说郛卷五十八下
孝武时，天子以下未有帻。元帝頞上有壮髪，不欲使人见，乃始进帻，羣僚随焉。
省中皆以粉涂壁畵古烈王
孝武皇帝南平百越，北攘匈奴，置交阯、朔方之州，复徐、梁之地，改雍曰梁，改梁曰益，凡十三州。所以交、朔独不州，明示帝王未必相袭，始开地方，遂交南方，为子孙基阯也。
译汉武帝时期，从天子到臣下都没有戴头巾。汉元帝额头有浓密的头发，不想让人看见，于是开始进用头巾，群臣都跟随他这样做。
禁中墙壁都涂粉，并画有古代贤王的图像。
汉武帝向南平定百越，向北驱逐匈奴，设置了交阯、朔方等州，收复了徐、梁的土地，将雍州改名为梁州，将梁州改名为益州，总共设有十三州。之所以交阯、朔方单独不设州，是为了明确显示帝王不必沿袭前制，开始开拓疆土，从而打通南方，为子孙后代奠定基业。
侍中秩千石，黄门有畵室，署玉堂署，各有长一人，尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。
世祖封禅，乆有白气一丈，东南极望，正直坛所。有青气上与天属，遥望不见。此瑞命之符也。
谒者着缃防大冠
绶者，有所受，以别尊卑，彰有徳也。
司空骑吏以下，皂袴。因秦水徳，今汉家火徳，宜着綘袴。虎贲中郎将，衣纱縠单衣，虎绵袴。
尚书令仆丞郎月赐隃糜大墨一枚，小墨一枚。
天子坛田，公卿耕讫，啬夫下种。凡称籍田为千亩，亦曰帝籍，亦曰耕籍，亦曰东耕，亦曰亲耕，亦曰玉籍。
侍中向存年老，口臭，帝乃赐以鸡舌香，令含之。
献帝春秋【阙名】
初，黄巾贼起，灵帝建九重华葢，自称无上将军，身被介胄，谋兵京城。先是，造作角钱，犹五铢，而有四道，连于边轮。百姓各有识者，以为妖徴，窃言新钱有四道，京城将坏，而此钱四出散于四方之外乎？遂皆如其言。
孝灵皇帝何皇后生太子辩，帝数失子，不敢正名，养于道人史子▯家，号曰史佚。
袁绍将兵入宫，诛诸黄门、张让等，逼迫以尺一诏，开大夏门，将帝及陈留王出，不知所如。
献帝都许，守位而已。宿卫近侍，莫非曺氏。党旧恩戚，议郎赵彦甞为帝陈言，时防曺操恶而杀之。其余内外多见诛。操后以事入见殿中，帝不任其忿，因曰：「君能相辅则厚，不尔，幸垂恩相舍。」操失色，俛仰求出。旧仪三公辅兵入庙，令虎贲执刃挟之。操顾左右，汗流洽背，自后不敢复朝请。
自诛黄门后，侍中、侍郎出入禁中，机事颇露，由是王允乃奏侍中、黄门不得出入，不通宾客，自此始也。
张辽问呉降人曰：「紫髯将军长上短下，谁也？」答曰：「是孙防稽。」
杨州刺史刘馥上言：「荆州牧刘表与防稽太守孙权谋袭京城，遂堑许设鹿角砦。」
董卓未诛，有书三尺，布幡上作两口相衔之字，负之于道，歌曰：「布乎！」及吕布杀董卓，负布者不复见。
越骑挍尉汝南伍孚忿董卓无道，欲身自杀之，挟佩刀诣卓。孚语毕，辟出。卓至阁，执手，孚引刀刺卓。卓多力，却不中，即杀孚。
▯晏春秋【皇甫谧】
卫伦以郎应防于京师，过予而论及于味。伦称魏故侍中刘子扬食饼知盐，生精味之至也。予曰：“昔师旷识劳薪，易牙别淄渑，子扬之妙，抑末乎？”伦曰：“晋师旷、易牙，古之精也；魏之子扬，今之妙。子何间焉？”
卫伦过予，论及于时味。伦因命仆取糗进，予曰：“麦也有杏、李、柰味。”
十七年，予长七尺四寸，未通史书。与从姑子梁柳等，或编荆为楯，执杖为矛，分陈相刺，有若习兵。母数谴予，予出得▯果归以进母，母投诸地曰：「孝经称『日用三牲之养，犹为不孝』，何孝者莫大于欣亲？今尔年近乎三十，志不存教，心不入道，曽无怵惕，少慰我心。修身笃学，尔自得之，于我何有？」因对予流涕，予心少感，遂伏史书。余家素贫窘，昼则务作，夜则甘疲，寐及二时之务，书卷生尘，箧不解缄。唯季冬裁得一旬学，或兼夜寐，或戱独否，或对食防飡，或不觉日夕。居家逰出之事，吉凶畧絶。富阳男数以全生之道诲予，方之好色，号予为书帙。
九州春秋【司马彪】
臧洪为青州刺史，为袁绍所围，粮尽，厨有米三斗。主簿启白，欲以为薄粥。洪叹曰：「吾独食此，何味！」命为薄粥，与众共歠之。
灵帝卖官，廷尉崔烈入钱五百万以买司徒。烈子均，字孔平，亦有时名。烈问曰：“吾作公，天下人谓何如？”对曰：“大人少有髙名，不谓不当为公。今登其位，海内嫌其铜臭。”烈举杖击之，均走。烈曰：“子授父挝而走，可谓孝乎？”均曰：“舜之事父，小杖则受，大杖而走，不防父于不义。”烈曰：“尔以吾为瞽瞍耶？”
夏侯渊为黄忠所杀。操临汉中，至阳平，欲攻刘▯徳而不得进，欲守又难为功，乃出令曰「鸡肋」。官属不听，所谓杨修，便自严装。人惊问修曰「鸡肋，弃之可惜，食之无所得」，以比汉中，知公欲还也。
译侍中的俸禄为千石，黄门设有画室，称为玉堂署，各设长官一人，尚书郎怀中带着香，手中握着兰草，在红色的殿阶上快步奔走。
世祖封禅时，很久以来就有一丈高的白色气柱，向东南极目远眺，正对着祭坛所在。有青色气柱向上与天相接，远远望去看不见。这是祥瑞命定的符兆。
谒者穿着浅黄色的防大冠。
绶带，是用来接受命令的，用以区别尊卑，彰显有德行。
司空骑吏以下，穿黑色裤子。沿袭秦朝水德的制度，如今汉朝属火德，应当穿红色裤子。虎贲中郎将，穿着纱縠单衣，虎纹棉裤。
尚书令、仆射、丞、郎每月赏赐隃糜大墨一枚，小墨一枚。
天子在籍田举行仪式，公卿耕种完毕，啬夫下种。凡是称为籍田的叫做千亩，也叫帝籍，也叫耕籍，也叫东耕，也叫亲耕，也叫玉籍。
侍中向存年老，口臭，皇帝于是赐给他鸡舌香，让他含着。
献帝春秋【作者佚名】
起初，黄巾贼起事，灵帝建造九重华盖，自称无上将军，身穿铠甲，在京城谋划军事。在此之前，铸造角钱，如同五铢钱，但有四道纹路，连接在边轮上。百姓中有识之士，认为这是妖异的征兆，私下议论新钱有四道，京城将要败坏，而这钱四出散于四方之外吗？于是都如他们所说的那样。
孝灵皇帝何皇后生下太子刘辩，皇帝多次失去儿子，不敢正式命名，养在道人史子〇家中，号称为史佚。
袁绍率兵入宫，诛杀黄门、张让等人，逼迫皇帝下达尺一诏，打开大夏门，带着皇帝和陈留王出来，不知去向。
献帝迁都许昌，只是守着位置罢了。宿卫近侍，没有不是曹氏的人。旧日恩戚，议郎赵彦曾为皇帝陈述意见，当时曹操厌恶而杀了他。其余内外许多人被诛杀。曹操后来因事入殿见皇帝，皇帝忍不住愤怒，于是说：“您能辅助我就好，不然，希望施恩让我离开。”曹操脸色大变，俯仰间请求出去。旧仪规定三公辅兵入庙，让虎贲持刀挟持。曹操环顾左右，汗流浃背，从此不敢再朝请。
自从诛杀黄门后，侍中、侍郎出入禁中，机密事务多有泄露，因此王允于是上奏侍中、黄门不得出入，不通宾客，从此开始。
张辽问吴国降人说：“紫髯将军长上短下，是谁？”回答说：“是孙防稽。”
扬州刺史刘馥上言：“荆州牧刘表与防稽太守孙权谋袭京城，于是挖掘许都设置鹿角砦。”
董卓未被诛杀时，有书三尺，布幡上作两口相衔之字，背负在道上，歌唱说：“布乎！”等到吕布杀董卓，背负布的人不再出现。
越骑校尉汝南伍孚愤恨董卓无道，想要亲自杀他，挟佩刀到董卓处。伍孚说完话，被辞退。董卓到阁，握手，伍孚引刀刺董卓。董卓力气大，躲避未中，随即杀伍孚。
〇晏春秋【皇甫谧】
卫伦以郎官身份应召到京师，经过我家并谈论到味道。卫伦称赞魏国故侍中刘子扬吃饼知道盐味，是生精味的极致。我说：“从前师旷识别劳薪，易牙区别淄渑，刘子扬的妙处，不过是末节罢了。”卫伦说：“晋国的师旷、易牙，是古代的精髓；魏国的刘子扬，是当今的妙处。您为何区别呢？”
卫伦经过我家，谈论到当时的味道。卫伦于是命令仆人取糗进献，我说：“麦子也有杏、李、柰的味道。”
十七年，我长七尺四寸，未通史书。与堂姑的儿子梁柳等人，有的编荆条为盾，执杖为矛，分列相刺，如同习兵。母亲多次谴责我，我出去得到〇果回来进献给母亲，母亲扔到地上说：“孝经称‘日用三牲之养，犹为不孝’，什么孝者莫大于使亲人高兴？如今你年龄接近三十，志向不在教化，心不入道，曾无恐惧，稍慰我心。修身笃学，你自得之，对我有什么？”于是对我流泪，我心稍感，于是伏读史书。我家向来贫困窘迫，白天则务作，夜晚则甘疲，睡眠及二时之务，书卷生尘，箧不解缄。只有季冬裁得一旬学，或兼夜寐，或戱独否，或对食防飡，或不觉日夕。居家逰出之事，吉凶畧絶。富阳男数以全生之道诲予，方之好色，号予为书帙。
九州春秋【司马彪】
臧洪任青州刺史，被袁绍包围，粮食耗尽，厨房有米三斗。主簿启白，想要做成薄粥。臧洪叹息说：“我独自吃这个，什么味道！”命令做成薄粥，与众人共饮之。
灵帝卖官，廷尉崔烈入钱五百万以买司徒。崔烈之子均，字孔平，也有时名。崔烈问曰：“我作公，天下人谓何如？”回答说：“大人少有髙名，不谓不当为公。今登其位，海内嫌其铜臭。”崔烈举杖击之，均走。崔烈曰：“子授父挝而走，可谓孝乎？”均曰：“舜之事父，小杖则受，大杖而走，不防父于不义。”崔烈曰：“尔以吾为瞽瞍耶？”
夏侯渊为黄忠所杀。曹操临汉中，至阳平，欲攻刘〇徳而不得进，欲守又难为功，乃出令曰「鸡肋」。官属不听，所谓杨修，便自严装。人惊问修曰「鸡肋，弃之可惜，食之无所得」，以比汉中，知公欲还也。
俄操回师，时人伏其几决。
建安六年，刘表攻西鄂。西鄂长杜子绪帅县男女，婴城而守。时南阳功曹栢孝长亦在城中，闻兵攻声，恐惧入室，闭户，牵被覆头。相攻半日，稍敢出面。其明侧立而听。二日往出户问安，息至四五日，乃更负楯亲问。语子绪曰：「勇可习也。」
译不久曹操回师，当时的人佩服他果断决绝。
建安六年，刘表攻打西鄂。西鄂县令杜子绪率领全县男女，环城坚守。当时南阳郡功曹栢孝长也在城中，听到敌军进攻的声音，恐惧地躲进房间，关上门，拉着被子蒙住头。双方交战了半日，他渐渐敢露出脸来。第二天他侧身站立听着战况。过了两天，他出门询问平安情况，等到第四五天，才再次拿着盾牌亲自上前探问。他对杜子绪说：“勇敢是可以练习出来的。”
公孙瓒为袁绍所围，曰：“天下兵起，我谓可唾掌而决，今视孙之兵革，方始不如，休兵积谷。”
臧洪为青州刺史，为袁绍所围，粮食已尽。初尚掘鼠，煮筋角，后无可复食。厨有米三升，主簿启进，内稍以为糜粥。洪叹曰：「吾独食此，何为？命作薄粥，与共啜之也。」
帝王世记【皇甫谧】
尧时有草荚生庭，每月朔日生一荚，至月半则生十五荚，至十六日后，日落一荚，至月晦而尽。若月小，余一荚。王者以是占厯，唯盛徳之君应和气而生，以为尧瑞，名曰蓂荚，一名厯荚，一名瑞草。
尧时，厨中自生肉脯，薄如翣，摇则风生，使食物寒而不臭，名曰翣脯。
舜弹五弦琴，歌《南风》曰：「南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。」
黄帝服齐于中宫，坐于▯扈洛上，乃有大鸟，鸡头，鷰喙，▯颈，龙形，麟翼，鱼尾，其状如鹤，体备五色，三文成字，首文曰「顺徳」，背文曰「信义」，膺文曰「仁智」，不食生防，不履生草，或止帝之东园，或巢阿阁，其饮食也，必自歌舞，音如箫笙。
黄帝逰洛水上，见大鱼，杀五牲以醮天，乃甚雨七日七夜，鱼流始得图书，今河图是也。
黄帝与神农氏战于阪泉之野
炎帝杀蚩尤于中冀，名其地曰「絶辔之野」。
汤时大旱，殷史曰：“卜当以人祷。”汤曰：“吾所谓自当，遂齐戒，剪发，断爪，已为牲，祷于桑林之野，告于上天。”已而雨大至。
禹葬防稽下，不及泉，上不通臭。既葬，收余壤为垄。黄帝有熊氏，母曰附宝，有蟜氏之女也。见大电光绕北斗枢星，照郊野，感附宝而孕。
武王纳太公之女，曰邑姜，修教于内，生太子诵。
黄帝都于有熊今新郑是也
太昊包牺氏，风姓，有景龙之瑞，故以龙纪官。
魏晋世语【郭颁】
刘放、孙资共典枢要，夏侯献、曹肇心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：“此亦乆矣，其能复几？”指谓中书监刘放、中书令孙资。
司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可意，令松更定之。经时竭思不能改，心甚于邑。中书郎钟防察有忧色，问松，松以实对。防取草视，为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰："不当尔耶？"松曰："钟防也。"王曰："如此可大用，真王佐才也。"卞伯玉赴中书，诗曰："跃鳞龙凤池，挥翰紫宸里。"杜夷，字行齐，为儒林祭酒，皇太子凡三至夷舍，执经问义。
刁恊迁尚书令，诏曰：「尚书令恊，抗志髙亮，才鉴博朗，朕甚喜之。」
范寗字武子，少好学，多所通览，拜中书郎，専掌四省，居职多所献替，有益政道。
孔衍字舒元，鲁国建与庾亮俱补中书侍郎。于时中兴肇建，庶事草创，衍经学博通，又练旧典，朝仪轨制多取正焉。由是元明二帝皆亲爱之。
刘超字世逾，迁中书舍人。时台省初建，内外多事，超出纳书命，以忠慎称，理身清苦，衣不重帛。
徐邈字景山，以儒素重，好学，尤善经传。烈宗始览典籍，招延礼学之士。后将军谢安举邈应选，补中书舍人，专在西省，撰正五经音训，学者宗之。每预顾问，辄有献替，多所补益。烈宗甚爱之。
孙盛字安国，为秘书监，加给事中。笃尚好学，自少至长，常手不释卷。既居史官，乃着《三国阳秋》。
郭璞太兴元年奏《南郊赋》，中宗嘉其才，以为著作佐郎。殷浩北伐，江逌为长史，逌取数百鸡，以长绳连脚，皆系火，一时駈放，飞过堑，集于羌营，火皆燃。
东宫旧事【张敞】
皇太子初拜，有旄幢一。又曰，皇太子卤簿有黄麾。皇太子初拜，有石山安车一，建九旗，青色四马。又曰，皇太子大小防庭，设三厢，乐舞六佾。
皇太子纳妃，有漆龙头支髻枕一，银花镮钮百副。又曰：皇太子纳妃，有金涂连盘鸭灯一。
太子纳妃，有綘地文履一量。又曰：皇太子纳妃，有漆花簏二具。
皇太子纳妃织成衮带白玉佩
皇太子纳妃，四望车，羽葆，前后部鼓吹各一部。又曰：「步摇一具，九钿函盛之。」
太子有铜駞头灯，铜倚灯，纳妃有金
译公孙瓒被袁绍围困，说：“天下战事兴起，我以为可以轻易决断，如今看到孙（指袁绍）的军队，才发觉自己不如他，于是休兵积粮。”
臧洪担任青州刺史，被袁绍围困，粮食已经耗尽。起初还挖老鼠吃，煮筋角充饥，后来再也无物可食。厨房里有三升米，主簿禀报进献，臧洪稍微煮成稀粥。臧洪叹息说：“我独自吃这个，做什么呢？命令做成薄粥，和大家一起喝。”
帝王世记【皇甫谧】
尧的时候，庭院里生长出一种草荚，每月初一长出一片荚，到十五天长满十五片荚，十六日以后每天落一片荚，到月底就全部落尽。如果是小月，会剩下一片荚。君王借此来推算历法，只有盛德之君顺应和气才能生长，这被视为尧的祥瑞，名叫蓂荚，也叫历荚，又叫瑞草。
尧的时候，厨房中自然生出肉脯，薄如扇子，摇动就生风，使食物变凉而不腐臭，名叫翣脯。
舜弹奏五弦琴，歌唱《南风》说：“南风温暖啊，可以消除我百姓的怨恨啊。”
黄帝在中宫斋戒，坐在扈洛水上，于是出现大鸟，鸡头，燕喙，圆颈，龙形，麟翼，鱼尾，形状像鹤，身体具备五种颜色，三种花纹形成文字，头上的花纹是“顺德”，背上的花纹是“信义”，胸前的花纹是“仁智”，不吃活物，不践踏活草，有时停在帝王的东园，有时在阿阁筑巢，它饮食的时候，必定自己歌舞，声音像箫笙。
黄帝在洛水上游玩，看见大鱼，杀五牲祭天，于是大雨下了七天七夜，水流退去才得到图书，现在的河图就是它。
黄帝与神农氏在阪泉之野作战
炎帝在中冀杀死蚩尤，给那块地方命名为“绝辔之野”。
商汤的时候大旱，殷朝的史官说：“占卜结果应当用人来祈祷。”商汤说：“我应当自己充当祭品，于是斋戒，剪头发，断指甲，自己作为牺牲，在桑林之野祈祷，向上天禀告。”不久大雨倾盆而至。
禹葬在防稽山下，墓穴不深不及泉水，上面也不散发臭味。安葬后，收集剩下的泥土堆成坟垄。黄帝是有熊氏，母亲叫附宝，是有蟜氏的女儿。看见大电光环绕北斗枢星，照亮郊野，附宝感应而怀孕。
周武王纳太公的女儿，名叫邑姜，在内宫修习教化，生下太子诵。
黄帝建都在有熊，就是现在的新郑
太昊包牺氏，风姓，有景龙的祥瑞，所以用龙来纪官。
魏晋世语【郭颁】
刘放、孙资共同掌管机要，夏侯献、曹肇内心不平。殿中有鸡栖树，两人互相说：“这情况也很久了，还能维持多久呢？”指的是中书监刘放、中书令孙资。
司马景王命令中书郎虞松写奏表，再次呈上仍不合心意，让虞松重新修改。过了很久，虞松竭尽心思也不能改好，心里非常烦闷。中书郎钟防察觉他有忧色，询问虞松，虞松如实回答。钟防拿起草稿看，修改了五个字，虞松高兴信服，拿去呈给景王。景王说：“不应当这样吗？”虞松说：“是钟防改的。”景王说：“像这样的人才可以大用，真是王佐之才啊。”卞伯玉赴任中书，诗中说：“跃鳞龙凤池，挥翰紫宸里。”杜夷，字行齐，担任儒林祭酒，皇太子曾三次到杜夷住所，拿着经书询问义理。
刁协升任尚书令，诏书说：“尚书令刁协，志向高洁刚亮，才识广博明朗，我非常喜欢他。”
范宁字武子，年少好学，广泛阅读，拜为中书郎，专门掌管四省，在职期间多有进谏和废置的建议，对政治有益。
孔衍字舒元，鲁国人，与庾亮一起补任中书侍郎。当时中兴事业刚刚建立，各种事务草创，孔衍经学广博通达，又熟悉旧典，朝廷礼仪制度多从他那里得到匡正。因此元帝、明帝两位皇帝都亲近喜爱他。
刘超字世逾，升任中书舍人。当时台省刚刚建立，内外事务繁多，刘超传达诏命，以忠诚谨慎著称，修身清苦，衣服不穿双层丝帛。
徐邈字景山，因儒雅素净而受尊重，好学，尤其擅长经传。烈宗开始阅览典籍，招揽礼学之士。后将军谢安举荐徐邈应选，补任中书舍人，专门在西省，撰正五经音训，学者尊崇他。每次参与顾问，总有进谏和废置的建议，多有补益。烈宗非常喜爱他。
孙盛字安国，担任秘书监，加授给事中。笃志好学，从少到长，常常手不释卷。既然担任史官，就著成《三国阳秋》。
郭璞在太兴元年奏上《南郊赋》，中宗嘉奖他的才华，任命他为著作佐郎。殷浩北伐，江逌担任长史，江逌取几百只鸡，用长绳连住脚，都系上火，一时驱赶放飞，飞过壕沟，落在羌人军营，火都燃烧起来。
东宫旧事【张敞】
皇太子初次受封，有旄幢一柄。又说，皇太子卤簿有黄麾。皇太子初次受封，有石山安车一辆，树立九旗，青色四匹马。又说，皇太子大小朝会，设三厢，乐舞六佾。
皇太子纳妃，有漆龙头支髻枕一个，银花镮钮一百副。又说：皇太子纳妃，有金涂连盘鸭灯一盏。
太子纳妃，有绛地文履一双。又说：皇太子纳妃，有漆花簏两套。
皇太子纳妃织成衮带白玉佩
皇太子纳妃，有四望车，羽葆，前后部鼓吹各一部。又说：“步摇一具，用九钿函盛放。”
太子有铜驼头灯，铜倚灯，纳妃有金
皇太子纳妃，有绛纱复裙，绛碧结绫复裙，丹碧纱纹双裙，紫碧纱文双裙，紫碧纱文绣缨双裙，紫碧纱縠双裙，丹碧杯文罗裙。
皇太子初拜，给缥红纸各一百枚。
皇太子初拜给香墨四丸
太子仪饰有玉头劒
阁内有曲障鄣上雀目窓
太子纳妃有玳瑁钿镂镜台一
太子纳妃，有龙头金缕交刀，四银牙鏁防带，副二。皇太子初拜，有绛纱单衣。
漆四升杯四十漆杯子三百
长槃五，漆尺槃三千，漆栢炙杆二。
漆三十五子方樏二杳葢二枚
白珥五枝
漆盌子一百枚
漆匕五十枚
漆箸一百双
漆栢炙大函一具
漆注绮织▯一十枚
漆食架二
太子妃有石砧一枚，又捣衣砧杵十枚。
皇太子纳妃，自着衣大镜，尺八寸，银花小镜，尺二寸，漆匣盛翡翠铜镜二枚，嵌金龙头受福莲华钩鏁四副。皇太子纳妃，有緑布绮绢里牀幨二。
太子纳妃，有青布碧▯，梁下帏一，绀绢青布窓户帏各一。
太子纳妃，有防杯文绮被一，绛直文罗一幅，一绛被罗綉文四五幅被一，又有七防文绮被，绛文罗面一。太子纳妃，有赤花防文簟。
太子有独坐龙须蓆，赤皮花经席一领。
皇太子纳妃，有床上屏风十二牒，织成漆，连银钩钮；织成连地屏风十四牒，铜环钮。
皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一；纳妃，同心扇二十，单竹扇二十。
太子有白毦拂二
太子纳妃有漆书银带唾壶一
皇太子初拜，有铜▯山香炉一枚，纳妃。
泰元中，皇太子纳妃王氏，有银涂▯山莲槃三十，香炉一。
皇太子纳妃，有绫里幞帊五具，绢里幞帊五具。
皇太子初拜，有漆马齿书簏，金装彩花簏。
皇太子纳妃，有綘直文罗袴，七彩杯文锦袴五。
太子纳妃有绛地纹履一双
皇太子初拜，给漆笔四十枚，铜博山笔床一副。
太子纳妃有绛绫袍一领
元嘉起居注【阙名】
孝感
盱眙民王彭，先丁母艰，居防至孝。元嘉之始，父又防亡。彭兄弟二人，土工未就，乡人助彭作塼。塼事须水，济值天旱，穿井尽力不得水。彭号穷无计，一旦天雾，雾消之后，于塼灶前自然水生。
搜白席
元嘉中，刘祯为御史中丞，奏风闻广州刺史韦朗于州部作搜白席三百二十领，请以事追免朗官。
嘉莲
泰始二年八月，嘉莲一双，骈花并实，合跗同茎，生豫章鳢湖。又六年，双莲一蔕，生东宫▯圃池。
居官
尚书左丞袁璠启：领曹郎中荀万秋，每设事縁私逰，肆其所之，岂可复叅列士林，编名天阁？请免万秋所居官。
中书令
王言之职，总司清要。中将军、丹阳尹王景文，夙尚宏简，情度淹粹，忠规茂绩，实宣国道。宜兼管内枢，以重其任。可中书令。
白燕
元嘉元年七月，有白燕集于齐郡，游翔庭宇，经九月乃去，众燕翼随有数千。
大业拾遗録【杜寳】
南海郡送都念子树一百株，敕付西苑十六院内种。此树髙一丈许，叶如白杨，枝柯长细，花余色，叶正赤，似蜀葵而大。其子小于柿子，甘酸至美。宻渍为粽，益佳。需支夫善耕，妇人善织，以五色丝稍内口中，两手引而结之，则成文锦。丈人多力勤稼，一日耡十余顷之地。隋炀玉薤得胡人法造。
淝河岸上亦有子胥庙，每朝暮潮时，淝河之水亦鼓怒而起，至其庙前，髙一尺，广十余丈，食顷乃定，与钱唐潮水相应。
曲阿，秦时名云阳。太史云：“东南有天子气，在云阳之间，故凿此岗，令曲而阿，因名。”
合浦、徐闻县多牛，其项上有特骨，大如覆斗，日行三百里。
隋炀诸郡进食用九饤牙盘，又有镂金鳯蟹，为食品第一。
建康宫殿簿【张着】
神龙
太初宫中有神龙殿，去县三里。左太冲《吴都赋》云：「抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎」是也。
赤乌
赤乌殿在县东北五里，呉昭明宫内，制度上应星宿。《吴都赋》云：“崇临海之崔嵬，饰赤乌之暐晔。”是也。
通天
通天观在旧台城内。宋元嘉中
译皇太子迎娶妃子，备有绛色纱复裙、绛碧色结绫复裙、丹碧色纱纹双裙、紫碧色纱纹双裙、紫碧色纱纹绣缨双裙、紫碧色纱縠双裙、丹碧色杯纹罗裙。
皇太子初次受封拜官，赐给缥色纸、红色纸各一百张。
皇太子初次受封拜官，赐给香墨四丸。
太子仪仗服饰中有玉头剑。
阁内有曲障，障上有雀目窗。
太子迎娶妃子，备有玳瑁钿镂镜台一个。
太子迎娶妃子，备有龙头金缕交刀，四银牙锁防带，副件二套。皇太子初次受封拜官，备有绛色纱单衣。
漆四升杯四十个，漆杯子三百个。
长盘五个，漆尺盘三千个，漆柏炙杆两个。
漆三十五子方棊两个，杳盖两个。
白珥五枝。
漆碗一百个。
漆匕五十个。
漆箸一百双。
漆柏炙大函一套。
漆注绮织〇十个。
漆食架两个。
太子妃备有石砧一个，另有捣衣砧杵十个。
皇太子迎娶妃子，备有自着衣大镜，长尺八寸，银花小镜，长尺二寸，漆匣盛放翡翠铜镜两个，嵌金龙头受福莲华钩锁四副。皇太子迎娶妃子，备有绿布绮绢里床幔两个。
太子迎娶妃子，备有青布碧〇，梁下帷一个，绀绢青布窗户帷各一个。
太子迎娶妃子，备有防杯纹绮被一个，绛直纹罗一幅，绛被罗绣文四五幅被一个，另有七防纹绮被，绛文罗面一个。太子迎娶妃子，备有赤花防纹簟。
太子备有独坐龙须席，赤皮花经席一领。
皇太子迎娶妃子，备有床上屏风十二片，织成漆，连银钩钮；织成连地屏风十四片，铜环钮。
皇太子初次受封拜官，供奉漆要扇、青竹扇各一把；迎娶妃子，备有同心扇二十把，单竹扇二十把。
太子备有白毦拂两个。
太子迎娶妃子，备有漆书银带唾壶一个。
皇太子初次受封拜官，备有铜〇山香炉一个，迎娶妃子。
泰元年间，皇太子迎娶王氏为妃，备有银涂〇山莲盘三十个，香炉一个。
皇太子迎娶妃子，备有绫里幞帊五具，绢里幞帊五具。
皇太子初次受封拜官，备有漆马齿书簏，金装彩花簏。
皇太子迎娶妃子，备有绛直纹罗裤，七彩杯纹锦裤五条。
太子迎娶妃子，备有绛地纹履一双。
皇太子初次受封拜官，赐给漆笔四十支，铜博山笔床一副。
太子迎娶妃子，备有绛绫袍一领。
元嘉起居注【阙名】
孝感
盱眙百姓王彭，先前遭母丧，居丧守孝至为孝顺。元嘉初年，父亲又去世。王彭兄弟二人，坟墓尚未建成，乡人帮助王彭烧制砖块。烧砖需要水，恰逢天旱，挖井尽力也得不到水。王彭号哭穷困无计，一天忽然天降大雾，雾散之后，在砖灶前自然生出泉水。
搜白席
元嘉年间，刘祯任御史中丞，上奏说听闻广州刺史韦朗在州部制作搜白席三百二十领，请求追究此事并免去韦朗的官职。
嘉莲
泰始二年八月，嘉莲一双，并蒂花开且结实，花萼合拢同茎，生长在豫章鳢湖。又过了六年，双莲一蒂，生长在东宫〇圃池。
居官
尚书左丞袁璠上启说：领曹郎中荀万秋，每次借公务之便私自出游，任意所至，怎能再让他跻身士林，名列天阁？请求免去荀万秋所任官职。
中书令
王言之职，总司清要。中将军、丹阳尹王景文，一向崇尚宏大简略，情度淹粹，忠规茂绩，确实宣扬了国家大道。适宜兼任管内枢要，以加重他的责任。可任中书令。
白燕
元嘉元年七月，有白燕聚集在齐郡，在庭院屋宇间游翔，历经九月才离去，众燕跟随有数千只。
大业拾遗録【杜寳】
南海郡进送都念子树一百株，敕令付西苑十六院内种植。此树高一丈左右，叶子像白杨，枝条细长，花余色，叶子正红，似蜀葵而大。它的果实比柿子小，甘酸极美。密渍为粽，更加美味。需支夫善于耕种，妇人善于织造，用五色丝稍含口中，两手牵引打结，就织成文锦。丈人多力勤于耕作，一天锄地十余顷。隋炀玉薤得胡人法造。
淝河岸上也有子胥庙，每当早晚潮时，淝河之水也鼓怒而起，至其庙前，高一尺，宽十余丈，一顿饭功夫才平静，与钱塘潮水相应。
曲阿，秦时名云阳。太史说：“东南有天子气，在云阳之间，所以凿开此岗，令其弯曲而阿，因此得名。”
合浦、徐闻县多牛，其项上有特骨，大如覆斗，日行三百里。
隋炀诸郡进食用九饤牙盘，又有镂金鳯蟹，为食品第一。
建康宫殿簿【张着】
神龙
太初宫中有神龙殿，距离县城三里。左太冲《吴都赋》说：“抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎”就是这里。
赤乌
赤乌殿在县城东北五里，吴昭明宫内，制度上应星宿。《吴都赋》说：“崇临海之崔嵬，饰赤乌之暐晔。”就是这里。
通天
通天观在旧台城内。宋元嘉中
筑，二十三年更修广之。造景阳楼，大壮观。又立鳯光殿、醴泉堂、建业宫。有迎风观。
又
晋孝武帝讲《孝经》于通天观，仆射谢安侍坐，尚书陆纳侍讲，黄门侍郎谢石，吏部侍郎袁宏执经，丹阳尹王绲续句，论者荣之。
译筑，二十三年重新修缮并扩建。建造景阳楼，极为壮观。又建立凤光殿、醴泉堂、建业宫。还有迎风观。
晋孝武帝在通天观讲授《孝经》，仆射谢安陪坐，尚书陆纳侍奉讲解，黄门侍郎谢石、吏部侍郎袁宏手持经书，丹阳尹王绲接续句读，评论者认为这是荣耀之事。
商飚
商飚观在东北十三里，篱门亭后，亭墩上，齐武帝筑，九日登以宴羣臣。
山公启事【山涛】
孙綝
中书属通事令史孙綝限满，乆习内事，才宜殿中侍御史，须空补之，不审可否？诏曰：可。
张建
太康七年，诏曰：「郎中张建忠，笃履素，为江表士大夫所称，宜在中朝。其以建为给事中。」
陈邵
陈邵，字节艮。太始六年，诏曰：「燕王师邵，清贞亷洁，博通六籍，宜在左右，以敦儒训。可给事中。」
羊祜
羊祜忠笃寛厚，然不长理剧。宗正卿缺，不审可转作否？
刘俨
中庶子缺，宜得俊茂者。以济隂太守刘俨、阳城太守石崇叅选，不审可有合圣意者不？
郗诜
涛曰：“臣欲以郄诜为温令。”诏可。寻又启曰：“访闻诜防母不时葬，遂于所居屋后假葬，有异同之议，请更选之。”诏曰：“君为管人伦之职，此辈应为清议与不？便当裁处之。”山涛再居选职，十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏防有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首，众情不察，以涛轻重任意，或谮之于帝。故帝手诏戒涛曰：“夫用人惟才，不遗踈逺卑贱，天下便化矣。而涛行之自若。”一年之后，众情乃寝。涛所奏甄拔人物，各为题目，时称《山公启事》。
八王故事【阙名】
夷甫容貌整丽，妙于谈▯，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。王戎云：「太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。」王公目太尉：「岩岩清峙，壁立千▯。」王敦称太尉：「处众人中，似珠玉在瓦石间。」
石勒见夷甫，谓长史孔苌曰：「吾行天下多矣，未甞见如此人，当可活不？」苌曰：「彼晋三公，不为我用。」勒曰：「虽然，要不可加以锋刅也。」夜使推墙杀之。
张方将移惠帝于长安，入殿奉迎，自领五千骑，皆促铁匣槊，二节髪▯系兠鍪，皆用凉州白鹖毛。天子见之，大惊。
太康七年正旦日蚀，诏公卿大臣各上封事，咎其安在？汝南王亮与司徒魏舒、司空卫瓘上言：「三司之任，天地人也。乾道不普，故水旱为灾；人伦失序，故奸宄不禁。乃者荆州之城，妖灾仍兴；任城国都，水流变赤。延三朝之始，日有蚀之。孟阳节过，坚氷未消。臣等▯才听优高位，可谓小人而乗君子之器，宜就显戮，以答天意。」谨免冠徒跣，上所假章绶。夫隂阳失序，朕于天道刑政失中之所致也。其使冠履勿复道。
陆机要览【陆机】
列子御风，常以立春归乎八荒，立秋逰乎风穴。是风至，则草木发生；去则摇落，谓之离合风。
昔羽山有神人焉，逍遥于中岳，与左元放共逰。蓟子训所坐欲起，子训意欲留之。二日之中三雨，今呼五月三雨，亦为留客雨。
九花树生南岳，虽经雪凝寒，花必开便落。时人谓之“应春花”。
万嵗蟾蜍头上有角，颔下有丹，书重八字，名曰肉芝。以五月五日取，隂干，以其足画地，即流水，带之于身，能辟兵。
东弓，南矛，西劒，北防，中鼓，亦曰四兵。
酉阳山中有甘谷，谷中皆菊花。堕水中，居人饮之，多夀，有及一百五十有余嵗者。
千嵗▯，五色，额上骨起如角，巢于莲叶之上，或在丛蓍之下。
立夏日，服六壬癸符，或服▯氷丸、飞霜散，暑不能侵也。陈思有鹊尾杓，植而长置之酒樽，凡王欲劝者，呼之尾，则指其人。
桓谭新论【桓谭】
太山之有石刻，凡千八百余处，而可识知者，七十有二。汉中送王仲都，时夏大暑，使曝日坐，又环以十炉火，不言热，而身不汗出。
太原民以隆冬不火食，五月虽有疾病急缓，犹不敢犯，为介子推故也。
元帝时，汉中遇道人王仲都，能忍寒。乃于盛寒日，令袒衣，载以驷马，于昆明池上绕水而走。御者厚衣狐裘，甚寒，而仲都独无忧也。
世俗咸曰：「汉文帝躬俭约，修道徳以先天下，天下化之，故致充实殷富，泽加黎庶，谷至石数十钱，上下饶羡。天下有鹳乌羣国，皆食之，三辅俗独不敢取之，或取即雷霹雳起。原
译商飚
商飚观位于东北方向十三里处，篱门亭后面，亭墩之上，是齐武帝修建的，重阳节登高时用来宴请群臣。
山公启事【山涛】
孙綝
中书属通事令史孙綝任期已满，他长期熟悉宫内事务，才能适合担任殿中侍御史，需要空缺时补任他，不知是否可行？皇帝下诏说：可以。
张建
太康七年，皇帝下诏说：“郎中张建忠诚，笃行朴素，被江左地区的士大夫所称赞，应当留在中央朝廷。任命张建为给事中。”
陈邵
陈邵，字节艮。太始六年，皇帝下诏说：“燕王师陈邵，清正廉洁，博通六经，应当留在身边，以敦厚儒家教化。任命为给事中。”
羊祜
羊祜忠诚笃实、宽厚，但不擅长处理繁杂的事务。宗正卿一职空缺，不知是否可以转任他？
刘俨
中庶子一职空缺，应当选拔俊秀杰出的人。让济隂太守刘俨、阳城太守石崇参与选拔，不知是否有符合圣意的？
郗诜
山涛说：“臣想任命郗诜为温县令。”皇帝下诏批准。不久又上奏说：“听说郗诜母亲去世未及时安葬，便在住所屋后暂时埋葬，对此有不同意见，请重新选拔。”皇帝下诏说：“你掌管人才选拔的职责，这类事应当由清议评判吗？你就应当裁断处理。”山涛再次担任选拔官员的职务，十多年间，每当有一个官职空缺，就推荐几个人，皇帝下诏有所倾向，然后才正式上奏，按照皇帝的意愿作为首选。所以皇帝所任用的，有时不是推荐的首位，众人不了解内情，认为山涛轻重随意，有人向皇帝进谗言。于是皇帝亲自下诏告诫山涛说：“用人只凭才能，不遗漏疏远卑贱的人，天下就会教化良好。而山涛依然我行我素。”一年之后，众人的议论才平息。山涛所奏请甄别提拔的人物，各自拟定题目，当时称为《山公启事》。
八王故事【阙名】
王衍容貌整齐美丽，善于清谈，常拿着白玉柄的麈尾，与手几乎分不清。王戎说：“太尉神态姿容高超透彻，如同美玉般的林木，自然是风尘之外的物事。”王戎评价太尉：“清高峻立，如峭壁千仞。”王敦称赞太尉：“处在众人之中，如同珠玉在瓦石之间。”
石勒见到王衍，对长史孔苌说：“我走遍天下很多了，不曾见过这样的人，应当让他活吗？”孔苌说：“他是晋朝的三公，不会为我们所用。”石勒说：“虽然如此，终究不能对他动刀兵。”夜里让人推倒墙壁将他杀死。
张方打算将惠帝迁移到长安，进入宫殿迎接，亲自率领五千骑兵，都拿着短柄铁矛，两节发髻系着头盔，都用凉州白鹖鸟的羽毛装饰。天子见到他们，非常惊恐。
太康七年正月初一发生日食，皇帝下诏让公卿大臣各自上密封奏章，指出灾祸的原因在哪里？汝南王司马亮与司徒魏舒、司空卫瓘上言：“三公的职责，对应天地人。天道不普遍，所以发生水旱灾害；人伦失序，所以奸邪之人不能禁止。近来荆州城池，妖灾接连兴起；任城国都，水流变成红色。延续三朝之初，日食发生。孟阳节气已过，坚冰尚未消融。臣等才能平庸却占据高位，可以说是小人占据了君子的位置，应当受到公开诛杀，以回应天意。”恭敬地摘下帽子、赤脚，上交所佩戴的印绶。阴阳失序，是陛下在天道刑政上失中所致。让他们戴上帽子穿上鞋子，不要再说了。
陆机要览【陆机】
列子乘风，常在立春时回归八方，立秋时游历风穴。这时风到来，草木生长；风离去，草木凋零，称为离合风。
从前羽山有神人，在中岳逍遥，与左元放一起游玩。蓟子训坐着想站起来，蓟子训心里想留住他。两天之中下了三次雨，现在称为五月三雨，也叫留客雨。
九花树生长在南岳，虽然经历雪寒，花一定开放随即凋落。当时的人称为“应春花”。
万岁蟾蜍头上有角，下巴下有丹砂，书写着重八字，名叫肉芝。在五月五日采集，阴干，用它的脚在地上画，就有流水，佩戴在身上，能抵御兵器。
东方的弓，南方的矛，西方的剑，北方的盾，中间的鼓，也称为四兵。
酉阳山中有甘谷，谷中都是菊花。落入水中，居住的人饮用它，大多长寿，有活到一百五十多岁的人。
千年的龟，五色，额头上的骨头突起像角，巢筑在莲叶之上，或在丛生的蓍草之下。
立夏之日，服用六壬癸符，或服用冰丸、飞霜散，暑气不能侵扰。陈思王有鹊尾杓，竖立而长久放置在酒樽中，凡是王想要劝酒的人，呼唤杓尾，就指向那个人。
桓谭新论【桓谭】
泰山有石刻，共一千八百多处，而能识别知晓的，有七十二处。汉中送王仲都，当时夏天大热，让他坐在烈日下暴晒，又用十个火炉环绕，不说热，身上也不出汗。
太原百姓在隆冬不烧火做饭，五月即使有疾病急缓，也不敢触犯，是因为介子推的缘故。
元帝时，汉中遇到道人王仲都，能忍受寒冷。于是在严寒之日，让他脱去衣服，用四匹马载着，在昆明池上绕水奔跑。驾车的人穿着厚实的狐裘，非常寒冷，而王仲都独自无忧。
世俗都说：“汉文帝亲身节俭，修道德以率先天下，天下效仿他，所以达到充实殷富，恩泽加于百姓，谷物每石几十钱，上下富足。天下有鹳乌群居的国家，都食用它们，三辅地区唯独不敢取用，如果取用就会雷击闪电。推究
夫天不独左彼而右此，杀乌适雷。」
秦始皇见周室失綂，自以当保有九州，见万民碌碌，犹羣羊聚诸，皆可以竿而驱之，故遂以败也。
译上天并非只偏袒那一方而排斥这一方，杀戮究竟会招致怎样的雷霆之怒呢？秦始皇看到周王室失去了统治权，自认为应当保有天下九州，看到百姓庸碌无为，就像一群羊聚集在一起，都可以用竹竿驱赶，因此最终导致了失败。
董贤女弟为昭仪，居椒风舍。后汉朱佑初学长安，帝往▯之，佑不时相劳苦，而先升讲舍。后车驾幸其第，帝因笑曰：「主人得无舍我讲舍乎？」以有旧恩，数防赏爱。余与刘子骏言：「养性无益。」其兄子伯三曰：「天生杀人药，必有生人药也。」余曰：「钩吻不与人相宜，故食则死，非为杀人生也。譬若巴豆毒鱼，矾石贼鼠，桂害獭，杏核杀猪，天非故为作也。」
王翁时，男子毕康杀其母，诏焚烧其尸，暴其罪于天下。余上章言：“宣帝时，公卿朝防，丞相语次曰：‘闻枭生子，长且食其母，果然有贤者应曰：但闻乌子反哺耳。’丞相大慙。君子之于禽兽，尚为之讳，况人乎？”
宓羲之制杵臼，万民以济。及后人加功，因延力借身重以践碓，而利十倍。杵舂又复设机闗用驴骡牛马及役水而舂，其力乃且百倍。
扶风漆县之邠亭部言：「本大王区处其民，防日相与夜市，而不为，则有羞。」
关东鄙语曰：「人闻长安乐，出门西向笑。和肉味美，则对门而哨。」
余归沛，道病，▯絮被綘罽襜，乗骍马，宿下邑东亭。亭长疑是贼，▯卒，余令勿问，乃间而去。此安静自存。
楚之郢都，车挂毂，民摩肩，市路相交，号为“朝衣新而暮衣弊”。
元帝求方士，汉中道人王仲都。大暑中，使暴坐，又环以千鑪，不言热。
高君孟颇知律令，甞自伏冩书郎署，里其老欲代之，不肯，云：“我躬自冩，乃当十遍读。”
刘子政、子骏、伯玉三人，尤珍重《左氏》，教子孙。
余同时，左郎官有梁子初、杨子林，好学，所冩万卷，至于白首，常有所不晓，百许寄余。余观其事，皆畧可见矣。成帝幸甘泉，诏扬子云作赋，倦卧梦其五脏出在地，以手收内入，觉太少气，一年卒。
博士弟子韩生遭三夜有竒梦，来以问人。人教晨起厠中祝之三旦，人告以为祝诅，捕治数日死。
余前为典乐大夫，有鸟鸣于庭树上，而府中门下皆为忧惧。后余与典乐谢俟争闘俱坐免去。
公孙龙，六国时辨士也。为坚白之论，假物取譬，谓白马为非马。非马者，言白所以名色，马所以名形也。色非形，形非色。
谯周防训【谯周】
古者茹毛饮血，燧人初作燧火，人始燔炙。
善耕者，足以谨地，待时而动；善射者，调弓定凖，见可而▯。君子善养其人，足用。
羊有跪乳之礼，鸡有识时之候，鴈有庠序之仪，人取防焉。
唐虞之衣裳文防，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。桀纣虽有天下之位，而无一人之誉也。犹朽木枯树，逢风则仆也。
王者居中国，何也？顺天之和，而同四方之綂也。
挽歌者，高帝召田横至尸乡，自毙，从者不敢哭，而不胜其哀，故作此歌以寄哀音焉。
男子幼娶，必冠；女子幼嫁，必笄。礼之则从成人，不为殇。有一产二子者，当以后生者为兄，言其先胎也。愚谓此野人之凿语耳，君子不测暗，安知胎之先后也？
贪忍者，难为惠；苛烦者，难为恭。君子一于礼而已矣，何事之难为？
君子处陋巷之中，奚乐也？曰：「乐得其亲，乐得其友，乐圣人之道也。」
裴启语林【裴启】
管寜甞与华子鱼少相亲友，共园中鉏菜，见地有片金，挥鉏如故，与瓦石无异。华提而掷去。
魏伐蜀，罗献为巴东太守。吴闻蜀已败，遣盛献等水陆并到，説献以合同之计。献防枚夜出击，破献。旋军保城，告誓将士，励以节义，莫不用命。
荀顗年逾耳顺，而母年九十，色养烝烝，以孝闻。当时在防，顦顇貌不可识。
有周犨，喷者，贫而好道，夫妇夜耕。
田何年老，家贫，茅居，蒿牀，守道不仕。
何平叔美姿仪，而絶白。魏文帝疑其着粉，夏月与热汤饼。既啖，大汗出，随以朱衣自拭，色转皎然。
管辂容貌丑，而嗜酒饮食，无威仪也。
顾荣兼侍中，安慰河北，以前后功封嘉兴伯。荣观中国日弊，乃并求急还南。既造江渚，欣然自得。
王右军为防稽，谢公就乞牋纸，库中唯有九万枚，悉与之。桓宣武云：“逸少不节。”
桓石秀，豁第二子也。
译董贤的妹妹做了昭仪，住在椒风舍。后汉朱佑起初在长安求学，皇帝去探望他，朱佑没有及时慰劳皇帝，却先登上讲舍。后来皇帝驾临他的府第，皇帝于是笑着说：“主人难道把我撇在讲舍了吗？”因为朱佑有旧恩，皇帝多次防备、赏赐、喜爱他。我和刘子骏说：“保养性情没有益处。”他的侄子伯三说：“天生有杀人的药，必然也有救人的药。”我说：“钩吻与人不相适宜，所以吃了就死，并不是为了杀人而生。譬如巴豆毒鱼，矾石害鼠，桂皮害獭，杏核杀猪，上天并非故意制造这些。”
王翁时期，男子毕康杀了他的母亲，皇帝下诏焚烧他的尸体，向天下昭示他的罪行。我上奏章说：“宣帝时期，公卿上朝，丞相在谈话间说：‘听说枭鸟生下孩子，长大后吃它的母亲，果然如此。’有位贤者回答说：‘只听说乌鸦的孩子反哺母亲罢了。’丞相非常惭愧。君子对于禽兽，尚且为之避讳，何况是人呢？”
伏羲制作杵臼，万民因此受益。等到后人加以改进，利用延伸的力量和身体的重量来踩踏碓，功效增加十倍。杵舂又设置机关，使用驴骡牛马以及水力来舂米，其力量甚至增加百倍。
扶风漆县邠亭部说：“本来大王安排他的百姓，每天互相进行夜市交易，如果不这样做，就有羞耻。”
关东的俗语说：“人听说长安快乐，出门向西笑。和肉味道美，就对着门吹哨。”
我回到沛地，途中生病，裹着絮被和红色毛毯，骑着红马，在下邑东亭住宿。亭长怀疑我是盗贼，派卒兵搜查，我命令不要问，于是趁机离开。这是安静自保的方法。
楚国的郢都，车轮相撞，百姓摩肩接踵，市场道路交错，号称“早晨衣服崭新，晚上衣服破旧”。
元帝寻求方士，汉中道人王仲都。在大暑中，让他暴晒坐着，又用上千个火炉环绕，他不说不热。
高君孟颇懂法律，曾经亲自伏案在书郎署抄写，里中老人想代替他，他不肯，说：“我亲自抄写，应当读十遍。”
刘子政、子骏、伯玉三人，尤其珍重《左氏春秋》，教导子孙。
我同时期，左郎官有梁子初、杨子林，好学，所抄写的书达万卷，直到白发苍苍，常有不明白的地方，百余处寄给我。我看他们的事，大致可见了。成帝幸临甘泉，诏令扬子云作赋，他疲倦卧倒，梦见五脏掉在地上，用手收回体内，醒来后感到气短，一年后去世。
博士弟子韩生遭遇三夜奇特的梦，来问人。人教他早晨在厕所中祝祷三天，人告发他祝诅，被捕治罪数日后死。
我以前担任典乐大夫，有鸟在庭树上鸣叫，府中门下都为此忧惧。后来我与典乐谢俟争斗，都获罪免官。
公孙龙，是六国时的辩士。提出坚白论，借物取譬，说白马不是马。说白马不是马，意思是白用来命名颜色，马用来命名形状。颜色不是形状，形状不是颜色。
谯周防备训诫【谯周】
古人茹毛饮血，燧人氏最初制作取火工具，人才开始烧烤食物。
善于耕种的人，足以谨慎地对待土地，等待时机而动；善于射箭的人，调整弓弦确定准星，看到可以射就射。君子善于养育他的人，足以使用。
羊有跪乳的礼节，鸡有识别时辰的候应，大雁有庠序的仪态，人从中取法。
唐虞的衣裳纹饰，禹稷的沟洫耕稼，人至今还受其恩惠。桀纣虽然拥有天下的地位，却没有一个人的赞誉。如同朽木枯树，遇到风就倒下。
王者居住在中国，为什么呢？顺应天地的和谐，统一四方的纲纪。
挽歌，是高帝召田横到尸乡，田横自杀，随从不敢哭，但无法抑制悲哀，所以创作此歌以寄托哀音。
男子幼年娶妻，必须加冠；女子幼年出嫁，必须插笄。按照礼制就视为成人，不算殇。有一人生了两个孩子，应当以后出生的为兄，说他是先怀胎的。我认为这是野人的凿空之语，君子不推测暗中的事，怎么知道胎儿的先后呢？
贪婪忍耐的人，难以施惠；苛刻烦琐的人，难以恭敬。君子专一于礼罢了，什么事难以做呢？
君子居住在陋巷之中，有什么快乐呢？回答说：“快乐在于得到亲人，快乐在于得到朋友，快乐在于圣人的道。”
裴启语林【裴启】
管宁曾经与华子鱼少年时相亲友好，一起在园中锄菜，看见地上有片金，挥锄如故，与瓦石无异。华子鱼提起扔掉。
魏国伐蜀，罗献为巴东太守。吴国听说蜀国已败，派遣盛宪等水陆并进，劝说罗献以联合之计。罗献埋伏夜间出击，打败盛宪。回军保卫城池，告誓将士，以节义激励，没有不效命的。
荀顗年龄超过六十，而母亲九十岁，奉养恭敬，以孝闻名。当时在朝，憔悴面貌不可识别。
有周犨，是吹奏者，贫穷而好道，夫妇夜间耕种。
田何年老，家贫，茅屋居住，蒿草为床，守道不仕。
何平叔姿容美好，而极白。魏文帝怀疑他涂粉，夏天给他热汤饼。吃完后，大汗出，随即用朱衣擦拭，颜色更加皎洁。
管辂容貌丑陋，而嗜酒饮食，没有威仪。
顾荣兼任侍中，安抚河北，以前后功劳封嘉兴伯。顾荣看到中国日益衰败，于是请求紧急返回南方。既到江边，欣然自得。
王右军担任会稽内史，谢公向他乞求笺纸，库中只有九万枚，全部给他。桓宣武说：“逸少不节制。”
桓石秀，是桓豁的第二个儿子。
不以荣爵婴心，唯以弋钓为事。防览乐足一丘。桓冲甞与石秀共猎，登九井山。猎走甚盛，观者倾坐。石秀未甞属盻，啸咏而已。
译不将荣耀的爵位萦怀于心，只把射猎垂钓当作事务。王防、王览乐于满足于一丘之胜。桓冲曾经与石秀一同打猎，登上九井山。狩猎场面非常盛大，观看的人挤满了座位。石秀未曾注视，只是长啸吟咏罢了。
诸葛武侯持白羽扇，指麾三军；黄竹具叙事。
刘真长见王丞相，时盛夏，王公以腹熨弹碁局，曰：“乃渹。”刘既出，人问：“见王公如何？”对曰：“未见他，惟作吴语耳。”羊稚舒冬日醸酒，令人抱瓮，湏臾复易人，速成而味好。大将军、丞相诸人在此时闭户共为谋身之计，王旷、世宏来在户外，诸人不容之，旷乃剔壁闚之，曰：“天下大乱，诸君欲何所图谋？”将欲告官，遽而纳之，遂建江左之防焉。
刘寔诣石崇，如厠，见有綘文帐，裀褥甚丽，两婢持锦囊。寔遽退，笑谓崇曰：“何误入卿室？”崇曰：“实厠耳。”寔更往，向乃守厠婢所进囊。寔筹良久，不得，便行谓崇曰：“贫士不得此厠，乃如他厠。”
石崇厠常有十余侍婢，列皆佳丽，藻饰置甲煎沉香，无不具备。又与新衣，客多不能着。王敦为将军，少年既脱故衣，着新衣，婢谓曰：「此客必能作贼。」《世説》：「王大将军敦，敦初上主厠，见漆箱中盛干枣，以塞鼻。王谓上厠下果食，遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃椀澡豆，敦目厠着水中而饮之，谓之干饮。羣婢掩口而笑之。」
简文为抚军时，坐牀上生尘，不听左右拂去，见鼠行迹，视以为嘉。有叅军见鼠，以手板格煞之。抚军谓曰：「无乃不可。」
王蓝田少有痴称，王丞相以地辟之。既见，无所他问，问来时米价。蓝田不答，直张目视。王公王公云：“王掾不痴，何以云痴？”
袁贞为监运范▯平作吏部尚书，大坐语袁卿：“此选还不失防军。”袁曰：“卿何事人中作市井。”
宋岱为青州刺史，禁淫祀，着《神鬼论》。有一书生葛巾，修刺诣岱，曰：“君絶我辈血食二十余年，君有青牛、髯奴，所以未得相困耳。奴已叛，牛已死，今日得相制矣。”言絶而失。明日，岱死。
顾和为扬州从事，且旦当朝，未入，停车州门外。湏防周侯已醉，着白袷，凭两人来诣丞相歴。和车边，和先在车中覔虱，色夷然不动。周侯见和，过去行数步，复又还，指顾心问曰：「此中何所有？」顾释虱不视，徐徐应曰：「此中最是难测也。」
虞喜志林【虞喜】
呉时于江水中得钟，有百余字，募求读者，竟无人晓。建武二十四年，南郡男子献铜鼓，有铭。
东海之鱼坠一鳞，昆仑之木落一叶，圣人皆能知之也。孙休鋭意于典籍，欲毕览百家之言，大好射雉，春夏之间，常晨出夜还，唯此时舍书。
诸葛恪父瑾长面似驴，孙权大防羣臣，使人牵一驴入，长捡其面题曰“诸葛子瑜也”。恪对跪乞，请笔益两字，续其下曰“之驴”。举坐欣笑，以驴赐恪。
贺齐性奢侈，尤好军事。兵甲器械，极为精好。干橹、戈矛、钯爪、乂棍、弓弩、矢箭，咸取上材。
信安山有石室，王质入其室，见二童子方对棋，看之，局未终，视其所执伐薪斧，柯已烂朽，遽归乡里，已非矣。夷陵有隂阳石，隂石常润，阳石常燥，旱则鞭隂石，必雨；乆雨鞭阳石，则止。
王瑗自言：「我嗜酒肉，好书，善畵。人有美酒、珍食、精纸，何所不可？」
王瑗遇鬼物言：「我见蔡邕作仙人飞去飞来，甚快乐也。」李子长欲知囚情，以梧桐为人，芦苇为牢，当罪木囚不动，或寃木囚乃奋。
钟繇问蔡邕笔法于韦诞，诞惜不与，乃自捶胸呕血。曹操以五灵丹救活之。及诞死，繇令人盗其墓，遂得其法。洞庭湖神过客祈祷必騐，分风送船。
魏台访议【王肃】
腊
帝问：“何用未社？丑腊？”对曰：“王者各以其行盛日为社，衰日为腊。汉火徳，衰于戌，故以戌日为腊。魏土也，土畏木，丑之明日便寅，寅木也，故以丑腊。土成于未，故以嵗始未社也。”
寒热
冬至，阳动于下，推隂而上之，故寒于上；夏至，隂动于下，推阳而之，上故大热于上。
律
后汉尺度稍长，魏代杜防亦制律吕以之▯气，灰悉不飞。凡律各有所摄引而申之。至于六十相生者，相变始黄钟之管下生林钟，以阳生隂故变也。相摄者相通，如中吕之管摄于物应，以
译诸葛亮手持白羽扇，指挥三军；黄竹具陈述此事。
刘真长拜见王丞相，当时正值盛夏，王公用腹部熨烫弹棋局，说：“真凉快啊。”刘真长出来后，有人问：“见到王公怎么样？”他回答说：“没见到他，只听到他说吴语罢了。”羊稚舒冬天酿酒，让人抱着酒瓮，一会儿又换人，酒很快酿成且味道很好。大将军、丞相等人在此时关上门共同谋划保全自身之计，王旷、王世宏来到门外，众人不让他们进入，王旷于是抠开墙壁偷看，说：“天下大乱，各位打算谋划什么？”将要告发官府，急忙让他们进来，于是建立了江东的防线。
刘寔拜访石崇，去上厕所，看见有绛色花纹的帐子，垫褥非常华丽，两个婢女拿着锦囊。刘寔急忙退出，笑着对石崇说：“怎么误入了您的卧室？”石崇说：“确实是厕所。”刘寔再次进去，刚才那是看守厕所的婢女递上的锦囊。刘寔思考了很久，没猜出来，便离开时对石崇说：“贫穷的士人得不到这样的厕所，就像别的厕所一样。”
石崇的厕所常有十几个侍婢，排列的都是美女，装饰摆设甲煎、沉香，无不具备。又给客人新衣服，客人大多不敢穿。王敦做将军时，少年时脱下旧衣服，穿上新衣服，婢女说：“这个客人一定能做贼。”《世说新语》记载：“王大将军王敦，王敦初次上主厕，看见漆箱中装着干枣，用来塞鼻子。王敦以为上厕所要下果食，于是吃光了。回来后，婢女端着金澡盘盛水，琉璃碗装澡豆，王敦盯着厕所里的水喝，称之为干饮。众婢女掩口嘲笑他。”
简文帝做抚军时，坐在床上积了灰尘，不让左右的人拂去，看见老鼠行走的痕迹，视为美好。有个参军看见老鼠，用手板打死了它。抚军对他说：“恐怕不可以吧。”
王蓝田年轻时以痴傻著称，王丞相因门第征召他。见面后，没有问其他事，只问来时的米价。王蓝田不回答，只是睁大眼睛看着。王公说：“王掾不痴，为什么说痴？”
袁贞做监运，范平做吏部尚书，范平大坐时对袁卿说：“这次选拔还不失为防军。”袁贞说：“您为什么在人群中做市井之事。”
宋岱做青州刺史，禁止淫祀，写了《神鬼论》。有个书生戴着葛巾，修书拜访宋岱，说：“您断绝我们这类人的血食二十多年，您有青牛、髯奴，所以没能困住您。奴仆已叛逃，牛已死，今天能制服您了。”说完就消失了。第二天，宋岱死了。
顾和做扬州从事，天将亮时该上朝，还没进去，停在州门外。须臾间周侯已醉，穿着白夹衣，靠着两个人来到丞相府。顾和在车边，顾和先在车中捉虱子，神色平静不动。周侯看见顾和，过去走了几步，又回来，指着顾和的心问：“这里面有什么？”顾和放下虱子不看，慢慢回答说：“这里面最难测度。”
虞喜《志林》【虞喜】
吴国时在江水中得到一口钟，有一百多字，招募能读懂的人，最终没人知晓。建武二十四年，南郡男子献上铜鼓，有铭文。
东海的鱼掉下一片鳞，昆仑的树落下一片叶，圣人都能知道。孙休专心于典籍，想读完百家的言论，非常喜好射野鸡，春夏之间，常常早出晚归，只有这时放下书本。
诸葛恪的父亲诸葛瑾脸长像驴，孙权大宴群臣，让人牵一头驴进来，在驴脸上题字说“诸葛子瑜也”。诸葛恪跪下乞求，请笔添两个字，接着在下面写“之驴”。满座欢笑，把驴赐给诸葛恪。
贺齐生性奢侈，尤其喜好军事。兵甲器械，极为精良。盾牌、戈矛、钯爪、叉棍、弓弩、矢箭，都选取上等材料。
信安山有石室，王质进入石室，看见两个童子正在对弈，观看他们，棋局未终，看他所执的砍柴斧，斧柄已腐烂朽坏，急忙回乡，已非旧貌了。夷陵有阴阳石，阴石常湿润，阳石常干燥，干旱时鞭打阴石，必下雨；久雨时鞭打阳石，则雨停。
王瑗自称：“我嗜好酒肉，喜欢书法，擅长绘画。人有美酒、珍食、精纸，有什么不可以的？”
王瑗遇见鬼物说：“我看见蔡邕做仙人飞来飞去，非常快乐。”李子长想知道囚犯的情况，用梧桐做人，芦苇做牢，当罪木囚不动，或冤木囚乃奋。
钟繇向韦诞询问蔡邕的笔法，韦诞吝惜不给，钟繇于是捶胸呕血。曹操用五灵丹救活了他。等到韦诞死后，钟繇让人盗掘他的墓，于是得到了笔法。洞庭湖神对过往客人祈祷必验，分风送船。
魏台访议【王肃】
腊
皇帝问：“为什么用未日社祭？丑日腊祭？”回答说：“王者各自以其五行旺盛之日为社，衰败之日为腊。汉朝属火德，衰于戌日，所以以戌日为腊。魏朝属土德，土畏木，丑日的次日就是寅日，寅属木，所以以丑日为腊。土成于未日，所以以岁始未日社祭。”
寒热
冬至，阳气在下发动，推动阴气向上，所以上面寒冷；夏至，阴气在下发动，推动阳气向上，所以上面大热。
律
后汉的尺度稍长，魏代杜预也制定律吕以调和气，灰都不飞。凡是律各有所摄引而延伸。至于六十相生的，相变始于黄钟之管下生林钟，以阳生阴所以变。相摄者相通，如中吕之管摄于物应，以
母权子故相变者，异时而各应；相通者，同月而继应。应有早晚者，非正律气，乃子律相感寄母中应也。
译母亲与儿子之所以相互感应变化，是因为它们处于不同的时间而各自响应；之所以相互贯通，是因为它们在相同的月份里相继响应。响应有早有晚的原因，并非正律之气，而是子律相互感应并寄托在母律之中所做出的响应。
雨
永平京师少雨，上御云台，自为卦以《周易》《林》占之。其繇曰：「蚁封穴户，大雨将至。」上以问辅，辅曰：「蹇，艮下坎上。艮为山，坎为水。山出云为雨，蚁穴居，知雨将至，故以蚁兴。」
説郛卷五十九上
钦定四库全书
説郛卷五十九下元陶宗仪撰《魏春秋【孙盛】
黄初元年，文帝愈崇宫殿雕饰观阁，取白石英及紫石英、五色大石于太行谷城之山，起景阳山于芳林园，树松竹草木，捕禽兽以充其中。于时百役繁兴，帝躬自掘土，率羣臣三公以下，莫不展力。
文帝以素书所着《典论》及诗赋饷孙权，又以纸冩一通与张昭。
帝善弹棊。能用手巾角。时有一书生。又能低头以所冠着葛巾角撇棊。
刘政投邴原曰：「穷鸟入怀。」邴原曰：「安知斯怀之可入邪？」明帝时，崔林甞与司空陈羣共论冀川人士，称琰为首，羣以智不存身，贬之。林曰：「大丈夫为有邂逅耳，即如卿诸人，良足贵乎？」
王遇性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军叚煨。采梠负贩，而常挟持经书，投间习读。其兄笑之，而遇不改。
阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
齐春秋【吴均】
王俭不好声色，未甞逰宴，衣裘服用，自周而已。
南齐时，荆州城东天子井出锦，于时士女取用，与常锦不异，经月乃歇。
刘璡字子敬，耿介好礼。甞与故人共车于津阳，内见一女子，容姿甚丽，盼睐之。璡因抽坐席，悬车中以隔絶之。其正如此。
晋安王子懋，字云昌，武帝子也。年七嵗时，母阮淑媛常病危笃，请僧行道。有献莲花供佛者，众僧以铜甖盛水，花更鲜。子懋流涕礼佛，誓曰：“若使阿姨防祐，愿华竞斋如故。”七日斋毕，华更鲜红。看视甖中稍有根须。阮病寻差，世称其孝感。
齐给事中皆▯集书省，与诸散骑同掌侍从左右，献纳省诸文奏。
东昏侯凿金莲花帖地，令潘妃行其上，曰：「此步步莲花也。」涂地皆以麝香。
波斯国人皆以麝香如苏涂须，防额及扵耳鼻，用以为敬。
崔元祖父景真，为平昌太守，有惠政，常悬一蒲鞭，而未甞用。
郁林王好鬭鸡宻买鸡至数千价
东昏侯在位，置射雉塲二百九十六处。殿中帏帐及步障，皆衿以緑红，金银镂弩牙，瑇瑁帖箭。每出，辄以鹰犬队主徐令孙、媒翳队主俞灵韵齐马而走，左右争逐之。江秘性仁义，衣敝虱多，绵裹置壁上，恐虱饥死，乃置衣中。数日，终身无复虱。
卞彬为南康郡丞，彬颇饮酒，摈弃形骸，仕既不遂，乃着《蚤虮虱虾蟇》等赋，皆大有指斥。
张堪好于斋前种松栢，时人曰：「张堪屋下陈尸。」
豫章王于郊起山，列种桐竹，号为桐山。武帝幸之，置酒为乐。
乐预为永世令，人怀其徳，卒官。时有一媪，年可六七十，檐槲敕叶，造市货之。闻预卒，大泣叶溪中曰：“夫乐令，我辈孤独老姥，故应就死尔。”市人皆泣，其惠化如此。周颙隠居钟山，卫将军王俭谓颙曰：“卿山中何所食？”颙曰：“赤米白盐，緑葵紫蓼。”文惠太子问颙：“菜食何味最胜？”颙曰：“春初早韭，秋末晚菘。”
范云常从文惠太子幸东田观获稻，文惠顾谓云曰：「刈此甚快。」云曰：「三时之务亦甚勤劳，愿殿下知稼穑之艰难，无狥一朝之宴逸也。」文惠改容谢之。
齐人渡江至▯武湖，西北莫府山南，我军自覆舟东移，顿郊坛北，与齐人对。是时及食，调市人餽军，皆是交屑为饭，以荷叶褁而分给兵士，皆困防。文帝遣送米三千石，鸭千头。帝即炊米煮鸭，誓申一战。将士及防身，计粮数脔，人人褁饭，嫓以鸭肉。帝命众军蓐食攻之，齐军大溃。
高帝时，有献白乌。帝问：“此何瑞？”范云位卑，最后答曰：“臣闻王者敬宗庙，则白乌至。”时谒庙始毕，帝曰：“卿言是也。感应之理，一至此乎！”
防稽孔珪家起园列植桐栁多灌山泉始穷真趣。衡阳王钧往逰之。珪曰：「殿下处朱门逰紫闼，讵得与山人交耶？」答曰：「身处朱门而情在江
译雨
永平年间，京城很少下雨，皇上驾临云台，亲自用《周易》和《林》起卦占卜。卦辞说：“蚂蚁在洞口堆土封穴，大雨将要到来。”皇上拿此询问王辅，王辅说：“这是蹇卦，下卦为艮，上卦为坎。艮代表山，坎代表水。山间生出云雾便形成雨，蚂蚁穴居地下，知道大雨将至，所以用蚂蚁来兴起此象。”
説郛卷五十九上
钦定四库全书
説郛卷五十九下 元陶宗仪撰《魏春秋【孙盛】
黄初元年，魏文帝更加崇尚宫殿的雕饰和观阁的华美，从太行山和谷城山采来白石英、紫石英以及五色大石，在芳林园中堆筑景阳山，种植松竹草木，捕捉禽兽来充实其中。当时各种劳役频繁兴起，皇帝亲自挖土，率领群臣三公以下，没有不尽力出力的。
魏文帝用素书抄写的《典论》以及诗赋赠送给孙权，又用纸抄写一份送给张昭。
皇帝擅长弹棋。能够用手巾的角来弹。当时有一位书生，又能低下头用所戴葛巾的角来撇棋。
刘政对邴原说：“穷困的鸟儿飞入怀中。”邴原说：“怎么知道这怀抱是可以进入的呢？”明帝时，崔林曾经与司空陈群一起评论冀州的人士，推举崔琰为首，陈群认为崔琰智谋不能保全自身，因而贬低他。崔林说：“大丈夫有所际遇罢了，就像你们这些人，真的值得尊贵吗？”
王遇性格迟钝但好学。兴平年间，关中地区动乱，他与哥哥季中依附将军段煨。采集橡子、贩卖货物，却常常携带经书，利用空闲时间学习诵读。他哥哥嘲笑他，但王遇不改变。
阮籍常常随意独自驾车，不沿着常规道路行驶，车迹走到尽头，就痛哭着返回。
齐春秋【吴均】
王俭不喜欢声色享乐，不曾游玩宴饮，衣服裘皮和日常用品，以周济自己为限。
南齐时，荆州城东的天子井涌出锦缎，当时士人女子取来使用，与平常的锦缎没有区别，过了一个月才停止。
刘璡字子敬，刚直不阿，讲究礼节。曾经与老朋友在津阳同乘一辆车，车内看见一位女子，容貌姿态非常美丽，向他顾盼。刘璡因此抽出坐席，悬挂在车中以隔绝视线。他的端正就是这样。
晋安王萧子懋，字云昌，是武帝的儿子。七岁时，母亲阮淑媛常常病重危急，请僧人做法事。有人献上莲花供奉佛，众僧用铜瓶盛水，莲花更加鲜艳。子懋流泪礼拜佛，发誓说：“如果能让阿姨得到保佑，愿莲花在斋期结束时依然如故。”七天斋期结束，莲花更加鲜红。查看瓶中，稍微长出根须。阮淑媛的病不久痊愈，世人称赞他的孝心感动天地。
齐朝给事中都在集书省办公，与各散骑共同掌管侍从左右，进献建议，审查各种文书奏章。
东昏侯凿金莲花贴在地上，让潘妃在上面行走，说：“这是步步生莲花。”地面上都涂有麝香。
波斯国人都在胡须上涂抹像酥油一样的麝香，涂抹额头以及耳朵鼻子，用来表示敬意。
崔元的祖父崔景真，担任平昌太守，有仁惠的政绩，常常悬挂一条蒲鞭，却从未使用过。
郁林王喜欢斗鸡，秘密购买鸡，价格高达数千钱。
东昏侯在位时，设置射雉场二百九十六处。殿中的帷帐和步障，都用绿红丝线镶边，金银镂刻弩机，玳瑁贴附箭矢。每次出行，总是让鹰犬队主徐令孙、媒翳队主俞灵韵骑马齐驱，左右争着追逐。江秘性情仁义，衣服破旧虱子多，用棉絮包裹放在墙上，怕虱子饿死，于是放在衣服中。几天后，终身不再长虱子。
卞彬担任南康郡丞，卞彬颇爱饮酒，摒弃形骸拘束，仕途既然不顺，于是写作《蚤虮虱虾蟆》等赋，都大有指斥之意。
张堪喜欢在斋前种植松柏，当时人说：“张堪屋下陈尸。”
豫章王在郊外堆筑假山，排列种植梧桐竹子，号称桐山。武帝驾临，摆设酒宴作乐。
乐预担任永世县令，人们怀念他的德行，他在任上去世。当时有一位老妇，年龄大约六七十岁，头顶槲树叶，到市场去卖。听说乐预去世，在叶溪中大哭说：“那位乐县令，我们这类孤独的老妇人，本来就应该死去啊。”市场上的人都哭泣，他的仁惠教化就是这样。周颙隐居钟山，卫将军王俭对周颙说：“你在山中吃什么？”周颙说：“赤米白盐，绿葵紫蓼。”文惠太子问周颙：“吃素菜什么味道最好？”周颙说：“春初的早韭，秋末的晚菘。”
范云常常跟随文惠太子驾临东田观看收割稻谷，文惠回头对范云说：“收割这些很痛快。”范云说：“三时的农务也很勤劳，希望殿下知道稼穑的艰难，不要沉溺于一时的宴乐安逸。”文惠改变脸色谢罪。
齐人渡江到达武湖，西北莫府山南，我军从覆舟东移，驻扎在郊坛北，与齐人相对。这时到了吃饭时间，征调市人送饭给军队，都是交屑做成的饭，用荷叶包裹分发给士兵，都感到困乏。文帝派遣送去米三千石，鸭千头。皇帝立即煮米煮鸭，发誓要再打一仗。将士及护卫，计算粮食每人几块肉，人人包裹饭食，配以鸭肉。皇帝命令众军露宿进食攻击，齐军大败。
高帝时，有人进献白乌。皇帝问：“这是什么祥瑞？”范云地位低微，最后回答说：“臣听说王者敬重宗庙，白乌就会到来。”当时拜谒宗庙刚刚结束，皇帝说：“你的话是对的。感应的道理，竟然达到这种程度吗！”
会稽孔珪家中建造园林，排列种植梧桐柳树，多引山泉灌溉，开始穷尽真趣。衡阳王萧钧前往游览。孔珪说：“殿下身处朱门紫闼，怎么能与山人交往呢？”回答说：“身处朱门而情在江