搜神后记卷二

译用蓍草占卜一年的吉凶。郭璞说：“应当会有小小的不吉利，可以取两只大瓮盛满水，放在床铺的两个角上，名叫‘镜好’，用来压制灾祸。到了某个时候倒掉瓮里的水，这样灾祸就可以消除。”到了那天却忘记了，不久又丢失了铜镜，不知道在哪里。后来倒掉瓮里的水，才发现丢失的镜子在瓮中，瓮口只有几寸宽，镜子却有一尺多宽。王公又让郭璞占卜镜子和瓮的含义，郭璞说：“倒水违背了期限，所以招致了妖邪鬼魅作祟，没有其他原因。”让人烧红车辖，镜子立刻出来了。东晋中兴初年，郭璞常常为自己占卜，知道自己会有凶险的结局。曾经经过建康的栅塘，遇到一个快步走去的年轻人，非常寒冷，郭璞就拉住他脱下丝布袍给他。那人推辞不接受。郭璞说：“只管拿去，以后自然会知道。”那人接受后离去。等到郭璞该死的时候，果然是这个人行刑，旁人都为他求情嘱托。郭璞说：“我早就托付给他了。”这个人因此叹息哽咽。行刑完毕后，这个人便讲述了此事。

译高平人郗超，字嘉宾，二十多岁时得了重病。卢江人杜不愆小时候跟随外祖父郭璞学习《易经》占卜，很有经验。郗超让他试着占卜，卦象已成，杜不愆说：“根据卦象来看，你的病不久就会痊愈。但应当在东北三十里处上官姓人家，索取他们饲养的雄野鸡，用笼子关住并绑好，放在东屋檐下。之后第九天丙午日的中午，必定会有野生的雌野鸡飞来与它交合。交合完毕后双双飞走，如果这样，不出二十天病就会完全痊愈。这又是吉兆，预示你将活到八十岁，官位达到人臣的极致。如果只是雌野鸡飞走而雄野鸡留下，那么病要过一年才好，寿命只有八十岁的一半，名声和地位也会丧失。”郗超当时身体极度虚弱，担心生命危在旦夕，笑着回答说：“如果能保住八十岁的一半寿命，就已经很富余了。病过一年才好，有什么值得嫌迟的呢？”但他心里并不相信。有人劝他按照杜不愆的话去做，寻找雄野鸡果然找到了。到了丙午日，郗超躺在南面的廊下观看。到了傍晚，果然有雌野鸡飞进笼子里与雄野鸡交合后飞走，雄野鸡却一动不动。郗超叹息说：“管辂、郭璞的奇异之处，怎么能超过这个呢？”郗超的病过了一年才痊愈，到四十岁时死在中书郎任上。

稽神录【唐徐〇】

广陵有个男子在集市上乞讨，每次看见马粪就取来吃。他自己说曾经给人喂马，懒惰不能早起，主人常常亲自检查槽里没有草，督促责罚他，于是他就取乌梅一起喂马。马粪辛辣不能食用，最终因此致死。后来因为生病，看见马粪就流口水想吃，吃下去味道和乌梅完全一样，毫无污秽气味。清源人陈褒回忆住在别业，临窗夜坐，窗外就是旷野，忽然听到有人马的声音，看时看见一个妇人骑着老虎从窗下经过，径直走向屋子西边。室内墙壁前先前有一个婢女躺着，妇人就取细竹杖从墙壁缝隙中刺她，婢女忽然肚子痛，开门说要上厕所。陈褒正惊愕来不及说话，婢女刚出去就被老虎扑倒，急忙上前救她，才勉强逃脱。乡人说村里常有这种怪事，叫做鬼虎。

周宝担任浙西节度使，修筑城墙直到鹤林门，发现一座古墓，棺椁即将腐烂，打开后，有一个女子，面容像涂了铅粉，衣服都没有损坏，堂役的人报告周宝，他亲自去看，有人说：“这女子大概是曾经服用了灵药，等待时机复活，复活就是解脱变化的时候了。”周宝就命令改葬她，备齐车马音乐送葬，周宝的僚属登上城墙远望，走了几里路，有紫云覆盖在灵车之上，众人有的看见一个女子从车中出来，坐在紫云上，缓缓上升，很久才消失，打开棺木就没有了。梁开平二年，派他的将领李思安攻打潞州，在下关扎营，砍伐树木做栅栏，劈开一棵大树，树中用朱砂写着六个字：“天十四载石迟。”李思安上表报告，群臣都祝贺，认为十四年必定有远方的夷人进贡称宝，司天少监徐鸿却对他的亲信说：“‘迟’字右边没有‘之’字，是‘犀’的谐音，上天的符命，怎么会缺字呢？我认为丙申年，会有石姓的人称王于此地。”移动“四”字中的两竖画，放在“天”字左右，就是“丙”字；移动“四”字的外框，用“十”贯穿，就是“申”字。后来到了丙申年，晋高祖石姓在并州起兵，正如徐鸿所说。

楚王马希范修筑长沙城，挖护城河完毕，忽然有一个东西，长十多丈，高一丈多，没有头尾手脚，形状像土山，从北面出来，在水上游泳，很久后进入南岸消失，出入都没有踪迹，有人说是土龙，不久马氏就灭亡了。

闽王审知起初担任泉州刺史，州北几十里有个地方叫桃林。光启初年，一天晚上村里地震，声音像几百面鼓鸣响。天亮后去看，庄稼正茂盛，竟然没有一根茎。试着挖地寻找，都倒悬在土下。那年，审知攻克晋安，占有瓯闽全部土地。传国六十年，到儿子延义即位。桃林地中又有鼓声，当时庄稼已经收获，剩下的秸秆在田里。到时候去看，也没有一根茎。挖地寻找，也都倒悬在土下。那年，延义被左右侍从杀死，王氏于是灭亡。

福州城中有乌石山，山有山峰，大凿三个字叫“薛老峰”。癸卯年，一天晚上风雨交加，听到山上像几千人喧闹的声音。天亮后，薛老峰倒立，峰字反向上，地中的石碑都自己转动侧卧。

幽怪录【唐牛僧孺】

鹦鹉能言

柳归舜到君山，忽然看见鹦鹉群集，都能说人话，互相称呼。所以有武游郎、武仙郎、阿苏儿，又有自在先生、踏莲露凤凰、防戴蝉儿、多花子，也有能唱歌的，音调清丽。

阿春防客

鹦鹉看见归舜，忽然喊道：“阿春，防客！”忽然一个青衣女子垂云而下，相见。

鬰金檝

武游郎说：“我从前看见汉武帝乘坐郁金桨的船，泛舟积翠池，吹着缥玉长笛。”

玉巵娘

有个姓崔的书生，遇到神女，因而看见一个胡僧指着那个女子说：“这是西王母的第三个女儿，号玉巵娘子。”

轻红轻素

曹惠得到木偶人，能说话，自称轻红、轻素。于是对惠说：“鸡角入骨，紫鹤吃黄；角甲不害，五通泉室为六代吉昌。”并且说：“懂得这些的人应当极贵显。”中书令岑文本识得其中三句。

三耳秀才

董慎担任泰山府君，被称为录事，让他决断疑难案件。慎举秀才

译才刚张审通判决此案，非常恰当。府君喜欢他的聪敏，为于頞脸上又添了一耳。于頞回来后，耳朵极痒，跳出一只耳朵，更加聪敏。当时人说：“天上有九头鸟，地上有三耳秀才。”也称呼他为鸡冠秀才。

译耳中天地

薛君忽然看见两个青衣童子驾着红色的牛犊从耳中出来，那里竟然别有天地，花木繁茂，云雾缭绕，宛如一国。

威汚蠖

隋朝来君绰夜间行走投宿在野人家中，主人说：“威汚蠖的奴仆叫蜗儿。”待他非常优厚，第二天查看那个地方，原来是低洼潮湿的沼泽地，里面有蚯蚓、蜗牛、螺蛳在那里。

顾惣是刘稹后身

后梁的顾惣起初担任县吏，每天苦于自己的罪过。一天晚上遇到两个人，自称是王粲、徐干，并且对顾惣说：“您是刘稹的后身。”于是背诵他当晚写的文章，顾惣顿时悟出前世的往事，得到他遗留的文章数篇，投献给县令。县令对待他非常优厚，当时人们说：“死去的刘稹还能庇护活着的顾惣。”

炎沙之罚

开元年间中期，天师在明州奉化县讲经，忽然一位老父来行礼，自称是守藏龙守，说：“我这一千年才能免除炎沙的惩罚，现在僧人咒水想要杀我，幸蒙师父用符箓救我。”

和神国

李元之死后，灵魂前往游历和神国，那里的人寿命都一百二十岁，每家都有两个儿子两个女儿，邻里之间结为婚姻，土地出产大葫芦，葫芦里都是五谷，不种植就果实累累，泉水都像美酒，喝多了也不醉，气候常常像深春一样，树木都是青绿色，可以用来做衣服。

滕六降雪巽二起风

晋州刺史萧至忠准备在腊日外出打猎，前一天有个樵夫看见上百只禽兽，向防风使者祈祷。使者让老鹿向东谷的严四祈祷。严四说：“如果让滕六降雪，巽二起风，就不会再出去打猎了。”天还没亮，忽然风雪大作，刺史不再出行了。

橘中之乐不减商山

巴卭橘园中霜降后看见橘子像罐子一样大，剖开里面有两个老翁在下棋。一个老翁说：“橘子中的乐趣，不亚于商山四皓，只是不能深根固蒂罢了。”一个老翁取出龙脯吃，吃完后，剩下的龙脯化为龙，众人乘着它离开了。

玉尘九斛

橘中的老翁互相说：“你输给我瀛洲玉尘九斛。”

瘿中琴瑟

伶人刁朝俊的妻子非常美丽，但脖子上长有瘿瘤。瘿瘤中有琴瑟笙竽的声音。一天，忽然破裂，里面跳出一只猕猴跑掉了，瘿瘤就消失了。

四眞

杨敬眞忽然有仙乐祥云来迎接，到一处云云峯，有四人来拜见，号称四眞：马信眞、徐湛眞、徐修眞、夏守眞，说必须拜见大仙伯，问是谁，就是茅眞君。

郭登厠

厠神名

坤明国

顾惣的前身是刘稹，从前曾担任坤明国侍中，那是魏国在邺地开国的地方。

幽怪録【唐王恽】

代国公郭元振，在开元年间科举落第，从晋地前往汾地，夜间行走天色阴暗，迷路很久且非常遥远，看见灯火的光芒，以为是人家，径直前往寻找。走了八九里看见宅门，院宇非常高大，进入庙廊下和堂上，灯烛明亮，丰盛的食物罗列，像嫁女儿的人家，却寂静无人。郭公把马拴在西廊前，登阶而上，在堂上徘徊，不知道这是什么地方。不久听见堂上东厢有女子哭声，呜咽不止。郭公问：“堂中哭泣的，是人呢？还是鬼呢？为什么陈设如此？没有人却独自哭泣。”女子说：“妾是这乡里的祠堂，有个乌将军，能给人带来祸福，每年向乡人求取祭祀，必定挑选美丽的处女嫁给他。妾虽然丑陋笨拙，父亲贪图乡人的五百缗钱，暗中让妾应选。今晚乡人的女儿都去游宴了，到了这里喝醉了，妾被锁在这房间里，要嫁给将军。现在父母抛弃我去死，如今恐惧哀惧，您真是人吗？能相救免，妾终身做扫除的婢女，以奉您指使。”郭公非常愤怒说：“他们什么时候来？”女子说：“二更。”郭公说：“我忝为大丈夫，必定尽力救你，如果不能，当杀身以成全你，终不让你枉死在淫鬼手中。”女子哭泣稍止，于是坐在西阶上，把马移到堂北，让一个仆人在前面站立，像宾客一样等待。不久，火光闪耀，车马众多，两个穿紫衣的官吏进去又走出来，说：“相公在这里，稍等。”两个穿黄衫的官吏进去又出来，也说：“相公在这里。”郭公心中独自高兴说：“我将来要做宰相，必定能战胜这鬼。”不久将军渐渐下来，引导的官吏又告诉他，将军说：“进去有戈剑弓矢，护卫着进去，就在东阶下。”郭公让仆人上前说：“郭秀才。”于是行礼，将军说：“秀才怎么到这里？”郭公说：“听说将军今晚有喜事，愿意做个小相罢了。”将军高兴而延请就坐，一起吃饭，言笑非常欢乐。郭公在囊中有锋利的刀，想着要刺杀他，于是问：“将军曾吃过鹿腊吗？”将军说：“此地难以遇到。”郭公说：“我有一点珍贵的，从御厨得到，愿意削给您吃。”将军非常高兴，郭公于是起身取鹿腊和小刀，趁机削肉，放在一个小器皿里，让他自己取用。将军高兴伸手去取，不怀疑其他。郭公趁他不防备，于是扔掉肉脯，抓住他的手腕砍断。将军失声而逃，引导跟随的官吏一时惊散。郭公拿着他的手，脱下衣服包扎，让仆人出去查看，寂静没有看见什么。于是开门对哭泣的女子说：“将军的手腕已经在这里了。”顺着血迹追踪，死也不远了，你既然获免，可以出去吃饭。哭泣的女子于是出来，年纪约十七八岁，非常美丽，在郭公面前拜谢说：“誓做仆妾。”郭公勉励

译（郭公）告诫了他们。天刚亮，打开（棺木）查看她的手，竟是猪蹄。不久听到哭泣声渐渐靠近，原来是女子的父母兄弟以及乡里的老人们一起抬着棺木而来，准备收尸以便殡葬，看见郭公和女子都是活人，都惊讶地询问原因。郭公把经过详细地告诉了他们。乡老们一起愤怒地指责郭公，毁坏了他们的神像说：“乌将军是这地方的镇守之神，乡人供奉他很久了，每年配给他一个女子，才没有其他的灾祸。如果不举行这个仪式，就会风雨雷雹肆虐，怎么能因为一个迷路的客人而伤害我们的神明，导致（女子）死于神手。这地方有什么对不起你的，应当杀了你来祭祀乌将军？不然也要押送到本县，派年轻人去逮捕你。”郭公告诫他们说：“你们只是年纪老了，见识却没有老。我是天下通达事理的人，你们大家听我说。承受天命而镇守一方，难道不比诸侯接受天子命令而治理天下更尊贵吗？”（乡人）说：“是的。”郭公说：“假如诸侯在国内纵欲好色，天子不生气吗？残害百姓，天子不讨伐吗？如果你们所称呼的将军真是神明，神明本来就有猪蹄吗？况且淫邪怪异的野兽，是天地间的罪畜。我秉持正道诛杀它，难道不可以吗？你们这里没有正直的人，让你们的年轻女子横死在妖畜手中，积累的罪恶感动上天，怎么知道上天不降下灾祸呢？听从我的话，我将为你们除掉它，永远免除聘礼的祸患，怎么样？”乡人醒悟并高兴地说：“愿意听从命令。”郭公于是命令数百人拿着弓箭、刀枪、锹镢等工具，跟随血迹前行，走了二十里，血迹进入一个大坟穴中，于是围住挖掘，随着挖掘逐渐扩大如瓮口般大。郭公命令捆扎柴草点燃投入，照亮里面，其中像一个大房间，看见一头大猪没有前左脚，血流满地，突然冒着烟跑出来，死在包围圈中。乡人纷纷互相庆贺，准备钱财来酬谢郭公，郭公不接受，说：“我为人除害，不是卖猎物的。”得救的女子告别父母亲族说：“多亏有人托付我的血肉之躯，我闺阁未出，本来没有该死的罪过。今天贪图五十万钱把我嫁给妖兽，忍心锁着我离开，难道是人应该做的吗？如果不是郭公的仁德勇敢，哪有今天？这是我死于父母，生于郭公啊，请让我跟随郭公，不再思念故乡了。”哭着拜别后跟随郭公，郭公多次委婉地安慰劝阻也没能阻止，于是纳她为妾，生了几个孩子。郭公显贵后，他们都担任了大官的职位。事情早已注定，虽然生在远方，但至于鬼神终究不能伤害明白事理的人，由此可见。

译尼姑妙寂，姓景，起初嫁给任华的父亲任鼎。任鼎与任华一同去长沙、广陵之间经商。元和十一年春天，任鼎前往潭州，没过几个月就没有回来。妙寂忽然梦见父亲披头散发、赤身裸体，浑身洗满了血，哭着说：“我和你丈夫在湖中遭遇强盗，都已经死了。因为你的心志好像有志气，上天允许你报仇，但阴间的意思不想明说，所以我用隐语告诉你。如果能思考并报仇，我也就没有遗憾了。”妙寂说：“隐语是什么意思？”任鼎说：“杀我的是‘车中猴’，‘门东草’。”不久又梦见丈夫，形状像父亲，哭着说：“杀我的是‘禾中走’。”一天，妙寂抚胸痛哭，于是被妹妹察觉，哭着告诉了母亲，全家大为震惊。想到那隐语深奥不可知，便去询问邻里的老人以及乡间有见识的人，都不能解释。秋天，妙寂来到上元县，这里是船只交汇的地方，各地的士大夫多在此停留。而且县里有瓦棺寺，寺上有阁楼，依山俯瞰长江，万里景色尽收眼底，也是江湖的绝佳境界。游人停船，没有不登楼眺望的。我打算穿着僧服在这里，等待可以请教的人，一定有能解开我疑惑的人。于是穿上僧衣来到上元，在瓦棺寺安身，每天在阁下打扫，空闲时就倚靠栏杆，等待有见识的人。见到戴着高冠、吟诗长啸而来的人，一定拜见并询问。住了几年，没有人能破解。十七年，岁在辛巳，李公佐卸任岭南从事而来，提着衣服来到阁楼，神采俊逸，很不同于常人。妙寂上前拜见，哭着把以前的事问他。李公佐说：“我平生喜欢为人解谜，何况你的冤屈恳切而且神明显示如此，应当为你思考。”沉默地走了几步，高兴地招呼妙寂说：“我解开了，杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春。”妙寂悲喜交加，呜咽着拜问其中的道理。李公佐说：“猴是申年出生的，车字去掉两头就是‘申’字，所以是申字。草字头，门字旁，门在东边，不就是兰字吗？禾中走，就是穿过田字中间，这也是申字。一日又加上夫字，大概是春字。鬼神想要迷惑人，所以故意错乱言语。”妙寂高兴得几乎不能自持，许久才掩泪拜谢说：“贼人的名字既然已经查明，洗雪冤屈有了门路，如果得以报仇，发誓报答深恩。妇人没有别的，只有虔诚供奉佛法，祈求增加福报罢了。”于是再次拜别离去。元和初年，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人出家为僧必须经过这里，四面八方的人像车辐凑集到车毂一样聚集，僧尼众多，观看的人像集市一样。李公佐从楚地到秦地，停船前往观看。有一个尼姑，眉目清秀，像是旧识，每次经过必定凝视李公佐，好像有心事而没有说出口。过了很久，李公佐将要离开，那个尼姑于是喊道：“侍御您在元和年间不是担任岭南从事吗？”李公佐说：“是的。那么还记得小师吗？”李公佐说：“不记得了。”妙寂说：“以前在瓦棺寺阁楼请求破解‘车中猴’的人。”李公佐醒悟说：“最终抓到贼人了吗？”回答说：“自从悟出梦中的话，就改穿男装，改名士寂，在江湖之间做佣工几年，听说蕲州、黄州之间有申村，于是前往。过了几年，才听说那村西北角有个叫申兰的人，默默去请求做佣工，就压低自己的工价。申兰高兴地召见他。不久又听说他有个堂弟名叫申春，于是勤勉恭敬地做事，昼夜不离，见到可以做的事，不顾轻重就去做，不曾等待命令。申兰家器重他，白天和众佣工一起劳作，晚上睡在他的席子上，没有人知道他不是男人。过了一年更加勤奋能干，申兰更加钦佩怀念，看待士寂就像看待自己的儿子也不如他。申兰有时务农有时经商，有时在武昌储存货物，开锁关门，全都委托给他。于是查验柜中一半是自己的东西，也见到丈夫和父亲平时穿的衣服，流着泪记在心里。而申兰、申春叔侄不曾同时在一起，担心抓了一个而惊跑了另一个，隐忍了几年。永贞年间重阳节，两个强盗喝醉后，士寂跑去向州府报案，乘着他们醉酒抓获了一个，审问后供认不讳，依法处决后得到他们的首级带回，全部奉给母亲并请求跟随。释教师洪州天宫寺的尼姑洞微，就是以前接受教诲的人。妙寂虽然是个女子，发誓以血诚报仇，上天也不剥夺，于是凭借梦中的话得到君子的启发，与仇人不得同生，抚摸着这微弱的身体，怎能报答明哲之士？只有舍身佛寺，没有别的，只有虔诚供奉佛法来报答罢了。李公佐大为惊异，于是为他作传。

《说郛》卷一百十七上

钦定四库全书

《说郛》卷一百十七下 元陶宗仪撰 《续幽怪录》【唐李复言】

卢从史在元和初年，以左仆射的身份节制泽潞，因为镇阳抗拒命令，行迹涉及不臣服，被宦官骠骑将军吐突承璀欺骗，押送京师，因为反叛的迹象还不明显，被贬为某州司马。不久逆叛的迹象完全暴露，被赐死在康州。宝历元年，某州刺史李湘离开郡守职位回京，自认为作为海边的郡守，没有朝廷的亲戚，一旦来到京城，就像小船泛舟于沧海一样。听说端溪县的女巫能预知未来之事，停船召见她。女巫到来说：“我能预知未来之事，是能见鬼的人，呼唤他们都可以召来，然而有两类：有福德的鬼，有贫贱的鬼。有福德的鬼精神俊爽，往往自己与人说话；贫贱的鬼气力衰弱精神疲惫，借我的口说话。事情全在于所遇到的，不是我所能预知的。”李湘说：“怎么得到鬼来询问呢？”回答说：“前面楸树林下有一人，穿紫衣佩鱼袋，自称泽潞卢仆射，可以拜见并请求他。”李湘于是穿着官服拿着笏板，向树林拜见。女巫说：“仆射已经回拜了。”李湘于是作揖上台阶，