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史藏明实录宪宗实录七

大明宪宗纯皇帝实录卷之七

史藏 · 别史 · 已译 · 第 32–33 段

百日外,有司请行婚礼。臣惟先帝天地父母之心,于命固不可违。但山陵尚新,元朔未改,而于心有所不忍。况皇上君临天下之初,以孝治天下,以道率臣民,三纲五常,实原于此。伏望谕臣下,俟来春议行于为宜,于心为安。”<▯▯锍-釒>上,人多善纶言,然大婚业已行之,不能止矣。○壬戌,申严边将侵渔军士之禁。用给事中孙敬言也。○甲子,十三道监察御史吕洪等劾刑部尚书陆瑜、吏部左侍郎崔恭罪。瑜、恭皆上<▯▯锍-釒>辩析。有旨:“汝等皆大臣,行事当公正,何为招物议?今后若不改过自新,必论如法。”时命诸司长吏各考其属。瑜召属以刑名事出题考之。都察院亦将如其法。洪等谓考当以治行,不当以文移,喧然不肯就考。遂攟摭瑜事,事连恭,并以闻。二人辩析颇明,上终以为疑,故责之。○乙丑,湖广按察司按察使罗箎奏:“本司所积罪囚糸□氐劄,足备十年之用,而各衙门官吏俸钞不给数月之需。窃恐天下皆然,宜令法司每岁正月至六月,令其囚纳纸,余月皆纳钞。”上是其言,命天下法司凡囚纳有余之处,皆令纳钞。○巡抚湖广左佥都御史王俭奏:黜老疾罢软贪暴官,荆州府知府张嵓等八十二员。○丙寅,中元节,遣驸马焦敬、薛桓分祭长陵、献陵、景陵、裕陵,文武衙门各分官陪祀。先是,三陵惟遣驸马一员行礼,而各衙门官随行陪祀。至是,礼言:“今加裕陵为四,相去隔远,各官往复奔走,不无卷怠失仪,乞遣驸马二员率陪祀官分诣各陵行礼。”上从之,遂定为例。○遣内官祭恭让章皇后陵寝。○升甘州左卫指挥使王谦,甘肃中卫指挥同知张斌掌高台千户所事,指挥同知王裕,俱署陕西行都司都指挥佥事事。○戊辰,复调民兵守紫荆、倒马二关。先是,诏免诸边关守御民兵,悉归农。至是,兵部尚书马昂等以边报颇繁,请仍调守。上命复二关。○录两广斩获蛮贼功,升指挥等官昌聚等及旗甲人等四百一十三员名职役,各一级。○己巳,太宗文皇帝忌辰,奉先殿行祭礼,遣驸马周景祭长陵。○都察院臣奏,奉旨考察五品以下官。窃惟御史之职,所以振扬风纪,紏察百僚,断决狱讼,伸理冤枉,必须操履端慎,通晓刑名,方可胜任。欲将本院御史先行考察,若有操履不谨、贪酷庸懦等项,及刑名欠通、文移不晓者,送吏部照例定夺。上曰:「御史已经本院考通刑名除授,不必再考刑名,只考察实迹。」○升贵州都指挥使张锐俸一级。锐以东苗功,当升都督佥事,其属卫暨宣慰司言:「锐在任二十余年,奉公守法,得军士心愿留之,故有是命。」○壬申,遣太保会昌侯孙继宗充正使,少保吏部尚书兼华盖殿大学士李贤、礼部尚书姚夔充副使,持节奉册宝,行奉迎礼。皇后受册宝,自其第至大内,行礼皆如仪。册制曰:“朕纂绍鸿图,统御天下,永惟夫妇之道,实为治化之源。故《关睢》得贤,诗所以为之风首;《家人》正内,《易》所以显于象中。自古圣帝明王,率资硕媛之辅。咨尔吴氏,毓秀勋门,赋质纯粹,有端庄静一之德,有温和慈惠之仁。姆师之训,素间礼度之容,不爽茂简贞淑,式契元龟。肆加褕翟之荣,俾冠轩龙之位。特遣使持节,以金册金宝,立尔为皇后。”于戏!克诚克敬,恒遵图史之规;惟俭惟勤,尚佩诗书之戒。奉八庙之祀,享衡紞是将;极两宫之欢心,膳羞是视。化臻樛木之咏,庆衍螽斯之祥。表正六宫,母仪四海,诞膺福履,永振徽音。钦哉!○都察院都事金景辉言:会通河自安山北至临清二百五十余里,仅有汶水。若春月少雨,则水渐微,舟行浅滞。其汴梁城北陈桥旧有古河一道,北由长垣,经曹州至拒野县安兴墓巡检司地界,乃出会通河,合汶水通临清。每秋水溢,有舟往来其间。惟陈桥迤西一舍许,水道浅狭,水小之际不能流通。请兴工开浚,亦可分引沁水,仍置二闸以司启闭,则徐州、临清二河均得利济,而卫河之水亦皆增长。且长垣、曹、郓诸处粮税可免飞挽之劳,而江淮民舟又可由徐之浮桥达陈桥、临清,而无济宁一路壅塞之苦。其利多矣。事下工部,请按实以闻。○癸酉,礼部奏册立中宫礼成,王府及天下文武五品以上衙门当上表笺贺,有旨,在外五品衙门免贺。○甲戌,命选牧马一万匹赴京团养,以备调用。○巡按浙江监察御史袁恺奏,罢老疾庸懦官嘉兴府同知刘玉等一百五十五员。○乙亥,少保吏部尚书兼华盖殿大学士李贤等言:山西大同境内,自春不雨至今,二麦已无收,秋禾复大半槁死,人民恐至饥窘失所。况边报日夕不绝,外虞亦不可不防。宜敕巡抚官加意抚安堤备,以免逃移,以固藩篱。上曰:卿等虑是,凡事当先有备则无患。外寇犹邪气,边境饥则乘虚以入,善摄生者正宜谨之。

译百日以后,有关官府请求举行婚礼。臣想到先帝把天地和父母看得同等重要的心意,对于这项命令本来不可以违背;但是山陵刚刚建成,元朔尚未更改,内心实在有所不忍。何况皇上刚开始君临天下,应当以孝道治理天下,以正道率领臣民;三纲五常,实在都根源于此。臣恭敬地希望皇上谕告臣下,等到明年春天再议定举行,这样才合宜,内心也能安定。”奏疏呈上后,许多人认为章纶说得好;然而大婚已经举行,终究无法停止了。○壬戌日,再次严格申明禁止边将侵占、剥削军士的禁令。这是因为给事中孙敬提出了建议。○甲子日,十三道监察御史吕洪等弹劾刑部尚书陆瑜、吏部左侍郎崔恭的罪行。陆瑜、崔恭都上奏疏申辩。皇上有旨说:“你们都是大臣,办事应当公正,为什么招致众人的议论?今后如果不改过自新,一定依法论处。”当时皇上命令各司长官分别考核所属官员。陆瑜召集属官,以刑名事务出题考核他们。都察院也准备依照这个办法办理。吕洪等人认为考核应当依据治理政绩,不应当依据文书公文,喧闹着不肯接受考核。于是他们搜集陆瑜的事情,事情牵连到崔恭,一并上报。二人的申辩颇为明白,但皇上始终有所怀疑,所以责备了他们。○乙丑日,湖广按察司按察使罗箎上奏:“本司积存的罪囚糸□氐劄,足以供十年使用,而各衙门官吏的俸钞连几个月的需要都不能满足。臣私下担心天下都如此,应当命司法部门每年正月至六月令罪囚缴纳纸张,其余月份都缴纳钞。皇上认为他说得对,命令天下司法部门,凡是罪囚缴纳物品有余裕的地方,都令他们缴纳钞。” ○巡抚湖广左佥都御史王俭上奏,贬黜年老、有病、庸碌、软弱、贪婪、残暴的官员,荆州府知府张嵓等八十二人。○丙寅日,中元节,派遣驸马焦敬、薛桓分别祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵,文武衙门各自派官员陪祀。此前,三陵只有一名驸马前往行礼,各衙门官员随行陪祀。到这时,礼部说:“如今增加裕陵成为四陵,彼此相隔遥远,各官往返奔走,难免疲倦怠慢而失去礼仪。请派遣两名驸马率领陪祀官,分别前往各陵行礼。”皇上听从了,于是定为常例。○派遣内官祭祀恭让章皇后的陵寝。○升甘州左卫指挥使王谦、甘肃中卫指挥同知张斌为掌管高台千户所事务,指挥同知王裕等三人署理陕西行都司都指挥佥事事务。○戊辰日,恢复调遣民兵守卫紫荆、倒马二关。此前,皇上下诏免除各边关守御民兵的任务,让他们全部回乡务农。到这时,兵部尚书马昂等认为边境急报相当频繁,请求仍然调遣民兵守卫。皇上命令恢复紫荆关、倒马关的民兵守卫。○登记两广斩获蛮贼的功劳,指挥等官昌聚等以及旗军、甲士等四百一十三员名,各自升授职役一级。○己巳日,太宗文皇帝的忌辰,在奉先殿举行祭礼,派遣驸马周景到长陵祭祀。○都察院臣上奏,奉皇上旨意考察五品以下官员。臣私下认为,御史的职责是振扬风纪,纠察百官,审断狱讼,申理冤屈,因此必须操守品行端正谨慎,通晓刑名,才可以胜任。想要先考察本院御史,如果有操守品行不谨慎、贪婪残酷、庸碌懦弱等情形,以及不通晓刑名、不明白公文事务的,就送交吏部按照惯例裁定。皇上说:“御史已经由本院考核通晓刑名后任用,不必再考刑名,只考察实际行为。” ○升贵州都指挥使张锐的俸禄一级。张锐因平定东苗有功,按理应升为都督佥事;他的属下卫所和宣慰司上言说:“张锐任职二十多年,奉公守法,得到军士的拥戴,军士希望他留下,所以有这项命令。” ○壬申日,派遣太保会昌侯孙继宗充任正使,少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤和礼部尚书姚夔充任副使,持节奉送册宝,举行奉迎礼。皇后接受册宝,从她的府第到大内,所行礼仪都依照仪式。册文说:“朕继承宏大的帝业,统治天下,长久思考夫妇之道,实在是治理教化的根源。所以《关雎》中写求得贤德配偶,诗经把它列为风诗之首;《家人》卦端正内治,《易经》在卦象中彰显了这一道理。自古圣帝明王,往往都凭借贤淑女子的辅佐。你吴氏,出身功勋之家,禀赋纯正,有端庄、安静、专一的德行,有温和、慈爱、仁惠的品德。平素接受姆师教诲,熟悉礼仪法度,完全符合美善、简静、贞洁、贤淑的标准,也契合大龟占卜的吉兆。因此特加赐褕翟服的荣耀,使你居于轩龙之位。特派使者持节,捧着金册、金宝,册立你为皇后。啊!应当竭尽诚意,竭尽敬慎,永远遵循图籍史册中的规范;应当崇尚节俭,勤勉不懈,始终牢记《诗经》《尚书》等典籍的戒训。奉行八庙的祭祀,使祭享之礼得以举行;使两宫极尽欢心,谨慎照料膳食。使教化达到《樛木》诗所歌咏的境界,使福庆繁衍如《螽斯》所象征的吉祥。端正六宫,成为四海的母仪,承受福禄,永远振扬美好的声誉。敬慎地办理吧!” ○都察院都事金景辉说:会通河从安山向北到临清,二百五十多里,只有汶水可以利用。如果春月少雨,水势就逐渐减小,船只航行会因水浅而滞塞。汴梁城北的陈桥,过去有一条古河,向北经过长垣、曹州,到拒野县安兴墓巡检司的地界,便流入会通河,与汶水汇合,通达临清。每到秋季水涨,那里就有船只往来。只是陈桥以西约一舍的地方,水道浅而狭窄,水小时不能通行。请兴工开挖疏浚,还可以分流引入沁水,再设置两座闸门掌管开闭,那么徐州、临清两条河都能得到便利,卫河的水量也会增加。而且长垣、曹州、郓州等地的粮税可以免除水陆转运的劳苦,江淮民船又可以从徐州的浮桥到达陈桥、临清,不再遭受济宁一路河道淤塞的困苦。这样做的好处很多。事情交给工部,请核实后上报。” ○癸酉日,礼部上奏册立中宫的礼仪已经完成,王府以及天下文武五品以上衙门应当上表、笺庆贺。皇上有旨,在外的五品衙门免除庆贺。○甲戌日,命令挑选牧马一万匹运往京城集中饲养,以备调用。○巡按浙江监察御史袁恺上奏,罢免年老、有病、庸碌、懦弱的嘉兴府同知刘玉等一百五十五名官员。○乙亥日,少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤等说:山西大同境内从春天起直到现在没有下雨,二麦已经没有收成,秋季庄稼又大半枯死,百姓恐怕将陷入饥饿困窘而流离失所。何况边境的军情报告从早到晚不断,外部的忧患也不能不防备。应当敕令巡抚官员加意安抚百姓、加强防备,以免百姓逃亡迁徙,从而巩固边疆屏障。皇上说:“你们的忧虑是对的,凡事预先有准备就没有祸患。外寇就像邪气,边境饥荒时便乘虚而入;善于调养身体的人,正应当对此谨慎防范。”

○丙子,命妇以册,皇后诣慈懿皇太后、皇太后、皇后宫,上笺表贺。○以册后礼成诏天下曰:「婚姻正始,人道所重。朕大婚之期,先帝有成命矣,遽焉即吉,诚所未安。兹者,亲王廷臣累辞以请,而圣母慈懿皇太后,皇太后慈训加切,咸以继承之重为言。义既有在,朕敢固违?昭告天地、宗庙,以天顺八七月二十一日册立吴氏为后,正位中宫,以共承宗祀,奉养慈闱,庶惇彝伦,用化成于天下。敷告中外,咸使闻知。」○巡抚宣府右副都御史李秉奏守备都指挥徐纲科歛军粮私役军人诸罪,上命巡按御史吴<▯王扁>鞫治之。○升羽林左卫指挥使许宁永宁卫指挥使周隆、宣府前卫指挥同知李绂俱为署都指挥佥事,宁协守柴沟堡,隆守备蔚州城,绂守备怀安等卫城。○戊寅,兵科给事中程万里请调长陵等卫京操军赴黄花镇守备,代京军还营,彼此两便。从之。○巡抚苏松等府右副都御史刘孜奏,黜老疾庸懦不谨官,安庆府知府周翔等四十二员。○己卯,兵科给事中秦崇言:“兵戎,国之大事;京师,天下之根本。宜并用文武,以协心济事。今南京参赞机务,则有尚书;各边同理军务,则有都御史;而京营操练,独委武臣,非所以慎谋猷、重根本也。请简命文武大臣才望素著者一员,与诸总戎武臣协同总督军务,以备缓急。”事下兵部议。尚书马昂等谓:“正统己巳多事之秋,实尝命前少保兵部尚书于谦以总督军务之任。天顺改元,尽归各营,已敕太监刘永诚、太保会昌侯孙继宗等提督矣。今欲参用文臣,未敢专决。”上曰:“姑置之。”○庚辰,礼科都给事中张宁等言:“切见先贤真德秀《大学衍义》一编,依经据史,博古通今,言天必有徵于人,语事不遗乎理。自古人君治世之格例律令,悉具此书。开卷有益,望敕馆阁儒臣于五经书史外,日以此书进讲。仍置别册便殿,以备燕观。有所疑,必形诸顾问;有所得,必措诸躬行。如此,则道术自明,人材自辨,治体自审,民情自知。逸欲去而敬畏崇,言行谨而威仪正。家国以治,天下以平。物理之精粗表里,揆之心而有余;民庶之远近亲疏,动诸身而皆准矣。”时儒臣初以《大学衍义》日进讲。上闻宁等言,甚善之。○兵科给事中秦崇言:民间差役不公,虽由奸豪民户自择利便,亦由贪污官吏听其指使,是以马夫皂隶多系投充,颜料钱粮类者揽纳。徵则多科,纳则过取,迨及逃回,又加重歛。至于盐钞,其弊尤甚。初则不收本色,而倍取重赀;末则仍输本色,而得皆烂钞。民受其酷害,官不得实用。此害民之尤,蠹政之大者也。事下户部议,命巡抚宪臣痛革之。○命工部修理天地坛殿廊斋宫窗棂,及正殿天库神库斋宫墙壁。○巡按山东、河南左副都御史贾铨奏:黜两布政司老疾庸懦、贪暴官,山东五十六员,河南十二员。○守备紫荆关都指挥佥事左能奏:所辖浮图峪口、天津关、大龙门口、马水口、盘水口、黄土岭六处,及天门关、洪水口、金水口、蔡家峪、瓦窑、安伍虎岭等六口,又小龙门、黄沙口、水峪口三处,实要害,而墩台城堡俱各卑薄。先是以经勘实,请量拨保定等卫所官军修甓,以为边备。从之。○辛巳,朝鲜国王李瑈以恭上大行皇帝尊谥礼成,遣陪臣权枝等奉表及方物来贺。赐宴,并金织衣、彩叚等物有差。○赐宁王第三子名曰觐锥,韩府通渭王次子名曰徵□,金□亚□,靖江王府奉国将军佐通次子名曰相灿,镇国中尉相雍长子名曰规循,相宜长子名曰规哲,次子曰规和,相宁长子曰规谆,相彦长子名曰规惇,相询次子名曰规诚。○巡抚甘肃右佥都御史吴琛请留甘肃解京赃罚银以备边用,许之。○召甘肃总兵官定襄伯郭登还京,总管神机营。抚宁伯朱永荐登,博通经史,素多筹略,征麓川,镇大同,多著勋绩。方今有事之秋,宜膺大将之寄,乞取回,代臣总管神机营。上曰:“登宿将有重望,用之于外,诚不若用之于内。卿能举以自代,足嘉尚也。”遂召登还。○敕定西侯蒋琬佩平羗将军印,充总兵官,镇守甘肃。○乌思藏阐化王公加列巴宗念坚粲八藏卜等遣番僧常竹领占等,陕西赵州卫劄龙簇番僧劄失端竹等各来朝,贡马及方物,赐衣服彩叚有差。大明宪宗纯皇帝实录卷之七终。大明宪宗纯皇帝实录卷之八天顺八年八月壬午朔,革正冒报迎驾功,都指挥等官周淮等及旗舍等三十四员名,各复原卫职役。○癸未初,开经筵。

译○丙子日,命妇凭册文,皇后到慈懿皇太后、皇太后、皇后宫,上笺表庆贺。○因册立皇后礼仪完成,向天下颁诏说:“婚姻是正始之道,是人伦中所看重的事情。朕举行大婚的日期,先帝已经有成命了;仓促选择吉日举行,实在令朕心中不安。如今亲王和廷臣多次辞让并请求,圣母慈懿皇太后、皇太后又反复切切地训诫,都以继承大统的重要性来劝说。既然道义上有所依据,朕岂敢坚持违背?现昭告天地、宗庙,于天顺八年七月二十一日册立吴氏为皇后,使她正位中宫,共同承奉宗庙祭祀,奉养慈闱,希望敦厚人伦纲常,以此教化成就天下。向内外广泛告示,使所有人都知道。” ○巡抚宣府右副都御史李秉上奏,守备都指挥徐纲有科敛军粮、私自役使军人等罪,皇上命巡按御史吴<▯王扁>审讯治罪。○升羽林左卫指挥使许宁、永宁卫指挥使周隆、宣府前卫指挥同知李绂,都为署理都指挥佥事;许宁协同守卫柴沟堡,周隆守备蔚州城,李绂守备怀安等卫城。○戊寅日,兵科给事中程万里请求调遣长陵等卫的京操军前往黄花镇守备,替换京军回营,这样彼此都便利。皇上同意了。○巡抚苏松等府右副都御史刘孜上奏,贬黜年老、有病、庸碌、懦弱、不谨慎的安庆府知府周翔等四十二名官员。○己卯日,兵科给事中秦崇说:“军事,是国家的大事;京师,是天下的根本。应当并用文臣和武臣,使他们同心协力、共同办事。如今南京参赞机务,有尚书负责;各边共同处理军务,有都御史负责;而京营操练却唯独交给武臣,这不是慎重谋划、重视根本的做法。请选拔任命一名素来以才干声望著称的文武大臣,与各位总戎武臣共同总督军务,以防备紧急情况。”事情交给兵部议论。尚书马昂等说:“正统己巳年多事之时,确实曾命前少保、兵部尚书于谦担任总督军务。天顺改元后,军务全部归于各营,已经敕令太监刘永诚、太保会昌侯孙继宗等提督。如今想参用文臣,我们不敢擅自决定。”皇上说:“暂且搁置此事。” ○庚辰日,礼科都给事中张宁等说:“臣等切实看到,先贤真德秀所著《大学衍义》一书,依据经书、参照史实,广博通晓古今;谈天道必定在人事上得到验证,论述事务也不遗漏其中的道理。自古以来君主治理世道的规范、格例、律令,全都具备在这部书中。打开书本便有益处,希望敕令馆阁儒臣除五经和史书外,每天用此书进讲。仍在便殿另置一册,以备皇上燕居时阅览。有所疑问,必定在顾问时提出;有所心得,必定落实到亲身实行。这样,道术自然明白,人才自然能够辨别,治国的体制自然能够审察,民情自然能够了解。安逸和欲望消除,敬慎畏惧得到尊崇;言语行为谨慎,威仪端正。家国因此得到治理,天下因此达到太平。事物道理的精微与粗浅、表面与内里,用心揣度便绰绰有余;百姓相隔远近、关系亲疏,落实到自身行动中便都能合宜。”当时儒臣刚开始每日进讲《大学衍义》。皇上听到张宁等人的话,非常赞许。○兵科给事中秦崇说:民间差役分派不公平,虽然是由于奸诈豪强的民户自行选择对自己有利的差役,也由于贪污官吏听从他们的指使,所以马夫、皂隶大多由民户投充,颜料和钱粮一类的事务多由人包揽缴纳。征收时多加科派,缴纳时又超额索取;等到逃回之后,又加重征敛。至于盐钞,弊端尤其严重:起初不收实物,却加倍索取重资;后来仍然缴纳实物,但收到的全是破烂钞票。百姓受到惨重伤害,官府却得不到实际可用的物资。这是最严重的害民之事,也是最大的败坏政务之弊。事情交给户部议处,命巡抚和宪臣严厉革除这些弊端。○命工部修理天地坛的殿、廊、斋宫窗棂,以及正殿、天库、神库、斋宫的墙壁。○巡按山东、河南左副都御史贾铨上奏:贬黜山东、河南两布政司中年老、有病、庸碌、懦弱、贪婪、残暴的官员,山东五十六人,河南十二人。○守备紫荆关都指挥佥事左能上奏:所管辖的浮图峪口、天津关、大龙门口、马水口、盘水口、黄土岭六处,以及天门关、洪水口、金水口、蔡家峪、瓦窑、安伍虎岭等六口,另外还有小龙门、黄沙口、水峪口三处,确实都是要害之地,但墩台、城堡都各自低矮单薄。此前已经通过勘察核实,请求酌量调拨保定等卫所的官军修筑砖墙,作为边境防备。皇上同意了。○辛巳日,朝鲜国王李瑈因恭敬地为大行皇帝上尊谥的礼仪完成,派陪臣权枝等携带表文和方物前来庆贺。赐宴,并分别赐给金织衣、彩缎等物。○赐宁王的第三子名为觐锥,韩府通渭王的次子名为徵□,金□亚□;靖江王府奉国将军佐通的次子名为相灿,镇国中尉相雍的长子名为规循,相宜的长子名为规哲、次子名为规和,相宁的长子名为规谆,相彦的长子名为规惇,相询的次子名为规诚。○巡抚甘肃右佥都御史吴琛请求把甘肃解送京城的赃罚银留在当地,以备边境使用,皇上准许了。○召甘肃总兵官定襄伯郭登回京,总管神机营。抚宁伯朱永推荐郭登,说他博通经史,素来很有谋略,征讨麓川、镇守大同时,都建立了显著功绩。如今正值多事之秋,应当承担大将的重任,请把他召回,代替臣总管神机营。皇上说:“郭登是久经战阵的老将,享有重望;任用在外,确实不如任用在内。你能够举荐他来代替自己,足以嘉奖。”于是召郭登回京。○敕令定西侯蒋琬佩带平羗将军印,充任总兵官,镇守甘肃。乌思藏阐化王公加列巴宗念坚粲八藏卜等派遣番僧常竹领占等,陕西赵州卫劄龙簇的番僧劄失端竹等,各自来朝贡马和方物,分别赐给衣服、彩缎。《大明宪宗纯皇帝实录》卷之七完。《大明宪宗纯皇帝实录》卷之八。天顺八年八月壬午朔日,革除冒报迎驾功劳的都指挥等官周淮等以及旗舍等三十四员名,分别恢复原来卫所的职务。癸未日开始,举行经筵。