大明宪宗纯皇帝实录卷之五

译《大明宪宗纯皇帝实录》第五卷。天顺八年五月癸丑朔日，梓宫将要前往安葬，山陵方面派官员祭告思善等门、桥梁以及各处神庙。这天黄昏时分，皇帝穿着衰服到灵前告辞。夜间有流星，大小如灯盏，青白色，从北方升起，光照大地，自中天向北运行，到了大陵。甲寅日，梓宫启程。皇帝穿着衰服，率亲王到灵前举行启奠礼，接着举行祖奠礼。梓宫升上龙輴，皇帝率亲王哭着跟随到午门。梓宫升上大舆，皇帝举行遣奠礼完毕后回宫。梓宫从午门中门出，亲王哭着送行。灵驾出端门外，举行朝祖礼。梓宫从承天门出大明中门，亲王以下步行送到德胜门外；文武百官穿衰服，送到德胜门外土城；不担任执事的分送官祭礼完毕后返回。沿途皇亲以及群臣、命妇都设祭。这天黄昏时分，梓宫抵达清河。乙卯日，梓宫抵达沙河。丙辰日，梓宫抵达凉水河。丁巳日，梓宫抵达山陵献殿，派官员告祭长陵、献陵、景陵、后土之神和天寿山之神。京师发生大风雹灾。天地坛正殿、神厨、宰牲亭的门墙脊瓦以及宣武门楼等，都被大风摧毁损坏，命工部修缮。戊午日，少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李言等说：“昨天上天降下大雨并打雷，风雷交作，吹落瓦片、拔起树木，郊坛殿脊、门□、木户口一□□等多有损坏。上天的警戒如此显著，皇上不能不凛然加以反省。即使身处闲静之中，也应当常常如同面对神明一样。身边的近臣和宠幸之人，不得有丝毫亵渎，也不得受他们引诱而假借恩宠任用。每天只应同老成忠诚的人商议：怎样修养德行？怎样举措政务？对此念念不忘，不得片刻忘记上天的警戒。应立即敕谕群臣，使上下共同具备修身反省的诚意，这样或许可以挽回天意。”皇帝说：“朕继承皇位不久，上天的警戒屡次显现，岂敢不敬畏？你们臣下也应当更加警醒。” 庚申日，奉英宗睿皇帝的梓宫安葬于裕陵。这天，题写神主完毕，奉神主到献殿，按仪式举行安神礼。德王奉皇帝之命，举行初虞礼。辛酉日，德王奉着神主，沿途到达之处举行舟虞三、虞四、虞礼。壬戌日，是太祖高皇帝的忌辰，在奉先殿举行祭礼。驸马都尉赵辉奉命祭告孝陵。举行五虞礼。神主抵达京城，将要入城时，举行六虞礼。文武百官穿着衰服出城迎接，行五拜三叩头礼。这天，神主抵达京师，皇帝穿着衰服率亲王到午门迎接；皇帝举哀步行在前引导，亲王随后到宫门外。太后以及妃嫔、公主和宫中眷属等迎接。神主到达后，在灵前举行安神礼，礼毕，皇帝举行七虞礼。这天，皇帝戴素色翼善冠，穿素服，从西角门处理政事；百官戴黑色冠帽，束黑色腰带，穿颜色浅淡的服装，举行奉慰礼。癸亥日，举行八虞礼。礼部说：英宗睿皇帝遗诏规定，丧礼以日代月，二十七日除去丧服。皇上孝心纯厚至极，不忍心立即除去丧服，穿着素服在西角门临朝处理政事。如今百日已经过去，山陵也已经完工，请于十八日在奉天门临朝，所有礼仪都按照吉礼办理。皇帝同意了。夜间，月亮侵犯氐宿西南方的星。甲子日，是仁宗昭皇帝的忌辰，在奉先殿举行祭礼，派驸马都尉石璟祭告献陵。举行九虞礼。敕谕文武群臣说：朕以微薄的德行继承大统，虽然处在丧中，但敬畏上天、体恤百姓的心从来不敢忽略。然而自从即位以来，天灾屡次出现。近来在本月初五日，风雹大作，吹落瓦片、拔起树木，这是上天严厉显示警戒，朕对此深感恐惧。想来是不是德行还有没有修养之处、政务还有没有没有举措之处？是不是内心还不够虔诚、行为还没有做到位？还是你们群臣怠慢不谨慎，行事有所违背，对上不能辅佐君德，对下不能惠及百姓？从今以后，各人都应当恐惧警醒、修身反省，恭敬勤勉地办理事务，或许足以挽回天意。特此告诫，希望你们不要忽视。特此谕告。西宁守备都指挥使汪清因事离任，以都指挥佥事张杰代替他。大同副总兵、都督同知曹安被罢免，这是因为年老多病。乙丑日，六部、都察院、通政司、大理寺、太常寺、光禄寺的正官少保李贤等，以及后军都督府掌府事太保会昌侯孙继宗等说：“皇上自即位以来，恩泽遍及四海，本应召来和气、导致祥瑞，却反而出现这样的灾异，都是我们不能尽职所造成的。请求罢免我们，让我们回归田里，另选贤能之人辅佐治理之道，或许可以挽回天意。” 皇帝批答说：“上天显示灾变，过错在朕自身。只是君臣一体，义同休戚相关，你们怎么能真的以此避位？那又有什么补益？还是应当勉励修治自己的职责，辅佐朕的不足，以挽回天意。你们辞职的请求不准。” 翰林院编修张元祯上奏：第一，勤于讲学。我希望“陛下举行经筵以后，每天驾临文华殿，轮流召见几位讲官，从容讲解，不因风雨寒暑而废止。他们所讲读的内容，必须切合修德治国之道，或者借此警戒政事的过失，或者由此推究言语之外的深意，不要以触犯忌讳为嫌疑，也不要因触犯禁忌而避讳。讲学完毕皇帝退朝后，还请求凝神静思，或默默体会所讲的道理，或详细玩味所讲的书籍，用这些来检验自身心性，用这些来检验政治教化。这样才不辜负开讲的本意，讲学的方法也就确立了。讲官是否正直，关系到圣心是否正直。我希望讲官一定要由大臣公正推举刚强明达、正直端方的人充任，不论官职内外、大小，都不许徇私妄荐不合适的人，以败坏圣学。这样列于讲读班次的都是正大之人，那么“陛下所听闻的就都是正道了”。第二，公正听政。我希望“陛下每天驾临文华殿，上午讲学，下午听政。讲书完毕，稍作休息，就阅览天下奏疏，命各衙门堂上官抄录退下详议。到第二天下午，“陛下在这时亲自召见他们，陈述事情的是非可否，并亲自裁决，以便施行”。听政退朝后，在清闲休息之时，随意召见各衙门五品以下官员，询问政治得失、天下利病、百姓的安危和疾苦。

译这样，公道就会大为彰明，下情也能完全上达，不仅大臣不敢专断地谋求私利，“陛下也能因此明白熟悉天下的事情”。第三，广泛任用贤能。我希望“陛下不时颁发明诏，命给事中、御史分别奏陈两京各衙门堂上官员的贤能与否；如果他们的意见没有说尽，也允许在京五品以下官员指陈。必须众人都认为可以任用的才任用，众人都认为不可以任用的，就礼貌地让他退休，以保全大臣体面的意思。又命给事中、御史共同推荐一向有德望、可以接替被罢官员职位的人。这样各衙门的堂上大臣就都能任用合适的人。大臣各自有了合适的人后，再命他们分别陈述所属部门以及各方面、郡县官员的贤能与否。陛下便根据他们所说的，交给内阁儒臣会同吏部官员升降黜陟。给事中、御史的职责在于言路，他们的官职虽然低微，关系却十分重大。如今吏部选任这些官员，不论其为人如何，只取其仪表和言语。应当命六科、十三道互相弹劾；其中贪婪奸邪声名显著、没有任何建树的，应立即罢退，以振励士风。如果中外官员中确有刚正敢言、能够胜任这一职务的人，不必考察他的仪表言语，也不必拘泥于官职和出身，允许群臣奏陈后上报，交给吏部选任。不过不应把这件事交给堂上大臣，因为大臣担心刚正之人指出自己的过失，必定会推荐柔顺谄媚的人来凑数。而且人情一旦感激他的推荐，就一定不敢公开排斥他的错误，这正是古代大臣不举荐台谏官的原因。奏疏上呈后，皇帝下旨说：所说的确有可取之处，但也有许多阻碍，难以实行。永顺伯薛辅因巡城时遇到指挥没有回避，便擅自施加鞭打侮辱。右军都督府将此事上报，皇帝命令逮捕薛辅送交司法部门治罪。丙寅日，举行卒哭礼。这天，因安葬之事完毕，派驸马都尉石璟告祭长陵，薛桓告祭献陵，周景告祭景陵，工部尚书白圭告祭后土之神，抚宁侯朱永告祭天寿山之神。朝鲜国王李瑈因先帝驾崩，派陪臣崔汉卿等带着祭文、香和币帛前来祭奠，命他们在天寿山举行礼仪。提升南京都察院右佥都御史李秉为都察院右副都御史，巡抚宣府。丁卯日，因英宗睿皇帝将要祔祭太庙，告祭灵前。赐庆王第六子名为邃□土公儿□；代府襄垣王仕＜▯土匮＞的长子名为成银，次子名为成钻；潞城王逊＜▯火宁＞的长孙名为成金□畾，次孙名为成銴；怀仁王逊烠的第八子名为仕土□，第九子名为仕土□，第十子名为仕塠。朝鲜国王李瑈派陪臣黄□身等带着表文、地方物产，祝贺皇帝登极；赐宴，并赐织金衣、彩缎等物，数量各有不同。派德王告祭太庙，说明英宗睿皇帝的神主将要祔祭太庙。戊辰日，举行祔祭。将英宗睿皇帝的神主祔入太庙。皇帝遍行各处，到德祖以下八庙的神位前按仪式行礼，百官陪同祭祀。修缮、筑固湖广攸县的城墙。○己巳日，升任大理寺左寺丞高明为南京都察院右佥都御史。○夜间，月亮侵犯十二诸国代星。○庚午日，皇上穿着常服，驾临奉天门临朝视事。○礼部说：大婚是重大礼仪，请遵照英宗睿皇帝的遗诏，选择日期，向天地、宗庙奏告，并派官员持节行礼。皇上说：“婚礼已经确定日期，但朕心里有所不安，暂且推迟吧。” ○禁止天下朝觐官员搜刮征求，做出危害百姓的事情。此前，给事中李森说：“朝觐是臣下述职的典礼。近年以来，各地大臣还没有来朝觐，先忙于奸贪之事，有的搜刮百姓财物，有的征求地方特产，造成的危害无法尽数说明。请从今以后在朝觐时，考察他们功绩是否完备，推察他们操行是正是邪，务必公正地任免，以作为升降官职的依据。还应加以禁止和惩治搜刮征求的祸害，有违犯者，听任巡按、巡抚官员逮捕治罪。”事情交给吏部尚书王翱等议处，他们请求依照李森所说，于是有了这道命令。○兵部大臣上奏说，近来南京监察御史郑安等上言时政八事，其中第一件说：迁徙戎狄，以安定中原。意思是，朝廷内地不是寇盗所应居住的地方，村落之间也不是豺狼虎豹所应潜伏的地方。一旦四方发生警报，他们就会伺机变乱而行动。从前晋人让戎族居住在内地，以致五胡纷纷扰乱。近来曹钦利用达军谋反，就是明显的验证。恭请陛下考察古事，鉴戒今日，防微杜渐。凡京畿以内安置的投降俘虏，令有关部门设法处置：或者远迁到边郡，或者分散安置在外卫，编入军队之中，按照中原的法律治理。他们原来的管辖头目，也调往相隔的其他卫所，不得聚集在一处，免得他们因此滋生异心。人数少了就容易控制，势力分散就容易削弱，这样或许可以使中原安定，永远遏制戎人的野心。第二件说：平定寇贼，以安靖边疆。如今天下太平，不用兵革，只有广西蛮贼作乱，祸患蔓延到广东，杀掠百姓，攻陷城邑。这大概是由于将领不得其人、军队失于统驭，所以人人只图苟且安逸，没有人肯赴战；寇贼到来就退走躲避锋芒，寇贼退去便张扬声势，企图冒领功劳。从前狄青任广南宣抚使，不到两个月就击破侬智高。近来山云担任总兵，猺獞便不敢出没。如今天下难道没有像狄青、山云这样的贤将吗？只是还没有确实知道并任用他们罢了。两广虽然是边地，但这些寇贼不消灭，蔓延之势逐渐就难以遏制；四夷听说后，恐怕会产生其他祸患。请选拔良将，以消灭寇贼为期限；仍派有威望和才干的御史，审察以前兵将因懈怠玩忽而纵容寇贼的原因，惩治一两人来警戒其余，然后申明军法：凡寇贼出入的道路，官兵不派人守把；寇贼经过的地方，官兵不拦截；寇贼攻劫堡寨，官兵不抵抗；官兵不能固守，所陷城邑的主管官员又不上报的，都按重罪治处。这样法令严明，将士就会奋勇作战，寇贼可以扫平，边境也能获得安宁。臣等议论认为这两件事都有道理。不过，关于迁徙戎人的建议，朝廷以前曾因言官进言而下诏说达官不必调动；只有两广的贼情，应另派御史审察，才可实行。”皇上说：“对。贼情不必再派御史审察，只令巡按官知道这件事。” ○辛未日，南京监察御史郑安等说：“天顺八年正月的诏书说：‘文职官吏中犯有贪赃罪、已经被审问但尚未结案，或已经行文提取但尚未到案的，一概予以宽免，使他们谋求自新。’

译这大概是宽大无边的恩典和让百姓重新开始的意思。臣等担心这些贪污之徒，既在平日受贿枉法，又在今日侥幸苟且免罪，怎么可以一概恢复官职，让他们重新任官治民？请敕令内外司法部门查核此前的官吏：确实属于赃证不明、事情还须对质审理的，应当宽免；赃证明确、事情已有明显迹象的，虽然尚在审问、尚未结案，也应视同狱案已经成立；虽然已经行文提取但尚未到案，而事情败露后逃跑的，也属此类。这些官员应令戴着官帽穿着官服闲住，不得领取俸禄、管理事务。这样，对上不失朝廷普遍施恩之意，对下也不失任用贤能、养育百姓的原则。”奏章交给刑部尚书陆瑜等议处，他们说：“诏书所说‘已经被审问但尚未结案、已经行文提取但尚未到案’，正是因为事情还没有查明，应当从宽赦免。那些虽然尚未结案、尚未到案，但案情已经成立的，即使宽免，也只令其戴帽束带闲住，按郑安等所说办理为妥。若事情败露后逃匿，虽然本人尚未到案、案件虽然尚未结成，但其奸邪罪状已经明显，当然不得列入宽免之例。”复奏，皇上同意了。○三法司会同上奏：巡抚宣府都御史说，沿边墩台缺少人守望。命令司法部门计议并申明让囚徒守墩台的办法：死罪犯人服役五年，流罪犯人四年，徒罪犯人按照律条规定的年限服役，每月仍给粮三斗，并著为法令。○总督漕运、巡抚淮扬等处左副都御史王竑上奏：罢黜监运司同知刘曦等七十八名年老、有病、庸碌懦弱或行为不谨慎的官员。○壬申日，罢免云南曲靖军民府知府刘华甫，降为平民。这是听从巡抚南直隶都御史刘孜的意见；刘华甫任苏州府官员时收受粮长的金银，御史查勘属实，所以这样处理。○癸酉日，南京给事中王徽等陈述四件事：第一，开通言路。恭敬地想，皇上刚刚继承大位时，多次下诏求贤，开始命令谏官直言，并允许恢复一些人的直言资格，因此忠言和正直的议论每天都传进朝廷。然而如今所陈述的言论，事情各不相同；像修养德行、任用贤能这些属于陛下自身的事情，陛下固然已经亲自实行了；其中有些发给有关部门令其施行的事情，却多有不便，部门便借口其他原因，妄奏请求不施行；即使施行，也不过是虚应故事。处在言路上的人看到这种情况，都说：‘既然进言不能实行，不如不说。’这就是言路不能开通的原因。至于奸佞之人居于高位，更害怕直言，所以对进言的人百般钳制：有的指责为轻薄，有的视为狂妄，有的寻找他的过失，有的等候他出错。凡是有人提出改革，就说是变乱成法；凡是有人推荐人才，就说是擅自选官；凡是有人弹劾官员，就说是在排挤陷害大臣。公开则加以重刑，暗中则怀恨在心。言官看到这种情况，都说：‘不但对国家没有益处，实际上足以给自己招来祸患。’这就是言路不能开通的原因。恭请皇上在革新政治的开始，把开通言路作为要务，请敕令有关部门，凡是所进言论有应当施行的，就立即施行，务求取得实际效果，不可借故拖延不办。至于有些进言不合事理的，也恭请皇上以天地般宽宏的度量，宽免刀斧刑杀，不予追问。这样言路就能长久开通，事情也不会堵塞蒙蔽。第二，尊重大臣。臣想《中庸》说过：‘敬重大臣。’大臣对于君主，就像四肢和心腹对于头脑一样，是用来共同治理上天所授的职责、共同治理上天所养的百姓的。因此，自古希望治理好国家的君主，没有不尊重大臣的。恭请皇上在革新政治之初，把尊重大臣作为要务。任用之前，应慎重选择；任用之后，应尊重其官位。今后文武大臣有缺员，务必会同各衙门堂上官员，出于公心共同推举，各自推荐所知的人才，比较他们的优劣，不拘泥于内外，不限制资格；公开推举确定后，再由有关部门奏报皇上决定任用或罢免。若推荐不公，允许科道官员立即据实纠劾，按欺骗妄言、不忠之罪治处。这样大臣就都能选得其人了。然而既然选择时如此慎重，任用后尤其不可不尊重。臣痛切地看到，近年以来，大臣犯有公罪，动辄被拘系下狱，脱去衣服受刑，没过几天又往往恢复原职。大臣是群臣的表率，却竟然受到这样的屈辱，他们将有什么脸面处在众人之上呢？应当把大臣视为一体，以礼相待；小过可以不予追问，大罪或者罢官为民，或者赐令自尽，也不可在街市朝廷上羞辱他们；不是罪大恶极的奸臣，不可轻易加以刑罚。这并不是因为舍不得这些人，而是为了尊重朝廷的名位和器物。第三，选用良将。臣认为，将领关系到国家的安危，关系到人的生死，选拔任用不能不急迫。近年以来，京城内外的总兵官，有的是因为勋戚身份而任用，有的是靠贿赂取得职位，大多是鄙陋之人，哪里能够担当重任？以致士卒内心怨恨、夷人结伙作乱、外敌侵扰。推究其原因，实在都是因为兵部官员没有选对人。如今兵部尚书马昂，平素不读书，依仗宠信恩遇，夸耀自己而傲视他人，既没有预先制定的谋略，也没有应对变化的才能，反而嫉妒贤能，擅自逞威作福。边地奏请的事情，他不问是否应当，便妄加驳斥，使巡抚等官员无法办理；出征归来的人，他不查问有功无功，便妄奏升迁赏赐，使虚报功劳等次的人能够达到其奸谋。至于总兵官有缺，正应当广泛询问访求，预先寻找真正的人才，他却任性徇私，临到任期才敷衍塞责，导致将领多是驽马般的才能，士卒却有熊罴般的勇力，一旦发生紧急警报，又把任务交给什么人呢？恭请皇上在革新政治之初，把选拔良将作为要务，先罢黜马昂，另选有才德、忠诚贤良的人担任这一职务。

译这样就会看到兵部用人得当，选举公平，任用合宜，总兵官也都选得其人；用于作战就能取胜，用于守备就能坚固，朝廷也没有四面顾虑的忧患了。第四，保全内官。臣私下认为，自古君主在宫禁中侍奉左右，没有不用内官的。然而其中虽然有贤良之人，奸邪之徒却更多。君主往往因此把国家政务委托给他们，授予他们大权，以致他们败坏扰乱大事，几乎使国家覆亡，然后才用重刑惩治，在朝廷和街市上杀戮。远的看赵高、李辅国之流，近的看王振、曹吉祥之辈，都是开始因为宠爱他们，最后却杀了他们，这不是保全他们的办法。恭请皇上在革新政治之初，把保全内官作为要务，全部遵循太祖高皇帝的旧制：今后内官不许在外掌管军队，也不许置办田产房屋；他们的家人、义子都令有关部门查究来历，发回原籍当差；也不许文武官员、僧人、道士等同他们私下交往。凡朝廷事务，无论内政外政、大小事情，都由皇上亲自裁决；或者召集馆阁大臣同他们商议，但不可让内官参与谋划。然而这并不是想疏远他们，正是想保全他们终身。至于侍奉左右，也只选择谨慎厚重的人来做，因为他们所希望的 不过是富贵罢了。陛下只应厚加赏赐，使他们富足有余，不再有对外的奢望。这样，不仅天下可以看到清明的政治，蒙受太平盛世的福泽，宦官也能享有长久的福气，不会遭遇诛杀灭族的祸患了。”皇上大多采纳了这些意见。○襄陵王冲沐上奏说：“我的儿子渐众平定凉州后，供给费用更加繁重，请求把王府迁到江西、湖广一带。” 礼部以百姓困苦尚未恢复为由，请求让有关部门答复襄陵王，等到丰年再作处置，皇上同意了。○甲戌日，襄王瞻墡上奏说：“大行皇帝的遗诏中说，嗣君应以继承大统为重，婚礼不应超过期限。过了百日，有关部门就应请求举行婚礼，不得固执违抗。这确实是先帝留下的谋划，是为宗庙社稷万万年作的打算。臣想到四月二十七日已经到了百日期限，有关部门即使请求举行大礼，也恐怕皇上仍在哀痛思念之中，不忍举行。愿皇上把遵循□遗命作为孝道，把奉祀宗庙作为重任，权宜地占卜吉日，早日册立贤淑的皇后，辅佐圣上，以顺应四海臣民的愿望。臣忝居宗室遗老，不敢没有话说，特一并进献玉斝，以备礼宴使用。”诏书说：“襄王是国家至亲，劝朕早日举行婚礼，以遵循遗命尽孝，应当听从你的请求。”又写信回复襄王。○当天，礼部也上言说：“皇上孝心纯厚，不忍立即确定大婚日期。然而先帝遗诏恳切地说婚礼不应超过期限，是为祖宗后嗣延续打算，也是为社稷和百姓的根本打算。况且近来皇太后已经下达懿谕，亲王、宗室又上奏劝请，实在不能再稍有拖延。请皇上俯允臣等请求，使我们能够按礼举行。”皇上说：“婚礼确定日期，朕本来不忍立即举行。如今你们恭敬奉行先帝遗命，又着重以宗庙社稷和百姓的大计进言，确实不能拖延。朕勉强听从请求，你们选择日期，具列仪式上报。” ○将顺圣川的牧马地改作屯田，这是听从户部郎中庞胜的请求。○乙亥日，升湖广衡州府知府翁世资为江西布政使。○府军前卫百户马真上言：“虏人的长处在于射箭和冲锋；射箭凭借弓箭，冲锋凭借马力，他们往往就是靠这些取胜。如今的计策，不如在队伍的兵器中增设起火、义枪、九龙神筒、一窝蜂、弹以及喷枪、神铳等器械，间隔配置神机，依次使用；前排列置刀牌，后排张弓搭箭，停止时可以结成篱笆，出战时可以布成阵势；距离远时用火器伤敌，距离近时用义枪抵御冲来的战马。这样胡人的骑兵就不能冲破阵势了。”马真又说：“陕西、辽东、大同边城官舍和军民之家，有的有十多个男丁，有的有五到七个男丁，平时学习武艺，以射猎为生。请敕令派官员到这三边，酌量招募，给他们盔甲、弓箭等器械，免除徭役，供给他们；秋冬季操练，准备守边，春夏季放他们回家谋生；有功劳时，优先加以升迁赏赐。他们生长在边地，熟悉当地山川，能忍受寒冷困苦，临敌时一定能够拼死立功。这样边境有了准备，百姓也都能获得安宁。”皇上采纳了他的意见。○陕西徽州知州李佐任汉中府知府，肤施县知县王鉴任延安府知府。李佐由进士出身任知州，王鉴由进士出身任御史，因弹劾权奸被贬为知县，二人都以清廉能干闻名。巡抚都御史项忠推荐他们，所以有这道任命。○都察院贵州道的赃罚银被吏员盗取，都御史李宾等弹劾上奏，并弹劾御史冯昱等人的罪行，也自行弹劾自己。皇上认为李宾等是大臣，宽免了他们，但命令司法部门逮捕李宾等人所弹劾的冯昱等治罪。○国子监祭酒刘益去世。刘益字崇益，是江西吉水县人。宣德癸丑年中进士，历任兵科、刑科给事中。正统己巳年，升任湖广左参议。天顺己卯年，入朝任国子监祭酒。旧制规定，国子监的钱粮不加考核，是为了供养贤才。后来废除了会馔，椒、盐等物也都折合成钱钞发给，但不能按时发放，许多学生便把它们挪作他用。刘益任国子监祭酒后，很快被阎禹锡弹劾，户部尚书年富将此事上报，朝廷命官员核实，于是把典簿徐敬和阎禹锡下狱，供词牵连到刘益，也一并审讯。徐敬被贬去戍守，刘益因事情是家僮所为，得以从轻处理，恢复官职。然而国子监钱粮接受考核，从此开始。刘益性情宽厚平易，不设心机，所到之处施政没有显著的事迹。等到主持国子监教务，只是按照资历次序派任历职，没有什么建树。按照旧例，祭酒有缺，多任用翰林中德高望重的人。刘益与大学士李贤同年中进士，只因外表而被任用，文学才能与职位不相称，士人舆论并不满意。○礼部上奏，钦天监选定大婚礼仪日期：本年六月初九日，向天地、宗庙奏告。六月十一日传制，派官员持节举行纳采、问名礼；七月初七日传制，派官员持节举行纳吉、纳徵、告期礼；七月二十一日传制，派官员持节举行发册、奉迎礼。皇上同意了。

译丙子日，礼部进呈大婚六礼仪注：一、纳采、问名。预先择定日期，派官员祭告天地、宗庙。到期前一天，鸿胪寺在奉天殿御座前设置制案、节案。第二天，皇上穿冕服御临奉天殿，文武官员按常参礼拜见完毕，执事引导正、副使穿朝服到拜位，举行传制礼。宣读制书说：“现在选定某官的女儿为皇后，命卿等持节执行纳采、问名礼。”礼毕，制案、节案从中门出，礼物从奉天门出。取制书放在采舆中，由仪仗、大乐前导，抵达大明门外。正、副使骑马到皇后府第行礼。这天，正、副使到大门外，礼官先进去，主婚者穿朝服出来会见。礼官说：“奉皇帝制书册立皇后，派使者举行纳采、问名礼。”主婚者出来迎接。正、副使捧着制书和节，执事把它们放到正堂案上，主婚者行四拜礼，到案前跪下听宣制。宣读完毕，将制书交给主婚者，主婚者把它放回案上，俯伏后起身站立，并把答名表跪着交给正使，然后退到拜位。礼毕，主婚者请使者及其随从饮酒用膳，完毕后赠送帛以慰劳正、副使，并送到大门外。正、副使捧着答名表进入，到了奉天门外，把答名表和节交给司礼监官员，奏报皇帝，复命。一、纳吉、纳征、告期。其仪注从派官员到复命，都与纳采、问名礼相同；但纳吉礼使用玉帛，纳征礼使用谷圭、玄纁束帛、六匹马等物，制词改为：“现在聘定某官的女儿为皇后，命卿等持节执行纳吉礼。”礼官进去会见主婚者，致辞说：“奉皇帝制书聘立皇后，派使者举行纳吉礼。”纳征、请期也都如此。一、发册、奉迎。到期当天清晨，鸿胪寺在御座前设置制书案、节案、册案、宝案。礼部在丹陛下陈列雁和礼物，在奉天门外设置彩舆，内官监在彩舆南面陈设皇后的卤簿、车、骆以及礼物。传制、遣使的礼仪都与前面的纳采、问名仪式相同，但制词改为：“现在册立某官某女某氏为皇后，命卿等持节捧册、宝，举行奉迎礼。”制、册、宝、节都用伞盖遮护，一起从中门出，雁和礼物随行，正、副使跟随，前往皇后府第行礼。前一天按仪式陈设幕次、香案、制书案、节案、册宝。当天，正、副使到达后，取制书、册宝放在案上。女官捧着皇后的首饰和祎服进入中堂，内官陈列仪仗、车辂等物于大门内。礼官先进去会见主婚者，致辞说：“奉皇帝制书册立皇后，派使者持节捧册宝，举行奉迎礼。”主婚者出来迎接，执事人员抬起册宝案，正、副使捧着制书和节，执事人员拿着雁和礼物，来到正堂，按仪式分别放置。引礼引导主婚者到拜位行礼。女官进入，进献首饰和祎服；内官进献仪仗。正、副使取节、册、宝，交给司礼监官员；两名内赞引导捧节、册、宝的监官进入中堂。皇后穿好礼服从内室出来，在女官和宫人的簇拥护卫下，来到香案前，面向宫阙站立。内赞赞唱行四拜礼，又赞唱宣读册文、跪下。皇后跪下，宣册官取册站立宣读；又赞唱接受册书、插圭，宣册官把册书进呈。皇后接受册书，交给女官；又赞唱宣读宝文。皇后接受宝印，交给女官；赞唱出圭、起身、拜礼，礼毕。皇后进入内室，监官持节从正门出去，交给正、副使。引礼引导主婚者到案前跪下，听正使宣读制书，接受制书，再依次接受其他物品。副使进献雁和礼物，行四拜礼，礼毕。正、副使出了大门外，主婚者按礼节款待随从并慰劳使者，赠送帛，仪式同前。女官奏请皇后出内室，从东阶下阶，站在香案前；内执事赞唱行四拜礼，礼毕，请皇后入堂。皇后登堂面向南站立，主婚者进来站在皇后东面，面向西，说：“要谨慎恭敬，早晚都不要违背。”说完，退到东阶站立，面向西。姆母进来站在皇后西面，面向东，为皇后施衿、结帨，说：“努力谨慎，早晚都不要违背。”说完，退到东阶，面向西站立。内执事奏请乘舆，皇后下阶登舆，出门。她的侍从簇拥引导，护卫按照仪仗、大乐、卤簿的规定行进，从大明门中门进入。文武百官都穿朝服，在承天门外面向东西分班站立迎候。车舆进入承天门后，百官退下。皇后的车舆从奉天门进入内庭幕次，皇后下舆，从西阶进入；皇上从东阶下来到庭中迎接，作揖。皇后进入内殿，内侍请示，皇上到更衣处，穿上衮冕；女官请示，皇后到更衣处，更换礼服。皇上与皇后一起到奉先殿行礼，拜谒宗庙。这天早晨，内官在奉先殿陈设祭牲、醴酒、祝文和帛，等候皇上与皇后到来。赞引引导二人到拜位，皇上在东，皇后在西，按通常仪式行礼。一、合卺。这天，内官先在正宫殿内设置皇上的座位和皇后的座位，皇后座位面向西；在皇上座位稍南设置酒案，案上放四只金爵、两只卺。拜谒宗庙回来后，内侍、女官请皇上和皇后各自到更衣处。皇上穿皮弁服，登上内殿；皇后更换衣服，跟随登殿。赞礼请二人升座，执事人员把膳案抬到皇上和皇后面前。女官中掌管酒尊的取金爵斟酒进献，二人饮毕。女官进膳，撤下膳食。内官再次取金爵斟酒进献，二人饮毕；又进膳。女官用卺盏斟酒，合卺交饮，二人饮毕；又进膳。这样共三次进酒进膳，礼毕。皇帝的侍从吃皇后的剩余膳食，皇后的侍从吃皇帝的剩余膳食。一、朝见。第二天早晨，皇上穿冕服，皇后穿礼服，到慈懿皇太后宫行四拜礼。皇后捧着腵修盘放在案上，执事女官抬案，皇后随案进献到慈懿皇太后面前。皇后回到原位，皇上和皇后都行四拜礼，礼毕，出宫到皇太后宫谒见，行礼同前。一、谢恩。第三天早晨，皇上穿冕服，皇后穿礼服，一同到慈懿皇太后面前，再到皇太后面前，都行八拜礼。礼毕，皇后到内殿，皇上穿皮弁服升座。

译女官引导穿礼服的皇后到皇上面前，行八拜礼，礼毕。皇后回宫升座，引礼引导宫内亲属，赞唱行八拜礼。接着引导六尚等女官，再引导各监局的内官、内使，都行八拜礼，礼毕。这天早朝，皇上穿好服饰御临奉天殿，颁布诏书，向内外宣告，按通常仪式行礼。一、受贺。第四天，文武百官穿朝服，上表庆贺，陈设按通常仪式。皇上穿衮冕，御临华盖殿，亲王行八拜礼庆贺；接着执事官行五拜三叩头礼，礼毕。鸿胪寺奏请皇上升殿，导驾官前导，百官进表行礼，按通常仪式。亲王行礼完毕，到慈懿皇太后、皇太后、皇后面前行八拜礼庆贺，礼毕。慈懿皇太后、皇太后接受内外命妇的庆贺礼，外命妇进呈贺表，陈设按通常仪式。皇后穿礼服升殿，接受内外命妇的庆贺礼，外命妇进呈贺笺，陈设按通常仪式。一、盥馈。第五日清晨，尚膳监准备膳食，皇后穿礼服到慈懿皇太后宫，等候进膳。赞引引导皇后到慈懿皇太后面前，赞唱行四拜礼。尚食把膳食交给皇后，皇后捧膳进献到案上，回到原位，赞唱行四拜礼。赞引引皇后退到西南面站立，等候进膳完毕，随后引出，前往皇太后宫，按前面的仪式进膳。礼毕，退回轩宫。都察院左都御史轩輗去世。轩輗，字惟衡，河南鹿邑县人。由进士授任行人司右司副，历任监察御史，升任浙江按察使，进为右副都御史，巡抚浙江。不久转任左副都御史，掌管南京都察院事务，授任刑部尚书，退休。大学士李贤推荐他起复为左都御史，总理南京粮储。这年春天，他又因病请求退休，奏章刚呈上去，还没有等到批复，就带着一名吏员兼程赶路，最终回到家中。到家的那天，正是吃午饭的时候，他催促准备洗浴。洗完后，多次询问天色早晚，有人说已经午时了。轩輗打了个哈欠，伸了伸腰，便去世了。有关部门把情况按规定上报，皇帝赐祭并安葬，一切都按惯例办理。轩輗性情耿直方正，门下断绝私下拜谒。他任浙江按察使时，革除前任留下的奢侈靡费，除了俸禄资费以外，屏弃一切供应，什么也不取。早晚都吃素食，穿布袍，寒暑不改。接待旧交宾客时，膳食从不同时使用两种肉菜；约束同僚，每三天买一次肉，不得超过一斤。他简朴廉洁、威严厚重，震动各郡县，官吏都畏惧他，有的人甚至借口投递文牒而离开。他听到父母丧讯，第二天就启程，僚属中还有不知道此事的。后来夺情复任，他颇以此自夸。在同僚家饮酒，回去后总是抚摸自己的肚子说：“这里面都是赃物啊。”有见识的人因此轻视他。他巡抚时的威望和才能□员于任按察使时，在刑部没有什么建树，反而颇多招致物议。他掌管南京都察院时，御史中有喜欢揭发别人隐私的，他总是奖励其才能。他曾指使御史弹劾南京祭酒吴节，吴节也揭发轩輗平生的隐私，众人很不认为轩輗做得正直。然而，他清白如冰、操守如檗的品行，始终没有改变。当时两淮都转运盐使司运司耿九畴，也是河南人，以清白自我勉励。人们谈到廉吏时，一定把轩廉使和耿都运并称。丁丑日，户科给事中李森陈说三件事：第一，重视名位爵禄。名位爵禄，是天下共同的器物，是国家重大的权柄，不可不加重视。近年以来，有没有军功却升为侯伯、都督的，有没有才德却升任大臣重职的，有因为琴棋书画技艺精巧而升任文职的，有因为医术、卜筮技能而升任军职的。爵位日益轻滥，廪禄日益耗费，这就是轻视天下的公器而丧失国家的大权。今后升任侯伯、都督，必须考察他有什么军功；任用大臣担任重职，必须查明他有什么才德，询问采纳舆论，然后实行。其余各处方面官，既然责令大臣共同公正推举，如果有不合适的，允许给事中、御史指明事实弹劾奏报，按重罪治办。这样，爵位就会日益尊重，而廪禄也不会浪费。第二，考核军官升降的制度，是用来奖励善行、惩罚恶行的。文武官员同属一途，不应分彼此。各处都司都指挥以及各卫指挥中，有存心贪污、剥削残害军士的；有操行不端、败坏风俗的；有年老无能、私自役使军士的；有不懂骑射、暴虐伤害军士的。今后应命兵部把各处都指挥中平日操行廉洁能干、武略精通的留下掌管事务；如果有贪污等情形，就革去其掌事之职。在外各卫的指挥，允许御史会同三司官员公正考察其升降。这样，军官就能任用得人，军队也不会受到祸害。第三，节省粮储。国家之所以富强，在于粮储积聚；粮储之所以能够积聚，又在于革除奸弊。如今京城各营操练的军士中，逃亡和事故每天每月都不断，管军衙门不把他们的姓名、籍贯申报兵部，再转达户部停止发放其粮饷，反而含糊地把他们列作现有人数，每月领取粮饷。今后遇到军人逃亡或发生事故，不许发文给所属卫所催取，直接把姓名、籍贯行文报送兵部，停止其服役并清理名册，再转达户部截定日期停发粮饷。这样，奸弊就可以革除，粮储也不会耗费。皇上嘉许并采纳了他的意见。哈密地面使臣苦儿鲁海牙上奏说：先前因为本国国王去世而没有继承人，癿加思兰想要侵占其土地；经查访得知，西番阿儿察安定王与本国国王同出一祖，现有兄弟七人，请求选取其中一人前来主持国事。奏报后，承蒙皇帝下敕，派都指挥贺玉等人与臣一同前往安定选取人选。走到西宁时，距离安定城只有十天路程，贺玉等却说奉有诏令不再前往，也不允许我们自行前去。臣在西宁时，恰好听到安定灌顶国师舍剌藏卜等二人说：“如果有圣旨，我们二人就应当带领使臣到安定王那里。”仍请求下敕给罕东、安定二卫，命令它们护送使臣。此事交给礼部办理，礼部又奏报说：贺玉等既然奉敕前往那里办理公事，又蒙赏赐银叚，所办的是册封国家、安定边境的大事，不是寻常招抚和亲番人的事情；他们却畏惧躲避艰难，假称奉有诏旨，擅自返回京城，狡猾而不忠，违抗命令、耽误事情，应当逮捕贺玉等交付法司审问治罪，并追缴原先赏赐的银叚归还官府。仍请另下一道敕书，将原先携带的彩叚表里交给苦儿鲁海牙等人捧持。再次请下三道敕书：一道赐给舍剌藏卜等二人，使他们和苦儿鲁海牙一同前往哈密；一道赐给罕东；一道赐给安定，命令它们护送各位使臣往返。如果事情成功，再增加赏赐。皇上下令把贺玉等拘入狱中治罪，又下敕让苦儿鲁海牙等人带着原先发给的彩叚前往哈密，并下敕命罕东、安定二卫负责护送。

译○戊寅日，命已故忠义前卫指挥佥事李安的儿子李祥承袭，升任本卫指挥同知；武成后卫正千户吴宽的弟弟吴宁、金吾右卫正千户刘歪头的弟弟刘锁住、锦衣卫正千户忽剌忽里的儿子黑厮、武成后卫正千户海广的儿子海亮、大兴左卫正千户浦伯都的儿子浦能，都承袭升任各卫指挥佥事，因为李安等人曾在两广阵亡。○己卯日，赐代世子成炼粮米，每年三百石。成炼尚未承袭爵位，没有俸禄，向皇上上奏自陈，所以有这道命令。○赐给已故永平卫都指挥佥事胡镛祭祀之礼，因为他曾任总兵，镇守永平、山海；他的儿子胡瀚援引成例请求恩典。○辛巳日，恢复浙江衢州府通判张祥为工部营膳司主事；河南新郑县知县刘忠、浙江嘉善县县丞梁觐，都任监察御史。张祥等先前因公罪被降职调任外地，这时遇到赦免，得以恢复原职。○升羽林前卫指挥使吴俊为中军都督府都督同知，因为将要册立中宫。大明宪宗纯皇帝实录卷之六。天顺八年六月癸未朔日，监察御史白侃说：“天顺初年，御史弹劾石亨等人的罪行，反而被他们排挤，调都御史耿九畴以及掌道御史周宾等到外地任职；又把张鹏、杨宣充军。后来又因耿九畴获罪，把他的儿子、翰林检讨耿裕调到外地。此后言官中有许多人因获罪而被贬谪调任。如今石亨等人的罪行败露并被诛杀，请求把这些官员召回听候任用。”皇上说：“张鹏等既然是被权奸陷害的，吏部应立即恢复他们的官职。”于是吏部复奏：“杨宣、张鹏已经召回任用；耿裕确实是因父亲耿九畴而受牵连，也应一并召回任用。”皇上同意了。○甲申日，山东沂水县发生大水。○乙酉日，乌思藏剌麻僧桑儿结巴等人来朝，进贡氆氇、铁力麻等物，分别赐给他们衣服、彩缎等物。○南京参赞机务兵部尚书萧维祯上奏请求退休，皇上不准。○广西指挥舒镛在荔浦、修仁等县地方巡哨守卫时，向已经归化的猺獞索取财物，他们于是再次作乱。巡抚都御史吴祯等将他们抚慰平定，把事情经过上报。命令逮捕舒镛治罪，并追回他的赃物发还原主。○戊子日。○派内官祭祀中霤之神。○兵部大臣上奏：戴冠束带闲住的右布政使王亮献上平虏三策、五计以及布阵图机，还带来了剑法。事情交给臣等会同三营总兵、太保、会昌侯孙继宗等，在大教场试验。那三条策略确实有道理，五条计策只能用于守城，只有剑法可以使用。皇上因为王亮年老，赏银二十两、纻丝二表里，命令他退休。他所献的剑法，命令制造器械，供在京官军操练使用。○修筑广东四会、英德二县的城池。○己丑日，太子少保、兵部尚书马昂因南京给事中弹劾他举荐将领不当、人心因此不安，上奏请求退休，皇上不准。○庚寅日，升户科给事中童轩、礼科给事中袁恺、刑科给事中金绅都为都给事中；礼科给事中王诏、工科给事中姚昶都为右给事中。袁恺改注兵科，其余人都仍在本科学习任事。○辛卯日，因为将要举行大婚，派太保、会昌侯孙继宗祭告天地，派怀宁侯孙镗祭告太庙。○癸巳日，命太保、会昌侯孙继宗为正使，少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤为副使，持节举行纳采、问名礼。制书说：“现在奉圣母慈懿皇太后皇太后的命令，选定中军都督府都督同知吴俊的女儿为皇后，命你们持节官前往举行纳采、问名礼。”制书对中军都督府都督同知吴俊说：“朕承受上天的次序，敬奉宏大的国业。治理国家的道理，以端正家室为根本；夫妇的伦理，是乾坤之义，实在关系到辅助宗庙祭祀的敬意和协调奉养的诚心，所凭借的意义十分重大。现在派遣使者持节，按照礼仪采择，所以向你宣谕。”又对他说：“朕认为夫妇之道，是人伦大纲的根本；后位居于宫内，必须从名门中征询。特意派遣使者持节，按照礼仪询问姓名和族属，希望等候你的答复。敬慎地办理吧！”特此宣谕。于是中军都督府都督同知吴俊奏答说：“臣吴俊恭敬地承受这项嘉命，正使太保会昌侯孙继宗等再次宣读制诏，询问臣的姓名和族属。臣的姓名和族属如下：臣的女儿，是臣夫妇所生，为已故臣获赠昭勇将军、羽林卫指挥使贰的曾孙女，已故臣昭勇将军、羽林前卫指挥使旺的孙女。臣女今年十七岁，谨慎地将这些情况全部奏闻。” ○乙未日，赐给哈密大小麦种子一百石。当时哈密中顺王毋累上奏说，哈密受到癿加思兰侵扰，庄稼没有种子，请求赐予赈济，所以便发给了种子。○丙申日，分别赏赐官舍李让等十四人银两和钱币，因为他们曾经前往癿加思兰办理公务。○丁酉日，礼部尚书姚夔等进呈经筵仪注。此前，言官上奏请求开设经筵，皇上命少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤等集会议定，推举讲读官上报，并赐敕书勉励他们说：“朕恭敬地承受上天的命令，继承祖宗宏大的基业，君临亿兆百姓，所承担的责任实在艰难。朕长久思考，自古以来的圣帝明王，没有不凭借学问而能使天下达到太平的。朕鉴于此，准备在八月初二日临御经筵，命你太保会昌侯孙继宗与少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤主管经筵事务；吏部左侍郎兼翰林院学士陈文、吏部右侍郎兼翰林院学士彭时共同主管经筵事务；太常寺少卿兼翰林院学士刘定之、詹事府少詹事兼国子监祭酒司马恂、大理寺左少卿孔公恂、翰林院学士柯潜、万安、侍讲学士李泰、太常寺少卿兼翰林院侍读孙贤、刘珝、牛纶、左春坊左庶子兼翰林院侍讲王＜▯亻与＞、徐溥，兼任经筵官。李贤、陈文、彭时、万安、李泰、孙贤、刘珝、牛纶每日轮值讲读，翰林等衙门的儒臣分班轮值侍讲。帝王之道都记载在经书中，如果不加以讲明，又凭什么施行于政事呢？”