大明宪宗纯皇帝实录卷之一

译《大明宪宗纯皇帝实录》卷第一。宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝，名讳见深，是英宗睿皇帝的长子，母亲是今圣慈仁寿太皇太后，于丁卯年十一月二日出生。皇帝出生在宫中时，红光照满房间。这一年天下大丰收，四海清平安宁。到了十四年己巳，虏寇也先大举侵犯边境，英宗睿皇帝亲自率军出征，到达大同后回师，行至土木被虏军截住，皇帝车驾向北被掳。京城戒严，朝廷内外人心惶惶，早晨还不知道能否保全到晚上。当时皇帝刚满三岁，郕王监国，公侯、驸马、伯爵、皇亲以及文武群臣向圣烈慈寿皇太后请示，请求册立皇帝为皇太子，并下诏告知天下，人心才开始安定。不久听说虏军又来到，朝廷内外文武群臣请求立监国郕王为皇帝，以缓解国家危难，圣烈慈寿皇太后又勉强答应了请求，于是将他立为皇帝，这就是景泰帝。随后尊英宗睿皇帝为太上皇帝。过了一年，太上皇帝回銮，居住在南宫；皇帝的生母圣烈慈寿皇太后居住在清宁宫。皇帝年纪虽然幼小，已经聪慧异常，举止如同成人，视察瞻望不同寻常，不轻易说笑。稍稍长大后懂得读书，天资聪颖，每当圣烈慈寿皇太后让人直接讲说经书大义时，他总能完全理解并且不会忘记。景泰三年，犯罪应当处死的贼臣、广西都指挥黄[人名缺损]，从广西狱中派他的儿子上书劝景泰帝立他的儿子见济为皇太子，于是降封皇帝为沂王。制书下达那天，人心都感到痛恨愤怒，认为不公平。不久见济去世，朝臣中有人请求重新立皇帝为皇太子，往往遭受棰打，几乎被打死。天顺丁丑年，英宗睿皇帝受到众人拥戴而复辟，废黜景泰帝，仍降为郕王，又重新立皇帝为皇太子。皇帝起初名叫见深，到这时改名为见濡；诏书漏写了改名的原因，颁行天下后，人人惊讶地互相询问说：‘这不是先前所立的太子吗？为什么名字不一样了？’大概是因为天下人心归向皇帝已经很久了。戊寅年出阁读书，命内阁大臣李贤、彭时、吕原以及翰林院诸位儒臣在文华殿侍讲侍读。群臣见皇帝相貌仪表奇异，面色如玉而温和纯粹，无不惊叹佩服。皇帝额头宽广，身体丰满硕大，脸方耳大，眼睛黑如漆，黑色光彩四射，身边侍奉的人都不敢[原文缺字，语意未完]。仰视《英宗睿皇帝欲》[书名或文字疑误]。皇帝进学时，英宗睿皇帝赐敕给讲读官，要求讲授二帝三王的治国心法，以及修身、齐家、治国、平天下的要道，务必要让皇帝将来把这些道理落实在政事行动中。皇帝读书时声音洪亮，读不了几遍就能作文写字，运笔有法，尤其熟悉骑马射箭。至于侍奉膳食、问候安起，孝敬周备至极，英宗睿皇帝特别钟爱他。英宗睿皇帝曾对慈懿皇太后和今圣慈仁寿皇太后说：‘这是太平天子，他的福德不是我所能比得上的。’当时皇帝十[缺字]岁，英宗睿皇帝身体不适，召皇帝到榻前，把后事交代得十分详细。皇帝接受遗命后不久，英宗去世，皇帝悲痛哀恸至极，下令自行完成丧礼典章并施行。朝廷内外的臣民更加欣喜地仰望拥戴皇帝。天顺八年正月甲寅朔日。○庚午日，因大行皇帝去世，向先殿告祭。○向天下颁发仪诏。○向宗室亲王报告讣告。○命令制定丧礼仪注。○严密守卫京城。○辛未日，礼部将大行皇帝的丧礼仪注进呈。仪注规定：从听到丧讯当天起，不鸣钟鼓。在京文武官员听到丧讯后穿素服，戴乌纱帽，缠裹角带；从十九日清晨开始，到第三[缺字]日，都到思善门外哭临，然后退回本衙门住宿休息，不饮酒、不吃肉。第四天各自穿斩衰服到思善门外，早晚哭临三天；又早晨哭临七天，每次哭十五声才停止。凡入朝和在衙门办公，戴用布包裹的纱帽，垂着带子的素服，腰[缺字]，穿麻鞋；退居时也穿这些服饰，共计二十七天后除服。在京文武官员一品至二品命妇，穿麻布制的大袖圆领长衫，戴麻布盖头；清晨从西华门进入，到思善门外哭临三天为止，不许佩戴金银首饰，仍穿素服，满二十七天除服。听选官、办事官、监生、人材、吏员、僧道、坊厢人等听到丧讯后立即换穿素服，从次日起至第三日，每天清晨到顺天府朝拜宫阙，设置香案哭临；到[缺字]日各自穿斩衰服。监生等穿素服早晚哭临三天，又早晨哭临[缺字]天，每次哭十五声才停止；仍各自穿素服，共计二十七天后除服。军民穿素服，妇女穿素服而不化妆装饰，都从听到丧讯当天算起，二十七天后除服。外国及四夷使臣行哭临礼，由工部制作并发给他们丧服，随同朝廷官员哭临并举行祭礼。在京各寺观各鸣钟三万杵。在京从听到丧讯当天起，禁止屠宰十三天。凡内外祭祀，由翰林院撰写祭文，光禄寺办理祭品。遗诏送达当天，在外文武官员等穿素服，戴乌纱帽，系黑角带，行四拜礼，跪下听宣读遗诏；宣读完毕，举哀，再行四拜礼。各自制作斩衰服，在本衙门住宿休息，不饮酒、不吃肉；每天率领所属官员等在本衙门内面向宫阙设置香案，早晚哭临三天，每次哭十五声才停止；从此穿素服，共计二十七天后除服。在外诸王、世子、郡王以及王妃、郡主以下人员听到讣告，都哭尽哀情，行五拜三叩头礼完毕，一并换穿素服；第四天穿丧服，依照遗诏二十七天后除服。在外官员的命妇听到丧讯后，各自在本家设置香案，穿素服举哀三天，每次哭十五声才停止；穿素服共计二十七天后除服。军民男女只穿素服十三天后除服。在京每天上朝的文武官员，每人发给麻布一匹，自己制作孝服。内外文武官员等遵照遗诏，二十七天后除去丧服。○文武百官、军民、老人等奉笺劝皇太子登基，文辞说：自古圣帝明王拥有天下，继承先帝的正统，必须传给儿子，使天下臣民有君主；这本来就是国家一贯的典制，也是古今共同遵循的道理，确实是千万世共同遵行而不可改变的事情。

译恭敬地想到，大行皇帝聪明睿智，文武圣神，功业伟大，光明昭著，具有二帝三[缺字]那样的盛治；仁爱深厚，恩泽广大，赢得四方万国的归心。端正东宫之位以尊崇国家根本，发布宝册以建立储君，实在是因为皇太子殿下身居嫡长子的地位，天性仁厚明睿，禀受上天赐予的杰出资质，日益扩充圣明的学问，足以继承神明的统绪，承接祖宗的基业，天下国家万万年太平的根本，确实都系于此。自从殿下确立储君之位以来，施行仁政、辅佐政务，完全符合圣心；侍奉膳食、问候安起，内心更加崇尚孝德；代替皇帝祭祀，使宗庙社稷的神灵前来享祭；临御人民，使华夏和蛮貊都归心。如今大行皇帝去世，遗命殿下早日登上皇位，朝廷内外臣民都诚恳迫切地仰望。伏望殿下仰遵先帝遗志，稍稍抑制哀痛之情，思考远大的宏规，顾念继承祖业的大计，早登宝位，使皇帝基业永远稳固。臣等俯伏在宫阙庭院，异口同声劝进，仰望六龙驾临御座，如同太阳刚刚升起；况且万[缺字]延长，与天地一样长久。臣等仰望激切、惶恐不安到了极点。皇太子下令答复说：‘卿等所说，足以看出忧虑国事的诚意。我心中正极其悲痛，继承统绪的事情，怎么忍心听到呢？你们的请求不准许。○壬申日，文武百官、军民、老人等再次奉笺劝进，文辞说：治理天下、安定百姓，大统必定归于主持宗庙祭祀的人；承继宗庙、继承帝位，天下各方都应归属于贤良的储君。这是古今相同的道理，也是国家所系的根本。恭敬地思量我朝，历代圣君创建基业、传下统绪，致力于治理、保全国家，德化可与尧舜相比，功业可与禹汤并列。到了我大行皇帝，效法祖宗、顺应天道，广施恩泽、养育万物，极力制作礼乐文章，于是使飞禽潜鱼、动物植物都得到生长繁育。恭敬地想到皇太子殿下，文武兼备、英明睿智，宽厚仁慈、孝顺友爱，明察万事，温和恭敬，可与重华相合。长久居于东宫，礼法已经明确了嫡长继承的大义；论贤能、论年长，都适宜为民众之主。因此承接遗诏的颁布，应该登上南面君临天下的位置。臣等共同上言劝进，却没有得到允许。切实想到，天下不可以没有君主，神器不可以暂时空虚。虽然哀痛深切，不能忍心仓促承继；但圣人的大孝，必定应先继承并发扬先帝事业。伏望殿下体察先皇托付的重任，顺从臣下仰望的情意，立即颁下恩德之言，早登帝位，作为天地神明的主人，以慰藉亿万臣民的心。端正帝位、承受天命，继承历代圣君的美德；弘扬仁爱、增厚德行，使盛世长久延续。迎接皇帝车驾进入九重宫阙，效法臣民三次山呼万岁。臣等恭敬恳切地等待命令到了极点。皇太子下令答复说：‘卿等忧虑宗庙社稷的重任，言辞更加恳切。我读完之后，悲痛反而更加深重，怎么忍心立即登上帝位？你们的请求不准许。○癸酉日，文武百官、军民、老人等第三次奉笺劝进，文辞说：‘日月重明、正道显明，是统绪传承的常规；天命更新，正应当继承帝位。天意、人意相互应合，远近之人都在共同仰望。恭敬地想到皇太子殿下，孝顺友爱、英明刚健，中正端庄，久居储君之位，在春宫主持祭祀，嫡长继承的大义已经明确，因此臣民都归心。至仁厚德，深为先帝所知，继承帝位、承奉宗庙，先帝遗命特别如此。殿下身居储贰之位，按义理应当继承；但因哀情深切，尚未登上宝位。臣等劝进表已经两次上呈，都没有得到允许，群臣惶恐不安，不知如何是好。治理天下国家，应以善于继承先业为重，以广施德教为先，以安定宗庙社稷为急务，以巩固基业、长久维持为远大计划。伏望殿下稍稍改变圣意，早日端正天位，使天地人三灵和百神都有所亲近依赖，四方万国都有所归依；这是国家的大计，也是臣民最大的愿望。臣等内心恳切，等待命令到了极点。’皇太子下令答复说：‘卿等反复恳切地陈述情意，再三为国家深远宏大的考虑，已经做到极致了。宝位确实不能长久空缺，况且我已经接受遗命，也没有什么可推辞逃避的，就勉强依从你们的请求。’皇太子下令对礼部说：‘大行皇帝升遐，遗命让我承继大统；但我正处于哀痛服丧之中，怎么忍心仓促承继？可是宗亲、文武群臣、军民、老人等奉表劝进，已经再三请求。想到宗庙社稷和百姓的托付极其重大，我不敢始终拒绝。你们礼部选择日期，只令太保、会昌侯孙继宗、广宁侯刘安、怀宁侯孙镗告祭天地、宗庙、社稷，我就登上皇帝之位；把仪式具列上报。’ ○甲戌日，礼部进呈登基仪注：一、预先由司设监等衙门在华盖殿中陈设御座，并在奉天殿设置宝座。前一天，钦天监设置定时鼓。一、当天早晨，派官员恭敬告祭天地、宗庙、社稷。一、当天早晨设置酒果，备好孝服，亲自到孝恭章皇后几筵前、大行皇帝几筵前恭敬告祭。接受遗命完毕，就在奉天殿前设置香案、酒果等物，穿衮冕服举行告祭天地之礼；随后前往奉先殿谒告祖宗，完毕后仍穿衮冕服到孝恭章皇后几筵前、大行皇帝几筵前，都行五拜三叩头礼，完毕后前往奉天殿登基。一、预先由尚宝司在奉天殿设置宝案，鸿胪寺在丹陛上设置表案，教坊司陈设中和韶乐，只悬挂而不演奏。一、当天早晨鸣钟击鼓，锦衣卫设置卤簿大驾；皇帝穿衮冕服御临华盖殿，文武百官各穿朝服进入册墀内等候。鸿胪寺引导执事官进入华盖殿，将要行礼时，传旨百官免行庆贺，只行五拜三叩头礼。传旨完毕，才引执事官依次行礼，赞礼官命各供事人员就位，赞请皇帝升殿；皇帝从中门出来，登上宝座。锦衣卫鸣鞭，鸿胪寺赞礼，五拜三叩头礼结束，百官出到端门外等候。鸿胪寺请示颁发诏书，翰林院官员捧诏书交给礼部官员，由奉天殿左门出去。锦衣卫先在午门前设置云盖，等捧诏书的人到达云盖中，再引导到端门宣读，行礼依照通常仪式。礼毕，礼部官员捧着表文送交司礼监收存。○乙亥日，皇帝登上皇帝之位。

译这天早晨，派太保、会昌侯孙继宗告祭天地，广宁侯刘安告祭太庙，怀宁侯孙镗告祭社稷；皇帝亲自到孝恭章皇后几筵前、大行皇帝几筵前告祭。谒见母后完毕，皇帝出临奉天殿登基，命文武百官免行庆贺、免宣读表文，只行五拜三叩头礼。随后颁诏大赦天下，诏书说：‘恭敬地想到，我的祖宗承受上天命令，开创帝业，做百姓的君主，已经几百年了。历代圣君相承，勤勉致力于治理，武功文德，继承并发扬前代的美好声誉。到了我皇考皇帝，宏大地扩展政治，至今已有二纪，深厚的仁德恩泽，保存并延续了大明万世无疆的福祚。不幸突然远弃臣民，留下遗命。’把国家神器交付给我，但我正处在深重的哀痛服丧之中，怎么忍心仓促继承？可是亲王、文武群臣以及军民老人多次上表劝进，心意诚恳而坚定。朕不得已，仰遵遗命，俯顺舆情，于正月二十二日恭敬告祭天地、宗庙、社稷，登上皇帝之位。自念德薄才疏，勉力胸怀长远谋划，愿与朝廷内外亲近贤能之人共同遵循最高的治道，只把敬慎作为持守，只把诚信作为立身，只奉行仁义，只以古代训诫和成法为准则，希望达到太平之治，使亿万百姓安康。把明年定为成化元年，大赦天下，与百姓重新开始。所有应当施行的事项，分条列在后面：一、自天顺八年正月二十二日昧爽以前，官吏、军民等人所犯的罪，除谋反叛逆、子孙谋杀祖父母父母、妻妾杀害丈夫、奴婢杀害主人、谋杀故意杀人、蛊毒魇魅、用毒药杀人、强盗等不赦之罪外，其余无论已经发觉还是尚未发觉，已经结案定罪还是尚未结案定罪，罪行无论大小，一律赦免。敢有以赦免以前的事情相互告发的，按其所告之罪治罪。一、自天顺五年七月初二日以后，文武官吏、监生、军民等因犯罪被发往各处运砖、运灰、运炭、纳米、做工、摆站、煎盐、火[缺字]、割草、炼铁，以及发充军伴、仪从、膳夫等差役的，全部恢复原职役，安置回家。文职官吏中有贝[缺字]庄者，发回原籍为民。犯贪赃罪正在审问而未结案、已经按规定提解但尚未到案，以及尚未发觉的，一律宽免，使其谋求自新。主管部门不得追究，违者治罪。一、自天顺元年正月至天顺八年正月二十二日以前，军官、总小旗、将军、力士、校尉、舍余等因犯罪被发往各处充军、为民、立功、守哨的，除失[缺字]、木[缺字]、[缺字]几[缺字]、谋逆党类、强盗、窃盗、人命等罪外，其余全部恢复原职役。文职官吏、监生、承差因犯罪被发往各处充军的，放回原籍为民。天顺五年七月初二日以后，在京文职官员不是因贪污、奸淫而被判处发遣、降职调任或充军为民的，全部送交吏部选用。一、内外法司的囚犯中，正在追缴赃物而尚未完结的，全部免除追缴赔偿。有因人命案件尚未查明、强盗案件追捕无获、贝[缺字]庄伏年久而不能结案的，查明事实后上奏处理。一、吏典登记姓名后放回原籍，听凭挑选。其中有年老患病、书写粗劣而不堪任用的，准许当地有司正官公正选取，立即发为民；能够任用的，听候征取使用。一、丁忧起复、给由、给假等项官员和吏员，除按例规定的期限外，超过期限一个月以上的，即使没有凭证也免予问罪。官员中有在原籍年老、重病，或因路远不适合起送的，准许有关上司查明实情具奏，批准其就地戴冠束带，依照现行事例退休闲居。一、在京富户以及府军前卫幼军，今后如有缺额，不必签补。各处原先征发的民壮、民快，除有盗贼出没的地方暂时留用外，其余全部放免归农。〔原文数字、纪年保留：三年、六年、十二月〕 其中有遭受水灾、火灾或盗贼侵扰，且当地官府已经上报、可信的文凭送到户部的，一律予以除豁；尚未征收的数额，也全部蠲免。成化元年的税粮，以十分为准，一律免除三分。天顺七年各地奏报的水旱灾伤，凡经巡抚、巡按官员踏勘属实并具奏的，一律予以除豁。自天顺七年十二月底以前，各地每年织造的纻丝、纱罗、绫▯，凡已经起运解送到有关库房、经检验退回而须追征赔偿的，以及历次原派浙江等布政司、直隶苏松等府织造而改织纻丝、纱罗等项的，还有内织染局历次派办织造供上用、供用、赏赐用的纻丝、纱罗、绫绢、丝线经纬等物，已经完成的，按数起角□羊；正在织造而尚未完成的，织完后解送京师；已经征收丝料的，准作每年应造的数额，尚未征收的，全部蠲免。派出的内官等人，诏书到达之日立即回京，违者治罪。自天顺七年十二月底以前，各地每年办理的野味、皮张翎毛、筋角、课铁、生漆、翠毛、铜丝、失鉄线、栀子、槐花、乌梅、蓝靛、蒲草、席草、芦柴、松香、榜纸、书籍用纸、猫竹、栌木，以及鱼油、翎鳔、皮张折纳的铜铁、油漆、黄白麻和派办的杉松、榆槐木、杉木板枋、车料、猫筀竹、水长节苦竹、软篾、箬叶、棕毛、白圆藤、芒苗、笤帚、檾麻、连包荆条、薥秸、马躏根、杂草、白真黄牛皮、水牛底皮、白硝、麂鹿山羊皮、白甸□皮、前截、白绵羊毛、生漆、铁线、土硝、缸石□由、土红、土＜▯石甘＞、土磁末、麦穗、稻皮、毛缨、银朱、青碌颜料、黄白蜡、金箔、油桩木等项，除用于制造军器、供应器皿、漕运船料以及预备赏赐的皮张、羊毛以外，其余已经征收并存于官府的，仍命令起运解送；

译尚未征收的，全部蠲免。已经起角□羊的梨木板片，若因楝退而不堪使用，由主管部门收贮另作他用；对于拖欠、应纳未纳、欠追以及陪补偿还的各项料物，也全部宽免，不许内外衙门含糊奏请，再行追征。若有人胆敢把已经征收的捏称为未征收，按重罪惩治。一，内外各衙门每年摊派的柴炭数额很多，军民采办运输艰难，应当节省，以十分为准，酌情减免五分。天顺七年十二月以前拖欠未完的，全部蠲免。惜薪司抬运柴薪的人夫，保留二千名，其余释放免除。易州等厂□敞厂采运的人夫，酌情减免三千名，以解除百姓困苦。一，住坐军民人匠先前因逃亡，按有墩锁上工及充军的成例办理；今后提解到达之日，只按通常条例发落，并免除墩锁、充军。现正在服役的人中，年满六十岁以上，以及未满六十岁但确实衰残有疾病、不能工作的，主管部门查验属实后放回。轮班人匠自天顺七年十二月底以前误失班期的，全部＜▯宀十见＞免。若一户应当住坐，又涉及勘合轮班，原来领取勘合的有二三名以上，只令一名轮班，其余全部予以优免。正统年间以后，凡有挟私仇而妄报，以及把一户分作二三户以上轮班充当匠役，经有司查勘明确的，只按一名匠役办理，其余全部除豁，并将勘合缴还户部。一，各地卫所按季制造的军器，自天顺七年十二月底以前拖欠未完成的，全部免除补造。其已经交付有关官府及各卫所自备的物料，数目明确的，准作天顺八年以后的数额，不许借此侵吞欺诈，若有故意违犯，按重罪惩治。一，南京内府各监、局、司、库制造的一切物件，以及工部制造的马槽、马桩等项，诏书到达之日全部停止。以后如有缺用，在京有关衙门制造；两京制造光禄寺所用器皿以及喂养牲畜的槽、锅、桶、磨盘等物，自天顺五年以前拖欠未完成的，全部蠲免。一，江西饶州府、浙江处州府现有内官在那里烧造瓷器，诏书到达之日，除已经烧成的按数起运解送外，未完成的全部停止，派任的官员立即回京，违者治罪。一，在京及在外的军民骑操、孳牧原养、寄养马匹、种马、马驹，自天顺八年正月二十二日以前，凡倒毙、亏欠、走失、被盗等项，全部免于追究。一，南京的马快船只到京办理公务，除按规定应听候半年以外，其余凡装运物料来到京师的，准许总小甲携带原领的勘合、批文到工部投验收取；等到有内外差使官员奏请并确定所需船只数目后，该部才准按数派拨，以遵守旧制。一，浙江、江西、福建、陕西、临清的镇守内外官员，诏书到达之日立即回京；各边镇守内官中，正统年间原有的照旧镇守，原来没有的立即回京，不许拖延。一，派往各地出使的内外官员等人，诏书到达之日立即回京；原先携带的钱粮交给镇守等官收存，随后派人送回。一，各地内外官员等人今后不许进贡马匹、花木、鸟兽、水陆物产及当地出产的物件，以免扰民，违者治罪。一，派往各地采办物件、头畜以及侦缉访察事务等项的内外官员、旗校等人，诏书到达之日立即回京，胆敢延误的治罪，绝不宽贷。一，各边官军今后凡杀败贼寇所缴获的马匹、头畜、财物、器用等物，听凭自行收用，不必上缴官府；总兵等官不许侵夺分用。备御军士中有阵亡、病故的，由主管部门备办棺木收殓，送还本土。一，今后军民诉讼，除谋逆案件外，其余无论情节轻重，都必须自下而上逐级陈告；如有越级直接赴京的，法司立即治罪，并将所告事项发回原籍审理，不许擅自拟定奏章、派官员外出提解，以致扰乱军民，违者治罪。一，审理刑狱的衙门如有抄没、提拿在官的人口，其中属于反叛、应当连坐而尚未发给配所安置的，开列奏报，听候裁定；其中有法律不应载入此类者，全部释放。原先没收入官的房屋、田产，发还本人居住耕种，照旧纳粮服差。一，吏典登记姓名后放回原籍；其中有年老患病、书写粗拙而不能任用的，准许所在地有司正官秉公挑选，立即放为民户服差；能够任用的，听候征取使用。一，丁忧起复、给由、给假等项官吏人员，除按规定期限办理外，凡超过期限一个月以上的，即使没有文凭也免予问罪。官员中有在原籍年老重病、路远不能起送的，准许有关上司查明具奏，批准其在那里冠带，照现行事例致仕闲住。一，在京富户及府军前卫幼军，今后如有事故，不必签补；各地原先征起的民壮、民快，除有贼寇的地方暂时留用外，其余全部释放回乡务农。一，内外文武官员、旗士人等有按规定领取禄米俸粮的，诏书到达之日照旧办理关支。一，各地军民遭遇饥荒，已经领取的赈济仓粮全部免于偿还官府；今后如有荒歉之地，军民缺粮，有司不必请示，立即赈济。一，各地民间缴纳粮税的田地，因水冲或泥沙淤积而不能耕种，凡已经奏告的，由当地官府查验属实，全部分别减免。一，四夷进贡的马匹，全部照旧例，就在各边卫分拨给军士骑乘操练，不必解送京师。一，医士、厨役、乐工等人确实年老不能服役，又没有壮丁替代的，全部放为民户，由有司另行签补；其中起取的乐工原本是良民的，仍发回原籍，恢复良民身份并服差。一，各地清理起解逃亡、死亡等项军籍时，若有逾限一年以上，军士发往边卫、解送人发往附近卫所充军的，以及因逾限在逃等事已经发生但尚未败露的，全部宽免；军士回原卫服役，角□羊人回家服差。一，逃军、逃囚、逃匠等人，自诏书到达之日起，限三个月以内，准许在所在地官府自首，免除原罪；军士回归原编伍，民人放回家居，匠人仍充匠役。

译一，今后凡审问囚犯，一律依照《大明律》科断，按条例分别发去运砖、做工、纳米等处置。所有另行条例都应革除，并且不许故意深文周纳、妄引条文，滥及无辜。凡奉旨推问的案件，必须经过大理寺审录，不得径自奏报，以免造成冤枉。文职官员犯贪□庄者，发回原籍为民；枉法贪赃达到满贯的，照旧充军；军职官员侵吞欺诈、枉法贪赃达到满贯的，不许管理军队和事务，只带俸禄出任操练差使。一，山东、浙江、福建、广东所属沿海卫所，以及直隶金山等卫所中备倭旗军，月粮被减支六斗的，自诏书到达之日起，每月增加支给米二斗，等到粮食充足之日再全额关支。一，天顺元年因奸党案件而充军的，放回原籍为民；其中正犯被处死、家属被充军的，也全部释放。房屋田地没收入官的，发还本人居住耕种；因牵连而复职调卫的，仍回原卫。一，天下军民近年来已经极度贫困，各地一切营造，除修理城墙、仓廒、运河等由主管部门核实具奏、听候裁定外，其余内外衙门以及殿宇、寺观、塔庙、房屋、墙垣等营造，一切不急迫的事务全部停止，使百姓得到休养。各衙门不许擅自发文兴工；在外的军卫和有司，除非奉有朝廷明文，一丝一毫也不许擅自征科。一名民夫也不许擅自役使，违者从重治罪，绝不宽贷。一，求取人才应当扩大范围；天下官员中有才能出众却屈居下级僚属的，准许六部、都察院堂上官举荐保举；民间有经学通晓、品行修明而隐居山林的，准许府、州、县正官荐举，均听吏部量才提拔任用。一，学官中由举人署理职务、任满九年应当升迁者，年龄在四十岁以下且愿意参加会试的，准许参加。一，各地帝王陵寝以及名臣贤士的坟墓，有被人毁坏发掘的，当地有司立即修复如旧，并令附近百姓每户出一名丁男看护，免除其差役；其余坟墓只要有棺木暴露、尸骨暴露的，全部掩埋。一，凡民间年满七十岁以上的，免除一名丁男的差役，有司每年给酒十瓶、肉十斤；八十岁以上的，再加给绵二斤、布二匹；九十岁以上的，赐给冠带，每年设宴款待一次；百岁以上的，赐给板木。鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人等无所依靠的，由有司酌情加以存恤。一，孝子、顺孙、义夫、节妇，有司立即列举事实，上奏朝廷予以旌表，以勉励风俗；有关部门不许辗转驳议。一，给事中、御史的职责在于掌管言路，今后凡朝廷政事的得失、天下军民的利弊，都准许直言不讳；文武官员中有贪婪暴虐、奸邪不正的，务必指明实际事迹加以纠劾，在外则由巡按御史、按察司纠劾。一，以上各条宽免体恤的恩典，诏书到达之日，有司立即奉行；如有拖延，按违犯诏制论罪，并准许巡按御史查察究问治罪。唉！承受天地正气而居于正位，应当弘扬经世治国的法则；推行政令、施行仁政，用来赐予天下普遍的恩泽。还要依赖宗室亲王、文武贤臣同心协力、恭敬勤勉地办理政事，来辅弼我达到至善的治理。特此诏告内外，务使人人知晓。○丙子日，命令内外衙门制作《大行皇帝丧仪》。○礼部奏报：大行皇帝的丧礼已经完成成服礼。礼部恭敬地认为，皇上刚刚继承大宝登基，政务繁多，应该稍微节制哀情，请皇上到西角门临朝处理政事。皇上没有同意，说：“朕不忍心立即出去，等到二月初一也可以。” ○己时，太阳出现背气，青、赤色鲜明，到午时渐渐消散。○丁丑日，迤北马可古儿吉思王子及其太师孛来派遣知院满都、平章朵罗秃等人来朝，共一千人，进贡马三千多匹。满都等七十九人请求授予官职。兵部说：“使臣的名号分为三等：称知院的，官职相当于朝廷的指挥使；称右丞的，相当于指挥佥事；其余人员分别列出姓名，议定拟授的官职，奏报皇上。”皇上下令：“第一等中尚未授职的，正使授指挥使，副使授指挥同知；已经授职的升一级；其余各按等级分别升授，等差有别。” ○戊寅日，礼部奏报：“明年春季二月，应当祭祀大社、大稷，并派官员祭祀先师孔子。按旧例，祭祀社稷时，太常寺先期奏请斋戒；到祭祀之日，皇上亲自到坛壝行礼；释奠先师时，传制、奏乐，派遣官员行礼。如今正遇大行皇帝丧礼，《礼》说：‘服丧三年不祭祀，只有祭祀天地、社稷，即使越过丧服下摆也要举行；这是说不敢因卑微的丧事废弃尊贵的祭祀，不敢因自己的丧事废弃国家公祀。’祭祀社稷，请皇上依礼举行；释奠先师仍照旧派官员举行，免除传制。”皇帝批准了这一奏议。○因为大行皇帝去世服丧，免除天下王府及文武衙门进呈庆贺即位表。○广西都指挥佥事邢斌等奏报：天顺七年十一月，柳庆的蛮贼窥知我大军都聚集在梧州，便乘虚聚众攻打劫掠上林县四十多处村社，杀死、掳掠男妇五百多人，马匹、牛只、财物、牲畜损失无法计算。如今桂林、平乐等府，荔浦、富川等县到处都是贼巢，百姓无法生存。虽然设有哨守、分捕等官兵，但兵力少而且仓促，难以应付防御。此事交给兵部办理，兵部请求发文给总兵官泰宁侯陈泾等人，严格督促当地官军固守城池，仍然选派将领、调集军队前往征讨。如果广东的贼寇已经剿灭，就迅速回师广西捕贼安民。皇帝同意了。○四川巡抚、左佥都御史陈泰奏报：去年十一月二十七日夜间，盗贼进入广安州，毁坏官署和文卷，劫走狱中囚犯四十多人，杀死知州柴良。皇上命令有关部门议定处理办法。○陕西镇守少监黄沁等奏报：岷州管辖境内的熟番纠集生番，多次焚毁寨堡，杀害、掳掠军民及财物牲畜，请求调兵支援。皇上命令巡抚、右副都御史马昂督率守备岷州署都指挥佥事韩春等人，带领军队进行抚谕和捕剿。○宽免江西按察使张蓥的罪。按照规定，三司官员奏＜▯▯锍-釒＞列名时，先列都司，其次布政司，再次按察司。天顺末年，张蓥奏＜▯▯锍-釒＞时误将布政司列在都司之前，因此被视为违犯制度，押解到京，拟定赎罪完毕后恢复原职。到这时遇到大赦，获得免罪。己卯日，礼部奏报：“皇上刚刚继承大宝登基，各地夷人前来朝贡、聚集在宫阙之下的，都欢欣鼓舞，认为是庆幸之事。但旧例赏赐的是钞锭，臣等议定，钞锭并不方便夷人使用，请酌量赏赐段匹、绢、布，使远方夷人都能均沾实际的恩惠。”皇帝同意了。○将因事发往广西的右参政罗绮降为民，发还原先抄没的家口和房屋。

译罗绮是河南磁州人。景泰年间，任刑部左侍郎，镇守松潘。天顺初年，调任左副都御史，被科道官员纠劾，降为广西右参政。他取道经过家乡，长时间没有赴任。适逢本州同知龙约从京师回来，经过罗绮家中与他饮酒，谈到朝政的过失。县中有人在旁侍候，暗中听见谈话，便上奏揭发此事。朝廷派官员给罗绮戴上刑具押解，并抄没他的财产和人口。到京后，命法司会同审问，拟定以唱造妖言律判罗绮斩刑，监禁候决。所抄没的财产入官，成年男子发去充军，妇女送入浣衣局。罗绮被关押了八年，到这时遇到大赦。锦衣卫官员奏请依照赦令成例将他放为民，罗绮于是援引诏书中‘有抄提人口，律不该载，放免’的条文，具奏请求免罪。都察院将此事奏报，皇帝命令发还人口和房屋。○庚辰日，襄王瞻墡奏报：“近日听说德王和重庆公主出居在外府的宅第，而郕府王妃还参与住在那里，往来朝见，恐怕有所不便，请迁往别处为宜。” 皇上说：“叔祖所说很是。不过郕王妃寡居，是孤身未嫁的女子，刚从西内迁居外第，这本来是先帝盛德所作的安排。如今如果再迁往别处，她将无处归宿，还是不要再迁了。” 协同镇守宁远、通州卫带俸都指挥佥事张俊因贪赃被判谪戍，皇上宽宥了他，降为指挥同知，调往山西威远卫带俸差操。宽宥辽东三万卫指挥佥事葛英等四人的罪责。他们因贻误战机本应判死罪，命令一律降三级。壬午日。此前，天顺七年十一月十三日，大藤峡的贼寇夜间进入梧州城。当时总兵官泰宁侯陈泾把军队驻扎在城中，正好与太监朱详、巡按御史吴璘、按察司副使周璹、佥事董应轸、布政司右参议陆祯、都指挥杜衡、翟政以及土官都指挥岑瑛等人在城中商议调兵。当夜三更时分，贼寇架梯登城，陈泾等人竟没有察觉，贼寇于是进入府治，抢劫官库，释放狱囚，杀死军民无数，大肆劫掠城中财物，抓住副使周璹作为人质，并杀死训导任璩。陈泾等拥兵自卫，不敢发射一箭，随军的器械以及准备作为赏赐的银钱货物等，全都被贼寇占有。致仕布政宋钦当时住在家中，挺身而出，以大义晓谕贼寇，却被他们杀害。天亮时，贼寇扬言：‘官军不许有人行动，谁行动就杀死周副使。’陈泾等于是派人同贼寇谈判〔原文‘讲角□羊’有缺字，词义不明〕，到下午才放他们出城。贼寇已经出城后，才放回周璹。当时官军有数千人，贼寇仅七百人而已。直到这时，掌管都司事务的都指挥邢斌的奏报才送到。皇上说：‘梧州只是这样一座小城，总兵、守镇、巡按三司都拥重兵驻扎城中，却被小股贼寇轻蔑欺凌，何况遇到强大的敌人呢？’ 你们兵部应当处理这件事。宋钦是苍梧县人，《英庙实录》中有他的简传。此前，天顺七年十一月，广西流贼夜间进入广东靖远卫，守城官军弃城逃走。贼寇毁坏城楼和房舍，释放狱囚，杀死驿丞钟奎，掳掠官民男女以及财物牲畜，共过了三天才逃走。当时佥事王鼎、都指挥佥事尹通都在城中，却不能抵抗防御。到这时，清远县知县谢智等人的奏报才送到，皇上命令兵部查勘核实后治他们的罪。关于玺局局丞王纶的事情：皇上在东宫时多有专擅行事，一时之间，许多小人希图得到任用、企望日后获得福祉，纷纷同他交往。翰林侍读学士钱溥曾奉命教授内书馆，王纶曾在那里受学于他。当时尚宝司丞朱奎以幼童身份陪读馆中，与王纶关系亲近，二人交情深厚。到这时，先帝病重，钱溥料想王纶一定会掌管机务，预先有入阁任职的喜事，便秘密派朱奎在宫禁中为他联络王纶。王纶于是同朱奎一起到钱溥家中，行弟子礼，坐在钱溥上座，饮酒直到下午才离去。钱溥的邻居、内阁学士陈文知道这件事。等到皇帝驾崩，朱奎拿着晋州知州邹和送给王纶的书信入宫。有人说，这就是钱溥秘密起草的遗诏。王纶也认为按惯例自己应当掌权任用，因而骄傲自大、放纵肆行。司礼监太监牛玉担心他排挤自己；牛玉的侄子、春坊赞善牛纶又是王纶所厚待的人，中允刘珝则同钱溥有嫌隙。适逢皇帝举行大殓，王纶身穿丧服，外面却套着貂裘，站在外面观望。皇上看见后很厌恶他。牛玉于是数说他的过错恶行，劝皇上把他逮捕下狱，又唆使人揭发他交结朋党的事情，并逮捕钱溥等人。法司依律拟判斩刑，因遇赦例而特意从轻处理。王纶降为内使，发往南京闲住；钱溥降为顺德县知县；朱奎任盐课副提举；邹和任云南澜沧卫经历。凡是平日同王纶交往的人，因王纶供词牵连到的，都降职调任外地。于是兵部右侍郎韩雍降为浙江左参政，顺天府尹王福降为两浙盐运使，治中丘晟调为福州府同知，通政司右参议赵昂调为瑞州府同知；南宁伯毛荣、都督马良贬谪广西；冯宗、刘聚贬谪广东，都听从当地总兵官调遣杀贼。锦衣卫掌卫事都指挥同知门达、指挥同知郭英和陈纲、指挥佥事吕贵，都调往贵州边卫带俸差操：门达调都匀，郭英调安南，陈纲调赤水，吕贵调平越。敕谕广西总兵官泰宁侯陈泾等说：如今得到广东守臣奏报，说贼势十分猖獗，约你们进兵前往协助梧州，长期等候你们却始终不来，显然是你们不把地方贼情当作重要事情，拖延推诿，不肯会合调遣军马，以致贼势日益严重，成为广东的重大祸患。像这样玩忽职守、苟且偷安，放纵贼寇祸害百姓，本来应当严加治罪；但现在正是杀贼的时候，暂且置之不问。敕令到达后，你们立即洗心革面，悔改先前的过失，督促调遣官军、土兵等人，飞速赶赴广东会合剿贼，以安定地方，来赎回违抗怠慢之罪，不许仍像以前那样拖延调兵而贻误军机。事情一旦败坏，就不会轻易宽宥。《大明宪宗纯皇帝实录》卷之一。《大明宪宗纯皇帝实录》卷之二。天顺八年二月甲申朔日，皇上驾临西角门处理政事，文武百官行奉慰礼。敕令礼部议定。