备，陇上各郡就不会再属于国家了。” 马超果然率领各个羌族部落进攻陇上郡县，陇上郡县都响应他，杀死凉州刺史韦康，占据冀城，拥有了他的部众。马超自称征西将军，兼任并州牧，督掌凉州军事。韦康旧日的属吏和百姓杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等共同谋划攻击马超。杨阜、姜叙在卤城起兵，马超出兵攻打他们，不能攻下；梁宽、赵衢关闭冀城城门，马超无法进入，进退两难，于是逃奔汉中，依附张鲁。张鲁不能同他谋划事务，马超内心郁闷。听说先主正在成都包围刘璋，便秘密写信请求投降。先主派人迎接马超，马超率兵直接来到成都城下，城中震惊恐惧。刘璋立即叩头投降，任命马超为平西将军，督管临沮，仍承袭原来的都亭侯爵位。先主成为汉中王，任命马超为左将军，授予假节。章武元年，升任骠骑将军，兼任凉州牧，封斄乡侯。章武二年去世，时年四十七岁。临终前上疏说：“臣的宗族二百多人，被孟德诛杀掳掠，几乎全都死尽，只有堂弟马岱还在，应当作为微小宗族延续祭祀香火。臣深切地把这件事托付给陛下，其他再没有什么可说的了。”追谥马超为威侯，儿子马承继承爵位；马岱官至平北将军，封陈仓侯。黄忠字汉升，是南阳人。荆州牧刘表任命他为中郎将，和刘表的侄子刘磐共同守卫长沙攸县。曹操攻克荆州后，授予黄忠代理裨将军的职务，仍让他担任原来的职务，统属长沙太守韩玄。先主向南平定各郡，黄忠于是献上信物表示归附，跟随先主进入蜀地。黄忠从葭萌受命，返回攻打刘璋，常常率先登城、冲入敌阵，勇猛冠绝三军。益州平定后，任命他为讨虏将军。建安二十四年，黄忠在汉中定军山攻打夏侯渊。夏侯渊的军队十分精锐，黄忠推锋直进，督促率领士卒，金鼓之声震动天空，欢呼声回荡山谷。一战斩杀夏侯渊，夏侯渊的军队大败。黄忠升任征西将军。这一年，先主成为汉中王，想任命黄忠为后将军。诸葛亮劝先主说：“黄忠的名望一向不能同关侯、马超相比，如今就让他和他们同列，马超、张飞在附近，亲眼见过他的功劳，还可以向他们说明；关侯远在外地，只听说这件事，恐怕一定不高兴，这恐怕不可以吧？”先主说：“我自然会亲自向他解释。”于是黄忠同关侯等人地位相等，赐爵关内侯。第二年去世，追谥刚侯。儿子黄叙早逝，没有后代。赵云，字子龙，是常山真定人。起初隶属于公孙瓒，公孙瓒派先主为田楷抵御袁绍，赵云随从先主，担任先主的主骑。后来先主被曹操追赶，在当阳长阪舍弃妻子儿女向南逃走，赵云亲自抱着幼子【就是后主】，保护甘夫人【就是后主的母亲】，都得以免除灾难。升任牙门将军。先主进入蜀地，赵云留在荆州。先主从葭萌返回攻打刘璋，召来诸葛亮，诸葛亮率领赵云和张飞防守，三人一起逆长江西上，平定沿途郡县，到达江州后，派赵云从外水上行至江阳，与诸葛亮会合于成都。成都平定后，任命赵云为翊军将军。当时有人提议把成都城中的房屋以及城外的园地、桑田分赐给各位将领，赵云反驳说：“霍去病因为匈奴尚未消灭，认为没有必要置办家产。如今的国贼不只是匈奴，还不能求得安逸。必须等天下完全平定后，各人返回故乡，回到本土耕作，这才合宜。益州百姓刚刚遭受战乱，田地住宅都应归还给他们，使他们安居乐业、恢复本业，然后才可以征发赋役，取得他们的欢心。”先主立即听从了他。夏侯渊战败后，曹操争夺汉中地区，在北山下运输粮米，有几千万袋。黄忠认为可以夺取，赵云带兵随黄忠取粮。

译黄忠超过约定期限仍未回来，赵云带着几十名骑兵轻装出营，前去迎接并察看情况。黄忠正好遭遇曹操大举出兵，赵云被曹操的前锋攻击，刚交战，曹操的大军便赶到，形势逼迫之下，赵云冲入敌阵，边战边退。曹军散开后又重新聚合，赵云陷入敌中，返回奔向营垒。他的部将张著受了伤，赵云又驱马返回营中接张著。曹军追到营垒，正逢沔阳长张翼在营内，想要关门拒守；赵云进入营中却命人把营门大开，放倒军旗，停止击鼓。曹军怀疑赵云设有伏兵，便引兵退去。赵云擂鼓，声震如雷，只用戎弩从后面射击。曹军惊恐万分，互相践踏，掉入汉水中淹死的很多。第二天早晨，先主亲自来到赵云营中，察看昨天交战的地方，说：“子龙一身都是胆啊！”于是奏乐饮宴直到天黑，军中称赵云为虎威将军。孙权袭击荆州，先主大怒，准备讨伐孙权。赵云劝谏说：“国贼是曹操，不是孙权。而且先灭掉魏，吴国自然会服从。曹操虽然已经死了，但他的儿子曹丕篡夺帝位，应当趁着众人的心愿尽早谋取关中，占据黄河、渭水上游，用来讨伐凶逆之徒；关东义士一定会带着粮食、策马迎接王师。不应该先把魏国放在一边而与吴国交战，军队一旦交锋，就不可能很快解开。”先主不听，于是东征，留下赵云督守江州。先主在秭归战败，赵云进兵到永安时，吴军已经撤退。建兴元年，任中护军、征南将军，封永昌亭侯，后来升任征东将军。建兴五年，随诸葛亮驻军汉中；第二年诸葛亮出兵，声称要从斜谷道进军，曹真派大军抵御，诸葛亮命赵云和邓芝前往拒敌，自己攻打祁山。赵云、邓芝兵力弱而敌军强，在箕谷失利，但收拢军队坚守，没有遭到惨败。军队退回后，赵云被贬为镇军将军。建兴七年去世，追谥为顺平侯。起初，先主在世时只有法正获得谥号；后主在位时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎承担国家重任，也获得谥号。陈祗受到宠爱优待，特意给予特殊褒奖。夏侯霸远道来归顺蜀国，因此又得以获得谥号。于是关侯、张飞、马超、庞统、黄忠以及赵云才一同追谥，当时舆论都认为这是荣耀。赵云的儿子赵统承袭爵位，官至虎贲中郎督，代理领军。次子赵广，任牙门将，随姜维在中部防守，临阵战死。庞统，字士元，是襄阳人，庞德公的侄子。人们称诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，这些都是庞德公的话。孔明每次到庞德公家，总是独自在床下行拜礼，庞德公起初也不让他停止。司马德操曾到庞德公家，正好遇到庞德公渡过沔水上坟，司马德操径直进入他的房间，叫庞德公的妻子儿女赶快煮黍米。庞德公的妻子儿女都排列在堂下行礼，奔走着准备食物，等到庞德公回来，司马德操直接迎上去与他相见，竟不知道哪一个才是客人。司马德操比庞德公小十岁，却像侍奉兄长一样尊敬他。庞统年轻时质朴迟钝，没有人了解他，只有庞德公看重他，让他去拜见司马德操。司马德操是颍川人，名徽，清雅而有鉴识人物的才能。当时司马徽坐在树上采桑，庞统在树下与他交谈，从白天一直谈到夜晚，司马徽非常惊异，叹息说：“这是一个德行盛大的人，应当成为南州士人的首领。”从此庞统渐渐显名。后来郡中任命他为功曹。庞统生性喜好品评人物，常常称述别人，往往超过了他们实际的才干。当时人们感到奇怪，便问他原因。庞统回答说：“如今天下大乱，雅正的道术衰落，善人少而恶人多。我正想振兴风俗、弘长道业；如果不把他们说得美好一些，那么他们的声名就不够显著，仰慕他们并因此行善的人就会很少。如今即使防止夸大一半，仍然能得到其中一半的效果，并且可以崇尚和推进世间的教化，使有志之士自我勉励，这不是很好吗？”吴将周瑜帮助先主取得荆州，因而兼任南郡太守。他听说庞统的名声，便召他担任功曹。周瑜死后，庞统护送周瑜的灵柩到吴地，吴人多半早已听闻他的名声。到了将要向西返回时，大家在阊门会集，陆绩、顾劭、全琮都前来送行。庞统说：“陆先生可以说是劣马却有快马奔跑的力量；顾先生可以说是劣牛却能负重并走远路。”他对全琮说：“您喜欢施舍、仰慕名声，很像汝南的樊子昭；虽然智力不算多，也算是一时的佳士。”有人暗中问庞统：“照您这样评价，陆先生胜过顾先生吗？”庞统说：“劣马即使精良，所能载送的也只是一个人；劣牛一天能走三百里，所能负载的难道只是一个人的重量吗？”顾劭到庞统处留宿交谈，因而问道：“您以知人著称，我和您谁更强？”庞统说：“陶冶世俗、鉴别综合人物，我不如您；

译至于评论帝王的秘策、掌握祸福转化的关键，我似乎比您稍有一天的长处。” 陆绩、顾劭对庞统说：“假如天下太平，我们应当和您共同评量天下士人。”他们与庞统深深结交后分别。先主兼领荆州时，庞统以从事身份代理耒阳县令，在县中没有治理好，被免去官职。吴将鲁肃写信给先主说：“庞士元不是治理百里小县的人才；如果让他担任治中、别驾这样的职务，才足以施展他的才干。”诸葛亮也向先主进言，先主与庞统交谈后，非常器重他，任命他为治中从事，亲近礼待仅次于诸葛亮，于是让他与诸葛亮一同担任军师中郎将。庞统劝先主说：“荆州荒残，人才几乎耗尽。东边有吴孙权，北边有曹氏，鼎足而立的计策很难实现。如今益州国家富足、百姓强盛，户口有百万，是四方兵马的来源，著名的珍宝货物都无需从外地求取。现在可以暂时借助益州来成就大事。”先主说：“现在明确与我势同水火的是曹操，不是别人。曹操用急迫的办法，我用宽缓；曹操用暴虐，我用仁爱；曹操用诡诈，我用忠信。我每每与曹操反其道而行，事情才可以成功。如今因为小事就失信于天下，这是我不愿做的。”庞统说：“权宜变通的时候，本来就不是一种办法能够决定一切。以逆势取得，顺势守成，再用合乎义理的方式报答。事情安定以后，封给他一个大国，又哪里算辜负信义呢？今天不夺取，最终只会成为别人的利益。”先主于是出兵，诸葛亮留下镇守荆州。庞统随先主进入蜀地。益州牧刘璋与先主在涪县会面，庞统进策说：“如今趁着这次会面，立即把他拘捕，那么将军不必劳苦用兵，坐着就可以平定一个州。”先主说：“刚进入别人的国家，恩德和信义还没有显著，这样做不可以。”刘璋回到成都后，先主本来应当替刘璋北伐汉中，庞统又劝说：“暗中挑选精兵，直接袭击成都。刘璋既没有武略，又一向没有防备，大军突然到达，一举就能平定，这是上策。杨怀、 高沛是刘璋的名将，各自依仗强兵，驻守关头。他们多次写信劝谏刘璋，叫他派将军返回荆州。将军还没有到达时，先派人通知他们，说荆州有紧急事情，想要回去救援，并且让士兵收拾行装，表面上作出将要返回的样子。这两个人既佩服将军的英名，又高兴将军离去，必定会轻装骑马来见将军；于是拘捕他们，进而夺取他们的军队，再向成都进军，这是中策。退回白帝城，连接荆州的援助，慢慢回来谋取益州，这是下策。如果迟疑不走，就会造成大困难，不能再拖延了。”先主认为中策可行，便杀了杨怀、高沛，回头向成都进军。军队所经过的地方都攻克了，在涪县举行盛大宴会，设酒奏乐，对庞统说：“今天的会面，可以说是快乐了。”庞统说：“讨伐别人的国家，却把这当作欢乐，不是仁者的军队。”先主喝醉后发怒说：“周武王讨伐商纣，军队前面唱歌、后面跳舞，难道不是仁者吗？你的话不恰当，应当赶快起身出去。”于是庞统迟疑着退下。先主不久便后悔了，请他回来。庞统恢复原来的座位，起初也不回头道谢，饮食举止和平常一样。先主问：“刚才的争论，究竟是谁错了？”庞统回答：“君臣都错了。”先主大笑，宴饮欢乐如初。进军包围雒县时，庞统率领军队攻城，被飞箭射中，去世，当时三十六岁。先主非常痛惜，一说到他就流泪，授予庞统的父亲议郎之职，升为谏议大夫。诸葛亮亲自为庞统之父行礼，追赐庞统关内侯的爵位，谥号为靖侯。庞统的儿子庞宏，字巨师，刚强简约，能评判人物的善恶；他轻视傲慢地对待尚书令陈祗，因此受到陈祗压制，后来死于涪陵太守任上。庞统的弟弟庞林，担任荆州治中从事，参与镇北将军黄权征讨吴国；遇到军队战败，随黄权进入魏国，魏封他为列侯，官至钜鹿太守。法正，字孝直，是右扶风郿县人。他的祖父法真，有清正的节操和很高的声望。建安初年，天下饥荒，法正与同郡的孟达一起前往蜀地，依附刘璋。过了很久，任新都县令。后来被征召署理军议校尉，但既没有受到任用，又被同州同郡那些寄居者诽谤为品行不端，志向也无法施展。益州别驾张松与法正友善，法正料想刘璋不足以共谋大事，常常暗自叹息。张松在荆州见曹操回来后，劝刘璋断绝与曹操的关系，转而同先主结交。刘璋问：“可以派谁去？”张松于是推荐法正。法正推辞谦让，迫不得已才前往。法正回来后，替张松称说先主有雄才大略，暗中谋划、协同筹策，希望共同拥戴奉事先主，只是还没有机会。后来刘璋听说曹操准备派将领征讨张鲁而心生恐惧，张松便劝刘璋应该迎接先主，让他讨伐张鲁，又命法正奉命出使。法正宣达刘璋的意旨后，暗中向先主献策说：“凭将军的英才，趁刘牧懦弱之时，借助张松这个益州的股肱，在内部响应，然后依靠益州的富饶、凭借天府之国的险要，以此成就王业，就如翻手一样容易。”先主认为有理，便逆江向西，与刘璋在涪县会面。向北到达葭萌后，转向南方攻取刘璋。刘璋的从事郑度劝刘璋说：“左将军孤军远来袭击我，兵力不到一万人，士卒百姓还没有归附，军队以野外粮食为资，军中又没有辎重。对付他的办法，不如把巴西、梓潼的百姓全部赶到涪水以西，将仓库、野外粮食一概烧掉毁掉，修筑高垒，挖深沟，安静地等待他们。他们到来请求交战，不要答应；时间一久便没有资粮，不过一百天，一定会自行逃走。等他们逃走时再攻击，就可以把他们擒获。”先主听说后很厌恶这条计策，拿来询问法正。法正说：“刘璋最终不会采用，不必忧虑。”刘璋果然如法正所说，拒绝了郑度的计策，对群臣说：“我只听说抵御敌人以使百姓安宁，没听说驱使百姓来躲避敌人。”于是贬黜郑度，没有采用他的计策。军队包围雒城时，法正写信给刘璋说：“我天性愚钝，没有谋略，盟好因此违背受损；恐怕您身边的人不明白事情的始末，必定把罪责一并归到我身上，使我蒙受耻辱、终身受辱，也连累执事，所以我舍身留在外面，不敢回去复命。恐怕圣明的听闻厌恶我的声名，因此这段时间没有写信致敬。只是想到过去受到的待遇，遥望您而悲伤不已。我前后披露内心，从最初直到最后，确实没有隐藏情意，只是还有没有说尽的地方。但由于我愚昧浅薄，精诚不能感动您，才造成今天的局面。如今国事已经危险，祸害很快就会到来；即使我被弃置在外，说出的话足以招致憎恨责怪，我仍贪恋把心中所想全部说出，以尽最后的忠诚。明将军的本心，是我所了解的；我实在只是出于一片诚心，不愿违背左将军的意愿，却终于到了今天这种地步，是因为左右之人不懂英雄从事大业的道理，以为可以违背信约、亵渎誓言，凭意气行事，日复一日地拖延。”

译他们只顾追求顺耳悦目的话，随声附和、迎合旨意，没有谋划长远，不肯为国家作深远打算，所以才造成这样。事情发生变化以后，他们又没有估量强弱的形势，以为左将军远道而来的军队没有粮食储备，想凭人多击败人少，长期相持；却不知道从关中到这里，军队所经过的地方都已攻破，离宫和别屯也每天自行瓦解。雒城下面虽然有一万军队，却都是溃败军队的残兵、战败将领的部众。如果想争一时的决战，那么双方兵将的力量实在不相称；如果想采取长期计策、等待粮食耗尽，如今敌军营垒已经坚固，粮米也已积聚，而明将军的土地一天天减少，百姓一天天困苦，敌军所面对的地方越来越多，供应也越来越遥远。我愚昧地谋划，认为必定会先使将军的力量耗尽，不能再长期坚持。即使只是这样相互据守，也已经难以承受。如今张益德率领数万军队，已经平定巴东，进入犍为境内，又分兵平定资中、德阳三道并继续进攻，将用什么来抵御呢？当初替明将军谋划的人，必定认为这支军队远道而来、没有粮食，运输供应赶不上，兵少而没有后续。如今荆州道路畅通，兵众多出数十倍，加上孙车骑派遣他的弟弟以及李异、甘宁等人作为后援。如果比较客军与主军的形势，以土地多少来较量胜负，那么现在巴东、广汉、犍为三地已经全部或过半平定，巴西一郡也不再属于明将军所有。估计益州所依仗的力量只有蜀郡，而蜀郡也已经破败，三分之二丧失，官吏百姓疲惫困苦，十户人家中有八户想要作乱。如果敌军在远处，百姓就承受不了徭役；如果敌军逼近，一旦就会改换主人。广汉各县就是明显的例子。鱼复和关头又是决定益州祸福的门户，如今两道门户全都敞开，坚城都已攻下，各路军队一同败亡，兵将全都耗尽，而敌军从数条道路一齐推进，已经进入腹心。坐守雒都，存亡的形势清楚可见。这只是大略，其他方面的比较也是如此，其余曲折之处难以一一说尽。以我这样的极其愚昧之人，尚且知道这件事不可能再成功，何况明将军身边那些明智善于谋划的人，难道会看不见这些情势吗？他们只是早晚偷求侥幸，求得宽容、取得宠媚，不考虑长远谋划，没有人肯尽心献上良计罢了。事情穷尽、形势紧迫时，他们将各自寻求活路，谋求保全门户，辗转反复，所作的打算就会和现在不同，不会为明将军尽死于患难。这样一来，您的家门仍将承受他们带来的忧患；我即使获得不忠的诽谤，内心也自认为没有辜负您的恩德。只是想到君臣名分和情义，实在暗自痛心。左将军自从起兵以来，旧日情谊一直未变，确实没有轻慢您的意思。我愚意认为还可以谋求变化，以保全您的家门。建安十九年，先主进兵包围成都，刘璋的蜀郡太守许靖准备翻城投降，事情被发觉，未能成功。刘璋因为危亡已近，所以没有杀许靖。刘璋投降后，先主因此轻视许靖，没有任用他。法正劝说先主：“天下有获得虚名却没有实际才干的人，许靖就是这样。然而如今主公刚刚创立大业，天下人不可能家家知晓，许靖的虚浮声名却传遍四海。如果不以礼相待天下名士，人们就会认为主公轻视贤人，应该更加敬重他，以取信远近之人。这正如过去燕王礼遇郭隗一样。”先主于是厚待许靖，任命法正为蜀郡太守、扬武将军。法正在外统领都畿，在内担任谋主。他对别人一餐饭的恩德、一次瞪眼的怨恨，没有不报答或报复的，擅自杀死、伤害和毁掉名誉的人有好几个。有人对诸葛亮说：“法正在蜀郡太过纵横，应当向主公进言，抑制他的威势和权力。”诸葛亮说：“主公在公安时，北面畏惧曹操强大，东面害怕孙权逼近，又担心孙夫人在身边发动变乱；在那个时候，进退两难。法孝直作为他的辅翼，使他翻然振翅高飞，已经不能再加以抑制了，怎么能禁止法正，使他不能施行自己的意志呢？”当初，孙权把妹妹嫁给先主为妻。孙夫人才干勇猛刚强，有她几个兄长的风格，身边有一百多名侍婢，都亲自拿刀侍立。先主每次进入内室，心中总是凛然不安。诸葛亮又知道先主一向亲爱信任法正，所以才这样说。建安二十二年，法正劝先主说：“曹操一举降服张鲁，平定汉中，却没有乘此形势谋取巴蜀，反而留下夏侯渊、张郃屯兵防守，自己匆忙向北返回，这并不是他的智谋不够、力量不足，必定是内部有忧患逼迫的缘故。如今夏侯渊、张郃的才能谋略都比不上我国的将帅，如果率领全军前去讨伐，就一定能够击败他们。击败他们以后，广泛开垦农田、积聚粮食，观察敌人的破绽、等待时机；上策可以覆灭敌寇、尊崇扶助王室；中策可以逐步蚕食雍、凉，广泛开拓疆土；下策也可以固守险要，作为持久之计。这大概是上天把机会赐给我们，时机不能错过啊！”先主认为他的谋划很好，于是率领诸将进兵汉中，法正也随军同行。建安二十四年，先主从阳平向南渡过沔水，沿山逐步推进，在定军山、兴势山修筑营垒，夏侯渊率兵前来争夺这片地域。法正说：“可以进攻了。”于是命令黄忠登高击鼓呐喊，进攻夏侯渊，大败其军，夏侯渊等人被斩首。曹操向西征讨，听说法正的谋划后说：“我本来就知道刘元德不会谋划，这种事一定是有人教他的。”先主即位为汉中王，任命法正为尚书令、护军将军。第二年法正去世，时年四十五岁。先主为他连续流泪数日，赐谥号为翼侯；又赐给他的儿子法邈关内侯爵位，法邈官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮和法正虽然志趣爱好不同，却都以公义相互认可。诸葛亮常常惊叹法正的智谋和权术。先主已经即尊号，准备向东征讨孙权，以报关侯被害之耻，群臣大多进谏，但他一概不听。章武二年，大军战败，退回驻扎在白帝城，诸葛亮叹息说：“如果法孝直还活着，就能制止主上，使他不向东进兵；即使最终还是向东进兵，也一定不会败坏到如此危急的地步。”许靖，字文休，是汝南平舆人。年轻时和堂兄许劭都很有名声，两人都以能评论人物优劣著称；但由于私人感情不和，许劭任郡功曹时排斥许靖，不让他列入同辈序次，许靖只得靠推磨维持生活。颍川人刘翊任汝南太守时，举荐许靖为计吏；考察后又任命他为尚书郎，主持选举。灵帝去世，董卓掌权，任汉阳人周毖为吏部尚书，让他和许靖共同谋议天下士人的进退，淘汰污浊之人，选拔显用幽滞之士。于是起用颍川人荀爽、韩融、陈纪、许靖为公卿、郡守，任命尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兖州刺史，颍川人张咨为南阳太守，陈留人孔伷为豫州刺史，东郡人张邈为陈留太守。

译但又调任许靖为巴郡太守，许靖没有赴任，改补为御史中丞。韩馥等人到任后，各自起兵返回京城，想要诛杀董卓。董卓大怒，对周毖说：“诸位说应当选用善士，我听从你们的计策，不想违背天下人的心意；可是你们任用的这些人，刚一到任便回来谋划反对我，我为什么要承受这种背叛！”他喝令把周毖赶到外面，将其斩杀。许靖的堂兄、陈国相许相又和孔伷共同谋划，许靖害怕被杀，便投奔孔伷。孔伷去世后，他依附扬州刺史陈祎。陈祎死后，吴郡都尉许贡、会稽太守王朗平素与许靖有旧交，因此前去收容他。许靖收养救济亲属，办理事务、周济赈恤，都出于仁厚之心。孙策向东渡过长江时，众人都逃往交州以躲避灾难。许靖坐在江岸边，先把依附他的远近亲属全部装船，等他们都上船后自己才最后离开，见到的人无不叹息。到了交阯，交阯太守士燮给予他优厚的礼遇。陈国人袁徽寄居交州，他给尚书令荀彧写信说：“许文休是杰出伟岸的人才，智慧谋略足以谋划大事。自从流离漂泊以来，他和众士人相随，每逢危急，总是先人后己，并且使九族内外共同承受饥寒。他整顿同类、施行仁恕、体恤怜悯，都确实卓有成效，不能再一一为您陈述了。” 钜鹿人张翔奉王命出使交部，借此形势招徕许靖，想和他订立誓约，许靖拒绝了。许靖给曹操写信说：“世道充满战争，祸乱于是汇合；我愚钝怯弱，只求苟且求生，逃窜到蛮貊之地。分别十年，吉凶之礼都废弃了。从前我在会稽时，收到您寄来的信，言辞周详亲切，长久的交情始终没有忘记。只是被袁术逼迫，他违背天命、败坏宗族，煽动众多叛逆，水陆道路都被阻塞。虽然心中向往北方，想要前行却没有道路。正礼的军队退却，袁术的军队推进，会稽倾覆，景兴失去根据地。三江五湖都成了敌虏的领地，临到困厄之时，无处申诉，于是我便和袁沛、邓子孝等人乘船漂泊而行。”从沧海南下到交州，经过东瓯、闽越等国，行程万里，看不见汉地；在风浪中漂泊，粮食断绝，只能吃草，饥饿而死的人接连不断，死者过半。渡过南海后，我和领守儿孝悳相见，得知您忠义奋发，整顿军队，向西迎接天子，巡行视察中岳；听到这个好消息，又悲伤又高兴。于是便和袁沛、徐元贤重新共同整治行装，想向北前往荆州。后来苍梧各县的夷越人蜂拥而起，州府覆亡，道路断绝，徐元贤被害，老弱也一并被杀。许靖随后沿着水边行走五千多里，又遇上疫病，伯母去世，连同堂兄弟等人，妻子儿女也几乎在一时之间死尽。我们又彼此扶持，向前走到这个郡，计算因兵乱受害和因疾病死亡的人，十个人中只剩下一两个。百姓的艰难、辛苦到了什么程度，哪里能够一一说尽呢！我害怕最终颠沛倒毙，永远成为亡国之虏，忧愁憔悴，惨痛不堪，连睡觉和吃饭都忘了。我想依附奉行朝贡的使者，等到获得通行机会后归来，死在宫阙之下，以解脱逃亡的罪责。可是荆州水陆道路都没有通路，交部的驿使也断绝了；想上益州，又有险要关隘阻隔，所以官长属吏一个也不能进入。先前的交阯太守士威彦，曾深切地把我托付给益州的兄弟。我也亲自写信给他们，言辞辛苦恳切，但又陷于寂寞，始终没有得到回复。虽然仰望您的光辉威灵，伸长脖子、踮起脚跟盼望，又怎么能借到翅膀自行到达呢？听说圣主明确授予您专门征讨的职责，各处叛逆多被您诛讨，想来竭力争战的人都同心一意，顺从的人也会共同谋划了。又有张子云，过去在京城时，立志匡扶王室；如今虽然身处荒远之地，不能参与朝廷事务，但也是国家的藩镇，是您的外援【子云名叫张津，是南阳人，任交州刺史】。如果荆楚能够和平，君王的恩泽向南延伸，您忽然有关于子云的消息，请勤加保护、加以援助，使他能够借道由荆州出来；如果不能这样，就应当再把他介绍给益州的兄弟，使他们接纳他。” 假如上天赐给我寿命，人的灾祸得到缓解，能够回来死于国家，解除逃亡的罪责，即使尸骨埋入九泉，还有什么遗憾呢！如果时势有险有易，事情有利有不利，人的生命无常，最终死亡而不能到达，那么我就将永远背负罪责，进入边远荒僻之地了。从前营丘辅佐周王，手持斧钺专任征伐；博陆侯辅佐汉朝，虎贲卫士负责警戒清道。今天您扶持危局、支撑倾覆，是国家的柱石，承担太公望的重任，兼有霍光那样的权重；五侯九伯，都在您的掌控之中。自古至今，做臣子的尊贵，没有人能超过您。爵位越高，忧虑越深；俸禄越厚，责任越重。您身居高爵重任，处在责任重大的位置，话一出口，就会成为赏罚；心中所存的意图，便会决定祸福。施行得合乎正道，国家就会因此安宁；施行失当，四方就会离散混乱。国家的安危在于您，百姓的性命也系于您的职事。从华夏到夷狄，人们都抬头殷切地注视着您。您承担这样的职责，怎么能不广泛阅览典籍，考察兴废的原因、荣辱的关键呢？应当抛弃忘却旧日的嫌怨，宽厚和睦地对待群臣，审慎衡量五种才能，为官职选择人才。如果确实是合适的人，即使是仇敌也要举荐；如果确实不是合适的人，即使是亲属也不任用。这样来安定国家、救济百姓。事情建立、功业成就，就把声名系在管弦乐中，把功勋刻在金石上。希望您努力吧，为国家自我珍重，为百姓爱惜自己。张翔怨恨许靖不肯自行归附，搜查许靖寄出的书信奏疏，把它们全部投入水中。后来刘璋果然派使者招请许靖，许靖来蜀，刘璋任命他为巴郡、广汉太守。南阳人宋仲子在荆州给蜀郡太守王商写信说：“文休卓异不凡，是伟大奇特的人才，具有治理当世的才能，您应当把他当作指南。”建安十六年，许靖调任蜀郡。建安十九年，先主攻克蜀地，任命许靖为左将军长史。先主成为汉中王，任命许靖为太傅。等到先主即尊号，任命许靖为司徒。许靖虽然年过七十，仍喜爱人才，诱导约束后辈，清谈不知疲倦。丞相诸葛亮等人都向他行礼。章武二年去世，他的儿子许钦在他之前早逝。许钦的儿子许防，景耀年间任尚书。当初许靖以兄长礼节对待颍川人陈纪，又和陈郡人袁涣、平原人华歆、东海人王朗关系亲善。华歆、王朗以及陈纪和他的儿子陈群，在魏初都成为辅弼大臣，他们都写信给许靖，重申旧日友好，情意深厚周到；因为文章多有重复，所以不再全部载录。麋竺，字子仲，是东海胊人。他的祖辈世代经营财货，僮仆门客有万人，资财达到巨亿。后来徐州牧陶谦征召麋竺为别驾从事。陶谦去世，麋竺奉行陶谦遗命，到小沛迎接先主。

译建安元年，吕布趁先主出兵抵御袁术之际，袭击攻下下邳，俘虏了先主的妻子儿女。先主转军到广陵、海西，麋竺于是把妹妹进献给先主为夫人，并献出僮仆门客二千人以及金银财物来资助军用。当时先主困乏贫窘，依靠这些资助才重新振作起来。后来曹操上表推荐麋竺兼任嬴郡太守。麋竺的弟弟麋芳任彭城相，两人都辞去官职，跟随先主辗转奔波。先主将要前往荆州，派麋竺先去和刘表互通消息，并任命他为左将军从事中郎。益州平定后，任命麋竺为安汉将军，位次在军师将军之右。麋竺举止从容、敦厚文雅，但处理事务和统率军队并不是他的长处，因此先主以接待上宾的礼节待他，从未让他统领军队；然而对他的赏赐和宠爱十分优厚，没有人能与他相比。麋芳任南郡太守，和关侯共事，但两人私交不和，麋芳背叛并迎接孙权。关侯因此失败，麋竺当面绑缚自己请求治罪，先主安慰他说兄弟的罪过不会相互牵连，仍像从前一样尊崇礼待他。麋竺惭愧愤恨而发病，一年多后去世。儿子麋威，官至虎贲中郎将。麋威的儿子是麋照。自麋竺到麋照担任虎骑监，都熟习弓马，善于射箭和驾驭马车。” 臣谨慎考察：麋竺曾从洛阳返乡，还没有到家，距离家还有几十里时，在路旁看见一个妇女。妇女向麋竺请求搭载，走了几里后，妇女道谢离去，并对麋竺说：“我是天帝派来的使者，正要去烧掉东海麋竺的家。感念您让我搭车，所以特意把这件事告诉您。”麋竺于是私下请求她不要这样做，妇女说：“这是不能做到的；我不会烧您的家，您可以快走，我会慢慢走，到中午时大火一定会烧起来。”麋竺于是急忙赶路到家，立即把财物搬出去；到了中午，大火果然烧得很大。此事出自《搜神记》。孙干，字公祐，是北海人。先主兼领徐州时，征召他为从事。后来他跟随先主辗转奔波。先主背离曹操后，派孙干亲自与袁绍结交；将要前往荆州时，孙干又和麋竺一同出使刘表，都符合先主的意旨。后来刘表在给袁尚的信中谈到兄弟争斗的变故说：“从前我和刘左将军、孙公祐共同谈论这件事，没有一次不痛心入骨、彼此悲伤的。”他受到重视就是如此。先主平定益州后，孙干从事中郎改任秉忠将军，所受礼遇仅次于麋竺，和简雍同等。过了不久去世。简雍，字宪和，是涿郡人。他年轻时就和先主有旧交，跟随先主辗转奔波。先主到了荆州，简雍和麋竺、孙干一同任从事中郎，常常担任谈客，往来执行使命。先主进入益州后，刘璋见到简雍，非常喜爱他。后来先主包围成都，派简雍前去劝说刘璋，刘璋和简雍同乘一辆车出城归顺。先主任命简雍为昭德将军。简雍举止优游，仪表风度不凡，性情简慢傲放；在先主的座席上仍然伸开双腿、斜靠着坐，完全不顾威仪。到了诸葛亮以下的官员那里，他就独自占据一张榻，斜着枕头躺着说话，没有一点屈己守礼的样子。当时天气干旱，禁止酿酒，违犯者要受刑。官吏在百姓家中搜出酿酒器具，议论此事的人想让器具所有者和酿酒者受到同样的惩罚。简雍跟随先主游观时，看见一个男子走在路上，便对先主说：“那个人想要行淫，为什么不把他捆起来？”先主说：“你怎么知道呢？”简雍说：“他有行淫所需的器具，就像想要酿酒的人拥有酿酒器具一样。”先主大笑，于是赦免了那个拥有酿酒器具的人。简雍的诙谐机辩，大多就是这一类。伊籍，字机伯，是山阳人。年轻时依附同乡、镇南将军刘表。先主在荆州时，伊籍常来往拜访，自我托身于先主。刘表去世后，伊籍便跟随先主向南渡江，随从先主进入益州。益州平定后，任命伊籍为左将军从事中郎，所受礼遇仅次于简雍。孙干等人奉命向东出使吴国，孙权听说伊籍有才辩，想用言辞挫败他。伊籍恰好入内拜见，孙权说：“侍奉无道的君主，辛苦吗？”伊籍立即回答：“拜一次、起身一次，不足以称为辛劳。”伊籍的机智应变，大多都像这样。孙权非常惊异。后来伊籍升任昭文将军，和诸葛亮、法正、刘巴、李严共同制定《蜀科》。《蜀科》的制度就是由这五个人制定的。秦宓，字子勅，是广汉緜竹人。年轻时就有才学，州郡征召任命他，他总是称病不去。秦宓给州牧刘焉上奏记，推荐儒士任安、定祖说：“从前百里奚、蹇叔凭借年长而平定事情，甘罗、子奇凭借少年而建立功业，所以《尚书》赞美黄发老人，而《易》称誉颜回。由此完全可以知道，选拔士人、任用能者，不拘泥于年龄长幼，这一点是明白的。近年以来，天下察举人才，大多重视英俊之士，却遗漏年长的贤者；众人的议论并不一致，赞成和反对各占一半。这是太平时代应当缓步而行的做法，不是乱世的当务之急。如果想要拯救危局、平定乱世，就应当得到卓越超群、志趣与时俗不同的人，使他们震惊邻国、震动四方；即使遭遇凶险灾难，也没有什么忧惧。从前叶公喜欢龙，神龙便降临到他那里；虚假的爱好尚且能够感动上天，何况真实的爱好呢？如今处士任安仁义正直，名声流传四方，如果让他接受察举，那么全州都会心悦诚服。从前商汤举用伊尹，不仁之人便远离；何武推荐二龚，他们二人的名声都载入史册。所以不要贪图寻常的高山而忽视万仞高的嵩山，不要只喜欢眼前的修饰而忘记天下的声誉。这确实是古人所重视并谨慎对待的事情。您刚刚想要凿开石头寻找玉、剖开蚌壳寻求珍珠，如今隋侯珠、和氏璧都已经光彩显耀，如同明亮的太阳，还有什么可疑惑的呢？”刘璋在位时，秦宓的同郡人王商任治中从事，写信给秦宓，请他和州尊相见，秦宓写信答复并拒绝了。后来王商为严君平、李弘建立祠堂，秦宓写信给他说：“我因疾病伏居家中，刚刚知道您为严君平、李弘建立祠堂，真可以说是厚待同党、勤于尊奉同类了。看严君平的文章冠绝天下，操守如夷、许那样高洁，不因山岳而改变，使扬雄不必叹息，本来就会自然显明。至于李仲元，如果不是遇到《法言》，美好的名声必定会沉沦，大概是因为没有龙虎一样的文采。所以也可以说是攀龙附凤的人了。至于扬子云潜心著述，对世道有所补益，像蛰伏泥中的龙而不受污浊，品行足以和圣师相比。

译直到今天，天下人还在谈论吟咏他的文章；一个国家拥有这样的人，足以使声名光耀四方。我奇怪您为什么废弃这件事而不为他建立祠堂，而且蜀地本来没有学士，文翁派司马相如向东学习七经，回来后教导官吏和百姓，于是蜀地的学术可以和齐、鲁旧地相比。乡里记载说：文翁倡导教化，司马相如成为他的老师。汉朝得到人才，在那个时代最为兴盛。董仲舒一类的人不能完成封禅之礼，司马相如却制定了封禅礼仪。能够制定礼仪、创作乐章、移风易俗，这难道不是礼制所应当排列、对世道有益的事情吗？即使有王孙的牵累，也仍然像孔子赞美齐桓公的霸业、公羊高称许叔术的谦让一样。我既然赞美司马长卿的教化，也认为应当为他建立祠堂，请赶快确定碑铭。”先主平定益州后，广汉太守夏侯纂请秦宓任师友祭酒，兼领五官掾，称他为“仲父”。秦宓称病躺在家中，夏侯纂带着功曹古朴、主簿王普到秦宓那里谈论宴饮，秦宓仍旧躺着不动。夏侯纂问古朴：“说到贵州养育人才的条件，实在超过其他州了；但不知道士人比起其他州怎么样？”古朴回答：“自从先汉以来，取得爵位的人有的还不如其他州；至于著书立说、成为世人的老师，有的并不逊于其他州。”严君平研究黄老之学，作《指归》；扬雄研究《易》，作《太玄》；扬雄研究《论语》，作《法言》；司马相如替武帝撰写封禅文，这些事直到今天都是天下共同听闻的。夏侯纂说：“仲父怎么样？”秦宓用手版【手版，就是笏板】敲着脸颊说：“希望明府不要把‘仲父’这样的称呼强加给我这个小百姓，请允许我替明府陈述本州的历史。”蜀地有汶阜山，长江从它的腹地发源；上帝凭此成就会昌，神灵凭此建立福祉，所以能够使千里土地肥沃。淮水、济水等四条大河中，长江居于首位，这是第一件事。大禹出生在石纽，如今就是汶山郡。过去尧遭遇洪水，鲧不能治理，大禹疏通长江、决开黄河，使水向东流入大海，为百姓除去灾害；自从有百姓以来，功劳没有比这更早、更大的，这是第二件事。上天布置治理天下的秩序，房宿、心宿主管政事，参宿、伐星对应益州的分野。三皇乘坐祗车，从谷口出行，如今就是斜谷。这些不过是鄙州的田间道路，明府用高雅的意旨来评论它，比起天下又怎么样呢？”于是夏侯纂徘徊不前，没有办法再回答。益州征召秦宓为从事祭酒。先主已经即尊号，将要向东征讨吴国，秦宓陈说天时不利，因此获罪下狱幽禁，后来才被赦免释放。建兴二年，丞相诸葛亮兼任益州牧，选召秦宓迎接自己，任为别驾，不久又任命为左中郎将、长水校尉。吴国派遣使者张温前来聘问，百官都去为他饯行，众人全都到了，只有宓没有前往。诸葛亮多次派使者催促他。张温问：“那是什么人？”诸葛亮说：“是益州的学士。”宓到了以后，张温问他：“您读书学习吗？”宓说：“五尺高的儿童都在学习，何必问我这个小人呢？”张温又问：“天有头吗？”宓说：“有。”张温问：“在什么方向？”宓说：“在西方。《诗经》说：‘于是向西回望。’由此推知，天的头在西方。”张温问：“天有耳朵吗？”宓说：“天处在高处而能听见。古诗说：‘鹤在九层沼泽鸣叫，声音传到天上。’如果天没有耳朵，凭什么听见呢？”张温说：“天有脚吗？”宓说：“有。《诗经》说：‘天道行进艰难，这个人却不停止。’如果天没有脚，凭什么行走呢？”张温说：“天有姓吗？”宓说：“有。”张温问：“姓什么？”宓说：“姓刘。”张温问：“怎么知道？”宓说：“天子姓刘，所以由此知道。”张温问：“太阳在东方升起吗？”宓说：“虽然在东方升起，却在西方落下。”他的回答像回声一样，问到哪里就答到哪里。张温于是非常敬佩他。宓的文章和辩才，大都属于这一类。后来升任大司农，四年后去世。起初，宓看到《帝系》的文字，认为五帝都出自同一族，于是辨析这种说法的错误根源；又论述皇帝、王、霸以及养龙的说法，颇为通达有理。谯周年轻时多次去向他请教，把他的话记录在《春秋然否论》中，但因为内容繁多，没有全部记载。董和，字幼宰，南郡枝江人。他的祖先原是巴郡江州人，东汉末年，董和率领宗族向西迁徙。益州牧刘璋任命他为牛鞞长、江原长、成都令。蜀地富足，当时风俗奢侈，经营财货的人家穿侯服、吃玉食，婚嫁和丧葬往往倾尽家产。董和亲自率先实行节俭，穿破旧衣服，吃粗食，防止越礼僭越，并为此制定规章。他所任职的地方都移风易俗，变得善良，百姓敬畏他而不敢犯法。然而县境内的豪强势力害怕董和的严法，就劝刘璋把他调任巴东属国都尉。官吏和百姓中的老弱相互搀扶，来请求留下董和的有几千人，刘璋听从了请求。两年后，他回到任所，升任益州太守。他像从前一样清廉俭约，和蛮夷打交道，务求推诚相待，南方百姓都爱戴并信任他。先主平定蜀地后，征召董和任掌军中郎将，与军师将军诸葛亮共同处理左将军大司马府的事务。他们共同举荐可用之人、纠正不当之处，彼此相处融洽。董和在外任牧守异域、在内参与机要政务二十多年，去世时家中没有一担一石的储蓄。诸葛亮后来任丞相，教诫群臣说：“参与府署事务，就是汇集众人的思考，扩大忠诚和益处。如果因为顾虑小嫌隙而不敢相互驳正，就会造成荒废和损失。驳正之后得到恰当的结果，仍然如同丢弃破鞋而得到珠玉。” “然而人的心思很难完全发挥，只有徐元直处在这种情况下而不迷惑。董幼宰参与府署事务七年，遇到事情有做得不周到的地方，甚至十次来向我启发告诫。假如能够仰慕徐元直十分之一的直言和董幼宰的殷勤，对国家尽忠，那么我的过失就可以少一些了。”诸葛亮又说：“从前我刚与崔州平交往时，多次听到他指出得失；后来与徐元直交往，他勤于启发教诲我；此前与幼宰共同处理事务，他每次说话都毫无保留；后来与伟度共事，他多次劝谏制止我。虽然我天性鄙陋昏暗，不能全部采纳，但我和这四个人始终相处融洽，也足以说明他们并不怀疑我会拒绝直言。”他追思董和就是这样。伟度姓胡，名济，义阳人，任诸葛亮的主簿，后来官至右骠骑将军。董和的儿子董允，字休昭。先主立太子时，董允因选拔任舍人，后来转任洗马。后主继位后，升任黄门侍郎。丞相诸葛亮将要北伐，驻军汉中，担心后主年纪尚轻，难以辨别贵贱善恶；认为董允秉性公正明察，想让他负责宫省事务，于是上疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允，都是先帝选拔留下来辅佐陛下的人。至于斟酌规劝、补益政事、进献忠言，就是他们的职责。我认为宫中的事务都应拿来询问他们，一定能够弥补缺失，增加裨益。”

译“如果没有兴德的这些言论，就应杀戮允、防，以彰明他们的怠慢。”诸葛亮不久请求费祎任参军，董允升为侍中，兼任虎贲中郎将，统领宿卫亲兵。郭攸之性情一向和顺，只是充任名额而已【攸之是南阳人】；进言纳谏的职责都由董允专门承担。董允处理事务时坚持原则，竭尽匡正救补之道。后主常想选取女子充实后宫，董允认为古代天子的后妃数量不过十二人，如今嫔妃已经齐备，不应再增加，始终坚持不听从后主的意见。后主更加严肃畏惧他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏将职位让给费祎和董允，又上表说董允在内廷侍奉多年，辅佐王室，应当赐给爵位和封地来褒奖他的功劳。董允坚决推辞不接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于逢迎、奸佞聪慧，想方设法求得进用。董允对上总是正色匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢作恶；直到董允在世时，黄皓的官位也不过是黄门丞。董允曾与尚书令费祎、中典军胡济约好共同游宴，车驾已经备好，郎中、襄阳人董恢前来向董允致敬。董恢年轻而官位低微，见董允停下出行，便徘徊着请求离开。董允不答应，说：“我本来要出门，就是想和志趣相投的人游谈。如今您已经亲自屈尊而来，正好可以舒展长久积累的情怀；若舍弃这里的谈话，去参加那边的宴会，就不是所说的那回事了。”于是命令解下车马，费祎和胡济也停止出行，车驾没有出发。董允这样守持正道、礼敬地位低微的人，事例都像这样。延熙六年，加任辅国将军。七年，以侍中身份代理尚书令，任大将军，费祎为副职。九年去世。陈祗接替董允任侍中，与黄皓内外勾结，黄皓开始参与政事。陈祗死后，黄皓从黄门令升为中常侍、奉车都尉，掌握威权，最终导致蜀国覆亡。蜀人没有不追思董允的。邓艾到蜀地时，听说黄皓奸诈险恶，逮捕并关押他，准备杀死；黄皓用重金贿赂邓艾身边的人，得以免死。陈祗，字奉宗，汝南人，是许靖兄长的外孙。他年幼时父母双亡，长大于许靖家中，二十岁时便有声名，逐渐升任选曹郎。他矜持严厉而有威仪，擅长多种技艺，精通权术。费祎非常惊异于他，因此越级接替董允在内廷任职。吕乂去世后，陈祗又以侍中身份代理尚书令，加任镇军大将军。姜维虽然官次在陈祗之上，但经常率军在外，很少亲自参与朝政。陈祗上承后主旨意，下与宦官交接，深受后主信任宠爱，权势超过姜维。景耀元年去世。后主悲痛惋惜，流泪下诏褒奖称许他的功勋，谥号为忠侯，赐他的儿子陈粲关内侯爵位，提拔次子陈裕为黄门侍郎。自从陈祗得到宠信以后，后主对董允的怨恨日益加深，认为董允是自取轻慢；这都是因为陈祗媚事后主一人，又因黄皓从中挑拨、逐渐进言所造成的。董允曾留下与他交谈的董恢，是襄阳人，字休绪。他进入蜀地后，以宣信中郎的副使身份随费祎出使吴国。孙权曾经大醉，问费祎说：“杨仪、魏延不过是牧童和小人，虽然曾有过鸣叫吠叫般的小功劳，对当时的政务没有益处；但既然已经任用了他们，势力所迫，也不能轻易弃置。假如有一天没有诸葛亮，他们一定会制造祸乱。你们这些人昏昏然，竟不知道预先防备此事，难道这就是所谓为子孙留下谋略吗？”费祎惊愕地环顾四周，无法立即回答。董恢用目光示意费祎说：“快回答。”费祎说：“杨仪和魏延不和，只是由于个人怨恨，并没有韩信、黥布那样难以驾驭的心思。如今正要扫除强敌、统一天下，功业要靠人才来完成，事业也要靠人才来扩展。如果舍弃他们不用，只考虑日后的祸患，就如同想防备风浪，却预先废弃船桨一样，不是长久之计。”孙权大笑而且很高兴。诸葛亮听说后，认为这是有见识的话。董恢回国后还不到三天，诸葛亮便征召他为丞相府属，升任巴郡太守。董允的孙子董宏后来晋任巴西太守。刘巴，字子初，零陵烝阳人。他的祖父刘曜，任苍梧太守；父亲刘祥，任江夏太守、荡寇将军。当时孙坚起兵讨伐董卓，因为南阳太守张咨不能供应军粮，便杀了张咨。刘祥与孙坚同心，南阳士民怨恨刘祥，起兵攻打他，刘祥交战失败而逃亡。荆州牧刘表一向也不善待刘祥，拘捕刘巴准备杀死他，多次派刘祥过去亲近信任的人暗中假称对刘巴说：“刘表想加害您，可以跟我一起逃走。”这样反复说了几次，刘巴总是不答应，并把情况全部报告给刘表。刘表于是没有杀刘巴。刘巴十八岁时，郡府任命他为户曹史、主记主簿。先主在荆州时，想派外甥周不疑到刘巴那里学习，刘巴回答说：“过去我在荆州北部时，涉猎过师门传授的记诵之学，不值得记载姓名。内没有杨朱守静的道术，外没有墨翟及时救世的风尚，就像天上的南箕星，空有其形而不能用。您写信来，竟想让贤外甥拔取鸾凤之羽，游走在燕雀的屋宇之间，我又凭什么启发明白他呢？”刘表后来接连征召刘巴，又举荐他为茂才，他都没有接受。刘表死后，曹操征伐荆州，先主逃往江南，荆楚士人像云一样跟随他；刘巴却向北去投奔曹操。曹操征辟他为掾属，派他招纳长沙、零陵、桂阳三郡。等到先主略取三郡后，刘巴不能再回去执行使命，于是远行到了交阯。先主对此深感遗憾。刘巴又从交阯来到蜀地。不久先主平定益州。起初，刘璋派法正迎接先主，刘巴劝谏说：“刘备是人中的雄杰，他一旦进入益州，必然会造成祸害，不可让他进来。”刘备进入后，刘巴又劝谏说：“如果让刘备去讨伐张鲁，就如同把老虎放回山林。”刘璋不听，刘巴便闭门称病。先主攻打成都时，下令军中有加害刘巴的人，连同三族一起诛杀。得到刘巴后，先主非常高兴。刘巴辞谢并请罪，先主没有责怪他。诸葛亮多次称赞并推荐他。先主征辟他为左将军西曹掾。张飞曾到刘巴那里住宿，刘巴不和他说话，张飞十分愤怒。诸葛亮对刘巴说：“张飞虽然确实是武人，却非常敬重仰慕您。主公如今正要收集文武人才来成就大事，您虽然天性一向高傲，也应稍微降低姿态。”刘巴说：“大丈夫处世，应当结交天下英雄，怎么能和一个军人交谈呢？”先主听说后大怒，说：“我想平定天下，而子初却专门扰乱此事。他想回到北方，只是借道经过这里，难道是想成就我的事业吗？”等先主怒气消解后，又说：“子初才智绝伦，像我这样的人才能任用他；不是我这样的人，很难独自任用他。”

译诸葛亮也说：“在帷帐之中筹划谋略，我远远不如子初；如果要在军门前击鼓指挥，使百姓欢喜而勇敢，那就应当和别人商议了。”当初攻打刘璋时，先主与将士约定：“事情平定后，府库中的一切财物，我都不参与。”攻下成都后，将士们都放下武器，奔向各处府库，争相夺取货物宝物，军需因此不足，先主非常忧虑。刘巴说：“这很容易，只要铸造直百钱，平定各种物价，让官吏负责官府买卖就行。”先主听从了他的建议，几个月之间，府库便充实起来。建安二十四年，先主为汉中王，刘巴任尚书，后来接替法正任尚书令。他亲自实行清廉俭朴，不经营产业。又因为自己归附先主并非原本意愿，担心受到猜疑嫌弃，便恭敬沉默、谨守安静，退居后不与人私下交往，不是公务从不说话。先主称帝时，向皇天上帝、后土神祇昭告，所有文诰和诏命，都由刘巴撰写。章武二年去世。后来魏国尚书仆射陈群写信给诸葛亮，询问刘巴的情况，说：“刘君子初，很受人敬重。” 马良，字季常，襄阳宜城人。他们兄弟五人，都有才华和声名。乡里人为此编成谚语说：“马氏五常，白眉最良。”马良眉毛中有白毛，所以这样称呼他。先主兼领荆州时，征辟他为从事，不久又征辟为左将军掾。后来派他出使吴国，马良对诸葛亮说：“如今我奉国家使命，来协调和睦两家关系，希望您替我向孙将军作一番介绍。”诸葛亮说：“您试着自己写一篇文章。”马良立即起草说：“我国君主派遣掾属马良前来通聘，延续友好关系，以继承昆吾、豕韦的功勋。马良是奇士吉士，是荆楚的杰出人物，虽不以仓促应对见长，却有善始善终的美德。愿您屈尊接纳，以慰劳使者奉行的使命。”孙权恭敬地接待了他。先主称帝后，任命马良为侍中。到先主东征吴国时，派马良进入武陵，招纳五溪蛮夷，蛮夷首领都接受印绶和官号，完全按照先主的意旨行事。恰逢先主在夷陵战败，马良也遇害。先主任命马良的儿子马秉为骑都尉。马良的弟弟马谡，字幼常，以荆州从事身份随先主进入蜀地，任绵州令、成都令、越嶲太守。他才器过人，喜欢谈论军事谋略，丞相诸葛亮非常器重并认为他非同寻常。先主临死时对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可重用，您要仔细察看他。” 诸葛亮仍认为并非如此，任命马谡为参军，每次召见他谈论，总是从白天谈到夜晚。建兴三年，诸葛亮征伐南中，马谡送他几十里。诸葛亮说：“虽然我们共同谋划多年，如今可以再给我一些好的建议。”马谡回答：“南中凭借地势险远，长期不服从。即使今天攻破他们，明天也会再次反叛。如今您正要倾全国之力北伐，攻打强敌；他们知道国内兵力空虚，反叛也会加快。如果把他们的同类全部消灭以除后患，既不是仁人的心情，而且仓促之间也办不到。用兵的道理，是攻心为上，攻城为下；心理战为上，武力战为下。希望您只使他们的内心服从。”诸葛亮采纳了他的建议，赦免孟获来使南方归服，所以直到诸葛亮在世时，南方不敢再反叛。建兴六年，诸葛亮出兵向祁山进军。当时有宿将魏延、吴壹，众多议论者都说应当让他们担任先锋，但诸葛亮违背众议，让马谡统领大军在前方，与魏国将领张郃在街亭交战，被张郃击败，士卒离散。诸葛亮进军无所凭据，只得退军回到汉中。马谡下狱后死去。马谡临死前给诸葛亮写信说：“明公把我看得像儿子，我把明公看得像父亲。希望您深思诛杀鲧、任用禹的道理，不要让我们一生的交情因此受到损害。我即使死了，在黄泉之下也没有遗憾。”当时十万将士都为他流泪。诸葛亮亲自前去祭奠，像平日一样对待他的遗孤。后来蒋琬到汉中，对诸葛亮说：“过去楚国杀死得臣，后来文公因此高兴，这件事可以说明其中的道理。天下尚未平定，却杀掉有智谋的人，难道不可惜吗？”诸葛亮流泪说：“孙武之所以能够在天下取胜，是因为执法严明。因此扬干扰乱军法，魏绛就杀了他的仆人。如今四海分裂，战争刚刚开始，如果再废弃法令，凭什么讨伐贼寇呢？”马良死时三十六岁；马谡三十九岁。杨颙，字子昭，襄阳人，任丞相诸葛亮的主簿。诸葛亮曾经亲自核对簿书，杨颙径直进来劝谏说：“治理政务有一定的体制，上下不能互相侵犯职权。请允许我替明公打个家庭的比方：现在有一个人，让奴仆负责耕田，婢女主管做饭，鸡负责报晓，狗负责看守盗贼，牛承担重物，马跋涉远路，自己的产业没有荒废，所求的都能得到，只需从容端坐，负责饮食而已。忽然有一天，他想亲自承担所有这些劳役，身体疲惫，精神困顿，最终一件事也做不成，难道是他的智慧不如奴婢、鸡狗吗？这是因为失去了做家主的法则。所以古人说，坐着谈论治国之道的人叫三公，起身实行这些事务的人叫士大夫。邴吉不询问横死道路上的人，却忧虑牛喘息；陈平不肯了解钱粮的具体数目，说自有主管的人。这是因为他们确实通达各自职位分工的道理。如今明公亲自核对簿书，整天流汗，不也太劳累了吗？”诸葛亮向他道谢。杨颙去世后，诸葛亮流泪三天。陈震，字孝起，南阳人。先主兼任荆州牧时，征辟他为从事，分管各郡，随先主进入蜀地。蜀地平定后，任蜀郡北部都尉，后来因改郡名而任汶山太守，又转任犍为太守。建兴二年，入朝任尚书，升任尚书令。奉命出使吴国。建兴七年，孙权称帝，任陈震为卫尉，让他祝贺孙权登上帝位。诸葛亮写信给兄长诸葛瑾说：“孝起忠诚纯正的本性，年老后更加笃厚。他能够赞述东西两国，使双方欢乐和睦，其中有值得珍贵的地方。”陈震进入吴国境内，写信给关候说：“东吴与西蜀之间，驿使往来，车盖相望，重申旧日盟约和友好，日益更新这些关系。东吴至尊应当保有圣明的国运，告祭燎祀而接受符命，划分疆土，天下响应，各自有所归附。正当此时，如果同心协力讨伐贼寇，那么还有什么祸患不能消灭呢？”西朝君臣都伸长脖子，欣喜而依赖。陈震以为自己没有才能，却能够充任下使，奉行聘问、叙述友好之意，踏入吴蜀边界便踊跃欢欣，进入吴境就像回到家一样。鲁国大夫献子出使鲁国时，触犯了鲁国国君的名讳，《春秋》讥讽了他。希望您一定告知相关事项，使出使者之间保持和睦。当天就张起旌旗，告诫众人各自约定盟誓；顺流而下，船行迅疾。两国礼典和制度不同，恐怕有时会违背规矩，希望您一定加以斟酌教诲，指示应当遵守的事项。

译陈震到达武昌，孙权与陈震登坛结盟，划分天下：把徐、豫、幽、青四州归属吴国，把并、凉、冀、兖四州归属蜀国。司州的土地，以函谷关为界。陈震回国后，受封为城阳亭侯。建兴九年，都乡侯李平因犯诬罔罪被废黜。诸葛亮写信给长史蒋琬、侍中董允说：“孝起前往吴国时，曾替我谈到正方，说他肚子里长着鳞甲，乡里人都认为他不可接近。我认为所谓鳞甲，只是不应触犯他而已。没想到又发生了苏秦、张仪那样的事情，出人意料，可以让孝起知道这件事。”建兴十三年，陈震去世，儿子陈济继承爵位。吕乂，字季阳，南阳人。他的父亲吕常护送故将军刘焉进入蜀地，正遇道路阻隔不通，于是不能返回。吕乂年幼丧父，喜欢读书、弹琴。先主平定益州后，设置盐府校尉，核算盐铁的利益。后来校尉王连请来吕乂，以及南阳杜祺、南乡刘干，一同任典曹都尉。吕乂升任新都令、绵竹令，尽心治理，百姓称他为“一州各城之首”。后来升任巴西太守。丞相诸葛亮连年出兵，征调各郡，多数郡都不能及时救援。吕乂招募五千士兵到诸葛亮那里，进行慰问、晓谕和整顿，没有人逃跑。后来调任汉中太守，兼任督农，供应和接续军粮。诸葛亮死后，吕乂多次升任广汉太守、蜀郡太守。蜀郡是一个大都，户口众多。诸葛亮死后，军士和编户百姓逃亡，相互冒名顶替，奸诈巧伪的情况很多。吕乂到任后，为此制定禁令，开导劝勉，几年之间，脱漏的户口自行出来登记的有一万多人。后来入朝任尚书，接替董允任尚书令，诸事没有积压，门前没有停留的宾客。吕乂历任内外官职，修身俭约，谦逊沉静少言，处理政务简明易行，被称为清廉能干。但他执法苛刻深严，喜欢任用拘泥文法的俗吏，所以身居高官后，名声不如在郡县任职时。延熙十四年去世。儿子吕辰，景耀年间任成都令。吕辰的弟弟吕雅，任谒者；吕雅清正严厉而有文才，著有《格论》十五篇。杜祺历任郡守、监军大将军司马。刘干官至巴西太守。他们都与吕乂亲近友善，也有当时的声望，但在俭朴守法方面，不如吕乂。刘封，本来是罗侯寇氏的儿子，是长沙刘氏的外甥。先主来到荆州时，因为还没有继承人，便收养刘封为子。先主进入蜀地后，从葭萌返回攻打刘璋时，刘封二十多岁，拥有武艺，气力超过常人。他率领军队与诸葛亮、张飞一起沿水路向西进军，所到之处都取得战胜。益州平定后，任刘封为副军中郎将。起初，刘璋派扶风人孟达作为法正的副手，各自率领三千兵，去迎接先主。先主于是命孟达兼领这些军队，留下驻守江陵。蜀地平定后，任孟达为宜都太守。建安二十四年，命孟达从秭归向北攻打房陵，房陵太守蒯祺被孟达的军队杀死。孟达准备继续进攻上庸，先主暗中担心孟达难以独自担当，于是派刘封从汉中乘沔水而下，统领孟达的军队，与孟达会师于上庸。上庸太守申耽率众投降，派妻子、儿女和宗族前往成都。先主加封申耽为征北将军，仍领上庸太守，原来的员乡侯爵位不变；又任申耽的弟弟申仪为建信将军、西城太守。刘封升任副军将军。当关侯围攻樊城、襄阳时，接连呼叫刘封、孟达，命令他们发兵相助。刘封、孟达以山地郡县刚刚归附，不能动摇为理由推辞，没有接受关侯的命令。〔原文数字、纪年保留：三千人〕 正好关侯兵败覆亡，先主对此怨恨刘封、孟达。又因刘封和孟达发生争执、关系不和，刘封不久夺走孟达的鼓吹仪仗。孟达既害怕获罪，又对刘封愤怒，于是上表辞别先主，率领所部投降魏国。魏文帝欣赏孟达的姿态、才华和容貌，任命他为散骑常侍、建武将军，封为平阳亭侯。魏国把房陵、上庸、西城三郡合并为新城郡，任孟达为新城太守，又派征东将军夏侯尚、右将军徐晃和孟达一起袭击刘封。孟达写信给刘封说：“古人有句话，疏远的人不能离间亲近的人，新交不能超过旧交；这就是说，上面的人英明，下面的人正直，谗言邪行就不能流行。即使是专横的君主、诡诈的主人，贤明的父亲、慈爱的亲人，也还有忠臣建立功勋反而遭祸、孝子怀抱仁义反而陷入灾难的事，种、商、白起、孝己、伯奇，都是这类人。事情之所以这样，并不是骨肉愿意离散，亲人乐意遭祸，有时是恩情转移、宠爱改变，也有谗言在其中离间；即使忠臣也不能使君主改变，即使孝子也不能使父亲改变。势力和利益一旦施加，就会把亲人变成仇敌，何况本来就不是亲人呢？所以申生、卫伋、御寇、楚建，承受了人的形体之气，处在应当继承君位的正当位置上，却仍然遭遇这种情况。如今您和汉中王只是同路之人，亲情并非骨肉；您凭借权势，名义上不是君臣，却处在高位；出征时有偏任的威势，平时有副军的名号，远近都听说了这些事情。自从汉中王立阿斗为太子以来，有见识的人都替您寒心。如果申生听从子舆的话，就会成为太伯、卫伋那样的人，听从弟弟的谋划，也不会留下彰显父亲过失的讥议。况且小白出奔，后来回来成为霸主；重耳翻墙逃走，最终能够复国。自古以来就有这样的事，不只是今天如此。智慧贵在免除祸患，明察贵在及早觉察。我揣度汉中王，忧虑已经在内心确定，疑心已经从外部产生了。忧虑确定，内心就会坚定；疑心产生，内心就会恐惧。乱祸的兴起，没有不是由废立太子之间的事情造成的。私人怨恨和人情变化，不能不显露出来，我恐怕您身边一定有人在汉中王面前进谗离间。这样一来，疑心形成怨恨，听到事情爆发就像踩到机关一样。如今您身在远方，还可以暂时喘息。如果大军最终进攻，您失去根据地而回来，我私下替您感到危险。过去微子离开殷，智果与智氏分族，都是为了避开灾难、背离祸患，也都如此。如今您抛弃父母而作为别人的后嗣，不合礼法；知道灾祸将要到来却仍留下，不合智慧；看见正道却不听从，不合义理。自称大丈夫，却要做这三件事，还有什么值得尊贵的呢？凭您的才干，弃身来到东方，继承罗侯，不算背弃亲人；向北面向君主行臣礼，以端正纲纪，不算抛弃旧人；

译因愤怒而不制造混乱，以免除危亡，也不算白白行动。何况陛下刚刚接受禅让的命令，虚心空席，想用德行安抚远方。如果您彻底改变心意，向内归附，不仅可以和我同列，接受三百户的封赏，继承罗国的统绪而已，还会进一步分封大国，成为开始受封的国君。陛下的大军金鼓震动，正要转向宛、邓；如果两个敌人不能平定，军队就没有归期。您应当趁这个时候，早早决定好的计策。《易经》说‘大人有利于进见’，正是如此。《诗经》说‘自己寻求更多福气’，您行动吧。如今您努力，不要让狐突闭门不出。”刘封没有听从孟达的话。申仪说刘封反叛，刘封战败逃回成都；申耽投降魏国，魏国授予申耽怀集将军，迁居南阳。申仪任魏兴太守；刘封封为真乡侯，驻守洵口。刘封到了成都后，先主责备他侵凌孟达，又责备他没有救援关侯。诸葛亮考虑刘封刚强勇猛，担心先主去世以后，终究难以控制，便劝先主趁此除掉他。于是先主赐刘封死，让他自杀。刘封叹息说：“后悔没有采用孟子度的话。”先主为此流泪。孟达原本字子敬，为避先主叔父刘敬的名讳而改字。刘封的儿子刘林任牙门将，咸熙初年，迁居河东。彭羕，字永年，广汉人。他身高八尺，容貌非常伟岸，性情骄傲，轻视许多人，唯独敬重同郡的秦宓。秦宓把他推荐给太守许靖，说他气概高尚、操守端正、不失本真，即使古代隐遁的贤人，也没有超过他的。彭羕在州中任职不过书佐，后来又被众人在州牧刘璋面前诽谤，刘璋剃去他的头发、加以铁钳，使他成为徒隶。先主进入蜀地时，沿水路向北行进。彭羕想向先主进言，便去拜见庞统。庞统与彭羕并非旧识，当时又正有宾客，彭羕径直上庞统的床躺下，说：“等宾客散去，我要和您畅谈。”庞统的宾客散去后，来到彭羕坐处，彭羕又先责备庞统进食，然后才和他交谈，于是留宿两夜，直到过了一整天。庞统非常欣赏他，而法正早就了解彭羕，于是共同把他推荐给先主。先主也认为他奇异，多次让彭羕传达军令，向各将领指示军务；他奉命出使都能令先主满意，受到的知遇日益增加。成都平定后，先主兼任益州牧，提拔彭羕为治中从事。彭羕从平民一跃处在州中官员之上，神色举止喧张，自负得到知遇更加厉害。诸葛亮虽然表面接待彭羕，内心却不能与他友善，多次秘密对先主说：“彭羕心气很大、志向很广，难以确保他安分。” 先主既然敬重信任诸葛亮，又考察彭羕的行为，心意渐渐疏远他，降职任命彭羕为江阳太守。彭羕听说将要远出，内心不高兴，便去拜访马超。马超问彭羕：“您的才干出众，主公对您极其看重，认为您应当和孔明、孝直等人并驾齐驱，怎么会把您外任到小郡，违背人们原本的期望呢？”彭羕说：“那个老革荒谬昏乱，还有什么可说的？”又对马超说：“您在外，我在内，天下就不难平定。”马超寄居异国而归顺蜀汉，常怀危惧，听到彭羕的话后大为惊骇，默然不答。彭羕退下后，马超写表请求彭羕辞职，于是官府逮捕彭羕交给有关部门。彭羕在狱中给诸葛亮写信说：“我从前在诸侯那里任职，认为曹操暴虐，孙权无道，刘璋昏暗懦弱，只有主公具有霸王的资质，可以和他共同兴办事业、达到治理，所以才突然产生了轻装出发的志向。主公来到西方后，我便凭借法孝直自我夸耀推销，庞统从中斟酌安排，于是得以在葭萌拜见主公，指点谈论治理天下的事务，讲说霸王的道义，提出夺取益州的计策。主公原本早已有明确考虑，也立即赞同，于是发动了这件事业。我在原来的州中不过是个平庸之人，又因罪行而忧惧，能够遇到风云际会，在求贤时遇到贤主，志向得以施展、名声得以显扬，从平民中被提拔为国士，窃居茂才之名，蒙受如此深厚的恩遇，还有谁能超过这些呢？彭羕一时狂妄悖逆，自取杀身之祸，难道要成为不忠不义的鬼魂吗？古人有话说：左手拿着天下的地图，右手却割断自己的喉咙。即使愚人也不会这样做，何况我还多少能分辨菽麦呢？我之所以产生怨望，是因为没有估量自己的能力，姑且以为自己是首先兴办事业的人，却又听说要把我派往江阳；我不明白主公的心意，情绪最终激动起来，又因喝醉酒而失口说了轻薄老迈的话，这都是我的愚昧浅薄所导致的。主公其实并不老。况且建立事业，难道在于年老或年轻吗？西伯活到九十岁，难道就衰退了志向吗？我辜负了慈爱的父亲，罪过足以死一百次。至于我所说的内外之事，是想让孟起在北州建立功勋，与主公合力共同讨伐曹操，难道敢有别的心思吗？孟起说得对，只是没有分别其中的情况，实在伤害人心。从前我与庞统共同发誓，希望托付给您最后的行迹，竭尽心力成就主公的事业，追随古人的名声，把功勋记载在史册上。庞统不幸去世，我又因失败而获祸，是我自己陷入其中，还能再怨谁呢？您是当世的伊尹、吕尚，应当好好和主公谋划政事，成就他的大业。天地明察，神灵有知，我还有什么可说的呢？只是希望您明白我的本心罢了。请您前行，努力保重自己，保重自己。”彭羕最终被诛杀，时年三十七岁。《通志》卷一百十八上 【史部，别史类，《通志》】钦定《四库全书》《通志》卷一百十八下 宋朝右迪功郎郑樵，字渔仲，撰写。