职官略第一

译官制总序 伏羲氏以龙作为纪号，所以用龙来命名官职。共工氏以水作为纪号，所以用水来命名官职。神农氏以火作为纪号，所以用火来命名官职。黄帝氏以云作为纪号，所以用云来命名官职。少昊挚即位时，凤凰到来，所以以鸟作为纪号，并用鸟来命名官职。鳯鸟氏掌管历法，元鸟氏掌管春分秋分，伯赵氏掌管夏至冬至，青鸟氏掌管启蛰，丹鸟氏掌管闭藏。祝鸠氏任司徒，鴡鸠氏任司马，鸣鸠氏任司空，爽鸠氏任司寇，鹘鸠氏掌管政事。五鸠是聚集和管理民众的官。五雉是五种工正，九扈是九种农正。自颛帝以来，不能再以远古事物为纪号，于是改以近世事物为纪号，设置民师，任命他们掌管民事；又有掌管五行的官，这就是五官。社稷和五祀，都是所尊奉、所供奉的对象。春官木正叫勾芒，夏官火正叫祝融，秋官金正叫蓐收，冬官水正叫元冥，中官土正叫后土。唐尧时代，分别任命羲、和，敬慎地顺应上天，推算日月星辰的运行，以把四时授予人民。内有百揆、四岳，外有州牧、侯伯。虞舜拥有天下时，任命禹为司空，使他兼任百揆；任命弃为稷官，播种百谷；任命契为司徒，推广五教；任命皋陶为士，端正五刑；任命垂为共工，使器用便利；任命益为虞，养育草木鸟兽；任命伯夷为秩宗，主管三礼；任命夔典掌乐教，教导胄子，使神人与人和谐；任命龙为纳言，传达和收纳帝王的命令。这大概也是六官，用来主管天地和四时。夏后的制度也设置六卿，官名和次序仍然承袭虞制。商人的制度是：天子设置天官，以太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜六太为先，主管六典。天子的五官是司徒、司马、司空、司士、司寇，主管五类事务。天子的六府是司土、司木、司水、司草、司器、司货，主管六项职务。天子的六工是土工、金工、石工、木工、兽工、草工，掌管制作六类材料。五官进献贡物叫享，五官的长官叫伯。方圆千里以内是王畿，千里以外设置方伯。五国组成一属，属有长；十国组成一连，连有帅；三十国组成一卒，卒有正；二百一十国组成一州，州有伯。八州有八伯，五十六正，一百六十八帅，三百三十六长。八伯各自率领所属，隶属于天子的两位老臣；两位老臣分天下为左右，称为左右伯。周成王参照并改定商代官制，制定周礼，以天地四时命名，称为六卿。设置天官冢宰，掌管国家政务；地官司徒，掌管国家教化；春官宗伯，掌管国家礼仪；夏官司马，掌管国家政令；秋官司寇，掌管国家刑法；冬官司空，掌管国家事务；各官都有属官，用来处理各种事务。每年年终，天子斋戒接受进谏，六卿把百官办理政务的成绩呈给天子；百官斋戒接受考核，然后休养老者，慰劳农民，完成一年的事务，制定国家的费用。周朝衰落以后，官制失序，各项职务混乱。战国诸侯兼并争战，各自都有变更。秦始皇兼并天下，建立皇帝的称号，设置百官的职务，不以古制为师，开始废除侯国而设置郡守。太尉主管五兵，丞相总理百官，又设置御史大夫作为丞相的副职。汉初沿袭而没有改革，随时势而适宜。后来又有不少改动【大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏属于中朝；丞相以下直到六百石官属于外朝】。王莽篡位后，仰慕并采用古代官制，但官吏和百姓都感到不便。光武帝中兴，致力于节省费用，合并官署、裁减职务，费用减少了数以亿计【后汉建武六年诏书说：百姓遭受灾难，户口减少，而官吏仍然繁多，于是司隶校尉、州牧分别上奏，合并裁省四百多个县，减少官吏职务，十份中取一份】。废除丞相和御史大夫，改由三司总理各项政务。到了末世，政事归于台阁，负责议论治道的官职只不过是充数而已。魏以及吴、蜀大多依照汉制；晋氏继承以后，大体相同【山公启事说：晋制中，凡因公事获罪的官员，都要三年后才可以叙用，其中有许多好人，却让他们闲居无事。臣认为，略依照左迁法，随着资历削减待遇，也足以作为惩戒。傅玄又议论说：各官有病满一百日仍未痊愈的，应当令其离职，病愈后再任用】。太元六年改革制度，削减费用，裁减官吏和士人的职员，共七百人【当时有人建议裁减州、郡、县一半的官吏，使他们从事农业生产】。到了宋、齐，也没有改制【宋代制度规定，新任长吏因父母患病而离职，要禁锢三年。山阴令沈叔任因父亲患病离职，御史中丞郑鲜之上议说：之所以制定这一制度，是因为任官不久便离职，会使奔走竞争之风彼此滋生，所以要杜绝急于请求离任的行为，以彰明考核政绩的实际意义。如今父母患病却加以罪名，这是损害义理、违背人情的事，没有比这更严重的了。诏令采纳了他的意见。于是二品以上官员因父母患病，以及为祖父母后嗣者因祖父母坟墓毁坏或亲属患病而擅自离职，都不再禁锢。刘祗任中书郎时，江夏王义恭兼领中书监，刘祗因服亲丧不能与他共事，于是上表请求解除职务。孝武帝下诏说：从前二王、两谢一同到任，礼遇优厚；从今以后，三台、五省都依照这个例子办理。又下诏说：方镇所借用的礼仪，按郡县任职年限办理；依照台官除授的制度，俸禄三分之一不发给送行费用。】

译官署有三台、五省的称号【三台大概是两汉的旧名称；五省指尚书省、中书省、门下省、秘书省、集书省】。郡县官有任职三年期满的规定【宋代州、郡、县官任职，以三年为小满】。梁武帝接受禅让，多遵循齐代旧制；但确定各卿的品位，按照四时分配官职，又设置掌管军籍秩序的官员，官号多达一百多个。陈代遵循梁制，基本没有丢掉旧有制度。后魏昭成帝即王位之初，开始设置官署，分别掌管各项职务；但制度刚刚草创，名称杂乱疏略。皇始元年，道武帝平定并州，开始建立台省，设置百官，设置公侯、将军、刺史、太守、尚书郎等官职，全部任用文人。天兴年间，太史说天象错乱，应当改王易政，因此官号多次改革【起初道武帝制定官制，都模拟远古鸟名的含义；各曹奔走办事的官员称为鳬、鸭，取其飞行迅速；负责侦察宫禁的称为白鹭，取其伸长脖子远望之意，其他名称也都如此】。孝文帝太和年间，王肃来归，为其制定官品，百司的位次和名称都仿照南朝，改定职令，作为永久制度【所有守令以六年为任期，任满后再过六年才叙用】。又制定考格，用来决定升降【太和十八年诏说：古代三年考核政绩，三次考核后升降官员。朕现在三年考核一次，考核后便升降官员；各令所属官司考察优劣，分为三等。六品以下由尚书复核，五品以上由朕与公卿亲自评议善恶。上上者升迁，下下者黜退，中中者留任原位】。宣武帝又实行考核升迁之法：任职成绩上中者三年升一阶，散官考核上等者四年升一级。孝明帝以后，官职授受多有滥授。齐高氏创业，也遵循后魏的台省制度，官位名称多类似江东【门下省掌管献纳谏诤，中书省掌管传达王命，秘书省主管经籍，集书省掌管从容进谏，中常侍省掌管出入宫门，御史台负责纠察弹劾】。后主即位后，爵禄任意授予，视之如犬马。宇文氏初据关中时，仍依照魏制；平定江陵以后，另立法制，斟酌采用《周礼》的文义，建立六官制度；其他官职也兼用秦、汉制度。隋文帝即位，百事初创，又废除周官，恢复依照汉、魏制度；对于一般官员，颇有增减。凡官员任满四次考核便替换【又规定官员因治理有功离职，允许同时执笏】。隋炀帝初年，重视考察古制，多恢复旧章【百官不得按考核次数增加品级；如果德行、功绩确实显著，就加以擢升】。大业三年开始施行新令，设置三台、五省、五监、十二卫、十六府。十二卫、十六府【殿内、尚书、门下、内史、秘书五省；谒者、司隶、御史三台；少府、长秋、国子、将作、都水五监；左右翊、左右▯、左右武、左右屯、左右御、左右▯十二卫；左右备身、左右监门等，共十六府】。其中有的是旧名称，有的是新设置。各省以及左右卫、武候、领军监开府属于内官，其余属于外官。那时天下富庶，四方安宁，衣冠制度和文物典章都很兴盛。后来隋炀帝渐渐变得不行正道，各项制度将要混乱，号令天天更改，官名月月变换，图籍散失，已不能详细完备地考察。唐代官员制度多承袭隋制，虽有小的改革，大体没有不同。贞观六年大力裁减内官，文武官员确定员额总共只有六百四十三人【显庆元年初定制度：三师、三公、亲王、尚书令、雍州牧、开府仪同三司、骠骑大将军、左右仆射，以及太子二少、侍中、中书令、诸曹尚书、诸卫大将军、特进、镇军大将军、辅国大将军、光禄大夫、太子詹事、太常卿、都督和在京的上州刺史，在朝堂接受册授。又规定，文武五品以上官员年老或患病而非因犯罪解除职务的，都允许依照致仕例办理】。龙朔二年又改官名，咸亨元年恢复旧制。到了武太后时期，再次改换各级官职，有的因时制宜创设新名称【把尚书省改为文昌台，门下省改为鸾台，中书省改为凤阁，御史台改为肃政台，并改诸寺、诸卫等名称，又设置控鹤府及其官员】，有的参照采用古代典制【把六尚书改为天地四时之官】。天授二年，凡参加科举的人，无论贤能还是不肖，都一律擢升任官，大量设置试官来安置他们。试官大概就是从这时开始的【试官不是正式任命的官；正式官职都称“行”或“守”：官阶高而官职低称“行”，官阶低而官职高称“守”，阶、官相同则不加“行”“守”二字。太后致力于收揽人心，这年二月，十道使所举的人中，并州石艾县令王山耀等六十一人都授任拾遗、补阙；怀州录事参军崔献可等二十四人都授任侍御史；并州录事参军徐昕等二十四人都授任著作郎；魏州内黄县尉崔宣道等二十二人都授任卫佐、校书、御史等官。所以当时有谚语说：“补阙多得车都装不下，拾遗多得用斗来量，拿着椎子的侍御史，脱了手腕的校书郎。”试官从此开始】。当时擢用人才不依常次，刑网又过于严密，虽然很快经历荣华富贵，却接连败亡【神功元年制度规定：从今以后，木工出身和懂天文的人，升转官职不得超过太史令；懂音乐的人不得超过太乐鼓吹令；医术人员不得超过尚药奉御；阴阳、卜筮人员不得超过太卜令；制作斛和掌管饮食的人不得超过司膳】。神龙初年，官职名称恢复旧制。神龙二年三月，又设置员外官二千多人【旧已有员外官，到这时大幅增加；兼且越级授予诸门官而成为员外官的也有一千多人。中书令李峤起初由地官尚书贬为通州刺史，到这时被召回授任吏部侍郎。李峤想要曲意施行私惠，博取名声、取悦众人，希望重新居于宰相之位，于是上奏请求大量设置员外官，多引用权势人家的亲属和熟人。到这时，李峤又察觉铨选失去秩序，官员多了一倍，府库也因此耗损】。于是便有了员外官【员外官起初只称“员外”；到永徽六年，以蒋孝璋为尚药奉御员外，特意设置，仍与正员相同。到这时，员外官有的与正员相同；加注“同正员”的，只是不发给职田，俸禄、赏赐和资给与正官相同。单称员外的，俸禄减为正官的一半】。又有检校、试、摄、判、知等官【“摄”是暂时代理，不是州府正式任命；“检校”称检校某官；“判”称判某官事；“知”称知某官事；这些都是诏令授予而非正式任命】。到了景龙年间，官制纲纪非常紊乱，又出现了斜封官和无处安置的官员，相关的讥诵也兴起【景龙年间，太平、安乐、长宁、宜城等公主，以及皇后陆氏的妹妹郕国夫人、李氏的妹妹崇国夫人，还有昭容上官氏及其母沛国夫人郑氏、尚宫柴氏、贺娄氏、女巫陇西夫人赵氏，都援引亲属熟人，所授官职也多么滥】。

译有的出身于奴仆，有的由于屠宰贩卖起家，大多凭借贿赂财货，屡次升居显贵的官位；他们都能通过侧门，用〔疑误：墨▯〕斜封的方式授予官职。因此，当时人称之为“斜封官”。当时政令既然出自多个方面，升迁任免又非常频繁，从宰相到内外员外官以及左右台御史，人数多的甚至超过原额十倍，都是没有〔疑误：防事〕可以安置的。因此，当时人称这些官为“三无坐处”，指宰相、御史和员外官。先天年间以来，才开始整治这种弊病。到开元二十五年，删定官职次序，写成格令〔这套格令都是武德、贞观时期的旧制，永徽初年已经详细制定，到开元二十五年再次删定。到开元二十八年，又裁减文武六品以下官员三百多人，以及各类流外官、番官等〕。尚书省用来总管〔疑误：防〕众务，统摄〔疑误：防目〕；门下省用来侍从皇帝、提出规谏，纠正驳正不合宜之事；中书省用来进献意见、接受诏命，起草制书，宣扬功劳；秘书省用来掌管图书记录；殿中省用来供应修治和皇帝服用的器物；内侍省用来承受〔疑误：防〕命令、奉引〔尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍共六省〕。御史台用来肃清百官和民众。九寺〔太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府为九寺〕、五监〔少府、将作、国子、军器、都水为五监〕用来分掌各部门事务。六军〔左右羽林、左右龙虎、左右神武为六军〕、十六卫〔左右卫、左右〔疑误：▯〕卫、左右武、左右威、左右领军、左右金吾、左右监门、左右千牛为十六卫〕用来严密守卫宫禁。设置一个詹事府、两个春坊〔有左、右春坊，又有内坊，掌管宫内各种事务〕、三个寺〔家令寺、率更寺、太仆寺〕、十个率府〔左右卫、左右司御、左右清道、左右监门、左右内侍，共十率府〕，使太子宫得到治理。牧守督察〔疑误：防〕，分别临治京畿和四方〔京府设置牧，其余府州设置都督、都〔疑误：防〕、太守〕；设置官员来治理，设置使者来分理〔按察、采访等使治理州县；节度、团练等使督察府兵事务；租庸、转运、盐铁、青苗、营田等使用来聚积财货；其余细小事务因事设置使者，不能全部列举。这些转运以下的各种使者没有固定治所，废置也不常，因此不另列于本篇〕。六品以下官员大多由选曹选授，在任官员以五年为期限。于是各部门都能举职办理，各项政务都得到治理，这也是一代的制度〔一年为一考，四考有替代者便任满〕。如果没有替代者，就经过五考而罢职。六品以下由吏部注拟，称为〔疑误：防〕投；五品以上则都由〔疑误：▯〕除授。自至德以后，天下多难，甄别人才、记录功效，皇帝制敕特意任命的官员多于吏部所授，于是兼试员外郎远多于正式员额。自广德以来，才制定限制：州县员外官、兼试等官各有定额，并规定额内超过限制的不得任职。那些身兼京官冗职、资历名望清美，又兼任州县职务的人，称为“占阙”，即按正式官员的例办理。官员任满三考便替代，没有替代者经过四考而罢职。由此官职有了固定的次序。历代官制概要。官员数目、官品、设置官职的沿革、封爵、三公、宰相的俸禄等级。官员数目。唐有一万八千八百零五员，虞有六十员〔《尚书》说：“设置官员只有一百人。”郑玄说：“虞朝官员六十人。”唐朝官员数目没有记载；尧舜遵循同一治道，或许都为六十人。如果连同属官计算，则都有一百人〕；夏有一百二十员〔《尚书》说夏、商官员数量加倍，则应为二百人；郑玄说是一百二十人〕；商有二百四十员〔《明堂位》说二百人，郑玄说一百四十二人〕；周有六万二千六百七十五员〔内官一千六百四十二人，外部诸侯所设同类官员六万一千零三十二人；按《礼记·王制》计算，商朝制度也是这样〕；汉朝从丞相到佐史共十三万二百八十五员〔哀帝时期的数目还包括各州府郡的胥吏〕；后汉七千五百六十七员，晋六千八百三十六员，宋六千一百七十二员，齐二千一百零三员，后魏七千七百六十四员，北齐二千三百二十二员〔均为内官〕，后周二千九百八十九员〔均为内官〕，隋一万二千五百七十六员〔内官二千五百八十一人，外部郡县官九千九百九十五人〕，唐一万八千八百零五员〔内官二千六百二十人，外部郡县官一万六千一百八十五人〕。〔原文数字、纪年保留：六万一千三十二人〕 官品。周代官秩分九命。汉代从中二千石到百石，共十六等。后汉从中二千石到斗食，共十三等。魏代官秩大多沿用汉制，改设九品。晋、宋、齐都沿用这一制度。梁沿用九品，又设置十八班，班次越高越尊贵。陈沿用梁制。后魏设置九品，每品又设从品，共十八品；四品以下每品分上下阶，共三十阶。北齐沿用后魏制度。后周实行九命，每命分为二等，以正为上，共十八命。隋设置九品，各品都有从品；四品以下每品分上下，共三十阶。从太师开始列入，称为流内，流内制度由此开始〔炀帝废除上下阶，只保留正、从各九品〕。又设置视正二品至九品，各品都有从品，从行台尚书令开始，称为视流内，视流内制度由此开始。唐代流内以上大体沿用隋制，又设置视正五品、视从七品，用来授予萨宝及正〔疑误：祓〕，称为视流内。又设置勋品九品，从各卫录事及五省令史开始，称为流外；流外制度由此开始〔勋品自齐、梁以来就已有〕。设置官职的沿革〔大略列举重要显著的官职；即使本部门的长官品秩较低，也附带列出〕。黄帝设置六相〔尧有十六相〕作为辅佐，不一定以官名称之。少昊有司徒〔前汉曾加“大”字，后汉又加“大”字〕、司马〔项羽加“大”字，汉以后又加“大”字，后周又加“大”字〕、司空〔前汉加“大”字；改御史大夫为司空后，后周又加“大”字〕、司寇〔后周有大司寇卿，后周又加“大”字〕。唐有羲和、羲仲、羲叔、和仲、和叔、州牧。虞有太师、太保、纳言〔隋、唐曾改侍中为纳言〕、后稷、秩宗、士、共工。虞、夏有九卿。商有太宰〔晋、宋、齐、梁、陈改太师为太宰〕、太宗、太史、太祝、太士、太卜、司士、司土、司木、司水、司革、司器、司货。又有太子太师、太子太保、太子太傅、太子少傅，以及方伯。

译周有太傅、少师、少保、冢宰〔后周加“大”字〕、宗伯〔后周加“大”字〕、内史〔秦设置内史，治理京师，如同各郡郡守；后周有内史中丞大夫；隋改中书为内史监、内史令；唐也曾把中书改为内史〕、太仆正〔到汉代成为太仆，梁为卿，唐曾为司驭卿，又曾为司仆卿〕、大将军〔战国时楚国开始设置〕、前后左右将军〔周末设置〕。秦有太尉、左右丞相、丞相〔后周末加“大”字〕、相国、侍中〔本为丞相史，隋改为纳言，又改为侍内；唐曾称纳言，或称左相，或称黄门监〕、黄门侍郎〔后周为纳言大夫，唐为鸾台侍郎，又改为门下侍郎〕、散骑常侍〔魏加置侍郎，又加置员外、通直；唐分为左右〕。少府的属吏在殿中主管发放文书，称为尚书四人〔汉设置五人，其中一人为仆射，四人分掌各曹；后汉为五曹，晋代有六曹〕。又有尚书令、仆射〔汉设置左右仆射，唐曾改为左右匡政，或称左右丞相；武太后曾改为文昌左右相〕、尚书丞〔汉设置四人，后汉减为三人，称左右丞；唐曾改为左右肃机〕、御史大夫〔唐曾改为大司宪，武太后又改为肃政，并分为左右〕、奉常〔汉改称太常，后来又称奉常，再改称太常；后汉为奉常，此后称太常；梁称卿，唐曾称奉常卿，又曾称司礼卿〕、郎中令〔汉称光禄勋，后汉曾称郎中令，魏称光禄勋，梁去掉“勋”字称卿，唐曾称司宰卿、司膳卿，又称光禄卿〕、卫尉〔汉曾称中大夫令，梁称卿，唐曾称司卫卿〕、宗正〔汉曾改称宗伯，唐曾称司宗卿，又曾称司属卿〕、治粟内史〔汉改称大农，后来又改称大司农，后汉末称大农，魏称司农，梁称卿，后魏又加“大”字，唐曾称司稼卿〕、主爵中尉〔汉以右扶风代替〕、廷尉〔两汉、梁〕、北齐称大理，梁称卿，后周称廷尉，唐曾称详刑卿，又称大理卿。典客〔汉改为大鸿胪，又曾称大行；到梁去掉“大”字称卿；唐称同文卿，又曾称司宾卿，又称鸿胪卿〕。典属国少府〔梁称卿；唐曾称内府监，也曾称尚方监，又称少府监〕。将作少府〔汉改称大匠，梁为大匠卿，隋为将作大监，又改称大匠；唐也曾称大匠，又曾称缮工监、营缮监，又称将作监〕。中尉〔汉武帝改名为执金吾〕。中书谒者令、仆射〔到汉代曾以宦官担任；魏为中书监，专掌机要事务；隋为内史监、内史令，不久改为内史，又改为尚书，又改为内史令；唐恢复为中书令，曾称右相，又称内史、紫微令〕。詹事〔唐曾改称端尹，又曾改称宫尹；少詹事并称少尹〕。中庶子、庶子〔隋改庶子为左右庶子，废除中庶子；唐曾称左右中允〕。太子家令〔唐曾称宫府大夫〕。率更令〔唐曾称司更大夫〕。仆〔唐曾称驭仆大夫〕。率内史〔治理京师；汉分为左右，又设置京兆尹、左冯翊取代〕。郡守〔汉改称太守；后魏每部设置三大守；隋设置通守；魏代的二守、隋代的通守都是辅佐官〕。太中大夫〔唐并入文散官〕。汉领尚书事〔后汉称录尚书事〕。三公曹尚书、常侍郎尚书，掌管公卿事务〔后汉改为吏曹，主管选官奉禄；又改为选部，魏为吏部；宋曾设置员额，唐曾改称司列太常伯，又称天官〕。中书侍郎〔东晋曾称通事郎，隋为内史侍郎，又为内书侍郎；唐为内史侍郎，又为中书侍郎，又为紫微侍郎〕。御史中丞〔后魏称中尉；唐改治书侍御史为此官，曾称司宪大夫〕。光禄大夫〔受优宠者加授银章青绶，魏晋时又有加授金章紫绶；齐曾设置左右光禄大夫〕。到隋代成为散官。中散大夫〔王莽设置，唐为文散官〕。太皇太后卿、长信少府〔太后以下的卿官一直到陈代都有，后魏以后没有〕。皇太后卿、长信少府，皇后卿、大长秋〔隋有令，唐改为内侍〕。中常侍〔唐称内常侍〕。都水使者〔到宋代曾称水衡令，梁称大舟卿，隋曾称都水监，唐曾称司津监，又曾称水衡都尉〕。骠骑〔后汉加“大夫”二字，唐为武散官〕。游击〔唐为武散官〕。卫车骑、骁骑〔梁设置左右〕。伏波、上骑、材官、轻车、楼船、横海、〔疑误：防〕军、渡辽、贰师、蒲类、强弩、弋船、奋威、建威、积射等二十一种将军，以及奉车都尉、骑都尉、驸马都尉三种都尉〔到梁代，尚主者担任驸马都尉〕。司隶校尉〔督察三辅；隋有司隶大夫；唐京畿采访使也承担这一职务〕。刺史〔负责刺举郡县；到隋代改为治理民众〕。都护、京兆尹、左冯翊、右扶风。特进〔唐为文散官〕。诸加官〔左右曹、诸吏、散骑、中常侍、侍中都属于此类〕。后汉贼曹尚书、尚书侍郎三十六人〔起初称尚书郎中，任满一年称尚书郎，任满三年称侍郎，任满五年升任大县令；魏有尚书郎，晋又有郎中；隋初设置三十六名侍郎，后来设置一名员外郎，再后来六曹各设置侍郎，每曹有郎和员外郎；唐改曹郎为郎中〕。秘书监〔魏又设置秘书令；唐曾称兰台、太史，少监称侍郎，又曾称麟台〕。武卫〔隋设置左右武卫，唐称左右鹰扬卫〕。辅国〔晋加“大”字，宋改称辅师，唐为武散官〕。四征、四镇、四安、虎牙、征虏、捕虏、横野、鹰扬、讨逆、讨虏、破虏等将军，四中郎将，都督〔晋代加“大”字〕。河南尹。留守，品秩同三司〔前汉文帝任命宋昌为卫将军，地位仅次于三司，当时还不是正式官职〕。仪同三司〔魏有开府仪同三司，晋又有如开府仪同三司；后魏有仪同三司；北齐有开府仪同三司，又有仪同三司；后周有开府仪同，又有上开府仪同大将军；到隋代成为散官〕。

译此外，各卫还各设置开府一人。八座。魏有五兵尚书〔到后魏有七兵尚书，隋称兵部，唐曾称司戎太常伯，或称夏官、武部，又称兵部〕。度支尚书〔吴有户部，晋以后称度支，到隋称民部，唐曾称度支，又称户部〕。祠部曹尚书〔到后魏有仪曹尚书，后周有礼部，隋设置礼部尚书；唐曾称司礼太常伯，或称春官，又称礼部〕。殿中监〔品秩很低，隋称殿内监，唐曾称中御府大监〕。中卫〔晋分为左右卫将军，隋改为左右翊卫，唐恢复为左右卫〕。中领军〔不久改称领军；隋改为左右屯卫；唐曾称左右戎卫，又曾称左右玉钤卫，又称左右领军〕。镇军、大冠军、游骑〔唐并为武散官〕。四平、镇北、虎威、抚军、凌江、宁朔等将军。行台。晋有三公尚书，掌管刑狱。起部尚书〔有事时才设置，事情办完便裁撤〕。国子祭酒〔只有宋称总明观祭酒；唐曾称大司成，又称成均祭酒〕。中军、龙骧、宁远〔唐为武散官〕。宋有殿中将军。齐有都官尚书〔到隋改为刑部，唐曾称司刑太常伯，又称秋官，后改称宪部，又称刑部〕。梁有大府卿〔唐曾称外府卿，又曾称司府卿〕。云麾、中武、壮武、明武、定远〔唐并为武散官〕。宇宙等大将军。起初把太常等名号的卿分为四时，共十一卿。后魏有柱国〔唐为勋官〕、天柱大将军、二大将军、各类少卿。后周有军器。隋有左右武侯府大将军〔唐为金吾卫〕。左右监门府将军〔唐改府为卫〕。大总管。通守〔辅佐太守〕。折冲府。正议、通议、朝议、朝请、朝散等大夫。左右骁卫府〔唐去掉“府”字〕。唐有太子宾客〔汉代四皓，不是官职〕。左右千牛卫。左右屯营〔后来改为羽林军，曾改为卫〕。左右威卫〔曾改为左右豹韬卫〕。左右龙虎将军。平章事。知政事。参知机务。同中书门下三品。平章军国重事。节度使。采访使。宣威〔武散官〕、怀化、归德等将军〔都属武散官，用来授予归义蕃官〕。封爵。黄帝按照方圆万里的范围制定制度，分为万国，每国方圆各一百里。唐、虞、夏建国共分五等，称为公、侯、伯、子、男。商有公、侯、伯三等〔公爵封地方圆百里，侯爵七十里，伯爵五十里〕。周有公、侯、伯、子、男五等〔公、侯封地方圆百里，伯爵七十里，子、男五十里〕。周公摄政时改革制度，扩大封地〔公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男一百里〕。秦爵分二十等〔最高为彻侯，才可以食邑一县；其次为关内侯，在关内征收租税；其余十八等，从大庶长以下，职权如同吏职〕。汉有王国、侯国、亭侯三等〔王都分封土地，侯爵按户数多少分等；从此开始分封民户。汉初论功封侯的共有一百四十三人；有食邑者免除租税，每户每年另交钱二百〕。后汉也分三等〔皇子封王，以其郡为国；列侯即使像邓禹、寇恂这样的元勋，也不过封给四县〕。魏有王、公、侯、伯、子、男，其次为县侯，其次为乡侯，其次为亭侯，其次为关内侯，共九等〔关内侯成为虚封爵位，从此开始〕。晋也有王、公、侯、伯、子、男，又有开国郡公、县公，以及郡侯、县侯、郡伯、县伯、郡子、县子、郡男、县男和乡侯、亭侯、关内侯，共十五等〔大国封二万户，置三军，兵五千人；次国封一万户，置二军，兵三千人；下国封五千户，置一军，兵一千五百人。公国制度如同五千户国；侯国如同不足五千户的国，都置一军，兵一千人；伯、子、男以下各有差别，不置军〕。宋都沿用晋制，只是大小国都设置三军〔孝建年间，凡国中的属官不得称其君主为臣，改称下官〕。齐沿用宋制。梁沿用前代制度〔规定诸王发布命令称“令”，境内称其为“殿下”；公侯发布命令称“教”，境内称其为“第下”；都自称“寡人”。丞相以下上表奏疏像臣下一样，但不得称臣；向群臣下发文书都称“告”〕。陈有郡王、嗣王、藩王、开国郡公、开国县公、侯、伯、子、男、沐食侯、乡侯、亭侯、开国中关外侯，共十二等。后魏有王、开国郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男，共十一等〔王爵食邑为公爵的一半，三分食一；侯、伯食四分之一；子、男食五分之一〕。北齐有王、公、侯、伯、子、男六等；后周有公、侯、伯、子、男五等；隋有国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男，共九等；唐有国王、郡王、国公、郡公、开国郡公、县开国侯、伯、子、男，共九等〔都没有封给实际土地；加授实封的，则发给租庸。从武德到天宝，实封者一百多家；从至德到大历三年，实封者二百六十五家〕。三公。夏、商以前，传说天子没有爵位，三公也不是官职〔伊尹说：“三公调和阴阳。”〕周代以太师、太傅、太保为三公。汉代以丞相、大司马、御史大夫为三公。后汉又以太尉、司徒、司空为三公〔发生天地灾异时，三公都要由皇帝下诏免职；从太尉徐防开始实行。灵帝到长安时，派人在长安任命张温为太尉；三公身在外地，从张温开始〕。魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐都以太尉、司徒、司空为三公。后周以太师、太傅、太保为三公〔司徒为卿〕。隋以太尉、司徒、司空为三公。唐沿用隋制。宰相。

译黄帝设置六相，尧有十六相，商汤有左右相，周成王有左右相。秦悼武王开始设置左右丞相，秦始皇又开始设置相国。汉设置丞相，曾设置相国，或设置左右丞相，不久又恢复旧制。成帝把御史大夫改为司空，与大司马、丞相合称三公，都是宰相。哀帝把丞相改为大司徒，也属于宰相。后汉以太尉、司徒、司空为宰相，献帝又恢复设置丞相。魏把丞相改为司徒，文帝又设置中书监令，共同掌管机密；从此中书省多承担枢机事务，也属于宰相。又设置大丞相和相国。晋惠帝把丞相改为司徒，不久又恢复旧称，二者都属于宰相；中书监令常掌管机要，也属于宰相。宋、齐、梁、陈都相沿承袭，有时称丞相，有时称相国，多不是普通臣下所任的职务〔有的掌管机密，有的录尚书事，有的总理朝廷权柄，有的主管朝政，有的任侍中，有的任给事中，有的接受顾命，都属于宰相。然而中书本是掌管机务的部门，即使不使用其他名称，也属于宰相。还有侍中兼任外官的，如宋王弘；侍中兼任内官的，如沈演之，这类情况不少；他们并不一定就是宰相，只是当时受到这样的委任〕。后魏、北齐也设置丞相，都属于宰相；尤其重视门下官，多让侍中辅佐政务，也属于宰相。后周的大冢宰也承担宰相职任，后来又设置左右丞相。隋有内史、纳言，这才是真正的宰相〔柳述任兵部尚书而参与军机密务；杨素任右仆射，与高颎专掌朝政〕。唐代侍中、中书令是真正的宰相，中间曾改称左右相。其他官员参与宰相事务没有固定员额，但凡加授“同中书门下三品”“平章事”“知政事”“知机务”“参与政事”以及“平章军国重事”等名号的，都属于宰相，这也是汉代代理丞相职务的旧例〔“同中书门下三品”这一名号，从贞观年间兵部尚书李勣开始〕。俸禄等级。周代制度，从天子到下士共分六等。诸侯国君的俸禄相当于十卿〔供养二千八百八十人〕；卿的俸禄相当于四大夫〔供养二百八十八人〕；大夫是上士的两倍〔供养七十二人〕；上士是中士的两倍〔供养三十六人〕；中士是下士的两倍〔供养十八人〕；下士与在官府任职的庶人相同〔供养九人；这里的庶人是在官府任职但尚未受命为士的人〕。汉代从中二千石到百石共十二等：中二千石〔每月俸禄一百八十斛〕、二千石〔一百二十斛〕、比二千石〔一百斛〕、千石〔八十斛〕、六百石〔七十斛〕、比六百石〔六十斛〕、四百石〔五十斛〕、比四百石〔四十五斛〕、三百石〔四十斛〕、比三百石〔三十七斛〕、二百石〔三十斛〕、比二百石〔二十七斛〕、百石〔十六斛〕。后汉大将军和三公的俸禄各为三百五十斛；凡领取俸禄的，都是一半钱、一半谷。延平年间制定制度：中二千石〔每月俸钱九千，米七十二斛〕、真二千石〔钱六千五百，米三十六斛〕、比二千石〔钱五千，米三十四斛〕、千石〔钱四千，米三十斛〕、六百石〔钱三千五百，米二十一斛〕、四百石〔钱二千五百，米十五斛〕、三百石〔钱二千，米十二斛〕、二百石〔钱一千，米九斛〕、百石〔钱八百，米四斛八斗〕。腊日和立春时，按等级另行分批赏赐。宋代制度，州郡官的品秩俸禄多随当地物产而定，没有固定标准；有父母或祖父母年满七十岁的，都发给现钱。郡县田禄以芒种日为界〔此前离任的，全年俸禄都归前任；此后离任的，全部归后任〕。梁制，一品俸禄一万石，二品、三品俸禄为中二千石，四品、五品俸禄为二千石。后魏俸禄每季度领取一次；各任职的宰民之官，都按就近原则发给公田：刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷，交接任职时相互交付。北齐官秩俸禄，一品每年八百匹，从一品七百匹，二品六百匹，从二品五百匹，三品四百匹，从三品三百匹，四品二百四十匹，从四品二百匹，五品一百六十匹，从五品一百二十匹，六品一百匹，从六品八十 匹，七品六十匹，从七品四十匹，八品三十六匹，从八品三十二匹，九品二十八匹，从九品二十四匹。执事官一品以下都给公田，各有差等。后周的俸禄制度是：下士一百二十五石，中士以上到大夫，每级都加倍；上大夫为四千石，卿为其中的二分，孤为三分，公为四分，各自在此基础上增加一份。公爵因而达到整数一万石。九秩为一百二十石，八秩至七秩，每二秩减去六分之一，其下各级又各减去一份，二秩都为四十石。隋代京官一品俸禄九百石，以下每级相差一百石，到正四品为三百石；从四品二百五十石，以下每级相差五十石，到正六品为一百石；从六品九十石，以下每级相差十石，到从八品为五十石。俸禄都在春、秋两季发放。刺史、太守、县令则按户数发给俸禄，各以户数分为九等。二佐以及郡守、县令、京官都给职分田：一品给田五顷，到五品为三顷；五品以下每降一品减少五十亩，到九品为一顷。外官也各有职分田，又给公廨田以供使用。唐代确定发放俸禄的制度：京官正一品〔米七百石，钱九千八百〕、从一品〔六百石〕、正二品〔米五百石，钱八千〕、从二品〔米四百六十石〕、正三品〔米四百石，钱六千一百〕、从三品〔米三百六十石〕、正四品〔米三百石，钱四千二百〕、从四品〔米二百六十石〕、正五品〔米二百石，钱三千六百〕、从五品〔米一百六十石〕、正六品〔米一百石，钱二千四百〕、从六品〔米九十石〕、正七品〔米八十石，钱二千一百〕、从七品〔米七十石〕、正八品〔米六十七石，钱一千六百〕、从八品〔米六十二石〕、正九品〔米五十七石，钱一千三百〕、从九品〔米五十二石〕。从品官与外官都各降一等〔其干力及〔疑误：防閤〕庶仆另行供给〕。内外文武官从一品以下都给职田，京官各司以及郡县又给公廨田，都有相应等级。职官目录。第一，三公。第二，宰相。第三，门下省。第四，中书省。第五，尚书省。

译第六，御史台。第七，诸卿。第八，武官。第九，东宫官。第十，王侯。第十一，州郡。第十二，文武散官。第十三，勋官。第十四，命妇。第十五，俸禄等级。第十六，官品。《通志》卷五十一。〔史部，别史类，《通志》〕。钦定《四库全书》。《通志》卷五十二。宋代右迪功郎〔疑误：廸、▯〕郑樵，字渔仲撰。职官略第二。三公第一。三公总序〔附四辅、二大〕。记载说：虞、夏、商、周都有太师、太保，也有作为疑问时辅佐的丞官，设置四辅和三公〔《尚书大传》说：古代天子一定有四位近臣：前面的前疑，后面的后丞，左边的左辅，右边的右弼。天子有疑问而无人回答，便责备疑；有意愿却不能实行，便责备丞；可以纠正却没有纠正，便责备辅；可以宣扬却没有宣扬，便责备弼。他们的爵位相当于卿，俸禄相当于次国国君〕。三公不一定全部设置，只取合适的人，因此说天子没有爵位，三公也不是专门官职，而是参与辅佐天子〔什么官名能完全称说这种职任呢？天上的三台星，就是按照三公来比拟的〕。伊尹说：三公调和阴阳，九卿沟通寒暑，大夫明察人事，列士去除私心。周成王制定《周官》，设置太师、太傅、太保，称为三公，讨论治国之道，治理国家，调和阴阳；设置少师、少傅、少保，称为三孤，辅佐三公弘扬教化，敬慎地辅佐天地，以辅弼天子。这三太就是周代的三公，所以不以某一项具体职务作为官名〔公为八命，达到九命便分陕而为二伯〕。又以三少为三孤，卿与六卿合为九卿。舜辅佐尧，伊尹辅佐商汤，周公、召公辅佐周王，都是承担这种职任的人。因此《周礼》制定外朝的制度：左边九棘之位由孤、卿、大夫所处，群士在他们后面；右边九棘之位由公、侯、伯、子、男所处，群吏在他们后面；正面对着三槐，是三公的位置，州长和众庶在他们后面。三公受一命时穿衮服；如果再加命，便赐给服饰，但也不过九命〔三公已有八命，再加一命，就穿衮龙服，与王者之后相同；再超过这一等级的，只能赐给服饰，不属于命服。虞、夏的制度，天子服饰上有日、月、星辰。〕《周礼》说：诸公的服饰，从衮冕以下，和王的服饰相同。春秋时期达到九命便成为伯，尊称公为“宰”，意思是天下没有不由他总管统领的。有人说，司马主管天，司徒主管人，司空主管土地，这就是三公。汉初只有太傅、太尉，后来增设太师、太保、大司徒、大司空。王莽摄政时设置四辅官。后汉只有一名太傅，称为上公，同时有太尉、司徒、司空而没有太师、太保。太尉公主管天〔统辖太常、卫尉、光禄勋〕；司徒公主管人〔统辖太仆、鸿胪、廷尉〕；司空公主管地〔统辖宗正、少府、司农〕，并分别统领九卿〔汉制称三公为万石官，每人每月俸禄三百五十斛，《风俗通》说三公一年合计食禄万石〕。大多以九卿升任三公；如遇天地灾变，三公都由皇帝下册免职，从太尉徐防开始实行。汉代制度，三公不参与讨捕盗贼的事务；如果统领军队入朝觐见，就要交叉束缚脖颈向前行进〔让虎贲执刀扶持他们〕。魏武帝任司空时，击破张绣，入朝觐见天子，也实行这一制度，汗流浃背；从此不再入朝觐见。朝臣见到三公都要下拜，天子登上御座，三公就起身；天子在车上时，三公则下车。凡授予三公官位，天子登临轩阁，六百石以上的官员都到场任事。卿赞拜，御史授予印绶，三公谦让三次后才接受。到安帝时期，三府的权任削弱，选举、诛杀、赏赐都由尚书决定。发生灾异、变故、罪咎时，便免去三公之职。灵帝临朝时，才开始派使者到长安任命张温为太尉；三公身在外地，从张温开始。到献帝建安十三年，才废除三公官职。魏初又恢复设置，和后汉相同〔有太傅、太尉、司徒、司空〕，但都不理政事，不参与朝政。起初封司空崔林为安阳亭侯，三公封列侯从崔林开始。黄初二年，又分割三公的户邑，封其子弟各一人为列侯。魏末增设太保。晋武帝即位初年，以安平王司马孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义阳王司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为司马，陈骞为大将军，共设置八公，同时任用，只有没有丞相。当时所谓“八公同辰”，指的就是那些攀附权势、依附权贵的人。于是把太傅、太保列为上公，负责讨论治国之道、治理国家、调和阴阳；没有合适的人就空缺，实际上在任者很少〔诸公品秩为第一品，每天俸禄五斛；太康二年又发给绢，春季一百匹，秋季二百匹，绵二百斤；元康元年发给米田十顷、驺从十人；立夏以后不能得到田地的，补给一年的俸禄；又给虎贲二十人，执持班剑；供给朝车、安车和黑马〕。太尉、司徒、司空从汉代经过魏代一直都是三公，到晋代直到江左，也承袭不变。前代册封任命三公都设置小车，这是用来尊崇宰辅的制度。魏末废止不行，直到晋代任命石鉴为左光禄大夫、开府兼领司徒时，才开始有诏令赐车，于是成为常例。宋代都有八公之官，但不称为八公。齐代三公只有太傅。梁有丞相、太宰、太傅、太保、大司马、大将军、太尉、司徒、司空、开府仪同三司等官，诸公及开府的从公也设置属官。陈代把丞相、太宰、太傅、太保、大司马、大将军都作为赠官。三公制度规定：开设黄閤以防卫事务，设置鸱尾。后魏把太师、太傅、太保称为三师，即上公；把大司马、大将军称为二大；把太尉、司徒、司空称为三公。北齐都设有这些官职。三师、二大、三公都设置府署，府署有三道门，正中的门设黄閤，并设置内屏。三师、二大设置佐吏时，制度同太尉府。后周在六卿之外又改定三师官名，称为三公，同时设置三孤作为辅佐；又以司徒为地官、大司马为夏官、司空为冬官，仿照姬周制度，不再使用太尉、三师的称号。宣帝又设置四辅官：以大冢宰越王盛为大前疑，蜀国公尉迟迥为大右弼，申国公李穆为大左辅，隋国公杨坚为大后丞。隋设置三师，他们不主管具体事务，也不设置府署属官，都同天子一起坐着讨论治国之道。设置太尉、司徒、司空作为三公，参与议论国家大事；依照北齐制度设置府署属官，没有合适人选时职位空缺。祭祀时，太尉行亚献礼，司徒奉进祭肉，司空负责清扫。三公职位大多空缺，便代理执行职事；不久又裁省府署佐吏。设置三公时，他们便坐在尚书都省办公，朝廷各项事务总归尚书台阁处理。