明宪宗纯皇帝实录》卷之四十九

译左春坊左庶子黎淳奏道：“正统十四年八月册立陛下为皇太子，到九月群臣又奉郕王即皇帝位，改元景泰。因为陛下先被立为皇太子，郕王后来才即皇帝位，这在事理上有所矛盾。到天顺元年正月，英宗睿皇帝复位，恭敬遵奉圣烈慈寿皇太后的圣旨，仍恢复景泰为郕王，并诏告天下，永远遵守；这样以后人伦才端正，天理才得以实现，名分正当、言语顺理，事情才算完成。高瑶提出建议，竟然想给郕王加上庙号。臣认为，朝廷既然已经立皇太子，那么将来登上天子之位的就应当是皇太子；还不到半个月，群臣又立一位亲王为天子，那么先前所立的皇太子将置于何地？这就是景泰三年皇太子被废有其原因。当时虽说君主年幼、国家多疑，四方又多有事变，但周成王时期，姬旦确实是有功的叔父，为什么不干脆夺取天位？虽说帝位长期空缺、不能没有君主，但共和时期，周公、召公都是周王室的至亲，为什么不共同分掌姬室政权？只是因为君臣名分已有确定，不敢这样做罢了。凡是这类事情，皇太子是君，亲王是臣，这是天经地义、民众伦常和万物法则，界限分明而确定，本来不必等有智慧的人才知道。如今众官议论此事，模棱两可、苟且简略，完全没有确定见解，却还想烦扰圣听，请皇上裁决，这难道是臣这样的愚人所能理解的吗？先帝的明察如同日月，此事早已处置妥当，人心也已经安定。如今如果错误地听从高瑶的话，给郕王加上庙号，就一定要祭告太庙，改变旧制，举行祔庙承祧的礼仪；一定要迁动、开启梓宫，改造山陵，增加珠襦玉匣的葬礼；一定要追尊皇太后、皇后的称号；也一定要把当时任用的人和实行的政令全部恢复。况且高瑶的这番话有两项死罪：一是诬蔑先帝不明智；二是使陛下陷于不孝。古代圣贤的经书史籍都在那里。鲁隐公在国内没有从先君那里承继国家，在上没有接受天子的命令，诸大夫扶持自己拥立他，他便就此即位；这是同争乱一起开端，所以《春秋》开篇只写‘元年春王正月’，删去‘公即位’，正是为了端正大伦。郕王即位，在国内是从哪位君主那里承继国家？在上又接受了哪位君主的命令？不过是群臣扶持自己拥立他，他便即位罢了。按照鲁隐公的事例来判断，完全没有区别。身为君主和父亲，却不通晓《春秋》的大义，一定会蒙受首恶的名声。所以昌邑王被废以后，从未听说又称为汉某帝；更始帝被废以后，也从未听说又称为汉某王。这正是因为不敢违背《春秋》的义理，把不明智的过错加到先君身上，而想使子孙保全孝道。陛下从前是皇太子，名分正当、言语顺理，谁能私下议论？郕王竟敢废掉陛下，改立自己的儿子，使先帝长期遭受幽禁。这并不是郕王独自所为，而是当时侍奉馆阁的大臣陈循等人贪图富贵，暗中策划奸谋，唆使属吏替他办理。到了天顺元年，郕王患病，陈循本应迎请先帝；先帝复位后，他却率领群臣上本奏请及早选定太子，确立东宫正位。当时皇太子明明在位，还要选什么人？依臣愚见，如果不是南城迎驾的功劳，先帝终究无法出宫复位。但这些迎驾之人，又都是贪图国家富贵的小人，既然稍有微劳，便气焰满、志得意满，骄奢淫逸，无所不为。所以后来给予高爵厚禄、封为公侯，是为了尊崇显扬他们在天顺元年迎驾的功劳；后来施以严刑峻法，有的斩首、有的流放，是为了惩罚他们骄横自满的罪行。如今国内流传的说法一定会说：先帝因为恼怒这些人迎驾而治罪他们；但这完全没有道理，也不值得相信。陛下即位之初，有罪的群邪之徒惊恐胆寒；等看到召回商辂、恢复原职，在内阁办事后，便欣喜地认为自己得计了，又都私下仿效，希望得到升用。那些小人只想自己获得官职，哪里顾得给别人留下祸患？臣认为，高瑶此举并不是想尊崇礼遇郕王，只是给群邪之徒提供升用的阶梯。一定有小人在背后指使他；否则他一个出身草野、关系疏远的人，怎么敢妄言，上面诬蔑先帝的明察，使后世将此作为攻击的口实？而如今议论此事的人，难道也可以不察看吗？难道要隐忍曲从，还想烦扰陛下的听闻吗？＜▯▯锍-釒＞奏入后，皇上说：“景泰年间已经过去的过失，朕并不介意，哪里是臣下所应当说的？明显是献媚求宠，全部不必施行。” ○辛丑日，任都察院左都御史李秉为吏部尚书。命已故广东带俸都指挥佥事马贵的儿子马常承袭父亲原来的职务，任神电卫指挥使。调翰林院编修章懋任湖广临武县知县，黄仲昭任湘潭县知县，检讨庄曰[缺字]任桂阳州判官。当时因为第二年上元节要张灯，命翰林院词臣撰写诗词。章懋等上疏认为，陛下张灯，或许是因为两宫皇太后在上，想尽孝心侍奉她们，使她们欢心。然而最大的孝在于奉养老人的志意。臣等恭敬地看到，两宫皇太后的恭敬、节俭、慈爱、仁厚的德行，天下皆知；皇后的仪范贞静，难道会以张灯为乐吗？何况如今两广还没有安定，四川尚未平定，辽东的贼情难以预测，北方虏寇尤其应当深加忧虑；江西、湖广旱灾绵延数千里，百姓无法维持生活。虽然蒙受优厚的诏令加以赈济抚恤，但公私都很匮乏，计策无从筹措，实在令人寒心。这正是皇上日夜焦虑操劳、顾不上闲暇和饮食的时候。两宫皇太后同样把天下百姓的疾苦放在心上。像翰林院官员，以参与谋议、代拟言论为职责，虽然说是供奉文字，但鄙俗荒诞的词句，怎么适合进呈给君上呢？本来就不能牵强引用宋祁、苏轼所作教坊致语的旧例，来使自己获受轻慢不敬的罪责。臣等又曾恭敬拜读宣宗章皇帝亲制的《翰林院箴》，其中说：‘进献启发君主的言语，只应合乎义与仁；尧舜之道，由邹子、孟子陈述。’如今张灯的举动，恐怕不是尧舜之道；应制所作的诗，恐怕也不是仁义之言。臣等知道陛下的心就是祖宗的心，所以不敢把这些话妄自陈奏于上。况且明知事情不可行，却仍然顺从去做，这是不忠；明知不可行，却不把实情报告上去，这是不正直。不忠不直，臣的罪过就太大了。伏望陛下采纳如同樵夫所说的浅陋意见，对这类事情一概禁止。奏疏送入后，皇上说：‘元宵节张灯，儒臣奉诏应制作诗，历代都有，祖宗以来也没有废止这个典礼。朕如今比照旧例已经减省，只保留大概形式，以奉侍两宫圣母，难道会达到妨碍政务、伤害百姓的地步吗？’章懋等不通晓典故，妄加言说讥议，难以继续担任文翰之职，命令杖责他们，调到外地任职。太仆寺丞许颙、刘进因早朝入班时次序错乱，被检举，命令将他们押送锦衣卫审问。

译当时鸿胪寺奉旨整顿朝班，违犯者准许检举上奏，所以一时之间对礼仪格外严格谨慎。番僧法王劄巴坚参、西天佛子劄实巴国师锁南坚参、端竹也失禅师班竹星吉、礼奴班丹，因升职上奏请求诰敕和印章，皇上把这些赐给他们。壬寅日，登记已故少保、礼部尚书兼武英殿大学士杨溥的孙子杨泰，任中书舍人。因旱灾召江西清军御史杨琅回京，命巡按御史兼管清军事务。癸卯日。皇上谕告礼部大臣说：‘京城内外居民聚集的地方，许多内外官员和其他人员增修寺院、道观、庙宇，礼部应当严格加以禁止约束。’尚书姚夔等请求张榜禁约：从今以后，不许在原有额定数目之外增修并申请额外名额；违犯者，准许巡街御史、五城兵马司擒拿治罪；仍令顺天府晓谕乡村，一体遵行。朝鲜国王李瑈派陪臣朴萱等携带表文和地方特产前来朝贺正旦节。实授试监察御史罗明、姚明、江泝、江孟纶、梁昉、刘瑀、李大纲、季琮、邝文、王哲、邵智为监察御史。刘镃因为不熟悉法律，改任外地官职。镇守辽东总兵官宣城伯卫颍上奏说，据侦察报告，海西墩只剌河卫女直朵隆哥等人说，虏寇首领毛里孩纠集朵颜三卫的头目，想要发动众人分路侵扰辽东。皇上下敕辽东以及各边镇守总兵等官，严加防备。甲辰日，赐秦府临潼王的儿子名为诚泩，岷王的第五个儿子名为膺刨。巡按江西监察御史赵敔说：‘近来我前往南昌、九江、南康等所属县，巡行乡村场圃，连一寸草都没有积存。我所到之处，百姓成群拦路拥挤，详细诉说今年旱灾损害特别严重，米价昂贵。幸而承蒙朝廷宽厚怜悯，今冬还可以保证没有忧患，但到了明年春天一定难以度日。必须多多积储粮食，才可以避免临到灾荒时发生差错。臣谨将所见具奏上报，请敕令户部审定议处。一，成化三年兑换军粮米，户部核定应征四十四万余石，但实际征得的不过十九万石，其余留存、折银等米，一粒也无法征收。请将可以征收的兑换军粮米，允许留在本布政司所属六十九县的仓中分别缴纳，以备赈济；各卫所运粮的官军遇到这样的灾荒，应暂且休息一年，使他们稍稍缓解困苦。一，每年征收户口盐钞，大多被包揽此事的奸刁之徒收买、嘱托吏胥和里老；他们先扣下自己的盐钞数额代为缴纳，然后带同里甲下乡，按照册籍多收盐钞，监禁拷打，把贫民的子女、牛畜、田地、房屋折价抵偿并变卖。往年有收成时尚且没有办法偿还，如今遇到饥荒更加无计可施，百姓受逼不过，不免逃亡迁徙。请将今年盐钞一律停止征免。户部复奏，全部准许。’ 乙巳日，命金吾左卫指挥同知任礼的儿子任忠代替父职；武功前卫指挥使丘能的儿子丘玺、永清右卫指挥同知徐春的弟弟徐泰、义勇右卫指挥同知芮钟的儿子芮端、羽林左卫指挥同知周源的儿子周刚、府军卫指挥佥事王铭的儿子王玉，都承袭父兄职务。丙午日，镇守宁夏总兵官广义伯吴琮等奉兵部批准的事例，分派官军修缮完成宁夏三路的二十二座墩台、三百七十三处关墙沟堑，共计二万二千一百三十七丈三尺。到这时，把实际情况具奏上报。丁未日，礼部左侍郎兼翰林院学士、致仕官许彬去世。许彬字道中，山东宁阳县人。以举人身份选入翰林院译字馆。永乐乙未年中进士，改任翰林院庶吉士，历任检讨、编修、修撰。正统丁卯年，礼部因福建请求乡试考官，上奏命许彬前往。第二年遭逢父亲丧事，朝廷夺情起复。己巳之变时，升任大理寺少卿。不久因四夷馆缺少译书人员，调任太常寺少卿，兼任翰林院待诏，负责督理译书。景泰初年，英宗将从虏地回还，许彬奉命出使迎接皇帝回京，升任太常寺卿。英宗复位后，许彬因为曾经迎驾，而且平素与石亨友善，得以进入内阁，升任礼部左侍郎兼翰林院学士。石亨起初与徐有贞共事，后来关系恶化，因排挤徐有贞而牵连许彬，许彬被调任南京礼部。已经启程后，又降为陕西参政。到任后请求致仕，获准。成化初年，命令恢复他的官职，仍让他致仕。到这时去世，享年七十六岁。许彬天性坦率，不拘小节，广泛交游而不挑选对象，当时许多放纵不羁的人都出自他的门下；他以吟诗饮酒为乐，议论滔滔，却不切合实用。晚年参与机务，正想闭门谢绝宾客，而平日的旧交厌恶他的变化，大多散布诽谤，这就是当时的说法。戊申日，旌表孝子蔡廷瑹等二人、节妇金氏等十七人。蔡廷瑹，浙江建德县人。父亲病重，他露天焚香向上天祈祷，愿意用自己的身体代替父亲受病，父亲于是痊愈。母亲患眼疾失明，他便竭尽家产，并拿妻子的嫁妆换取粮食来救济贫困者，为母亲向上天祈福。后来母亲的眼睛又复明，乡人认为这是孝心感动上天。骆森，陕西泾阳县学生。父亲骆志仁、母亲达氏相继去世，他悲痛哀号几乎气绝，亲自背土筑坟，在墓旁结庐守丧三年，朝廷一并表彰他们的家门，题为‘孝行’。金氏，是直隶休宁县民谢德琛的妻子；史氏，是当涂县民涂增的妻子；周氏，是民胡顺贰的妻子；曹氏，是武进县民白珵的妻子；钱氏，是江阴县民沈颐的妻子；淩氏，是常熟县民蔡克温的妻子；王氏，是定州卫官舍施安的妻子；高氏，是南京金吾后卫军丘忠的妻子；刘氏，是水军左卫军余胡海的妻子；刘氏，是福建闽县民李岳的妻子；沈氏，是浙江建德县民涂宗贤的妻子；王氏，是江西安福县民戴去别的妻子；丁氏，是丰城县民熊焕的妻子；吴氏，是民黄季逊的妻子；李氏，是陕西泾阳县民张福的妻子；刘氏，是直隶盐山县民崔祥的妻子；张氏，是云南前卫副千户鲁忠的妻子。她们都早年守寡，守持节操，孝敬奉养公婆，为乡里所称道，朝廷一并表彰她们的家门，题为‘贞节’。保定侯梁珤去世。

译梁珤字惟善，河南汝阳县人，是保定伯梁铭的儿子。宣德乙卯年承袭爵位。正统己巳年，福建邓茂七反叛，命他充任副总兵前往征讨。奏报获胜后，军队回师，但余党又起，言官弹劾梁珤欺骗蒙蔽，下狱论罪应当斩首，皇上命令降为事官。景泰二年，韦同烈聚众侵扰湖贵，命梁珤充任总兵前往征讨。湖贵平定后，景泰三年晋封保定侯。天顺改元，充任总兵镇守陕西。天顺二年，虏寇侵犯凉州，梁珤单骑逼近虏寇的阵地，大军随后乘势攻击，将虏寇击退。梁珤在陕西共七年，召回京城管理左府事务。到这时去世，讣告传来，停止朝会一天，派官员前往谕祭，命有关部门营办葬事，追赠蠡国公，谥号襄靖。梁珤天性平和宽厚，多次掌握总兵权，从未任意杀过一人；他的子弟跟随出征立功而获授官职，梁珤都推辞不接受，人们颇认为他知足。辛亥日，升兵部郎中赵谧为江西布政司左参议，户部郎中郑和为云南右参议。升福建布政司左参政柳春为浙江右布政使。哥吉阿等卫女直指挥色冲哥等人，海西屯河等卫女直指挥瓦里哈等人，泰宁等卫指挥卯答儿等人，各自来朝，进贡马匹和貂皮等物，分别赐给衣服、彩缎等物。壬子日，辽府奉国中尉豪墇的生母郑氏上奏：已故远安王贵爕因犯罪降为庶人，但每年仍供应米一千石。丈夫去世以后，家中人口没有东西供养，请求按照先前赐给庶人贵烚妻子曹氏的旧例，仍然赐给食米一千石。皇上下令给米六百石和钞，兼给供应。下诏免除云南各州县及长官司官员入朝觐见，各府首领官有公事的也免除。当时云南连年遭受灾荒，军队多次兴动，守臣把这些情况上报，因此有这道命令。升莱州府知府熊王[缺字]赞为陕西苑马寺卿。升兀者卫指挥使锁里必为都指挥佥事。癸丑日，下诏发给驸马都尉薛桓停发期间的禄米五百石。薛桓因为失于入朝，停发俸禄半年。常德大长公主替他陈述情由，说俸禄先前已经从本府领取，家中人口众多，生活供给困难，请求仍然赐给。皇上答应了她的请求。锦衣卫上奏：旧例规定，各地用刑具押送囚犯到京城的，年终按例在良乡、通州等地停止，等到新年正月朝贺结束后再入京。但自永乐二十二年有旨意，不必停止，直接送到两法司，等大祀之后审问处理。后来天顺四年，镇抚司改为请求依照旧例，仍送两法司以便办理，皇上同意了。甲寅日，任河南左布政使杨璇为户部右侍郎，任詹事府少詹事兼翰林院学士万安为礼部左侍郎，任河南左布政使曾翚为刑部左侍郎，任山东左布政使彭谊为工部左侍郎。乙卯日，命已故神机营管操署都指挥佥事吕岩的儿子吕昂承袭父亲原职，任天津右卫指挥佥事。丙辰日。在此以前，监察御史康骥说：‘京卫军士在营中操练备战的少，被官府私自役使的多，请求命官员清查整顿。’皇上同意了，命兵科给事中崔仪、监察御史温琮等负责此事。到这时，崔仪等把清查出的军士数目复奏，并请求逮捕惩治神武左卫等卫指挥使杨道真等役使占用军士的罪行。皇上说：‘杨道真等人作弊手段很多，确实应当依法处置，姑且宽免他们。今后如果有人重犯此前的弊端，犯重罪的不得宽免。’当时军士多被中官役使占用，甚至出钱让他们闲散，因此康骥虽然提出了此事，杨道真等人最终还是得到宽免。丁巳日，下敕清除在京文武官员的过名记录，仍命法司发文给外地各司。升户科给事中丘弘为左给事中，刘昊为右给事中；礼科右给事中魏元为左给事中；给事中霍贵为右给事中；兵科给事中秦崇为右给事中；工科给事中高斐为左给事中。礼部上奏，按正旦节的惯例赐百官宴，皇上下令免除宴会，改赐节日钱钞。升山东右布政使雷复为左布政使，江西右布政使孙遇为河南左布政使。增设山西布政司经历司都事一员，负责督理泽、潞、汾、沁、辽五州的柴炭事务。升乌程县知县翁经为南京鸿胪寺左寺丞，施秉县知县李圭为光禄寺寺丞。巡抚四川右副都御史汪浩上奏：四川重庆等府、泸州等州所属地区，水灾旱灾接连发生，百姓死亡流徙，军粮不足，都是臣失职造成的，伏请罢官回乡。皇上谕告说：‘军需应当从减省方面筹措安排，至于所请求罢官回乡，不准。’ 御马监太监叶达上奏：‘臣先前因征讨江西长河峒有功，蒙赐宝钞、币帛，臣愿辞谢退还，请求升臣兄长、锦衣卫千户叶成的官职。’ 事情交给兵部办理，兵部认为以前没有这样的先例，应当不准许。皇上特意同意叶达的请求，升叶成为原卫指挥佥事。壬午日，升山东布政司左参政叶冕为右布政使，江西按察使林鹗为江西右布政使。朝鲜国王李瑈派陪臣高台弼等来奏报所俘获的建州贼寇部属。皇上下令厚赐李瑈以及高台弼等，并且敕告李瑈说：‘董山等世代承受国家恩惠，本应守卫藩属。近来他们表面上借朝贡为名，暗中却实行盗掠边境的计谋。朕宽宥了他们，他们却更加放肆，不得已才用兵征讨。只有大王世代恪守礼仪，忠于国家，大王应当封闭关隘，以断绝他们奔逃的道路。如果还能派兵配合，伺机攻击他们，那么他们就更容易被擒获，大王的功劳也会更加显著，忠诚也会更加彰明。朕难道会没有办法报答大王吗？努力建立功勋名声，现在正不可错过。’所以特地下了这道敕令。分守荆襄右参将、都指挥同知王信上奏：川江、汉江地域广阔，彼此相距各有一千多里；附近郡县今年遭受旱灾，百姓多流寓到这里，有些人被饥寒逼迫，暗中起而为盗。恐怕聚集的人一多，就会酿成大患，请令守备指挥佥事高璘仍守远安县，都指挥同知黄贵兼管巡察两江、剿捕盗贼。同意了。己未日，朵颜、泰宁二卫想在边地买牛以及农具、鞍辔等物。礼部上奏说：‘只准许购买牛和农具。’皇上同意了。庚申日，乌思藏剌观等寺寨的番僧头目畜吉、星吉等，陕西岷州卫憨班等簇的头领番人失落肖等，各自来朝，进贡马匹以及氆氇、盔甲等物，分别赐给衣服、彩缎等物。辛酉日，岁末在太庙举行享祭。派太常寺官员祭祀五祀之神。派旗手卫官员祭祀旗纛之神。

译因为明天是正旦，派驸马都尉石璟、王增分别祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵。派内官祭祀恭让章皇后的陵寝。这一年，全国有户九百一十一万一千六百八十八，人口五千九百九十二万九千四百五十五。田地四百七十七万八千七百六顷二十一亩有余。田赋米二千一百九十五万六千九百二十一石有余，麦四百五十五万三千一十石有余，丝九万九百五十五斤一十两有余，绵一十万五千两，绢二十七万一百八十七匹有余，布八十二万七千五百十四匹有余，绵花二十八万五千九百一十八斤有余，折色钞三十一万三千五百五十二锭有余，杂课钞二千六百七十九万六千四百五十锭有余，米四万五千九百二十二石有余，麦二千三百八十六石有余，布七百六十九匹有余。盐课中的盐三百七十九万一千三百三十三引，米五千七百八十七石有余，布四万四千三百十五匹二丈有余。茶课中的茶五十三万七千六百三十八斤一十二两有余，折色屯田子粒三百八十七万六千一百九十三石有余，采纳银六万九千二百八十二两有余，水银二百二十九斤，朱砂一十六斤八两。〔原文数字、纪年保留：四万四千三百一十五匹〕 漕运到京师的粮食三百三十五万石，各地运输缴纳的粮食四百二十二万三千七百九十石有余。减免全国官田等田地的税粮一百二十万五千五百八十石有余。《大明宪宗实录》卷四十九终。《大明宪宗纯皇帝实录》卷之五十。成化四年春正月壬戌朔日，皇上到奉先殿、慈懿皇太后宫和皇太后宫行礼，完毕后出来驾临奉天殿，文武群臣和四夷朝使行庆贺礼。慈懿皇太后、皇太后、皇后都免除命妇朝贺。癸亥日，文武群臣在奉天门东廊朝见亲王。甲子日，宣宗章皇帝忌辰，在奉先殿举行祭礼，派驸马都尉石璟祭祀景陵。命都指挥佥事冯晋等分别督率奋武等营训练军马。召湖广清军御史吕璨回京，因为境内遭受旱灾荒歉，暂时停止清军事务。乙丑日立春，顺天府官员进献春，皇上驾临奉天殿接受，文武群臣行庆贺礼，在午门赐百官宴。丁卯日，孟春时节在太庙举行享祭。派内官祭祀司户之神。把山东寿张等县的闲置土地四千一百余顷赐给德王府，这是依从德王的请求。戊辰日，赐宁府庶人奠埨每月食米三石，仍命江西布政司供给房屋让他居住。改湖广临武县知县章懋为南京大理寺左评事，湘潭县知县黄仲昭为右评事，桂阳州判官庄昹为南京行人司左司副。当时六科给事中毛弘等上奏说，去年五行运行失常，灾异屡次出现，人心惶惶，都认为灾变不会无缘无故发生，必定将有不可预测的忧患。然而近来天象运行有序，雨雪应时，江淮的贼徒被擒，边塞的狡猾虏寇远远逃遁，又有许多事情出乎人心的预料。推究其原因，实在是由于皇上下达责备自己的诏书，采纳善言、听从劝谏，舆论因此欢腾，所以把灾变转成了祥瑞。正如汉文帝能够亲自修明德政，节省用度、爱护百姓，虽有灾异却唯独没有相应的灾祸。臣等切实认为，元宵张灯确实是历代都有、祖宗沿袭的旧例。如今章懋等不能仰体皇上奉养两宫的孝心，不思考历代相沿的故事，任意发表自己的意见，过分加以议论，冒犯天威，实在与狂妄无知之人相同。然而曾经把他们的话留在心中并考察他们的用意，也可以说是暗中效法因事进谏的意思。他们大概是因为天下还有遭受灾荒的地方，北虏仍有窥伺之心，两广猺獞尚未安定，四川苗蛮构成阻碍，无非希望皇上常存敬畏之心，治理国家、保全邦土罢了。古人有句话说：‘君主英明，臣下就正直。’如今章懋等出身草野，刚进入翰林院，顾不得自身安危，敢于直言劝谏，实在是因为皇上圣明，才使他们能够如此。况且他们以进献可行之策、纠正错误为宗旨，以培养圣德为名义；言语虽然违逆皇上的心意，却有可取之处。皇上既不采纳他们的意见，又把他们改调外任，难道还值得深深惋惜这三个人吗？只是担心千里之外、四面八方的人不知道章懋等人是因妄言获罪，反而只说他们因进谏而被罢职，这种说法远近流传，会使人们惊骇；又恐怕对近来施行的善政不免稍有妨碍。伏望皇上施予再造之恩，打开鼓励进谏的道路，将章懋等暂且免除流放，酌情处置他们。这样岂只可以安慰人心、平息舆论，对国家的大体也未必没有一点补益。奏章上呈后，于是把他们一并改调南京。朝鲜国王李瑈派陪臣高台弼来进献建州俘虏。先前朝廷已经派朝臣遣将征讨建州，李瑈于是把所俘获的贼寇部属派高台弼送来进献。皇上嘉奖此事，特地下敕命李瑈出兵协助征讨剿捕。李瑈派中枢府知事康纯等率领一万多军队，渡过鸭绿江、泼猪江，攻破兀狝府各寨，斩杀贼寇首领李满住及其儿子古纳哈等三百八十六级，生擒二十三人，缴获牛马等牲畜二百余头，焚毁他们储藏物资的二百一十七处。到这时，又派高台弼来进献俘虏，命礼部从优赏赐。下诏加赐锦四叚、西洋布十匹，并赐给领兵有功官员白金、彩叚，数量各有差等。派内臣金辅携带这些物品前往赐给他们。敕告李瑈说：‘从前朕命将领率军征讨建州叛逆虏寇，使大王协助天兵。大王派中枢府官员康纯率领万众进入虏地，斩杀虏寇首领李满住、古纳哈父子，俘获他们的部属和牲畜，焚毁他们的房舍、积聚，找回了他们掠夺我东宁卫的人口。大王又派吏曹参判高台弼来进献。已经按照惯例处置大王献来的贼寇部属：人口交给亲属，使其完聚；牛畜交给军队屯种。这实在是因为大王世代笃守忠贞，所以朕只用一封短信命令大王，而大王的军队便在海东响应。朕的将士行动迅疾，如雷厉风行，内外合力，叛逆虏寇因此瓦解。大王可以说确实能够完成朕交付的命令了。朕与大王君臣同心，难道不是美事吗？如今派内官金辅到王国，赐给大王彩叚、白金、锦绮。康纯、高台弼等人，也各自赐宴和赏赐，以表彰他们的功劳。大王应当恭敬接受。’ 庚午日，增设河南睢州同知一员，延津、新郑、鄢陵、太康、西华、洧川、仪封、鹿邑、汝阳、罗山十县各增设主簿一员，因为户口增加、事务繁多。