大明宪宗纯皇帝实录卷之四十三

译这样边地的兵员和粮食就会稍微充足，遇到紧急情况也没有忧患了。一是严肃边令，以警戒人心。旧例规定，备御官军都由腹里卫所选取年轻强壮勇敢的人轮班守边。近来卫所官军中，军官想方设法推脱调动，有的托病，有的经营谋求管理事务的职位，不按期限领军赴操。军士有的贿赂直接管辖的官旗，托故隐瞒；卫所却把本户军人或另行补充的不堪使用的贫弱军人凑足数额。等到了边地验出，屡次依法追究；卫所官员因收受贿赂，反而挟制受到追究的人，没人敢奈何他们。详细考察其中原因，大概是各官倚仗军职，即使被参奏，也不过是催促他们把军队送到边地，没有重大利害，便辗转拖延调遣，又错过一班，因此奸猾顽劣之人得计，逐渐成为惯例。边防废弛，实在不是小事。请敕令有关部门计议：今后各腹里卫所原先选定的备边官军，只要有逃避困难、设法谋求留在卫所的人，就听任各镇守、总兵等官查勘，改调到边卫，带俸差操，满三年或五年后才放回原卫。卫所官吏收受财物，私自替换原来操练的精壮军人，所犯罪也按此办理。这样或许可以使上下相互警戒，边防不至于废弛。一是根据才能资质来安排任用。臣先前上奏请求把守红城子堡的都指挥使鲁鉴调回守备庄浪，而让原守备庄浪的都指挥佥事赵英同鲁鉴协同操练；遇到警报，鲁鉴出战，赵英守城，这样战守都有人，内外没有忧患。已经蒙准拟办理。不久兵部议论说，赵英原本负责镇守，却让他同鲁鉴协同办事，恐怕二人互相抗衡，难以行事，于是调赵英守备红城子堡。由于红城子堡只是一个小站，城内所有的不过是驿递衙门而已；赵英很有可用之才，把他放在这样清闲无用的地方，似乎不是根据才能任用的办法。况且狭西行都司所属一十五个卫所的屯种，也是重要事务，如今正缺少负责督察的官员，暂且应由掌印都指挥同知柳春带管。请把赵英调任行都司管理屯种，另让在庄浪随军操练的都指挥陈晟带领马步官军三百员名，不必请敕，只行文会同守备红城子堡。这样或许用人适当而边务也不至于荒废。皇上命兵部斟酌办理。丁酉日，升监察御史李益为湖广按察司副使。授理刑进士沈源、萧器用、陈昭、郑节、林荣、张鸾、朱谦、陈壮为南京、山西等道监察御史。沈源任山西道，萧器用任湖广道，陈昭任福建道，郑节任广东道，林荣任河南道，张鸾任广西道，朱谦任四川道，陈壮任贵州道。修缮玉河桥东西两侧的堤岸。提督军务左都御史李秉提出边务三事：一是辽东自在安乐二州先前投降的夷人，升授为指挥等官，遇到病故时，免得让他们的子弟进京承袭，准许就在都御史处办理袭替。后来兵部一定要应当承袭的人进京袭替，许多家境贫困艰难，因而多年空缺职务；人心叹息怨恨，有的还因此泄露边情。请今后凡应当袭替的人，允许由辽东都司转行巡抚都御史处办理袭替，并说明缘由，命本司年终汇总造册，奏报缴入，以备查考。一是辽阳、开原二处有副总兵、参将分镇地方，而其所属的通远等堡都是夷贼侵犯之处，山路险峻遥远，必须有熟悉当地道路的副将统领调度人马，分别据守险要，这样遇到警报才容易援助。臣见延绥等处的参将、都指挥韩斌，生长于辽东，曾守备义州，号令严明，夷狄畏惧。如今延绥边境的警报已经平息，请把韩斌调回辽东，命他充任游击将军，听候调遣杀贼。一是辽东从山海关直至凤凰山沿边一带有很多险要关口，建州贼人乘隙进入境内抢掠。守备等官，兵部上奏准许，已经命令他们戴罪杀贼。其中还有一些负责瞭望、修筑堤防的官员，平时守法奉公，弓马娴熟，只因一时虏寇侵犯边境而受到牵连获罪，实在值得怜悯。请命巡抚都御史查勘，这类官员也准许照例戴罪杀贼，使他们谋求后来的功劳来赎前罪。一是辽东地区从成化二年秋季以后直到现在被贼寇抢掠的地方，听候调遣的官军中有许多人同贼交锋时受伤或阵亡；又有守卫墩台、城堡时被贼攻围、射伤而死的人。这些情况镇守、巡抚等官已经分次上奏，有案可查，但升迁赏赐没有及时落实。请命巡抚等官把历次勘查结果造册；对勇敢冲锋在前以及阵亡、受伤而尚未勘查的官军，凡曾同贼对敌受伤，或因此死亡、没身于王事者，一律查明，酌量加以升赏，以激励人心。皇上同意了。戊戌日，山川坛正殿、两庑、拜殿、神厨因年久损坏，工部请求修理，皇上同意了。庚子日，户部上奏：崇德长公主所请求的直隶河间、保定、真三府土地一千余顷，以及淳安长公主所请求的保定府和河南项城县之间的土地四百余顷，都属于军民世代承租纳税的产业，实在不是闲置土地。皇上有旨：所请求的土地一概不准。命令丈量苏州、杭州二府的客船，收取钞。每船征收钞一十五贯。钱和钞各收一半，因为光禄寺缺少钞来供应。辛丑日，命山东署都指挥同知胡恺充任左参将，分守延绥西路，代替署都指挥佥事韩斌；韩斌回京。癸卯日，升南京通政司左参议徐世英为本司右通政。命守备万全右卫等处的都指挥佥事张林的儿子缙承袭父亲原来的职务，任仪真卫指挥使。掌管锦衣卫事务的都指挥同知袁彬说：“逃亡的工匠阮安等六百五十三名，都属于交趾俘获来的，或是已革谷府收买的僮奴；年久以后逐渐逃亡，无法清查补充，请求命工部全部豁免。” 皇上同意了。命成山伯王琮前往南京总领操江事务。山西按察司司狱郭耳□良上奏，揭发按察使程鉴、副使王琳、都指挥朱忠贪淫枉法等诸多事情。皇上下令刑部郎中王克复前往，会同巡按御史吴璘审查讯问。郭耳□良被诬陷，获罪降为平民；程鉴等人都赎杖还职。都察院上奏：湖广俘获叛贼石龙的余党余胜等一百五十八人，按其情节罪状值得怜悯。皇上下令全部免除死罪，发往辽东边卫充军，并让其家属给予团聚。年幼男子中记不清乡贯的，在湖广卫所分别登记后充军。都察院右副都御史贾铨去世。

译贾铨字秉钧，是直隶邯郸县人。永乐甲辰年中进士，授任刑科给事中，升任云南大理知府。当时朝廷出兵麓川，军队经过大理，贾铨筹划安排得当，百姓没有受到骚扰。兵部尚书王骥举荐他升任云南右参政，仍掌管府事。不久升为左参政，又调任左布政使。天顺庚辰年，他到京师朝觐，特别受到表彰，获赐礼部宴席。不久升任都察院右副都御史，巡抚山东，兼管河南。后来被召回主持都察院事务，数月后因病去世。皇帝按例赐祭并安葬，谥号为恭靖。贾铨为人谨慎厚道，详慎周密，不自我炫耀。他长期在云南任职，熟悉当地风俗习尚，凡有所施行，都不违背民情，百姓和夷人都安于他的治理。等到巡抚山东、河南时，政绩没有特别超过常人的地方，但他却因被荐举而升迁，直到去世又获得谥号，是由于他与大学士陈文结为姻亲的缘故。舆论对此颇不以为然。甲辰日，派内官祭祀中霤之神。湖广江夏县的水冲毁了堤岸，从起竹＜▯▯渒＞门外的江口直到夏口驿、汉阳马枋闸，长八百五十丈有余。巡抚都御史罗箎等分别上言：堤岸逼近城址，近的地方不到十步，应该命有关部门采办材料，酌情征发军民，逐步修筑。皇上批准了他们的奏请。乙巳日，武功左卫带俸署都指挥佥事王信升任都指挥同知，彭城卫指挥同知朱杰升任都指挥佥事，因他们在青石岭、红城子杀敌有功。命武成后卫带俸指挥佥事刘忠的儿子刘辅代替父亲原任的指挥同知职务。刑科给事中雷泽上言：江西彭泽县的龙城驿设在大江东岸，近岸多沙洲，不能容纳船只停泊，往来的官船都在西岸小孤山下停宿。该县驿站官吏渡江供应物资，遇到风浪很不方便，请求把驿站迁到西岸宿松县的空旷地带修建。该县的夫役和隶役也到驿站等候使者，这样官民都方便。他又说：南京江淮、济川两卫不过专门管理马快船六百余艘，此外没有军队、马匹和钱粮，但每卫还设置指挥、千户三十余员，实在是冗员泛滥。请求敕令有关部门，每卫只设置指挥使、指挥同知、指挥佥事各一员，千户五员，其余人员全部调往别的卫所服役操练。事情交兵部议处，兵部同意雷泽所言，皇上批准。兵部上奏：辽东的虏贼进入境内抢掠，杀死官军、镇守太监李良、总兵官武安侯郑宏、分守辽阳副总兵裴显等人失误军机、贻误事情，请求追究治罪。诏令李良、裴显杀敌赎罪，郑宏暂且宽免，停发半年俸禄。夜间，东方有流星，大小像灯盏，呈红色，尾部有光，向东北方行进，进入云中。丙午日，实授试任监察御史俞荩、郭瑞、龚晟为监察御史。丁未日，赐给楚府崇阳王均镦的儿子名字为荣沚。忻城伯赵荣去世。赵荣是凤阳府虹县人。洪熙元年，承袭父亲龚彝的爵位。天顺元年，命他掌管南京前军都督府事务。不久因年老有病闲居。到这时去世。讣告传来，停止临朝视事一天。按例赐予安葬和祭祀。戊申日，兵部左侍郎兼翰林院学士□辂上言：第一，勤于圣政。臣认为，自古以来君主总揽万机，从来没有不把勤政作为根本的。何况灾异屡次出现，边疆不得安宁，正是圣明君主早起晚睡、日夜忧劳、不得安处的时候，怎么可以片刻忘记勤政呢？所谓勤政，并不是一定要越权干预百官的职务，只在于戒除安逸和私欲，以身作则，效法乾卦刚健之德来驾驭臣下。除省览章奏之外，更应专心研究政务。哪些是充实国库、使百姓富足的办法，应当施行；哪些是安定边疆、抵御敌寇的策略，应当举用；哪些贤才应当任用而不疑；哪些奸贪之人应当罢免而不吝惜。向大臣询问，与众官谋议，或者让他们口头陈述意见，或者命他们上疏陈奏事情，裁度后施行。这样，臣下都会乐于办事，即使想因循敷衍、苟且偷安，也不可能了。第二，采纳谏诤。臣认为，自古帝王从来没有不把求取直言作为要务的，实在是担心身处崇高地位容易产生安逸和私欲，若没有忠言就听不到自己的过失；这正是他们的德行日益盛大而使人难以企及的原因。恭敬地想，皇上自即位以来，诏旨恳切，凡政事的得失、民情的利弊，都允许各人直言不讳。这确实是帝王的用心，太平之治的契机就在这里。伏望从今以后，凡遇到进言的人，请求皇上优厚宽容地对待。所说的意见可以采用，就予以施行；即使不能采用，也不要加罪。成化元年以后，朝廷大臣有的因进言而被降职调任，如罗伦等人，请求敕令吏部查找这些人，酌情恢复其职务。这样，良言必定会不断进来，治国之道就可以实现。第三，储备将帅人才。臣认为，现在议论政事的人，大多担心将领人才缺乏，却不知道自古以来从未向冀代借用人才。如今应略微仿照前代武举的办法，命内外重臣会同总兵等官，从在京各营、各府、各卫现任操练和任职的官员中，选取二十岁以上、四十岁以下的人，不论是否带俸等情况，严格选拔。选取体貌雄伟、筋力强健、熟悉文字的人，大约五六百员，另选近处地方，时常操练。闲暇时命他们阅读兵书，讲求作战方略，再从三营总兵官中委任一人负责管理教习。每年由有关官员会同考试一次：弓马熟练、兵书通晓的列为上等；弓马虽熟练但不通兵书，或弓马不熟练的列为中等；如果两项都不具备，列为下等。三年考三次，三次都列上等的，都指挥以下官员递升一级，都督以上酌情增加俸禄。

译三次中有两次列上等的，只增加一次俸禄；三次都是上等以及三次都是中等的，经过三次考核后都降为下等，命其闲居。三年以后，仍按以前的办法考试，照例赏罚。这样，才能识会日益进步，将领人才也不会缺乏。第四，整饬边防。臣认为，抵御敌寇的关键，边城最为紧要，边关次之。大同、宣府等地紧邻虏境，军马应当增多，粮草应当充足。请求敕令有关部门筹划商议：凡这些重要险要的城堡，酌量增加拨给军马和粮草，增设墩台、器械，设法加强防备。遇到敌情，就近相机行事，不必临时调拨。山海关到雁门关之间，如喜峰、古北、居庸、白羊、紫荆、倒马等关口，虽然有官军守备，但各关所管辖的地方分散宽广，有许多山坡小径可以通行人马。请求派能干大臣一员前去，督率各关守备官员，带领军夫逐一察看：哪些地方的山坡应当削平，哪些地方的小路应当筑垒堵塞，并让各该守备官员具结作证。以后如果有疏漏，连本人及家属一同治罪。这样，边关就会严密，内地人心也不至于惊疑。第五，裁汰冗员。臣见吏员考核期满，戴冠束带等待选用，有的经过十二三年还没有得到任命，贫困无聊，志气意志都衰退了；将来授给他们政务，怎么能要求他们廉洁正直呢？何况积累的人越来越多，等待选用的时间越来越久，几年以后，冗员泛滥的弊病将不堪言说。当权者考虑到冗员泛滥，固然已经多方裁减、斥退他们，其中贪婪残酷、没有才能而声名恶劣的人，被裁退本来没有什么可奇怪的。至于中等以下资质的人，必须长期接触才能熟悉民情，必须长期任事才能通晓政务，即使想给他们一些年限，勉励他们谋求日后的功绩，也办不到了。请求敕令有关部门，今后吏员考核期满，仍按照宣德、正统年间的事例办理，这样贤能与否就不会混淆，冗员泛滥的问题也可以革除。第六，广泛积蓄粮食。臣深切看到，各处预备仓储存的米谷，本来是用来赈济饥民的；每年官府查核人口数，里老只把中等人户登记上报，那些鳏寡、残废、疾病而无所依靠的人一概不上报，是担心他们无力偿还官粮，反而要连累别人代为赔纳。今后各处预备仓发给饥民的米谷，不论丰年歉年，一律收取一分利息；其中属于鳏寡、残废、疾病而无所依靠的人，不必追征，把收取的利息抵补其数；抵补以后如有剩余，就作为正数收入仓中。仍请求命令巡按、分巡等官严格督促府、州、县正官，发放和收取粮米时务必亲自督办，严厉革除出纳方面的弊病，这样或许可以使官粮不至虚耗，百姓得到实际利用。第七，崇奉圣道。臣认为，孔子道德高尚深厚，功业与天地造化相参，历代封号中，唐代称为文宣王，宋代加封至圣，元代加封大成。虽然可以说已经到了极点，但“至圣”二字出自《中庸》“惟天下至圣”，说的是他的德行盛大；“大成”二字出自《孟子》“作乐者合众音之小成而为大成”，说的是他的德行完备。只是对于“道”字或有所遗漏，对《中庸》的称述也没有完全表达。恭敬地想，我朝尊崇孔子远远超过前代，而封号仍沿用旧称，难道不是礼典上的缺失吗？臣愚昧地希望皇上从宫中裁定，在“大成”之上加封“道配天地”四字，这样对于孔子的道德就没有遗漏，对《中庸》的称述也兼备无遗了。臣又想到宋代胡安国、蔡沉、真德秀等贤人，虽然我朝增加列入从祀，但都还没有封爵，这与他们所享受的章服很不相称。请求敕令礼部、翰林院共同议定，奏请皇上裁决，这样儒道增光，斯文幸甚。第八，谨慎士习。臣认为，古人八岁进入小学，十五岁进入大学，教育有次序，所以学习能够取得成效。后世科举制度建立后，士人无论老少，大都把心思放在文章辞藻上，不再有像古人那样的学习。宋文公朱熹担心风俗和人才日益趋于低下，于是编纂《小学》一书，用来流传后世、树立教化。请求命令各地增广生员，在不妨碍科举学业的情况下，都兼读《小学》，由教官为他们讲解义理，以启发他们的良知。提督等官巡察到来时，也命令他们背诵、讲说，以考察实际行为，这样或许可以使学习不越级。古人通过射箭来观察人的德行，如今各地学校都有射圃，师生在朔日、望日练习射箭，已经有固定制度，但大多把它看作虚文。今后提督学校官巡察考察完毕之日，仍到射圃查看诸生练习射箭，比较胜负，给予赏罚，这样或许可以使射艺有所成就，将来能够任用、荐举。皇上赞许他的话有道理，命有关部门详细审察后复奏。雷电震击南京午门正楼。己酉日，毛怜等卫的女直指挥主鲁哈等人来朝，进贡马匹、貂皮等物，赐给衣服、彩缎等物，数量各有不同。壬子日，早朝的官员很少，命令按照门籍查阅。于是后军都督佥事穆义等三百一十八员，都因没有参加早朝而被宽免罪过，每人运砖五百块。周府封丘王有熅去世。封丘王是定王的第十一子，母妃为胡氏。有熅生于永乐丁亥年，宣德二年册封为封丘王。到这时去世，享年六十一岁。讣告传来，停止临朝一天。按例赐予安葬和祭祀，谥号为康惠。癸丑日，礼部说：“旧例，各王府祭祀山川、社稷所用的祭品，都由各王府自行准备。如今德王初到封国，奏称祭祀用品，暂且命有关部门准备礼品。三年以后，应当遵从旧制。”皇上同意。改任宣化驿驿丞张苗为顺天府都税司副使。张苗是太监敏的侄子。敏因为张苗在外任职，不能早晚相见，便向皇上请求。因此有这项任命。从此以后，受宠近臣希望得到恩泽的，多援引张苗的先例。靖虏将军、总兵官武靖伯赵辅上奏：近来虏酋毛里孩拥众数万人，向东而行；建州女直多次侵犯辽东，形势危急。

译万一这些虏贼联合朵颜诸夷，从东面前来侵犯京师，确实令人忧虑。臣等充任东征将领，想到京师是国家根本重地，各营虽然有大军，但长久享受太平，惯于作战的人很少；一听到边境警报，大都变色惊慌，这都是平日没有经历战阵造成的。如果不多方选拔精锐、改变训练方法而加紧操练，仍然因袭旧例、重蹈过去的错误，那么即使让孙武、吴起、韩信、白起这样的名将来，也无法挽救了。又说：大同、宣府、延绥、甘肃、宁夏等地卫所官军的户丁中，有许多精壮的舍余，他们生长在边地，惯于战斗，熟悉地理，通晓虏情。请求敕令镇守总兵、都御史等官，照辽东的先例召募选拔，厚给口粮、军器和马匹，与官军一起操练；遇到警急时调遣杀敌，有功之日一体升迁赏赐。又说：野战的方法，最适宜使用战车。行军时排列成方直阵，可以装载器械和粮食；停止时环绕成营，可以安定人心、抵御冲击。所费不多，所获利益却很广。臣往年曾经制作木制模型，具奏请求制造；定襄伯郭登也曾详细说明用车的好处；宣城伯卫颍从前在凉州时，又曾使用战车作战，已经取得破敌的功绩。请求斟酌考察验证，如果其中确有可用的，就按样式制造，送到营中操练演习，以备使用。又说：五军营、神机营、三千营中逃跑的军士动辄以万计。近来定襄伯郭登详细说明了其中的弊病，已经会同议定加以禁止约束，但逃跑者一天比一天多，平日无事时接连逃跑，毫无顾忌。倘若遇到临敌之时，谁肯舍弃身体而冒着刀刃冲锋？一旦弃甲逃走，难道不会误了大事吗？那时即使施行五刑，又对事情有什么帮助？这种情况，大概是由于平时法律不严造成的。然而臣近来亲自了解，这些逃军中有许多人因按例追索马匹，死马须赔偿却无力缴纳；军中什物损坏，不能完整修理；官府扣减月粮；强行追逼私人债务；所属官旗侵吞克扣；卫所吏卒侵占渔利，致使老幼饥寒，公私两方面都受到扰乱，事情出于无奈，形势迫使他们如此。又有一类人害怕操练，逃回原籍，到外地经商，有的在市镇开店，有的受雇替人经营生计，有的投靠富豪耕种佃地，甚至还有害怕出哨、临阵而逃的人，弊端很多。请颁给有期限的榜文张贴公布。在内外逃军规定期限内到官府自首的，免罪，送回营中操练，并特别加以抚恤。对于追缴马匹等事项，暂且停止，或者设法由众人合资购买。他们所欠的私人债务，即使拖欠年月很久，也不过只需偿还原数。原本有逃军却不自首的，解送司法部门审问治罪。初犯按照现行事例审问定罪；再犯的戴枷示众一百日，或者免戴枷而在手背刺“逃军”二字，仍发往极边卫所充军；另从户下选取壮丁补充其名额、充当军士。第三次犯罪的，依律处以绞刑。临阵逃跑的，捉拿后送到军前斩首示众。这样，法令就会明确，奸猾顽劣之人知道畏惧，军伍得到充实，边境也可以无忧了。况且如今各处卫所的军伍，与原定额相比已经减少了六七成；现在不治理，将来一定留下后悔。等到临时才处理，确实已经晚了。臣承蒙任总兵，世代受到国家恩典，不能有所补报。如今将要远行离开，如果有一点管见，不敢不尽力陈说愚见。皇上命令兵部斟酌施行。甲寅日，命怀安卫带俸都指挥佥事楚祯的儿子楚玉代替父亲原任指挥使，四川都指挥使魏英的儿子魏震代替父亲原任盐井卫指挥使。礼部尚书姚夔说：兵部左侍郎兼翰林院学士商辂所说“勤圣政”一节，最为切要。大概勤政与安逸相对，勤政则政务能够修治兴办，安逸则政务废弛。勤政则自身可以修养，家庭可以整治，国家可以治理，天下可以得到安定；安逸则自身不能修养，家庭不能整治，国家不能治理，天下不能安定。所以周公对于周成王，恳切地告诫他“无逸”，并劝他勤政。后来成王能够听从周公的话，最终使天下治理安康，成为周家的贤明君主，受到万世称美。然而所谓勤政，并不是说要使身体劳苦，只是希望对于天下事务时时用心研究，不可轻视忽略。事情如果有疑问，就从容地延请访问，务必寻求最为恰当的意见后再施行，这才是圣政所说的勤政。如今商辂所说的意见，已经蒙皇上明察，皇上谕示说有道理，伏望圣明更加留意，时时省览，以资助规劝补益，实在是宗庙社稷和百姓的庆幸。他所说“崇圣道”一节，关系礼制中的重大典章，将要垂示后世，应命翰林院详细考察，议定后上报。他所说“谨士习”一节，应通行天下学校遵守，并下诏让提督、巡按、监司等官考核校阅、实行劝善惩恶。后军都督府带俸都督佥事王顺去世。王顺是山后人。起初任金吾右卫指挥使，后来因征讨白沙窝等地有功，升任都指挥佥事。经兵部荐举，升任都指挥同知。景泰初年，因紫荆关战功，升任都指挥使。天顺年间，曹钦反叛，他因功升任后军都督府都督佥事。到这时去世，按例安葬祭祀。他的儿子王钦承袭王顺原职，指挥使一职在金吾卫带俸。乙卯日，恢复福建市舶提举司副提举罗伦为翰林院修撰，调任南京从兵部左侍郎兼翰林院学士商辂所说。太常寺少卿兼翰林院侍读学士刘定之说：臣私下看到，圣朝尊崇儒道，对于先圣孔子删定、撰述的五经，凡足以流传后世、树立教化的，多次加以表彰，尊崇显扬不断增加，从未废止。

译太宗皇帝命令编纂《五经大全》，英宗皇帝命令刊刻五经注解，都用来颁赐臣下，分发到学校。皇上从在育德宫为太子时直到现在，常常御临经筵，所阅读讲解的经典必定以五经为先，这实在关系到万亿年太平的根本。然而自从有了五经以来，解释它们的著作何止数十、数百家？而圣朝对于《易经》专取程颐的《传》和朱熹的《本义》，对于《尚书》专取蔡沉的《集传》，对于《诗经》专取朱熹的《集传》，对于《春秋》专取胡安国的《传》，对于《礼记》专取陈浩的《集说》，难道不是因为这些著作尤其得到圣人的旨意吗？永乐年间所编纂的，正统年间所刊刻的，如今经筵进讲的，以及天下学校、科场所使用的，没有不是这些著作。既然专门采用他们的学说，本来就应该特别褒奖这些儒者。褒奖他们，没有比让他们从祀先圣孔子庙庭更好的办法。如今从祀的人，既遵循旧规，有程颐、朱熹；又扩大新制，有胡安国、蔡沉。这些人都是因为解释经书有功。只有陈浩还没有列入其中。臣考察陈浩解释经书的功劳，虽然不敢说能赶上程颐、朱熹二人，也可以位列胡安国、蔡沉二人之次。何况前代解释经书的何休、贾逵、范寗、杜预等人，如今圣朝采用他们的学说并不多，但尚且能够从祀。那么像陈浩这样著有《集说》并被采用的人，让他从祀，又有什么不可以呢？此前学士□辂建言，请求给已经从祀但尚未获得封爵的人，如胡安国，加赐封爵。臣认为，应当把已经因解释经书有功、学说被采用但还没有从祀的人，如陈浩，一并交礼官和儒臣共同广泛议论施行，这样礼典就没有缺失，斯文也幸甚。事情交给礼部详细审察，礼部认为：从祀是礼典中的重大事务，应由翰林院考察陈浩一生的出处和始终、德行事迹，确定应当从祀的人后上报。于是礼部尚书兼翰林院学士陈文等议论说：陈浩是前元江西南昌都昌县人，他的《礼记集说》受到圣朝表彰并颁行采用，确实如刘定之所说。但陈浩的出处和事迹一时难以考究，请求敕令江西考察他的谱牒、志书，查明他的子孙，向当地老人询问，详细具列他的事迹上报，然后由臣等考察其事情、评议其功劳，等待圣裁，这样事情就有依据，礼典也不会遗漏。奏章送入后，皇上同意。丁巳日，赐给楚府已故辅国将军均鍗的夫人石氏及其幼子粮米，每年二百五十石。这是应楚王均鈋的请求。宣府协同镇守指挥同知张顺升任署都指挥佥事。刑科左给事中毛弘等人上言：近来兵部左侍郎兼翰林院学士□辂上奏八件事，其中第一件请求采纳谏诤；又曾经因进言而离职的人，如今已经奉旨恢复罗伦为翰林院修撰，确实是盛大的举措。但如果只从成化元年以后断定，实在担心皇恩还没有遍及，法令制度有所缺失。请求从天顺八年以后，凡是因进言而被调到外地任职的人，如南京刑科等科给事中王徽、王渊、朱＜▯宀十见＞、李钧、李翔等，全部召回恢复官职，这样才足以彰显圣德，维护国家体统，延续千万年的太平福祚。不准。己未日，命已故赤斤蒙古卫左都督阿速的儿子瓦撒塔儿承袭职务。大理寺左寺丞田景旸前往山海等关整饬边防。定国公徐永宁因病免除朝参。这一天，徐永宁早朝时没有站入班列，拜见后径直走到西班站立，被负责司仪的人检举。皇帝下诏责问此事，徐永宁因风病神志丧失，回答问话失去条理。于是免除他参加朝参，但给他一半俸禄。辛酉日，四川戎县山都掌蛮贼聚集众人作乱。制谕襄城伯李瑾佩带征夷将军印，充任总兵官。升兵部左侍郎程信为兵部尚书，提督军务。太监刘恒任监督，调集四川、贵州官军前去剿捕。壬戌日，慈懿皇太后圣诞，皇上率亲王行祝寿礼，免除命妇入朝庆贺。黎明时刻，金星侵入井宿东扇北面的第二颗星。癸亥日，命都督同知马良任前军都督府事务，坐营管理操练。镇守辽东太监李良上奏：辽阳以东一带地方，多次被建州女直纠合毛怜等卫的贼徒抢掠。臣与总兵官卫颍、副总兵裴显一起，率军在奉集堡等处埋伏。指挥王昇等人在西湖屯与贼相遇，伏兵四起，与贼交战。裴显父子身先士卒，奋勇大战，生擒贼人二名，斩首十六颗，缴获马三十二匹，夺回男女二百五十二人，马、牛、驴一百九十余头。奏章送到后，皇上赐敕嘉奖。兵部请求移文巡按御史，查核李良、裴显的功劳，以此赎前罪。又行文巡抚都御史张岐，将有功以及阵亡官军造册上报，作为升迁赏赐的依据。皇上同意。《大明宪宗纯皇帝实录》卷之四十四。成化三年秋七月甲子日初一，祭享太庙。派内官祭祀司门之神。赐给赤斤蒙古卫指挥敢班袭衣、靴、袜，遣送他回去。此前，敢班多次侵扰抢掠，成为边境祸患。边将用计把他诱来，送到京师，请求把他安置到远方。皇上认为夷狄不值得较量，特意宽免他的罪过。仍命译者告诉他说：“你们多次扰乱边疆，按照国家法律，本来应当处死。即使施用较轻的刑典，也应当编籍安置到南方边地，以惩罚你们不守法度。如今姑且宽免你的罪，并加以优厚抚恤。你要体会我的至意，各自安守职业，用来对外抵御敌寇。如果依仗恩典再次侵犯，绝不轻易宽恕。” 因为大同地方的虏寇已经远逃，召回监督军务太监叶达以及左参将都督刘聚所统率的军队。兵部尚书白圭等人因朝廷派将领征讨四川山都掌蛮寇，谨慎地分条上奏剿贼安民的事宜，请求下敕令提督军务兵部尚书程信、总兵官襄城伯李瑾等遵照执行：第一，四川、贵州官吏及其他人员中，知道破贼方略、能够充当乡导的，全部听凭举荐任用；有功的按例升迁赏赐。