明宪宗纯皇帝实录》卷之二百三十四

译○□月，犯六诸王西第三星。戊申日，升湖广黄州府知府王霁为广西布政司右参政。己酉日，太监覃昌传达奉行圣旨，升掌管太常寺事务的礼部左侍郎刘岌为本部尚书，仍然掌管太常寺事务。太常寺少卿丁永中升为本寺卿，寺丞蒙以聪、崔志端都升为少卿；通政司左参议陈政升为右通政，右参议毛伦升为左参议；鸿胪寺右寺丞齐章升为本寺右少卿；礼科右给事中张以弘升为本科都给事中。重新任命南京吏科给事中，丘璐改任南京工科给事中。太监覃昌传达奉行圣旨，授予太监韦兴的义男韦钟锦衣卫所镇抚之职。韦兴与梁方齐名，都是得到宠信的人。命韩王偕灊分出禄米，供养韩怀王妃。当初，怀王去世，没有后嗣，悼王承袭封爵，不久也去世，同样没有后嗣。两位藩王留下的王妃，每年各有一百二十石米。彰化王进封为韩王后，两位王妃的米粮都停止发放。韩王只供养悼王妃，怀王妃于是到了无所依靠的地步。到这时，乐平王替她向朝廷请求说：“皇上说：朝廷以仁德治理天下，民间的孤儿贫民尚且有供养救济的制度，何况是宗室亲属，怎么可以任其被遗弃呢？彰化王既已进封为韩王，按道理两位王妃都应当一同供养。应当从他的禄米中分出一份供养怀王妃，不要让她无所依靠。” 庚戌日，赐朝鲜国成化十九年的《大统历》。太监李荣传达奉行圣旨，赐司设监太监王包淮盐六千引。平江伯陈锐上奏：管洪主事费瑄深知河道，勤勉履行职务，三年任期已满，按惯例应当调回，请求留任再历练三年。皇帝同意了。夜间，月亮犯五诸侯东第一星。辛亥日，升大理寺右少卿冯贯为左少卿，升左寺丞侣钟为右少卿。总督两广军务右都御史朱英请求回乡展墓，获准，命令他赶快回任。陕西巩昌卫指挥使王昶，原先是部下的百户，曾上奏揭发其侵吞盗取旗军粮饷和钞币的事。案件交给按察司分巡官审理，却一直没有上报；巡按御史另外弹劾说：□永罪，应逮捕治罪。王昶上奏申辩，都察院奏请移交巡抚都御史，委派官员审查追问，判定王昶犯有监守自盗罪。王昶又让家人到宫阙之下申诉冤屈，派锦衣卫千户李珑前往讯问，查得实情：王昶因公事杖杀人，按罪应判徒刑，其他事情都是诬告。李珑回来上奏，于是弹劾各被委派的官员审理定罪不当。皇帝下旨，全部交巡按御史治罪，其余事项都依拟定处理。壬子日，赐巡江官军口粮，沿途支给。当初，官军没有口粮供应，而出巡往往动辄历时十天或几个月，都御史白昂提督巡江时以此为由提出请求。事情交给户部议定处理，皇帝听闻后，才开始发给口粮。癸丑日，巡抚四川右副都御史孙仁等上奏：松藩东路从小河以下一直到龙州，安绵、石泉是蛮贼出没的要地，过去裁撤了协守参将，兵备废弛，仍应当增设。事情交给兵部后，兵部请求命孙仁等举荐能够胜任的人上报。到这时，孙仁等把四川都指挥使李镐的名字报上。皇帝说：“边地将领必须任用本地人，这样才大概能了解当地兵势和地利，容易取得成功。不过，可用的人也只有他的主帅能够考察识别。”皇帝同意了，孙仁推荐任用李镐为左参将，协同守卫松潘东路。甲寅日，登记宝庆大长公主的孙子赵铠为南京国子监生。乙卯日，太监覃昌传达奉行圣旨：升鸿胪寺主簿高恮为本寺寺丞，序班何洪、儒士黄钺都任鸿胪寺主簿，锦衣卫副千户徐甫、正千户义官刘聪等九人都任序班，文振、王鉴都赐予冠带，中书科食粮画士王继先等六人都任文思院副使，儒士李贶、通政司知事、道士张永和、太常寺司乐都仍照旧办事。丙辰日夜间，月亮掩犯上相星。丁巳日，因水灾免除山西以及潞州、孝义等十二州县共六万八千一百九十余石粮食、十三万六千三百八十余束草料的征收。泽州及曲沃等十六州县卫所的三万六千四百余石粮食、六万七千九百六十余束草料，在其中免除十分之七。戊午日黎明时刻，月亮犯亢宿。太监李荣传达奉行圣旨，赐锦衣卫千户徐达淮盐三万引。徐达，是万通的家人。这天夜里，南京国子监发生火灾，烧毁监生号房八十七间。守备内官以及成国公朱仪等分别上奏报告此事，并因此弹劾掌管国子监事务的南京太常寺卿刘宣及典簿、巡风等人的罪责。有旨赦免刘宣，其余人都逮捕治罪。己未日，重新任命陕西按察司副使周鼐到福建任职。庚申日，升翰林院编修董越为侍读，因为他的九年任期已满。因水灾免除直隶真定、顺德二府所属三十八州县以及真定等七卫所七万三千七百六十余石粮食、 一百四万二千六百余束草料、 一万四千一百余斤棉花的征收。增设河南钧州广积仓，设置大使一员。这是听从知州朱诠的建议，因为新建王国的官员和学校的俸禄粮食，每年计算将近三万石，出纳不便。华阳王申鍷被革去爵位、闲居之后，因为克扣旗军月粮，被镇抚侯良上奏揭发，于是诬告上奏侯良犯有重罪。案件交巡按御史查验审问，查得了他的罪状，都察院复奏。皇帝赐敕严厉责备申鍷说：“你身为宗室亲属，却不顾名节，做坏事并用欺诈掩饰，和民间的普通百姓没有区别。你扪心自省，难道能不惭愧吗？现在应当遵守礼法，设法洗刷从前的过错，不要给后世留下悔恨。” 辛酉日，因水灾免除保定、河间等十四卫所以及静海县二万八百九十余石粮食、一万六千一百一十余束草料的征收。因水灾免除辽东、定辽左等二十五卫的屯粮，共六万七千二百四十余石。太常寺上奏：各衙门带俸官没有参加看牲、分献的先例，唯独通政司带俸右通政李孜省，去年已经奉皇帝钦命参加分献；现在看牲官的人数不敢擅自拟定。皇帝命李孜省仍然参加分献，免去他看牲的差事。李孜省原先任太常寺丞，因科道官弹劾他曾经获罪，按惯例不应供奉祭祀而被罢职；重新得到任用后，便凭借祈祷邪术受到宠幸，参加郊祀分献，每年以此为常例，没有人敢说话。壬戌日，赐给颜氏庙户。当初，颜氏后裔、博士公鋐以缺少洒扫人员为由，援引孟氏的先例上奏请求。皇帝说：“本朝的祭祀典制，两座庙都同样尊崇。孟氏已有庙户，颜氏却独独没有，确实是典制上的缺失。命有关部门按照孟氏的数目拨给颜氏。”

译因水灾免除山西太原府寿阳县一万三千二百一十余石粮食、一万八千七百五十余束草料的征收。山西按察使王继在朝廷上奏事，奏章中引用律条时错了两个字，通政司弹劾他增改律条文字。都察院请求交巡按御史逮捕王继以及经历、书吏治罪，皇帝同意了。癸亥日，赐宁府弋阳王觐鐰的第二个儿子名为宸氵□，赐代王成炼的第五个儿子名为聪氵□轨。正式任命试监察御史张贯为南京湖广道监察御史。命庆云侯周寿、驸马都尉周景，每人将岁禄中的折色改为本色米二百石，由京仓支给。因水灾免除直隶大名、广平二府所属开州等十九州县十万四千二百六十余石粮食、一百六十八万一千九百余束草料；永平府各州县一万三千五百余石粮食、十一万三千八百余束草料。太监怀恩传达奉行圣旨，升锦衣卫百户邓成为本卫世袭正千户，升腾骧左卫勇士邓能为本卫百户。命锦衣卫带俸都指挥使王铭守备宁远等处。甲子日，泰宁等卫都督脱脱孛罗派遣指挥拱吉剌歹等人；海西右城卫野人女直都指挥撒失哈等人，渚冬河卫野人女直都指挥哈的纳等人，弗提卫右都督答吉禄派遣都指挥管秃等人，各自前来朝见。进贡马匹，赐宴并赐衣服、彩缎等物，分别有所不同。甘肃总兵官署都督同知王玺上奏：罕东卫的番贼聚众杀人劫掠，阿思都簇等侵入境内河清堡等地，都指挥梅琛率军前往抵御，斩首六级，夺获番、汉男女五十余人，牛马等牲畜四千五百余头。这些敌人长期服从，招抚招来后却动辄肆意猖獗，请求调兵抚剿。事情交给兵部议定，兵部认为问罪之师不可轻易发动。皇帝说：罕东各部过去曾听从调遣，协同攻取哈密，并没有背叛离异之心；现在只是小规模地进行侵掠，如果立即用兵，似乎失去了安抚远方的道义。应当派人前往晓谕，使他们改过自新。如果他们凭恃险固而不服，也只宜把军队驻扎在边境上，使他们畏惧威势、听从抚慰，这样才妥当。《明宪宗纯皇帝实录》卷之二百三十四。《明宪宗纯皇帝实录》卷之二百三十五。成化十八年十二月乙丑朔。皇帝巡视郊祀所用的牲畜。丙寅日，命赐吉王淮盐一千引。这是听从吉王的奏请。丁卯日，因水灾免除顺天府蓟州等州、香河等县共三万七千一十余石粮食、一百三十七万四千四百余束草料的征收。器皿厂发生火灾，烧毁厂房三十八间以及竹木物料，命令逮捕工部管厂主事李浚、兵马副指挥宋镛等人，依法问罪。锦衣卫指挥同知赵璟去世。赵璟字廷章，山西阳曲县人。他是太监陈芜的家人，随军征讨福建，因功授锦衣卫百户。乙亥年，征讨湖广苗人，升为副千户。成化乙酉年，负责镇抚司刑狱。己丑年，升为正千户。癸巳年，命其佥理指挥事务。丁酉年，又命其兼理刑狱。戊戌年，升为指挥同知。到这时去世，讣告传来，按惯例下诏祭奠。赵璟掌管禁狱，遇事颇能明断，也为蒙受冤屈的人申理，大夫士人中有些人依靠过他。例如易州知州李宪违法杖杀所属百姓，事情败露后，当权者收受李宪的贿赂，便嘱托他的同乡巡按御史李延寿替他开脱。不久，守备紫荆关的内官钟庆揭发了这件事，查得李宪托同乡太监弥补遮掩，并把“怀公公已经知道了”这句话报告给怀太监。怀太监大怒，上奏请求把李宪和审勘官提解到京城，交锦衣卫监狱审讯。当权者害怕了，于是拟定升济南府知府王璟为参政。王璟是赵璟的外甥。王璟任职多年，一直想升迁一级却没能实现，到这时才得以升迁。赵璟很高兴，于是隐去牵连自己的供词，只判李宪的罪，王璟便派人骑马疾驰来向赵璟致谢。赵璟对来人说：“这次升迁多亏刘阁老、尹尚书，我已经报答他们了。” 他这话的意思，大概是指李宪的事情而言。庚午日，皇帝亲自撰写的《文华大训》完成，序文说：我认为古代帝王拥有天下，必定要立言垂训，留给子孙，使他们知道修身和治理天下的根本，听取意见、处理事务的要领，以便无穷无尽地承继祖先的基业。他们预先教导、寄予希望的用心，哪里不是竭尽全力呢？考察他们的教法，像唐尧、虞舜和夏商周三代的教诲，完备地记载在书中，吟咏在诗里，见于《礼记》，最为详尽严密，已经没有什么可以超过的了。秦、汉以后，逐渐变得疏略。像唐代《帝范》的编纂、宋代《承华要略》的汇集，有的只举出一项而遗漏十项，有的详述末节而忘却根本，同古代预先教导的用意相比已经相差很远。因此，我朝《太祖高皇帝储君昭鉴录》《太宗文皇帝文华宝鉴》《圣学心法》《宣宗章皇帝帝训》四部书，昭示后世如日月星辰般明亮，和唐虞三代的用意实在是一致的。我继承帝位至今已十八九年，仰赖祖先遗训留下的福泽，四海安宁，宗庙社稷安定，这难道是没有来由的吗？只是想到皇太子的继承责任非常重大，而自身、家庭、国家以及天下的事务又极其繁多，不可以全靠口头讲说来指示他。于是我在处理万机政务的闲暇，广泛阅读典籍，从孔子、孟子以及濂洛诸儒的论述，伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王，以及汉、唐、宋各位贤君的行迹，还有我祖宗的谋略功业、皇考的告诫训饬中，凡是对于太子今天所应学习和将来所应实行的事情有切实关系的，都采集汇编成书，命名为《文华大训》，用来授给皇太子。