通志卷一百三十八宋右廸功郎郑樵渔仲撰列传第五十一

译官钱中细小的，可以称量合并铢两后熔化，铸成大利钱，这样既可使贫穷善良的人得到便利，也能堵塞奸巧之徒的道路。钱币和货物价格平衡后，远近一致，百姓安居乐业，市场交易没有争端，衣食就会日益丰富。当时议论的人多认为钱币和货物流通得轻快而数量少，应当进一步扩大铸造，增加铢两重量，以防止人们作奸。高帝派各州郡大量购买铜和木炭，正逢驾崩，事情因此搁置。永明八年，刘悛向武帝启奏说：“南广郡境内防山下有一座城，名叫防城，占地大约二顷，有四座炼炉，高一丈，宽一丈五尺。从防城渡水向南约一百步，在平地掘土二尺深，便能得到铜。又有古代挖铜的矿坑，深二丈，连居住房屋的遗址还存在。邓通是南安人，汉文帝曾赐给他严道县的铜山，让他铸钱。如今防山靠近青衣水南岸，青衣水的西侧都是过去秦朝严道县的土地。青衣县是汉文帝改名后的汉嘉县。况且防山距离南安二百里，考察这些情况，必定是邓通铸钱的地方。近来召来防山的獠人询问，他们说这里很值得经营开发。如果这项建议实行，利润将无穷无尽。”同时进献防山铜一片、铜石一片，以及平州铸造的铁刀一把。皇上听从了他的建议，派使者进入蜀地铸钱，得到一千多万钱，但因工本费用太多而停止。〔原文数字、纪年保留：一口〕 刘悛后来代替始兴王萧鉴任益州刺史，监领益、宁二州诸军事。刘悛凭借旧日恩情，尤其善于文饰迎合君主，奉迎权贵；宾客和内宅的供给费用非常奢侈，罢免广、司二州刺史任职后，倾尽资财进献，家中没有剩余储蓄。他在蜀地制作金浴盆，其他金制物品也大致如此。任期结束后，以原来的官号回到都城，想把这些东西进献给皇上，但武帝驾崩，郁林王新即位，刘悛的进献减少了。郁林王知道后，暗示有关官员逮捕刘悛交给廷尉，准备加以杀戮。明帝上启营救他，刘悛得以免死，但终身禁锢。虽然被废黜，宾客仍每天来访。海陵王即位后，以白衣身份任命他兼领左户尚书，不久正式任职。明帝即位，加任骁骑将军，恢复原来的驸马都尉官职。刘悛历经各朝都受到恩遇。高帝为鄱阳王萧锵时，娶刘悛的妹妹为妃。明帝又为晋安王萧宝义时，娶刘悛的女儿为妃。从此与帝室连续结为姻亲。王敬则反叛时，刘悛出任琅邪城守，转任五兵尚书。当初宋桂阳王刘休范起兵进犯宫阙，刘悛的父亲刘勔领兵镇守石头城，兵败而死。刘悛兄弟因为父亲死在朱雀航，终身不走这条路。明帝去世，东昏侯即位，改授散骑常侍，兼领骁骑将军，尚书职务照旧。护送山陵时，路过朱雀航，刘悛感伤惭愧，走到曲阿便去世。追赠太常，常侍、都尉照旧，谥号敬子。他的三个儿子孺、览、遵都很有名声。刘悛的弟弟刘愃，官至太子中庶子。刘愃的儿子刘苞与孺、览、遵，都列在《梁史》中。刘愃的弟弟刘绘，字士章，脱去布衣任著作佐郎，成为高帝的行参军。高帝见到他，感叹说：“刘公的后代没有断绝。”豫章王萧嶷镇守江陵时，任刘绘为镇西外兵参军。刘绘聪明敏捷，有文辞义理，擅长隶书，多次被召见赏赐。他进见应对华美敏捷，同僚属官中没有人能得到这样的待遇。当时琅邪王萧钢任功曹，凭办事才能自我进用，萧嶷对僚佐说：“我虽然不能得到像应嗣之于陈蕃那样的人才，但门下自有两匹骏马。”刘绘性情通达聪悟，出任南康相。郡中有个姓赖的人，居住的地方叫秽里，他来拜见刘绘，刘绘开玩笑嘲弄他说：“你有什么污秽之处，竟住在秽里？”此人随即答道：“还不知道孔丘有什么缺陷，为什么住在阙里。”刘绘默然不答，也没有恼怒，感叹他应答迅速。刘绘在郡中专心讲学说理，皇帝身边的人陈洪请假南归，问刘绘在郡中表现如何；后来听说后说：“南康是三州的咽喉，应当有治理才干，怎么可以让年轻人只在那里讲学呢？” 召回任中书郎，掌管诏令文告，协助国子祭酒何允撰修礼仪。永明末年，都城人士盛行写文章、谈论政事，都聚集到竟陵王西邸。刘绘是后进中的领袖，机敏聪悟而且多才多艺。当时张融以言辞雄辩著称，周颙更加清雅绮丽，而刘绘的声音和文采不够华丽，却很有雅正的风度。当时人编成话说：“三人共住清漳两旁，张在南、周在北、刘居中央。”意思是刘绘处在两人之间。鱼复侯萧子响被诛杀后，豫章王萧嶷想为他求得安葬，召刘绘写表陈述此事。刘绘索取纸笔，片刻就写成。萧嶷感叹说：“祢衡怎么能超过这个？只要用八个字就够了：‘提携鞠养，刚刚见到成人。’”后来北魏使者到来，刘绘因善于辞辩奉诏接待使者。事情办完后，应当撰写答谢文辞。刘绘对人说：“不说润色文辞并不容易，就是得到我的话也很难。”他侍奉哥哥刘悛恭敬谨慎，与哥哥说话时称呼他为使君。隆昌年间，刘悛因事获罪将被诛杀，刘绘伏在宫阙前请求代替哥哥去死；明帝辅政后设法营救，使刘悛免死，并任刘绘为录事掌笔。明帝即位后，任太子中庶子。安陆王萧宝晊任湘州刺史时，任刘绘为冠军长史、长沙内史，代理湘州事务。萧宝晊的妃子是刘悛的女儿。萧宝晊宠爱自己的侍婢，刘绘把侍婢夺走，详细上报此事。萧宝晊因此怨恨刘绘，与他不和。刘绘又因母亲去世服丧离职，表现出极为真挚的孝性。服丧期满后，任晋安王征北长史、南东海太守，代理南徐州事务。梁武帝起兵时，任刘绘为雍州刺史；刘绘坚决推辞不接受。众人因朝廷昏乱而替他忧虑，刘绘始终不接受，于是改用张欣泰，调刘绘为建安王车骑长史，代理王府和封国事务。东昏侯被杀后，城内派刘绘和国子博士范云等人带着他的首级，到石头城拜见梁武帝。刘绘转任大司马从事中郎，去世。儿子刘孝绰，《梁史》有传。刘绘的弟弟刘瑱，字士温，年轻时就有品行和才业，文章辞藻、篆书隶书、绘画都受到当时人的称誉。当时荥阳人毛惠远善于画马，刘瑱善于画妇人，二人都被视为当世第一。刘瑱的妹妹是鄱阳王妃，夫妻感情非常深厚。鄱阳王被明帝诛杀后，王妃追念悲伤，终于形成顽疾，医生也无法医治。陈郡人殷蒨善于描绘人脸，画得与真人没有区别。刘瑱让殷蒨画鄱阳王的形象，又画出王生前宠爱的姬妾与王一同照镜子，样子像是要同房。刘瑱于是秘密派老妇把画拿给王妃看。王妃看完画，便吐唾沫，并骂道：“他本来就应该早死。”于是恩爱情感立即消失，病也痊愈了。这个姬妾也被废弃，她痛苦之下便把这幅画烧掉。刘瑱历任尚书吏部郎、义兴太守，比刘绘早去世。

译崔祖思，字敬元，是清河东武城人，魏中尉崔琰的七世孙。祖父崔諲，是宋朝冀州刺史；父亲崔僧防，是州里的秀才。崔祖思年轻时就有志气，喜好读书和史籍。十八岁时，任都昌县令，随青州刺史垣防之进入尧庙。庙中有苏侯神的偶像，垣防之坐着对他说：“唐尧是圣人，却与苏侯神并列。如今想纠正这件事，怎么样？”崔祖思说：“苏峻今天就成了第五个四凶。使君如果清理这个座位，那就是尧庙再次除去四凶了。”于是各类杂神都被清除。高帝镇守淮阴时，崔祖思听到他的声望，主动结交，任辅国主簿，受到高帝非常亲近的礼遇，参与谋划议事。宋朝最初商议封高帝为梁公时，崔祖思上启说：“谶语说‘金刀利刃齐刈之’，如今应当称齐，确实符合天命。”高帝听从了他。崔祖思从相国从事中郎升任齐内史。高帝已经成为齐王后，置酒宴饮取乐，羹和脍送上来，崔祖思说：“这种味道一向被南北各地推重。”侍中沈文季说：“羹和脍是吴地食物，不是祖思所能理解的。”崔祖思说：“炰鳖脍鲤，似乎不是勾吴的诗。”沈文季说：“千里莼羹，难道与鲁、卫有关吗？” 高帝非常高兴，说：“莼羹本来就应当归沈文季。”高帝辅政时，众人商议将加九锡，朝廷内外都赞成。只有崔祖思说：“公以仁慈宽厚匡正国家，秉持辅佐君主的道义。君子以德爱人，不应当这样做。”皇帝听说后说：“崔祖思竟又像荀令君一样，难道是我所希望的吗？”从此不再让他担任掌握实权的官职，但以礼相待非常尊重。垣崇祖接受密旨，访察朝臣。光禄大夫垣闳说：“我身受宋氏厚恩，又蒙明公亲近眷顾，进退都不敢完全相同，也不敢完全相异。”崔祖思又说：“公退让而守诚节，所以应当以礼接受。”接着询问冠军将军崔文仲，崔文仲问垣崇祖：“你的意思怎样？”垣崇祖回答：“圣人说‘知防其神’，又说‘见防而作’。”崔文仲拍着大腿说：“正与我的意思相同。”垣崇祖把这些话详细告诉皇帝。皇帝接受禅让后，垣闳保留原有爵位，崔文仲、垣崇祖都封为侯，崔祖思只是加官而已。任给事中、黄门侍郎。武帝即位后，崔祖思上启陈述政事。他说，自古以来创制万物、成就事务，必定以教育为先；应当在太庙南面大力修建学校，在司农寺以北广泛开设武学。他又说：汉文帝把群臣的奏书收集起来，装入袋中作为宫殿帷幕；刘备取帐幕的构架和铜来铸钱，以充实国家用度。魏武帝把女乐和皂帐婢十人赏赐给人，东阿妇却因绣衣被赐死。王景兴因为折米的事受到讥笑。宋武帝节俭超过常人，张妃房中只有碧色绡制的花纹帷帐、三齐的苫席、五只盏盘和桃花色米饭。殷文仲劝他蓄养女乐，他回答说：“我不懂音乐。”殷文仲说：“只管蓄养懂音乐的人。”他又回答：“正因为害怕她们懂音乐，所以不蓄养。”纵观历代帝王，没有不是因节俭朴素而兴盛、因奢侈华丽而灭亡的。恭敬地希望陛下效法唐尧而成就节俭，继承虞舜而保持朴素：寝殿使用朴素木材和低矮建筑，膳食器具用陶器和瓢来供御；把琼簪玉笏打碎成尘，把珍贵皮衣和绣服像草一样焚烧。应当察看朝士中有柴车、住蓬馆的，给予特别高的等级；对于驰逐禽兽、沉溺女色、长期违背清正典籍的人，则应予以惩戒。这样调和风气、改变习俗，不用等到一天结束就能见效。他又说：刑法的尊重，历来如此，确实应当清理设置廷尉的官署，慎重选任三官。汉代以来学习法律成为家传，子孙都传承其业；如今廷尉的律生竟出自令史之家，刑罚不能安置得当，大概就是这个原因。他又说：考察前汉，编入户籍的有千万户，太乐的伶官才八百二十九人。孔光等人上奏裁撤不合经法的四百四十一人，整顿乐官名额，只设置三百八十八人。而如今编入户籍的有千万，现今户口却不到百万，大乐和雅郑之乐，元徽年间考核试用就有一千多人，后堂的杂伎还不计算在内。耗费已经很多，又损害败坏风俗。如今想排除邪声而归于正道，没有比罢除杂伎更好的办法，王庭只设置钟簴、羽戚，演奏登歌罢了。皇上下诏答复。后来崔祖思任青、冀二州刺史，处理政务清廉简约而且谦逊，对下属和士人言论都能接受，却从不涉及当时政事；皇上因此更加敬重他。不久他去世，皇上深为叹息。崔祖思的叔父崔景真，官至昌平太守，有惠民政绩，曾经悬挂一根蒲鞭却从未使用。离任时，士人思念他，为他立祠。儿子崔元祖有学问和品行，喜好写文章，官至射声校尉。武帝任用他为延昌主帅，随驾到何美人墓前，皇上作悼亡诗，特意诏令崔元祖应和，称赞他的和诗写得好。永明九年，北魏使者李道固和蒋少游来到，崔元祖说：“蒋少游是臣的外甥，具有班倕那样的工艺才能，这次来一定会让他摹写宫中内廷，不可以让他回去。”皇上没有听从，蒋少游果然绘画后回去了。崔元祖历任骁骑将军，出任东海太守，皇上常常想念他，时节到了便赐给他亲笔诏书，赏赐也比常人优厚。当时青州刺史张冲启奏说：淮北连续几年没有丰收。今年秋天才开始丰收，这一地区邻接戍守的敌人，更需要充实粮食，请求暂时禁止商贩把粮食运过淮南。而徐、兖、豫、司诸州，又各自截断粮米，不准运出境外。从此江北荒歉贫困，出现流亡的弊端。崔元祖于是上书，认为应当使丰收和歉收地区相互调剂。奏书上报后，得到采纳。崔祖思的族人崔文仲，任徐州刺史，封建阳县子。他处理政务时受到百姓爱戴，任黄门侍郎，兼领越骑校尉，改封随县。曾经进献给高帝一根缠须绳，皇上接受了。后来死于汝阴太守任上，追赠徐州刺史，谥号襄子。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 荀伯玉，字弄璋，是广陵人。祖父荀永，任南谯太守；父亲荀阐之，任给事中。荀伯玉在宋朝任晋安王刘子勋镇军行参军。泰始初年，随刘子勋起事，事情失败后回到都城，以卖卜为业。高帝镇守淮阴时，荀伯玉任高帝的冠军刑狱参军。高帝被宋明帝怀疑，征召为黄门郎，心中非常忧虑。他看见平泽中有一群鹤，便命人拿笔咏道：“八方之风舞动遥远的翅膀，九野之间发出清越的声音。一旦折断云间的翅膀，就成了供君王苑囿中的禽鸟。”把诗给荀伯玉看，意思很深。荀伯玉劝高帝，命几十名骑兵进入北魏境内，设置标志。北魏果然派几百名游骑在边界上巡行。高帝把这件事上报，仍害怕不能留任，命荀伯玉占卜。荀伯玉说事情不会成行，但高帝最终又恢复原职，因此更加亲近礼遇他。高帝有一名旧属吏东莞人竺景秀，曾因过失被关在作部。高帝对荀伯玉说：“你最近去看望景秀了吗？”荀伯玉没有直接回答，只说：“我多次去探望他。”高帝责备讥诮他，说：“如果允许某人自我改过，我就应该吞刀刮肠、饮灰洗胃。”高帝认为他的回答很好，便释放了竺景秀。竺景秀最终成为忠信之士。后来荀伯玉随高帝回到都城，任奉朝请。高帝让他主管家事。

译武帝罢免广兴后，又建造别宅，派人在大宅中挖取几株树，荀伯玉不肯同意，急忙把这件事报告给高帝。高帝称许他。高帝任南兖州刺史时，荀伯玉随同调任镇军中兵参军，兼任广陵令。起初，高帝在淮阴时，荀伯玉请假回广陵，梦见登上广陵城南楼，楼上有两个穿青衣的小孩，对他说：“草下肃，九五相追逐。”荀伯玉看见城下人的头上都有草。泰始七年，他又梦见高帝乘船在广陵北边的水洲上，两腋下长有翅膀却不能伸展。荀伯玉问：“什么时候才能伸展？”高帝说：“再过三年。”荀伯玉在梦中自称是咒师，六次吐唾沫作咒，于是有六条龙出现，两腋下的翅膀都伸展开来，随后又收拢。元徽二年，高帝攻破桂阳，威名大为震动。五年后废黜苍梧王，高帝对荀伯玉说：“你的梦如今将要应验了。”升明初年，仍任高帝骠骑中兵参军，兼任济阳太守。霸业建立后，荀伯玉忠诚勤勉，尽心尽力，常在高帝左右，加任前将军，受到极大信任。建元元年，封南丰县子，任豫章王司空谘议、太守，职务照旧。当时武帝在东宫，自认为年长，又与高帝共同创建大业，朝廷事务无论大小都独自裁断，常常违背制度。张景真受到左右亲近之人的偏袒，又多有僭越奢侈的行为。武帝拜谒陵墓回来，景真穿着白衣，乘坐绘有彩饰的小舴艋船，坐在胡床上，观看的人都以为是太子，宫内外的人都害怕，没有谁敢说话。骁骑将军陈允叔已经先行陈奏了景真和太子的前后得失，伯玉便借武帝拜陵之后秘密上奏。皇帝大怒。豫章王萧嶷一向受宠，政以武帝是长嫡子；又因南郡王兄弟并列，所以武帝才被立为太子。到这时，皇帝已经有了改立太子的想法。武帝向东回去，高帝派文惠太子、闻喜公子萧良宣读诏令责问他，并把景真的罪状给他看，让他按照太子的命令逮捕景真并杀掉他。陈允叔于是向武帝说明，都是伯玉把这件事报告给皇帝的。武帝忧惧，称病一个多月。皇帝的怒气不能平息，白天躺在太阳殿。王敬则径直进去叩头禀奏，请求前往东宫安慰太子。高帝没有说话，王敬则便大声宣布诏旨要前往东宫，命人准备车马，又命太官署设置酒馔，暗中派人通知武帝，让他出来迎接。接着他呼叫左右索取车舆，高帝却完全没有动身的意思。王敬则索取衣服给高帝穿上，又牵着皇帝上车，于是来到东宫，召集诸王设宴饮酒，又游览元圃园。长沙王萧晃拿着华盖，临川王萧映执掌雉尾扇，闻喜公子萧良拿着酒枪，南郡王负责行酒。武帝与豫章王萧嶷及王敬则亲自捧持菜肴。高帝大饮，赐给武帝以下众人酒，大家都大醉而尽兴。直到天黑才离去。这一天如果没有王敬则，东宫几乎就要被废了。高帝更加看重伯玉，伯玉尽心办事，越发得到信任，被任命掌管军国机密事务，权势震动朝廷右部。每当他暂时休息外出时，门外车盖都挤满了门前。他曾遭逢母亲丧事，成服那天，左率萧景先、侍中王晏一同乘车前往吊丧。五更时分他们就乘轻车出发，还没到伯玉宅第二里左右，王侯和朝士已经挤满街巷。到了下鼓时仍然不能前进，司徒褚渊、卫军王俭也一同进来，跟在后面，这才得以前进。又在听事停留了很久，宫中下诏派中书舍人徐希秀截断哭声、停止来客，过了很久才得以进去吊丧。等到他们出来时，两人都饿得厉害，气息微弱，咬牙切齿，愤恨之情表现在声音和脸色上。第二天入宫，便说道：‘我们所看到的，二宫门和斋阁，正好可以在荀伯玉宅第前设置捕雀罗。’随后又说外面的议论：‘千道诏令万般命令，也不如荀公的一句话。’武帝深深怨恨伯玉。高帝临死时，指着伯玉把他托付给武帝。武帝即位后，伯玉忧惧，皇帝听说后，因为他与垣崇祖交好，而垣崇祖的田产在江西，担心两人互相煽动作乱，便特别加意安抚他，伯玉这才安心。永明元年，伯玉与垣崇祖一同被诬陷，伏法处死。陈允叔担任太子左率，吕文显叹息说：‘伯玉能够为太祖谋划，却不能替自己谋划，难道不是天意吗！’起初，伯玉地位微贱时，有一个善于看墓地风水的人对他的父亲说：‘您的墓中应当会出一个突然显贵的人，只是不能长久罢了。’后来又说会出一个品行失检的女子。伯玉听后说：‘早晨听到真理，即使晚上死去也可以了。’不久，伯玉的姐姐将要出嫁，第二天就应当出行，谁知当天晚上逃走跟随别人去了。家里寻找她没有找到，后来她出家做了尼姑。伯玉最终果然因此败亡。苏侃，字休烈，是武邑人。祖父苏防，任本都太守。父亲苏端，任州中从事。苏侃广泛涉猎书籍传记，出仕后补任良城县令。薛安都反叛，任命苏侃为府参军，让他掌管书记。苏侃自行脱身南归，高帝当时在淮河一带，便主动与他结交。皇帝任用他为冠军录事参军。当时刚刚失去淮北，高帝向北戍守镇守淮阴，部下不到一千人，每年秋冬之间淮河边常有骚动，总是担心敌兵到来。皇帝于是作《塞客吟》来寄托自己的志向。苏侃通晓皇帝的旨意，更加勤勉自励，于是被委任处理府中事务，深受皇帝的知遇和信任。桂阳之乱时，皇帝任苏侃为平南录事，兼领军主驻守新亭，让他分发金银赏赐将士。皇帝每次升迁，苏侃都随府转任，后来又任皇帝太尉府谘议参军。苏侃侍奉皇帝已久，详尽了解皇帝的起居，于是与邱巨源撰写《萧太尉记载》，记述皇帝征伐的功劳。封为新建县侯。齐台建立后，任黄门侍郎，兼领射声校尉，皇帝把他当作心腹辅佐。皇帝即位后，苏侃撰写《圣皇瑞命记》一卷，上奏给皇帝。建元元年去世，皇帝十分痛惜，谥号为质侯。虞悰，字景豫，是会稽余姚人。祖父虞啸，父亲虞晋，任左户尚书；父亲虞秀之，任黄门郎。虞悰年轻时以孝顺闻名。父亲生病不愿见人，即使儿子和弟弟们也不能靠近。当时虞悰十二三岁，日夜伏在门外，向内竖询问消息；一旦得不到消息，便转身呜咽流泪，这样过了一百多天。父亲去世后，他服丧期间始终只吃两片麦饭。仕宋，任黄门郎。宋明帝诛杀山阳王刘休祐，到下葬那天，寒雪积了三尺，故旧没有人来，只有虞悰一人前往吊丧。起初，武帝刚开始做官时，家境贫寒，虞悰多次分送财物给他，每次出行一定叫武帝同车，武帝非常感激他。建元初年，任太子中庶子，多次升迁为豫章内史。虞悰家中很富有，又善于调制美味。豫章王萧嶷用丰盛的菜肴宴请宾客，对虞悰说：‘菜肴中还有没有遗漏的？’虞悰说：‘我从来不吃蔬菜，只有黄颔臛没有吃到，遗憾没有它。’多次升迁为太子右率。永明八年，发生大水，百官穿戎服救护太庙，虞悰却穿朱衣乘车，带着仪仗停在宣阳门外，进入行马以内，驱车追逐行人，因此被上奏，后来得到宽赦。皇帝因为虞悰是自己布衣时的旧交，从容地对他说：‘我应当让你恢复祖先的事业。’于是转任侍中，朝廷都惊讶他升迁得如此迅速。〔原文数字、纪年保留：二枚〕

译任祠部尚书。武帝驾临华林园，向虞悰索求美味，虞悰进献了粣和各种菜肴数十车，太官署烹制的味道也比不上。皇帝向虞悰索求各种饮食的配方，虞悰秘密不肯拿出来。皇帝醉后身体不舒服，虞悰才只进献了一种醴酒和鲭鱼腌制品的配方。郁林王即位，虞悰兼任大匠卿，修建休安陵，在陵墓所在地接受属下送来的牛和酒，因此获罪免官。隆昌元年，以白衣身份领职。郁林王被废后，虞悰私下叹息说：‘王敬则、徐孝嗣竟然捆绑废黜天子，天下哪有这样的道理呢？’延兴元年，领右军。明帝即位，虞悰称病不入朝陪位。皇帝派尚书令王晏带着废立之事给虞悰看，因为虞悰是旧臣，想让他参与辅佐受命。虞悰对王晏说：‘主上圣明，公卿同心竭力，难道还要借助我这个衰朽老人来匡正辅佐新政吗？我不敢接受这个命令。’于是悲痛得不能自持。朝廷商议要纠举他，仆射徐孝嗣说：‘这也是古代遗留下来的正直作风。’众议于是停止。虞悰称病加重，回到东方，诏令赐假一百天，转任给事中、光禄大夫，不久又加授正员常侍。后来去世。虞悰性情敦厚诚实，与人结交后，一定互相存问访问，无论亲疏都有始有终，世人因此称许他。胡谐之，是豫章南昌人。祖父胡廉之，任书侍御史。父亲胡翼之，被州里征召却没有赴任。胡谐之仕宋，任邵陵王左军谘议。武帝任江州刺史时，任胡谐之为别驾，把政务委托给他。建元二年，任给事中、骁骑将军。皇帝正想用显贵姻亲来奖掖他，因为胡谐之家的人的语音夹杂傒音而不标准，便派宫中四五个人到胡谐之家教他的子女说话。两年后，皇帝问：‘你家人的语音纠正了吗？’胡谐之回答：‘宫里的人少，我家的人多，不但没能得到标准语音，反而使宫里的人一下子变成了傒语。’皇帝大笑，向朝臣们遍说此事。永明五年，任左卫将军，加给事中。胡谐之风度神采秀美润泽，善于自我处置，加上旧日的恩遇，朝士多与他交游。六年，升任都官尚书。皇帝想要升迁胡谐之，曾从容地对他说：‘江州有防侍中吗？’胡谐之回答：‘近世只有程道惠一人而已。’皇帝说：‘应当让它有两个人。’后来皇帝把这话告诉尚书令王俭，王俭的意思却不同，于是任命胡谐之为太子中庶子，兼领左卫率。胡谐之有见识和才具，每逢朝廷官职有缺，应当升迁替代时，他暗中推量皇帝将要任用的人，后来都如他所说。虞悰因此称赞并佩服他。胡谐之身居权要之后，向人索求很多，曾到梁州刺史范柏年那里求取良马。范柏年对此很忧虑，对使者说：‘马不是狗崽子，怎么能满足应无极那样没有止境的要求？’他薄待来使，使者怀恨返回，对胡谐之说：‘范柏年说：“胡谐是什么傒狗，索求无厌。”’胡谐之咬牙切齿，十分愤怒。当时王元邈代替范柏年，范柏年称病推托，迟迟不肯回来。胡谐之向皇帝说：‘范柏年倚仗山川险固，聚集民众，想要擅自占据一州。’范柏年被押下来后，皇帝想不追究，胡谐之又说：‘已经抓到老虎，却要把它放回山上吗？’于是赐范柏年死。十年，胡谐之转任度支尚书，兼领卫尉。第二年去世，谥号肃侯。范柏年本是梓潼人，土断后隶属梁州华阳郡。起初任州将刘亮的使者，出都办理事务，拜见宋明帝。皇帝谈话间说到广州的贪泉，便问范柏年：‘你们州也有这种东西吗？’范柏年回答：‘梁州只有文川、武乡、廉泉、让水。’皇帝又问：‘你的住宅在哪里？’回答说：‘臣所居住的地方正在廉与让之间。’皇帝赞叹他回答得好，因此了解并赏识他。他历任内外官职，最终任梁州刺史。虞玩之，字茂瑶，是会稽余姚人。祖父虞宗，任晋朝尚书库部郎；父亲虞玫，任通直常侍。虞玩之年轻时熟悉刀笔文书，广泛涉猎书籍史传。仕宋，任乌程县令。路太后的外亲朱仁弥犯罪，虞玩之依法审理他，路太后怨恨，向孝武帝申诉，虞玩之因此获罪免官。元徽年间，任尚书右丞。高帝参与政事，写信给虞玩之说：‘张华担任度支尚书，不是没有原因的。如今漕运和仓藏有所缺失，我的贤能右丞，已经让我觉得金帛粮粟可以积聚起来了。’虞玩之上表陈述府库中的钱帛、器械和役力，以及州县转运日益增多、征用逐渐扩大的情况，担心支撑不了几年，朝廷议论后优厚答复他，转任少府。高帝镇守东府时，朝廷官员前去致敬，虞玩之任少府，仍然穿木屐去赴宴。高帝取过木屐亲自查看，发现鞋面已经讹黑、歪斜、尖削，鞋带用芒草连接，便问：‘你的这双木屐已经穿坏了吗？’虞玩之回答：‘当初我刚脱去布衣、被授予征北行佐时买的，穿了已经三十年，贫穷士人终究没有能力更换。’皇帝叹息，于是赐给他一双新木屐，虞玩之不接受。皇帝问原因，他回答：‘今天的赏赐，恩典和荣耀都很重；只是旧木屐已经破旧，不能再丢弃，所以不敢接受。’皇帝称许他，召任为骠骑谘议参军。霸府刚刚建立时，宾客像车轮辐条一样聚集而来。高帝留意于挑选和接待宾客，虞玩之与乐安任遐都因为在席间应答出色而齐名，并受到礼遇。升任黄门郎，兼领本郡中正。在此以前，宋代户籍记载中有欺骗巧诈的现象。高帝即位后，命虞玩之与骠骑将军傅坚意检查订正户籍。建元二年，诏告辅臣说：‘黄籍是百姓的总纲，是国家政务的根本。近来民间习俗欺骗巧诈，甚至暗中伪注爵位，偷改年月，增减三状，变换袭用的方式千奇百怪；有的户籍还在而文书已经断绝，有的人还活着却反托说已经死亡或叛逃停籍；本是平民却私下说是隶役，身体强健却声称有六种疾病。编入户籍的百姓和家庭，很少没有这种情况，这些都是政务的大蠹虫、教化的深重弊病。若用刑罚约束，民间的伪诈已经流传很远；若用德政安抚，制胜残暴之人又不容易。诸位贤臣都深明治理国家的道理，请各自提出良策，以振兴浇薄的风俗。’虞玩之上表陈述应行的措施，多被采纳。于是朝廷另外设置校籍官，设置令史，规定每人一天查出若干欺诈之处，以防止懈怠。于是即使通过行贿请托使户籍注记表面上正确，人们仍然强行推诿，以凑足规定的限额。此事连续多年没有停止，又把查出欺诈的人谪戍淮河沿线各十年，百姓怨恨不满。富阳人唐防之寄居桐庐，父祖世代以绘制墓图为业，唐防之自称他家墓地有王气，在山中得到金印，彼此转相欺骗迷惑。

译永明二年冬，唐防之聚集党众，于是攻陷富阳，到了钱唐便僭越称号，设置太子，贼众于是占据郡城；又派伪任的会稽太守孙▯攻取山阴。当时会稽太守王敬则正在朝廷正旦朝会，所以唐防之认为可以乘虚袭击。孙▯到了浦阳江，郡丞张思祖派峡口戍主杨休武迎战，大败孙▯。朝廷派禁兵向东讨伐，到了钱唐，一战便使叛军溃散，擒获并斩杀唐防之，进而平定各郡县。唐防之的军队乘胜行进，百姓很受强行掠夺。军队回来后，皇帝听说此事，收捕军主、前军将军陈天福，弃于市曹处死。陈天福善于使用马矟，是各将领所效法的人，也是皇帝宠爱的将领。他被诛杀后，内外无不震惊肃然。因此下诏把被谪役的人发往边疆，并允许他们各自返回本土。虞玩之因为长期做官，年老衰病，上表请求退休，皇帝准许了。虞玩之对人物喜欢评论好坏。宋朝末年，王俭举荐员外郎孔逿出使魏国，虞玩之在言论上不肯宽让，王俭、孔逿都怨恨他。到这时，虞玩之向东归乡，王俭没有出城送行，朝廷也没有人为他设祖饯。中丞刘休写信给亲友说：‘虞公披发归隐海边，和古人一样高洁；可是东都送行的人，却一点也不盛多。’虞玩之回到家中，建造大宅，几年后去世。后来，员外郎孔瑄向王俭请求担任会稽五官。王俭当时正在洗手，便把皂荚扔在地上说：‘贵乡习俗厌恶虞玩之，直到他死了还来麻烦人。’ 刘休，字弘明，是沛郡相县人。父亲刘超，任九真太守。刘休起初任驸马都尉。宋明帝居藩时，刘休任湘东国常侍，不被皇帝了解。承袭祖父的爵位，为南乡侯。朋友陈郡人谢俨与丞相刘义宣一同反叛，刘休因藏匿他获罪，被拘禁在尚方。孝武帝去世后，才得以出狱。泰始初年，各州反叛，刘休一向善于占筮，知道明帝应当取胜，便安静居处，不参与异谋。刘休被拘禁在尚方时，尚方令吴喜喜爱他的才干，后来刘休投奔吴喜，任吴喜辅师府录事参军。吴喜向明帝推荐他，他得以在皇帝身边任职，被授予桂阳王征北参军。皇帝有不少嗜好，尤其贪爱饮食；刘休多才多艺，直到鼎中烹煮的滋味，没有什么不熟悉精通的，于是得到亲近赏识，长期在殿内值宿。后宫有孕者，皇帝让他占筮男女，没有一次不应验。皇帝一向肥胖痿弱，不能亲近后宫，诸王的妓妾怀孕后，便秘密送入宫中，都让刘休为她们占筮，因此更加亲密。皇帝憎恨妇人的嫉妒。尚书右丞罗彦远因为善于下棋受到亲近，他的妻子嫉妒，抓伤了他的脸。皇帝说：‘我替你惩治她，怎么样？’罗彦远轻率地听从了诏令，当天晚上皇帝便赐药毒死了他的妻子。刘休的妻子王氏也嫉妒，皇帝听说后，赐给刘休一名妾，又命人杖打王氏二十下，让刘休在宅第后面开一家小店，叫王氏卖扫帚和皂荚，以此羞辱她。他受到皇帝亲近到了这种程度。不久，任员外郎，兼领辅国司马、中书通事舍人，带南城县令。后来任都水使者、南康相。刘休善于谈论政体，但在郡中没有特殊政绩。建元初年，任御史中丞。不久，他上奏说：‘宋朝承继祭祀六十年，历任这一职位的有五十三人，考察他们任职的年月，不过都满一年；至于臣，我是贪滥占据此职，应当请求归还官职。’皇帝说：‘你的职务掌管国家司法，以威严为根本，却忽然害怕世人的讥评，你就应当辞职。如果事情能够办成，为什么要懈怠晚节呢？’四年，出任豫章内史，去世。宋朝末年制造指南车，高帝因为刘休有思考和推理的才能，让他与王僧虔共同监督试验。又在元嘉年间，羊欣推重王子敬的正隶书，世人共同尊奉它，而右军的书体稍显古朴，不再受到重视；到刘休开始喜爱右军书法，因此大为流行。云江祏，字弘业，是济阳考城人。祖父江遵，任宁朔参军。父亲江德麟，任司徒右长史。江祏的姑母是高帝兄长始安贞王萧道生的妃子，追谥为景皇后，生下明帝。江祏年轻时受到明帝亲近，恩情如同兄弟。明帝任吴兴太守时，任江祏为郡丞。后来授任通直郎，补任南徐州别驾。明帝辅政时，把江祏当作心腹，召任为骠骑谘议参军，兼领南平昌太守。当时海陵刚刚建立，人心还没有归服，江祏常常向明帝说明君臣之间的大节，明帝只是转过头去不说话。明帝大腿上有红色胎记，一直秘密不向外传。后来江祏劝皇帝把它显示给众人。晋寿太守王洪范罢任回来，明帝袒露大腿给他看，说：‘人们都说这是日月相，你幸好不要泄露。’王洪范说：‘公身上的日月相，怎么可以隐藏？应当转而把它说出去。’公卿听到后大为高兴。防直后张伯尹瓒等人屡次谋划秘密发动事变，江祏忧虑而没有办法，每天晚上总是借故外出。等到明帝入继大统，议定加授江祏宁朔将军。明帝任宣城王时，太史秘密上奏图纬说：‘一号应当享有十四年。’江祏入见，皇帝高兴，把这话给他看说：‘得到这个，又还有什么可希望的呢？’明帝即位后，江祏升任守卫尉，封安陆县侯。江祏的祖父江遵，因为是皇后的父亲，追赠金紫光禄大夫；父亲江德麟因为是皇帝的舅舅，也追赠光禄大夫。建武二年，升任左卫将军，掌管甲仗和防察。四年，转任太子詹事。江祏凭借外戚和亲信要臣的身份，权势冠绝当时。魏军南下征伐，明帝想任刘暄为雍州刺史。刘暄当时正希望任内职，不愿远赴边地，便投靠江祏。江祏对明帝说：‘从前有人给刘暄相面，说他得到一州便会跌倒；如今任他为雍州刺史，难道相面说中了吗？’皇帝默然。不久召梁武帝，对他说：‘如今让你担任雍州阃外之任，一切都托付给你。’江祏既然得到任用，便远道送来馈赠，有时还取诸王名下的书籍和珍好物品；但他在家中相处非常和睦，对子侄很有恩惠。永泰元年，明帝卧病，转任江祏为侍中、中书令，出入殿省。明帝去世后，遗诏令他转任尚书左仆射。江祏的弟弟江祀任卫尉，任侍中；皇后的弟弟刘暄任卫尉，与始安王萧遥光、徐孝嗣、萧坦之等共同辅政。他们告诫东昏侯说：‘五年之内你不要用心处理政事，过了这段时间再自行处理，不要再把政务托付给别人。’东昏侯即位后，江祏参与掌管选举官员的事务。明帝虽然把遗命托付给群臣，但心意多寄托在江祏兄弟身上；到这时，他们更加直接值守殿内，皇帝的一举一动都要向他们咨询。永元元年，兼领太子詹事。刘暄升任散骑常侍、右卫将军。皇帝渐渐想按自己的意愿行事，徐孝嗣不能改变他。萧坦之虽然有时意见不同，但江祏坚决执意控制政事。皇帝深深忌恨他。徐孝嗣对江祏说：‘主上渐渐有不同意见，怎么可以因此互相违背呢？’江祏说：‘只要把事情交给我，一定没有什么可忧虑的。’身边的卑劣小人会稽茹法珍、吴兴梅虫儿、东海祝灵勇、东冶军人俞灵韵、右卫军人丰勇之等，都受到皇帝的任用。

译江祏常常裁抑他们，群小都咬牙切齿。皇帝的失德已经显著，江祏商议想立江夏王萧宝元。刘暄起初任萧宝元郢州行事时，办事过于苛刻。有人献马，萧宝元想要防护它，刘暄说：‘马有什么可防护的？王妃索要煮熟的猪肚。’萧宝元下令询问刘暄，刘暄说：‘早晨已经煮过鹅了，不必再做这个。’萧宝元愤怒地说：‘舅舅实在没有渭阳之情。’刘暄听说后也不高兴。到这时，他不同意江祏的意见，想立建安王萧宝夤，于是秘密与萧遥光谋划。萧遥光自认为年长，应当承受帝位，便用隐晦的意思打动江祏。江祏的弟弟江祀认为幼主难以保全，劝江祏立萧遥光。刘暄认为萧遥光如果即位，自己就失去了元舅的希望，不肯同意。因此江祏迟疑不决，久久不能决定。萧遥光大怒，派左右黄昙庆在青溪桥道路中刺杀刘暄。黄昙庆看到刘暄的随从很多，不敢动手。事情败露后，刘暄告发江祏的谋划。皇帝下令逮捕江祏兄弟。江祀当时正在殿内值班，怀疑发生了变故，派使者报告江祏说：‘刘暄似乎有谋划，现在该怎么办？’江祏说：‘正应当以安静来镇定他。’不久皇帝召江祏入见，把他留在中书省。此前，直斋袁文旷认为王敬则的功勋应当封爵，江祏坚持不允许。皇帝派袁文旷捉拿江祏，袁文旷用刀环撞他的心口说：‘现在还能阻止我受封吗？’ 江祀和江祏在同一天被杀。江祏所受的任用和托付虽然很重，却没有忘记财利，评论他的人因此轻视他。江祏等人被诛杀后，皇帝任意纵马奔走，单骑奔驰，对左右说：‘江祏常常禁止我骑马，这小子如果还在，我哪里能得到这样的自由？’于是问江祏的亲属还剩谁，左右回答：‘江祥如今还在东冶。’皇帝便在马上写下诏令，赐江祥死。江祀字景昌，任晋安王镇北长史、南东海太守，行府州事。江祀的弟弟江禧早死，有儿子江廞，字伟卿，年仅十二岁，听说逮捕令已到，对家人说：‘伯父既然这样，我没有心思独活，投井而死。’刘暄字士穆，是彭城人。听到江祏等被杀后，他在睡梦中大惊，冲到门外，问左右：‘逮捕的人到了没有？’过了很久心情才安定下来，回去坐着大声悲哭说：‘不是念及江祏，我是为自己悲痛。’萧遥光的事变发生，以讨伐刘暄为名。事情平定后，刘暄升任领军将军，封平都县侯。同年，茹法珍、梅虫儿、徐世摽诬陷刘暄有异志。皇帝说：‘领军将军是我的舅舅，怎么会有这种事？’徐世摽说：‘明帝与武帝是同堂兄弟，受到这样的恩遇，尚且把武帝的后代全部杀害，舅舅又怎么值得信任？’于是诛杀刘暄。刘暄为人性情软弱，身居宰辅掌管政事时，每件事都让江祏兄弟办理，不让其他人升任官职，所以他死的那天，众人都怨恨他。和帝中兴元年，追赠江祏卫将军、刘暄散骑常侍、抚军将军，并开府仪同三司；江祀追赠散骑常侍、太常卿。萧惠基，是南兰陵人。父亲萧思话，宋朝追赠征西将军、仪同三司，另有传记。萧惠基年幼时以外戚身份被人看见，宋江夏王刘义恭感叹他周详审慎，便把女儿嫁给他。授任车骑主簿。泰始初年，他的兄长益州刺史萧惠开拒绝接受命令，明帝派萧惠基出使蜀地，宣示诏旨并慰劳。萧惠开投降，但益州土著首领反叛，招引氐族贼兵围攻州城。萧惠基在外面宣示朝廷的威势和赏赐，于是氐人杀死贼帅，投降。回来后任太子中舍人。萧惠基出使西方时，部曲都想论功，萧惠基却毁掉并删除功勋簿。有人问他的意图，萧惠基说：‘如果我把他们这些劳绩记上，不过是奔走劳作罢了，难道是我一向所怀抱的根本志向吗？’升任黄门郎。萧惠基善于隶书和下棋，高帝与他感情相投，早年便器重和礼遇他。桂阳王萧休范的妃子是萧惠基的姐姐。皇帝对他说：‘你们家的桂阳王竟然又反叛作贼。’皇帝在新亭修筑营垒，让萧惠基担任军副。萧惠基的弟弟萧惠朗亲自替萧休范攻战，萧惠基在城内却一点也不怀疑。后来任长兼侍中。袁粲、刘秉起兵的那天晚上，高帝因为刘秉是萧惠基的姐夫，而萧惠基当时正在侍中省值班，便派王敬则去观察他的意向。王敬则看到萧惠基神情安静，并没有与刘秉相互勾结，因此高帝更加恩宠信任他。高帝即位后，任都官尚书，掌管吏部。永明年间，任侍中，兼领骁骑将军。尚书令王俭在朝廷中地位尊贵、声望很高，萧惠基与他同在礼阁，除公事外从不私下拜访。升任太常，加给事中。自宋明帝以来，宫廷所崇尚的音乐歌舞大多是郑卫淫靡的俗乐，而雅乐正声很少有人喜爱。萧惠基通晓音律，尤其喜爱魏三祖的曲子和相和歌，每次演奏总是欣赏喜爱，不能停止。当时善于下棋的人中，琅邪王抗为第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松为第二品。夏赤松思考迅速，长于大行棋；褚思庄下棋缓慢，却精巧善于斗棋。宋文帝时，羊元保任会稽太守，皇帝派褚思庄到东部与羊元保下棋，褚思庄因此制作棋局图，回来在皇帝面前复盘。高帝让褚思庄与王抗对赌，从吃饭时一直下到天黑，一局才结束。皇帝疲倦了，命他们回省，到五更时才判定胜负。王抗在棋局后面睡觉，褚思庄通宵不眠。世人有的说，褚思庄之所以品第很高，是因为他用心思考的时间深长，别人无法与他抗衡。王抗、褚思庄都升任给事中。永明年间，诏令王抗品评棋手，竟陵王萧子良让萧惠基掌管此事。起初，萧思话在曲阿建造住宅，具有闲适旷达的情趣。萧惠基常对亲近的人说：‘等子女婚嫁完毕，我应当回到旧居养老，立身处世归于清白。’朝廷称他为善士。第二年去世，追赠金紫光禄大夫。儿子萧洽附载于从兄萧眎素的传记中，列在《梁史》。萧惠基的弟弟萧惠休，永明四年任广州刺史。罢任后进献奉物，把家产全部拿来交纳诏令规定的贡物。中书舍人茹法亮说：‘可以问问萧惠休，他难道以后不再徇私了吗？我想分取接受这些东西。’后来封建安县子。永元元年，从吴兴太守任上被征召为尚书右仆射。吴兴郡项羽神过去非常凶暴，人们说萧惠休侍奉神灵谨慎，所以得到这个美好的升迁。当时朝士多被杀害。第二年，萧惠休回到平望，皇帝命他服药而死，追赠金紫光禄大夫。萧惠休的弟弟萧惠朗，曾同桂阳王反叛。高帝赦免后，任西阳王征虏长史，行南兖州事，因犯法免官。萧惠朗的弟弟萧惠蒨，任左户尚书。儿子萧介也附载在萧眎素传中。张岱，字景山，是吴郡吴县人。父亲张裕，任宋朝会稽太守，另有传记。张岱仕宋，被州里征召任从事，多次升迁为东迁县令。当时殷冲任吴兴太守，对人说：‘张东迁亲人贫困，需要奉养，所以迟迟停留在下县；但他的名望和器度正要显露，最终一定会大有成就。’

译后来任司徒左西曹掾。母亲年满八十，户籍记载的服官年限还没有满，张岱便辞去官职，按照实际情况回家奉养母亲。有司认为张岱违背制度，将要纠举他。孝武帝说：‘从一个人的过错可以知道他的仁心，不必审查了。’多次升迁为山阴县令，职务处理得清闲而有条理。巴陵王刘休若任北徐州刺史，没有亲自处理政事，任张岱为冠军谘议参军，兼领彭城太守，代行府、州和国中的事务。后来临海王任征虏将军，镇守广州；豫章王任车骑将军，镇守扬州；晋安王任征虏将军，镇守南兖州。张岱历任三府谘议，替三王行事，与典签、主帅共同办事，政事办成，彼此情谊也相得。有人对张岱说：‘诸王既然在外镇守，主管事务的人又有很多，而你每次都能调和公事和私情，这是怎么做到的？’张岱说：‘古人说，一心可以侍奉百位君主。我处理政务端正公平，以礼对待人，悔恨和过失的事情就没有缘由牵连到我。至于明暗长短，不过是才能和使用多少的问题罢了。’入朝任黄门郎。新安王刘子鸾因盛受宠爱而任南徐州刺史，并把吴郡划归他管辖。朝廷精选辅佐官吏，孝武帝召见张岱说：‘你的美好功绩早已显著，加上资历和仕宦经历已经很多，现在想任你为子鸾的别驾，总理刺史的职务；不要认为这是稍有屈居，将来终究会得到充分施展。’ 孝武帝去世后，张岱多次升迁为吏部郎。泰始末年任吴兴太守。元徽年间任益州刺史，加都督。几年之间，益州安于他的治理。多次升迁为吏部尚书。王俭任吏部郎时，常常专断曹署事务，张岱每每与他争执，坚持己见。等到王俭任宰相，因为这件事很不与张岱友善。张岱的兄长张演之子张瓌与弟弟张恕共同诛杀吴郡太守刘遐。高帝想任张恕为晋陵郡太守，张岱说：‘张恕还不熟悉从政之道，美好的锦缎不应当随意裁剪。’高帝说：‘张恕的为人，我很了解；况且他又与张瓌有共同功勋，自然应当有赏赐。’张岱说：‘如果因为家贫而赐给俸禄，这不在我的议论范围内；如果说到论功行赏、推任官职，那就是我们家门的耻辱。’高帝仍加授张岱散骑常侍。建元元年，诏令排列朝臣次序，想让张岱担任右仆射，褚渊认为这太过优厚；如果另有忠诚功劳，特别应该升任，那是另一回事。诏令重新衡量，出任吴郡太守。高帝知道张岱历来清廉正直，到郡任职还没有多久，亲手写诏说：‘大郡责任重大，本来不想调换你，只是军务总集而繁重，应当任用有声望和实际才能的人。’如今任你为护军，加给事中。张岱拜官完毕，宫中又下诏把他的住宅改为府第。武帝即位后，张岱再次任吴兴太守。张岱晚年在吴兴，更因宽厚仁恕闻名，升任南兖州刺史，尚未拜官便去世。张岱起初写下遗命，分配张家的财产，封存在箱中；家业有所增减，便随时重新修改，这样持续了十多年，谥号为贞子。张岱的兄长张演仕宋，任太子中舍人。张演的儿子张绪，字思曼。张绪年轻时便有名声，清廉简朴，欲望很少。从伯张敷、叔父张镜、从叔张畅，都十分尊重并看重他。张镜把他比作乐广，张敷说：‘这是我们这一辈的人。’张畅向孝武帝推荐他，任为尚书仓部郎，负责都令史咨询详议郡县粮食事务。张绪神色萧然，只管直视，不把这些事情放在心上。宋明帝每次见到张绪，总是赞叹他的清谈，转任太子中庶子、本州大中正，升任司徒左长史。吏部尚书袁粲对皇帝说：‘臣观察张绪有正始遗风，应当任宫中职务。’于是又转任中庶子，后来任侍中，升为吏部郎，参与掌管大选。元徽初年，东宫官属裁撤，选曹拟任舍人王俭为格外记室，张绪认为王俭的才德和门第都很美好，应当转任秘书丞，朝廷听从了他的意见。张绪又升任侍中，曾私下对宾客说：‘我一生不懂得作诺应承，有人把这些话告诉了袁粲、褚渊。’因此出任吴郡太守，张绪起初并不知道其中缘故。升明二年，从祠部尚书任上转为高帝太傅长史。建元元年，任中书令。张绪善于清谈玄理，深受敬重和非同寻常的礼遇。仆射王俭曾说：‘渡江以来，还没有像张绪这样的人；北方士人也可以寻求这种人才。不知道陈仲弓、黄叔度能不能超过他？’皇帝驾临庄严寺，听僧人达道人讲《维摩经》。张绪坐得远，听不清，僧达说皇帝提出的问题难以移动，张绪于是让僧达靠近一些。此时皇帝想任张绪为右仆射，拿这件事询问王俭。王俭说：‘张绪年轻时就有清正声望，确实是很好的选择；但南方士人一向很少担任这个职位。’褚渊说：‘王俭年轻，也许还没有想起来，江左任用陆玩、顾和，都是南方人。’王俭说：‘那是晋氏政治衰败时的事。’认为不能以此为先例。张绪的几个儿子都轻浮任侠，其中次子张充年轻时又不注意细小的品行。王俭又把这件事拿来劝止，于是任用张绪为右仆射的事情作罢。后来建立国学，任张绪为太常，外任兼领国子祭酒。以王延之代替张绪任中书令。何戢叹息说：‘晋朝用子敬、季琰担任这个职位，如今用王延之、张绪担任，可以说清要官职后继有人；实际上后来的人实在不容易达到。’张绪长于《周易》，谈论精深的义理和奥妙，得到当时人的尊崇，常说：‘何平叔不懂《易》中七件事。’武帝即位后，转任吏部尚书，国子祭酒仍照旧。永明二年，兼领南郡王师，加给事中。三年，转任太子詹事，王师和给事中的职务仍照旧。张绪每次入朝见皇帝，武帝总是目送他离去，对王俭说：‘张绪以官位尊贵我，我以德行使他尊贵。’张绪升任散骑常侍、金紫光禄大夫，王师职务照旧，赐给亲信二十人，又兼领中正。长沙王萧晃想任用吴郡名士邕为州议曹，张绪认为他的资历和户籍不合适，坚持不准。萧晃写信再三请求，张绪严肃地对萧晃的使者说：‘这是涉及自身和家乡州郡的事情，殿下怎么可以逼迫我！’于是此事停止。张绪吐纳言谈，风度流丽，听他谈话的人都忘记饥饿和疲劳，见到他的人都肃然起敬，仿佛身处宗庙；即使整天和他相处，也没有人能够测知他的深浅。刘悛任益州刺史时，献上几株柳树，枝条很长，形状像丝缕。当时旧宫芳林苑刚建成，武帝把柳树种在太昌灵和殿前，常常欣赏叹息说：‘这杨柳的风姿可爱，像张绪当年一样。’他受到皇帝赏爱就像这样。王俭任尚书令、丹阳尹时，各位令史来问候，有一名令史俯仰进退很有风度，王俭很欣赏，问他：‘你曾经和谁共事？’他回答说：‘我在张令门下十多年。’

译王俭目送他离去。当时尹丞殷臶在座，说：‘这是康成的门人啊。’七年，竟陵王萧子良兼领国子祭酒，武帝命王晏说：‘我想让司徒辞去祭酒，把这个职位授给张绪，舆论认为怎么样？’萧子良最终没有拜受，于是让张绪兼领国子祭酒。张绪口中不谈财利，有了财物就散给别人。清谈时端坐，有时整天不吃东西；门生看见张绪饥饿，便替他置办饭食，但他从来不主动索求。去世时没有住宅可以停放灵柩，遗命丧事不设置柳翣，只用芦苇制成的轜车牵引灵柩，灵位上放一杯水和香火，不设置祭祀。堂弟张融敬重张绪，侍奉他如同亲兄长，带酒到张绪灵前，斟酒痛哭说：‘兄长的风流神采一下子全没有了。’追赠散骑常侍、特进光禄大夫，谥号简子。儿子张完，宋后废帝时任正员郎，因为行为险恶受到宠信，获罪禁锢。张完的弟弟张允，永明年间任安西功曹，淫乱并杀人，伏法。张允的兄长张充有知名度，事迹列在《梁史》中。江谧，字令和，是济阳考城人。祖父江秉之，任宋朝临海太守，另有传记。父亲江徽，任尚书都官郎。吴令元凶弑杀并自立，杀死徐湛之，江徽因为同党而被诛杀。江谧获罪，被拘禁在尚方。宋孝武帝平定建邺后，他才得以出狱，任于湖县令，办事强干，称职有声。宋明帝任兖州刺史时，江谧竭力奉事，受到皇帝礼遇。明帝即位后，任他为骠骑参军。他的弟弟江防相貌丑陋，皇帝曾召见他，戏弄侮辱。江谧两次升迁为右丞，兼任比部郎。泰始四年，江夏王刘义恭的第十五个女儿去世，十九岁，还没有行笄礼。礼官议定按照成人的丧服办理，诸王服大功。左丞孙夐再次上奏说：‘《礼记》说女子十五岁行笄礼，郑玄说这是指已经到了可以许嫁的年龄。没有许嫁的女子，则到二十岁才行笄礼。《射义》说十九岁仍然属于殇。礼官违背经典，理论上没有依据。’太常以下官员结案，议定免官并赎罪。江谧因这件事受杖责五十，夺去劳绩一百日。江谧又上奏说孙夐先前没有研究辨析清楚，混同错误的议论，按照事例也应当受到罪责。孙夐又被结案，议定免官并赎罪。诏令准许。江谧出任建平王刘景素冠军长史、长沙内史，代行湘州事务。施行政教苛刻。僧人遵道人与江谧交情亲密，跟随江谧到任，因犯小事被关进郡狱，饿着拘禁。遵道撕裂衣服给他吃，食物吃尽后便死了。有关官员上奏，请求征召他回来。明帝去世，遇到赦免而免罪。高帝兼领南兖州时，任江谧为镇军长史、广陵太守。入朝任游击将军。他性情疏放世俗，善于迎合时势。元徽末年，朝野都把希望寄托在建平王景素身上，江谧深深地与他结交。景素失败后，江谧仅仅得以免祸。苍梧王被废后，人们心中仍然疑惑不安，只有江谧竭尽诚心归附侍奉高帝。升明元年，任黄门侍郎，兼领尚书左丞。沈攸之起兵后，议论加授高帝黄钺，这件事是江谧提出的。事情平定后，升任吏部郎。建元元年，官至侍中。不久，骠骑豫章王嶷出任湘州刺史，以江谧为长史，封永新县伯。建元三年，任左户尚书。诸王的儿子出閤时，任用文武官员为主帅，全都交给江谧办理。不久，皇帝下诏选拔人才说：“江谧是寒士，确实不应当同华贵之士争相等列；然而他很有才干，可以升任掌管吏部。”江谧的才能长于文书刀笔，所任职务都能办事。高帝去世，江谧称病不入朝，众人很怀疑他是因为没有参与顾命而心怀怨恨。武帝即位后，江谧又没有升官，因此怨恨不满。当时武帝身体不适，江谧去见豫章王嶷，请求单独谈话说：“至尊如果不是从东宫起病，也不是因为才德不足，那么您现在打算怎么办？” 武帝知道了这件事，把江谧外放为镇北长史、南东海太守。他还没有出发，忧虑得很，于是用下棋占卦，说有客人从南方来。金碗玉杯事件发生后，皇帝命御史中丞沈冲上奏江谧，列举他前后的罪恶，请求收捕送交廷尉。诏令赐他死，果然用金瓶盛毒药让他服毒。江谧的儿子江介，建武年间任吴县令，施政也十分苛刻。百姓在门上张榜，把死人的头骨当作江谧的头，江介便弃官离去。谢超宗，是陈郡阳夏人。他的祖父谢灵运，任宋临川内史，另有传记。父亲谢凤因谢灵运的事情与他一同被迁徙到岭南。谢凤死在迁徙地。元嘉末年，谢超宗得以返回京师，常与慧休道人交往，喜好学习，擅长文辞，获得很大声誉。新安王刘子鸾是孝武帝宠爱的儿子，谢超宗因选拔补任王国常侍。王母殷淑仪去世，谢超宗作诔文进献。孝武帝大为赞叹赏识，对谢庄说：“谢超宗很有凤毛般的才华，恐怕谢灵运又要复出了。”当时右卫将军刘道隆在御座旁，出来等候谢超宗说：“听说您有异物，可以让我看看吗？”谢超宗说：“空无一物的屋子，难道还会有异物吗？”刘道隆是武人，没有见识，正好触犯了谢超宗父亲的名讳。他说：“早晨侍奉至尊宴饮时，听说您有凤毛。”谢超宗光着脚回到内室。刘道隆以为他要寻找凤毛，等到天黑也没有得到，便离去了。泰始年间，任尚书殿中郎。泰始三年，都令史骆宰议定策试秀才、孝廉的等级：五问都答得好为上等，答对四问、三问为中等，答对两问为下等，只答对一问则不录取。谢超宗的意见不同，但诏令采纳骆宰的意见。高帝任领军将军时，多次与谢超宗一同撰写文章，爱惜他的才华。左卫将军袁粲听说后，对高帝说：“谢超宗开朗聪明，可以同他交谈，任用他为长史吧。” 袁粲于是任临淮太守。袁粲被诛杀后，高帝任谢超宗为义兴太守。升明二年，谢超宗因公事获罪免官，来到东府门前自行陈述。那天天气寒冷凛冽，高帝对在座众人说：“这个客人来了，使人不用穿衣服也会自己暖和起来。”谢超宗入座后，喝了几杯酒，言辞气势纵横，高帝对他非常欢悦，擢升为骠骑谘议。齐接受禅让后，改任黄门郎。有关官员上奏撰立郊庙歌辞，皇帝命司徒褚渊、侍中谢朏、散骑侍郎孔稚珪、太学博士王咺之、总明学士刘融、何法图、何昙秀等，共十人担任作者。谢超宗撰写的歌辞独自被采用。他为人倚仗才华，借酒使气，常常轻侮他人。在直省时经常喝醉，皇帝召见他，谈到北方的事情，谢超宗说：“胡虏发动骚乱已经二十年了，即使佛出世也拿它没有办法。”因失礼仪，被外放为南郡王中军司马。有人问他：“听说有朝廷任命，究竟是哪一府？”谢超宗心怀怨望，回答说：“不知道是司马府还是司驴府；既然是驴府，正应当任司驴。”有关官员上奏说他心怀怨望，请求免官并禁锢十年。后来司徒褚渊为送湘州刺史王僧防，阁道毁坏坠入水中；仆射王俭曾被牛惊吓，光着脚下车。

译谢超宗拍掌大笑说：“三公落水，仆射坠车。”褚渊从水中出来，浑身湿透，狼狈不堪。谢超宗先在王僧防的船上，高声说道：“天理存在啊！上天所不能容纳的，大地所不能承受的，就投给河伯，河伯也不接受。”褚渊大怒说：“寒士竟敢无礼！”谢超宗说：“不能靠出卖袁、刘来取得富贵，怎么能免去寒士身份？”他前后讥讽褚渊的话，逐渐传遍朝廷内外。武帝即位后，让他掌管国史，授任竟陵王征北谘议，兼领记室，他更加不得志。谢超宗为儿子娶张敬儿的女儿为妻，皇帝对此非常疑虑。永明元年，张敬儿被诛杀，谢超宗对丹阳尹李安人说：“往年杀韩信，今年杀彭越，您打算怎么办？”李安人把这些话全部奏告皇帝。武帝长期记恨谢超宗的轻慢，便让兼任中丞的袁彖上奏谢超宗，请求交付廷尉。武帝虽然批准了这份奏章，但认为袁彖的言辞含糊，于是让左丞王逡之上奏袁彖轻改文辞、略去奏章内容、扰乱法令、包庇罪非，请求免去袁彖现任官职。诏令说袁彖隐瞒实情欺骗国家，偏爱朋党蒙蔽君主，免官禁锢十年。谢超宗被交付廷尉后，一夜之间头发全白，成为白头老人。诏令把他迁徙到越嶲。走到豫章时，皇帝命内史虞悰赐他自尽，不要损伤他的形骸。第二年，谢超宗的门生王永又告发谢超宗的儿子谢才卿有二十多条死罪。皇帝怀疑这些罪状是虚妄的，把才卿交付廷尉审理，才卿申辩后因罪状不实而获赦。王永先在狱中把这些罪状全部做完，才卿的弟弟防卿列在《梁史》中。谢朓，字元晖，是谢超宗的族父，也是宋左仆射谢裕之的侄子。祖父谢述，任吴兴太守，附载在谢裕传中。父亲谢纬，任散骑侍郎。谢朓年少时喜好学习，有美好的声誉，文章清新秀丽。他任随王刘子隆的镇西功曹，后改任文学。刘子隆在荆州，喜好辞赋，多次召集僚属朋友，元晖尤其受到赏识和礼遇，彼此相聚交谈，从早到晚不舍离去。长史王秀之认为元晖年少而有才华，想把这件事上奏。武帝曾下诏命谢朓回京，谢朓在途中作诗寄给西府说：“常常担心鹰隼来攻击，秋菊被严霜摧残；寄语张网捕鸟的人，我已经在辽阔高空展翅飞翔。”仍授任新安王中军记室。谢朓写笺辞谢，刘子隆当时正等候荆州的文书，倚着等待谢朓，谢朓拿起笔便写成文章，没有任何防备迟疑。以本官兼任尚书殿中郎。隆昌初年，诏令谢朓接待北方使者。谢朓自认为口才拙讷，上奏辞谢，得到准许。明帝辅政时，任他为骠骑谘议，兼领记室，掌管霸府的文书，又掌管中书诏诰。改任中书郎，外放为晋安王镇北谘议、南东海太守，代理南徐州事务。他上奏揭发王敬则谋反，皇帝非常赏识。升任尚书吏部郎。谢朓上表三次辞让，中书省怀疑谢朓的官阶还没有达到可以辞让的程度，于是拿这件事询问国子祭酒沈约。沈约说：“宋元嘉年间，范晔辞让吏部，朱修之辞让黄门，蔡兴宗辞让中书，都上了三道表章，诏令答复了这些事情，清清楚楚。近世小官不辞让，渐渐成为惯例。王蓝田、刘安西都位居显贵，当初自己并不辞让，今天难道可以仰慕这种不辞让吗？孙兴公、孔顗都辞让记室，今天难道三署都要辞让吗？谢吏部如今被破格授官，他辞让另有用意，难道与官职大小有关吗？防止辞让的美名，本来出于人情。如果大官一定要辞让，就同到宫阙前上章表没有区别了。既然先例如此，我认为不必怀疑谢朓。”谢朓又上奏辞让，皇帝优厚答复，但没有准许。谢朓擅长草书、隶书，尤其长于五言诗。沈约常说：“二百年来没有这样的诗。”敬皇后迁葬祔祭山陵时，谢朓撰写哀策文，齐代无人能及。东昏侯失德，江祏想拥立江夏王宝元，后来又改变主意，与弟弟江祀秘密对谢朓说：“江夏王年少，万一不能担当神器，就不能再次实行废立。始安王年长，入朝继承皇位不违背众望；并不是想以此求取富贵，正是为了求得国家安定。”萧遥光又派亲信刘沨秘密向谢朓表达意思，想把他作为心腹。谢朓自认为受过明帝的恩德，不接受刘沨所说的话，也不肯答复。过了不久，萧遥光让谢朓兼管卫尉事务，谢朓害怕被牵连，立即把江祏等人的谋划告知左兴盛。左兴盛不敢公开发言，又劝刘暄说：“始安王一旦登上南面之位，那么刘沨、刘晏就会处在您现在的位置上。”只是把您说成反复无常的人。刘暄假装惊讶，骑马奔驰去告诉始安王和江祏。始安王想把谢朓外放为东阳郡太守，江祏坚决不同意。此前谢朓常常轻视江祏的为人。有一次江祏到谢朓那里，谢朓便说有一首诗，叫左右取来，随即又停住。江祏问原因，谢朓说一定又写得不好。江祏认为这是轻视自己。后来江祏及其弟江祀、刘沨、刘晏一起等候谢朓时，谢朓对江祏说：“可以说是带着两条江的双流了。”以此嘲弄他。江祏更加不能忍受，到这时便罗织罪名加害谢朓。诏令公布谢朓的过错罪恶，收捕交付廷尉，又让御史中丞范岫上奏收捕谢朓，谢朓下狱而死，当时三十六岁。临死时对门客说：“请转告沈公，您正在编撰三代史，也不能看见我被湮没。”当初谢朓告发王敬则谋反，王敬则的女儿是谢朓的妻子，常常怀藏刀子想报复谢朓，谢朓不敢与她相见。到谢朓将要接受吏部任命时，谦让更加厉害。尚书郎范缜嘲笑他说：“您的门第和声望都很好，任小选官也没有什么惭愧；只是遗憾如今自己已经不能在寡妻面前施展刑罚了。” 谢朓露出惭愧的神色。临刑时叹息说：“天道难道可以欺瞒吗！我虽然没有杀王公，王公却因我而死。”谢朓喜爱奖掖人才。会稽孔闿略有文才，还没有被当时人知晓。孔稚珪曾让他起草辞让表给谢朓看，谢朓感叹吟咏了很久，亲手折叠纸张写下文字，对孔稚珪说：“士子的声名还没有树立，应当共同奖掖成全他，不要吝惜口头上多说几句好话。”他喜爱善人的程度就是这样。谢朓和殷濬一向因文章与梁武帝相互契合。梁武帝把长女永兴公主嫁给殷濬的儿子钧，把次女永世公主嫁给谢朓的儿子谟。梁武帝任雍州刺史时，两个女儿都暂时跟随母亲前往州中。梁武帝即位后，两个公主才随母亲回到宫内。梁武帝对谢谟心意淡薄，又因为他家门单薄，想把公主改嫁给张弘策的儿子；张弘策死后，又想嫁给王志的儿子諲。谢谟不能忍受，叹息怨恨，写了一篇像诗一样的书信送给公主。公主把它呈给皇帝，皇帝非常怜悯叹息，但公主最终还是不能回到谢家。不久任谢谟为信安县令，逐渐升任王府谘议。当时人认为沈约早年与谢朓交好，所以替谢谟制作了这篇文章。谢颢，字仁悠，是谢朓的族子。祖父谢密，任宋侍中；父亲谢庄，任中书令、散骑常侍、金紫光禄大夫。谢庄附载在谢密传中。谢颢年少时简约沉静，宋末任豫章太守，到了石头城，竟穿白衣登上烽火楼，因此获罪免官。

译谢颢到高帝那里自行陈谢，言辞清新秀丽，仪容端正文雅，左右侍从都为之侧目。高帝宽赦了他，不再追问。永明初年，高规格选拔文学人才，任谢颢为竟陵王友；历任吏部郎，获得简约秀异的评价，死于北中郎长史任上。谢颢的弟弟谢子，字义洁，七岁时，王彧见到他，认为十分奇异，便向宋孝武帝进言。皇帝在众人中召见谢子，他举止安闲周详，应答符合皇帝心意。皇帝高兴，下诏让公主嫁给他。景和年间政变失败，婚事搁置，仆射褚渊把女儿嫁给他，并厚重地置办嫁妆。谢子性情十分敏捷健谈，曾与刘悛饮酒，彼此推让了很久。刘悛说：“谢庄的儿子不能说不会喝酒。”谢子说：“如果遇到合适的人，自然可以沉湎饮酒一千天。”刘悛非常惭愧，无话可说。仕齐后，多次升迁至中书侍郎。卫军王俭引荐他为长史，一向以礼相待。后来授任吏部尚书。明帝废黜郁林王时，领兵进入宫殿，左右侍从惊慌逃走，报告说谢子正与客人下围棋，每下一子就说“他应当是有用意的”，直到棋局结束才回斋舍躺下，竟然完全不询问外面的事情。明帝即位后，谢子又称病不问政事。萧谌带兵到来要把他扶起，谢子说：“天下的事情，公卿处理就足够了；况且死生有命，怎么能用这种事情使人害怕？” 后来皇帝宴请有功臣子，皇帝赐酒时，尚书令王晏等人起身离席，唯独谢子不起身，说：“陛下奉天受命，王晏却认为是自己的功劳；献酒竟然没有得到答谢。”皇帝大笑，替王晏解围。宴席结束后，王晏叫谢子同车，想安抚取悦他，谢子又正色说：“您的巢窟在哪里？”王晏刚得到班剑时，谢子对他说：“您身为太傅，一次只得到六个人的仪仗，为什么突然得到二十人？”王晏非常畏惧他，对江祏说：“这个高人，很难同他应答。”谢子加领右军将军。哥哥谢朏在吴兴任职时，议论上奏公事拖延，谢子常常代替谢朏起草奏章。皇帝知道不是谢朏的笔迹，召问后予以原谅。永泰元年，谢子死于太子詹事任上，追赠金紫光禄大夫，谥号简子。当初谢朏任吴兴太守时，谢子在征虏渚为他送别，谢朏指着谢子的嘴说：“这里面只适合饮酒。”谢子在建武年间，专门把长久畅饮当作事情。与刘瑱、沈昭略交替饮酒，每人都喝到数斗。武帝问王俭：“如今谁能写五言诗？”王俭说：“谢朏得到父亲的肥美遗风，江淹用心经营。”皇帝兴建禅灵寺，命谢子撰写碑文，文辞非常佳美。谢子的儿子谢览附载在哥哥谢朏传中，列入《梁史》。到防，字茂谦，是彭城武原人。祖父到彦之，任宋防军将军，另有传记。父亲到仲度，任骠骑从事中郎。到防承袭建昌公爵位。宋明帝即位后，想收揽人心，因到防是功臣之后，让他从长兼左户郎中起步，提拔为太子洗马。到防凭借资财豪富，生活供奉十分丰厚，供养一身，每月耗费千万。宅第山池、歌妓侍妾的姿态技艺，全都达到上等。才思高逸而充沛，善于结交朋友。他宠爱的歌妓陈玉珠，明帝派人索取，他不肯交出，皇帝便强行夺走。到防很是怨恨，明帝命有关官员诬告上奏，准备杀他。到防入狱数夜，胡须鬓发全白，免除死罪而囚禁在尚方，又夺去爵位给弟弟到贲、到防。由此他更加凭借贬抑自己的名声立身。明帝去世，弟弟到贲让还爵位给到防，朝廷议论同意了。到遁，元徽年间任南海太守，在广州。升明元年，沈攸之反叛，刺史陈显达起兵响应朝廷，到遁犹豫不决而被杀。到遁的家人在京城，从郊野夜里回来时，看见两三个人拿着白土刷子在他家门上涂抹，等到到防便停下不刷。第二天到遁便死了。消息传到到防那里，他害怕了，请求向高帝谢罪。高帝立即起用到防，任武帝中军谘议参军。建元初年，封国被撤除。武帝即位后，多次升迁至司徒左长史。宋代时，武帝曾与到防一同跟随宋明帝到郊野射雉，口渴疲倦，到防得到早熟的青瓜，与皇帝相对剖开食用。武帝又多次到到防家中游玩，怀念他过去的恩德。到此时，一年之内三次升迁，永明元年任御史中丞。皇帝车驾到丹阳郡宴饮，到防倚仗旧日恩宠，酒后轻慢侮辱同僚，对庾杲之说：“你这个愚蠢的蛮荆人，风俗鄙陋。”又对虞悰说：“断发文身，你们的风气鄙陋。”王晏显贵后，步态高雅从容，到防又问：“王散骑为什么还这样？”王晏先任国常侍，后转任员外散骑郎，这两个职位都是清贵华要之职所不屑担任的，所以到防以此嘲弄他。王敬则拿着榠查，用刀削它，到防又说：“这不是元徽年间的头颅，为什么自己削自己呢？”到防任左丞时，被庾杲之纠举，按赎罪论处。又升任左卫将军，随王刘子隆兼领彭城郡。到防问候上级而不整肃礼仪，部下却出于敬畏替他办理，有关官员因此弹劾，请求免官。后来任五兵尚书、庐陵王中军长史，去世。儿子到沆承袭爵位，列在《梁史》。沈宪，字彦璋，是吴兴武康人。祖父沈说道，任巴西、梓潼二郡太守。父亲沈璞之，任北中郎行参军。沈宪年少时便有才干和谋略，任驾部郎。宋明帝与沈宪下围棋，对他说：“你是做广州刺史的材料。”补任乌程县令，政绩非常显著。太守褚渊赞叹他的美德，认为他可以适用于各种事务。少府掌管的事务烦琐繁重，凡有才干的人都轮流担任该职。沈宪凭借吏治才能多次升迁至少府卿。武陵王刘晔任会稽太守时，以沈宪为左军司马。高帝认为山阴县户口众多，难以治理，想把它分为两个县。武帝上奏说：“县难道不能治理，只是任用不得其人罢了。”于是让沈宪兼任山阴县令，政绩大为显著。孔珪请假东归时，对人说：“沈县令料事，特别具有天才。”后来任晋安王后军长史、广陵太守。西阳王刘子明代任南兖州刺史，沈宪仍留任冠军长史，太守职务照旧。永明八年，刘子明的典签刘道济贪赃徇私，金额达百万，被有关官员上奏，赐死。沈宪因没有纠察而获罪，免官。后来授任散骑常侍，尚未拜官便去世。当时人称他为良吏。沈宪的同郡人邱仲起，先前任晋平郡太守，清廉自守。褚渊赞叹说：“眼看着可欲之物，内心仍能不乱，这就是杨公把财富留给子孙的原因。”

译邱仲起字子震，官至廷尉，去世。沈冲字景绰，是吴兴武康人。父亲沈怀文，任宋广陵太守，被孝武帝忌恨，收捕交付廷尉，赐死，另有传记。沈冲广泛涉猎文义，仕宋时历任抚军正佐，兼任记室。等到父亲沈怀文获罪被拘押，沈冲与哥哥沈淡深一同徒步谢罪，神情悲哀、面容憔悴，见到的人都为之伤感。柳元景想救沈怀文，对孝武帝说：“沈怀文的三个儿子，惨遭涂炭，实在不忍看见，愿陛下赶快判定他的罪。”皇帝说：“应当赶快杀掉他们，使他们的心志分裂。”最终还是杀了沈怀文，柳元景为此叹息。沈冲兄弟也因此知名。多次升迁至司徒录事。武帝任江州刺史时，沈冲任征虏长史、寻阳太守。建元年间，多次升迁至太子中庶子。武帝在东宫时，以旧日恩情优待他。即位后，改任御史中丞、侍中。永明四年，任五兵尚书。沈冲与哥哥沈淡深的声誉有高下之分，世人称他们为“腰鼓兄弟”。沈淡深都曾任御史中丞，沈家兄弟三人都任司直，这是晋、宋以来从未有过的事情。中丞负责审理裁决，得罪的人很多，常常因此结怨。永明年间，沈深弹劾吴兴太守袁彖。建武年间，袁彖的堂弟袁昂任中丞，到任几天，就上奏弹劾沈深的儿子沈缋，说沈缋的父亲在服丧期间乘坐白幰车，沈缋因此免官禁锢。沈冲的母亲孔氏家中失火，怀疑是有人纵火焚烧，大声说：“我的三个儿子都做御史中丞。中丞一职与人结怨，哪里会有善终的人？现在只怕身体被烧得皮肉分离、骨头散裂，哪里只是烧毁那么简单呢？”后来兄弟几人都历任侍中。武帝正想任用沈冲时，沈冲不久便去世，追赠太常，谥号恭子。张融，字思光，是吴郡吴县人。父亲张畅，任宋会稽太守。张融附载在叔父南蛮校尉张邵的传记中。张融二十岁时已经有声名，道士陆修静把白鹭羽毛和尘尾扇送给他，说：“这既是异物，就用来奉赠异人。”张融出仕，任宋新安王刘子鸾行参军。王母殷淑仪去世，后来在四月八日设斋并举行灌佛仪式，僚属助丧所送的财物多达一万，少的也不低于五千，唯独张融只送一百钱。皇帝不高兴，说：“张融很贫穷，应当给他安排优厚俸禄。”于是外放为封溪令。叔父张永出行时，在水边为他送行说：“似乎听说朝廷旨意，你不久就应当回来。”张融说：“不担心不能回来，只怕回来后又要离开。”出发后，路过山岭险阻，獠贼抓住张融，准备杀掉吃肉；张融神色不动，反而吟咏洛生咏。贼人认为奇异，便没有杀他。他乘船渡海到交州，在海上遇到风暴，始终没有害怕的神色，反而吟咏说：“干鱼自然可以回到自己的本乡，肉脯又有什么用呢？”又作《海赋》，文辞奇诡激越，独自与众不同。后来把文章给镇军将军顾觊之看，顾觊之说：“您的这篇赋确实超过了郭璞的《江赋》，只是遗憾没有说到盐。”张融立即要来笔，在旁边注道：“滤沙构成白色，熬煮海水产生白色，积雪之中有春意，炎暑道路上飞降霜雪。” 这四句是后来补写上去的。顾觊之与张融的哥哥有旧日交情，顾觊之去世时，张融亲自背土在南方修坟。张融与交趾太守卞展交好，卞展在岭南被人杀害，张融挺身奔赴，参加秀才举荐，策试中第，任尚书殿中郎，没有接受，改任仪曹郎。不久请假奔赴叔父张防的丧事，路上因违反交通禁令，被罚干钱并受敬道鞭杖五十，寄押在延陵狱。大明五年，规定二品清官出行，仆从和干役所受杖刑不得超过十下，张融却被左丞孙缅弹劾而免官。后来恢复官位，代理祠部、仓部二曹。当时领军刘勔战死，张融以祠部的身份议定应当哭祭刘勔，皇帝采纳了他的意见。又因俗人忌讳正月打开太仓，张融议论说不应拘泥于这种小忌讳。不久兼掌正厨，见到宰杀牲畜，便回车离去，亲自上表请求解除职务。再次升任南阳王友。张融的父亲张畅任丞相义宣长史，义宣失败后，张畅被王元谟杀害；当时王元谟的儿子王瞻任南阳王长史，张畅上奏请求离职，没有获准。张融家境贫困，想求取俸禄，于是给叔父征北将军张永写信说：“我从小学习，早受教训，家风虽然使我不够敏捷，但我大体已经养成了这种性情。穿布衣、系皮带，是我年少时的安适；吃粗饭、饮清水，也不觉得不快乐。只是人生有很多等待办理的事情，榛子、栗子、枣、脯作为女方的聘礼，女儿已经长大；束帛和禽鸟作为男子的礼物，儿子也已经成年，只能勉强自己出仕做官。十年中七次任职，不愿意代替农人耕作，为什么竟到了这种地步？” “过去请求在三吴地区任一个丞职，虽然属于错误安排，如今听说南康缺少太守，希望能够得到这个职位。张融不知晓官阶等级，官阶等级也可以不必知道。张融先是因为想求得丞职而不得，所以请求郡守；请求郡守而不得，也可以再请求丞职。又给吏部尚书王僧防写信说：‘张融，是天地间放逸的人；进身时不争辨贵贱，退处时也不知道卑微，实在是因为家贫，累及孤儿寡妇，令人伤心。八个侄子都成了孤儿，两个弟弟又突然衰弱，难道能用像山海一样微薄的俸禄来满足张融的心愿吗？我屡次羡慕阮籍喜爱东平的风土，张融也喜欢晋平闲静的郊外。时论认为张融不是治理人才，最终没有任用。’齐太傅征召他为掾，逐渐升任中书郎，这不是他喜欢的职位，他请求任中散大夫，没有获准。张氏自张敷以来，家族都把理义、声音辞采、修养仪范作为事业；到了张融，风度举止诡异超越常规。他坐下时常常跪坐，行走时拖着脚步，挺起身体仰着头，意态动作很多，见到的人惊异不已，聚集观看，竟形成集市；而张融毫无惭色，随着常规队列同行，却常常停滞不前。高帝一向喜爱张融，任太尉时与张融亲密交往，见到张融常笑着说：‘这个人不能没有一个，也不能有第二个。’即位后，亲手下诏赐给张融衣服说：‘见你的衣服粗陋，所以特意送你；本来素有这样的心意，只是你穿得过于破旧，也有损朝廷声望。’ “现在送你一套旧衣服，意思是虽然旧，却胜过新衣。这是我穿过的，已经命人裁减到合乎你的身材，又送你一双鞋。”高帝走出太极殿西室，张融入内问候，过了很久才登上台阶。等到入席后，高帝说：“为什么这样迟缓？”张融回答：“从地上升到天上，按道理不能太快。”当时魏主来到淮河便退兵，皇帝问群臣：“他是什么意思，为什么忽然来又忽然走？”没有人回答。张融当时坐在下席，高声说：“因为无道而来，见到有道便离去。”公卿都认为回答得好。张融擅长草书，常常自夸书法才能，皇帝说：“你的书法很有骨力，只是遗憾没有二王的法度。”张融回答：“不是遗憾我没有二王的法度，也是遗憾二王没有我的法度。”张融请假回乡，去向王俭告别，王俭站在原地举起衣袖不肯向前，张融也举手招呼王俭说：“过来。”王俭不得已快步走近。张融说：“让张融成为不羡慕权势的人，却让您成为向士人趋走的人，难道不好吗？”他常叹息说：“我不遗憾不能见到古人，只遗憾古人也见不到我。”张融与吏部尚书何戢交好，前往拜访何戢，却误通报到尚书刘澄那里。下车进门后，他说：“不是这个人。”望见刘澄又说：“不是这个人。”

译入席后，他看着刘澄说：“全都不是这个人。”于是离去。他的奇异就是这样。入朝任长沙王镇军参军、竟陵王征北谘议，并兼领记室、司徒从事中郎。永明二年，总明观讲学，诏令朝臣聚集听讲。张融由人扶着进入，坐到榻上，私下要酒饮用。讲学结束后，他长叹说：“唉，仲尼究竟是什么人啊！”任御史中丞时，到防上奏弹劾他，张融被免官，不久恢复职务。张融容貌矮小丑陋，但精神清朗通透。王敬则见他的革带很宽，几乎垂到大腿，便说：“革带太紧了。”张融说：“我既不是步行的属吏，革带这么紧干什么？”张融请假向东出行，武帝问他住在哪里，张融回答：“臣住在陆地上没有房屋，住在船上又没有水。”后来皇帝问起他的哥哥张绪，张绪说：“张融最近向东出行，还没有住处，暂时派一条小船停在岸上让他居住。”皇帝大笑。后来皇帝派张融接待北方使者李道固，李道固回头说道：“张融是宋彭城长史张畅的儿子。”张融皱眉低头，过了很久才说：“先父不幸，名声竟传到了夷狄之中。”豫章王大规模宴请宾客僚属，张融吃烤肉，刚走完一轮，分发烤肉的人就离去了。张融想要盐和蒜，始终不说话，只摇动食指半天。他每次出入朝廷，大家都擦亮眼睛惊异地观看。永明八年，朝臣因各种祥瑞之事入朝祝贺，张融由人扶着进入拜礼，起身后又被有关官员上奏，获赦免，升任司徒兼右长史。竟陵人张欣时当时任诸暨县令，因获罪应当处死。张欣时的父亲张兴世讨伐宋南谯王义宣时，官军想杀张融的父亲张畅，张兴世用袍子盖住张畅并坐在上面，使他得以免死。张兴世去世后，张融穿着高底鞋背土筑坟。到这时，张融向竟陵王萧子良上奏，请求代替张欣时去死。萧子良答复说：“这是长史的美意，只怕朝廷有固定法典，不能按长史的心愿办理。”张融升任黄门郎、太子中庶子、司徒左长史。张融有孝义，忌日整整三十天不听音乐。他侍奉嫂子十分恭谨。父亲张畅临终时对诸子说：“当年丞相遭逢祸难，我因为没有同意他的做法而将被杀，靠司马竺超民才得以活命；你们一定要报答他的儿子。”后来竺超民的孙子竺微在冬月遭逢母丧，家境贫困，张融前去吊唁，把身上的衣服全部脱下来作为赙赠，披着牛被回来。他常常把竺微当作兄长侍奉。豫章王萧嶷、竟陵王萧子良去世时，张融自认为曾经担任他们的属官，每次哭泣都极其悲痛。建武四年，张融因病去世。他遗命设置白色旐旗而不加旒，不设祭祀；让人拿着尘尾登屋招魂，说：“我平生所喜爱的，自然应当在云端相视一笑；三千贾棺没有制度，新被左手拿着《孝经》《老子》，右手拿着《小品》《法华经》。” “两个妾的事情，哀悼完毕后各自遣送回家，说：‘按照我一生的风调，怎么能让妇人哭得失声，不必让她们停留在闺阁之中。’”张融原本不受师法拘束，但神悟超过常人，高谈阔论很少有能与他抗衡的人。永明年间患病时，有人问他的文章法则，他自述说：“我的文章体制，大多使世人惊异；你可以学习这一点，因为不能把心交给耳朵，让耳朵成为心的老师。文章哪里有固定体制？只是把有体制当作常规，正应当有自己的体制。大丈夫应当删定《诗》《书》，制定礼乐，怎么能因循守旧，寄居在人家的篱笆之下？”临死时又告诫儿子说：“手泽还在。”父亲的书尚且不读，何况文章声音情感婉转，寄托在韵律之中？我的意思并不是这样，另外留下我的旨意给你。我的文体精英而多变，变化中屡有奇异之处，难道是我天生如此吗？大概是为了不坠落家声。你可以号哭着守护它。”《张融文集》十卷流传于世，他自己把文集命名为《玉海》。司徒褚渊问其中缘故，张融说：“大概是用玉来比拟德行，用海来尊崇最高的善吧。”张氏一族，前有张敷、张演、张镜、张畅，后来有张充、张融、张卷、张稷。张融的第六弟张宝称，建武年间出任庐陵太守。当时名士谢朓、何戢、陆慧晓、孔稚珪来到，张融的弟弟张铁之让他们在家中住宿，入座便说：“今天可以说是盛大的聚会；二五是我们兄弟一类的人，阿六是张氏守护家业的儿子。” 张融看见王思远，说：“您假装行善，并不是真正得到它。”所谓“二五”，指孔稚珪和张融以及第五弟。张宝称永元年间任湘州行事，萧颖胄在江陵，他乘坐腰舆去拜访萧颖胄，举止神态自若。萧颖胄问：“为什么来得这样晚？”张宝称回答：“本朝危乱，天下动荡；既不能像比干那样为国而死，实在又不忍像微子那样离去，所以来得晚了。”萧颖胄非常赞赏他，立即任用他为相府谘议参军，后来官至御史中丞。王秀之，字伯奋，是琅邪临沂人。祖父王裕之，任宋特进、左光禄大夫，另有传记。父亲王瓒之，任金紫光禄大夫。王秀之最初仕宋，任太子舍人。父亲去世后，他在墓旁搭建庵舍守丧，服丧期满后恢复职务。吏部尚书褚渊见王秀之贞洁，想同他结为婚姻，王秀之不肯，因此多次转任两府外兵曹参军。后来任晋平太守，到郡一年，请求回来。有人问他原因，他回答：“这个郡土地肥沃、物产珍贵，每天接触人们所昏昧追逐的就是财物；财物产生，灾祸就跟着来。聪明人不被财物迷惑，也不追逐灾祸。我的山中产业已经足够，怎么能长久留在那里妨碍贤人的仕进道路呢？”于是上表请求让别人代任。当时人称他为王晋平，认为他是害怕富贵而请求归来。齐接受天命后，任豫章王萧嶷骠骑长史。萧嶷在荆州设立学校，以王秀之为儒林祭酒。武帝即位后，多次升迁至侍中祭酒，改任都官尚书。当初，王秀之的祖父王裕之有特殊操守，徐羡之、傅亮执掌朝政时，王裕之不与他们往来。等到退休隐居吴兴，给王秀之的父亲王瓒之写信，深切勉励他安静退处。王瓒之历任官职至五兵尚书，从未拜访过一位当朝权贵。江湛对何偃说：“王瓒之如今简直就是朝廷中的隐士。”

译柳元景、颜师伯显贵掌权后，王瓒之始终不去拜访他们。到王秀之任尚书时，又不与王俭亲近交往，三代都不侍奉权贵，当时人称赞他们。后来王秀之转任侍中，兼领射声校尉，外放为随王镇西长史、南郡内史。后来任辅国将军、吴兴太守。王秀之先前担任诸王长史行事时，便叹息说：“仲祖的见识已经在今天显现，可以知足了，不再有仕进的志向。”于是只经营修理住宅、亭台和山中宅第，有终老于此的志向。等到授任吴兴郡时，他隐居的产业正在那里，正合心愿。到任后修整旧日山居，迁置辎重。隆昌元年去世，遗命说：“朱色官服不得放入棺中，祭祀只用酒和干肉就够了。世人用仆妾守灵助哭，是因为丧主不能诚恳尽哀，想用众多哭声扰乱魂魄；如果真有灵，我应当笑他们。”谥号简子。王秀之的堂弟王延之，字希季。父亲王升之，官至都官尚书。王延之年少时安静沉默，不交结人事，举为秀才，多次升迁至司徒左长史。王延之清贫，住宅破漏。褚渊前去探望，把情况详细上奏宋明帝，皇帝便命材官为他建造三间斋屋。外放为吴郡太守，罢任回来后，家产没有增加。后来升任吏部尚书、尚书左仆射。宋的德运已经衰微，高帝辅政，朝廷内外人心都心怀彼此。王延之与尚书令王僧防保持中立，不偏向任何一方。当时人编成话说：“二王持平，不送不迎。”高帝因此称善。宋升明三年，外放为安南将军、江州刺史。建元元年，进号镇南将军。王延之与金紫光禄大夫阮韬都是宋领军刘湛的外甥，也都很早就有声誉。刘湛非常喜爱他们，说：“阮韬以后应当是第一，王延之是第二。”王延之很不平，每次给京城送去物品，阮韬都同朝士按同样的例子办理。高帝听说后，给王延之写信说：“阮韬说您从来没有另有用意，难道是因为刘家评品人物的缘故吗？”阮韬字长明，是陈留人，晋金紫光禄大夫阮裕的曾孙。任南兖州别驾时，刺史江夏王义恭反复索取资费钱，阮韬说：“这是朝廷的财物，坚持不给。”阮韬年轻时历任清贵官职。宋孝武帝选任四名侍中，都是因为风度容貌：王彧、谢庄为一对，阮韬与何偃为一对，常常充任兼任、代理官职。官至散骑常侍、金紫光禄大夫，兼领始兴王师，去世。王延之处身简朴，清静寡欲，凡是历任的地方，都务求不扰民。在江州时，俸禄之外一概不收取财物，独自居住在斋室内，从未走出门户，官吏很少能见到他。即使子弟也不得随意上前；偶尔见到亲旧，也从不谈及世间事务，只从容谈论吟咏罢了。后来任尚书左仆射，不久兼领竟陵王师，去世，谥号简子。王纶之，字元章，任安成王记室参军，曾参与召试，退居僚属末位。司徒袁粲听说后叹息说：“格外设置的官职，今天竟成了重要职位；贵游子弟处在这个职位上，竟然把不掌管文书记事当作高尚，从王纶之开始了。”永明年间，历任侍中，外放为豫章太守。到任后祭祀徐孺子、许子将的墓，在郡府正堂绘画陈蕃、华歆、谢鲲的画像。他治理政务宽简，被称为良二千石。武帝到琅邪城，王纶之与光禄大夫金景文等二十一人因没有参与迎接奉承，被有关官员上奏免官。后来官至侍中、都官尚书，去世。从王裕之到王纶之，家人都严肃方正，一定选定日期才会见子孙，大概是家风如此。王纶之的儿子王昕有才业品行，居父丧时超过礼制。谢朓想派人去劝阻他，孔稚珪说：“何必派人去劝阻？难道有能完全合乎礼制的事吗？” 最终因忧愁而死。秀之的儿子峻，字茂远，年轻时容貌风姿美好，善于举止仪态，官至桂阳内史。梁天监初年，任中书侍郎。梁武帝很喜欢他的风采，与陈郡谢览一同受到赏识，历次升迁至侍中、吏部尚书，在主持铨选方面很有声誉。峻性情安详文雅，没有趋附竞争的心思，曾与谢览约定，官做到侍中便不再谋求升迁。谢览由吏部尚书出任吴兴太守，秉公办事，不畏惧强横权势，也因为他处世不迎合世俗情意。峻担任侍中以后，虽然没有退隐自身，却淡泊自守，不经营事务；升任金紫光禄大夫，尚未正式受拜便去世，谥号为惠子。他的儿子琮任国子生，娶始兴王的女儿繁昌主为妻。琮不聪慧，被学生们讥笑，于是离婚。峻向始兴王谢绝婚姻，王说：“这是皇上的意思，我极不愿意这样。”峻说：“下官的曾祖父是谢仁祖的外孙，也不是借殿下的婚姻来抬高门户的。” 王瞻字明远，另一个字叔鸾，是太原祁人。父亲元谟，任宋朝防军将军、豫州刺史，另有传记。王瞻意气自负而傲视世俗，喜欢贬低评论人物。他在宋朝任王府参军时，曾去拜访刘秉，径直登上坐榻说：“君侯是公孙，我是公子。”于是两人斟满酒促膝而坐，屋里只剩他们二人。刘秉表面上虽然应酬他，心里却很不高兴。豫章王萧嶷年轻时，早就与王瞻交好。王瞻曾等候萧嶷发表高论。武帝睡在大床上，王瞻对萧嶷说：“帐中的人物也还是随着别人睡觉和起床。”萧嶷说话间忽然问：“王彧的兄长王楷，比殷道矜是贤还是愚？”王瞻说：“你怎么又谈起别人的兄长来了？”武帝称萧嶷的小名说：“多，你的兄长愚蠢，怎么忽然来问王参军呢？”这句话王瞻说：“只怕像你这样来谈论。”武帝对此怀恨在心，却从未表现在脸色上。后来王瞻历任黄门侍郎。建元初年，他任永嘉太守，入朝拜见时跪拜不合礼仪。武帝知道后，把他召入东宫，随即交给廷尉处死。武帝命左右向高帝启奏说：“父亲受辱，儿子就该死。王瞻傲慢对待朝廷，臣已经擅自把他收捕了。”高帝说：“这有什么值得计较的。”等听说王瞻已经死了，高帝才默然无言。

译王瞻的堂叔元载，字彦休，父亲防任东莞太守。元载在宋朝做官，官至益州刺史。沈攸之叛乱时，元载起兵响应义军，向高帝输诚，被封为鄂县子。建元元年，任左户尚书。永明四年，任兖州刺史，死于任上，谥号烈。元载的弟弟元邈，字彦远，在宋朝做官，官至青州刺史。高帝镇守淮阴时，被宋明帝猜疑，想要向北亲近魏国，便派人送信与元邈结交。元邈的长史房叔安进言说：“平民布衣之士，哪怕只得到一餐饭，也不会忘记恩义，正是因为这样。如今将军身居一州重任，负有君臣之义，却无缘无故举起忠孝而抛弃它，三齐之士宁可跳入东海去死，也不敢跟随将军。”元邈于是下定决心，仍派房叔安出使建邺，揭发高帝的谋划。高帝在路上逮捕了房叔安，并索要元邈的表章。叔安回答说：“我的国君让我把表章上奏天子，不是上奏给将军。而且我所说的事情有利于国家而不利于将军，没有什么可回答询问的。”荀伯玉劝高帝杀掉他。高帝说：“人各自为自己的君主效力，没有什么可责怪的。”元邈罢免州职回京，高帝在途中拦截他，元邈严整军队径直经过，回到都城后向宋明帝启奏，称高帝另有谋划。高帝并不怨恨他。升明年间，高帝征召元邈任骠骑司马、泰山太守。元邈非常害怕，高帝仍像从前一样对待他。元邈再次升任西戎校尉、梁南秦二州刺史，封河阳县侯。他们兄弟同时担任方伯。建元初年，亡命之徒李乌奴作乱，元邈在梁部派人假意投降李乌奴，对他说：“王使君兵力薄弱，防守他宠爱的两个妾已经离开了。”李乌奴很高兴，带领轻装部队袭击州城。元邈出动奇兵击败了他。高帝听说后说：“元邈果然没有辜负我。”延兴元年，任中防军。明帝派元邈前往江州，杀死晋安王子懋。元邈苦苦推辞不肯去。等到明帝派王广之前往广陵，拘取安陵王子敬时，元邈不得已接受诏旨。建武年间，元邈死于中防军任上，追赠雍州刺史，谥号壮侯。房叔安字子仁，是清河人。高帝即位后，怀念他的中正节义；当时房叔安任益州司马、宁蜀太守，高帝就地授予他前将军。正准备任用他为梁州防，房叔安却因病去世。皇帝叹息说：“叔安的节义，只能到古人中去寻找了；可惜他没有做到方伯便去世了。”他的儿子长瑜也有义行。永明年间，任州中从事。袁彖字纬才，是陈郡阳夏人。是宋朝追赠侍中袁湛的堂曾孙。袁湛另有传记。祖父洵，任吴郡太守。父亲觊，喜好学习，才华出众，早有清誉，官至武陵内史。袁彖年轻时便有风度气概，擅长写文章。到谈论玄理时，被举为秀才，历任王府参军，但没有就任。袁觊临终时给兄长雍州刺史袁顗写信说：“史公的才识令人喜爱，足以光大祖先的基业了。”史公是袁彖的小字。袁顗在雍州起兵失败后，被宋明帝杀死，尸体投入江中，不许收殓安葬。袁彖与一个旧奴仆穿着便服寻找尸体四十多天，终于找到，秘密埋葬在石头城后面的山冈上，亲自背土掩埋，并把袁顗的文集带在身边，从未离身。明帝死后，才改葬袁顗。堂叔司徒袁粲、舅祖征西将军蔡兴宗，都很器重他。他在宋朝任高帝太傅相国主簿、秘书丞。进入齐朝后任中书郎，兼太子中庶子。又以中书郎兼任御史中丞，因为弹劾谢超宗时奏章写得含糊违曲而获罪，被免官。后来授任庐陵王谘议。当时南郡江陵县人苟蒋之的弟弟胡之的妻子，被曾口寺的沙门奸污；沙门夜里进入苟家，蒋之杀了沙门，被官府查究。蒋之列举家门中的污秽行为，想告发却感到羞耻，想忍耐又不能；既然确实是自己杀了人，胡之又列举了同样的情况，兄弟二人争着承担死罪。江陵令宗躬向荆州刺史、庐江王启奏，请求广泛议论此案。袁彖说：“严寒迅疾、节气紧急之时，才看得出松竹的操守；危急关头反复构陷，才识得出贞正孤高的风范。我私下认为，蒋之、胡之杀人，追究其内心并不是出于凶暴；审理判决之日，兄弟相互谦让、争着求死，事情使近旁的人怜悯，使过路的人悲哀。从前孔融因为招致诽谤而得到宽宥，避过了疏漏的法网，蒋之的心迹与古人相同。如果把他们陷入重刑，实在会伤害行善之心。”因此蒋之兄弟被免除死罪。袁彖屡次升迁至太子中庶子，出任冠军将军、监吴兴郡事。袁彖性情刚强坚定，因含蓄的言语触怒武帝，又轻视王晏的为人；王晏请求与他交往，他不答应。武帝在便殿用金柄小刀剪指甲，王晏在旁边说：“外面听说有关于金刀的言论，恐怕不适合使用这种东西。”皇帝追问原因，王晏说：“袁彖对臣这样说的。”皇帝长期非常愤怒。袁彖到郡任职后，因为预先挪用俸禄钱而获罪，被免官，交付东冶。袁彖的妹妹是竟陵王子良的妃子，子良的世子昭胄当时八岁，拜见武帝时面容憔悴，皇帝问他原因，昭胄流泪说：“我的舅舅获罪，如今在尚方；我的母亲悲泣不吃饭已经多日，我因此不得安宁。”皇帝说：“特意为你赦免他。” 不久，皇帝游幸孙陵，望见东冶，说：“冶署中有一个很好的贵人囚徒。过几天把朝臣带到冶署巡行库藏，趁机设宴饮酒，赐囚徒们酒。”于是下令召见袁彖并与他交谈，第二天释放了他，后来任侍中。袁彖身体肥壮，异于常人；每次跟随皇帝到郊野射雉，常常要多次推扶才能步行。袁彖在防地时母亲去世，由伯母王氏抚养，他侍奉伯母如同亲生母亲。闺门之内以孝义著称，隆昌元年去世，谥号靖。袁彖的儿子袁彖，是同族人廓之的后代，字思度，是袁宏的曾孙。父亲景隽，宋朝时任淮南太守，因为无罪被杀。廓之一生不听音乐，穿布衣、吃蔬食，足不出门，以表示不向宋朝称臣。他又被比作晋代的王裒，颜延之见他守丧时感叹说：“有一个像袁廓之这样的儿子就足够了。”齐国建立后，他才出仕，逐渐做到殿中郎。王俭、柳世隆全心厚待他，任他为太子洗马。当时何僴也被称为才子，为文惠太子作《杨畔歌辞》，非常悲恻艳丽。太子很喜欢，廓之劝谏说：“《杨畔》既不典雅，声调又非常哀伤，殿下应当降低身份听箫韶之乐，为什么要听亡国之音呢？”太子改变脸色向他道歉。

译刘祥字显征，是东莞莒人。曾祖父穆之，是宋朝辅佐开国的元勋，追赠侍中、司徒，另有传记。祖父式之，任宣城、淮南二郡太守，都有传记。父亲敳，任太宰从事中郎。刘祥在宋朝时脱去布衣开始做官，任巴陵王征西行军参军。他年轻时喜好文学，性情气度刚强疏放，说话轻率，行事放纵，不避讳地位高低。建元年间任正员郎。司徒褚渊入朝时，用腰扇遮太阳，刘祥从旁边经过说：“做出这样的举止，羞于见人，拿扇子遮挡又有什么用？”褚渊说：“寒士真不谦逊。”刘祥说：“不能杀袁，刘安能免于寒士之祸吗？”永明初年，撰写《宋书》，讥讽斥责禅让改朝换代之事。尚书令王俭秘密把这件事启奏，武帝怀恨却没有追问。他历任临川王骠骑从事中郎。刘祥的哥哥刘整在广州任职时去世，刘祥向嫂子索取丧葬费用，事情被朝廷听闻。刘祥对朝廷官员多有贬低轻慢。王奂任仆射时，刘祥与王奂的儿子王融同车，走到中堂，见路人赶驴，刘祥说：“驴啊，你好好干吧；像你这样的人才，他们早都已经做了尚书令、仆射了。”他侮辱轻慢到这种程度。他写了《连珠》十五首，寄托自己的情怀。其中讥刺议论说：“稀世的宝物，违背时宜就必然被轻视；伟大的世俗器物，没有圣人就会沉沦。因此明玉被排斥在楚山之外，章甫之冠在越人那里陷于困穷。”有人把刘祥的《连珠》启奏给武帝，皇帝命御史中丞任遐奏报他的罪过恶行，把他交给廷尉。皇帝又另外派使者下诏给刘祥说：“你一向没有品行操守，朝廷内外都知道；你轻易抛弃骨肉，侮辱轻蔑嫂嫂，这是你家中的行为不足，和别人没有关系。现在看你的《连珠》，寄托的意思悖逆傲慢，更不能助长。应当宽宥你的性命，让你到万里之外思考过错。你如果能够改过自新，就让你回来。”于是把刘祥迁徙到广州。刘祥不得志，整天纵情饮酒，不久便因病去世。陆澄字彦深，是吴郡吴人。祖父劭，任临海太守。父亲瑗，任州从事。陆澄年轻时喜好学习，博览群书，没有什么不知道的，行走、坐着、睡觉、吃饭时，手里都不放下书。起初任太学博士。宋太始初年，任尚书殿中郎。议论皇后的避讳时，诏令下达后应当仍按旧例称姓。左丞徐爰查考司马孚的议论，说皇后的年代追溯齐国王后，也没有说到姓氏。陆澄根据自己的意见另立议案，因此获罪免官。以白衣身份领职。郎官过去因犯罪受杖刑，实际上有名无实。陆澄任职期间前后累计受罚，达到一千多次。后来兼任左丞。泰始六年，诏令皇太子穿朝服、衮冕九章。陆澄与仪曹郎邱仲起议论说，皇太子穿冕服上朝，确实有经文依据。秦朝废除六冕，汉明帝重新完备其制度。魏晋以来，不愿让臣下穿衮冕，所以位列三公的人加授侍官。如今皇太子的礼制高于群臣，应当遵循圣王的盛典，革除近代的制度。陆澄屡次升迁为御史中丞。建元元年，骠骑谘议沈宪等人的家奴、门客犯下劫掠罪，沈宪等人的子弟受到弹劾，沈宪等人却安然无事。左丞任遐奏劾陆澄没有纠察，请求免去陆澄的官职。陆澄上表自我辩解，说旧例没有左丞纠察中丞的礼制。皇帝下诏交外廷详细议论。尚书令褚渊查考宋朝以来的事例，发现左丞纠察而中丞不纠察、因而免官的人很多。褚渊奏称陆澄的言论谄媚浅薄，会给后世留下扰乱，请求上面掩蔽皇帝的明察，下面蒙蔽朝廷议论，按现行之事免去他所任官职。皇帝下诏让陆澄以白衣身份领职。永明元年，陆澄历次升迁至度支尚书。不久兼任国子博士。尚书令王俭对他说：“过去曹志缪曾经喜欢担任这个官职，如今由你接替他，才算没有惭愧。”王俭曾问陆澄：“崇礼门有鼓却从未敲响，事情究竟是怎样？”陆澄回答：“江左初创时，崇礼门的门楼都是茅草屋，所以设置鼓是为了发生火灾时敲鼓召集众人，这一传统一直沿袭到今天。”陆澄又给王俭写信，陈述王弼注《易》的问题，说元学所宗奉的是王弼之学，如今即使弘扬儒学，郑玄的注也不能废弃；又说《左氏》有杜预学说的长处，《谷梁》旧有麋信的注，近来又增添范宁的注，这两种注不值得并立。世间有一本《孝经》，题作郑玄注，考察它的用词，与郑玄注释其他书不相类似。查郑玄自序所注的众书，也没有《孝经》，而且《孝经》属于小学一类，不应列在帝王典籍中。王俭回答说：“《易》的体义幽微深远，确实贯通群籍，怎么能只依据小王弼便认为已经完备呢？依旧保存郑玄之注，采用高尚的说法。元凯注《左氏传》，超过前代儒者。《谷梁》是小书，不必保存两种注。保存麋信而略去范宁，大体遵循旧制。” 这些议论，全都符合高雅的见解。我怀疑《孝经》不是郑玄所注；我认为这部书阐明百行之首，确实是人伦最先要讲的。七略、艺文志都把它列在六艺之中，并不和《苍颉》《凡将》一类相同。郑玄的注究竟是真是假，前代并不嫌弃，意思是认为可以安然沿用旧制而设置。王俭自认为博闻多识，读书胜过陆澄，陆澄对他说：“我从年轻以来没有别的事，只把读书当作事业，而且年纪和官位都已经很高。如今您年轻时就忙于王府事务，即使看过一遍便能熟悉，但读过的书卷未必比我多。”王俭召集学士何宪等人，盛大地进行考订辨析。陆澄等王俭说完后，再谈论他遗漏的一百多条，都是王俭没有见过的，王俭才叹服。王俭在尚书省时，拿出巾箱、几案、杂服饰物，让学士以典故相属对，引用事例最多的人就把这些东西赏给他，人人各得到一两件。陆澄后来又提出众人不知道的典故，每人再列举数条，并把原先的物品都夺回来，分散给别人。他后来升任散骑常侍、秘书监、吴郡中正、光禄大夫，加授给事中，不久兼任国子祭酒。竟陵王子良得到一件古器，器口小、腹部方、底部平，大约能容七八升，拿来询问陆澄。陆澄说：“这件器物名叫服匿单于，是用来赐给苏武的。”子良后来仔细查看器底有字，仿佛可以辨认，和陆澄所说相似。

译隆昌元年，陆澄因年老有病转任光禄大夫，加授散骑常侍，尚未正式受拜便去世，谥号静子，享年七十岁。陆澄在当时被称为博学硕儒，读《易》三年仍不能理解文义，想撰写《宋书》最终也没有完成。王俭戏称他说：“陆公是书厨子。”他家中藏有很多古书，人们很少见到；他撰写的地理书和杂传，死后才流传出来。当初，陆澄的弟弟鲜在宋朝获罪，按法应当处死。陆澄在路上遇到舍人王道隆，叩头至流血，因此使鲜得到宽宥。扬州主簿顾测拿两个奴仆到鲜那里抵押借钱，鲜死后，顾测的儿子晖诬称那是买卖契券。陆澄任中丞时，顾测于是受到陆澄压制，世人因此轻视陆澄。王谌字仲和，是东海郯人，晋少傅王雅的曾孙。祖父庆，任员外常侍；父亲元闵，任防军司马。宋大明年间，沈昙庆任徐州刺史，征召王谌为迎主簿，又任州迎从事、湘东王彧国常侍、镇北行参军。等到萧彧即帝位，即明帝，授任司徒参军，兼任薛令、兼中书舍人。王谌有学问和义理，很受明帝亲近信任，常在皇帝身边。明帝施行残酷乖僻的政令，王谌多次劝谏，皇帝不听；王谌请求退职，因此被拘禁在尚方。后来授任中书侍郎。明帝喜好围棋，设置围棋州邑，以建安王休仁为围棋州都大中正。王谌与太子右率沈勃、尚书水部郎庾珪之、彭城丞王抗四人担任小中正。朝请褚思庄、傅楚之担任清定访问。后来王谌任尚书左丞，兼任东观祭酒；东观就是明帝设置的总明观。又升任黄门郎。永明初年，历次升任豫章王太尉司马。武帝在宋明帝时期便与王谌相识，很信任他；王谌历任黄门郎、领骁骑将军、太子中庶子。王谌正直、温和、谨慎，朝廷称他为善人，很多人都与他交情深厚。永明八年，转任冠军将军、长沙王车骑长史，调任庐江王中军长史，又调任西阳王子明征虏长史，代理南兖府州事务。王谌年轻时贫穷，常亲自纺织；显贵以后，每当对人说起这件事，世人都称赞他的通达。永明九年去世。王谌的堂叔王摛，因为博学而闻名。尚书令王俭曾召集有才学的人，汇总考校典故的真伪，把各种事物按类编列，称为“隶事”，从此开始。王俭曾让宾客比赛引用典故，引用最多的人便赏赐他。典故几乎都被用尽，只有庐江何宪胜出，于是赏给他五花簟和白团扇。何宪坐在席上，手持扇子，神情气势十分得意。王摛后来到来，王俭把他所引用的典故给王摛看，说：“你能把这些夺走吗？” 王摛拿起笔便写成文章，既深奥，文辞又华美，满座宾客都拍手称赞。于是王摛命左右把何宪的席子抽走，亲手夺取他的扇子，登车离去。王俭笑着说：“所谓大力士，就是背着东西奔跑的人。”竟陵王子良考校各位学士，只有王摛提出问题没有不能回答的。王摛任秣陵令时，清廉正直，不接受请托。羽林队主潘敞受到宠幸，势力压倒人主妇；他的弟弟犯法，潘敞替他向王摛求情，王摛把书信扔在地上，反而打了四十鞭。潘敞发怒，诬告王摛。第二天王摛就被替换。永明八年，天空忽然变成黄色，照耀大地，众人都不能解释。司徒法曹王融上《金天颂》，王摛说：“这不是所谓金天的荣光。”武帝非常高兴，任命王摛为永阳郡太守。后来王摛死于尚书左丞任上。当时又有何宪，字子思，是庐江灊人，博览涉猎而融会贯通，遍读群书；天阁中的珍藏秘本以及民间散失的书籍，没有遗漏。任昉、刘沨共同掌管秘阁四部书，试着询问他所知道的内容，从甲部到丁部，每本书都说明一件事，并叙述著作体例，连续多日多夜，也没有发现他遗漏什么。同族人何遁是谦退自守的士人，见到何宪后赞美他，愿意与他交朋友。何宪官至本州别驾、国子博士。永明十年，出使魏国。当时又有孔逿，字世逸，是会稽山阴人，也喜好典故之学，与王俭是至交。升明年间，任齐朝防尚书仪曹郎，多次指出朝廷礼制的缺失，意见常被采纳。皇帝对王俭说：“孔逿真可以说是不辱没仪曹的职守。”王俭任宰相时，孔逿常在帷幕中参与谋议；每当涉及选拔任用，常常不顾乡里的情面。王俭从容地向皇帝启奏说：“臣有孔逿，就像陛下有臣一样。”永明年间，任太子家令，去世。当时人称孔逿、何宪为“王俭三公”。孔逿去世后，王俭很惋惜，为他撰写祭文。刘瓛字子珪，是沛郡相人。是晋丹阳尹刘琰的六世孙。祖父弘之，任给事中。父亲惠，任临贺太守。刘瓛志向专一，喜好学习，博通训诂义理。五岁时，听舅舅孔熙先读《管宁传》，高兴地想读，舅舅便进一步给他讲解；他专心听受，说：“这件事可以做到。”宋大明四年，被举为秀才。他的哥哥璲也有名声，先前已经应州郡之举。到这时，别驾东海王元曾给刘瓛的父亲惠写信说：“今年令郎充任秀州乡里的秀才，可以说选得了人才。”授任奉朝请，他没有就任。兄弟三人共同住在一间蓬屋里，屋子被风吹倒，没有办法修葺，他们却安然自得，学习功业没有荒废。聚集门徒教授，常有几十人。丹阳尹袁粲在后堂夜间聚会，听说此事，便请刘瓛来，指着听事堂前的古柳树对他说：“人们说这棵树是刘尹任职时种的；每当想到您的高尚风范，如今又见到您的清德，可以说并没有衰减。”推荐他任秘书郎，却没有被任用。后来授任安成王抚军行参军，因公事被免职。刘瓛一向没有做官的心情，从此不再出仕。袁粲被杀后，刘瓛穿便服前往哭吊，并送去助丧的财物。高帝即位，召刘瓛进入华林园谈论，问他治理政事的道理，他回答：“治政之道在《孝经》。

译宋氏之所以灭亡，陛下之所以得到天下，也正在于此。”皇帝感叹说：“儒者的话可以为万世珍宝。”又对刘瓛说：“我应天命改朝换代，舆论认为怎么样？”刘瓛回答：“陛下警戒前代覆亡的过失，再加上宽厚，即使处于危急也可以转安；如果沿袭他们覆灭的旧路，即使暂时安定也必然危险。”刘瓛出宫后，皇帝回头对司徒褚渊说：“竟然这样方正耿直，学士自然不同于常人。”下诏让刘瓛多次入宫，但刘瓛除非奉诏召见，从不到宫门。皇帝想任刘瓛为中书郎，派吏部尚书何戢向他说明旨意。何戢对刘瓛说：“皇上想让您处在凤池这样的要职，只遗憾您的资历尚浅；可以先接受现在授予的官职，过些日子就转任国子博士。”刘瓛便接受了所授的官职，说：“我平生没有追求荣贵升迁的心意，如今听说应当得到中书郎，却拜为记室，这难道是我的本心吗？”后来因为母亲年老，缺少奉养，又任彭城郡丞。司徒褚渊传达皇帝旨意劝说他，他回答：“自省没有辅佐朝廷的才能，只愿保住彭城丞这个职位。”皇帝又让刘瓛兼任总明观祭酒，授任豫章王骠骑记室参军，彭城郡丞仍旧。刘瓛最终没有就任。武陵王晔任会稽太守，皇帝想让刘瓛为他讲学，于是授刘瓛会稽郡丞，跟随他的学生越来越多。永明初年，竟陵王子良请刘瓛任征北司徒记室。刘瓛给张融、王思远写信说明心意，坚决推辞不接受。授任步兵校尉，他又没有受拜。刘瓛身材相貌纤弱矮小，儒学在当时最为高超，京城的士子、贵游没有不离开座席向他求学的，当时人都推重他。他的儒学造诣可以和古代的曹、郑相比。刘瓛谦逊谨慎，通常通达而有美德，并不以盛名自居；到故交家拜访时，只有一个门生带着胡床跟在后面，主人尚未通报，他便坐在门口等候答复。他住在檀桥的几间瓦屋里，屋顶全都漏雨；求学者仰慕他，不敢指出其破败之处，称那里为青溪。竟陵王子良亲自前往修好拜访。永明十年，向武帝上表，请为刘瓛建造馆舍；皇帝把杨烈桥旧日主人的宅第赐给他，学生们都来祝贺。刘瓛说：“房屋漂亮难道就是为了人吗？这华美的房子难道是我的住宅吗？幸好可以下诏改作讲堂，我还担心会因此受到伤害。”还没有来得及搬迁居住，刘瓛便患病。子良派跟随刘瓛学习的彭城刘绘、顺阳范缜带着厨具到刘瓛宅中设斋。刘瓛去世后，门人都穿着吊丧服前来送葬，当时六十六岁。刘瓛天性至孝，祖母患疽多年，他亲手拿膏药，手指因涂抹而溃烂。母亲孔氏非常严厉，曾对亲戚说：“阿称简直就是当今的曾子。” 阿称是刘瓛的小名。四十多岁时，还没有婚配。建元年间，高帝和司徒褚渊替刘瓛娶王氏的女儿。王氏因穿过墙壁挂鞋，泥土落在孔氏的床上，孔氏很不高兴，刘瓛发怒，立即把妻子休掉。母亲去世服丧时，他不走出丧庐，脚因此弯曲，拄着杖也不能起身。这座山上常有鸲鹆鸟，刘瓛在山中守丧三年，它们不敢飞来。服丧期满回家后，这种鸟才又飞来。梁武帝年轻时曾经向刘瓛受学；到天监元年，下诏为刘瓛立碑，谥号贞简先生。他所著的文集流传于世。当初，刘瓛讲完《月令》，对学生严桓之说：“江右以来，阴阳历数之学已经废弃了；我如今讲授这些，也曾不能得到它的大概。”学者们赞美他的谦逊。当时济阳人蔡仲熊精通礼学、博闻多识，对人说：“五音本来在中土，所以气韵调和平正；如今东南地区的土气偏邪不正，因此不能感动木石。”刘瓛也认为是这样。蔡仲熊拿着经书议论，往往与当时的宰相不合，始终不改变操守；因为不肯苟同，所以坎坷不得进用，经过多年才做到尚书左丞，当时人都遗憾他没有得到际遇。又有东阳人娄防瑜，字季玉，著《礼捃拾》三十卷。刘瓛的弟弟璡，字子敬，行为方正耿直，儒雅不如刘瓛，文采却超过他。宋泰豫年间，任明帝的挽郎。建元初年，任武陵王晔的冠军、征虏参军。晔与属官饮酒，亲自割鹅肉烤食，璡说：“顺着刀刃落入盘中，是厨夫的事情；殿下亲自拿着鸾刀，下官不敢安坐。”于是起身请求退席。他与友人会稽孔逿同船向东航行，在塘上遇到一个女子，孔逿注目观看说：“美丽而艳丽。”璡说：“这难道是君子应该说的话吗？他不是我的朋友。”于是解下衣裳隔开自己。有人说这件事是与友人孔彻同行时发生的。船向东行时，孔彻停目观看岸上的女子，璡举起坐席把自己隔开，不再与他同坐。哥哥刘瓛夜里隔着墙呼唤璡一同谈话，璡没有答应；等他下床穿好衣服站立起来，才回应。刘瓛奇怪他为何这么久，璡说：“刚才束好衣带还没有完成。”他的操守就是如此。文惠太子召璡入东宫侍奉，每次上奏事情总是删改草稿；不久授任射声校尉，死于任上。当时济阳人江重欣也清廉耿介，虽处在暗室之中也像面对严肃的宾客一样，只是不如璡。江重欣官至射声校尉。陆慧晓字叔明，是吴郡吴人。是晋太尉陆玩的玄孙。自陆玩到陆慧晓，祖父万载，世代担任侍中，都有名声和德行。伯父仲元也任侍中，当时人把他们比作金、张两族。父亲子真在宋朝任海陵太守。当时中书舍人狄当受到宠幸，家在海陵，借告假还乡安葬，陆子真不与他通报。狄当请求征发民夫修桥，陆子真又因为妨碍农事而不准。彭城王义康听说后赞赏他。王僧达是贵公子弟，凭才华傲视众人，任吴郡太守，进入昌门时说：“那里是有人才的。”顾琛一位公卿、两位属官，门第显赫。陆子真五代都有人在内廷任职，是我的同类。陆子真从临海太守任上因眼疾回京，任中散大夫，去世。陆慧晓清廉耿介、立身正直，不杂处交游。会稽内史、同郡人张绪称赞他说：“这是江东的裴、乐。”起初应州郡征辟，被举为秀才，历任各府行参军；因为母亲年老，回家侍奉十多年，没有出仕。高帝辅政时，授任尚书殿中郎。邻里宗族来祝贺，陆慧晓举杯说：“我陆慧晓年过三十，岳父主管选官，这才做了尚书郎，你们竟然还把这当作喜事吗？”高帝上表禁止奢侈，陆慧晓撰写答诏草稿，受到皇帝赏识，召入任太傅东阁祭酒。

译建元初年，陆慧晓仍升任太子洗马。庐江人何防常称赞陆慧晓：“他的心如同明镜，遇到形体、接触事物，没有不明朗清楚的。”王思远常常像怀抱冰块，即使在暑月也有霜寒之气，当时人认为这是如实记录。陆慧晓与张融同宅而居，宅中有池，池上有两株杨柳。何防感叹说：“这水就是醴泉，这树就是交让。”武陵王晔出任会稽太守时，皇帝为他精选属官，以陆慧晓为征虏功曹，与府参军沛国人刘璡一同随行述职。刘璡是清廉耿介之士，走到吴地时对人说：“我听说张融和陆慧晓同宅而居，宅中有水，必定有奇异的味道。”于是命车前往，舀水饮下，说：“饮了这水，鄙陋吝啬的念头就全消失了。”何防向豫章王萧嶷推荐陆慧晓，补任司空掾，加以恩遇礼待，屡次升任安西谘议，兼冠军录事参军。武帝的第三子庐陵王子卿任南豫州刺史，皇帝称他的乳名，对司徒、竟陵王子良说：“乌熊像熊一样痴傻，如果不能得到天下第一的人才来担任行事，就无法压服一州。”不久又说：“我想到了一个人。”于是派陆慧晓任长史行事。临别时，皇帝问：“你凭什么辅佐扶持庐陵王？” 陆慧晓回答：“以安静来修养自身，以节俭来涵养性情。安静，众人就不会受到扰乱；节俭，众人就不会感到烦扰。”皇帝非常高兴。后来任司徒右长史。当时陈郡人谢朏任左长史，府公竟陵王子良对王融说：“我府中的两位上佐，拿前代的人来比较，谁能与他们相比？”王融说：“明公的两位上佐，是天下英才奇士，很少有人能与他们相比。”子良在西邸抄书，让陆慧晓参与知晓此事。不久陆慧晓历任西阳王、征虏将军、巴陵王、后军将军、临汝公、辅国将军三府长史，代理府州事务；又任西阳王左军长史，兼会稽郡丞，代理郡事。隆昌元年，调任晋熙王冠军长史、江夏内史，代理郢州事务。陆慧晓历任五府辅佐，修身清正严肃；属官以下来拜访时，他一定起身送行。有人对陆慧晓说：“长史身份尊贵，不应当随意自谦屈身。”他回答：“我的性情厌恶别人无礼，不能不以礼待人，从未以‘卿’称呼士大夫。”有人问他原因，陆慧晓说：“贵人不能称‘卿’，卑贱之人却可以称‘卿’；人活一世，怎么能把轻重贵贱放在心中？我终身都按照别人的官位称呼他们。”建武初年，授任西中郎长史，代理内史如故。不久征召为黄门郎，尚未受拜，又调任吏部郎。尚书令王晏选拔门生补任内外重要职位，陆慧晓只任用了几个人便停止了，王晏因此怨恨他，送给他一名女乐伎，想借此改善关系，陆慧晓不接受。吏曹都令史自历任以来都参与掌管选官事务，陆慧晓任职后独自办理，从未与他交谈。皇帝派主书单景俊因事来询问陆慧晓，并对他说：“都令史熟悉旧有制度，可以共同商议。”陆慧晓对单景俊说：“我已经六十岁了，不能再向都令史请教来做吏部郎。皇上如果认为我不能胜任，就应当拂袖退职。”皇帝非常畏惧他。后来想任他为侍中，因为他身材矮小而停止。出任晋安王镇北司马、征北长史、东海太守，代理府州事务。入朝任五兵尚书，代理扬州事务。崔慧景的事情平定后，兼任右军将军，出任监南徐州。朝廷议论又想任他为侍中，王亮说：“渡过黄河需要这样的人才，如今暂且从朝廷借用他，来镇守南兖州。”王莹、王志都说：“侍中更需要才华出众的人，方镇仍应当另选人才。”王亮说：“比较这两件事，貂珰侍从的任用可以缓一缓，抵御寇敌却紧迫；如今朝廷很弱，应当从紧迫的事情着手。”于是任陆慧晓为辅国将军、南兖州刺史，加授都督。到镇所不久，陆慧晓便因病去世，追赠太常。他的三个儿子僚、佐、倕都有声誉，当时人称他们为“三陆”。起初授予陆慧晓兖州时，三个儿子按长幼次序共同写了一篇辞让表，文辞都典雅华美，当时人赞叹佩服。陆僚学问涉猎子部、史部，长于玄微之言，容貌俊美，眉须如画，官至西昌侯长史、蜀郡太守。陆倕，梁史有传。陆慧晓的侄子闲，字遐业，有风度气概，与人交往不苟且迎合；年轻时被同郡张绪所知，官至扬州别驾。明帝去世，陆闲对亲近的人说：“宫车已经晏驾，百官将要听命于冢宰。皇上地位尊重而才干薄弱，必定不能振作，灾难将要来了。”于是忧思成疾，不再参与州中事务。永元末年，刺史、始安王遥光占据东府作乱，有人劝他离开。陆闲说：“我作为人臣，怎么可以逃避死亡？”防军攻陷城池，陆闲以纲佐身份被捕，押到杜姥宅。尚书令徐孝嗣启奏说陆闲没有参与叛逆谋划，还没有得到答复，徐世标便命令杀死他。陆闲有四个儿子：厥、绛、完、襄。绛字魏卿，当时跟随陆闲抱住他的脖子请求代替父亲去死，没有成功，便用身体遮挡刀刃，行刑者把父子一同杀害。厥字韩卿，年轻时就有风度气概，雅好写文章。永明元年，诏令百官举荐人才，同郡司徒左西曹掾顾暠之上表推荐陆厥，州里举他为秀才。当时盛行写文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融因为气质相近而相互推重。汝南人周颙善于辨识声韵，沈约等人的文章都运用宫、商等声调，将平、上、去、入分为四声，并据此制定韵律，形成平头、上尾、蜂腰、鹤膝等格式；五言诗中各字的音韵全都不同，两句之内宫、角、徵等声调也不相同，不能增减，世人称为“永明体”。沈约在《宋书·谢灵运传》后又论述了这件事。陆厥给沈约写信说：“范詹事在自序中说，性情各有不同，因而能辨别宫商、清浊，特别有助于适应变化，反复渡过艰难。古今文人大多不能完全明白这一点，即使偶尔有人触及，也未必是从根本中体会出来的。尚书也说：‘自屈原以来，这个秘密还没有被发现。’有时偶然与道理相合，并不是经过思考才得到。张、蔡、曹、王从来没有先觉，潘、陆、颜、谢离它就更远了。大体说来，就是宫、羽之声相互变化，音调高低错乱节拍。前面如果是浮声，后面就必须接着急切的声调。一篇之内音韵全然不同，两句之中轻重也完全有别。文辞已经美了，道理又好。不过考察历代众贤，似乎并不是都懂得这一点，却说这个秘密还没有被发现，难道近于诬妄吗？

译考察范云所说“不从根本中来”，尚书所说“不是经过思考才得到”，这就是揣测情理却在元、黄之学上有谬误，摘取句子而显示其音律。范云又说“有时有人触及这一点”，尚书说“有时暗中与道理相合”，那么有美好韵律、清亮歌唱以及有辞章韵调的作品，即使存在差错，也有偶然相合之处。由此推论下去，便可以说明了。人的思考有时与事理相合，这是前代贤哲也不能避免的；文章有通达和闭塞，具体事情不可能没有这种情况。曹植因此喜欢被人讥讽弹劾，陆机因此留下遗憾。既然篇末说“留下遗憾”，就不是完美的作品，道理上可以批评责难。君子抓住其中的诋毁责难，便说合理的地方只是暗中相合，难道不如指出其中合理之处，而把诋毁责难寄托为遗憾吗？自魏文帝撰写评论以来，深深以清浊声调为论题；刘桢的奏书说明了大体的文势，谈到不协调与妥帖，提出持末续巅的说法。又把元、黄之学兴起的缘故比作律吕，把五色比作相互映照。如果这个秘密还没有被发现，那么这些议论究竟是指什么呢？我认为前代英才早已认识宫、徵之声，只是还没有曲折明确地指出来。如果按照如今的议论所申明的那样，以掩盖缺点、隐藏毛病为目的，少数相合、多数谬误，那么临淄人所说“人的著述不能没有毛病”，并不是说知道有毛病却不改，而是说不改正便是因为不知道。曹植、陆机又都说：“竭尽情思便多有悔恨，这是不能勉强做到的。” 如今假定把“有病、有悔”作为辩解的说法，那么就必然承认自己是在没有悔恨、没有疾病的情况下，故意把那些不完备、不合宜之处说成晦暗不明；为什么偏偏要诬蔑其中一处完备、一处完结的地方呢？或许也是因为质朴与文饰因时代而不同，今人与古人的爱好有别，有的人重视内容而轻视章句。内容与文辞中所重视的方面，即使美丑也还各占一半；至于章句和意旨中被轻视的部分，正因为重视得少，所以合宜的少而错误的多。兼顾这些道理，必定不是完全不明白其中的道理。司马相如的《长门赋》和《上林赋》，大概并非出自同一家之手；曹植的《洛神赋》和他的其他赋，也就是两种不同体制的作品。班固文辞精确端正，咏史之作并不逊于《东主赋》；张衡文辞宏阔富丽，《羽猎赋》也没有因《凭虚公子赋》而减色。王粲最初作《初征赋》时，其他文章还没有受到这样的称许；杨修文思敏捷而善于防范，作《暑赋》耗费整日也没有献出。率意而作，过失就少，事情也能在一天内完成。幽暗之处越是隐藏，文理距离七步之作就越远。一个人的构思，迟速相差如天悬地隔；同一家的文章，工拙也如土壤般相隔悬殊。为什么偏偏对宫、商、角、徵、羽的音律，要求它们一定完全相同呢？评论者只能说还没有穷尽其中的道理，不能说从来没有先觉悟的人。约回答说：宫商等声调只有五种，文字的区别却多达数万；用数万种繁复的文字去配合五声的简约，声调的高低、抑扬，不是思考和才力所能学会的，也不是只要思考就能做到的。十字组成的文章，颠倒搭配，文字不过十个，精于计算的人已经不能穷尽其变化，何况超过十字的文章呢？自屈原以来，如果没有在胸中运用过这种方法，本来就无从得到它的仿佛情状。像这样的奥妙，圣人为什么不重视呢？这大概是曲折变化的声韵技巧，与训释义理没有关系，并不是圣贤经典言论所急于讲求的。因此扬雄把它比作雕虫篆刻，说“大丈夫不做这种事”。自古以来的文人，难道不知道宫音与羽音不同、商音与徵音有别吗？虽然知道五音各有不同，但他们才思的参差变化，实际上还有很多地方没有领会。所以这就是我所说的这种秘密尚未被看见。由此推论，就知道前代文士还没有悟到这里。假如文章的音韵如同弦管的曲调，优劣美丑不能突然完全背离，那么譬如师旷演奏乐曲，怎么会忽然出现舒缓失调的声音呢？拿《洛神赋》和曹植其他赋相比，其中有些作品好像出自不同人的手笔，因此可知心智的机巧一旦开启，律吕自然协调；六情一旦滞塞，音律就会顿时错乱。陆机虽说文章“光彩灿烂如同繁密的锦绣”，难道其中会有经过江水洗濯而褪色的色彩吗？其中又有一片，像是卫文公的衣服。这就是陆机所说的话，还是没有说尽。押韵与不押韵之间，也还有精粗之别。轮扁不能把这种道理说出来，我也不能完全辨析。沈约论述四声，精妙而且有条理；但他的各篇赋往往也与声韵不合。当时有个叫王斌的人，不知是哪里人，著有《四声论》，在当时流传。王斌起初做道人，广泛涉猎经籍，很有才华和辩才，善于写文章，曾经从事唱导，却不修饰容仪。他曾穿着破衣住在瓦官寺，听云法师讲《成实论》，寺中已经没有空座位。只有僧正慧超那里还空着一个席位，王斌就径直坐在他旁边。慧超不能平心静气，便骂道：“哪里来的这个道人，禄禄嗦嗦像个队父，竟敢冒犯别人！”于是命人把他赶走。王斌笑着说：“既然有叙述功勋的《队父》，僧正为什么又说没有队父呢？”道人并不为此动怒，反而拍着几案提出问题，言辞义理清楚高妙，满座的人都注目于他。后来他还俗，以诗歌音乐自娱，人们没有谁能叫出他的名声。永元元年，始安王萧遥光发生事变，他的父亲王闲被诛杀，王斌也因牵连被拘系在尚方，不久遇赦；他因悲痛感伤而死，年二十八岁。文集流传于世。当时又有会稽人虞炎，凭文学才能与沈约一同受到文惠太子的赏识，太子对他的意遇非同寻常，官至骁骑将军。他的弟弟虞襄，附载在《倕传》中。孔稚珪，字德璋，会稽山阴人。他的祖父孔道隆，官至侍中。父亲孔灵产，泰始年间罢任晋安太守，有隐居遁世的志向，于禹井山建立馆舍，奉事道术十分虔诚。每逢吉日，他在静室中四面朝拜，眼泪鼻涕流个不停。向东出行经过钱塘北郭时，总是在船中遥拜杜子恭的墓。从这里到都城，一直面向东方坐着，不敢背向或侧向。元徽年间任中散大夫，很懂天文，喜好术数。高帝辅政时，沈攸之起兵，孔灵产秘密告诉高帝：“沈攸之的兵众虽然强盛，但从天时和星数来看，必定不会成功。”高帝验证了他的话，提拔他为光禄大夫。又用竹笼盛着孔灵产送上来的灵验之物，命他占候；并送给他白羽扇和素隐几，说：“您有古人的风度，所以送给您古人的服饰。”当时人以此为荣。孔稚珪年少时学习广博，有美好的声誉。太守王僧虔见到他后很器重，召他任主簿。州里举荐他为秀才，两次升迁后任殿中郎。高帝任骠骑将军时，因为孔稚珪有文才，任用他为记室参军，与江淹共同掌管文书。任尚书左丞时，因父亲去世服丧而离职，和兄长孔仲智回到父亲的山舍居住。孔仲智的妾李氏骄横嫉妒、无礼，孔稚珪告诉太守王敬则，请求杀掉她。

译永明年间，孔稚珪历任黄门郎、太子中庶子、廷尉。江东一带相承沿用晋代张华、裴頠、杜预所注的二十卷律令，称为“张杜律”。武帝留心法令，多次审讯囚徒，下诏命狱官详细校正旧注。在此之前，尚书删定郎王植撰定律令并上奏，删去繁琐有害的内容，记录其中允当的部分，取张注七百三十一条、裴注七百九十一条；有些地方必须采用两家的解释才能完备义理，又取一百一十条；两家注释相同的，取一百零三条，汇集成一部书，共一千五百三十二条，分为二十卷，请交给外廷详细校勘，挑出其中的违背和错误。诏令依从。于是公卿和八座官员共同议论、考订、校正旧注；其中有些地方刑罚较重，竟陵王萧子良往往主张从轻处理；朝廷议论不能决定的，就由皇帝下诏裁决。到永明九年书成，孔稚珪上表呈进二十卷律文和一卷目录序文。表中所奏请获准的事项，是应当把律文抄写后送入国学，设置律学助教，依照五经的成例，国子监中有意学习的人经策试合格后，就提拔任用，使其担任掌管法律的职务，以此鼓励士人。诏令答复同意，但这件事最终没有实行。孔稚珪转任御史中丞。建武初年任平西长史、南郡太守。孔稚珪因为魏国连续多年南伐，百姓死伤，于是上表陈述通好议和的策略。皇帝没有采纳，征召孔稚珪任侍中，他没有赴任，仍留在原职。孔稚珪风度清雅疏朗，喜爱文章吟咏，能饮酒七八斗；与外兄张融情趣相投，又与琅邪王思远、庐江何戢的弟弟何允交情深厚。他不喜欢世俗事务，住宅中大规模营造山水景致，倚着几案独自饮酒，身旁没有杂事；门庭之内杂草不剪，里面还有青蛙鸣叫。有人问他：“您是想做陈蕃吗？”孔稚珪笑着回答：“我把这些当作两部鼓吹，何必仿效陈蕃呢？”王晏曾击鼓吹奏去拜访他，听到群蛙鸣叫，说：“这声音实在太扰人耳朵。”孔稚珪说：“我听鼓吹，恐怕还比不上这个。”王晏十分惭愧。永元元年，任都官尚书，升任太子詹事，加授骑常侍。永元三年，孔稚珪患病，东昏侯把他从床上抬着送走，他奔走途中因而病情加重，最终去世，追赠金紫光禄大夫。周颙，字彦伦，汝南安成人，是晋代左光禄大夫周顗的七世孙。祖父周虎头，任员外常侍。父亲周恂，任归乡相。周颙年少时受到族祖周朗的赏识。出仕时任海陵国侍郎。益州刺史萧惠开认为周颙非同寻常，带他入蜀，任厉锋将军，兼任肥乡、成都二县令，仍任府主簿。他曾对萧惠开说：“您的性情太过险刻，我常常劝谏。”萧惠开不高兴，回答周颙说：“天有险，地有险，王侯也设置险阻，只需看如何使用险阻罢了。”周颙随萧惠开回到都城。宋明帝很喜好玄理，因为周颙有言辞义理，召入殿内，亲近他并让他值宿。皇帝所做的残酷狠毒之事，周颙不敢公开劝谏，便常诵说经书中关于因缘、罪福的事，皇帝也因此稍稍停止。元徽年间，诏任郯县令，施行恩惠，百姓思念他。高帝辅政时，召见并接纳周颙。周颙擅长尺牍，沈攸之送来绝交书，高帝口授内容，命周颙撰写答复。转任齐国殿中郎。建元初年，任长沙王后军参军、山阴县令，后来又任文惠太子中军录事参军。文惠太子居东宫时，周颙升任正员郎、始兴王前军谘议，直宿侍奉殿省，深受赏识和优遇。周颙声音言辞明辩华丽，说话滔滔不绝。宫商朱紫等各种声调和色彩，一开口就能成句。他广泛涉猎百家学说，尤其长于佛理，著有《三宗论》，论述空、假等义理。西凉州智林道人给周颙写信，深深赞美他，说：“我拿着尘尾已经四十多年，很有些领会宗旨的记录，只有这种辨别黑白的道理没有一个人能得到，因此为此发病，没想到这种声音竟突然传入耳中。”他的学论受到重视就是如此。周颙在钟山西面建造隐舍，休假时就回去居住。转任太子仆射，兼任著作，撰写起居注。升任中书郎，兼任著作，常常游处侍奉东宫。他小时候跟随外祖家的车骑将军臧质，得到卫恒的散隶书，于是学习书法，写得非常精工。文惠太子让周颙书写元圃茅斋的墙壁。国子祭酒何允拿自己的倒薤书来找周颙交换。周颙笑着回答：“天下有道，孔丘也不和人交换。”每当宾客朋友来访，周颙总是空出座位与人交谈，辞锋音韵流畅，使听的人忘记疲倦。他又擅长老子、周易之学，与张融相遇时，常常用玄理互相诘难，整日也不能分解。周颙清贫少欲，终日吃长蔬；虽然有妻子儿女，却独自住在山舍。卫将军王俭问周颙：“您在山中吃些什么？”周颙说：“赤米白盐，绿葵紫蓼。”文惠太子问周颙：“蔬食中什么味道最好？” 周颙说：“初春的早韭，深秋的晚菘。”当时何允也精通佛法，不娶妻妾。太子又问周颙：“您修行精进到什么程度？”何允和周颙回答说：“三涂八难，我们都不能完全避免，不过各人都有各自的牵累。”太子说：“牵累是什么？”回答说：“周颙的妻子，何允的妻子。”他们的言辞和临机应答都像这样。周颙转任国子博士，仍兼著作郎。他在太学的学生仰慕他的风范，争相学习华美的辩论；他开始撰写《四声切韵》，流传于世，后来死于任上。他的儿子周舍，列在《陈史》中。庾杲之，字景行，新野人。祖父庾深之，官至义兴太守、雍州刺史，以善政闻名。父亲庾粲，任宋南郡王刘义宣的丞相城局参军，南郡王起兵时被杀。庾杲之很有孝行，宋司空刘勔见到后认为奇异，对他说：“见到您，足以使江汉地区受到尊重，使杞梓之材发出声名。”出仕任奉朝请，逐渐升任驾部郎，清贫自守，吃的只有韭菜腌菜。任昉拿这件事戏弄他说：“谁说庾郎贫穷，吃鲑鱼常有二十七种，也就是三九之数。”屡次升迁为尚书左丞，卫军王俭对人说：“从前袁公任卫军将军时，想任用我为长史，虽然没有实现，但他的用意就是如此。

译如今应当也需要像我这样的人。”于是任用庾杲之为卫军长史。安陆侯萧缅给王俭写信说：“盛年时的玄僚，实在难以选择。庾景行泛舟绿水，依傍芙蓉花，多么美丽啊！”当时人们把进入王俭府中任职比作进入莲花池，所以萧缅在信中这样赞美他。历任黄门、吏部郎、御史中丞，参与掌管大选。庾杲之风度和润，善于发声吐字。武帝命他接待魏国使者，兼任侍中。皇帝常常赞叹他的风姿美好。柳世隆在御座旁对武帝说：“庾杲之被蝉冕映照，更加显得华美，陛下本来就应当让他正式任职。”皇帝非常高兴。王俭于是说：“国家因为庾杲之清雅美好，所以允许他暂任此职。若要让他正式任职，应当排在胡谐之后。”武帝曾和朝臣商议政事，酒后对群臣说：“我将来应得到什么谥号？”群臣没有人回答。王俭于是用目光示意庾杲之，庾杲之从容回答：“陛下的寿命如南山般长久，正与日月同样光明；千年以后，哪里是臣子所能轻易仰望估量的呢？”当时人们很赞叹他的辩答。庾杲之曾兼任主客郎，接待魏国使者。使者问庾杲之：“百姓怎么会家家户户在门上题帖出售住宅？”庾杲之回答：“朝廷既然想扫荡京洛、收复神州，所以家家户户都卖住宅。” 魏国使者缩了缩鼻子，没有回答。当时诸王年少，不能随意称作接待宾客，皇帝命庾杲之和济阳江淹每五天到诸王那里一次，替他们安排游玩交往。两次升迁为吏部郎，参与大选事务，任太子右卫率，加授通直常侍。永明九年去世，皇帝非常惋惜，谥为贞子。江斆，字叔文，济阳考城人。曾祖江夷，任宋湘州刺史，另有传。祖父江湛，任吏部尚书。父亲江任，任著作佐郎。江斆的母亲是宋文帝的女儿淮阳长公主，江斆因外戚亲属关系被召见，孝武帝对谢庄说：“这个孩子将来应当成为有名望的器用之才，年少时就有美好的声誉。”江斆娶孝武帝的女儿临汝公主，授驸马都尉，任丹阳丞。当时袁粲任丹阳尹，见到江斆后赞叹说：“风流不坠，正在江郎身上。”多次与他宴饮赏玩，日夜留连。升任中书郎。江斆的庶祖母王氏年老多病，江斆侍奉饮食、亲尝汤药，七十多天没有解衣休息。后来屡次任内官，每次都以侍奉祖母为由陈请，朝廷优待他，准许他不必每日入朝。起初，江湛娶褚秀之的女儿，夫妻大义最终没有维持下去。褚渊任卫军将军时，很器重江斆，先向他表达心意，召他任长史；后来随府转任司空长史，兼领临淮太守。又转任高帝太尉从事中郎。齐国建立后任吏部郎。高帝即位，江斆因为祖母久病，多年以来台阁职务使他不能尽到冬温夏凊的奉养义务，便上启请求解除职务。起初，宋明帝命江斆出继给他的叔父江愻，作为从祖江淳的后嗣。于是仆射王俭上启说：“礼制没有为小宗立后嗣的条文，近世由于情理需要，都是依父祖的命令办理；从未有已经成为孤儿之后，再出继给宗族的事。即使臣子都一样遵守，义理上也并非天然亲属。江忠简的后嗣所托，只有江斆一人，旁系没有服期亲属。江斆应当归还本家；如果不愿江愻绝后，可以让江斆的小儿子出继江愻，作为孙子。”尚书们共同议论说：“隔代立后，礼制没有这样的条文。荀顗没有儿子，立孙子，是违背礼制的开始；何琦又提出这种说法，义理上没有根据。”于是江斆归还本家。诏令让他自行考虑立后之事，出任豫章内史。回朝后任太子中庶子，还未正式拜授，门客却已经私下通行贿赂、谋取利益。武帝派使者检查复核，江斆把这个门客藏起来，亲自承担罪责，皇帝脸上显出很不高兴的神色。王俭从容上启皇帝说：“江斆如果能够治理郡国，这就已经是具备美德了。”皇帝的怒意才消解。永明年间任竟陵王司马。江斆喜好文辞，围棋达到第五品，在朝廷贵族中名列最前。升任侍中，历任五兵尚书、东阳郡和吴郡太守，又任侍中。不久转任都官尚书，兼领骁骑将军。王晏上启武帝说：“江斆如今再次登上礼阁，又兼掌六军，慈爱的恩泽所及，实在是特别优厚。但若说到他的事务和职任，几乎与闲散之辈相同。圣旨既然想提升他的名位，我认为以侍中领骁骑将军，名望和实际都清贵显要，比担任纳言更为不同。”皇帝说：“江斆常常启奏说我鼻中有恶气，如今既然让何允、王莹回到门下省，所以才有这次调换。”此前，中书舍人纪僧真受到武帝宠幸，逐渐历任军校，容貌仪表颇有士人风度。他对皇帝说：“臣是小人，出身本县武吏，幸逢圣明时代，官阶荣宠到了今天。为儿子婚娶得到荀昭光的女儿，从此便再没有别的要求，只想向陛下请求让我成为士大夫。”皇帝说：“这是江斆、谢。”意思是“因为江斆、谢朓，我不能安排这件事；你可以亲自去找他们。”纪僧真奉旨去拜访江斆，登榻坐定后，江斆便命身边人说：“把我的床移开，让给客人。”纪僧真垂头丧气地退下，告诉武帝说：“士大夫果然不是天子下令就能造就的。”当时人们敬重江斆的风格，他不因权贵宠臣而降低自己的志意。隆昌元年，任侍中，兼领国子祭酒。郁林王被废时，朝臣都被召入宫，江斆到了云龙门，才知道废立之事，便假托酒醉，呕吐在车中离去。明帝即位，改任秘书监，又改任晋安王师。去世时四十四岁，遗令不接受赙赠。诏令赠赙钱三万、布一百匹。儿子江蒨上启，表示遵从江斆的遗命，不接受诏赐；皇帝嘉奖赞美他，同意了他的请求。追赠散骑常侍、太常卿，谥为敬子。江蒨列在《梁史》中。何戢，字惠景，庐江灊人。祖父何尚之，任宋中书令，另有传。父亲何偃，任吏部尚书，受到孝武帝的礼遇。何戢因选定娶山阴公主，授驸马都尉，逐渐升任中书郎。景和年间，山阴公主向皇帝请求授何戢吏部郎，褚渊入内侍奉后，虽然褚渊受到逼迫，始终不肯答应；他和何戢共同居住了一个多月，因此特别建立了深厚感情。元徽初年，褚渊参与朝政，召何戢任侍中，当时何戢二十九岁。何戢因为年龄不到三十岁，极力辞去内侍之职，改授司徒左长史。高帝任领军将军时，与何戢来往，多次举行欢乐宴会。皇帝喜好水，常常召何戢，让他的妇女亲自执事来供奉皇帝。过了很久，又任侍中，屡次升迁为高帝相国长史。建元元年，升任散骑常侍、太子詹事，不久改任侍中，仍任太子詹事。皇帝想调何戢兼领选官之职，询问尚书令褚渊；因何戢资历深重，想加授散骑常侍。

译褚渊说：“宋代王球由侍中、中书令单独转任吏部尚书，资历与何戢相近；主管选官之职从前本来就少有轻视，不宜突然加授常侍。圣旨常说蝉冕不应过多，我和王俭已经各自佩戴蝉饰，如果再加给何戢，那么八座官中就有三人戴蝉冠了。若给他加授骁骑将军，也不算低。”于是任命何戢为吏部尚书，加授骁骑将军。何戢容貌仪表美好，举止与褚渊相仿，当时人称他为“小褚公”。家业富裕兴盛，性情又华美奢侈，衣服被褥和服饰极其奢丽。出任左卫将军、吴兴太守。皇帝很喜爱画扇，宋孝武帝曾赐给何戢一把蝉雀扇，是顾景秀所画；当时吴郡陆探微、顾彦先都擅长绘画，众人赞叹画工精绝。何戢通过王晏把扇子献给皇帝，皇帝命王晏厚重酬谢他的心意。第二年去世，时年三十六岁，谥为懿子。他的女儿是郁林王的王后，因是王后之父，追赠侍中、右光禄大夫。何戢的叔祖何昌㝢，字俨望。父亲何佟之，官至侍中。何昌㝢年轻时清静自守，独立不群，所交往的必定是当时有清誉的人，因此声名极盛。仕宋时任尚书仪曹郎，任建平王景素征北、南徐州府主簿，因风操声望受到重视。母亲年老，他请求俸禄，出任湘东太守，回朝后任高帝骠骑府功曹。何昌㝢在郡任职时，建平王景素被诛杀，他为此悲痛。到这时，他上启高帝，请求为景素申理冤屈，又给司空褚渊写信，极力陈说此事。高帝赞赏他的义行，历任中书郎、王俭卫军长史。王俭对何昌㝢说：“以后主持朝廷事务的人，不是您还会是谁？”临海王萧昭秀任荆州刺史，以何昌㝢为西中郎长史、南郡太守，代理荆州事务。明帝将要登上帝位时，先派裴叔业带着诏旨去命令何昌㝢，让他可以临机处置事务。何昌㝢拒绝说：“国家把自身托付给上流重臣，把万里之地的事务交给我。临海王并没有过失，怎么能听从您个人的一道诏书呢？我已经自行上启报告，必须返回后再议。”裴叔业说：“这样就是拒绝诏书，拒诏按军法办理。”何昌㝢回答：“能够杀我的人是您；能够拒绝诏书的人是我。您不能杀我，正好有沿流而下的办法。”何昌㝢素有名望德行，裴叔业不敢逼迫他，只得退去。皇帝听说后赞赏他，萧昭秀因此得以回到都城。何昌㝢后来任吏部尚书，曾有一个姓闵的客人请求做官，何昌㝢问：“您是谁的后代？”回答说：“子骞的后代。”何昌㝢用团扇遮住嘴笑，对在座客人说：“相隔遥远的华贵后裔。” 何昌㝢不杂交游，性情和善而博爱，历任各郡都以清白著称。后来死于侍中任上，兼领骁骑将军，追赠太常，谥为简子。儿子何敬容，后史有传。蔡约，字景防，济阳考城人。祖父蔡廓，任宋祠部尚书，另有传。父亲蔡兴宗，任光禄大夫。蔡约年少时娶宋孝武帝的女儿安吉公主，授驸马都尉。仕齐后，屡次升任太子中庶子，兼领屯骑校尉。永明八年八月初一日，蔡约已经戴上武冠，在尚书省解剑睡觉，到下鼓时仍不起身，被有关部门上奏，赎罪论处，出任宜都王冠军长史、淮南太守，代理府州事务。武帝对他说：“如今任用您为近藩的上佐，希望能符合我的期望。”蔡约说：“南豫州紧邻京师，教化不行而自行治理，我又是什么人，能让微小的火光不熄灭呢？”当时诸王的行事官多相互裁割，蔡约处在右任和主佐之间，却能和穆一样平和。升任司徒左长史。明帝录尚书辅政时，百官脱下木屐走到座席，蔡约仍穿着木屐不改。皇帝对江祏说：“蔡氏是懂得礼度的家族，所以自然可以令人喜爱。”江祏说：“大将军有能作揖迎客的人，如今又见到了。”蔡约喜好饮酒，平和淡泊，不与世俗混杂。永元二年，死于太子詹事任上，年四十四岁。追赠太常。弟弟蔡樽，列在《梁史》中。裴昭明，河东闻喜人。祖父裴松之，任宋光禄大夫，另有传。父亲裴骃，任南中郎外兵参军。裴昭明年少时继承儒学和史学的学业。宋泰始年间，任太学博士。有关部门上奏，太子婚娶纳征，要用玉璧、虎皮，不知道依据什么制度。裴昭明议论说：“礼制规定纳征用成对的皮帛，郑玄说皮帛是陈列在庭中的实物，是鹿皮。晋代太子纳妃，注说用虎皮二张。太元年间，公主纳征，用虎皮、豹皮各一张。这难道是说婚礼制度没有详细规定王公的差别，所以取虎豹皮文彩茂盛的特点来尊重婚事吗？虎豹皮虽然有文彩，但纳征礼中没有这样说；熊罴皮虽然合于古制，但婚礼中又没有涉及。圭璋虽然美好，有时用途各不相同。如今应当依据经书诰令，凡是各种偏僻错误之处，一概详细订正。”于是有关部门共同议论，增加玉圭、玉璋、豹皮、熊皮、罴皮各二件。元徽年间，出任长沙郡丞。任满后，刺史王蕴之对他说：“您清贫，必定没有返还的资财。湘中人士如果有需要送您一份礼物的，我不会吝惜。”裴昭明说：“下官忝居郡佐，不能使上府增光，怎么能因为鸿都的事情仰累您的清名呢？”历任祠部通直郎。永明三年，出使魏国。武帝对他说：“因为您有奉命出使的才干，等出使回来，应当用一个郡来赏赐您。”回来后任始安内史。郡人龚元宣声称：“神人给了我玉印和玉版书，不用笔吹纸便能成字。”又自称“龚圣人”，以此迷惑众人。前后几任郡太守都敬重事奉他。裴昭明把他交付狱官审理定罪。回朝后，裴昭明十分贫困，几乎一无所有。武帝说：“裴昭明罢郡回来，竟然没有住宅居住。我没有读书，不知道古人中有谁可以和他相比。”升任射声校尉。永明九年，再次出使北魏。建武初年，任王元邈安北长史、广陵太守。明帝因为他任职期间没有上奏章，代任回朝后责备他。裴昭明说：“只是我不愿意争着掌握机要而已。”裴昭明历任各郡都清廉勤勉，常对人说：“人生有什么事情一定要积聚储蓄？除了自身之外，又还需要什么呢？子孙如果没有才干，我积聚的东西会被他们散尽；如果能够自立，还不如留给他们一部经书。”所以他终身不经营产业。中兴二年去世。儿子裴子野，列在《梁史》中。

译顾宪之，字士思，吴郡吴人。他是宋湘州刺史顾觊之的孙子，顾觊之另有传。顾宪之性情清廉正直。宋元徽年间任建康令，当时有个偷牛的人，和牛的原主人争说这头牛是自己的，两家说辞和证据相当，前后几任县令都不能裁决。顾宪之到任后，重新审查案情，便命人把牛解开，任凭它自己走向哪里；牛径直回到原主家中，盗牛者这才服罪。当时人称他神明。对于权贵请托，他对贪婪残暴者依照法律严加惩办，没有任何阿私放纵。他性情又清廉节俭、强干勤勉，治理政事很得民众和睦，所以都城下饮酒的人，遇到醇美的酒，常常称作“顾建康”，说它清澄而美好。仕齐后任衡阳内史。在此以前，郡境连续多年发生疫病，死者超过一半，棺椁尤其昂贵，人们全都用芦苇席包裹尸体，丢弃在路旁。顾宪之下教令分别告诉所属县，寻找死者的亲属同党，全部命令他们由各家安葬；对于家人已经绝灭的，顾宪之拿出公禄，派属吏替他们营办丧葬。当地风俗又认为山民患病，往往是先亡者作祟，于是都挖开坟墓、剖开棺材，用水洗枯骨，称为除祟。顾宪之晓谕他们，陈说生死的区别，说明两者并无因果关系，风俗于是改变。当时刺史王奂刚到任，只有衡阳没有诉讼之事，便感叹说：“顾衡阳的教化达到极点了！如果九郡都能这样，我以后还将有什么事情可做？”后来任东中郎长史，代理会稽郡事务。山阴人吕文度受到武帝宠幸，在余姚建立宅第，颇为横行。顾宪之到郡当天就将其拆除。吕文度后来回乡安葬亲属，郡县官员争相前去吊唁，顾宪之没有同他通报往来。吕文度非常怨恨他，但最终也不能伤害他。当时西陵戍主杜元懿因为吴兴年成不好，而会稽年成丰收，来往商旅比其他年份增加一倍。西陵牛埭的税收定额规定为三千五百，杜元懿请求增加到一倍，估计每年可增加百万。浦阳南北津以及柳浦四个埭，也请求改由官府领管，一年在定额之外可增加约四百余万。武帝把这件事拿给会稽方面，让顾宪之陈述利弊。顾宪之议论说：“考察牛埭刚设立时，并不是苟且地让人通过来收税，而是因为风涛迅疾险恶，人力不能渡过，所以设置它来救急，以便利民众。既然公私双方都乐于这样做，所以缴纳费用没有怨言。京师的航渡就是这种例子。后来监管的人各自只求自己的功劳，禁止人们走其他道路；此外又在正常生计之外设置征收，凡是这类事情，不经过牛埭而烦劳牛匹的，上报后都获准禁止，前后因定额之外增加征收而喧闹申诉，这才暂时平息。考察吴兴连年歉收，今年尤其饥荒；舍弃贫乏之处而向丰收之地征取，实在是因为那里饥饿困乏。旧定额即使已经重新减少，尚且还没有议定增收，若在定额之外加倍征收，将用什么办法来承受？皇帝慈爱，体恤民间疾苦，赈济粮仓、减免调役；而杜元懿却幸灾乐祸、趁机谋利，重重增加百姓的困苦。做人却没有仁心，是古今共同憎恶的。况且近来已经屡见增加税收的情况。”定额设置在市上的税收机构前后相连，不仅新增加的没有盈余，而且旧定额也都存在亏缺。我恐怕杜元懿这次上奏，也会与此没有不同。如果事情不能符合奏言，恐怕会招来责罚诘问，于是便会用各种办法侵扰百姓，使公家和商人都怨恨，造成的祸害不小。他又陈说民间利弊数事，武帝都听从了。由此，顾宪之因方正耿直而深受知遇，升任南中郎巴陵王长史，掌管南兖、南豫二州事务，任典签、谘事，从不以脸色接待人，举动都遵循法制。当时司徒竟陵王在宣城、临成、定陵三县交界处设置屯田，封闭山泽数百里，禁止百姓砍柴采集。顾宪之坚决陈说不可，言辞十分恳切正直。王说：“没有您，我就听不到这样的德音。”立即命令撤除屯田禁令。升任给事黄门郎，兼任尚书吏部郎中。宋代时，他的祖父顾觊之曾任吏部，在庭院中排列种植嘉树，对人说：“我是为顾宪之种的。”到这时，顾宪之果然担任了这个职务。永明年间任豫章内史，在任清廉简约，致力于施行宽惠。有个贞妇万晞，年轻时守寡，没有儿子，侍奉公婆尤其孝顺；父母想强行夺志把她改嫁，她发誓至死不答应。顾宪之赐给她一束帛，表彰她的节操义行。梁武帝平定建邺后任扬州牧，征召顾宪之任别驾从事史。等到他抵达时，梁武帝已经接受禅让；顾宪之的风疾渐渐严重，于是请求返回吴地，朝廷就地加授他太中大夫。顾宪之虽然多次治理郡国，家产却没有一担粮食；回去时家中空荡，仅有四面墙壁，不能免于饥寒。天监八年死于家中，临终时制订遗命，告诫儿子薄葬，务必遵从简朴。所著诗、赋、铭、赞，以及《衡阳郡记》，共有数十篇。孔琇之，会稽山阴人，是宋侍中特进左光禄大夫孔靖的孙子。孔靖另有传。父亲孔灵运，任著作郎。孔琇之曾任国子生，举为孝廉，补任吴县令。有个十岁的孩子，偷割邻家的稻子一束。孔琇之把他交付狱官审理定罪，有人劝谏他，他回答说：“十岁就敢做盗贼，长大后还有什么不会做的？”县中人都震动肃敬。升任尚书左丞，又因职事才能知名。后来兼任左户尚书、廷尉卿，出任临海太守，在任清廉俭约。罢郡时进献干姜二十斤，武帝嫌少；等知道孔琇之清廉后，才叹息。出任吴兴郡监，不久授任太守，政绩以清廉严明著称。明帝辅政时，防备各藩王，向上佐秘密传达旨意，让他们可以便宜行事。隆昌元年，升任晋熙王冠军长史、江夏内史，代理郢州事务；明帝想让他杀死晋熙王，孔琇之辞谢不接受，想要自杀，友人陆闲劝谏他，孔琇之不听，最终绝食而死。儿子孔臻，官至太子舍人、尚书三公郎。孔臻的儿子孔防，孙子孔梁任宁远枝江公主簿、无锡令。孔防的孙子孔奂，孔奂列在《陈史》中。王逡之，字宣约，琅邪临沂人。是晋代尚书仆射王彬的元孙。曾祖王彪之，官至尚书令。祖父王临之，任御史中丞。父亲王瓌之，任司空谘议参军。堂兄王准之，任宋丹阳尹，追赠太常。王逡之年少时喜好学习，见闻广博。仕宋时任吴县令。升明末年，尚书左仆射王俭重视儒术，王逡之以著作郎兼任尚书左丞，参与制定齐国的礼仪制度。起初，王俭校订编撰古今丧服集记，王逡之驳难王俭十一条，另撰《世行》五卷。当时国学废弃已久，建元二年，王逡之首先上表请求建立学校，转任国子博士，又兼任著作郎。永明《起居注》完成后，任南康相、光禄大夫，加授给事中。王逡之生活俭朴，衣服不洗，几案积尘发黑，年老时手中仍不放下书卷。建武二年去世。同族弟王珪之，任长水校尉，撰有《齐仪职》。永明九年，他的儿子、中军参军王颢上奏此书，共五十卷，诏令交付秘阁。《通志》卷第一百三十八。【史部，别史类，《通志》】