通志卷四十七
钦定四库全书通志卷四十八宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰器服略第二车辂之制臣谨按《考工记》曰：一器而工聚焉者，车为多。上盖如规，象天二十八撩【音老】象列宿；方舆象地，三十幅象日月。前则听鸾和之响，傍则赌四时之运。等威有辨，贵贱有序者，车之制也。故《书》曰：「明试以功，车服以庸。」洎乎魏晋，政敎陵迟，僭逾莫禁，世有变改，异制殊状。今略举沿革云。天子车辂五辂古史考云：黄帝作车，至少昊始驾牛，及陶唐氏制彤车，乘白马，则马驾之初也。有虞氏因彤车而制鸾车，夏后氏因鸾车而制钩车【钩之言不揉自曲也】奚仲为车正，建游旐，尊卑上下各有等级。商因钩车而制大辂【礼纬曰：山车乘钩，乃钩车之象。昔成汤用而郊▯，有山车之瑞。山车谓之桑金车，似金根之色，亦谓之大辂】周因商辂以制木辂，约木以加饰，为五辂：一曰玉辂，以祀；二曰金辂，以賔同姓以封；三曰象辂，以朝异姓以封；四曰革辂，以节戎以封四卫；五曰木辂，以田以封藩国。其制度之祥在礼经。秦平天下，阅三代之礼，或曰商瑞山车金根之色，乃因金根车用金饰而为帝轸，黒旗皂斿，以从水德，复法水数，驾马以六。汉武帝天汉四年，始定舆服之制，郊祀所乘谓之大驾，车千乘，骑万疋，其仪甚盛，不必师古。及赤眉之乱，文物无遗。后汉光武平公孙述，始获葆车舆辇，因旧制金根车，拟周之玉辂，最尊者也。轮皆朱班，重牙贰毂，两辖【毂外复有一毂抱辖，其外乃复设辖抱铜，置其中】金薄缪龙为舆倚较【徐广曰：缪，交错之形也。较在箱上，説文曰：▯文画蕃箱也。通俗文曰：车箱为较】文虎伏轼，龙首衔轭，左右吉阳筩，鸾雀立衡，▯文画辕，羽盖华蚤，建大旂，十有二斿，画日月升龙，驾六马，象镳镂▯金鍐方釳，插翟尾，朱兼樊缨，赤罽易茸，金就十二，左纛以牦牛尾为之，在左騑马轭上，大如斗，是为徳车。大驾则御凤凰车，以金根车为副【其驾黒马六，因秦不改，或云始自汉制。许慎五经异义説：天子驾六马，以经言时乘六龙以御天，故所御皆六，余皆驾四，后从为副车】魏武王受汉献帝命，乘金根车，驾六马，设五时副车。至明帝景初中，山茌县黄龙见，以为魏得地统，服色尚黄，戎事乘黒首白马。齐王正始中，诏出入必御。辇乘舆。晋武帝承魏陈留王命，乘金根车，驾六马，备五时副车。及受禅，设玉、金、象、革、木五辂，并为法驾。旗斿服用，悉取周制。文物华藻，因金根车更増其饰。朱班漆轮，加画▯文，两箱之后，加玳瑁为鹍翅，加以金银雕饰。时人亦谓为金鹍车。斜注旂旗于车之左，又加棨防于车之右，皆橐而施之。棨防韬以黼绣，上繋大蛙蟆幡，长丈余，于防之杪。辕皆曲向上，取夏商山车垂钩之义。玊辂驾六马，以黒、金、象、革、木驾四马，以黄金为义。髦插以翟尾，象镳而镂▯金，鑁而方釳【许乞反】鞶缨赤罽易茸，金就十有二。五辂皆有钖鸾之饰，和铃之响，钩膺玉瓖，龙辀华轙，朱幩【音纷】法驾行，则五辂各有所主。复制金根车，去汉之文物，驾四马，不建旗帜。上如画轮车，下犹金根之饰。东晋元帝始建戎辂、大辂各一【以商人祀用大辂，周人即戎用戎辂，故也】因金根车饰，皆驾黒驷，是为元牡。安帝义熈中，平关洛，得姚兴伪车辇，或时乘用焉。宋孝武大明中，尚书左丞荀万秋改造五辂，依晋金根车，加赤漆▯画，玉饰诸末，建青旗，十有二斿，驾驷以黒，复因汉之安车，章施羽葆盖，以祀金根为金辂，建青旂，驾黒马四，羽葆盖，以賔象革木辂，并拟玉辂，漆▯画羽葆盖，象辂视朝，革辂即戎，二辂并建赤斾，驾黒马四，木辂建赤麾以田，驾赤马四。大事法驾，五辂俱出。齐武帝永平初，伏曼容议，齐德尚青，旗先青【次赤，次白，次黒】军容戎事宜依汉道行运之色。因宋金根车而修玉辂，五辂江左相承驾驷，左右騑为六。
译钦定《四库全书》。《通志》卷四十八。宋代右迪功郎郑樵，字渔仲撰写。器服略第二。车辂制度。臣谨按：《考工记》说：各种工匠会聚在一起制作的器物，车是最多的。车盖上圆如规，象征天；盖上二十八根辐条【“撩”音老】象征列宿；方形车舆象征地，三十根车辐象征日月。车前可以听到鸾铃和和铃的声响，车旁可以观看四时运行的形象。等级威仪有所区别，贵贱尊卑各有次序，这就是车的制度。所以《尚书》说：“明确考察功绩，按照功劳赐给车服。”到了魏、晋，政治教化衰败，僭越逾制无人禁止；世代变迁，车制也各不相同。现在略述其沿革如下。天子的车辂。五辂。《古史考》说：黄帝制作车，到了少昊才开始用牛驾车；到陶唐氏制定彤车，驾白马，这是用马驾车的开始。有虞氏沿用彤车，制作鸾车；夏后氏沿用鸾车，制作钩车【“钩”的意思是不用揉曲便自然弯曲】。奚仲担任车正，建立游旐，使尊卑上下各有等级。商代沿用钩车，制作大辂【《礼纬》说：山车乘钩车，这是钩车的形制。过去成汤使用它到郊外祭祀，出现山车，是祥瑞。山车又称桑金车，颜色像金根车，也称大辂】。周代沿用商代的大辂，制作木辂，削约木材而加以装饰，成为五辂：一叫玉辂，用于祭祀；二叫金辂，用于宾礼和封立同姓诸侯；三叫象辂，用于朝会和封立异姓诸侯；四叫革辂，用于军戎和封立四卫诸侯；五叫木辂，用于田猎和封立藩国诸侯。它们的制度详见《礼经》。秦统一天下后，考察三代礼制。有人说，商代祥瑞山车的颜色如金根车，于是秦沿用金根车，加以金饰而制成帝轸；使用黑旗、皂色旒，借以遵从水德，又采用水数，驾六匹马。汉武帝天汉四年，开始确定车舆服饰制度；郊祀所乘的车称为大驾，车一千乘，骑兵一万匹，仪仗极为盛大，不必拘泥于古制。赤眉之乱时，车服礼仪荡然无存。后来汉光武帝平定公孙述，才开始获得葆车、舆车和辇车；因循旧制制作金根车，仿照周代玉辂，是最尊贵的车。车轮都漆成朱色并有斑纹，重牙、双毂，两重辖【毂外另有一毂环抱车辖，外面又设置铜辖环抱，置于其中】；车舆和倚较用金箔装饰成交错的龙纹【徐广说：“缪”是交错的形状。较在车箱上。《说文》说：较是有彩饰、绘画的车箱栏板。《通俗文》说：车箱叫较】；车轼上伏有文饰的虎；龙首衔着轭；左右有吉阳筩；鸾鸟、朱雀立在衡上；车辕绘有纹饰；羽盖上饰有华丽的蚤；树立大旂，十二根旒，绘日月和升龙；驾六匹马；马镳仿象牙并镂刻，金镫为方形；插有雉尾；朱色兼用樊缨；红色罽毛替代茸毛；以金装饰十二处；左纛用牦牛尾制成，置于左骖马的轭上，大小如斗，这叫德车。大驾出行时驾凤凰车，以金根车为副车【驾黑马六匹，是秦代沿袭下来的制度，也有人说始于汉制。许慎《五经异义》说：天子驾六马，因为经典说“时乘六龙以御天”，所以天子所乘都驾六马，其余都驾四马，后来以它作为副车】。魏武王接受汉献帝的命令，乘金根车，驾六匹马，设置五时副车。到魏明帝景初年间，山茌县出现黄龙，魏因此认为自己取得了地统，服色崇尚黄色；军事行动时乘黑首白马。齐王正始年间，诏令规定出入必须乘辇、乘舆。晋武帝接受魏陈留王的禅让，乘金根车，驾六匹马，配备五时副车。接受禅让后，设置玉、金、象、革、木五辂，一并作为法驾。旗旒和服饰全部采用周制；车服文采华丽，又在金根车的基础上增加装饰。朱色斑纹漆轮，加绘纹饰；车箱两侧后部加玳瑁制的鹍翅，并用金银雕饰。当时人也称它为金鹍车。把旂旗斜插在车左，又在车右增加棨戟，均装入囊中设置。棨戟外套黼绣囊套，顶端系大蛙蟆幡，长一丈多，悬在戟梢。车辕都向上弯曲，取夏、商山车下垂钩曲的意义。玉辂驾六匹马；金、象、革、木辂驾四匹马，以黄金装饰马具。马鬃插雉尾，象牙马镳上镂刻，金镫为方形；马鞶缨用赤色罽毛替代茸毛；十二处用金装饰。五辂都有钖鸾装饰和和铃声，有钩膺、玉瓖，龙辀、华轙和朱幩【音纷】。举行法驾出行时，五辂各有专门的使用场合。仿制金根车，去掉汉代的文饰礼制，驾四匹马，不树旗帜。车盖上部像画轮车，下面仍保留金根车的装饰。东晋元帝开始各设置戎辂、大辂一辆【商代用于祭祀乘大辂，周代用于军戎乘戎辂，所以这样设置】。因循金根车的装饰，都驾黑色四马，称为元牡。晋安帝义熙年间，平定关中、洛阳，得到姚兴伪朝的车辇，有时也乘用它。宋孝武帝大明年间，尚书左丞荀万秋改造五辂，依照晋代金根车，加赤漆和彩绘，在各处末端饰玉，树青旗，十二根旒，驾黑色四马；又沿用汉代安车，设置羽葆盖。以金根车为金辂，树青旂，驾黑马四匹，设羽葆盖；宾礼用象辂，军戎用革辂，二辂都树赤斾，驾黑马四匹；木辂树赤麾，用于田猎，驾赤马四匹。大事举行法驾时，五辂全部出行。齐武帝永平初年，伏曼容议论说，齐代德运崇尚青色，旗帜首先用青色【其次为赤、白、黑】；军容和军事行动应当依照汉代五行运转的颜色。于是以宋代金根车为基础修造玉辂。江左各代相承，五辂都驾四马，左右骖马合计六匹。