说郛卷六十八上
说郛卷六十八上
钦定四库全书
说郛》卷六十八下元陶宗仪撰《洛阳名园记【李廌】
富郑公园
洛阳园池多因隋唐之旧，独富郑公园最为近辟，而景物最胜。防者自其第东出，探春亭，登四景堂，则一园之景胜可顾览而得。南渡通津桥，上方流亭，望紫筠堂而还。右旋花木中，有百余歩，走荫樾亭，赏幽台，抵重波轩而止。直北走土筠洞，自此入大竹中。凡谓之洞者，皆斩竹丈许，引流穿之而径其上。横为洞一曰土筠，纵为洞三曰水筠，曰石筠，曰榭筠。歴四洞之北，有亭五错列竹中，曰丛玉，曰披风，曰漪岚，曰夹竹，曰兼山。稍南有梅台，又南有天光台，台出竹木之杪。遵洞之南而东还，有卧云堂，堂与四景堂并南北。左右二山背压通流，凡坐此则一园之胜可拥而有也。郑公自还政事，归第一切谢宾客，燕息此园防二十年。亭台花木皆出其目营心匠，故逶迤衡直，闿爽深宻，皆曲有奥思。
董氏西园
董氏西园亭台花木，不为行列区处，周旋景物，岁增月葺。所成自南门入，有堂相望者三，稍西一堂在大地间，逾小桥有髙台一，又西一堂竹环之中，有石芙蓉，水自其花间涌出。开轩窓四面，甚蔽盛夏燠暑，不见畏日，清风忽来，留而不去，幽禽静鸣，各夸得意。此山林之景，而洛阳城中遂得之。于此小路抵池，池南有堂面髙亭，堂虽不宏大，而屈曲甚邃，防者至此往往相失。岂前世所谓迷楼者类也？元祐中有留守喜宴集于此。
董氏东园
董氏以财雄洛阳。元丰中，少县官钱粮尽，籍入田宅。城中二园，因芜壊不治，然其规模尚足称赏。东园北乡，入门有栝，可十围，实小如松，实而甘香过之。有堂可居，董氏盛时载歌舞防之，醉不可归，则宿此数十日。南有败屋遗址，独流杯、寸碧二亭尚完。西有大池，中为堂，榜之曰「含碧」。水四面喷防，池中而阴出之，故朝夕如飞瀑，而池不溢。洛人盛醉者，走登其堂，辄醒，故俗目曰「醒酒池」。
环谿
环谿王开府宅园甚洁。华亭者，南临池，池左右翼，而北过凉榭，复汇为大池，周围如环，故云然也。榭南有多景楼，以南望则嵩髙、少室、龙门、大谷层峯翠巘，毕効竒于前。榭北有风月台，以北望则隋唐宫阙楼殿，千门万户，岧嶤璀璨，延亘十余里。凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。又西有锦防秀野台，园中树松桧花木千株，皆品别种列，除其中为岛坞，使可张幄次，各待其盛而赏之。凉榭、锦防其下，可坐数百人，宏大壮丽，洛中无逾者。
刘氏园
刘给事园凉堂髙卑制度适惬可人意，有知木经者见之，且云近世建造率务峻立，故居者不便而易壊，唯此堂正与法合。西南有台一区，尤工致，方十许丈，地而楼横，堂列廊庑囬缭，阑楯周接，木暎花承，无不妍稳。洛人目为刘氏小景，今析为二，不能与他园争矣。
丛春园
今门下侍郎安公买于尹氏，岑寂而乔木森然，桐、梓、桧、柏皆就行列。其大亭有丛春亭，髙亭有先春亭。丛春亭出荼蘼架上，北可望洛水。盖洛水自西汹涌奔激而东，天津桥者叠石为之，直力滀其怒而纳之于洪下。洪下皆大石，底与水争，喷薄成霜雪声，闻数十里。予尝穷冬月夜登是亭，聴洛水声，乆之，觉清冽侵人肌骨，不可留，乃去。
天王院花园子
洛中花甚多种，而独名牡丹曰花王。凡园皆植牡丹，而独名此曰花园。子盖无他池亭，独有牡丹数十万本。凡城中頼花以生者，毕家于此。至花时，张幙幄，列市肆，管弦其中。城中士女絶烟火，防之过。花时则复为丘墟，破垣遗灶相望矣。今牡丹岁益滋，而姚黄、魏紫，一枝千钱。姚黄无卖者。
归仁园
归仁，其坊名也。园尽此一坊，广轮皆里余。北有牡丹、芍药千株，中有竹百畆，南有桃李弥望。唐丞相牛僧孺园，七里桧其故木也。今属中书李侍郎，方剙亭其中。河南城方五十余里，中多大园池，而此为冠。
苗帅园
节度使苗侯既贵，欲极天
译《说郛》卷六十八上
钦定四库全书
《说郛》卷六十八下，元陶宗仪撰，《洛阳名园记》【李廌】
富郑公园
洛阳的园林池沼大多沿袭隋唐的旧制，唯独富郑公园是最近开辟的，而景物最为优美。游览者从府邸向东出发，经过探春亭，登上四景堂，那么全园的胜景就可以环顾览阅而尽收眼底。向南渡过通津桥，登上上方流亭，遥望紫筠堂后返回。向右旋转穿行于花木丛中，走百余步，经过荫樾亭，观赏幽台，抵达重波轩而止步。径直向北进入土筠洞，从此进入大片竹林之中。凡是称为“洞”的地方，都是砍伐约一丈高的竹子，引导水流穿过其中，而在其上方开辟路径。横向的洞有一个叫土筠，纵向的洞有三个，分别叫水筠、石筠、榭筠。经过这四个洞的北面，有五个亭子错落排列在竹林中，分别叫丛玉、披风、漪岚、夹竹、兼山。稍南有梅台，再南有天光台，台子高出竹木的顶端。沿着洞的南侧向东返回，有卧云堂，堂与四景堂南北并列。左右两座山背靠着通流，凡是坐在这里，全园的胜景都可以拥揽怀中。郑公自从还政于朝廷，回到府邸后一概谢绝宾客，在此园中宴饮休息将近二十年。亭台花木都是他亲自设计构思，所以曲折与笔直、开阔与深邃，都处处蕴含深意。
董氏西园
董氏西园的亭台花木，不按照行列区域布置，而是随着景物环绕，逐年逐月修缮。从南门进入，有三座堂遥遥相望，稍西有一座堂位于大片空地之间，跨过小桥有一座高台，再西有一座堂位于竹林环绕之中，有石芙蓉，水从花间涌出。打开四面窗户，非常遮蔽盛夏的酷热，看不见烈日，清风忽然吹来，停留不去，幽静的鸟儿静静鸣叫，各自炫耀得意之态。这是山林的景致，而在洛阳城中竟然能得到。由此小路抵达池塘，池南有堂面对高亭，堂虽然不宏大，但曲折非常深邃，游览者到这里往往互相迷失。难道就是前世所说的迷楼之类吗？元祐年间，有留守喜欢在此宴饮聚会。
董氏东园
董氏凭借财富在洛阳称雄。元丰年间，因为拖欠官府钱粮，田宅被没收。城中的两座园林，因此荒芜败坏无人治理，然而其规模尚足以称道赞赏。东园坐北朝南，入门有桧树，可合抱十围，果实小如松果，但甘甜香气超过松果。有堂可以居住，董氏兴盛时载歌载舞聚会于此，醉得不能回家，就在此住宿数十日。南面有败屋遗址，只有流杯、寸碧两座亭子尚存完整。西面有大池，池中建有堂，匾额题写“含碧”。水从四面喷射，在池中而暗中流出，所以早晚如飞瀑，而池水不溢出。洛阳人喝醉的，跑上其堂，立刻清醒，所以俗称为“醒酒池”。
环谿
环谿是王开府的宅园，非常整洁。华亭，南面临池，池左右如翅膀般展开，向北经过凉榭，又汇聚为大池，周围如环，所以这样称呼。榭南有多景楼，向南望则嵩高、少室、龙门、大谷层峰翠峦，全部展现奇景于眼前。榭北有风月台，向北望则隋唐宫阙楼殿，千门万户，高峻璀璨，延绵十余里。凡是左思花费十余年极力赋写的，可以一眼尽览。再西有锦带秀野台，园中种植松桧花木千株，都分别品种排列，清理其中为岛坞，使可以张设帷帐，各自等待其茂盛而观赏。凉榭、锦带其下，可坐数百人，宏大壮丽，洛阳城中没有超过的。
刘氏园
刘给事园的凉堂高低制度恰合人意，有懂木工的人见了，且说近世建造大多追求高耸，所以居住者不便且容易损坏，只有此堂正与法度相合。西南有台一处，尤其精巧细致，方圆十余丈，地面而楼横，堂列廊庑回绕，栏杆周接，木映花承，无不妍丽安稳。洛阳人称为刘氏小景，现在分为二，不能与其他园林争胜了。
丛春园
现在门下侍郎安公从尹氏买下，岑寂而乔木森然，桐、梓、桧、柏都排列成行。其大亭有丛春亭，高亭有先春亭。丛春亭伸出荼蘼架上，北可望洛水。洛水自西汹涌奔激向东，天津桥是用石头堆叠而成，直接蓄积其怒流而纳入洪下。洪下皆大石，底与水争，喷薄成霜雪声，闻数十里。我曾穷冬月夜登此亭，听洛水声，久之，觉清冽侵人肌骨，不可留，乃去。
天王院花园子
洛阳花很多种，而独名牡丹曰花王。凡园皆植牡丹，而独名此曰花园。子盖无他池亭，独有牡丹数十万本。凡城中赖花以生者，毕家于此。至花时，张幕幄，列市肆，管弦其中。城中士女绝烟火，会之过。花时则复为丘墟，破垣遗灶相望矣。今牡丹岁益滋，而姚黄、魏紫，一枝千钱。姚黄无卖者。
归仁园
归仁，其坊名也。园尽此一坊，广轮皆里余。北有牡丹、芍药千株，中有竹百亩，南有桃李弥望。唐丞相牛僧孺园，七里桧其故木也。今属中书李侍郎，方剙亭其中。河南城方五十余里，中多大园池，而此为冠。
苗帅园
节度使苗侯既贵，欲极天
下佳处，卜居得河南，河南园宅又号最佳处，得开寳宰相王溥园，遂搆之。园既古，景物皆苍老，复得完力藻饰出之，于是有欲凭陵诸园之意矣。园故有七叶二树对峙，髙百尺，春夏望之如山。然今剙堂其北，竹万余竿，皆大满二三围，踈筠琅玕如碧玉椽。今剙亭其南，东有水自伊水▯来，可浮十石舟。今剙亭压其溪，有大松七，今引水绕之，有池宜莲荇。今剙水轩，板出水上，对轩有桥亭，制度甚雄侈。然此犹未尽得王丞相故园，水东为直龙图阁赵氏所得，亦大剙第宅园池。其间稍北曰郏鄏陌，列七丞相之第，文潞公程丞相宅，傍皆有池亭，而赵韩王园独可与诸园列。
译下佳处，卜居得河南，河南园宅又号最佳处，得开寳宰相王溥园，遂搆之。园既古，景物皆苍老，复得完力藻饰出之，于是有欲凭陵诸园之意矣。园故有七叶二树对峙，髙百尺，春夏望之如山。然今剙堂其北，竹万余竿，皆大满二三围，踈筠琅玕如碧玉椽。今剙亭其南，东有水自伊水〇来，可浮十石舟。今剙亭压其溪，有大松七，今引水绕之，有池宜莲荇。今剙水轩，板出水上，对轩有桥亭，制度甚雄侈。然此犹未尽得王丞相故园，水东为直龙图阁赵氏所得，亦大剙第宅园池。其间稍北曰郏鄏陌，列七丞相之第，文潞公程丞相宅，傍皆有池亭，而赵韩王园独可与诸园列。
赵韩王园
赵韩王宅园，国初诏将作营治，故其经画制作，殆侔禁省。韩王以太师归，是第百日而薨。子孙皆家京师，罕居之，故园池亦以扄钥为常。髙亭大榭，花木之渊薮，岁时独厮养拥彗负畚挿者于其间而已。盖人之于宴闲，每自吝惜，宜甚于声名爵位。
李氏仁丰园
李卫公有平泉花木记，百余种耳。今洛阳良工巧匠，批红判白，接以它木，与造化争妙，故岁岁益竒且广。桃李梅杏，莲菊各数十种，牡丹芍药至百余种，而又逺方竒卉，如紫兰、茉莉、琼花、山茶之俦，号为难植，独植之洛阳，辄与其土产无异。故洛中园圃花木，有至千种者。甘露院东李氏园，人力甚治，而洛中花木无不有。中有四并、迎翠、濯缨、观徳、超然五亭。
松岛
松柏、枞、杉、桧、栝，皆美木。洛阳独爱栝，而敬松。松岛，数百年松也。其东南隅双松尤竒。在唐为袁象先园，本朝属李文定公丞相，今为吴氏园，传三世矣。颇葺亭榭池沼，植竹木其傍。南筑台，北搆堂。东北曰道院，又东有池。池前后为亭，临之。自东大渠引水注园中，清泉细流，涓涓无不通处。在他郡尚无有，而洛阳独以其松名。
东园
文潞公东园本药圃，地薄东城，水渺弥甚，广泛舟防者，如在江湖间也。渊映瀍水，二堂宛宛在水中。湘肤、药圃二堂间列水石，西去其第里余。今潞公官太师，年九十，尚时杖履游之。
紫金台张氏园
自东园竝城而北，张氏园亦绕水而富竹木。有亭四。《河图志》云：黄帝坐▯扈台。郭璞云：在洛汭。或曰：此其处也。
水北胡氏园
水北胡氏二园相距十许步，在邙山之麓，瀍水经其傍，因岸穿二土室，深百余尺，坚完如埏埴。开轩窓其前，以临水上，水清浅则鸣潄，湍瀑则奔驶，皆可喜也。有亭榭花木，率在二室之东。凡登览徜徉，俯瞰而峭絶，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园耳。但其亭台之名，皆不足载，载之且乱。实如其台四望尽百余里，而萦伊缭洛乎其间，林木荟蔚，烟云掩映，髙楼曲榭，时隐时见，使畵工极思不可图，而名之曰「玩月台」。有庵在松桧藤葛之中，辟旁牖，则台之所见亦毕陈于前，避松桧，骞藤葛，的然与人目相会，而名之曰「学古庵」。其实皆此类。
大字寺园
大字寺园，唐白乐天园也。乐天云：“吾有第在履道坊，五畆之宅，十畆之园，有水一池，有竹千竿，是也。”今张氏得其半，为会隐园，水竹尚甲洛阳。但以其图攷之，则某堂有某水，某亭有某木，其水其木至今犹存，而曰堂曰亭者，无复彷佛矣。岂因于天理者可乆，而成于人力者不可恃耶？寺中乐天石刻存者尚多。
独乐园
司马温公在洛阳，自号迂叟，谓其园曰独乐园。园卑小，不可与它园班。其曰读书堂者，数十椽；屋浇花亭者，益小；防水种竹轩者，尤小。曰见山台者，髙不过寻。文曰钓鱼庵，曰采药圃者，又特结竹杪，落蕃蔓草为之尔。温公自为之序，诸亭台诗颇行于世。所以为人欣慕者，不在于园耳。
湖园
洛人云：「园圃之胜，不能相兼者六。务宏大者，少幽▯；人力胜者，少苍古；多水泉者，艰眺望。兼此六者，惟湖园而已。」予尝防之，信然。在唐为裴晋公宅园，园中有湖，湖中有堂，曰「百花洲」，名盖旧堂，盖新也。湖北之大堂，曰「四并堂」，名盖不足胜，盖有余也。其四达而当东西之蹊者，桂堂也；截然出于湖之右者，迎晖亭也；过横地，披林莽，循曲径而后得者，梅台、知止庵也；自竹迳望之，超然登之，修然者，环翠亭也；▯▯重▯，犹擅花卉之盛，而前据池亭之胜者，翠樾轩也。其大畧如此。若夫百花酣而白昼▯，青苹动而林阴合，水静而跳鱼鸣，木落而羣峯出，虽四时不同，而景物皆好，则又其不可殚记者也。
吕文穆园
伊洛二水，自东南分注河南城中，而伊水尤清彻，园亭喜得之。若又当其上流，则春夏无枯涸之病。吕文穆园在伊水上流，木茂而竹盛，有亭三
译赵韩王园
赵韩王的宅园，是建国初期皇帝下诏让将作监营建治理的，所以它的规划制作，几乎与皇宫禁苑相当。韩王以太师的身份退休回家，在这府邸住了百天就去世了。子孙都住在京城，很少居住在这里，所以园池也常常锁着。高大的亭台楼阁，花木聚集的地方，一年四季只有仆役拿着扫帚、背着畚箕、拿着锄头在其中劳作罢了。大概人在闲适安逸时，往往自我吝惜，这比对待声名爵位还要严重。
李氏仁丰园
李卫公有《平泉花木记》，记载的花木不过百余种。如今洛阳的良工巧匠，辨别红白，用其他树木嫁接，与大自然争奇斗妙，所以每年更加奇特且广泛。桃、李、梅、杏，莲、菊各有数十种，牡丹、芍药多达百余种，再加上远方的奇花异草，如紫兰、茉莉、琼花、山茶之类，号称难以种植，唯独在洛阳种植，就和当地土产没有区别。所以洛阳的园圃花木，有达到千种的。甘露院东边的李氏园，人力整治得很精细，洛阳的花木这里全都有。园中有四并、迎翠、濯缨、观德、超然五座亭子。
松岛
松柏、枞、杉、桧、栝，都是美好的树木。洛阳人唯独喜爱栝树，而敬重松树。松岛，是数百年的松树。其东南角的双松尤其奇特。在唐代是袁象先的园子，本朝属于李文定公丞相，现在是吴氏的园子，已经传了三代了。稍微修缮了亭台楼阁和池沼，在旁边种植竹木。向南筑台，向北建堂。东北叫道院，再往东有池塘。池塘前后建有亭子，临水而建。从东边的大渠引水注入园中，清泉细流，涓涓流淌没有不通畅的地方。在其他郡县尚且没有，而洛阳唯独以它的松树闻名。
东园
文潞公的东园本来是药圃，地势低洼靠近东城，水波浩渺非常广阔，可以泛舟游玩，好像在江湖之间一样。深渊映照瀍水，两座堂屋宛宛地坐落在水中。湘肤、药圃两座堂屋之间排列着水石，向西距离他的府邸一里多。现在潞公官居太师，年纪九十，还时常拄着拐杖、穿着鞋子去游玩。
紫金台张氏园
从东园沿着城墙向北，张氏园也环绕着水且富有竹木。有四座亭子。《河图志》说：黄帝坐在扈台。郭璞说：在洛水弯曲处。有人说：这里就是那个地方。
水北胡氏园
水北胡氏的两座园子相距十几步，在邙山脚下，瀍水从旁边流过，顺着河岸挖掘了两间土室，深百余尺，坚固完整如同烧制的陶土。在前面开窗，以临水观赏，水清浅时发出鸣漱声，湍急时奔流疾驰，都令人喜爱。有亭台楼阁和花木，大多在两间土室的东边。凡是登高游览徘徊，俯瞰陡峭险绝之处，上天赋予、大地设置，不靠人力就精巧的，洛阳只有这座园子罢了。但是它的亭台名字，都不值得记载，记载了反而杂乱。实际上它的台子四面眺望尽览百余里，而伊水洛水萦绕其间，林木茂盛，烟云掩映，高楼曲榭，时隐时现，让画工极力构思也无法描绘，而给它起名叫“玩月台”。有一座庵在松桧藤葛之中，打开侧窗，那么台子上所见的景色也全部陈列在面前，避开松桧，掀开藤葛，清晰地与人眼相遇，而给它起名叫“学古庵”。实际上都是这类情况。
大字寺园
大字寺园，是唐代白乐天的园子。乐天说：“我有宅第在履道坊，五亩的住宅，十亩的园子，有一池水，有千竿竹，就是这里。”现在张氏得到它的一半，作为会隐园，水竹仍然在洛阳居首。只是拿它的图样考证，那么某堂有某水，某亭有某木，那水那木至今还存在，而叫堂叫亭的，已经没有相似的了。难道是顺应天理的可以长久，而成于人力的是不可依赖的吗？寺中乐天石刻保存的还很多。
独乐园
司马温公在洛阳，自号迂叟，称他的园子为独乐园。园子低矮狭小，不能与其他园子并列。那叫读书堂的，有几十间屋；浇花亭的，更小；防水种竹轩的，尤其小。叫见山台的，高不过八尺。叫钓鱼庵、采药圃的，又只是特别结扎竹梢，落下杂乱的蔓草做成的罢了。温公自己写了序，各亭台的诗颇流行于世。所以被人欣羡仰慕的，不在于园子罢了。
湖园
洛阳人说：“园圃的胜景，不能同时具备的有六种。追求宏大的，缺少幽深；人力胜出的，缺少苍古；多水泉的，难以眺望。同时具备这六种的，只有湖园罢了。”我曾经验证过，确实如此。在唐代是裴晋公的宅园，园中有湖，湖中有堂，叫“百花洲”，名字大概是旧堂，大概是新的。湖北的大堂，叫“四并堂”，名字大概不足以胜任，大概是富余的。四通八达且位于东西小径的，是桂堂；截然突出于湖右边的，是迎晖亭；经过横地，穿过林莽，沿着曲径而后得到的，是梅台、知止庵；从竹径望去，超然登上，修长挺拔的，是环翠亭；重重叠叠，仍独享花卉之盛，而前面占据池亭之胜的，是翠樾轩。大概情况如此。至于百花盛开而白昼昏暗，青苹摇动而林阴合拢，水静而跳鱼鸣叫，木落而群峰显露，虽然四季不同，但景物都好，那么又是不可详尽记载的了。
吕文穆园
伊洛二水，从东南分流注入河南城中，而伊水尤其清澈，园亭喜欢得到它。如果又处于它的上游，那么春夏没有干枯的弊病。吕文穆园在伊水上游，树木茂盛而竹子繁盛，有三座亭子
：一在池中，二在池外，桥跨池上，相属也。洛阳又有园池，中有一物特可称者，如大隐庄、梅杨侍郎园、流杯师子园，师子是也。梅盖早梅，香甚烈而大，说者云自大庾岭移其本至此。流杯水虽急不傍触，为异。师子非石也，入地数十尺，或以地攷之，盖武后天枢销铄不尽者也。舍此又有嘉猷、会节、恭安、溪园等，皆隋唐官园，虽已犁为良田，树为桑麻矣，然宫殿池沼与夫一时会集之盛，今遗俗故老犹有识其所在而道其废兴之端者，防之亦可以观万物之无常，览时之倐来而忽逝也。论曰：洛阳处天下之中，挟殽渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下常无事，则已有事，则洛阳先受兵，予故尝曰：洛阳之盛衰者，天下治乱之候也。方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸，及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，丘车蹂践，废而为邱墟，髙亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐共灭而俱亡者，无余处矣。予故尝曰：园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。且天下之治乱，候于洛阳之盛衰，而知洛阳之盛衰，候于园圃之废兴，而得则名园记之作，予岂徒然哉！呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎以一己之私自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是矣。
译一处在池中，两处在池外，桥梁横跨池上，彼此相连。洛阳又有园林池沼，其中有一物特别值得称道的，如大隐庄、梅杨侍郎园、流杯师子园，说的就是师子。梅是指早梅，香气非常浓烈且花朵硕大，传说是从大庾岭移植其根至此。流杯渠的水虽然湍急却不旁冲，这是奇异之处。师子不是石头，深入地下几十尺，有人用地层考证，大概是武则天时期天枢铜柱熔化后残留的部分。除了这些，还有嘉猷、会节、恭安、溪园等，都是隋唐时期的官家园林，虽然已经翻耕为良田，种上了桑麻，然而宫殿池沼以及当时集会盛况，现今遗留的风俗和老人都还能指出其所在并讲述其废兴的缘由，防备之心也可以借此观察万物的无常，阅览时运的倏忽而来与忽然逝去。评论说：洛阳地处天下中心，凭借崤山渑水的险阻，处于秦陇的咽喉要道，又是赵魏的汇聚之地，大概是四方必争之地。天下常常无事，一旦有事，洛阳就先遭受兵祸，所以我曾说：洛阳的盛衰，是天下治乱的征兆。正当唐贞观、开元年间，公卿贵戚在东都开设馆舍、排列宅第的，号称有一千多座府邸，等到战乱离散，接着又是五代时期的残酷，那些池塘竹树，被车马践踏，废弃成为废墟，高亭大榭，被烟火焚烧，化为灰烬，与唐朝一同灭亡的，没有剩余的地方了。所以我曾说：园林的废兴，是洛阳盛衰的征兆。况且天下的治乱，以洛阳的盛衰为征兆，而知道洛阳的盛衰，又以园林的废兴为征兆，从而明白《名园记》的写作，我难道是徒劳的吗？唉！公卿大夫正进入朝廷，放纵自己以一己之私行事，而忘记天下的治乱，想要退隐享受这种快乐，能实现吗？唐朝的末路就是这样。
洛阳名公卿园林为天下第一。靖康后，祝融囬禄尽取以去矣。予得李格非文叔《洛阳名园记》，读之至流涕。文叔出东坡之门，其文亦可观。如论天下之治乱，候于洛阳之盛衰；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴。其知言哉！河南邵博记。
晋王右军闻成都有汉时讲堂，秦时城池门屋楼观，慨然逺想，欲一游目。其与周益州帖，盖所致意焉。近时吕太史有“宗少文卧游”之语。凡昔人记载人境之胜为一编，其奉祀亳社也，自以为谯沛真源，恍然在目。视兖之太极，嵩之崇福，华之云台，皆将卧游之。噫嘻！弧矢四方之志，髙人逹士之懐，古今一也。顾南北分裂，蜀在境内，惟逺患不往尔。往则至矣。亳、兖、嵩、华，视蜀犹尔封也。欲往其可得乎？然则太史之情，其可悲也已。予近得此记手为一通，与《东京记》《长安》《河南志》《梦华录》请书竝蔵，而时自览焉。是亦卧游之意云尔。永嘉陈瑗伯玉书。
吴兴园林记【周宻】
吴兴山水清逺，升平日士大夫多居之。其俊秀安僖王府第在焉，尤为盛观。麓中二溪横贯，此天下之所无，故好事者多园池之胜。倪文节经鉏堂杂志，尝纪当时园圃之盛。余生晚不及尽见，而所见者亦有出于文节之后。今摭城之内外常所经游者，列于后，亦可想像作梦也。
南沈尚书园
沈徳和尚书园依南城近百余畆，果树甚多，林檎尤盛。内有聚芝堂、藏书堂，前凿大池几十畆，中有小山，谓之蓬莱。池南竪太湖三大石，各髙数丈，秀润竒峭，有名于时。其后贾师宪欲得之，募力夫数百人，以大木搆大架，悬巨絙，缒城而出，载以连舫，渉溪絶江，致之越第。凡偾数夫，其后贾败，官斥卖其家诸物，独此石卧泥沙中。适王子才好之，请买于官，募工移植，其费不赀。未几有指为盗卖者，省府追逮，半岁所费十倍于石，遂复舁还之。可谓石妖矣。
北沈尚书园
沈宾王尚书园正依城北奉胜门外城，号北村。叶水心作记。园中凿五池，三面皆水，极有野意。后又名之曰「自足」。有灵寿书院、怡老堂、溪山亭、对湖台，尽见太湖诸山。水心尝评天下山水之美，而吴兴特为第一，诚非过许也。
章叅政嘉林园
外祖文庄公居城南，后有地数十畆。元有潜溪阁，昔沈晦嵓、清臣故园也。有嘉林堂、懐苏书院，相传坡翁作守，多游于此。城之外别业可二顷，桑林果树甚盛。濠濮横截，车马至者数返复。有城南书院，然其地本郡志之南园，废出售于民，与李寳谟者各得其半。李氏者后归牟存斋。
牟端明园
本郡志，南园后归李寳谟，其后又归牟存斋。园中有硕果轩【大梨一株】元祐学堂，芳菲二亭，荼蘼防杏亭，浮舫斋，岷峨一畆，宫宅前枕大溪，曰南漪，小隐。
赵府北园
旧为安僖故物，后归赵徳勤观文。其子春谷文曜葺而居之。东浦书院，桃花流水，薫风池阁，东风第一梅等亭，正依临湖门之内，后依城。城上一眺，尽见具区之胜。
丁氏园
丁总领园在奉胜门内，后依城，前临溪。盖万元亨之南园，杨氏之水云乡，合二园而为一。后有假山及砌台，春时纵郡人游乐。郡守每岁劝农还，必于此舣舟宴焉。
莲花庄
在月河之西，四面咸水，荷花盛开，时锦云百顷，亦城中之所无也。昔为莫氏产，今为赵氏。
赵氏菊坡园
新安郡王之园也。昔为赵氏莲庄，分其半为之前面大溪，为循堤畵桥，蓉栁夹岸，数百株照影水中，如铺锦绣。其中亭宇甚多，中岛植菊至百种，为菊坡中甫二卿自命也。相望一水，则其宅在焉。旧为曾氏极目亭，最得观览之胜，人称曰「八面曾家」，今名天开图畵。
程氏园
程文简尚书园在城东，宅之后依东城水濠，有至游堂、鸥鹭堂、芙蓉径。
丁氏西园
丁葆光之故居在清源门之内，前临苕水，筑山凿池，号寒嵓。一时名士洪庆善、王元渤、俞居易、芮国器、刘行简、曾天隐诸名士，皆有诗。临沼有茅亭，或称为丁家庵。
倪氏园
倪文节尚书
译洛阳的名公卿的园林，堪称天下第一。靖康之变后，战火将这一切尽数毁去。我得到李格非文叔的《洛阳名园记》，读至令人流泪之处。文叔出自苏东坡门下，他的文章也值得一看。比如他论述天下的治乱，要观察洛阳的盛衰；洛阳的盛衰，又要观察园林的废兴。这真是知言啊！河南邵博记。
晋朝王右军听说成都有汉代的讲堂、秦代的城池门屋楼观，感慨地遥想，想要一游其目。他与周益州的信帖，大概就寄托了这种心意。近代吕太史有“宗少文卧游”的说法。凡是前人记载人境胜景编成一书的，他们奉祀亳社，自以为谯沛真源，恍然如在眼前。看待兖州的太极、嵩山的崇福、华山的云台，都将通过卧游来观赏。唉！四方征战的志向，高人的怀抱，古今是一样的。只是南北分裂，蜀地在境内，只有因远患而不去罢了。去了就能到达。亳、兖、嵩、华，看待蜀地就像看待自己的封地一样。想要前往，怎么可能呢？那么太史的情怀，真是可悲啊。我最近得到这篇记，亲手抄录一通，与《东京记》《长安》《河南志》《梦华录》请书一起收藏，时常自己阅览。这也是卧游的意思罢了。永嘉陈瑗伯玉书。
吴兴园林记【周密】
吴兴山水清幽深远，太平时期士大夫多居住于此。其中俊秀安僖王府的宅第在这里，尤为壮观。山麓中有两条溪流横贯，这是天下所没有的，所以好事者多有园林池沼的胜景。倪文节《经锄堂杂志》，曾记载当时园林的盛况。我生得晚，未能尽见，但所见到的也有在文节之后的。现在选取城内城外常去游历的地方，列在后面，也可以想象如梦一般。
南沈尚书园
沈德和尚书的园林依傍南城，近百亩，果树很多，林檎尤其茂盛。内有聚芝堂、藏书堂，前面开凿大池几十亩，中有小山，称为蓬莱。池南竖立三块太湖大石，各高数丈，秀丽润泽奇特陡峭，在当时有名。后来贾师宪想得到它们，招募数百名力夫，用大木搭建大架，悬挂巨绳，从城上缒下，用连舫装载，渡过溪流绝江，运到越第。导致数名力夫坠亡，后来贾师宪败落，官府变卖其家产，唯独这石头躺在泥沙中。恰逢王子才喜欢它，向官府请求购买，招募工匠移植，费用不可估量。不久有人指控是盗卖，省府追查逮捕，半年所费十倍于石头，于是又抬回原处。可谓石妖了。
北沈尚书园
沈宾王尚书的园林正依傍城北奉胜门外的城墙，号称北村。叶水心作记。园中开凿五池，三面都是水，极有野趣。后来又名之为“自足”。有灵寿书院、怡老堂、溪山亭、对湖台，尽览太湖诸山。水心曾评论天下山水之美，而吴兴特别为第一，确实不是过誉。
章参政嘉林园
外祖父文庄公居住在城南，后面有地几十亩。原有潜溪阁，昔日是沈晦岩、清臣的故园。有嘉林堂、怀苏书院，相传坡翁任太守时，多游于此。城外别业约二顷，桑林果树很茂盛。濠濮横截，车马到达者多次往返。有城南书院，然而此地本是郡志中的南园，废置后出售给百姓，与李宝谟各得其半。李氏那块后来归牟存斋。
牟端明园
本郡志记载，南园后来归李宝谟，其后又归牟存斋。园中有硕果轩【一株大梨】、元祐学堂，芳菲二亭，荼蘼防杏亭，浮舫斋，岷峨一亩，宫宅前枕大溪，曰南漪，小隐。
赵府北园
旧为安僖故物，后归赵德勤观文。其子春谷文曜修缮而居住。东浦书院，桃花流水，熏风池阁，东风第一梅等亭，正依临湖门之内，后依城。城上一眺，尽览具区之胜。
丁氏园
丁总领的园林在奉胜门内，后依城，前临溪。大概是万元亨的南园，杨氏的水云乡，合并二园为一。后有假山及砌台，春天时放任郡人游乐。郡守每年劝农归来，必在此停船宴饮。
莲花庄
在月河之西，四面都是水，荷花盛开，时常锦云百顷，也是城中所没有的。昔日为莫氏产业，今为赵氏。
赵氏菊坡园
新安郡王的园林。昔日为赵氏莲庄，分其半为前面大溪，为循堤画桥，蓉柳夹岸，数百株照影水中，如铺锦绣。其中亭宇很多，中岛种植菊花达百种，为菊坡中甫二卿自命。相望一水，则其宅在那里。旧为曾氏极目亭，最得观览之胜，人称曰“八面曾家”，今名天开图画。
程氏园
程文简尚书的园林在城东，宅之后依东城水濠，有至游堂、鸥鹭堂、芙蓉径。
丁氏西园
丁葆光的故居在清源门之内，前临苕水，筑山凿池，号寒岩。一时名士洪庆善、王元渤、俞居易、芮国器、刘行简、曾天隐诸名士，皆有诗。临沼有茅亭，或称为丁家庵。
倪氏园
倪文节尚书
赵府三园，在南城下，与其第相连。处势寛闲，气象宏大。后有射圃、崇楼之类，甚壮。
叶氏园
石林右丞相族孙溥号克斋者所创，在城之东，多竹石之胜。
李氏南园
李▯山叅政本蜀人，后居霅，因创此为游遨之地。中有杰阁曰懐岷，穆陵御书也。
王氏园
王子寿使君家于所居之中，规模虽小，然囬折可喜。有南山堂，临流有三角亭。苕霅二水之所汇，苕清霅浊，水行其间，畧不相混。物理有不可晓者。
赵氏园
端肃和王之家后，临顔鲁公池，依城曲折，乱植拒霜，号芙蓉城。有善庆堂，最胜。
赵氏清华园
新安郡王之家后依北城，有林田二顷。有清华堂前，有大池静深可爱。
俞氏园
俞子清侍郎临湖门所居，谓之俞氏。自退翁四世，皆未及年告老，各享髙寿，晚年有园池之乐。盖吾乡衣冠之盛事也。假山之竒，甲于天下。
赵氏瑶阜
兰坡郡城之别业，去城既近，景物颇幽。后有石洞，常萃其家法书，刋石为《瑶阜帖》。
赵氏兰泽园
园亦近世所葺，颇宏大，其间规为▯地，作大寺，牡丹特盛。未几，寺为有力撤去。
赵氏绣谷园
旧为秀印，今属赵忠恵家。一堂据山椒，曰霅川图畵，尽见一城之景，亦竒观也。
赵氏小隐园
在北山法华寺后，有流杯亭，引涧泉为之，有古意。梅竹殊胜。
赵氏蜃洞
近为赵忠恵所有，一洞窅然而深，不可测。闻昔有蜃居焉。
赵氏苏湾园
菊坡所剙，去南闗三里而近，碧浪湖、浮玉山在其前，景物殊胜，山椒有雄跨亭，尽见太湖诸山。
毕氏园
毕最遇承宣所葺，正依迎禧门。城三面皆溪，其南则丘山在焉，亦归之赵忠恵家。
倪氏玉湖园
倪文节别墅在岘山之傍，取浮玉山、碧浪湖合而为名。中有藏书楼，极有佳趣。
章氏水竹坞
章农卿北山别业，也有水竹之胜。
韩氏园
距南闗无二里，昔属平原，从后归余家，名之曰南郭。隐城南读书堂，万松闗，太湖三峰，各髙数十尺。当韩氏全盛时，役三百壮夫，移致于此。
叶氏石林
左丞叶少蕴之故居在卞山之阳，万石环之，故名且以自号。正堂曰兼山，傍曰石林精舍，有承诏、求志、从好等堂及静乐庵、爱日轩、跻云轩、碧琳池，又有嵓居、真意、知止等亭。其邻有朱氏怡云庵、涵空桥、玉涧。故公复以玉涧名书。大抵一径产杨梅，盛夏之际，十余里间朱实离离，不减闽中荔枝也。此园在霅最古，今皆没于蔓草，影响不复存矣。
黄龙洞
与卞山佑圣宫相隣，一穴幽深，真蜿蜒之所。宅居人于云气中，每见头角。但岁旱祷之，辄应。真宗朝，金字牌在焉。在唐，谓之金井洞，亦福地名山之一也。
玲珑山
在卞山之阴，嵌空竒峻，略如钱塘之南屏及灵隐芗林，皆竒石也。有洞曰归云，张有谦中篆书于石。梁阔三尺许，横绕两石间，名定心石。傍有唐杜牧题名，云「前湖州刺史杜牧，大中五年八月八日来」。及绍兴癸卯葛曾卿、林彦政、刘无言、莫彦平、叶少蕴题名。章文庄公有诗云：「短锸长镵出万峯，凿开混沌作玲珑。市朝可是无▯崄，更向山林巧用工。」玲珑山近在一二里许，近岁沈氏抉剔为之。大率此山十里中间，皆竒石也。今亦皆芜没于空山矣。
刘氏园
在此山，徳本村富民刘思所葺，后亦归之赵忠恵。
钱氏园
在毗山，去城五里，因山为之，嵓洞秀竒，亦可喜。下瞰太湖，手可揽也。钱氏所居在焉，有堂曰石居。
程氏园
文简公别业也，去城数里，曰河口。藏书数万卷，作楼贮之。
孟氏园
在河口，孟无庵第二子既为赵忠恵壻，居霅，遂创业于此，有极髙明楼亭宇凡十余所。
庐山草堂记【白居易】
匡庐竒秀甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜絶，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若逺行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。
译赵府三座园林，位于南城脚下，与赵府宅第相连。地势宽敞闲适，气象宏大。后面有射箭的园圃、高耸的楼阁等建筑，非常壮观。
叶氏园
这是右丞相石林叶氏的族孙、号克斋的叶溥所创建的，位于城东，多有竹石之美。
李氏南园
李〇山参知政事本是蜀地人，后来定居在霅溪，因此创建此园作为游览游玩的地方。园中有高阁名叫怀岷，是穆陵皇帝的御笔题字。
王氏园
王子寿使君在居所中间建造了这座园林，规模虽然不大，但曲折有致令人喜爱。有南山堂，临水处有三角亭。苕溪和霅溪两条水在此汇合，苕水清澈霅水浑浊，水流在中间交汇，却几乎不互相混杂。这是物理上难以理解的现象。
赵氏园
位于端肃和王的宅邸后面，临近颜鲁公池，沿着城墙曲折延伸，杂乱地种植着拒霜花，号称芙蓉城。有善庆堂，最为出色。
赵氏清华园
位于新安郡王的宅邸后面，依傍北城，有林地和田地两顷。清华堂前有大池，静深可爱。
俞氏园
侍郎俞子清在临湖门的居所，称为俞氏园。自从退翁以来四代，都未到年老就告退，各自享有高寿，晚年有园林池沼的乐趣。这大概是我们家乡士大夫阶层的一大盛事。假山的奇特，冠绝天下。
赵氏瑶阜
这是兰坡郡城的别业，距离城市很近，景物颇为幽静。后面有石洞，常聚集家中的法帖书法，刻石为《瑶阜帖》。
赵氏兰泽园
此园也是近代所修建，颇为宏大，其中规划出一块〇地，建造大寺，牡丹特别茂盛。不久，寺庙被有权势的人拆除了。
赵氏绣谷园
旧时属于秀印，现在属于赵忠惠家。有一座厅堂占据山巅，名叫霅川图画，尽览全城景色，也是奇观。
赵氏小隐园
在北山法华寺后面，有流杯亭，引山涧泉水为之，有古意。梅花竹子特别出色。
赵氏蜃洞
近来归赵忠惠所有，一个洞穴幽深莫测。听说从前有蜃龙居住在这里。
赵氏苏湾园
由菊坡创建，距离南关三里左右，碧浪湖、浮玉山在其前，景物特别出色，山巅有雄跨亭，尽览太湖诸山。
毕氏园
由毕最遇承宣修建，正依傍迎禧门。城墙三面都是溪流，南面则有丘陵山峦，后来也归赵忠惠家所有。
倪氏玉湖园
倪文节的别墅在岘山旁边，取浮玉山、碧浪湖合为名。园中有藏书楼，极有佳趣。
章氏水竹坞
章农卿在北山的别业，也有水竹之美。
韩氏园
距离南关不到两里，过去属于平原，后来从后面归我家所有，命名为南郭。隐于城南的读书堂，万松关，太湖三峰，各自高数十尺。当韩氏全盛时，役使三百壮夫，移置于此。
叶氏石林
左丞叶少蕴的故居在卞山南面，万石环绕，因此得名且以此自号。正堂叫兼山，旁边叫石林精舍，有承诏、求志、从好等堂以及静乐庵、爱日轩、跻云轩、碧琳池，又有岩居、真意、知止等亭。邻居有朱氏怡云庵、涵空桥、玉涧。所以叶公又以玉涧命名书法。大致一条径产杨梅，盛夏时节，十余里间红色果实累累，不亚于闽中的荔枝。此园在霅溪最为古老，如今都淹没在蔓草中，踪迹不复存在了。
黄龙洞
与卞山佑圣宫相邻，一个洞穴幽深，真是蜿蜒之所。住宅居于云气中，常现头角。只要岁旱祈祷，辄有回应。真宗朝，金字牌在此。在唐代，称为金井洞，也是福建名山之一。
玲珑山
在卞山北面，嵌空奇峻，略如钱塘的南屏及灵隐芗林，都是奇石。有洞叫归云，张有谦在石上篆书。梁宽三尺许，横绕两石间，名叫定心石。旁边有唐杜牧题名，云“前湖州刺史杜牧，大中五年八月八日来”。以及绍兴癸卯葛曾卿、林彦政、刘无言、莫彦平、叶少蕴题名。章文庄公有诗云：“短锸长镵出万峰，凿开混沌作玲珑。市朝可是无〇崄，更向山林巧用工。”玲珑山近在二三里许，近年沈氏挖掘而成。大致此山十里中间，都是奇石。如今也都荒芜在空山中了。
刘氏园
在此山，德本村富民刘思修建，后来也归赵忠惠所有。
钱氏园
在毗山，距离城市五里，依山而建，岩洞秀奇，也可喜。下瞰太湖，手可揽也。钱氏所居在此，有堂叫石居。
程氏园
文简公的别业，距离城市数里，叫河口。藏书数万卷，作楼贮藏。
孟氏园
在河口，孟无庵第二子既为赵忠惠女婿，居霅溪，遂创业于此，有极高明楼亭宇凡十余所。
庐山草堂记【白居易】
匡庐奇秀冠绝天下山。山北峰叫香炉峰，北寺叫遗爱寺。介于峰寺之间，其境胜绝，又冠绝庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。
三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北戸来，阴风防徂暑也；敞南甍纳阳日，虞祁寒也。木斵而已，不加丹；墙圬而已，不加白。墄堦用石，羃窓用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒道佛书各三两卷。乐天既来为主，仰观山，俯聴泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后頽然嗒然，不知其然而然。自问其故，荅曰：「是居也，前有平地轮广十丈，中有平台半平地，台南有方池倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南扺石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，髙不知几百尺。脩柯戛云，低枝拂潭，如幢竪如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石为出入道。堂北五歩，据层崖积石，嵌空垤块杂木异草，盖覆其上，緑阴▯▯，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹燀，好事者见可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺防阶隅落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖，右趾以剖竹架空，引崖上泉脉分线悬自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露滴沥飘洒，随风逺去。其四傍耳目杖屦可及者：春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎谿月，冬有鑪峰雪，阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚记，覼缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？且永逺宗雷軰十八人同入此山，老死不反，去我千载，我知。其心以是哉？矧予自思，从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日、二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池。其喜山水，病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗贠所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言。时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑、朗满、晦坚等，凡二十有二人，具斋施茶果以落之。因为草堂记。
译三间屋子，两根柱子，两间居室，四扇窗户，宽窄长短，完全符合我的心意。北面开门，是为了阻挡阴风，防止暑热；南面敞开屋脊，是为了接纳阳光，防备严寒。木材只砍削成型，不涂丹漆；墙壁只抹上泥灰，不刷白粉。台阶用石头砌成，窗户用纸糊上，竹帘和苎麻帐幔，都与此相称。堂中摆放四张木榻，两扇素色屏风，一张漆琴，儒家、道家、佛家的书各两三卷。白居易既然来到这里做主人，抬头看山，低头听泉，侧眼观赏竹树云石，从辰时到酉时，应接不暇。不久，外物诱导，气息随之，外境舒适，内心平和，住一宿身体安宁，住两宿心境恬淡，住三宿后颓然忘我，不知为何却自然而然。自我询问原因，回答说：“这处居所，前面有平地，方圆十丈，中间有平台，面积是平地的一半，平台南面有方池，面积是平台的一倍。池边多山竹野花，池中生白莲白鱼。再往南到达石涧，涧两旁有古松老杉，粗大仅十人合抱，高不知几百尺。长枝敲击云层，低枝拂过潭水，像旌旗竖立，像伞盖张开，像龙蛇游走。松树下多灌木藤蔓，枝叶交织遮蔽，日月光照不到地面，盛夏的风气像八九月时。下面铺白石作为出入道路。堂北五步，靠着层崖积石，坑洞土块，杂木异草，覆盖在上面，绿荫浓郁，红果累累，不知其名，四季一色。又有飞泉和茶树，就地烹煮，好事者见了可以度过整天。堂东有瀑布，水悬三尺，从台阶角落落入石渠，早晚像白练颜色，夜间像环佩琴筑声。堂西靠着北崖，右脚以剖开的竹子架空，引崖上泉水脉络，分线悬挂，从屋檐注到台阶，累累像串珠，霏微像雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四周耳目杖屦可及的地方：春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪，阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可尽记，详细说来，所以说是庐山第一。唉！凡人装饰一间屋，华丽一张席，而居住其中，尚不免有骄纵安逸之态。现在我作为这物的主人，物至致知，各以类至，又怎能不外境舒适，内心平和，身体安宁，心境恬淡呢？况且永贞年间宗雷等十八人同入此山，老死不归，离开我千年，我知道他们的心意是因为这个吧？何况我自思，从幼到老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日、二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池。其喜山水，病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言。时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑、朗满、晦坚等，凡二十有二人，具斋施茶果以落之。因为草堂记。”
祭庐山文
维元和十二年，岁次丁酉，二月二十五日，乙酉。将仕郎，守江州司马，白居易，以香火酒脯告于庐山遗爱寺四旁上下大小诸神。居易夙闻匡庐天下神秀，幸因佐宦得造兹山。又闻永逺宗雷同居于是，道俗并处，古之遗风。而遗爱西偏，郑氏旧隐，三寺长老招予此居，创新堂宇，疏旧泉沼。或来或往，栖迟其间。不惟耽翫水石，以乐野性，亦欲摆去烦恼，渐归空门。傥秩满以来，得以自遂，余生终老，愿托于斯。今葺构既成，游息方始，爰以洁敬荐兹馨香。不敢媚神，不敢禳福，但使疫疠不作，魑魅不逢，猛兽毒虫各安其所。茍人居之静谧，则神道之光明。斋心露诚，庶几有答。
香鑪峰下新置草堂即事咏懐题于石上。香鑪峰北面，遗爱寺西偏，白石何凿凿，清流亦潺潺。有松数十株，有竹千余竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕。其下无人居，惜哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。时有沉防子，姓白，字乐天。平生无所好，见此心依然，如获终老地。忽呼不知迁，架岩结茅宇，斵壑开茶园。何以洗我耳？屋头飞落泉。何以洗我眼？砌下生白莲。左手挈一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕倨于其间。兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世▯牵。时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼反清源。舍此欲焉往？人间多险难。
终南十志【卢鸿】
草堂第一
草堂者，盖因自然之溪阜，以当墉洫，资人力之缔架，后加茅茨，将以避燥湿，成栋宇之用，昭简易，叶乾坤之德，道可容膝，休闲谷神，全道此其所以贵也。及靡者居之，则妄为翦饰，失天理矣。歌曰：「山为宅，草为堂，芝室兮药房，罗蘼芜，拍薜荔，荃壁兮兰砌，蘼芜薜荔，成草堂。中有人兮信宜，常读金书，饮玉液，童顔幽操，长不易。」
樾馆第二
樾馆者，盖即林取材，基巅柘架，以加茅茨，居不期逸，为不至劳，清淡娱賔，斯为尚矣。及荡者鄙其隘閴，茍事宏丽，乖其实矣。歌曰：紫嵒隈，清溪侧，云松烟茑兮，千古色，芳▯蘼，阴防笼幽人，架馆在其中。卧风霄，坐霞旦，▯蘼蒙笼，依樾馆。粤有賔兮，时戾止，樵苏不防，清谈而已。永岁终朝，常若此。
羃翠庭第三
羃翠庭者，盖峰巘积阴，林萝沓翠，其上緜羃，其下深湛，可以王神，可以防道矣。及喧者游之，则酣谑永日，汩其清而薄其垢矣。歌曰：青厓阴，丹磵曲，重幽叠▯，隐沦躅，草跗緜羃，翠蒙笼。当其无，在庭中；当其有，羃翠庭。神可谷，道可防。幽有人兮，张素琴，白玉徽兮，髙山流水之清音。聴之愔澹兮，防是心。
洞元室第四
洞元室者，盖因嵒即室，即理谈元，室成自然，元斯洞矣。及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟生异言。歌曰：「岚气肃兮嵒翠防，室阴户虚兮芳迎。披蕙帐，促萝筵，谈空空兮覈元元。蕙帐萝筵，洞元室秘而幽，直且吉道于斯兮可防。绎妙思洞兮草元经，结幽门兮在黄庭。」
倒景台第五
倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。登路有三，皆可少憇，或曰三休台。可以会驭风之客，邀絶尘之子，超越真神，荡涤尘襟。此其所以絶胜也。及世人登焉，则防散神越，目极心伤矣。歌曰：天门豁，仙台耸，杰屹崪兮云倾涌。穷三休，旷一观，忽若登昆仑兮终期汗漫。山耸云间，倒景台舒颢气，轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋赮可吸，曾有荣辱之可及。
桃烟廷第六
桃烟廷者，盖特峯秀起，意若桃烟，秘廷窅如仙会。即扬雄所谓“爰清爰静，游神之廷”是也。可以超絶世纷，永洁精神矣。及机士登焉，则寥閴戃怳，裴懐情累矣。歌曰：“临泱漭，背青荧，吐云烟兮合窅防，怳欻翕兮杳幽霭，意漂渺兮羣仙会。窅防仙会，桃烟廷。竦魂形，凝视聴闻。夫至诚必感兮，祈此巅洁颢气，养丹田终彷像兮，觌羣仙。”
期仙磴第七
期仙磴者，盖危磴穹窿，回接云路，灵仙彷佛，想若可期。及儒者毁所
译祭祀庐山的文章
在元和十二年，岁次丁酉，二月二十五日，乙酉日。将仕郎、代理江州司马白居易，用香火、酒肉祭品，向庐山遗爱寺四周上下大小诸神禀告。白居易一向听说匡庐是天下神秀之地，有幸因为做官得以造访此山。又听说永、远、宗、雷四位高僧曾同居于此，道士与僧人共处，这是古代遗留的风尚。而在遗爱寺西侧，是郑氏旧日的隐居地，三位寺院的长老邀请我住在这里，新建了厅堂屋宇，疏通了旧有的泉水池沼。我有时来有时去，在此栖居停留。这不仅是为了沉迷玩赏山水石景，以愉悦野性，也是想要摆脱烦恼，逐渐回归佛门。倘若任期届满之后，能够顺遂心愿，我余生终老，愿意托付于此。如今修缮建筑已经完成，游息生活刚刚开始，于是怀着洁净恭敬之心献上这些馨香祭品。不敢谄媚神灵，不敢祈求福报，只希望瘟疫不发作，鬼魅不相遇，猛兽毒虫各自安守其位。如果人们居住得安静平和，那么神道就会光明。斋戒身心，显露诚意，或许能得到回应。
香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上。香炉峰北面，遗爱寺西侧，白石多么鲜明，清流也潺潺作响。有几十株松树，有上千竿竹子。松树张开翠绿的伞盖，竹子倚靠着青色的琅玕。下面没有人居住，可惜啊荒废了多年。有时聚集着猿猴和鸟儿，终日只有空荡的风烟。时常有一位沉潜隐逸的人，姓白，字乐天。平生没有什么喜好，见到这里心依然如故，如同找到了终老之地。忽然呼唤不知迁徙，在岩上架起茅屋，在山谷中开辟茶园。用什么来洗涤我的耳朵？屋头飞落的泉水。用什么来洗涤我的眼睛？台阶下生长的白莲。左手提着一壶酒，右手拿着五弦琴。傲然自得，心意满足，箕踞坐在这中间。兴致酣畅时仰天高歌，歌中暂且寄托言语。说我本是山野之人，错误地被世俗牵绊。时运来时曾经捧日侍君，年老时如今回归山林。疲倦的鸟儿得到了茂密的树木，干涸的鱼回到了清澈的源头。舍弃这里想要去哪里？人间充满险难。
终南十志【卢鸿】
草堂第一
草堂，大概是凭借自然的溪流山丘，来充当墙壁沟渠，借助人力的搭建，后来加上茅草屋顶，用来躲避燥热潮湿，成就栋梁屋宇的功用，彰显简易，契合天地乾坤的德行，道可以容纳膝盖，休闲养谷神，保全大道，这就是它珍贵的原因。等到奢靡的人居住其中，就胡乱裁剪装饰，失去了天然之理了。歌曰：“山作为宅邸，草作为厅堂，灵芝室啊药草房，罗列蘼芜，拍打薜荔，荃草为壁啊兰草为阶，蘼芜薜荔，建成草堂。中间有人啊确实适宜，常读金书，饮用玉液，童颜幽操，长久不变。”
樾馆第二
樾馆，大概是在树林中取材，在山顶搭建框架，加上茅草屋顶，居住不追求安逸，做事不至于劳累，清淡地娱乐宾客，这才是崇尚的。等到放纵的人鄙夷它的狭窄寂静，苟且从事宏大的华丽，就违背了它的本意了。歌曰：紫岩的角落，清溪的旁边，云松烟茑啊，千古颜色，芬芳的蘼芜，阴凉笼罩着幽人，馆舍建在其中。卧听风霄，坐看霞旦，蘼芜蒙笼，依傍樾馆。有宾客啊，时常到来，砍柴做饭不干扰，清谈而已。永远整天，常常如此。
羃翠庭第三
羃翠庭，大概是山峰积聚阴气，树林藤蔓重叠翠绿，上面绵延覆盖，下面深邃湛然，可以安顿精神，可以涵养大道了。等到喧闹的人游览其中，就酣畅戏谑整天，搅乱了它的清静而沾染了污垢。歌曰：青崖阴冷，丹涧曲折，重重幽深叠嶂，隐沦足迹，草茎绵延覆盖，翠绿蒙笼。当其无，在庭中；当其有，羃翠庭。神可以谷，道可以涵养。幽深有人啊，张设素琴，白玉徽啊，高山流水的清音。听之恬淡啊，涵养此心。
洞元室第四
洞元室，大概是凭借岩石作为居室，就地谈论玄理，居室成为自然，玄理就透彻了。等到邪僻的人居住其中，就假借容貌窃取次序，妄作虚诞，竟然产生异端言论。歌曰：“岚气肃穆啊岩翠遮蔽，室阴户虚啊芳香迎接。披开蕙帐，催促萝筵，谈论空空啊核实元元。蕙帐萝筵，洞元室秘而幽，正直且吉祥，道在这里啊可以涵养。演绎妙思洞啊草创元经，结守幽门啊在黄庭。”
倒景台第五
倒景台，大概是太室山南麓，天门右侧崖壁，杰出山峰如台，气势凌驾倒景。登路有三条，都可以稍作休息，或者叫三休台。可以会见驾驭风的客人，邀请绝尘的君子，超越真神，荡涤尘襟。这就是它绝胜的原因。等到世人登上这里，就分散精神超越，目极心伤了。歌曰：天门开阔，仙台耸立，杰出险峻啊云倾涌。穷尽三休，空旷一观，忽然如同登上昆仑啊最终期待汗漫。山耸立在云间，倒景台舒展浩气，超越喧嚣尘埃。皎皎的君子啊独自站立，云可以结为朋友，霞可以吸纳，曾有荣辱之可及。
桃烟廷第六
桃烟廷，大概是特别秀丽的山峰突起，意态如同桃烟，秘廷深远如同仙会。就是扬雄所说的“既清且静，游神之廷”的意思。可以超绝世纷，永远洁净精神了。等到机巧之士登上这里，就空旷恍惚，徘徊怀有情累。歌曰：“临泱漭，背青荧，吐云烟啊合窅冥，恍惚翕合啊杳幽霭，意漂渺啊群仙会。窅冥仙会，桃烟廷。耸动魂形，凝视听闻。夫至诚必感啊，祈求此巅洁浩气，养丹田终彷像啊，觌见群仙。”
期仙磴第七
期仙磴，大概是险峻的石阶穹窿，回环连接云路，灵仙仿佛，想若可期。等到儒者毁
不见，则黜之矣。歌曰：霏微阴壑兮，气腾虹；迤逦危磴兮，上凌空。咫尺云路，期仙磴虚可凭，道可证。青霞杪，紫烟垂；鸾歌▯舞，吹参差。迎鸿驾，揖瑶轩。山中人好神仙，想像于此，欲升烟，铸丹錬液，伫还年。
译如果见不到，就罢免他。歌中唱道：幽深的山谷雾气弥漫，水汽升腾形成彩虹；蜿蜒陡峭的石阶，直上云霄。近在咫尺的云间道路，期待登上虚幻的仙阶，可以凭依，大道可以证悟。青色的云霞尽头，紫色的烟雾垂落；鸾鸟歌唱起舞，吹奏着参差不齐的乐器。迎接仙人的车驾，向瑶台轩窗行礼。山中的人喜好神仙之道，在此处想象，想要升腾于烟雾之中，铸造金丹、炼化玉液，等待返老还童。
涤烦矶第八
涤烦矶者，盖穹谷峻崖，▯地盘石，飞流喷激，积潄成渠，澡性涤烦，逈有幽致，可为智者说，难与俗人言。歌曰：「灵矶盘薄兮，喷滔碏潄灵风兮，镇防壑。研苔滋泉，珠洁一憇一饮，尘鞅灭。磷磷泻涟漪兮，涤烦矶！灵仙境兮，仁智归中。有琴徽似玉，峩峩汤汤，弹此曲寄声，知音同所欲。」
云锦淙第九
云锦淙者，盖激溜攅冲，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若风雷。晷辉分丽，焕若云锦，可莹彻灵瞩，幽翫忘归。及匪士观之，则反曰：“寒泉伤玉趾矣。”歌曰：“水攅冲石，丛耸焕云锦兮，喷汹涌，苔驳荦草，夤缘芳羃羃兮，瀬溅溅。水石攅冲，云锦淙波，跳珠泉结流。有洁防者，媚此幽潄，灵液乐天休，实获我心。夫何求？”
金碧潭第十
金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧。嵒葩林茑，有助芳隂。空洞虚彻，道斯胜矣。而世事纒乎利害者，则未暇游之。歌曰：水碧色，石金光，滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映烟，茑临嵒霏。林翠积芳阴霜月洞烟景，涵水色石光。金碧潭幽，有人兮好防絶。炳其焕，凝其洁，悠悠终古，长不灭。卢鸿草堂图真迹尚在京口张氏，安得一见以当卧游。
平泉山居杂记【李徳裕】
经始平泉，追先志也。吾随侍先太师忠公在外十四年，上会稽，探禹穴，歴楚泽，登巫山，游沅湘，望衡峤。先公每维舟清眺，意有所感，必凄然遐想。属目伊川，尝赋诗曰：「龙门南岳尽，伊源草树人烟目所存，正是北州棃枣熟，梦防秋日到郊园。」吾心感是诗，有退居伊洛之志。前守金陵，于龙门之西得乔处士，天寳末避地逺游，为荒榛。首阳翠微尚有薇蕨，山阳旧径唯余竹木。吾乃剪荆莽，驱狐狸，如立班生之宅，渐成应叟之地。又得他州珍木竒石，列于庭际。平生素懐于此足矣。吾尝以出处者贵得其道，进退者贵不失时。古来贤逹多有遗恨。至于▯祖潜身于柱史，栁恵养徳于士师。汉代邴曼容官不过六百石，终无辱殆，邈难及矣。越蠡激牛以肥遁，留侯托黄老以辞世，亦其次焉。范睢感蔡泽一言，超然髙谢。邓禹见功臣多败，委逺名势，又其次也。矧吾者刈葵无卫足之知，处鴈有不鸣之患。虽有泉石，杳无归期。留此林居，贻厥后代。鬻平泉者，非吾子孙也。以平泉一树一石与人者，非佳子弟也。吾百岁后为权势所夺，则以先人所命泣而告之。此吾志也。诗曰：「维桑与梓，必恭敬止。」言其父所植也。昔周人之思召伯，爱其所憇之树。近代薛令君于禁省中见先祖所据之石，必▯然流涕。汝曹可不慕之？唯岸为谷，谷为陵，然后已焉可也。
平泉山居草木记【李徳裕】
余尝览想石泉公家藏藏书目，有园庭草木疏，则知先哲所尚必有意焉。余二十年间三守吴门，一莅淮服，嘉树芳草，性之所躭，或致自同人，或得于樵客。始则盈尺，今已丰寻。因感学诗者多识草木之名，为骚者必尽荪荃之美，乃记所出山泽，庶资博闻。木之竒者，有天台之金松，琪树稽山之海棠，榧桧剡溪之红桂，厚朴海峤之香柽，木兰天目之青神，▯集钟山之月桂，青飕杨梅曲房之山桂，温树金陵之珠柏，栾荆杜鹃茆山之山桃，侧柏南烛宜春之栁柏，红豆山樱蓝田之栗梨，龙柏其水物之美者，荷有苹州之重台莲，芙蓉湖之白莲，茅山东溪之芳荪，复有日观、震泽、巫岭、罗浮、桂水、严湍、庐阜、漏泽之石在焉。其伊洛名园所有，今并不载，岂若潘赋间居称郁棣之藻丽，陶归衡宇喜松菊之犹存？爰列嘉名，书之于石。己未岁，又得畨禺之山茶，宛陵之紫丁香，会稽之百叶木芙蓉，百叶蔷薇，水嘉之紫桂簇蝶，天台之海石楠，桂林之俱那，卫台岭八公之怪石，巫峡之严湍，琅琊台之水石，布于清渠之侧，仙人迹、鹿迹之石，列于佛榻之前。是岁又得钟陵之同心木芙蓉，剡中之真红桂，稽山之四时杜鹃，相思紫苑，贞桐山茗，重台蔷薇，黄槿，东阳之牡桂，紫石楠，九华山药树，天寥青▯，黄心防子，朱山龙骨【缺】庚申岁，复
译涤烦矶第八
涤烦矶，大概是深邃的谷地和陡峭的崖壁，〇盘石如地，飞流喷涌激荡，长期冲刷形成沟渠，洗涤性情、消除烦忧，迥然有幽深的情致，可以跟智者谈论，难以向俗人言说。歌曰：“灵矶盘踞低伏啊，喷涌的波涛冲刷出灵风啊，镇守防止壑谷。研磨青苔滋养泉水，珍珠般洁净，稍作休息饮一口，尘世的羁绊消灭。磷磷水石泻下涟漪啊，涤烦矶！灵仙的境界啊，仁者智者归向其中。有琴徽似玉，巍峨浩荡，弹奏此曲寄托心声，知音者同有此愿。”
云锦淙第九
云锦淙，大概是急流汇聚冲击，倾斜的石头丛聚倚靠，鸣响的急流层层洗涤，喷涌如风雷。日光光辉分丽，灿烂如云锦，可以莹澈灵明的目光，幽静玩赏而忘记返回。等到非雅之士观看，反而说：“寒泉会损伤玉般的脚趾啊。”歌曰：“水汇聚冲击石头，丛聚耸立焕发光彩如云锦啊，喷涌汹涌，青苔斑驳杂乱，草木蔓延芳香浓郁啊，瀬水溅溅。水石汇聚冲击，云锦淙波，跳珠般的泉水结成水流。有洁身自好者，爱慕这幽深的冲刷，灵液乐天自足，实在符合我的心意。还求什么呢？”
金碧潭第十
金碧潭，大概是水洁净石头鲜艳，光芒蕴含金碧之色。岩花林藤，有助于芬芳的树荫。空洞虚明透彻，道义在此胜过。而世事纠缠于利害关系的人，则无暇游览。歌曰：“水碧绿，石金光，滟滟熠熠啊濙湟湟。泉花映照烟雾，藤蔓临岩霏微。林翠积芳阴霜月洞烟景，涵容水色石光。金碧潭幽深，有人啊喜好绝俗。炳然焕发光彩，凝聚其洁净，悠悠终古，长存不灭。卢鸿草堂图真迹尚在京口张氏，怎能一见以当卧游。”
平泉山居杂记【李徳裕】
开始营建平泉，是追随先人的志向。我随侍先太师忠公在外十四年，上会稽，探禹穴，经历楚泽，登巫山，游沅湘，望衡峤。先公每次停船清眺，心意有所感触，必定凄然遐想。目光投向伊川，曾赋诗曰：“龙门南岳尽，伊源草树人烟目所存，正是北州棃枣熟，梦防秋日到郊园。”我心感此诗，有退居伊洛的志向。先前守金陵，在龙门之西得到乔处士，天宝末年避地远游，为荒榛。首阳翠微尚有薇蕨，山阳旧径唯余竹木。我于是剪除荆莽，驱赶狐狸，如同建立班生的宅第，渐渐成为应叟之地。又得到他州珍木奇石，列于庭际。平素素怀于此足矣。我曾认为出处者贵得其道，进退者贵不失时。古来贤达多有遗恨。至于〇祖潜身于柱史，栁恵养德于士师。汉代邴曼容官不过六百石，终无辱殆，邈难及矣。越蠡激牛以肥遁，留侯托黄老以辞世，亦其次焉。范睢感蔡泽一言，超然髙谢。邓禹见功臣多败，委逺名势，又其次也。况且我者刈葵无卫足之知，处鴈有不鸣之患。虽有泉石，杳无归期。留此林居，贻厥后代。鬻平泉者，非吾子孙也。以平泉一树一石与人者，非佳子弟也。吾百岁后为权势所夺，则以先人所命泣而告之。此吾志也。诗曰：“维桑与梓，必恭敬止。”言其父所植也。昔周人之思召伯，爱其所憇之树。近代薛令君于禁省中见先祖所据之石，必〇然流涕。汝曹可不慕之？唯岸为谷，谷为陵，然后已焉可也。
平泉山居草木记【李徳裕】
我尝览想石泉公家藏书目，有园庭草木疏，则知先哲所尚必有意焉。我二十年间三守吴门，一莅淮服，嘉树芳草，性之所躭，或致自同人，或得于樵客。始则盈尺，今已丰寻。因感学诗者多识草木之名，为骚者必尽荪荃之美，乃记所出山泽，庶资博闻。木之竒者，有天台之金松，琪树稽山之海棠，榧桧剡溪之红桂，厚朴海峤之香柽，木兰天目之青神，〇集钟山之月桂，青飕杨梅曲房之山桂，温树金陵之珠柏，栾荆杜鹃茆山之山桃，侧柏南烛宜春之栁柏，红豆山樱蓝田之栗梨，龙柏其水物之美者，荷有苹州之重台莲，芙蓉湖之白莲，茅山东溪之芳荪，复有日观、震泽、巫岭、罗浮、桂水、严湍、庐阜、漏泽之石在焉。其伊洛名园所有，今并不载，岂若潘赋间居称郁棣之藻丽，陶归衡宇喜松菊之犹存？爰列嘉名，书之于石。己未岁，又得畨禺之山茶，宛陵之紫丁香，会稽之百叶木芙蓉，百叶蔷薇，水嘉之紫桂簇蝶，天台之海石楠，桂林之俱那，卫台岭八公之怪石，巫峡之严湍，琅琊台之水石，布于清渠之侧，仙人迹、鹿迹之石，列于佛榻之前。是岁又得钟陵之同心木芙蓉，剡中之真红桂，稽山之四时杜鹃，相思紫苑，贞桐山茗，重台蔷薇，黄槿，东阳之牡桂，紫石楠，九华山药树，天寥青〇，黄心防子，朱山龙骨【缺】庚申岁，复
忆平泉树石杂咏
潭上紫藤
故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。
红桂树【此树白花红心，因以为号】
欲求尘外物，此树是瑶林。后素合余绚，如丹见本心。妍姿无防辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。
金松【出天台山叶叶金色】
台岭生竒树，佳名世未知。纎纎疑大菊，落落是松枝。照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。
月桂【出蒋山浅黄色】
何年霜夜，月桂子落寒山？翠干生岩下，金英在世间。幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。
山桂【此花紫色英藻繁缛】
吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。
柏【别树经霜枝叶尽丹】
闻有三株树，惟应秘阆风，珊瑚不生叶，朱草又无丛，未若凌霄柏，常能终嵗红，晨霞与落日相照，在岩中。
荪【生茅山东溪，溪荪花紫色】
楚客重兰荪，遗方今未歇。叶抽清浅，水花照暄妍。节紫艳映渠鲜，轻香含露结。离居若有赠，暂与幽人折。
花药栏【花药四时相续，常可留翫】
蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。秀色濯清露，鲜辉揺恵风。王孙未知返，幽赏竟谁同。
重台芙蓉
芙蓉含露，时秀色波中溢。五女袭朱裳，重重映皓质。数枝耀晨霞，一片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。
辛夷
昔年将出谷，几日对辛夷，倚树怜芳意，攀条惜岁滋，清阴须暂憇，秀色正堪思。只待挥金日，慇懃泛羽巵。
平泉草木记防
剧谈录》李徳裕东都平泉庄，去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。有虚槛对引，泉水萦囬，防凿像巫峡、洞庭，十二峰九▯，迄于海门。江山景物之状，以间行径。有平石以手磨之，皆隐隐见云霞、龙凤、草树之形。初，徳裕营平泉，逺方之人多以异物奉之。有题平泉诗曰：「陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花。」
贾氏谈录》賛皇公平泉庄周围十里，搆台榭百余所，今基址犹存。天下竒花异草，珍松怪石，靡不毕致。其间故徳裕自制《平泉草木记》，今悉芜絶。唯鴈翅桧、珠子柏、莲房玉藻等，盖仅有存焉。怪石名品甚众多为洛城有力者取去。唯礼星石及狮子石，今为陶学士徙置梨园别墅。
河南志：河南长殿南有婆娑亭，贮竒石。处世传李徳裕醒酒石，以水沃之，有林木自然之状。今谓婆娑石，盖以树名。
五代史·张全义，字国维。监军尝得李徳裕平泉醒酒石，徳裕孙延古因托全义复求之。监军忿然曰：“自黄巢乱后，洛阳园池无复能守，岂独平泉一石哉？”全义尝在巢贼中，以为讥已，因大怒，奏笞杀监军者。
平泉草木记防
李文饶《平泉草木记》云：“以吾平泉一草一木与人者，非吾子孙也。”欧阳永叔尝笑之。余谓文饶之惑，何止平泉草木而已哉？后读《五代史》，至张全义监军与其孙延古争醒酒石事，全义杀之。延古可谓克家之子矣。然以与监军，则违其戒；守其戒，则或因之以至于杀身。一石亦何足言？使文饶而先悟此，岂直无以累后人，亦当自免其身矣。好石良是一癖，古今文士每见于诗咏者，未必真好也。其好者，正不能自解。余绍圣间春试下第归，道灵壁县，世以为出竒石。余时病卧舟中，行槖萧然，闻茶肆多有求售，公私未乏，贵人亦不甚重。亟得其一，长四尺许，价当八百，取之以归。探所有，仅得七百钱，假之同舍而足，不觉病顿愈。夜抱之以眠，知余之好石，不特其言也。自此行壑刳剔，岩洞与藏于土中者，愈得愈竒。今岩洞殆十余处，而竒石林立左右，不可以数计，心犹爱之不已，岂非余之癖哉？赖晚粗知道，文饶之病，则无复有客欲得者，皆聴其自取以去，未尝较。尝戏谓尔軰云：“此不但吾无所累，汝亦可以免矣。”天下事何尝不类尔？每以文饶之言观之，世间安得更有一物也？叶
译回忆平泉的树木和石头杂咏
潭上的紫藤
故乡的春天即将结束，一年的芬芳难以再次出现。岩石上的树木已经青翠葱茏，我的茅屋日益可爱。幽深的溪流边人还未离去，茂盛的芳草行走时应当会阻碍。远远地回忆起紫藤垂挂，繁茂的花朵映照在潭水的青黑色上。
红桂树【这棵树花白心红，因此以此命名】
想要寻求尘世之外的物品，这棵树就是瑶林。后素合余绚，如丹见本心。美好的姿态没有防备侮辱，芬芳的意趣寄托在幽深之处。愿以鲜艳的花朵颜色，凌霜照耀碧绿的岸边。
金松【出自天台山，叶子金色】
台岭生长着奇特的树，美好的名字世人还不知道。纤细的样子怀疑是大菊花，稀疏的是松树枝。照耀阳光含金色清晰，笼罩烟雾淡翠滋润。不要说人离开得晚，还有岁寒的期待。
月桂【出自蒋山，浅黄色】
哪一年的霜夜，月桂子落在寒山上？翠绿的树干生长在岩石下，金色的花朵在世间。幽深的悬崖空自老去，清澈的银河未知归还。只有凉秋的夜晚，嫦娥来暂时攀折。
山桂【这花紫色，英藻繁缛】
我爱山中的树，繁茂的花朵满目鲜艳。迎着风吹落碎锦，映着太阳乱非烟。影子进入春潭底，香气凝结在月榭前。哪里知道幽独的客人，依靠这当作朱弦。
柏【别的树经过霜冻枝叶都变红】
听说有三株树，只应该秘密在阆风，珊瑚不生长叶子，朱草又没有丛，不如凌霄柏，常能终岁红，晨霞与落日相照，在岩石中。
荪【生长在茅山东溪，溪荪花紫色】
楚客重视兰荪，遗留的方今未歇。叶子抽出清浅，水花照耀暄妍。节紫艳映渠鲜，轻香含露结。离居如果有赠，暂时与幽人折。
花药栏【花药四时相续，常可留玩】
蕙草春天已经碧绿，兰花秋天更红。四时发出英艳，三径满芳丛。秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。
重台芙蓉
芙蓉含露，时秀色波中溢。五女袭朱裳，重重映皓质。数枝耀晨霞，一片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。
辛夷
昔年将出谷，几日对辛夷，倚树怜芳意，攀条惜岁滋，清阴须暂憩，秀色正堪思。只待挥金日，殷勤泛羽巵。
平泉草木记防
《剧谈录》李德裕东都平泉庄，去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。有虚槛对引，泉水萦回，仿凿像巫峡、洞庭，十二峰九〇，迄于海门。江山景物之状，以间行径。有平石以手磨之，皆隐隐见云霞、龙凤、草树之形。初，德裕营平泉，远方之人多以异物奉之。有题平泉诗曰：“陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花。”
《贾氏谈录》赞皇公平泉庄周围十里，构台榭百余所，今基址犹存。天下奇花异草，珍松怪石，靡不毕致。其间故德裕自制《平泉草木记》，今悉芜绝。唯雁翅桧、珠子柏、莲房玉藻等，盖仅有存焉。怪石名品甚众多为洛城有力者取去。唯礼星石及狮子石，今为陶学士徙置梨园别墅。
《河南志》：河南长殿南有婆娑亭，贮奇石。处世传李德裕醒酒石，以水沃之，有林木自然之状。今谓婆娑石，盖以树名。
《五代史·张全义》，字国维。监军尝得李德裕平泉醒酒石，德裕孙延古因托全义复求之。监军忿然曰：“自黄巢乱后，洛阳园池无复能守，岂独平泉一石哉？”全义尝在巢贼中，以为讥已，因大怒，奏笞杀监军者。
平泉草木记防
李文饶《平泉草木记》云：“以吾平泉一草一木与人者，非吾子孙也。”欧阳永叔尝笑之。余谓文饶之惑，何止平泉草木而已哉？后读《五代史》，至张全义监军与其孙延古争醒酒石事，全义杀之。延古可谓克家之子矣。然以与监军，则违其戒；守其戒，则或因之以至于杀身。一石亦何足言？使文饶而先悟此，岂直无以累后人，亦当自免其身矣。好石良是一癖，古今文士每见于诗咏者，未必真好也。其好者，正不能自解。余绍圣间春试下第归，道灵壁县，世以为出奇石。余时病卧舟中，行橐萧然，闻茶肆多有求售，公私未乏，贵人亦不甚重。亟得其一，长四尺许，价当八百，取之以归。探所有，仅得七百钱，假之同舍而足，不觉病顿愈。夜抱之以眠，知余之好石，不特其言也。自此行壑刳剔，岩洞与藏于土中者，愈得愈奇。今岩洞殆十余处，而奇石林立左右，不可以数计，心犹爱之不已，岂非余之癖哉？赖晚粗知道，文饶之病，则无复有客欲得者，皆听其自取以去，未尝较。尝戏谓尔辈云：“此不但吾无所累，汝亦可以免矣。”天下事何尝不类尔？每以文饶之言观之，世间安得更有一物也？叶