説郛卷三下
钦定四库全书
説郛卷四上明陶宗仪撰《毛诗草木鸟兽虫鱼防上【陆玑】
方秉蕳兮
蕳即兰香草也。《春秋传》曰：「刈兰而卒。」《楚辞》云：「纫秋兰。」孔子曰：「兰当为王者香，草皆是也。」其茎叶似药草，泽兰但广而长，节节中赤，高四五尺。汉诸池苑及许昌宫中皆种之，可着粉中，故天子赐诸侯▯兰，藏衣著书中辟白鱼也。
采采芣苢
芣苢，一名马舄，一名车前，一名当道。喜在牛迹中生，故曰车前、当道也。今药中车前子是也。幽州人谓之牛舌草，可鬻与煮，同作茹。大滑其子，治妇人难产。
言采其蝱
蝱，今药草贝母也。其叶如栝楼，而细小。其子在根下，如芋子，正白，四方连累相着，有分解也。
中谷有蓷
蓷似萑，方茎，白华，华生节间。旧説及魏博士济隂周元明皆云庵防是也。韩诗及三苍説悉云蓷，益母也。故曾子见益母感恩。案本草云茺蔚，一名益母，故刘歆曰蓷臭秽，即茺蔚也。
集于苞杞
杞，其树如樗，一名苦杞，一名地骨。春生，作羮茹，防苦。其茎似莓子，秋熟正赤。茎叶及子，服之轻身益气。
言采其藚
藚今泽蕮也，其叶如车前草大，其味亦相似。徐州、广陵人食之。
茑与女萝
茑，一名寄生，叶似当卢，子如覆盆，子赤黑，甜美，女萝，今兎丝蔓，连草上生，黄赤如金，今合药兎丝子是也，非松萝，松萝自蔓松上生枝，正青，与兎丝殊异。
有蒲与荷
荷，芙蕖。江东呼荷，其茎，茄；其叶，蕸。茎下白蒻，其花未发为菡蓞，已发为芙蕖。其实莲，莲青皮里白，子为的。的中，有青长三分如钩，为薏。味甚苦，故俚语云「苦如薏」是也。的五月中，生，生啖脆。至秋，表皮黑，的成食，或可磨以为饭，如粟饭，轻身益气，令人强健。又可为糜，幽州、扬、豫取备饥年。其根为藕，幽州谓之光。旁为光，如牛角。
参差荇菜
荇，一名接余。白茎，叶紫赤色，正圆，径寸余，浮在水上，根在水底，与水深浅等，大如钗股。上青下白，鬻其白茎，以苦酒浸之，脆美可案酒。
于以采苹
苹，今水上浮萍是也。其粗大者谓之苹，小者曰防。季春始生，可糁蒸以为茹，又可用苦酒淹以就酒。
于以采藻
藻，水草也。生水底，有二种。其一种，叶如鸡苏，茎大如箸，长四五尺。其一种，茎大如钗股，叶如蓬蒿，谓之聚藻。扶风人谓之藻聚，为发声也。此二藻皆可食，煮挼去腥气，米面糁蒸为茹，嘉美。扬州饥荒，可以当糓食。饥时蒸而食之。
言采其茆
茆与荇菜相似，叶大如手，赤圆有肥者，着手中滑，不得停。茎大如匕柄，叶可以生食，又可鬻滑美。江南人谓之莼菜，或谓之水葵。诸陂泽水中皆有。
蒹葭苍苍
蒹，水草也。坚实，牛食之，令牛肥强。青徐州人谓之蒹，兖州、辽东通语也。葭，一名芦；菼，一名薍。薍，或谓之荻。至秋坚成，则谓之萑。其初生，三月中，其心挺出，其下本大如箸，上鋭而细。扬州人谓之马尾。以今语验之，则芦、薍别草也。
菉竹漪漪
有草似竹，高五六尺，淇水侧，人谓之菉竹也。绿竹，一草名，其茎叶似竹，青绿色，高数尺，今淇澳傍生，此人谓此为绿竹。
苕之华
苕，一名陵时，一名鼠尾，似玉刍，生下湿水中，七八月，中华紫，似今紫草，华可染皂，煮以沐髪，即黑，叶青如蓝，而多华。
隰有游龙
游龙，一名马蓼，叶麄大而赤白色，生水泽中，高丈余。
食野之苹
苹叶青白色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食，又可蒸食。
于以采蘩
蘩皤蒿，凡艾白色为皤蒿。今白蒿，春始生，及秋香美，可生食，又可蒸食。一名游胡，北海人谓之旁勃。故《大戴礼》《夏小正》传云：「蘩，游胡；游胡，旁勃也。」
菁菁者莪
莪蒿，也一名萝蒿，生泽田渐洳之处，叶似邪蒿而细，科生，三月中，茎可生食，又可蒸食，香美味颇似蒌蒿。
言刈其蒌
蒌蒌
译钦定四库全书
《说郛》卷四上，明代陶宗仪撰，《毛诗草木鸟兽虫鱼笺》上【陆玑】
方秉蕳兮
蕳就是兰，一种香草。《春秋传》说：“割了兰草就死了。”《楚辞》说：“把秋兰编连起来。”孔子说：“兰应当是王者之香，所有的草都是这样。”它的茎叶像药草，泽兰只是更宽更长，节节中间发红，高四五尺。汉朝各池苑以及许昌宫中都有种植，可以放在粉中，所以天子赐给诸侯〇兰，藏在衣服和书中可以驱除白鱼。
采采芣苢
芣苢，又名马舄，又名车前，又名当道。喜欢在牛蹄印中生长，所以叫车前、当道。现在药用的车前子就是它。幽州人叫它牛舌草，可以煮着吃，也可以做成菜。非常滑嫩，它的种子，可以治疗妇女难产。
言采其蝱
蝱，就是现在的药草贝母。它的叶子像栝楼，但细小。它的种子在根下，像芋头子，纯白，四方相连附着，有分解的。
中谷有蓷
蓷像萑，方茎，白花，花在节间生长。旧说以及魏国博士济阴人周元明都说庵防就是它。《韩诗》和《三苍》的说法都说蓷，就是益母草。所以曾子见到益母草而感恩。查《本草》说茺蔚，又名益母，所以刘歆说蓷气味臭秽，就是茺蔚。
集于苞杞
杞，它的树像樗，又名苦杞，又名地骨。春天生长，做羹菜，略带苦味。它的茎像莓子，秋天成熟时正红。茎叶和种子，服用后可以轻身益气。
言采其藚
藚就是现在的泽蕨，它的叶子像车前草那么大，味道也相似。徐州、广陵人食用它。
茑与女萝
茑，又名寄生，叶子像当卢，果实像覆盆子，果实赤黑，甜美；女萝，就是现在的兔丝蔓，连在草上生长，黄赤色像金，现在合药用的兔丝子就是它，不是松萝，松萝自己蔓生在松树上，枝条正青，与兔丝完全不同。
有蒲与荷
荷，就是芙蕖。江东叫荷，它的茎，叫茄；它的叶，叫蕸。茎下白色的部分叫蒻，它的花未开时叫菡萏，已开时叫芙蕖。它的果实叫莲，莲青皮里面白，种子叫的。的中间，有青色的长三分像钩一样的部分，叫薏。味道很苦，所以俗语说“苦如薏”就是它。的在五月生长，生吃脆嫩。到了秋天，表皮变黑，的成熟可以食用，或者可以磨成饭，像粟饭，轻身益气，让人强健。又可以做成粥，幽州、扬州、豫州拿来储备荒年。它的根叫藕，幽州叫它光。旁边叫光，像牛角。
参差荇菜
荇，又名接余。白茎，叶子紫红色，正圆，直径一寸多，浮在水面上，根在水底，与水深浅相等，粗大如钗股。上面青下面白，煮它的白茎，用醋浸泡，脆美可以下酒。
于以采苹
苹，就是现在水上浮萍。粗大的叫苹，小的叫萍。季春开始生长，可以掺米蒸着做菜，又可以用醋浸泡来下酒。
于以采藻
藻，水草。生长在水底，有两种。一种，叶子像鸡苏，茎粗如筷子，长四五尺。一种，茎粗如钗股，叶子像蓬蒿，叫聚藻。扶风人叫它藻聚，是发声的缘故。这两种藻都可以吃，煮后揉搓去掉腥味，用米面掺和蒸着做菜，鲜美。扬州饥荒时，可以当粮食吃。饥荒时蒸着吃。
言采其茆
茆与荇菜相似，叶子大如手掌，赤圆有肥厚的，放在手中滑，留不住。茎粗如匕柄，叶子可以生吃，又可以煮着吃，滑嫩美味。江南人叫它莼菜，或者叫水葵。各个池塘沼泽水中都有。
蒹葭苍苍
蒹，水草。坚实，牛吃了它，让牛肥壮。青徐州人叫它蒹，兖州、辽东通用语。葭，又名芦；菼，又名薍。薍，或者叫荻。到了秋天坚硬成熟，就叫萑。它刚生长时，三月中，它的芯挺出，下面本大如筷子，上面尖细。扬州人叫它马尾。用现在的语言验证，芦、薍是不同的草。
菉竹漪漪
有草像竹，高五六尺，淇水边，人叫它菉竹。绿竹，一种草名，它的茎叶像竹，青绿色，高数尺，现在淇澳旁边生长，这些人叫它为绿竹。
苕之华
苕，又名陵时，又名鼠尾，像玉刍，生长在低湿水中，七八月，花紫，像现在的紫草，花可以染黑色，煮来洗头，就黑，叶子青如蓝，而多花。
隰有游龙
游龙，又名马蓼，叶子粗大而赤白色，生长在水泽中，高一丈多。
食野之苹
苹叶子青白色，茎像筷子而轻脆，刚生时香，可以生吃，又可以蒸吃。
于以采蘩
蘩是皤蒿，凡是艾草白色的叫皤蒿。现在白蒿，春天刚生，到秋天香美，可以生吃，又可以蒸吃。又名游胡，北海人叫它旁勃。所以《大戴礼》《夏小正》传说：“蘩，游胡；游胡，旁勃。”
菁菁者莪
莪蒿，又名萝蒿，生长在泽田潮湿之处，叶子像邪蒿但细，丛生，三月中，茎可以生吃，又可以蒸吃，香美味颇像蒌蒿。
言刈其蒌
蒌
蒿也，其叶似艾，白色，长数寸，高丈余，好生水邉及泽中。正月根芽生，旁茎正白，生食之香而脆美，其叶又可蒸为茹。
译蒿这种植物，它的叶子像艾草，呈白色，长有几寸，植株高出一丈多，喜欢生长在水边以及沼泽中。正月时根芽萌发，旁边的茎秆洁白，生吃它香气浓郁且脆嫩美味，它的叶子也可以蒸熟当作菜肴食用。
食野之蒿
蒿，青蒿也。香中炙啖，荆、豫之间，汝南、汝隂皆云菣也。
采采卷耳
卷耳，一名枲耳，一名胡枲，一名苓耳。叶青白色，似胡荽，白华，细茎蔓生，可煮为茹，滑而少味。四月中生子，正如妇人耳中珰，今或谓之耳珰草。郑康成谓是白胡荽，幽州人呼为爵耳。
赠之以勺药
勺药，今药草？勺药无香气，非是也。未审今何草？司马相如赋云：「勺药之和。」扬雄赋曰：「甘甜之和，勺药之美，七十食也。」
采葑采菲
葑蔓菁，幽州人或谓之芥。菲似葍，茎粗叶厚而长，有毛。三月中蒸鬻为茹，甘美可作羮。幽州人谓之芴。《尔雅》又谓之蒠菜。今河内人谓之宿菜。
言采其蕨
蕨，鼈也；山菜也。周、秦曰蕨，齐鲁曰鼈。初生似蒜，茎紫黑色，可食如葵。
言采其薇
薇，山菜也。茎叶皆似小豆，蔓生，其味亦如小豆。藿可作羮，亦可生食。今官园种之，以供宗庙祭祀。
言采其葍
葍，一名防。幽州人谓之燕防。其根正白，可着热灰中温噉之。饥荒之歳，可蒸以御饥。汉祭甘泉，或用之。其草有两种，叶细而背赤，有臭气也。
薄言采芑
芑菜似苦菜也，茎青白色，摘其叶，白汁出，肥可生食，亦可蒸为茹。青州谓之芑，西河、雁门芑尤美，胡人恋之，不出塞。
谁谓荼苦
荼，苦菜，生山田及泽中，得霜甜脆而美。所谓“堇荼如饴”，《内则》云：“濡豚，包苦，用苦菜。”是也。
匏有苦叶
匏叶少时可为羮，又可淹煮，极美。扬州人食至八月，叶即苦，故曰苦叶。
卭有防苕
苕苕，饶也。幽州人谓之翘。饶生茎如劳豆，而细叶似蒺藜而青。其茎叶绿色，可生食如小豆藿也。
言采其莫
莫茎大如箸，赤节节，一叶似柳叶，厚而长，有毛刺。今人缫以取茧绪，其味酢而滑。始生可以为羮，又可生食。五方通谓之酸迷，冀州人谓之干绛，河汾之间谓之莫。
莫莫葛藟
藟一名巨苽，似燕薁，亦延蔓生，叶如艾，白色，其子赤，可食，酢而不美，幽州谓之推藟。
视尔如荍
荍，一名芘芣，一名荆葵，似芜菁，华紫绿色，可食，防苦。
北山有莱
莱，草名，其叶可食。今兖州人蒸以为茹，谓之莱蒸。
取萧祭脂
萧荻，今人所谓荻蒿者是也。或云牛尾蒿，似白蒿，白叶，茎麄，斜生，多者数十茎，可作烛，有香气，故祭祀以脂爇之为香。许愼以为艾蒿，非也。《郊特牲》云：“既奠，然后爇萧，合馨香是也。”
白茅包之
白茅，包之茅之白者，古用包裹礼物，以充祭祀，缩酒用。
可以沤纻
纻亦麻也。科生数十茎，宿根在地中，至春自生，不歳种也。荆、扬之间，一歳三收【一作刈】今官园种之，歳再割，割便生。剥之以銕若竹，刮其表，厚皮自脱，但得其里韧如筋者，煮之用缉，谓之防纻。今南越纻布，皆用此麻。
卭有防鹝
鹝五色作绶文故曰绶草
南山有台
台夫须旧説，夫须莎草也，可为簔笠。都人士云：「台笠缁撮。」或云：「台草有皮坚细滑致，可为簦笠。」南山多有。
茹藘在阪
茹藘，茅搜，蒨草也。一名地血，齐人谓之茜，徐州人谓之牛蔓。今圃人或作畦种莳，故《货殖传云：巵茜千石，亦比千乘之家。
白华菅兮
菅似茅而滑泽，无毛，根下五寸中，有白粉者，柔韧，宜为索。沤及曝，尤善也。
蘝蔓于野
蘝似栝楼，叶盛而细，其子正黑，如燕薁，不可食也。幽州人谓之乌服，其茎叶煮以哺牛，除热。
匪莪伊蔚
蔚牡，蒿也。三月始生，七月华。华似胡麻而紫赤，八月为角。角似小豆角，鋭而长。一名马新蒿。
隰有苌楚
苌楚，今羊桃是也。叶长而狭，华紫赤色。其枝茎弱，过一尺，引蔓于草上。今人以为汲灌，重而善没，不如杨柳也。近下根，刀切其皮，着热灰中，脱之可韬笔管。
芃兰之支
芃兰，一名萝摩，幽州谓之雀瓢。柔弱，恒蔓于地，有所依縁则
译吃野生的蒿草。
蒿，就是青蒿。在香中烤着吃，在荆州、豫州一带，汝南、汝阴都叫它菣。
采呀采那卷耳。
卷耳，又名枲耳，又名胡枲，又名苓耳。叶子青白色，像胡荽，开白花，细茎蔓延生长，可以煮成菜，滑嫩但味道淡。四月结籽，形状正像妇人耳中的耳珰，现在有人叫它耳珰草。郑康成说它是白胡荽，幽州人叫它爵耳。
赠送她芍药。
芍药，是现在的药草吗？芍药没有香气，不对。不知道现在是什么草？司马相如的赋中说：“芍药之和。”扬雄的赋中说：“甘甜之和，芍药之美，是七十种食物之一。”
采蔓菁采菲菜。
葑是蔓菁，幽州有人叫它芥。菲像葍，茎粗叶厚而长，有毛。三月中蒸煮成菜，甘甜美味可做羹。幽州人叫它芴。《尔雅》又把它叫作蒠菜。现在河内人叫它宿菜。
说采那蕨菜。
蕨，就是鼈；是山菜。周、秦叫蕨，齐鲁叫鼈。刚长出来时像蒜，茎紫黑色，可以吃，像葵菜。
说采那薇菜。
薇，是山菜。茎叶都像小豆，蔓延生长，它的味道也像小豆。豆叶可以做羹，也可以生吃。现在官家园林种植它，用来供给宗庙祭祀。
说采那葍菜。
葍，又名防。幽州人叫它燕防。它的根洁白，可以放在热灰中温热后吃。饥荒之年，可以蒸来充饥。汉代祭祀甘泉宫，有时用它。这种草有两种，叶子细而背面发红，有臭气。
轻轻说采芑菜。
芑菜像苦菜，茎青白色，摘它的叶子，流出白汁，肥嫩可以生吃，也可以蒸成菜。青州叫它芑，西河、雁门的芑尤其美味，胡人留恋它，不出塞。
谁说荼菜苦？
荼，是苦菜，生长在山地和沼泽中，经霜后甜脆而美味。所谓“堇荼如饴”，《内则》说：“煮猪肉，包苦菜，用的是苦菜。”就是这个。
匏瓜有苦叶。
匏叶嫩时可以煮羹，又可以腌煮，极美。扬州人吃到八月，叶子就苦了，所以叫苦叶。
卭山有防苕。
苕苕，就是饶。幽州人叫它翘。饶生的茎像劳豆，而细叶像蒺藜发青。它的茎叶绿色，可以生吃，像小豆叶。
说采那莫菜。
莫茎大如筷子，红节节，一叶像柳叶，厚而长，有毛刺。现在人用它缫丝取茧绪，它的味道酸而滑。刚长出来时可以煮羹，也可以生吃。五方通称酸迷，冀州人叫它干绛，河汾之间叫它莫。
茂密葛藟。
藟又名巨苽，像燕薁，也蔓延生长，叶子像艾，白色，它的果实红色，可以吃，酸而不美，幽州叫它推藟。
看你像荍花。
荍，又名芘芣，又名荆葵，像芜菁，花紫绿色，可以吃，防止苦味。
北山有莱。
莱，是草名，它的叶子可以吃。现在兖州人蒸它做菜，叫莱蒸。
取萧草祭脂。
萧是荻，就是现在人说的荻蒿。有人说牛尾蒿，像白蒿，白叶，茎粗，斜生，多的有几十茎，可以做烛，有香气，所以祭祀时用脂烧它作为香。许慎认为是艾蒿，不对。《郊特牲》说：“已经奠祭，然后烧萧，合馨香就是这个。”
白茅包裹它。
白茅，是包裹用的茅草中白色的，古代用来包裹礼物，以充祭祀，缩酒用。
可以沤纻。
纻也是麻。丛生几十茎，宿根在地下，到春天自然生长，不每年播种。荆州、扬州一带，一年收割三次【一作刈】现在官家园林种植它，一年割两次，割了又长。用铁或竹剥它，刮去表皮，厚皮自然脱落，只得到里面韧如筋的部分，煮了用来缉麻，叫防纻。现在南越的纻布，都用这种麻。
卭山有防鹝。
鹝五色作绶文故曰绶草。
南山有台。
台夫须旧説，夫须莎草也，可为簔笠。都人士云：「台笠缁撮。」或云：「台草有皮坚细滑致，可为簦笠。」南山多有。
茹藘在阪。
茹藘，茅搜，蒨草也。一名地血，齐人谓之茜，徐州人谓之牛蔓。今圃人或作畦种莳，故《货殖传云：巵茜千石，亦比千乘之家。
白华菅兮。
菅似茅而滑泽，无毛，根下五寸中，有白粉者，柔韧，宜为索。沤及曝，尤善也。
蘝蔓于野。
蘝似栝楼，叶盛而细，其子正黑，如燕薁，不可食也。幽州人谓之乌服，其茎叶煮以哺牛，除热。
匪莪伊蔚。
蔚牡，蒿也。三月始生，七月华。华似胡麻而紫赤，八月为角。角似小豆角，鋭而长。一名马新蒿。
隰有苌楚。
苌楚，今羊桃是也。叶长而狭，华紫赤色。其枝茎弱，过一尺，引蔓于草上。今人以为汲灌，重而善没，不如杨柳也。近下根，刀切其皮，着热灰中，脱之可韬笔管。
芃兰之支。
芃兰，一名萝摩，幽州谓之雀瓢。柔弱，恒蔓于地，有所依縁则
起。
浸彼苞稂
稂童粱，禾秀为穗而不成，崱嶷然谓之童粱。今人谓之宿田，翁或谓守田也。甫田云：“不稂不莠。”《外传》曰：“马不过稂莠，皆是也。”
译起。
浸彼苞稂
稂，即童粱，禾苗抽穗却未能成熟，高耸挺立的样子称为童粱。今人称之为宿田，有的老人也称其为守田。《诗经·甫田》说：“不稂不莠。”《国语·外传》说：“马不践踏稂莠”，说的都是这种情况。
言采其蓫
蓫牛▯，扬州人谓之羊蹄，似芦服而茎赤，可防为茹，滑而美也。多啖令人下气。幽州人谓之蓫。
梓椅梧桐
梓者，楸之防理，白色而生子者为梓。梓实桐皮，曰椅。今人云梧桐也，则大类同而小别也。桐有青桐、白桐、赤桐。白桐宜琴瑟，今云南牂柯人绩以为布，似毛布。
有条有梅
条槄也，今山楸也，亦如下田楸耳。皮叶白色，亦白材理好，宜为车板，能湿，又可为棺木。宜阳、共北山多有之。梅树皮叶似豫章，叶大如牛耳，一头尖，赤心，华赤黄，子青，不可食。柟叶大，可三四叶一藂，木理细致于豫章，子赤者材坚，子白者材脆。荆州人曰：梅终南及新城、上庸皆多樟柟。终南与上庸、新城通，故亦有柟也。
北山有楰
楰、楸属，其树叶木理如楸，山楸之异者，今人谓之苦楸。湿时脆，燥时坚。今永昌又谓鼠梓，汉人谓之楰。
常棣
常棣，《许愼》曰：「白棣，树也，如李而小，如樱桃，正白，今官园种之。」又有赤棣，树亦似白棣，叶如刺榆叶而防圆，子正赤，如郁李而小，五月始熟。自关西天水、陇西多有之。
爰有树檀
檀木皮正青滑泽，与系迷相似，又似驳马。驳马，梓榆其树皮青白驳荦，遥视似马，故谓之驳马。故里语曰：「斫檀不谛，得系迷；系迷尚可，得驳马。」系迷一名挈橀，故齐人谚曰：「上山斫檀，挈橀先殚。」下章云：「山有苞棣，隰有树檖。」皆山隰水相配，不宜谓兽。
柞棫防矣
柞棫，三苍説：「棫即柞也。其材理全白，无赤心者，为白桵。直理易破，可为犊车轴。又可为矛防铩。」
隰有杞夷
梀叶如柞，皮薄而白。其木理赤者为赤梀，一名桋；白者为梀。其木皆坚韧，今人以为车毂。
山有杻
杻檍也，叶似杏而尖，白色皮，正赤为木，多曲少直，枝叶茂好。二月中，叶防华，如楝而细，蕋正白。葢此树今官园种之，正名曰万歳。既取名于亿万，其叶又好，故种共汲山下。人或谓之牛筋，或谓之檍。材可为弓弩，▯也。
其灌其栵
栵栭，叶如榆也。木理坚韧而赤，可为车辕。
其柽其椐
柽，河柳，生水旁，皮正赤如绛，一名雨师，枝叶似松椐樻，节中肿以扶老，今灵寿是也。今人以为马鞭及杖。▯农共北山，甚有之。
山有枢
枢其针刺如柘，其叶如榆，防为茹，美滑于白榆。榆之类有十种，叶皆相似，皮及木理异尔。
山有栲
栲叶似栎，木皮厚数寸，可为车辐，或谓之栲栎。许愼正以栲读为▯，今人言栲，失其声耳。
集于苞栩
栩，今柞栎也。徐州谓栎为杼，或谓之为栩。其子为皁，或言皁斗。其殻为汁，可以染皁。今京洛及河内多言杼斗，或云橡斗。谓栎为杼，五方通语也。
无浸获薪
获今椰榆也，其叶如榆，其皮坚韧，剥之长数尺，可为絙索，又可为甑带，其材可为杯器。
集于苞杞
杞柳属也。生水傍，树如柳，叶麄而白色，木理微赤，故今人以为车毂。今共北淇水傍，鲁国泰山汶水邉，纯杞也。
其下维谷
谷，幽州人谓之谷桑，或曰楮桑；荆、扬、交、广谓之谷，中州人谓之楮。殷中宗时，桑谷共生，是也。今江南人绩其皮以为布，又捣以为纸，谓之谷皮纸，长数丈，洁白光辉，其里甚好。其叶初生，可以为茹。
榛楛济济
楛，其形似荆，而赤茎，似蓍。上党人织以为斗筥箱器，又揉以为钗。故上党人调问妇人：欲买赭不？曰：“灶下自有黄土。”问买钗不？曰：“山中自有楛。”
扬之水不流束蒲
蒲柳有两种，皮正青者曰小杨，其一种皮红正白者曰大杨。其叶皆长广，似柳叶，皆可以为箭干。故《春秋传》曰：“董泽之蒲，可胜既乎？”今人又以为箕鑵之杨也。
蔽芾其樗
山樗与下田樗略无异，叶似差狭耳。吴人以其叶为茗。
椒聊之实
椒，聊聊，语助也。椒树似茱茰，有针刺，茎叶坚而滑泽。蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮其叶以为香。今成臯诸
译采集那水蓫。
水蓫，牛〇，扬州人叫它羊蹄，形状像芦服但茎是红色的，可以腌制成菜，滑嫩而美味。多吃能让人下气。幽州人叫它蓫。
梓树、椅树、梧桐。
梓树，是楸树中纹理白色的，且结种子的叫做梓。梓树的果实、椅树的皮，叫做椅。现在人说梧桐，大体相同而略有区别。桐树有青桐、白桐、赤桐。白桐适合制作琴瑟，现在云南牂柯人用它绩麻做成布，像毛布。
有条树有梅树。
条树就是槄树，现在的山楸，也像下田的楸树。皮和叶是白色的，也是白色的材质，纹理好，适合做车板，能防潮，又可以用来做棺材。宜阳、共北山有很多。梅树的皮和叶像豫章，叶子大如牛耳，一头尖，心是红色的，花是红黄色的，果实是青色的，不能吃。柟树叶子大，可以三四片叶子聚成一丛，木材纹理比豫章细致，果实红色的材质坚硬，果实白色的材质脆。荆州人说：梅树在终南山以及新城、上庸都很多樟柟。终南与上庸、新城相通，所以也有柟树。
北山有楰树。
楰树，属于楸树类，它的树叶和木材纹理像楸树，是山楸中不同的种类，现在人叫它苦楸。潮湿时脆，干燥时坚硬。现在永昌又叫它鼠梓，汉代人叫它楰。
常棣。
常棣，《许愼》说：“白棣，是一种树，像李树但小，像樱桃，纯白色，现在官家的园子里种植它。”又有赤棣，树也像白棣，叶子像刺榆叶但边缘圆，果实纯红色，像郁李但小，五月才开始成熟。从关西的天水、陇西有很多。
那里有檀树。
檀木树皮纯青滑泽，与系迷相似，又像驳马。驳马，是梓榆，它的树皮青白斑驳，远看像马，所以叫它驳马。所以乡间俗语说：“砍檀树不仔细，得到系迷；系迷还可以，得到驳马。”系迷一名挈橀，所以齐地谚语说：“上山砍檀，挈橀先砍完。”下一章说：“山上有丛生的棣树，低湿处有檀树。”都是山和水泽相配，不应该说是野兽。
柞树和棫树茂盛。
柞棫，《三苍》说：“棫就是柞。它的材质全白，没有红心的，叫白桵。直纹理容易破，可以做犊车的轴。又可以用来做矛的铩。”
低湿处有杞树和夷树。
梀叶像柞树，皮薄而白。它的木材纹理红色的叫赤梀，一名桋；白色的叫梀。它们的木材都坚韧，现在人用来做车毂。
山上有杻树。
杻树就是檍树，叶子像杏但尖，白色的皮，纯红色的木材，多弯曲少笔直，枝叶茂盛美好。二月中，叶子边缘开花，像楝树但细，花蕊纯白。大概这棵树现在官家的园子里种植，正式名字叫万岁。既然取名于亿万，它的叶子又好，所以种植在共汲山下。有人叫它牛筋，有人叫它檍。木材可以做弓弩，〇也。
有灌木有栵树。
栵栭，叶子像榆树。木材纹理坚韧而红，可以做车辕。
有柽树有椐树。
柽树，河柳，生长在水边，皮纯红像绛色，一名雨师，枝叶像松椐樻，节中肿胀用来扶老，现在灵寿就是。现在人用来做马鞭和手杖。〇农共北山，有很多。
山上有枢树。
枢树它的针刺像柘树，它的叶子像榆树，腌制成菜，比白榆更美味滑嫩。榆树类有十种，叶子都相似，只是皮和木材纹理不同罢了。
山上有栲树。
栲树叶子像栎树，树皮厚数寸，可以做车辐，有人叫它栲栎。许愼正式把栲读为〇，现在人说栲，失掉了它的声音罢了。
聚集在丛生的栩树上。
栩树，现在的柞栎。徐州叫栎为杼，有人叫它栩。它的果实叫皁，有人说皁斗。它的壳可以榨汁，用来染皁。现在京洛及河内多说杼斗，有人说橡斗。叫栎为杼，是五方通用的语言。
不要浸湿获薪。
获树现在的椰榆，它的叶子像榆树，它的皮坚韧，剥下来长数尺，可以做粗绳，又可以用来做蒸笼的带子，它的木材可以做杯器。
聚集在丛生的杞树上。
杞树属于柳类。生长在水边，树像柳树，叶子粗而白色，木材纹理微红，所以现在人用来做车毂。现在共北淇水边，鲁国泰山汶水边，全是杞树。
下面有谷树。
谷树，幽州人叫它谷桑，有人说楮桑；荆、扬、交、广叫它谷，中州人叫它楮。殷中宗时，桑谷共生，就是这个。现在江南人绩它的皮做成布，又捣碎做成纸，叫谷皮纸，长数丈，洁白光辉，里面很好。它的叶子刚长出来，可以做菜。
榛树和楛树众多。
楛树，它的形状像荆条，但茎是红色的，像蓍草。上党人织它做成斗筥箱器，又揉它做成钗。所以上党人调问妇人：想买赭石吗？回答说：“灶下自有黄土。”问买钗吗？回答说：“山中自有楛。”
扬之水不流束蒲。
蒲柳有两种，皮纯青的叫小杨，一种皮红正白的叫大杨。它们的叶子都长而宽，像柳叶，都可以做箭杆。所以《春秋传》说：“董泽的蒲，可以胜既吗？”现在人又用来做箕鑵的杨。
蔽芾其樗。
山樗和下田樗几乎没有区别，叶子稍微狭一些罢了。吴人用它的叶子做茗。
椒聊之实。
椒，聊聊，是语助词。椒树像茱萸，有针刺，茎叶坚硬而滑泽。蜀人做茶，吴人做茗，都煮它的叶子用来做香料。现在成臯诸
山间有椒，谓之竹叶椒，其树亦如蜀椒，少毒热，不中合药，也可着饮食中，又用蒸鸡豚最佳，香。东海诸岛上亦有椒，树枝叶皆相似，子长而不圆，甚香，其味似橘皮。岛上麞鹿食此椒叶，其肉自然作椒橘香也。
译山间有一种花椒，叫做竹叶椒，它的树也像蜀椒，毒性较小且热性不强，不适合用来配制药剂，但可以放在饮食中，用来蒸鸡和猪肉效果最好，非常香。东海的各座岛屿上也有花椒，树枝和叶子都相似，果实长而不圆，香气很浓，味道像橘皮。岛上的麞鹿吃了这种花椒叶，它们的肉自然带有花椒和橘皮的香气。
山有苞栎
苞栎，秦人谓柞为栎，河内人谓木蓼为栎，椒榝之属也。其子房生为梂，木蓼子亦房生。
食鬰及薁
鬰其树高五六尺，其实大如李，色赤，食之甘。
树之榛栗
榛栗属有两种，其一种之皮叶皆如栗，其子小，形似杼子，味亦如栗，所谓树之榛栗者也。其一种枝叶如木蓼，生高丈余，作胡桃味。辽东、上党皆饶山有榛之榛，枝叶似栗树，子似橡子，味似栗。枝茎可以为烛，五方皆有栗。周、秦、吴、扬特饶，吴越被城表里皆栗。唯渔阳、范阳栗甜美长味，他方者悉不及也。倭、韩国诸岛上栗，大如鸡子，亦短味不美。桂阳有莘栗，藂生，大如杼子，中仁、皮、子形色与栗无异也，但差小耳。又有奥栗，皆与栗同，子圆而细，或云即莘也。今此惟江湖有之。又有茅栗、佳栗，其实更小，而木与栗不殊，但春生、夏花、秋实、冬枯为异耳。
摽有梅
梅，杏类也。树及叶皆如杏，而黒耳。曝干为腊，置羮臛韲中，又可含以香口。
蔽芾甘棠
甘棠，今棠藜，一名杜藜，赤棠也。与白棠同耳，但子有赤白，美恶。子白色为白棠，甘棠也，少酢滑美。赤棠子澁而酢，无味。俗语云：「涩如杜」是也。赤棠木理韧，亦可以作弓干。
唐棣之华
唐棣，奥李也，一名雀梅，亦曰车下李。所在山中皆有。其花或白或赤，六月中成实，大如李子，可食。
隰有树檖
檖，一名赤萝，一名山梨。今人谓之杨檖。其实如梨，但实甘小异耳。一名鹿梨，一名防梨。齐郡广饶县、尧山，鲁国河内共北山中有。今人亦种之。极有脆美者，亦如梨之美者。
北山有枸
枸树，山木其状如栌，一名枸骨，高大如白杨。所在山中皆有，理白可为函板。枝柯不直，子着枝端，大如指，长数寸。噉之甘美如饴，八九月熟。江南特美，今官园种之，谓之木蜜。古语云：“枳枸来巢”，言其味甘，故飞鸟慕而巢之。本从南方来，能令酒味薄。若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。
顔如舜华
舜，一名木槿，一名榇，一名曰椵。齐鲁之间谓之王蒸。今朝生暮落者是也。五月始花，故《月令》：“仲夏木槿荣。”
采荼薪樗
樗树及皮皆似漆青色耳，其叶臭。
唯笋及蒲
笋，竹萌也，皆四月生。唯巴竹笋，八月、九月生，始出地，长数寸。鬻以苦酒、豉汁浸之，可以就酒及食。
毛诗草木鸟兽虫鱼防下
鳯凰于飞
鳯雄曰，鳯雌曰凰，其雏为鸑鷟。或曰，鳯凰一名鶠，非梧桐不栖，非竹实不食。
鹤鸣于九臯
鹤，形状大如鵞，长三尺，脚青黑，高三尺余，赤顶，赤目，喙长四寸余，多纯白，亦有苍色。苍色者，人谓之赤颊，常夜半鸣。《淮南子》亦云：“鸡知将旦，鹤知夜半。”其鸣高亮，闻八九里。雌者声差下。今吴人园囿中及士大夫家皆养之。鸡鸣时亦鸣。
鹳鸣于垤
鹳，鹳雀也。似鸿而大，长颈，赤喙，白身，黑尾翅。树上作巢，大如车轮，卯如三升杯。望见人，按其子，令伏径舎去。一名负釡，一名黑尻，一名背灶，一名皂裙。又泥其巢，一傍为池，含水满之，取鱼置池中，稍稍以食其雏。若杀其子，则一村致旱灾。
鴥彼晨风
晨风，一名鹯，似鹞，青黄色，燕颔，钩喙，向风揺翅，乃因风飞，急疾撃鸠鸽燕雀，食之。
鴥彼飞隼
隼，鹞属也。齐人谓之撃征【撃一作鸷】或谓之题肩【肩一作眉】或谓之雀鹰。春化为布糓者是也。此属数种，皆为隼。
有集维鷮
鷮防小于翟也。走而且鸣，曰鷮鷮。其尾长，肉甚美。故林虑山下人语曰：四足之美有麃，两足之美有鷮。麃者，似鹿而小。
关关雎鸠
雎鸠，大小如鸠，深目，目上骨露出。幽州人谓之鹫。
鸤鸠在桑
鸤鸠鴶鵴，今梁、宋之间谓布糓为鴶鵴，一名撃谷，一名桑鸠。按鸤鸠有均一之徳，饲其子，旦从上而下，暮从下而上，平均如一。
宛彼鸣鸠
鸣鸠，今云南鸟，大如鸠而黄，啼鸣相呼，不同集，谓金鸟。
译山上有丛生的栎树。
栎树，秦地的人把柞木称为栎，河内的人把木蓼称为栎，它们都属于椒、榝这一类植物。它们的果实呈房状生长，木蓼的果实也是房状生长。
食用郁李和薁。
郁李这种树高五六尺，它的果实大得像李子，颜色是红色的，吃起来甘甜。
种植榛子和栗子。
榛栗这类植物有两种，其中一种的树皮和叶子都像栗子，它的果实较小，形状像梭子，味道也像栗子，这就是所说的“树之榛栗”。另一种的枝叶像木蓼，长高一丈多，果实有胡桃的味道。辽东、上党一带的山中盛产这种榛子，枝叶像栗树，果实像橡子，味道像栗子。它的枝茎可以做成蜡烛，各地都有栗子。周、秦、吴、扬地区特别丰富，吴越地区城墙内外都种满了栗子。只有渔阳、范阳的栗子甜美且回味长，其他地方的都不如它。倭国、韩国各岛上的栗子，大得像鸡蛋，但回味短且味道不好。桂阳有莘栗，丛生，大得像梭子，里面的仁、皮、果实形状颜色与栗子没有区别，只是稍微小一些。又有奥栗，都与栗子相同，果实圆而细，有人说它就是莘栗。现在这种栗子只有江湖地区有。还有茅栗、佳栗，它们的果实更小，而树木与栗子没有区别，只是春天发芽、夏天开花、秋天结果、冬天枯萎有所不同罢了。
梅子纷纷落下。
梅子，属于杏类。树和叶子都像杏，但是颜色发黑。晒干后作为腊梅，放在羹、臛、韲中，又可以含在嘴里使口气清香。
甘棠树长得茂盛。
甘棠，就是现在的棠藜，又名杜藜，是赤棠。与白棠相同，只是果实有赤白之分，优劣不同。果实白色的叫白棠，也就是甘棠，味道略带酸涩滑润且美味。赤棠的果实涩且酸，没有味道。俗语说：“涩如杜”就是这个意思。赤棠的木质坚韧，也可以用来做弓干。
唐棣花开。
唐棣，就是奥李，又名雀梅，也叫车下李。各地的山中都有。它的花有的白色有的红色，六月结出果实，大得像李子，可以吃。
低湿的地方长着檖树。
檖树，又名赤萝，又名山梨。现在的人叫它杨檖。它的果实像梨，只是果实甘甜略有不同罢了。又名鹿梨，又名防梨。齐郡广饶县、尧山，鲁国河内共北山中有。现在的人也种植它。非常有脆美的，也像梨中美味的一样。
北山上有枸树。
枸树，是山中的树木，形状像栌树，又名枸骨，高大得像白杨。各地的山中都有，木质白色可以做函板。枝条不直，果实长在枝条末端，大得像手指，长几寸。吃起来甘甜美味像饴糖，八九月成熟。江南特别美味，现在官方的园子里种植它，称为木蜜。古语说：“枳枸来巢”，是说它的味道甘甜，所以飞鸟羡慕而在此筑巢。它本来从南方来，能使酒味变淡。如果用它做屋柱，那么一屋子的酒都会变淡。
容颜像舜华一样美丽。
舜，又名木槿，又名榇，又名曰椵。齐鲁之间称它为王蒸。就是现在早晨开放傍晚凋落的那种花。五月开始开花，所以《月令》说：“仲夏木槿开花。”
采摘苦菜，砍伐樗树当柴。
樗树的树和皮都像漆树，颜色是青色的，它的叶子有臭味。
只有竹笋和香蒲。
笋，是竹子的嫩芽，都在四月生长。只有巴竹笋，在八月、九月生长，刚出土时，长几寸。用苦酒、豉汁浸泡它，可以配酒和食物。
《毛诗草木鸟兽虫鱼》下篇
凤凰飞翔。
凤雄的叫凤，雌的叫凰，它们的雏鸟叫鸑鷟。有人说，凤凰又名鶠，不栖息在梧桐树上，不吃竹子的果实。
鹤在九皋鸣叫。
鹤，形状大得像鹅，长三尺，脚青黑色，高过三尺，红顶，红眼睛，喙长四寸多，大多纯白，也有苍色的。苍色的，人们叫它赤颊，常在半夜鸣叫。《淮南子》也说：“鸡知道天将亮，鹤知道半夜。”它的鸣声高亢清亮，能听到八九里远。雌性的声音稍微低沉。现在吴地的人家园林以及士大夫家中都饲养它。鸡鸣的时候它也鸣叫。
鹳在蚁丘上鸣叫。
鹳，就是鹳雀。像鸿雁但更大，长脖子，红喙，白身子，黑尾巴和翅膀。在树上筑巢，大得像车轮，蛋像三升的杯子。远远看见人，就按住它的孩子，让它们趴下，然后径直离开。又名负釡，又名黑尻，又名背灶，又名皂裙。又用泥修补它的巢，在一边挖个池子，装满水，抓鱼放在池子里，渐渐用来喂它的雏鸟。如果杀了它的孩子，那么全村就会遭受旱灾。
晨风鸟疾飞。
晨风，又名鹯，像鹞子，青黄色，燕子的下巴，钩状的喙，迎着风摇动翅膀，于是借着风飞翔，急速攻击鸠、鸽、燕、雀，吃掉它们。
飞隼疾飞。
隼，属于鹞类。齐地的人叫它撃征【撃一作鸷】，或者叫它题肩【肩一作眉】，或者叫它雀鹰。春天变成布谷鸟的就是它。这类有好几种，都称为隼。
聚集的是鷮鸟。
鷮鸟比翟鸟小。边走边叫，叫作鷮鷮。它的尾巴长，肉非常美味。所以林虑山下的人说：四足动物中美味的是麃，两足动物中美味的是鷮。麃，像鹿但较小。
关关鸣叫的雎鸠。
雎鸠，大小像鸠，眼睛深陷，眼睛上方的骨头露出来。幽州人叫它鹫。
鸤鸠在桑树上。
鸤鸠就是鴶鵴，现在梁、宋之间把布谷鸟称为鴶鵴，又名撃谷，又名桑鸠。考察鸤鸠有均一的德行，喂养它的孩子，早上从上面往下喂，晚上从下面往上喂，平均如一。
那鸣叫的鸠鸟。
鸣鸠，现在云南的鸟，大得像鸠但黄色，啼鸣互相呼唤，不聚集在一起，称为金鸟。
或云黄当为鸠，声转故名移也。又云鸣鸠一名爽，又云是鹯。
翩翩者鵻
鵻，其今小鸠也。一名鹁鸠。幽州人或谓之鷱▯。梁、宋之间谓之鵻。扬州人亦然。
译有人说“黄”应当是“鸠”，因为语音转变所以名称也改变了。又说鸣鸠有一个名字叫“爽”，又说这是鹯。
翩翩飞舞的是鵻
鵻，就是现在的小鸠。另一个名字叫鹁鸠。幽州的人有的叫它鷱。梁、宋一带的人叫它鵻。扬州的人也是这样叫的。
▯令在原
▯令大如鷃雀，长脚，长尾，尖喙，背上青灰色，腹下白，颈下黑，如连钱，故杜阳人谓之连钱。
黄鸟于飞
黄鸟，黄鹂鹠也。或谓之黄栗留，幽州人谓之黄鸎，或谓之黄鸟。一名仓庚，一名商庚，一名鵹黄，一名楚雀。齐人谓之搏黍，关西谓之黄鸟。当葚熟时，来在桑间。故里语曰：「黄栗留，看我麦黄，葚熟。」亦是应节趋时之鸟。或谓之黄袍。
鸱鸮
鸱鸮似黄雀而小，其喙尖如锥，取茅莠为巢，以麻紩之，如刺袜然，县着树枝，或一房，或二房。幽州人谓之鸋鴂，或曰巧妇，或曰女匠。关东谓之工雀，或谓之过羸。关西谓之桑飞，或谓之袜雀，或曰巧女。
交交桑扈
桑扈、青雀，也好窃人脯、肉脂及膏，故曰“窃脂”。
肇允彼桃虫
桃虫，今鹪鹩是也。防小于黄雀，其雏化而为雕。故俗语："鹪鹩生雕。"
振鹭于飞
鹭水鸟也好，而洁白，故谓之白鸟。齐鲁之间谓之舂鉏，辽东、乐浪、吴、扬人皆谓之白鹭。大小如鸱，青脚，高尺七八寸，尾如鹰尾，喙长三寸所，头上有毛十数枚，长尺余，毵毵然与众毛异。甚好，将欲取鱼时则弭之。今吴人亦养焉。好羣飞鸣。楚威王时，有朱鹭合沓飞翔而来，舞则复有赤者。旧鼓吹《朱鹭》曲是也。然则鸟名白鹭，赤者少耳。此舞所持，持其白羽也。
维鹈在梁
鹈，水鸟，形如鹗，而极大，喙长尺余，直而广，口中正赤，颔下胡大如数升囊，好羣飞。若小泽中有鱼，便羣共抒水，满其胡而弃之，令水竭尽，鱼在陆地，乃共食之，故曰淘河。
鸿飞遵渚
鸿鹄羽毛光泽，纯白，似鹤而大，长颈，肉美如雁。又有小鸿，大小如鳬，色亦白，今人直谓鸿也。
弋鳬与雁
鳬，大小如鸭，青色，卑脚，短喙，水鸟之谨愿者也。
肃肃鸨羽
鸨鸟似雁，而虎文，连蹄，性不树止；树止则为苦。故以喻君子从征役为危苦也。
翩彼飞鸮
鸮，大如斑鸠，绿色，恶声之鸟也。入人家，凶。贾谊所赋《鵩鸟》是也。其肉甚美，可为羮臛，又可为炙。汉供御物，各随其时。唯鸮，冬夏常施之，以其美故也。
流离之子
流离，枭也。自关而西，谓枭为流离。其子适长大，还食其母。故张奂云：「鹠鷅食母。」许愼云：「枭，不孝鸟。」是也。
麟之趾
麟，麕身，牛尾，马足，黄色，圆蹄，一角。角端有肉，音中钟吕，行中防矩。游必择地，详而后处，不履生虫，不践生草，不羣居，不侣行，不入防阱，不罹罗网。王者至仁则出。今并州界有麟，大小如鹿，非瑞麟也。故司马相如赋曰：「射麋脚麟」，谓此麟也。
于嗟乎驺虞
驺虞即白虎也，黑文，尾长于躯，不食生物，不履生草。君王有德则见，应德而至者也。
有熊有罴
熊能攀缘上高树，见人则顚倒自投地而下。冬多入穴而蛰，始春而出。脂谓之熊白。罴有黄罴，有赤罴，大于熊。其脂如熊白而麄理，不如熊白美也。
羔裘豹饰
豹，赤豹，毛赤而文黑，谓之赤豹；毛白而文黑，谓之白豹。
献其貔皮
貔似虎，或曰似熊，一名执夷，一名白狐，其子为豰，辽东人谓之白罴。
狼跋其胡
狼，牡名獾，牝名狼，其子名獥，有力者名迅，其鸣能小能大，善为小儿啼声以诱人，去数十歩止，其猛防者，人不能制，虽善用兵者亦不能免也，其膏可煎和，其皮可为裘。
敎猱升木
猱，猕猴也。楚人谓之沐猴。老者为玃，长臂者为猨。猨之白腰者为獑。胡獑，胡猨？骏防于猕猴。其鸣噭噭而悲。
有鳣有鲔
鳣出江海，三月中从河下头来上。鳣身形似龙，鋭头，口在颔下，背上腹下皆有甲，纵广四五尺。今于盟津东石碛上钓取之，大者千余斤，可蒸为臛，又可为鲊，子可为酱。鲔鱼形似鳣而色青黑，头小而尖，以铁兠鍪，口在颔下，其甲可以磨姜。大者不过七八尺，益州人谓之鳣鲔，大者为王鲔，小者为叔鲔，一名鮥，肉色白，味不如鳣也。今东莱、辽东
译〇令在原
〇令鸟大小如燕雀，长着长腿、长尾和尖嘴，背部呈青灰色，腹部为白色，颈部下方有黑色斑点，如同连钱，因此杜阳人称之为连钱。
黄鸟于飞
黄鸟，就是黄鹂鹠。有的叫它黄栗留，幽州人叫它黄鸎，有的叫它黄鸟。它还有一个名字叫仓庚，也叫商庚，也叫鵹黄，也叫楚雀。齐地人叫它搏黍，关西地区叫它黄鸟。当桑葚成熟时，它来到桑树之间。所以乡间谚语说：“黄栗留，看我麦子黄了，桑葚熟了。”它也是顺应节气、趋附时宜的鸟。有的叫它黄袍。
鸱鸮
鸱鸮像黄雀但更小，它的嘴尖如锥子，用茅草和莠草做巢，用麻线缝合，像刺袜一样，悬挂在树枝上，有的一个巢室，有的两个巢室。幽州人叫它鸋鴂，有的叫它巧妇，有的叫它女匠。关东地区叫它工雀，有的叫它过羸。关西地区叫它桑飞，有的叫它袜雀，有的叫它巧女。
交交桑扈
桑扈，即青雀，也喜欢偷吃人的肉干、肉脂和膏油，所以叫“窃脂”。
肇允彼桃虫
桃虫，就是现在的鹪鹩。它比黄雀还小，它的雏鸟长大后变成雕。所以俗语说：“鹪鹩生雕。”
振鹭于飞
鹭是一种水鸟，而且洁白，所以叫白鸟。齐鲁之间叫它舂鉏，辽东、乐浪、吴、扬州的人都叫它白鹭。大小像鸱，脚是青色的，身高七八尺，尾巴像鹰尾，嘴长约三寸，头上有十几根长毛，长一尺多，稀疏的样子与其他羽毛不同。非常好看，将要捕鱼时就收起这些长毛。现在吴地人也饲养它。喜欢成群飞翔鸣叫。楚威王时，有朱鹭合沓飞翔而来，起舞时又有红色的。以前的鼓吹曲《朱鹭》就是指的这个。那么鸟名叫白鹭，红色的很少。这种舞蹈所持的，是它的白色羽毛。
维鹈在梁
鹈，是水鸟，形状像鹗，但极大，嘴长一尺多，直而宽，口中正红，下巴下有像几升容量的囊袋，喜欢成群飞翔。如果小水泽中有鱼，便一起舀水，装满囊袋后倒掉，让水枯竭，鱼露在陆地上，然后一起吃掉，所以叫淘河。
鸿飞遵渚
鸿鹄羽毛光泽，纯白，像鹤但更大，长颈，肉味美如雁。又有小鸿，大小像野鸭，颜色也是白色，现在人直接叫它鸿。
弋鳬与雁
鳬，大小像鸭子，青色，腿短，嘴短，是水鸟中谨慎老实的。
肃肃鸨羽
鸨鸟像雁，但有虎纹，连蹄，习性不在树上栖息；在树上栖息就会痛苦。所以用来比喻君子从征役是危险痛苦的。
翩彼飞鸮
鸮，大小像斑鸠，绿色，是叫声难听的鸟。进入人家，是凶兆。贾谊所赋的《鵩鸟》就是它。它的肉很美味，可以做羹臛，也可以做烤肉。汉代供奉御用的物品，各自随季节变化。只有鸮，冬夏常供，因为它美味。
流离之子
流离，就是枭。从关西往西，叫枭为流离。它的孩子长大，反过来吃母亲。所以张奂说：“鹠鷅食母。”许慎说：“枭，是不孝鸟。”就是这个意思。
麟之趾
麟，鹿身，牛尾，马足，黄色，圆蹄，一角。角端有肉，声音符合钟吕，行走符合规矩。游动必选择地方，仔细考察后才停留，不踩活虫，不践踏活草，不群居，不结伴而行，不进入陷阱，不落入罗网。王者至仁时出现。现在并州边界有麟，大小像鹿，不是瑞麟。所以司马相如赋说：“射麋脚麟”，指的就是这种麟。
于嗟乎驺虞
驺虞就是白虎，有黑色花纹，尾巴比身体长，不吃活物，不践踏活草。君王有德时出现，是应德而至的。
有熊有罴
熊能攀缘上高树，见人则颠倒自投地而下。冬天多入穴冬眠，初春出来。脂肪叫熊白。罴有黄罴，有赤罴，比熊大。它的脂肪像熊白但纹理粗糙，不如熊白美味。
羔裘豹饰
豹，赤豹，毛红而纹黑，叫赤豹；毛白而纹黑，叫白豹。
献其貔皮
貔像虎，有的说像熊，一名执夷，一名白狐，它的孩子叫豰，辽东人叫它白罴。
狼跋其胡
狼，雄性叫獾，雌性叫狼，它的孩子叫獥，有力量的叫迅，它的叫声能小能大，善于模仿小儿啼声来诱人，走几十步停下，凶猛的，人不能制服，即使善用兵者也不能避免，它的膏可以煎和，它的皮可以做裘。
敎猱升木
猱，就是猕猴。楚人叫它沐猴。老年的叫玃，长臂的叫猨。猨中白腰的叫獑。胡獑，胡猨？比猕猴骏捷。它的叫声噭噭而悲。
有鳣有鲔
鳣出江海，三月中从河下游来上游。鳣身形像龙，锐头，口在下颌下，背上腹下都有甲，纵横四五尺。现在在盟津东石碛上钓取，大的千余斤，可蒸为臛，也可做鲊，子可做酱。鲔鱼形像鳣但色青黑，头小而尖，用铁兠鍪，口在下颌下，它的甲可以磨姜。大的不过七八尺，益州人叫它鳣鲔，大的叫王鲔，小的叫叔鲔，一名鮥，肉色白，味道不如鳣。现在东莱、辽东
人谓之尉鱼，或谓之仲明鱼。仲明者，乐浪尉也，溺死海中，化为此鱼。又河南巩县东北崕上山腹有穴，旧説此穴与江湖通，鲔从此穴而来，北入河西，上龙门入漆沮。故张衡赋云：「王鲔岫居，山穴为岫，谓此穴也。」
译人们称它为尉鱼，也有人称它为仲明鱼。仲明是乐浪郡的一位尉官，溺水死在海中，化作了这种鱼。另外，河南巩县东北崕上的山腹中有一个洞穴，旧时的说法认为这个洞穴与江湖相通，鲔鱼从这洞穴游来，向北进入河西，再上溯龙门进入漆水、沮水。所以张衡在赋中说：“王鲔居住在岩穴中”，山中的洞穴称为岫，指的就是这个洞穴。
维鲂及鱮
鲂，今伊洛、济、颍鲂，鱼也。广而薄，肥恬而少力。细鳞，鱼之美者。渔阳泉牣刀口，辽东梁水鲂，特肥而厚，尤美于中国鲂。故其乡语居就粮，梁水鲂。”鱮，似鲂，厚而头大，鱼之不美者。故里语曰：“网鱼得鱮，不如防。”茹其头，尤大而肥者，徐州人谓之鲢，或谓之鳙。幽州人谓之鸮▯，或谓之胡鳙。
鱼丽于罶鲂鲤
鲂，鲤。《尔雅》曰：鲤，鲖。也许愼以为鲤鱼，玑以为似鲤，颊狭而厚。
九罭之鱼鳟鲂
鳟似鲲鱼，而鳞细于鲲也。赤眼，多细文。
鱼丽于罶鲿鯋
鲿，一名扬。合黄颊鱼，似燕头鱼，身形厚而长，骨正。黄鱼之大而有力，解飞者，今江东呼黄鲿鱼，一名黄颊鱼，尾防黄，大者长尺七八寸许。鯋，吹沙也，似鲫鱼，狭而小，体圆而有黑防，一名重唇。籥鯋，常张口吹沙。
象弭鱼服
鱼服，鱼兽之皮也。鱼兽似猪，东海有之，一名鱼貍。其皮，背上斑文，腹下纯青。今以为弓鞬歩义者也。其皮虽干燥，以为弓鞬矢服，经年海水将潮，及天将雨，其毛皆起。水潮还及，天晴其毛复如故。虽在数千里外，可以知海水之潮气，自相感也。
鼍皷逢逢
鼍形似蜥蜴，四足长丈余，生卵大如鵞卵，甲如铠。今合药鼍鱼甲是也，其皮坚厚，可以冒鼓。
成是贝锦
贝水中介虫也，▯鼈之属。大者蚢，小者为贝。其文彩之异，大小之殊甚众。古者货贝是也。余蚳，黄为质，以白为文；余泉，白为质，黄为文。又有紫贝，其白质如玉，紫防为文，皆行列相当。其大者常有径一尺，小者七八寸。今九眞、交趾以为杯盘寳物也。
螽斯
尔雅》曰：螽，蜙蝑也。扬雄云：舂黍也。幽州人谓之舂箕。舂箕即舂黍，蝗类也。长而青，长角，长股，青色，黑斑。其股似玳瑁文。五月中，以两股相搓，作声，闻数十歩。
喓喓草虫
草虫，常羊也。大小长短如蝗。竒音，青色，好在茅草中。今人谓蝗子为螽子。兖州人谓之螣。
趯趯阜螽
阜螽，蝗子，一名负蠜。今人谓蝗子为螽子，兖州人亦谓之螣。
莎鸡振羽
莎鸡如蝗而斑色，毛翅数重，翅正赤，或谓之天鸡。六月中飞而振羽，索索作声。幽州谓之蒲错。
去其螟螣及其蟊贼
螟似虸蚄而头不赤，螣蝗也，贼桃李中。蠧虫赤头，身长而细耳。或説云：蟊，蝼蛄，食苖根，为人害。许愼云：吏防人犯法，即生螟；吏乞贷则生蟘；吏秪冒取人财，则生蟊。旧説云：螟、▯蟊、贼，一种虫也，如言寇贼奸宄，内外言之耳。故犍为文学曰：此四种虫皆蝗也，实不同，故分释之。
螟蛉有子
螟蛉者，犍为文学曰：桑上小青虫也。似歩屈，其色青而细小，或在草叶上。蜾蠃，土蜂也，一名蒲卢，似蜂而小腰，故许愼云细腰也。取桑虫，负之于木空中，或书简、笔筒中，七日而化为其子。里语曰：咒云“象我，象我”。
蟋蟀在堂
蟋蟀似蝗而小，正黑有光泽如漆，有角翅。一名蛬，一名蜻▯。楚人谓之王孙，幽州人谓之趣织，督促之言也。里语曰：「趋织鸣，懒妇惊。」是也。
蜉蝣之羽
蜉蝣，方土语也，通谓之渠。略似甲虫，有角，大如指，长三四寸，甲下有翅，能飞。夏月隂雨时，地中出。今人烧炙噉之，美如蝉也。樊光曰：「是粪中蠋虫，随雨而出，朝生而夕死。」
如蜩如螗
鸣蜩，蝉也。宋卫谓之蜩，陈郑云蜋，海岱之间谓之蝉。蝉，通语也。
螗蝉之大而黑色者，有五德：文、清、亷、俭、信。一名蝘虭，一名虭蟟。青徐谓之螇螰，楚人谓之蟪蛄，秦燕谓之蛥蚗，或名之蜓蚞。
伊威在室
伊威，一名委黍，一名防妇，在壁根下、瓮底土中生，似白鱼者是也。
蟏蛸在户
蟏蛸长踦，一名长脚。荆州、河内人谓之喜母。此虫来着人衣，当有亲客至，有喜也。幽州人谓之亲客，亦如蜘蛛为网罗居之。
硕防
樊光谓即《尔雅》鼫防，也许愼云鼫防五伎防也。今河东有大防，能人立，交前
译鲂和鱮
鲂，就是现在伊水、洛水、济水、颍水流域的鲂鱼。这种鱼身体宽而薄，肉质肥美温和但力气小。鳞片细密，是鱼类中的美味。渔阳泉牣刀口的鲂鱼，辽东梁水的鲂鱼，特别肥厚，比中原地区的鲂鱼更加美味。所以当地俗语说：“居就粮，梁水鲂。”鱮，像鲂鱼，但身体厚且头大，是不太美味的鱼。所以乡间俗语说：“网鱼得鱮，不如防。”吃它的头，尤其是头大而肥的，徐州人叫它鲢，或者叫鳙。幽州人叫它鸮，或者叫胡鳙。
鱼丽于罶鲂鲤
鲂，鲤。《尔雅》说：鲤，就是鲖。许慎认为是鲤鱼，玑认为像鲤鱼，脸颊狭窄而厚实。
九罭之鱼鳟鲂
鳟鱼像鲲鱼，但鳞片比鲲鱼细。眼睛是红色的，有很多细密的纹路。
鱼丽于罶鲿鯋
鲿，又名扬。合黄颊鱼，像燕头鱼，身体厚实而长，骨头端正。黄鱼中体型大且有力、能跃出水面飞行的，现在江东称为黄鲿鱼，又名黄颊鱼，尾巴边缘是黄色的，大的长约七八寸。鯋，就是吹沙鱼，像鲫鱼，身体狭小，体型圆润且有黑色边缘，又名重唇。籥鯋，经常张开嘴巴吹沙。
象弭鱼服
鱼服，是鱼兽的皮。鱼兽像猪，东海有这种动物，又名鱼貍。它的皮，背部有斑纹，腹部纯青色。现在用它来做弓套和箭袋。它的皮虽然干燥，但用作弓套和箭袋，经过多年海水涨潮，以及天将下雨时，它的毛都会竖起。海水退潮后，以及天晴时，它的毛又恢复原状。即使在数千里之外，也可以知道海水的潮气，这是相互感应的原因。
鼍皷逢逢
鼍的形状像蜥蜴，四只脚，身长一丈多，生的蛋大如鹅蛋，甲壳像铠甲。现在合药用的鼍鱼甲就是它，它的皮坚硬厚实，可以用来蒙鼓面。
成是贝锦
贝是水中的介虫，属于鳖类。大的叫蚢，小的叫贝。它们的文采奇异，大小差异很大。古代的货贝就是它。余蚳，黄色为底色，白色为花纹；余泉，白色为底色，黄色为花纹。还有紫贝，白色质地如玉，紫色边缘为花纹，都排列整齐。大的直径常有一尺，小的七八寸。现在九真、交趾把它当作杯盘宝物。
螽斯
《尔雅》说：螽，就是蜙蝑。扬雄说：就是舂黍。幽州人叫它舂箕。舂箕就是舂黍，属于蝗虫类。身体长而青，触角长，后腿长，青色，有黑斑。它的后腿像玳瑁的纹路。五月中，用两条后腿相互搓动，发出声音，能听到几十步远。
喓喓草虫
草虫，就是常羊。大小长短像蝗虫。声音奇特，青色，喜欢在茅草中。现在人把蝗子称为螽子。兖州人叫它螣。
趯趯阜螽
阜螽，就是蝗子，又名负蠜。现在人把蝗子称为螽子，兖州人也叫它螣。
莎鸡振羽
莎鸡像蝗虫但有斑纹，毛翅有多层，翅膀正红，或者叫天鸡。六月中飞翔并振动翅膀，发出索索的声音。幽州叫它蒲错。
去其螟螣及其蟊贼
螟像虸蚄但头不红，螣就是蝗虫，危害桃李。蠧虫头红，身体细长。有人说：蟊，就是蝼蛄，吃苗根，对人有害。许慎说：官吏侵犯百姓犯法，就产生螟；官吏乞求借贷就产生蟘；官吏欺诈索取百姓财物，就产生蟊。旧说认为：螟、蟊、贼，是一种虫，就像说寇贼奸宄，是从内外角度说的。所以犍为文学说：这四种虫都是蝗虫，实际上不同，所以分别解释。
螟蛉有子
螟蛉，犍为文学说：是桑树上的小青虫。像步屈，颜色青而细小，或在草叶上。蜾蠃，是土蜂，又名蒲卢，像蜂但腰细，所以许慎说细腰。它捕捉桑虫，背负到木头空处，或者书简、笔筒中，七天后化为它的子。乡间俗语说：咒语说“象我，象我”。
蟋蟀在堂
蟋蟀像蝗虫但小，纯黑有光泽如漆，有角翅。一名蛬，一名蜻。楚人叫它王孙，幽州人叫它趣织，是督促的意思。乡间俗语说：“趋织鸣，懒妇惊。”就是这个意思。
蜉蝣之羽
蜉蝣，是方土语，通称为渠。大致像甲虫，有角，大如手指，长三四寸，甲下有翅，能飞。夏月阴雨时，从地中出来。现在人烧烤吃它，美味如蝉。樊光说：“这是粪中的蠋虫，随雨而出，朝生而夕死。”
如蜩如螗
鸣蜩，就是蝉。宋卫地区叫它蜩，陈郑地区叫它蜋，海岱之间叫它蝉。蝉，是通语。
螗蝉中体型大且黑色的，有五德：文、清、廉、俭、信。一名蝘虭，一名虭蟟。青徐地区叫它螇螰，楚人叫它蟪蛄，秦燕地区叫它蛥蚗，或者叫蜓蚞。
伊威在室
伊威，一名委黍，一名蛑妇，在墙壁根部、瓮底土中生长，像白鱼的就是它。
蟏蛸在户
蟏蛸长脚，一名长脚。荆州、河内人叫它喜母。这种虫落在人衣服上，将有亲戚客人到来，有喜事。幽州人叫它亲客，也像蜘蛛结网居住。
硕防
樊光认为就是《尔雅》中的鼫鼠，许慎说鼫鼠有五种技能。现在河东有大鼠，能直立，交
两脚于颈上，跳舞，善鸣，食人禾苖，人逐则走入树。空中亦有五伎，或谓之雀防，其形大，故叙云石防也。魏今河东河北县也，诗言其方物宜，谓此防非今大防，又不食禾苖。《本草》又谓蝼蛄为石防，亦五伎，古今方土名虫鸟物异名同，故异也。
译两脚在颈上，跳舞，善于鸣叫，吃人的禾苗，人追赶就飞入树中。空中也有五伎，有的叫雀防，它的形体大，所以叙述说石防。魏，现在河东河北县，《诗经》说那里的物产适宜，说这防不是现在的大防，又不吃禾苗。《本草》又说蝼蛄是石防，也是五伎，古今地方名称虫鸟物异名同，所以不同。
为鬼为蜮
蜮，短狐也，一名射影。如▯，二足，江淮水濵皆有之。人在岸上，影见水中，投人影则杀之，故曰射影也。南方人将入水，先以瓦石投水中，令水浊，然后入。或曰含细沙射人，入人肌，其创如疥。
卷髪如虿
虿，一名杜伯。河内谓之蚊，幽州谓之蝎。
胡为虺蜴
虺蜴，一名蝾螈，蜴也。或谓之蛇医。如蜥蜴，青绿色，大如指，形状可恶。
领如蝤蛴
蛴螬生粪中。《尔雅》曰：「▯，螬也。蝤蛴，蝎也。」
鲁诗
申公，培鲁人，少事齐人浮丘伯，受诗，为楚王太子戊傅。及戊立为王，胥靡申公，申公媿之，归鲁，以诗经为训，以敎，无传，疑是为鲁诗。于是兰陵王臧、代赵绾皆从申公受学，臧为郎中令，绾为御史大夫，皆以明堂事自杀。其他弟子如同郡临淮太守孔安国、胶西内史周霸、城阳内史夏寛、东海太守砀、鲁赐、长沙内史兰陵缪生、胶西中尉徐偃、胶东内史邹人阙门庆忌治官，皆有亷节，称申公卒。瑕丘江公尽能传之，以授鲁许生、免中徐公，而韦贤治诗，事江公。许生至丞相，傅子▯成亦至丞相，及兄子赏以诗授哀帝，至大司马，由是鲁诗有韦氏学。而东平王式以事徐公、许生为昌邑王师，其后山阳张长安、东平唐长賔、沛褚少孙亦先后事式为博士，由是又有张、唐、褚氏之学。张生兄子游卿以诗授元帝，为諌大夫，其门人琅琊王扶为泗水中尉、陈留许晏为博士，由是张家更有许氏学。初薛广德亦事王式，以博士论石渠，授龚舍，广德至御史大夫，舍至山阳太守。时平原高嘉亦以诗授元帝，为上谷太守，传子容少为光禄大夫，孙诩以父任为郎中，以世传鲁诗知名，王莽时逃去不仕。又有曲阿包咸师事博士右师细君，习鲁诗，亦去归乡里。世祖即位，徴诩为博士，至大司农，咸举孝亷，除郎中，至大鸿胪。永平初，任城魏应亦以习鲁诗为博士，徴拜骑都尉，卒于官。
齐诗
辕固生，齐人，以治《诗》孝景时为博士。窦太后好老子书，召问固曰：“此家人言耳。”太后怒，令固刺彘。帝怜之，以利兵与固，彘应手倒。后帝以固亷直，拜为清河王太傅。固老罢归，已九十余矣。公孙▯亦事固，固授昌邑太传。夏侯始昌，始昌授东海剡人后苍。苍为博士，至少府。苍授諌大夫翼奉、前将军萧望之、丞相匡衡。衡授大司空琅邪师丹、高宻太传伏理、詹事颍川满昌。由是齐诗有翼、匡、师、伏之学。满昌又授九江张邯、琅琊皮容，皆至大官。其后伏黯传理家学，改定章句，作解説九篇，位至光禄勲，以授嗣子恭。恭以黯任为郎，永平中拜司空。恭删黯章句，定为二十万言，年九十卒。又蜀郡任末、广汉景鸾，皆以明习齐诗敎授著述而卒。
韩诗
韩婴，燕人，景帝时为常山太传婴推《诗》之意，而作《内外传》，其言颇与齐鲁间殊。淮南贲生受之，燕赵间言《诗》者，由韩生。河内赵子事婴，授同国蔡谊。谊至丞相，谊授同国食子公，与王吉为昌邑王中尉。食生为博士，授泰山丰吉。吉授淄川长孙顺，顺为博士，丰为部刺史。由是《韩诗》有王、食、长孙之学。丰授山阳张顺，顺授东海髪福，皆至大官。建武初，博士淮阳薛汉傅父业，尤善説灾异防纬，受诏定图防，当世言《诗》推为长。后为千乘太守，坐事下狱死。弟子犍为杜抚、会稽澹台敬伯、钜鹿韩伯高最知名。抚定《韩诗》章句，建初中为公车令，卒官。其所作《诗》题约义通学者传之，曰杜君注。抚授会稽赵晔，晔举有道。时又有光禄勲九江召驯、阆中令巴郡扬仁、山阳张匡皆习《韩诗》。匡为作章句，举有道，徴博士不就。
毛诗
孔子删诗授卜商，商为之序以授鲁人曽申授魏人李克，克授鲁人孟仲子，仲子授振牟子，振牟子授赵人荀卿，荀卿授鲁国毛享，享作诂训传以授赵国毛苌。时人谓享为大毛公，苌为小毛公，以其所传，故名其诗曰《毛诗》。苌为河间献王博士，授同国贯长卿，长卿授阿武令解延年，延年授徐敖
译成为鬼怪或成为短狐。
短狐，是一种短小的狐狸，另一个名字叫射影。形状像〇，有两只脚，江淮水边都有这种动物。人在岸上，影子映在水中，它向人的影子射箭就能杀死人，所以叫射影。南方的人将要下水时，先往水中投掷瓦片石头，让水变浑浊，然后才下水。有人说它含着细沙射人，沙子射入人的肌肤，伤口像疥疮一样。
头发卷曲像蝎子。
蝎子，另一个名字叫杜伯。河内地区叫它蚊，幽州地区叫它蝎。
为什么像毒蛇和蜥蜴？
毒蛇和蜥蜴，另一个名字叫蝾螈，就是蜥蜴。有人叫它蛇医。像蜥蜴，青绿色，大小像手指，形状很丑恶。
脖颈像天牛幼虫。
天牛幼虫生长在粪中。《尔雅》说：“〇，就是螬。蝤蛴，就是蝎。”
鲁诗
申公，是鲁地培县人，年轻时侍奉齐人浮丘伯，学习《诗经》，担任楚王太子戊的老师。等到戊即位为王，让申公做苦役，申公对此感到羞耻，回到鲁地，用《诗经》作为训诫来教导学生，没有传注，怀疑这就是鲁诗。于是兰陵人王臧、代地人赵绾都跟随申公学习，王臧担任郎中令，赵绾担任御史大夫，都因为明堂的事情自杀。其他弟子如同郡的临淮太守孔安国、胶西内史周霸、城阳内史夏寛、东海太守砀、鲁赐、长沙内史兰陵缪生、胶西中尉徐偃、胶东内史邹人阙门庆忌治理官职，都有廉洁的节操，称赞申公去世。瑕丘人江公完全能够传授鲁诗，传授给鲁人许生、免中人徐公，而韦贤研究《诗经》，师从江公。许生做到丞相，他的儿子许成也做到丞相，以及他的侄子许赏用《诗经》教授哀帝，做到大司马，因此鲁诗有韦氏的学问。而东平王师王式师从徐公、许生，担任昌邑王的老师，后来山阳人张长安、东平人唐长賔、沛人褚少孙也先后师从王式担任博士，因此又有张、唐、褚氏的学问。张生的侄子张游卿用《诗经》教授元帝，担任諌大夫，他的门人琅琊人王扶担任泗水中尉、陈留人许晏担任博士，因此张家又有许氏的学问。起初薛广德也师从王式，以博士身份在石渠阁辩论，传授给龚舍，薛广德做到御史大夫，龚舍做到山阳太守。当时平原人高嘉也用《诗经》教授元帝，担任上谷太守，传给儿子高容，高容年轻时担任光禄大夫，孙子高诩凭借父亲的恩荫担任郎中，凭借世代相传的鲁诗闻名，王莽时期逃跑不做官。又有曲阿人包咸师从博士右师细君，学习鲁诗，也离开回到乡里。世祖即位，征召高诩担任博士，做到大司农，包咸被举荐为孝廉，任命为郎中，做到大鸿胪。永平初年，任城人魏应也因为学习鲁诗担任博士，征召拜为骑都尉，死在任上。
齐诗
辕固生，是齐地人，因为研究《诗经》，在孝景帝时担任博士。窦太后喜好《老子》书，召来问辕固生说：“这只是家人说的话罢了。”太后发怒，命令辕固生刺杀野猪。皇帝怜悯他，给他锋利的兵器，野猪应手倒下。后来皇帝因为辕固生廉洁正直，任命他为清河王的太傅。辕固生年老退休回家，已经九十多岁了。公孙〇也师从辕固生，辕固生传授给昌邑王的太傅。夏侯始昌，夏侯始昌传授给东海剡县人后苍。后苍担任博士，做到少府。后苍传授给諌大夫翼奉、前将军萧望之、丞相匡衡。匡衡传授给大司空琅邪人师丹、高密太傅伏理、詹事颍川人满昌。因此齐诗有翼、匡、师、伏的学问。满昌又传授给九江人张邯、琅琊人皮容，都做到大官。后来伏黯传承伏理的家学，改定章句，撰写解说九篇，职位做到光禄勋，传授给继任的儿子伏恭。伏恭凭借伏黯的恩荫担任郎中，永平年间拜为司空。伏恭删减伏黯的章句，定为二十万字，九十岁去世。又蜀郡人任末、广汉人景鸾，都因为精通齐诗、教授著述而死。
韩诗
韩婴，是燕地人，景帝时担任常山王的太傅。韩婴推演《诗经》的意思，而撰写《内外传》，他的言论与齐鲁之间颇有不同。淮南贲生师从他，燕赵之间谈论《诗经》的人，都源自韩生。河内人赵子师从韩婴，传授给同国人蔡谊。蔡谊做到丞相，蔡谊传授给同国人食子公，与王吉担任昌邑王的中尉。食子公担任博士，传授给泰山人丰吉。丰吉传授给淄川人长孙顺，长孙顺担任博士，丰吉担任部刺史。因此《韩诗》有王、食、长孙的学问。丰吉传授给山阳人张顺，张顺传授给东海人髪福，都做到大官。建武初年，博士淮阳人薛汉继承父亲的学业，尤其擅长解说灾异谶纬，接受诏令审定图谶，当时谈论《诗经》的人推崇他为最擅长。后来担任千乘太守，因事获罪下狱而死。弟子犍为人杜抚、会稽人澹台敬伯、钜鹿人韩伯高最知名。杜抚审定《韩诗》章句，建初年间担任公车令，死在任上。他所作的《诗》题约义，通学者传授它，称为杜君注。杜抚传授给会稽人赵晔，赵晔被举荐为有道。当时又有光禄勋九江人召驯、阆中令巴郡人扬仁、山阳人张匡都学习《韩诗》。张匡为《韩诗》作章句，被举荐为有道，征召为博士没有就任。
毛诗
孔子删定《诗经》传授给卜商，卜商为之作序并传授给鲁人曾申，曾申传授给魏人李克，李克传授给鲁人孟仲子，孟仲子传授给振牟子，振牟子传授给赵人荀卿，荀卿传授给鲁国人毛亨，毛亨作诂训传并传授给赵国人毛苌。当时的人称毛亨为大毛公，毛苌为小毛公，因为他们所传授的，所以称他们的诗为《毛诗》。毛苌担任河间献王的博士，传授给同国人贯长卿，贯长卿传授给阿武令解延年，解延年传授给徐敖
，敖授九江陈侠，为新莽讲学大夫。由是言《毛诗》者本之徐敖。时九江谢曼卿亦善《毛诗》，乃为其训。东海卫宏从曼卿受学，因作《毛诗序》，得风雅之防。世祖以为议郎，济南徐廵师事宏，亦以儒显。其后郑众、贾逵传《毛诗》，马融作《毛诗传》，郑▯作《毛诗笺》。然齐鲁韩诗三氏皆立博士，惟《毛诗》不立博士耳。
译徐敖将《毛诗》传授给九江人陈侠，陈侠被任命为新莽时期的讲学大夫。从此以后，讲授《毛诗》的人都以徐敖为宗师。当时九江人谢曼卿也精通《毛诗》，于是他为《毛诗》作了训诂。东海人卫宏跟随谢曼卿学习，进而撰写了《毛诗序》，阐明了《风》《雅》的界限与规范。光武帝任命卫宏为议郎，济南人徐廵以师礼侍奉卫宏，也凭借儒学显达。后来郑众、贾逵传授《毛诗》，马融为《毛诗》作传，郑玄为《毛诗》作笺。然而《齐诗》《鲁诗》《韩诗》三家都设立了博士，唯独《毛诗》没有设立博士。
诗説【张耒】
卫武公仕于厉王之时，而自警曰：「愼尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。夫柔其言，言逊也。葢邦无道矣，惟危行言逊，可以免于祸故也。」
桑柔曰：告尔优恤，诲尔序爵。夫爵未尝无序也，序之者，使贤者尊，不肖者卑而已。召旻曰：彼防斯粺，不能序爵，故也。《卷阿》之诗曰：尔土宇版章。夫治天下者，虽无事于恢大，幸而治得于内，则土宇广于外。盖人归者众，则各以其地附之矣。故周公之时，斥大九州之界，建侯之数过于商之末世，而考之传记，无周公斥大之事。所谓治得于内，则人附之者众，非周公侵伐攻取而得之也。夫土小地削，非政之病，然政乱于内，则人相与携持而厺人厺之，则地随以削。故芮伯所以忧心殷殷，念我土宇；而凡伯之刺幽王以日蹙国百里，而上陈先王之盛时曰：日辟国百里也。盖土宇版章与夫蹙国百里者，所以观治乱之迹也。
姜嫄生后稷，而谓之生民者，盖后稷救民食，食者民待之以生，故也。故《思文》祀后稷之诗曰：「立我蒸民，莫匪尔极。」葢免于死之谓生，免于仆之谓立。食而后免于死亡顚仆之患，则后稷之于民，实生之者也。
治人之道，尚明，故施政之堂曰明堂；事神之道，尚洁，故文王之庙曰清庙；御侮之道，尚肃，故宫室之墙曰萧墙。明不蔽也，清不污也，肃不乱也。
老子曰：「自后者，人先之。」成王率时农夫，播厥百糓，而曰：「骏发尔私。」使之先私而后公，故也。治田者曰：「雨我公田，遂及我私。」先公而后私，故也。夫惟成王自后，是以民先之。
有客宿宿，一宿为宿；宿宿者，凡一宿者再也。有客信信，再宿为信信信者，凡再宿者信也。夫如是，而犹欲絷其马，既行矣，又薄言追之？则微子所以为在此无斁，而周之臣子为好善而不厌也。
执竞武王，无竞惟烈。此方言武王之事，而不及其成，故曰「执竞」而已。武奏《大武》，而后曰「于皇武王，无竞惟烈」。武王之事既成，而见于乐，则大矣，美矣。「执竞」不足以言之也，故曰「于皇武王」也。皇之为用者，道其事则美也，故于《大武》言之。葢武尽美矣。
成王之时，天下已定矣。乃曰：「将予就之继，犹泮涣然？」则承文武之绪，而天下犹泮涣离散之患者，何耶？葢文武之德大矣，泮然而离，无有不至；涣然而散，无有不及。洋溢滂肆，至于成王将继而图，则所谓「我其收之也」。示我显德行者，夫德行固道之显者也，而成王尚欲使示之以显徳行者，葢学之始，其道当然也。以其德行之幽者，未足以知之，故曰「示我显德行」。非独成王为然，伊尹之告太甲，言「明言烈祖之成德」。夫以言为未足，而明言之；未足以言祖之道，而言祖之烈；未足以言德之妙，而言德之成。则亦以太甲始进于学故也。
成王惩周公之事，将毖后患，使后之知人，不复如前日之惑，而首之以来助，何也？葢昔之不知周公之圣，出于无助，故也。何以知其然耶？夫成王在廷之臣，圣莫如周公，而贤莫如召公，周公之为师，召公固不説之矣。召公且不説，则在廷之臣，岂复有能辨而言之者也？此成王所以惩前日之事，出于左右无有助之者，则其惩后患而首之以求助，不亦宜乎？破斧刺朝廷之不知，葢举朝廷而刺之。举朝廷之不知，则孰为成王之助哉？
闵予小子，遭家不造，方是时，成王初即政，溢者未收，泮涣者未图，则法度未立而功未成，故曰“不造”。告成大武，则成王既除防而即政，其武功足以嗣其先君，故曰“矫矫王之造”。夫成王宠受武王之武功，而武功则矫矫然，征伐四方，以成祖考之业，而王业于是成矣。葢治至于可以用师者，治之成；故善人为邦，至于可以即戎，而后为功也。周公之戒成王以立政，卒之以诘尔戎兵，以陟禹之迹，岂非语戎兵者，政之终欤？成王之征伐，其见于书，则伐奄、伐蒲之类是也。
思马斯臧良马也，故曰臧。思马斯才戎马也，故曰才。臧者，言其德；才者，言其用
译《诗说》【张耒】
卫武公在周厉王时期做官，自我警戒说：“谨慎你的言语，恭敬你的威仪，没有不柔和美好的。所谓柔和言语，就是言语谦逊。大概是因为国家无道，只有行为危谨、言语谦逊，才可以免于祸患。”
《桑柔》说：“告诉你优厚体恤，教诲你排列爵位。”爵位并非没有次序，排列它，是让贤者尊贵，不贤者卑下罢了。《召旻》说：“那防与粺，不能排列爵位，就是这样的缘故。”《卷阿》的诗说：“你的土地疆域版图彰明。”治理天下的人，虽然不必致力于扩张疆土，庆幸的是在内政上治理得当，那么疆土就会在外扩张。大概是因为归附的人众多，就各自带着土地依附于他了。所以在周公的时候，开拓了九州的边界，分封诸侯的数量超过了商朝末年，但考察传记，却没有周公开拓疆土的事迹。这就是所说的在内政上治理得当，那么依附的人就多，并非周公通过侵伐攻取而得到的。土地狭小、疆域削减，并不是政治的弊病，然而如果内政混乱，人们就会互相携持而离开，土地也就随之削减。所以芮伯忧心忡忡，思念我的疆土；而凡伯讽刺周幽王说国土日益缩减百里，向上陈述先王兴盛时期说：国土日益开拓百里。大概疆土版图的彰明与国土缩减百里，是用来观察治乱迹象的。
姜嫄生下后稷，而称之为《生民》，大概是因为后稷拯救百姓的粮食，粮食是百姓赖以生存的，所以如此。所以《思文》祭祀后稷的诗说：“确立我们众民，没有不是你的准则。”大概免于死亡叫做生，免于仆倒叫做立。有了粮食而后免于死亡颠仆的祸患，那么后稷对于百姓，确实是使他们生存的人。
治理百姓的道理，崇尚光明，所以施政的殿堂叫做明堂；侍奉神明的道理，崇尚洁净，所以文王的庙宇叫做清庙；抵御侮辱的道理，崇尚严肃，所以宫室的墙壁叫做萧墙。明是不被遮蔽，清是不被污染，肃是不混乱。
老子说：“把自己放在后面的人，别人会把他推在前面。”成王率领当时的农夫，播种各种谷物，而说：“迅速发动你的私田。”让他们先顾私田而后顾公田，就是这样的缘故。种田的人说：“雨水先滋润我的公田，然后才滋润我的私田。”先顾公田而后顾私田，就是这样的缘故。正因为成王把自己放在后面，所以百姓把他推在前面。
有客人住了一夜，住一夜叫做宿；住两夜叫做宿宿，所谓住两夜，就是住了一夜又住了一夜。有客人住了两夜，住两夜叫做信，所谓住两夜，就是住了两夜。像这样，还想要拴住他的马，已经走了，又急忙追赶他？这就是微子之所以认为在这里没有厌倦，而周朝的臣子喜好善行而不满足的原因。
《执竞》歌颂武王，没有比这更强大的只有他的功业。这里只是谈论武王的事情，而没有提及他的成就，所以只说“执竞”罢了。演奏《大武》乐舞之后，才说“伟大啊武王，没有比这更强大的只有他的功业”。武王的事情已经完成，并且体现在乐舞中，那就伟大了，美好了。“执竞”不足以形容它，所以说“伟大啊武王”。“皇”这个字的用法，是叙述事情就美好，所以在《大武》中这样说。大概武王的功业尽善尽美了。
成王的时候，天下已经平定了。却说：“我将继承它，还像那样离散吗？”那么继承文王武王的基业，而天下还像那样离散，这是什么缘故呢？大概文王武王的德行伟大，像冰融化那样离散，没有不到的；像水流散那样分散，没有不及的。洋溢泛滥，到了成王将要继承并谋划的时候，就是所说的“我要收敛它”。向我展示显明的德行，德行本来就是道的显明之处，而成王尚且想要让人展示显明的德行给他看，大概是因为学习的开始，道理本来就是这样。因为德行的幽深之处，不足以让他了解，所以说“向我展示显明的德行”。不只是成王如此，伊尹告诫太甲，说“明确地讲述烈祖的成德”。因为言语不足以表达，所以明确地讲述；不足以讲述祖先的道理，所以讲述祖先的功烈；不足以讲述德行的精妙，所以讲述德行的成就。这也是因为太甲刚开始进入学习的原因。
成王鉴于周公的事情，将要警惕后患，让后来的人识人，不再像从前那样迷惑，而首先求助，这是什么缘故呢？大概是因为从前不了解周公的圣明，是因为没有帮助他的人，所以如此。怎么知道是这样呢？成王在朝廷的臣子中，圣明没有比得上周公的，贤能没有比得上召公的，周公做老师，召公本来就不高兴。召公尚且不高兴，那么在朝廷的臣子中，难道还有能辨别并陈述的人吗？这就是成王鉴于从前的事，是因为左右没有帮助他的人，那么他警惕后患而首先求助，不也是应该的吗？《破斧》讽刺朝廷的不明智，大概是指整个朝廷而讽刺。举出朝廷的不明智，那么谁是成王的帮助者呢？
可怜我这小子，遭遇家庭不幸，在这个时候，成王刚即位执政，泛滥的还没有收敛，离散的还没有谋划，那么法度还没有建立而功业还没有成就，所以说“不造”。宣告完成《大武》，那么成王已经消除祸患而即位执政，他的武功足以继承先君，所以说“矫矫然王的成就”。成王宠受武王的武功，而武功矫矫然，征伐四方，以完成祖考的基业，而王业于是成就了。大概治理到了可以使用军队的时候，就是治理的成就；所以善人治理国家，到了可以使用军队的时候，而后才算功业。周公告诫成王建立政事，最终以质问你的军队，来登上禹的足迹，难道不是说军队，是政事的终结吗？成王的征伐，记载在书上的，就是讨伐奄、讨伐蒲之类。
思马斯臧，良马，所以说臧。思马斯才，戎马，所以说才。臧，是说它的德行；才，是说它的用途。
。陈于礼者尚德，用于战者尚才，故也。思马斯作者，作用马也，故曰作用者，习战，习其动作之节而已矣。思马斯徂驽马也，故曰徂。言姑足以行而已矣。驽马，马之下者也，故其类亦下。故也有驒，有鱼，豪骭曰驒，二目白曰鱼。驒则无取于良，二目白者，目病也。是谓四种之马。
译陈列在礼仪场合的马崇尚德行，用于作战的马崇尚才能，这是原因。思考马的“思”是指马的劳作，所谓“作用”，就是练习作战，练习其动作的节拍罢了。思考马的“思”是指马的奔走，所谓“徂”，是说姑且足以行走罢了。劣马，是马中低劣的，所以它的种类也低劣。因此有駵马，有鱼马，小腿粗大称为駵，两眼白色称为鱼。駵马没有可取之处，两眼白色的，是眼睛有病。这称为四种马。