大明宪宗纯皇帝实录卷之十

译礼部上报册立皇后行礼仪注：十月十二日举行册立礼。前一天，鸿胪寺在奉天殿内设置节、册、宝案，节案居中，册案在东，宝案在西；在丹墀内设置彩舆；教坊司设置中和韶乐。当天早晨，锦衣卫设置卤簿仪仗，内官在宫中设置皇后受册之位，在受册位北面设置节、册、宝案，在节案前设置香案，设置内赞二人，在丹陛上设置内乐。届时，皇帝身穿皮弁服，驾临华盖殿。鸿胪寺官奏报执事官行礼完毕，皇帝升座。文武百官穿朝服入班，行叩头礼。左右侍班，正使、副使入场到拜位。赞礼官唱四拜，起身。传制官俯伏后起身。执事官举起节、册、宝案，从殿左门出去，用黄伞遮护，送到丹墀内，放入彩舆中。传制官从左门出来，宣称有制；赞礼官唱正使、副使跪下。制书说：‘天顺八年十月十二日，册立某官某人的女儿为皇后，命卿等持节行礼。’赞礼官唱俯伏、起身、四拜，礼毕。执事官抬着节、册、宝舆从奉天门左门出去，大乐迎送彩舆到右顺门外。正使、副使面朝北站立，内官抬着节、册、宝舆从正门进入，内乐迎送到皇后宫门外。皇后穿礼服等待。节、册、宝将到时，引礼官引导皇后到宫门外迎接。节、册、宝到达后，内官捧着它们从正门进入，皇后随后到拜位。内官把节、册、宝分别放在案上。内赞唱四拜，唱宣册，赞皇后跪下。宣册女官取册，站在皇后左侧宣读完毕。赞礼官唱插圭，唱起身。宣册女官跪着把册授给皇后。皇后接受完毕后，把册授给女官。女官跪在皇后的右侧接受册，站在西面。赞礼官宣唱“宣宝”，宣宝女官在皇后的左侧取宝宣读，宣读完毕。赞礼官宣唱“受宝”，女官跪着把宝授给皇后；皇后接受完毕后，把宝授给女官，女官跪在皇后的右侧接受宝，站在西面。赞礼官宣唱“出圭”，赞礼官起身。内赞官赞唱四拜，礼仪结束。内官持节从正门出去，皇后送到宫门外。内官携节出到右顺门外，把节授给正使、副使，报告礼仪结束。正使、副使接到报告后，持节回去复命。一、谒庙：这天皇后接受册立礼完毕，内官先准备谒告所需的仪物，翰林院准备谒告文。皇帝穿冕服，皇后穿礼服，皇帝率皇后到奉先殿举行谒告礼；礼毕，再到英宗睿皇帝几筵前举行谒告礼，都依照通常仪式。一、谢恩：这天举行谒告礼完毕，皇帝穿冕服，皇后穿礼服，皇帝率皇后到慈懿皇太后面前，一同行八拜礼；礼毕，皇后在内殿等候。皇帝穿皮弁服，登座，赞引女官引皇后到皇帝面前，在拜位上行八拜礼，礼毕，回宫。一、受贺仪：这天皇后接受册立礼完毕，内官立即在宫中设置皇后的座位，面向南，设置仪仗和内乐，并安排内赞二人、引礼二人等候。皇后谢恩礼毕，回宫。女官请皇后换穿燕居冠服，登座；引礼官引内廷亲属到皇后面前，赞唱行八拜礼。接着引六尚等女官入班，赞唱行八拜礼。然后各监、局的内官、内使行八拜礼，礼毕，回宫。一十六日早晨，皇帝穿冕服，御临华盖殿，亲王行八拜礼庆贺；接着执事官行五拜叩头礼，礼毕，鸿胪寺奏请升殿，导驾官引导皇帝登座，进表如同通常仪式。一、亲王在皇帝面前行庆贺礼，礼毕，再到内殿慈懿皇太后面前，一同行八拜礼；礼毕，又到皇后面前行八拜礼。一十六日的前一天，女官在宫中陈设慈懿皇太后的御座，在丹墀南面设置香案。这天清晨，内官在丹陛东西两侧及丹墀东西两侧陈设仪仗，女官中负责擎持仪物的人站在御座左右；在丹陛东西两侧陈设内乐，面向北；在殿东门外设置表案，在丹墀设置班首拜位和各命妇拜位，面向北；在丹墀东西两侧设置司赞位，在命妇北面设置司宾位，东西相向；在殿内东西两侧设置内赞二人。命妇到达宫门外，司宾引导命妇入内，到拜位就位。女官按通常仪式穿戴服饰、侍立成班；尚宫、尚衣等官员到内廷迎接。尚仪奏请升座，慈懿皇太后穿礼服出来，导从仪仗依照通常仪式。乐声响起，升座；乐声停止。司赞唱“班齐”，乐声响起，赞唱四拜；乐声停止。外赞唱“进表”，引导表案的女官在前面引路，抬表案的两名女官从殿东门进入。乐声响起，到达殿中；乐声停止。赞唱众命妇跪下，内赞唱“宣表目”，女官宣读完毕，起身。唱“宣表”，展表女官到案前取表，宣读完毕，起身。抬表案的人把表案抬到殿东，赞唱命妇全部起身。司赞唱“拜”，乐声响起，行四拜；乐声停止。尚仪跪奏礼毕，慈懿皇太后起身，乐声响起，回宫；乐声停止。一、庆贺：皇太后进表礼仪与此相同。擢升进士赵侃、丘弘、侯祥、官荣、唐仁、吴原、高斐，均为给事中。赵侃任吏科，丘弘任户科，侯祥、官荣任礼科，唐仁、吴原任兵科，高斐任工科。丁亥日，革除贵州普定、毕节、威清、平坝四卫的守备都指挥职务。巡抚湖广左佥都御史王俭上奏，请求罢黜贪婪暴虐、年老患病、庸碌懦弱的官员，共有襄阳府同知林杲等一百二十八员。己丑日，户部上奏：浙江等八个布政司所属的府、县，每年编造赋役黄册，自天顺八年正月以后，逾期不送到的，都是司、府、州、县官吏因循拖延、作弊造成的，请下令巡按御史和各按察司分别论罪。皇帝同意了。庚寅日，工部说：轮班匠人分配到各监、局、厂，凡是有内臣监督劳役的，听任内臣自行点验；工部所属营缮各所，则委派堂上官一员负责点验；如果遇到事务繁重，就委派各司的一名公正官员点验。如有私自役使、私自释放的，罪责追究到主管者。皇帝认为这样做是对的。福建政和县百姓许有仔等二十人作乱，被处死。湖广平溪卫军人李容假称总兵官的名号，纠集苗人，协助贼首蒙能，共同图谋叛乱，事情败露后被处死。壬辰日，册立王氏为皇后。

译这天早晨，派太保、会昌侯孙继宗祭告天地，派抚宁伯朱永祭告宗庙，皇帝亲自到英宗几筵前祭告。皇帝出御奉天殿，任命太保、会昌侯孙继宗为正使，任命少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤为副使，持金册、金宝册立王氏为皇后。册文说：“我认为，帝王实现治理，必定先从整治家庭开始；君主敦厚教化的根本，尤其依赖得到合宜的配偶。因此慎重选取后宫的表率，实在是为了造就万国的母仪。纲常大义关系重大，训诫昭示于典册之中，这是有国者的礼仪规范，由来已久。我恭敬地承受帝位，景仰宏大事业，哪里料到竟被偏私曲意蒙蔽，临到婚姻大事又造成颠倒错置。幸赖先帝遗言尚未泯灭，才知道中宫的慎重选择早已确定。你王氏天性柔顺，亲身践履纯正和厚，生长于良家，言语行动没有违背礼法；比拟其美善德行和幽静娴雅，确实符合众人的心意。虽然长期养育在别宫，但清白美善的声誉更加显著；如今越级登上正位，正是光复中宫的适宜人选。现在用金册、金宝册立你为皇后。啊！愿你配合我居于宸严之位，辅佐教化政理，以承奉九庙的祭祀，以奉养两宫的慈爱，以端正后宫表率的根本，以承担母仪的重任。唯有诚信、恭敬，是各种品行的首要；唯有节俭、慈爱，是万般福祉的根本。善于辅佐我的治理，共同享受上天的福佑。你要敬慎地奉行这些！” 礼科都给事中张宁等上奏说：“释教、道教，是夏、商、周三代所没有的，到汉、唐时期才兴盛起来。历代英明的君主和贤德的执政者，并非没有深恶痛绝并严加革除，只是因为要教化引导愚昧之人，才保留它作为治理外部事务的一种方法罢了，并不是认为它能够扶持世道、建立教化、延长国运，所以加以崇奉。皇上即位之初，不允许增设寺观的旧例，也不允许请赐额名，本来可以把这种做法传给后世。如今礼部尚书姚夔等因皇太后诞日举行斋醮，竟会同百官焚香到坛场行礼，这就是儒者自己丧失职守了。臣子对于君主，希望君主得福，就应当劝导君主修养德行、行善；希望君主长寿，就应当劝导君主去除逸乐和欲望。如今却不能尽到应尽的职责，只拿一瓣香、一尺纸在上面题名，在木偶面前宣扬，并相互带头跪拜说：‘为朝廷祈福祝寿。’朝廷上下的人都盲目跟从，既不能斥责排斥这种做法，又不能以正道自守，天下后世将会怎样看待我们？英宗最初复位时，恰好患有足疾，当时一两个大臣不明白古人举行祷告的用意，所以曾经举行过这种事，大概只是出于当时臣子的迫切心情，并非祖宗旧典，也不是先帝本心，却因循至今，仍沿袭旧习。臣子对于君主，就像儿子对于父亲一样，君主的一指一发，都是臣子所长养的。假使斋醮真能有助于国家，即使牺牲自身也在所不辞。只是这种无益的事情白白损害国家大体，对于圣上的孝道，也未免造成很少的私下损害。请敕令礼部：今后凡遇斋醮，不许百官到寺观焚香行礼；那些坐享俸禄而没有效劳的僧道，如果自愿焚香修炼以表示尽心，听凭他们自行其是。这样或许可以扶持名教，保全治国大体，与三代时一样兴盛。皇帝说：‘你们所说有道理。今后僧道举行斋醮，不许百官行香。’ 南京户部上奏说，本部军储仓收储的米少，而廒座多；豹韬左卫仓收储的米多，而廒座少。请把二者的名称互换，并改隶所属，以便输纳。皇帝同意了。宣府总兵官都督同知颜彪上奏，列举宣府指挥黄瑾妖妄、奸诈、贪婪等罪状，皇帝将此事交给法司处理。癸巳日，赏赐宣府、独石各城堡的官军毛袄，共计三千七百四十□人。赏赐大同守墩官军毛袄，共计一千五百七十余人。皇帝说：‘边远地区深秋严寒，士兵尤其困苦，所以在通常定例之外赏赐毛衣；其他边塞不得援引此例办理。’ 刑科给事中赵忠奉命出使辽东，负责发给、赏赐军士物资时，乘机侵吞克扣，因此被巡抚辽东都御史藤昭、武安侯郑宏弹劾。皇帝把此事交给法司商议，法司回奏后，赵忠□□害怕获罪而逃走。甲午日，皇太后圣诞，皇帝率亲王向皇太后祝寿，免除命妇入朝庆贺，赐百官在午门设宴。赐代府广陵王长子名为成金，□款次名为成鏊。乙未日，皇帝御临奉天殿，因为册立皇后，发布诏书告知天下。诏书说：帝王治理天下，没有比整治家庭更优先的；整治家庭的道理，必定从举行大婚开始。先帝临朝之时，曾经为朕选择贤良淑德之人，已经确定王氏，养育在别宫，等待婚期。到了先帝临终凭几托付遗命时，还以婚期之事责成有关官员办理；当时朕对于礼制的重视更加深切，不敢仓促依从，何况敢于参与知晓此事呢？没想到内臣牛玉偏袒徇私，蒙蔽事实上奏请求，皇太后竟把已经废退的吴氏重新选定册立。礼成以后，朕观察吴氏的德行与皇后之位不相称，因而察究实际情况，才知道她并非先帝预先确定的人选。既然已经遵循先帝的命令完成婚礼，却又违背先帝命令册立并非合适的人，拿什么来作为后宫的表率并主持祭祀？想到这些，朕内心惭愧，因此不得已请母后明正牛玉的罪行，废黜吴氏，不敢因拖延年月而缓办。朕自己思量，与其让不合适的人居于皇后之位，宁可暂时空缺这个位置。可是朝廷内文武群臣再三陈请，认为中宫不可长期空缺，理由正当，言辞恳切，朕难以坚持拒绝。现在勉强听从众臣请求，仍遵照先帝已经作成的命令，册立王氏为皇后。啊！自古人伦有常道，也有因时而变的情况；变通而能归于正道，有什么可畏惧而不去做的？朕这次举行册立礼，不只是为了整治家庭，也恐怕会辜负先帝选择并授予皇后的命令，使朕内心不得安宁。” 特此广泛昭告各方，使天下明确知道朕的心意。升四川按察司佥事汪浩为都察院右佥都史，巡抚四州地方。命都指挥使范瑾充任大同东路参将，分区驻守并操练军队。命山西都指挥佥事陈瑄的儿子陈钟代袭父亲原职，任太原右卫指挥使。丙申日，文武百官因册立皇后，上表庆贺。文武群臣和命妇进笺庆贺。皇后 升束鹿县知县盛颙为邵武府知府，慱罗县知县邵铜为温州府知府，衡山县知县郑冕为衡州府知府，襄阳县知县李人仪为荆州府知府。盛颙等人先前任御史，因直言石亨之事而获罪被贬；他们在任时安抚治理百姓有方，守臣请求越级升迁他们，以彰显忠诚正直。皇帝说：‘盛颙等因直谏被权贵排斥，又善于履行职务，应当全部授予大郡，以此勉励做臣子的尽职奉公。’ 丁酉日，命已故平江伯陈豫的儿子陈锐承袭平江伯爵位，给禄一千石，米、钞各半兼支。戊戌日，适逢诚孝昭皇后的忌辰，在奉先殿举行祭礼，派驸马都尉薛桓到献陵祭祀。

译国子监助教刘翔上奏说：‘今天郊祀、宗庙祭祀所用的乐章，都是太祖高皇帝祭祀仁祖淳皇帝、配享上天时所用的乐章。皇上奉列圣配享上天、按时祭祀时，郊祀、宗庙乐章应当另外创作。奏章下交礼部，会同内阁和群臣集体议论。众人说：‘我朝郊祀乐章，歌颂祖德、报答称述，足以万世通行。只有享庙迎神乐章中有“助我眇躬，开基建功”；终献乐章中有“承前人之德，化家为国”；“母曰”“予小子，基命成绩乃事，创业之事”。仁庙初年曾把“助我眇躬”改为“致我祖宗”，又把后四句改为“惟前人功德，肇膺天历，延及予小子，爰受方国”。无论文辞还是意义，都很恰当。其余乐章也都是推溯祖宗积累福庆、开创祥瑞，并延续到无穷后世的意思，可以万世通用，不必另行改作。’皇帝同意了。己亥日，命已故锦衣卫带俸指挥同知孙绍宗的儿子孙玹承袭父亲原职，任本卫指挥使，仍旧带俸。辽东总兵官武安侯郑宏上奏，据侦察情报，孛来拥兵三万余，纠合朵颜三卫的残余贼寇，想要前来侵犯边境。皇帝敕令沿边各将领说：‘如今秋深草枯，正适宜烧荒，以便瞭望。你们可以按照往年的惯例，分派官军出境，趁着风势放火。凡是贼寇经过、出没的地方，一律烧掉，以破坏他们潜伏的计谋。还要先派遣夜不收中机警敏捷的人，向四面远处侦察，根据情况决定进退，务必周密，不要造成误事。一定要谨慎，一定要谨慎。’ 升衢州府知府王高为河南布政司左参政。恢复崇安县县丞吴玘为监察御史之职，因为吴玘被贬官并非犯贪污淫乱之罪，依赦令的条例恢复其职。翰林院检讨邢让正在服丧，因编纂修订《实录》而被召到京城，请求服满丧制，不准。庚子日，命定襄伯郭登充任神机营总兵官，兼理中军都督府事务；抚宁伯朱永专门统领三千营。升鸿胪寺司仪署丞刘绶为鸿胪寺右寺丞。南京都察院右佥都御史高明说：‘陛下即位以来，停止进献贡物，革除长期积弊，按理说天道应当没有不顺遂的。如今南京从春季到夏季，气候失常，阴暗多雨。《洪范五行传》说：“阴气强盛积聚，就会产生雨水灾害。”臣请求按照事理推究：君主属阳，臣下属阴，恐怕权力下移了吧？朝廷属阳，宫禁属阴，恐怕女谒太多了吧？君子属阳，小人属阴，恐怕谄佞之人太多了吧？外官属阳，内官属阴，恐怕宦官势盛了吧？又听说今年三月，扬州百姓无故惊恐疑惧，扶老携幼，一同向南奔逃，过了两天才安定下来。这也是非常重大的异常现象。请修明人事，以挽回上天的意旨。’此事交给礼部，礼部尚书姚夔说：‘皇上即位以来，亲自裁决各种政务，众多政事修明清楚，却仍有阴雨灾害。像高明所说的那样，确实是臣下失职造成的。请敕令两京文武群臣各自更加修身省察。’兵部尚书王竑也说：‘高明所说扬州百姓惊恐，老人和孩子向南逃奔，虽然说是虚惊，也不是好事。况且扬州距离南京很近，太平日子已经很久，应当居安思危，军事事务不可不讲求。请敕令南京守备等官整顿武备，以防意外之患，并专门派官员巡视，以彻底查究军政方面的弊端。’皇帝都听从了。甲辰日，恢复大理寺左少卿孔公恂为詹事府少詹事，仍命其兼任左春坊左谕德。起初，孔公恂任礼科给事中时，因大学士李贤推荐，越级提升为少詹事，得以在青宫侍奉皇上。皇帝即位后，推恩于东宫旧臣，把他改任大理寺少卿，但孔公恂心中不高兴。到这时，他自己陈说出身于宣圣之后，世代都是儒家，不通晓法律，请求恢复旧职，因此有了这道任命。制定武举法：天下贡举中熟悉通晓武艺的人，由兵部会同京营总兵官，在帅府内考问策略，在教场内试验弓马。凡能答对策问二道，骑射中靶四箭以上、步射中靶二箭以上的，官员在原有职务基础上酌情加署职二级；旗军舍余授予试任所镇抚，平民授予试任卫经历，每月支给米三石。能答对策问二道，骑射中靶二箭以上、步射中靶一箭以上的，官员在原有职务基础上酌情加署职一级；旗军舍余授予冠带总旗，平民授予试任卫知事，每月支给米二石。上述人员都送到京营总兵官处，参与筹划方略，再酌情任用为把总、管队，听候调遣。以后如果确实能够运筹谋划、奋勇作战，击败敌人并取得功绩，仍听凭各有关领军总兵等官员核实后请命升迁。皇帝听从太仆寺少卿李侃的建议，兵部斟酌后复奏，认为这是选拔人才的方法。凡是能够答策二道，骑射命中四箭以上、步射命中二箭以上的人，官员在原有本职基础上酌情加授署职二级；旗旗军舍余授予试任所镇抚；民人授予试任卫经历，每月支取米三石。能够答策二道，骑射命中二箭以上、步射命中一箭以上的人，官员在原有本职基础上酌情加授署职一级；旗旗军舍余授予冠带总旗；民人授予试任卫知事，每月支取米二石。以上人员一律送到京营总兵官处，参与谋划方略，再酌情任用为把总、管队，听候调遣。以后如果确实能够运筹谋划、奋勇作战，战胜敌人并建立功绩，仍听凭各该领军总兵等官核实后奏请命令，予以升迁擢用。这是听从太仆寺少卿李侃的建议，由兵部斟酌后复奏，认为这是选取人才的方法。太常寺卿夏衡去世，字以平，松江府华亭县人。他年幼时补为郡学的生员。永乐年间，学士沈度因他擅长楷书而推荐他，授任中书舍人，办理内阁文书，历次升迁至太常寺卿。太宗北征、宣宗征讨武定州时，他都参与扈从。一次他患病，医生说得到琼玉膏便可以治愈，这话被传入宫中。英宗命人把琼玉膏赐给他。天顺初年，英宗复位，吏部把朝臣的姓名上报，看到衡的名字时说：“这就是曾接受朕所赐琼玉膏的人吗？”衡在内阁任职时间最长，为人谦逊厚道、谨慎周密，从未泄露宫禁中的话。当时与他共事的人中，很多借助内阁的势力，在外面虚张声势，有所请托求取。衡清廉安静、欲望很少，办公退朝后便关门独坐，淡泊自守。到这时去世，享年七十三岁。死讯传来，按惯例派官员前往谕祭，命有关部门办理安葬事宜。○乙巳日，会昌侯孙继宗、吏部尚书王翱等议论上奏说：“自古以来安抚驾驭外夷，他们前来，就嘉奖他们仰慕义理，本来不嫌他们人数多；拒绝他们，也不以人数少为忧；招徕他们，如今野人女直偏处东部荒远地区，永乐年间相继归附，来往有时日规定，名额也有限。近年以来接连不断，每次动辄以千人计。他们所贪图的，是宴饮赏赐的优厚；但他们怀有豺狼般的心肠，又哪里会有满足呢？如果不限制他们前来的次数，中国所费劳力财物实在太多；限制得太严，又会失去他们向往归化的心。应当斟酌事理：建州、毛怜等卫，每卫准许一百人；海西、兀者等卫，每卫准许三至五人，不得重复冒用姓名，审查验明后才准入关。”皇帝听从了。○重新任命定州判官耿裕为翰林院检讨。耿裕先前因父亲都御史耿九畴被权奸诬陷而调任外官；到这时，言官为他父亲申明是受诬陷，因此命他恢复原职。○恢复监察御史张鹏的职务。张鹏先前因依附石亨获罪，被贬谪戍守广西南丹卫。到这时，言官为他申明是受诬陷，于是恢复任职。

译○丙午日，朝鲜国王李瑈派遣陪臣郑中硕等奉表，进贡马匹和地方特产，前来朝见，庆贺万寿圣节。○戊申日，升南京国子监祭酒吴节为太常寺少卿，兼任翰林院侍读学士，仍支领从三品俸禄；改任南京翰林院侍读周洪谟到翰林院任职。两人都是因为编纂修订《实录》，被召到京城来的。○因攻打贼寇有功，升广东海康县知县王麒为雷州府通判，仍命他听候调遣以诛杀贼寇。○己酉日，巡抚陕西右副都御史项忠上奏：黜退年老、有病、庸碌、懦弱、贪污、暴虐的官员，平凉府同知王圭等四十三人。《大明宪宗纯皇帝实录》卷之十完。《明宪宗纯皇帝实录》卷之十一 天顺八年十一月庚戍朔日，钦天监进呈成化元年《大统历》。皇帝驾临奉天殿接受，赏赐给亲王和文武群臣，并颁行天下。○因为是明日，前往长陵、献陵、景陵、裕陵。○永平、山海等处总兵官修武伯沈煜上奏：臣所管辖的地区，从苇子谷寨到刀山关，作为关寨的有九处，作为墩台的有三十二处。其中松棚谷的一处关隘没有水，难以守卫。臣特别看到，苇子谷寨向北九里是地名洪山口，向西到舍身台，一路山势险峻，很少有空隙。请将苇子谷等九处关寨的军士向外迁到洪山口，新建三处关寨，使他们合力守御，这样可以把原来设置的关寨、墩台减少三分之二。事情交给兵部办理，请巡关御史勘察议定是否可行，皇帝听从了。○恢复设置福建上杭县兴化乡巡检司。那里地处漳、潮二府之间，洪武年间原来设有巡检司，后来迁到太平里，改称太平巡检司。到这时，当地百姓请求在原址恢复设置。巡按御史认为兴化、太平都是上杭的重要地区，势必不能偏废，请求在原地恢复设置兴化乡巡检司，同时仍保留太平巡检司不变，皇帝听从了。辛亥日是万寿圣节，下诏免除举行庆贺礼和宴会。皇帝驾临奉天殿接受群臣朝贺，只行五拜三叩头礼。○南京户部侍郎陈翌上奏：南京文武官吏和军士每年领取俸禄、粮食时，兼支麦子的十分之一，所以发放出去的少，收入的多，因而容易湿腐不能使用，请在兼支麦子的规定上再增加一分。户部复奏，皇帝听从了。○壬子日，赏赐朝鲜国王《成化元年大统历》。○朵颜卫平章忽兰台等派遣指挥失白等进贡马匹，分别赏赐衣服、彩缎等物。○守备代州兼提调雁门关、山西都指挥同知张怀上奏御边三件事：第一，抵御寇敌在于训练士兵，应选拔年轻强壮者作为头拨，常加训练，有警报时让他们先行；仍以五人为一伍，一人立功，五人共同受赏；一人退缩，五人都获罪。恩惠和威严一同施行，使士兵害怕将领而不害怕敌人，这样就可以战胜敌人。第二，安定边疆在于持重，应当选任将领，训练士兵，培养威势、积蓄锐气，谨慎守护烽火台，严格传递军情，凭借高处抵御敌人，占据险要遏制敌军前进。贼寇如果大举到来，沿山一线突入，我军兵力少而不能抵抗，就应坚守营垒、清理野外，使敌军无所掠取；设置伏兵截击拦阻，或者夜间劫袭贼营，出其不意，攻其无备，这样就不会有轻率出兵的过失。第三，防备边患在于屯驻重兵。沿边军队人数少，如臣所守的雁门关一带十九处关口，东西四百多里，其中斜向小路一百一十多条，都可以通行人马，实在是京畿的藩篱、山西的保障。如今本关以及各处关口分守的官军现有二千五百六十二员名，民壮三千九百三十五名；各关口大的驻军和民壮一百人，小的五十人，其中小径有的不过二十人，甚至只有十人。修筑堡垒、砌墙，开挖壕沟、铲削山崖，以及操练，都没有休息的时候，调拨的兵力实在不够。增加兵力守备，就没有意外祸患了。”皇帝采纳了他的意见，并把五人为伍的办法下令各边守将通行实行。○癸丑日，举行孝恭章皇后禫祭，命德王到景陵行礼。○升工部员外郎刘子钟为湖广布政司左参议，专门抚慰治理荆襄、汉阳的流民。这是依照巡抚都御史王俭的请求设置员外郎的。○调山东按察司佥事夏时到湖广任职。○巡抚陕西右副都御史项忠上奏：泾阳县瓠口的郑渠、白渠，过去引泾水灌溉田地四万多顷，到元代仍有八千顷；后来渠水日益变浅淤塞，灌溉之利逐渐废弃。宣德初年派官员修治开凿，军民又享受到水利的好处，每亩可以收获四石。如今河道淤塞，水流不再通达，渠道旁的田地遇到旱灾便成为赤地，偶尔有收成，每亩收获与过去相比仅有十分之二。泾阳直到醴泉、三原、高陵、临潼五县，都深受其害。宣德七年十月，已经奏请在泾水上游龙潭左侧动工疏浚，工程进行到旧渠口便因诏令规定而停止。如今军民又说应当完成这项工程，希望恢复过去的水利。事情交给工部复奏，工部认为疏通水利可以使国家减少事务，请移文项忠，会同布政司、按察司二司实地勘察；如果确实有利于军民，等到春暖、边境无事时，派几名有才干的官员督工修理为宜，皇帝听从了。○升四川都指挥使何洪为右府都督佥事，仍然镇守当地。何洪因征讨东苗有功，升为都督佥事。巡抚都御史汪浩上奏：“四川地处最边远地区，盗贼如今正在流动作乱。何洪一向勇敢，军令严明，诸将中没有人能比得上他。请敕令兵部填注府分，仍在四川支领俸禄，训练士兵，捕盗安民。”皇帝听从了。○甲寅日，派遣宦官祭祀恭让章皇后的陵寝，因为这一天是她的忌辰。宣府右副总兵、都督佥事张瑀包占田地，隐匿税粮，私自役使军人，被千户陈宣上奏，交给巡按御史吴王牌核实后上报。都察院请求追究他的罪行，皇帝认为张瑀是初犯，宽赦了他，只命御史责明他的罪状，令他立即改正。○赏赐朝鲜国陪臣郑中硕等宴席，以及□金耳戈□糸织衣、彩缎等物，分别有差。○乙卯日，下诏伊简王支取过的禄米免予归还官府。伊简王在天顺六年去世，他的禄米一直由有关部门发放。到这时，户部请求按惯例扣除，而王妃谢氏上奏说已经全部用尽，请求恩赐免除归还。户部复奏，坚持先前的意见，并参奏有关官吏失职违法之罪。皇帝说：“官吏获罪是应当的，王的禄米既然已经用尽，应当准许王妃的奏请，免予归还官府。” ○宣府总兵官都督同知颜彪等上奏，洗马林地方有达贼数千人，聚集或散开在边境附近，敕令各边总兵、参将、守备等官严格加强防备。