説郛卷一百十四

译不久，（素娥）沉入洛水，于是韦氏满门被诛灭。左右有人举荐素娥，说：“相州凤阳门宋家老妇的女儿，擅长弹奏五弦琴，是世间绝色。”武三思于是用三百段丝帛前去聘娶。素娥到来后，武三思非常高兴，于是大摆宴席让素娥出场，公卿大夫全部聚集，只有纳言狄仁杰称病不来。武三思愤怒，在座中说了些不敬的话。宴会结束后，有人把这话告诉了狄仁杰。第二天，狄仁杰向武三思谢罪拜见，说：“我昨天旧病突然发作，没能应召，然而没见到美人，也是常理。以后如果有好宴席，怎敢不提前到门口等候。”素娥听了这话，对武三思说：“狄公是刚强坚毅的人，不是可以随意亲近狎昵的人，何必一定要压抑他的本性？再次设宴不可没有狄公，请不要再召狄公了。”武三思说：“如果阻碍我的宴会，一定诛灭他全家。”几天后又设宴，客人还没来，狄公果然先到。武三思特意延请狄公坐在内室，慢慢喝酒等待各位宾客，请求先让素娥出来略略观赏她的风采，于是停下酒杯铺设床榻召她出来。过了一会儿，老仆出来报告说：“素娥藏匿起来，不知道在哪里。”武三思亲自进去召她，都看不见。忽然在厅堂深处的缝隙中闻到兰麝的芬芳，于是贴近耳朵去听，正是素娥的声音，细微如蚕丝，才能辨认出她说：“请公不要召狄公，现在却坚决召他，我不再想活了。”武三思问她原因，她说：“我不是其他妖怪，而是花月之妖，上帝派遣我来，也是因为多言来动摇公的心，将要复兴李氏。现在狄公是当世的正人，我本来就不敢见他。我曾经做过仆妾，难道敢没有情义？希望公尽力侍奉狄公，不要萌生其他念头，不然武氏将没有遗留下的人了。”说完再问，也不再回答了。武三思出来见狄仁杰，称素娥突发急病不能出来，以恭敬的礼节侍奉他。狄仁杰不知道其中的缘由。第二天，武三思秘密上奏这件事，武则天感叹说：“上天所授予的，不可废弃啊。”

译陶岘

陶岘是陶渊明的子孙。开元年间，他在昆山安家，拥有大量的田产。他挑选家中诚实不欺且能办事的人，将家产全部托付给他们。自己则泛舟江湖，遍游烟波水乡，常常几年不回家。等到他的子孙长大成人，他起初竟然分不清他们的名字。陶岘的文学才能足以经世济民，但他自认为性格疏放洒脱，不谋求仕途。他天生精通八音，曾命陶工烧制砖瓦，暗中记录年代，敲击砖瓦听其声音，以此验证年代，从未出错。他撰写了《乐录》八章，用来评定八音的优劣。他亲自制造了三艘船，极其坚固精巧。一艘供自己乘坐，一艘用来接待宾客，一艘用来存放饮食。客人中有前进士孟彦深、进士孟云卿、布衣焦遂，各自带着仆妾，一同乘船，而陶岘拥有一队女乐，演奏清商曲。遇到奇景或兴致兴起，就尽情欣赏景物，兴致尽了才离开。陶岘的名声传到了朝廷，又正值天下太平，经过的郡县，无不招揽他。陶岘拒绝说：“我是麋鹿般的人，不是王公的上宾。”也有未被招揽却主动请求拜访的人，那是方伯的为人，以及江山值得停留的缘故。吴越一带的人，称他为“水仙”。他曾有亲戚担任南海太守，于是探访韶州、防州，前往探望。太守高兴他远道而来，赠送他百万钱，并赠予一把古剑，长约二尺，还有一个直径四寸的玉环。还有海船上的昆仑奴，名叫摩诃，善于游泳且勇猛有力。陶岘将所得全部带回，说：“这是我家中的三宝。”等到他划船经过白芒，进入湘江，每当遇到水色可爱之处，就扔下玉环和古剑，让摩诃下水去取，以此取乐。这样过了几年，后来渡过巢湖，也扔下玉环和古剑让摩诃去取。摩诃刚下水，就带着剑和环跳出水面，说：“被毒蛇咬了一口，急忙砍掉一根手指，才得以脱身。”焦遂说：“摩诃所受的伤，难道是阴阳二气发怒吗？”用犀牛角做的蜡烛向下照射，果然看到了仇敌，大概是水府之神不想让人窥探吧。陶岘说：“恭敬地听从教诲了。但我一向喜爱谢灵运的为人，说最终应当快乐地死在山水之间，只是追随自己的爱好，不知道其他。况且寄居在旅店之中，生活在天地之间，身处布衣的卑微地位，却享有贵族般的特权，浪迹天涯以怡情养性，将近三十年，这本是我的本分。不能登上玉阶面见天子，施行公恩养育百姓，实现平生志向，这也是我的本分。”于是命令移船说：“必须要告别襄阳的山水，之后在吴郡终老。”船行至西塞山，停泊在吉祥佛寺，看见江水黑浊且不流动，说：“这下面一定有怪物。”于是扔下玉环和古剑，命令摩诃下水去取。看见摩诃潜入深水，许久才出来，气力衰竭，几乎无法支撑，说：“玉环和古剑无法取得，有一条两丈高的龙，玉环和古剑放在前面，我伸手刚要拿，龙就怒目相视。”陶岘说：“你与玉环、古剑，是我家的三宝，既然玉环、古剑丢失，你还有什么用？必须为我力争。”摩诃不得已，披头散发大声呼喊，眼角流血，深入泉水，再也没有出来。过了很久，看见摩诃肢体破碎，漂浮在水面上，好像向陶岘示警。陶岘在水边流泪，于是命令回船，因此写诗自述，不再议论游历江湖的事了。诗曰：匡庐旧业自有主，吴越所居安此生。白发数茎归未得，青山一望计还成。鸦栖枫叶夕阳动，鹭立芦根秋水明。从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。孟彦深后来游历清琐，担任武昌令。孟云卿当时的文学成就，属于南朝上品。焦遂在天宝年间是长安的酒徒，当时好事的人写了《饮中八仙歌》等等。焦遂喝五斗酒才精神饱满，高谈雄辩，震惊四座。

懒残

懒残，名叫明瓒，天宝初年，是衡山寺庙里的杂役僧人。吃完饭后就收集剩下的食物吃。性格懒惰且吃剩饭，所以号称懒残。白天专门做寺庙的杂务，晚上睡在牛群下面，从未露出疲倦的神色，已经二十年了。当时邺侯李泌在寺庙中读书，观察懒残的行为，说：“这不是凡俗之人。”听到他半夜诵经的声音，响彻山林。李公非常懂音律，能辨别吉凶，认为懒残的经音先凄婉后喜悦，一定是被贬谪下凡的人，将要离开了。半夜，李公悄悄前去拜见，在席门通报姓名并下拜。懒残大声辱骂，仰头向空中吐唾沫说：“这是要偷我！”李公更加恭敬，只是下拜而已。懒残正拨弄牛粪火，拿出芋头吃。过了很久才说：“可以坐在地上，把我吃的芋头分一半给你。”李公恭敬地接受并吃下，然后道谢。懒残对李公说：“千万不要多言，领取十年宰相之位。”李公又拜谢后退出。住了一个月，刺史祭祀衡山，修道非常严格。忽然半夜风雷大作，一座山峰崩塌，山间的石阶道路被大石阻挡。于是用十头牛捆绑着去拉，又用几百人呐喊着去推。人力物力耗尽而石头更加牢固，没有其他途径可以修缮。懒残说：“不需要人力，我试着去掉它。”众人都大笑，认为他是疯子。懒残说：“何必嘲笑，试试不行再说。”寺僧笑着答应，于是他踏上石头，石头忽然转动向下滚落，声音如同震雷。山石既已移开，寺僧都罗列下拜。全郡都呼喊“至圣”，刺史像对待神灵一样供奉他。懒残沉默不语，于是有了离开的念头。寺外的虎豹忽然成群出现，每天都有杀伤，无法禁止。懒残说：“给我一根棍子，我为你们全部驱除它们。”众人都说：“大石尚且可以推开，虎豹应当更容易制服。”于是给了他一根荆条棍，都跟着观看。刚出门，看见一只老虎叼着棍子离开了。

译懒残既然离去，老虎也绝了踪迹。后来李公果然在十年后当了宰相。

译聂隐娘

聂隐娘，是贞元年间魏博大将聂锋的女儿。她刚满十岁时，有个尼姑到聂锋家乞食，见到聂隐娘很喜欢，就说：“向押衙讨要这个女孩。”聂锋大怒，呵斥尼姑。尼姑说：“任凭押衙用铁柜把她装起来，我也一定要偷走她。”后来夜里果然丢失了聂隐娘，聂锋大惊失色，让人四处搜寻，却毫无踪迹。父母每每思念她，只是相对啼哭罢了。五年后，尼姑送聂隐娘回来，告诉聂锋说：“道数已经修成了，可以自行领回。”尼姑忽然也不见了。全家悲喜交加，问她所学，她说：“起初只是读经念咒，其余没有别的。”聂锋不信，恳切追问聂隐娘说：“如实说，父亲恐怕不信怎么办？”聂锋说：“只要如实说就行。”聂隐娘这才说：“我起初被尼姑带走，不知走了多少里，天亮时到了一个大石穴中，石穴深邃数十步，寂静无人居住，猿猴极多。尼姑先已有两个女孩，也都十岁，都很聪明婉丽，不吃食物，能在峭壁上飞跑，像猿猴攀树一样，没有跌倒失足的。尼姑给我一粒药，又交给我一口宝剑，长一二尺左右，锋利得吹毛可断。于是让两个女孩教我攀援，渐渐觉得身体轻如风。一年后刺杀猿猴，百发百中；后来刺杀虎豹，都能斩下头颅回来。三年后让我刺杀鹰隼，没有不中的，剑刃渐渐减短五寸，飞禽走兽遇到它也不知道它的去来。到了第四年，留下两个女孩守穴，带我到都市，不知是什么地方。指着那些人，一一数说他们的罪过说：‘为我刺下他们的头颅，不要让他们察觉，定住他们的胆量就像飞鸟一样容易。’给我羊角匕首，刃宽四寸，于是白天在都市中刺杀那人，人们不能看见，把头装入囊中回报，就用药把它化为水。第五年又说：‘某位大官有罪，无故害了若干人，夜里可以进入他的房间，斩下他的头颅回来。’我又像以前一样进入他的房间，穿过门缝没有阻碍，伏在房梁上，到天黑时取得他的头颅回来。尼姑大怒说：‘为什么这么晚？’我说：‘看见前面的人戏弄一个可爱的孩子，不忍心就下手。’尼姑斥责说：‘以后遇到这种人，必须先断绝他们所爱的人，然后才杀他。’我拜谢。尼姑说：‘我为你在脑后开窍藏匕首而不伤身体，用时就抽出来。’说：‘你的法术已经学成，可以回家。’于是送我还家。以后二十年才能见一面。聂锋听了这话非常害怕，后来遇到夜晚就失踪，天亮才回来，聂锋已经不敢追问，因此也不怎么怜爱她。忽然有个磨镜的少年到门前来，说：‘这个人可以给我做妻子。’告诉父亲，又不敢不听从，于是嫁给了他。她的丈夫只会磨镜，其余没有别的本事，丈夫供给衣食非常丰厚。几年后父亲去世，魏帅知道她奇异，于是用金帛召她担任左右吏。这样又过了几年，到元和年间，魏帅与陈许节度使刘悟的参军不和，派聂隐娘去刺杀他的头颅。聂隐娘告辞，魏帅派她去许州。刘悟善于神算，已经知道她要来，召牙将命令说：‘早点到城北等候，一个男人一个女人，各自骑着黑白两色的驴。’到了门口，遇到有喜鹊来噪，男人用弓弹它没中，妻子夺过男人的弹丸打死了喜鹊，作揖说：‘我想相见，只是迎接罢了。’牙将接受约束，遇到他们，聂隐娘夫妻说：‘刘仆射果然神人，不然的话，怎么一动就召来呢？愿见刘公。’刘悟慰劳他们，聂隐娘夫妻拜说：‘得罪仆射，该万死。’刘悟说：‘不是这样，各自亲近自己的主人是常事。魏州现在与许州有什么不同，请留在这里，不要互相猜疑。’聂隐娘谢说：‘仆射左右无人，愿舍弃那边而到这边，佩服公的神明罢了。’大概是知道魏帅比不上刘悟。刘悟问需要什么，说：‘每天只要二百文钱就够了。’于是依从所请，忽然不见两匹驴在哪里。刘悟派人寻找，不知去向。后来在布囊中，看见两张纸，驴一黑一白。后来过了一个多月，告诉刘悟说：‘那边还不知道停止，必定派人接着来，今晚，请剪下头发系上红绡送到魏帅枕前，以表示不回去。’刘悟听从，到四更时却返回说：‘送信了。’今晚必定派精精儿来杀我以及刺杀仆射的头颅，此时也用计杀他，希望不要担忧。刘悟豁达大度，也没有畏惧的神色。这夜点着蜡烛到半夜之后，果然有两个幡子，一红一白，飘飘然像在床上相击。四角良久，看见一个人从空中倒下，身首异处。聂隐娘也出来，说精精儿已经死了，拖到堂下，用药末把他化为水，毛发都不存在了。聂隐娘说：‘后夜应当派妙手空空儿接着来。空空儿的神术，人不能窥探他的作用，鬼不能追踪他的踪迹，能从空虚中进入，渺茫无形而消失踪迹。聂隐娘的法术，所以不能达到他的境界。这就关系到仆射的福分了。只用于阗玉围住他的脖子，用被子拥住，聂隐娘应当化为蠛蠓，潜入肠中，听候其余，没有逃避的地方。’刘悟照做，到三更，闭眼还没熟睡，果然听到脖子上铿然声很厉害。聂隐娘从刘悟口中跳出，祝贺说：‘仆射没有祸患了。’这个人像俊鹘，一击不中，就翩然远去，以不中为耻。才没过一更，已经千里之外了。后来看那块玉，果然有被划过的痕迹，痕迹超过几分。自从元和八年，刘悟从许州入朝觐见，聂隐娘不愿意跟随。说从此寻找山水，访求至人，只是

译一一请求赏赐。她与丈夫刘如约，后来渐渐不知去向。等到刘如在军中去世，聂隠娘也骑着驴子来到京城，在灵柩前痛哭一场后离去。开成年间，昌裔的儿子刘纵被任命为陵州刺史，在前往蜀地的栈道上遇见了聂隠娘，她的容貌和当时一样，两人非常高兴地相见，聂隠娘依旧像从前一样骑着白驴，对刘纵说：“郎君有大灾祸，不适合这次出行，给你一粒药让你吞下。”又说：“明年务必火速辞官回到洛阳，才能逃脱这场灾祸。我的药力只能保你一年平安罢了。”刘纵也不太相信，送给她丝织品和防身之物，她一概不接受，只是沉醉而去。一年后，刘纵没有辞官，果然死在陵州。从此再也没有人见过聂隠娘了。

译韦驺

韦驺，通晓五音，擅长长啸，自称为逸羣公子。他参加进士考试，一旦落第，便说：“男子志在四方，岂能拘泥于世俗的礼节呢！”他游历到岳阳，太守因为亲戚故旧的关系征召他，几个月后，他称病辞官离去。韦驺的亲弟弟韦騋，乘船时溺死在洞庭湖中。韦驺于是在水边痛哭，把船移到湖神庙下，想要烧掉庙宇，说：“那些价值千金的胡商，平安无事地渡河；我弟弟穷困憔悴，却遭受这样的灾祸。还要你这庙宇做什么！”忽然在船中睡着，梦见神人穿着盛装前来拜见，对韦驺说：“幽冥之路，没有无辜被杀的人。令尊大人曾经担任城守，刚正不阿，鬼神都躲避他，拆毁了许多淫祀的祠庙。不该废除的，有一两个神灵向天帝上诉，起初不允许，坚持请求了十几年才准许，让后代一人去谢罪于两个被废庙宇的主神。但也必须是退隐后不能知晓大道，进取时又无法补益时局的人，所以由令弟承担。如果请求免除而得不到，那就是我的过错。”让水手把尸体送到湖岸上。韦驺惊醒领悟了这件事，立刻停止，于是命令渔船下钩垂钓，果然在岸边捞到了弟弟的尸体。当晚又梦见神灵道谢说：“鬼神不畏惧愤怒，而畏惧果敢，因为那是出于真诚。您如今为人如此果敢，所以我心怀畏惧。昔日洞庭奏乐，是我所主管的，愿用最美的音乐来报答您的厚恩，希望您能观赏咸池乐的节奏，消除世俗的忧愁烦恼。”忽然看见金石乐器和羽籥，铿锵有声，韦驺非常赞叹惊奇，以为不是虚幻，曲终才醒来。

圆观

圆观，是大历年末洛阳惠林寺的僧人，善于经营田园，富有粮食布帛，除了佛学之外，精通音律，当时人称他为富僧，但没人知道他的来历。李谏议李源，是公卿之子，在天宝年间，以游宴饮酒为务，父亲李憕留守京城，陷于叛贼之中，李源于是穿上粗布衣服，住在惠林寺，把全部家产作为寺院的公产，寺里人每天给他一器食物，一杯饮料而已，不置仆役，断绝外界消息，只与圆观成为忘言之交，促膝静谈，从早到晚，当时人认为清浊不伦，颇生讥讽。像这样过了三十年，两人有一天约定去蜀州游历，抵达青城、峨眉，一同访道求药。圆观想去长安，出斜谷，李源想上荆州三峡，争这两条路，半年未决。李源说：“我已断绝世事，岂能取道两京？”圆观说：“行程本来不由人，请出三峡而去。”于是从荆江上三峡，行至南浦，系舟山下，看见几个妇女，穿着锦裆背着水罐打水，圆观看见后流泪，说：“我不愿到这里，怕见到那个妇人。”李源惊问说：“从上峡来，这里妇女不少，为何唯独怕这几个人？”圆观说：“其中姓王的孕妇，是我投胎的地方，过了三年还没有分娩，因为我没有来的缘故。现在既然看见了，就是命运有所归属，这就是佛教所说的循环。”对李源说：“请借符咒让她快点生产，稍微停泊船只，〇某山下，给孩子洗三天澡，您应当前来探望，如果相视一笑，就是我认您了。”又约定十二年后中秋月夜，在杭州天竺寺外与您相见。李源于是后悔这次行为而痛哭，于是召来妇人告知方术，那妇人欢喜跳跃回家，不久，亲戚都到了，在水边献上枯鱼，李源前去授予朱字符，圆观备好汤沐，换上新衣服，当晚，圆观去世而妇人产子。李源三天后去看新生儿，襁褓放在明亮处，果然一笑，李源流泪，详细告诉王家人，王家人于是拿出很多家财，〇圆观。第二天，李源回船说回惠林寺，询问圆观的家，才知道有理，命后十二年秋天，直指余杭，赴其所约。当时天竺寺山雨初晴，月色满川，无处寻访，忽然听见葛洪川畔有牧〇唱竹枝词的，骑牛叩角，双髻短衣，不久到寺前，就是圆观。李源上前拜见说：“观公身体好吗？”却问李源说：“真正的信士，与您殊途，千万不要靠近，俗缘未尽，但愿勤修不堕，就能相见。”李源因无由叙旧。望着圆观流泪，圆观又唱竹枝，步步远去。山长水远，还听见歌声，词切韵高，不知所往。刚到寺前，唱道：“三生石上旧精防，赏月吟风不要论。慙愧情人逺相访，此身虽异性常存。”在寺前又唱道：“身前身后事茫茫，欲话因縁恐断肠。吴越山川游已遍，却回烟棹上瞿塘。”后三年，李源拜谏议大夫，一年后去世。

红线

红线，是潞州节度使薛嵩家的婢女，善于弹奏阮咸，又通晓经史。薛嵩派她掌管文书，号称内记室。当时军中举行大宴，红线对薛嵩说：“羯鼓的声音颇为悲凉，调音的人一定有事。”薛嵩也通晓音律，说：“如你所说，于是召来问他。”那人说：“我的妻子昨夜去世，不敢请假。”薛嵩立刻派他回家。当时在至德之后，两河未宁，初设招义军，以釜阳为镇，命令薛嵩固守，控制山东。杀伤之余，军府草创。朝廷又派女子嫁给魏博节度使田承嗣的儿子，儿子娶滑州节度使令狐彰的女儿，三镇互为姻亲，使者日夜往来。当时田承嗣曾患热毒风，夏天加剧，每天说：“我如果移镇山东，纳其

译“天气凉冷，可以延缓几年的寿命。”于是命令军中挑选武艺高强、勇猛十倍的人，得到三千人，号称“外宅男”，并优厚地抚恤供养他们，常令三百人轮流在州府宅第值守。薛嵩占卜选定吉日，准备兼并潞州。薛嵩听说后，日夜忧愁烦闷，自言自语，想不出计策。当时夜漏将传，辕门已经关闭，杖卫在庭院中防守，只有红线跟随在侧。红线说：“主人自从一个月以来寝食不安，心中有所牵挂，难道不是邻境的事情吗？”薛嵩说：“事情关系到安危，不是你所能预料的。”红线说：“我虽然身份低贱，但也有能为主人分忧的办法。”薛嵩于是详细告诉她说：“我继承祖父留下的基业，承受国家深厚的恩惠，一旦失去土地疆域，那么数百年的功勋就全部丧失了。”红线说：“这很容易，不值得让主人担忧。请求放我一人前往魏郡，察看那里的形势，观察其虚实。今晚一更出发，三更就可以回报。请先备好一匹快马，并带上问候的书信，其他事情就等我回来再说。”薛嵩大惊说：“不知道你是异人，是我糊涂了。但是如果事情不成，反而加速灾祸，怎么办？”红线说：“我出行没有不成功的。”于是进入闺房，整理行装，梳着乌蛮髻，插着金凤钗，穿着紫绣短袍，系着青丝轻履，胸前佩戴龙纹佩饰，额头书写太乙神名，拜了两拜后忽然消失不见。薛嵩于是转身关上门，背对着蜡烛端正地坐着。平时饮酒几杯，这晚举杯十余次却不醉。忽然听到晓角在风中吟响，一片叶子带着露水落下，惊讶地试探询问，红线就回来了。薛嵩高兴地问安说：“事情成功了吗？”回答说：“不敢辜负使命。”又问：“没有杀伤人吗？”回答说：“不至于这样，只是取床头金盒作为信物罢了。”红线说：“我在子夜前三刻到达魏郡，经过几道门，于是到达寝所，听到外宅男住在房廊，睡声如雷，看见军士在庭院中巡逻，传呼声如风生。我打开左门，抵达寝帐。田承嗣在帐内，盘腿酣睡，头枕着文犀，发髻包着黄縠。枕前露出一把七星剑，剑前仰放着一个金盒。盒内写着书生身甲子与北斗神名，又放着名香及美珍散覆在上面。在玉帐中张扬威风，只期望生前心胸开阔；同梦兰堂，不觉性命悬于手下。何必劳烦擒纵，只会增加伤叹。当时蜡烛光亮凝固，炉香灰烬煨着。侍人四处分布，兵器森然罗列。有的头触屏风，打鼾而倒下；有的手持巾拂，睡觉而伸展。我攀住她们的簪珥，拉住她们的衣襟，她们如病如昏，都不能醒来。于是拿着金盒，出了魏城西门。走了二百里，铜台高高耸立，漳水向东流去。晨风动静，斜月在林中。忧往喜还，顿时忘记了行役的辛苦。感知酬德，仰副于心期。所以夜漏三时，往返七百余里。进入危邦，经过五六座城，希望减轻主人的忧愁，怎敢诉说辛苦。”薛嵩于是派遣使者，给田承嗣送信说：“昨夜有客人从魏中来，说从元帅头边获得一个金盒，不敢留驻，谨封好归还。专使星驰，夜半方到。”田承嗣看见搜捕金盒的军队，忧愁怀疑。使者用马挝叩门，非时请求见面。田承嗣急忙出来，把金盒交给使者。奉承之时，惊怛绝倒。于是留住使者，止于宅中，狎以私宴，多其锡赉。第二天派遣使者带着缯帛三万匹，名马二百匹，其他物品称此献给薛嵩说：“我的首领系在恩私，便宜知过，自新不复更贻伊戚。专膺指使，敢议姻亲。役当奉毂后车，来则麾鞭前马。所置纪纲仆号为外宅男者，本防他盗，亦非异图。今并脱其甲裳，放归田亩矣。”由此一两月内，河北河南人使交至，而红线辞去。薛嵩说：“女生我家，而今欲安往？又方赖女，岂可议行？”红线说：“某前世本男子，学江湖间，读神农药书，救世人灾患。时里有孕妇，忽患蛊症，某以芫花下之，妇人与腹中二子俱毙。是某一举杀三人，阴功见诛，降为女子，使身居贱隶，气禀贼星。所幸生于公家，今十九年矣。使身厌罗绮，口穷甘鲜，宠待有加，荣亦至矣。况国家建极，庆且无疆。此辈背违天理，当尽弭患。昨往魏郡，以示报恩，两地保其城池，万人全其性命，使乱臣知惧，烈士安。”谋在某，一妇人功亦不小，固可赎其前罪，还其本身，便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死常存。薛嵩说：“不然，遗尔千金为居山之所。”给红线说：“事关来世，安可预谋？”薛嵩知不可驻留，乃广为饯别，悉集宾客，夜宴中堂。薛嵩以歌送红线，酒诸坐客中，冷朝阳为辞曰：“采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似雒妃乗雾去，碧天无际水空流。”歌毕，薛嵩不胜悲，红线反袂且泣，因为醉离席，遂亡其所在。

译许云封

许云封是擅长吹笛的乐工。贞元初年，韦应物从兰台郎出任和州刺史，这并非他所期望的，颇为不得志，便乘轻舟顺江东下，夜晚停泊在灵壁驿站。当时正值初秋，露水凝结寒冷，他在舟中吟咏风雅，准备赋诗，忽然听到许云封吹笛的声音，不禁感叹良久。韦公精通音律，认为这笛声酷似天宝年间梨园法曲中李谟所吹奏的，于是召来许云封询问，原来他是李谟的外孙。许云封说：“我是任城的老住户，多年没有回家。天宝改元之初，我出生一个月时，皇帝东封泰山回銮，途经任城，外祖父听说我初生，相见非常高兴，便抱着我去见李白学士，请求他为我取个名字。李公当时正坐在旗亭，高声叫酒，当垆的酒家贺兰氏年近九十多岁，邀请李公到楼上饮酒，外祖父用高笛伴奏送酒。李公握着笛管，醉醺醺地在我胸前写道：‘树下人不语，不语真我好。语若及日中，烟霏谢陈宝。’外祖父推辞说：‘本来是向学士求取名字，现在不理解所写这些话的意思。’李公说：‘这名字就在其中了。树下人是木子，木子就是李字。不语是莫言，莫言就是谟也好，是女子，女子就是外孙。语及日中是言午，言午就是许。烟霏谢陈宝是云出封中，就是云封。’也就是李谟的外孙许云封。后来就以此命名。”我年仅十岁，便孤身一人，于是骑着义马西入长安，外祖父怜悯我远道而来，让我跟随舅舅们学习学业，认为我天性知音律，便教我吹横笛，每完成一曲，必定抚摸我的背赞赏感叹。恰逢梨园法部设置小部音声，共三十多人，都是十五岁以下的少年。天宝十四年六月，侍奉皇帝在骊山扈从，这一天是贵妃诞辰，皇上命令小部音声在长生殿演奏，并演奏新曲，尚未命名，恰逢南方进贡荔枝，因此将曲名定为《荔枝香》，左右欢呼声震动山谷。这一年安禄山叛乱，车驾返回京城，此后都遭遇离乱，漂流到南海，将近四十年，如今就近探访亲戚，将抵达龙丘。韦公说：“我有一个乳母的儿子，名叫千金，曾在天宝年间跟随李供奉学习吹笛，技艺已成却身死，我每每为此悲伤叹息，旧时吹奏的笛子就是李君所赐的。”于是从囊中取出旧笛，许云封跪下观看，悲痛深切，抚摸观察后说：“确实是好笛，但不是外祖父所吹的那支。”又对韦公说：“竹子生长在云梦之南，鉴识在柯亭之下，以今年七月望日前生长，明年七月望日前砍伐，过期不伐，那么它的音色实在未达预期；而砍伐后音色泛浮的，是外泽中干，干枯的竹子受气不全。气不全，那么竹子就夭折。凡是发出一个声音，出入九次呼吸，古代的至音，一叠十二节，一节十二敲，这就是现在的名乐。至此，落梅流韵，感动金谷的游人；折柳传情，悲叹玉关的戍客。确实有清响异音，没有至音无法降神祈福。那已经夭折的竹子，遇到至【缺】

梦游录【唐任蕃】

樱桃青衣

天宝初年，有范阳卢子在京城应举，连年不中，逐渐窘迫。曾傍晚骑驴出游，看见一座精舍中有僧人开讲，听众很多。卢子刚走到讲席旁，疲倦入睡，梦见来到精舍门口，看见一个青衣女子提着一篮樱桃，坐在下面。卢子询问她是谁家的人，于是与青衣一起吃樱桃。青衣说：“我家娘子姓卢，嫁入崔家，如今孀居在城中。”于是询问近亲，原来是卢子的再从姑。青衣说：“哪有姑姑同在京城，郎君不去问候？”卢子便跟随她过天津桥，进入水南的一个坊，有一座宅门非常高大。卢子站在门下，青衣先进去，过了一会儿有四人出门与卢子相见，都是姑姑的儿子。一人任户部郎中，一人曾任郑州司马，一人任河南功曹，一人任太常博士。两人穿绯色官服，两人穿绿色官服，形貌非常俊美。相见叙谈非常欢畅，片刻后引入北堂拜见姑姑。姑姑穿着紫色衣服，年纪约六十岁，言词高朗，威严非常严肃。卢子畏惧，不敢抬头看。姑姑让他坐下，详细询问内外情况，全面了解氏族，于是询问儿子婚姻未定。卢子说：“未定。”姑姑说：“我有一个外甥女姓郑，早年丧父，遗留给我的妹妹抚养，容貌很好，颇有美德，应当做儿媳妇。”商量决定一定允准，于是卢子急忙拜谢，便派人去迎接郑氏妹妹。不久，一家人都到了，车马非常兴盛。于是查看历书选择吉日，说后天吉祥，便与卢子定下婚事。谢姑姑说：“聘礼、函信、礼物等都不用担心，我都替你们安排。”儿子在京城有什么亲故，都抄写名姓，以及他们的家第，共三十多家，都在台省及府县做官。第二天下达聘礼，当晚完成婚约，事事奢华兴盛，几乎不像人间。第二天设宴大摆筵席，京城亲表拜礼完毕，便进入一个院落。院中屏风、帷帐、床席都极其珍奇。他的妻子年纪约十四五岁，容貌美丽，宛如神仙。卢生心中不胜欢喜，于是忘记家属。不久又到了秋试之时，姑姑说：“礼部侍郎与我有亲，必定会极力帮助，不要再担心了。”第二年春天便考中，又应宏词科。姑姑说：“吏部侍郎与儿子弟当家连官，情分特别融洽，让他为儿子，必定考取高第。”等到榜单公布，又登甲科，授秘书郎。姑姑说：“河南尹是我的堂外甥，让他奏请畿县

译尉。”几个月后，朝廷下诏授予他王屋县尉，升任监察御史，转任殿中侍御史，拜授吏部员外郎，代理南曹选拔官员完毕，升任郎中，其余官职照旧，兼任知制诰。几个月后正式担任郎中，升任礼部侍郎。两次主持科举考试，赏识评判公平允当，朝廷称赞他。改任河南尹，不久恰逢皇帝车驾返回京城，升任兵部侍郎，随从皇帝到达京城，任命为京兆尹，改任吏部侍郎。三年主持选拔官员，很有美誉，于是拜授黄门侍郎，同中书门下平章事。恩宠深厚，赏赐非常丰厚。担任宰相五年，因为直言进谏触怒李逢吉，改任左仆射，罢免知政事。几个月后，担任东都留守、河南尹兼御史大夫。自从结婚以来，到这时已经三十年，有七个儿子三个女儿，婚嫁做官都已完毕，内外孙子十人。后来因为出行，却到了当年遇见李逢吉樱桃青衣精舍的门，又看见里面有人在讲经，于是下马行礼参拜。凭借前宰相的尊贵，处于端揆留守的重位，前后随从护卫非常显贵盛大，自视简傲高贵，光彩照耀左右。登上殿堂礼佛，忽然昏醉，很久不能起身。耳中听见讲经僧人唱道：“檀越为什么很久不起身？”忽然梦醒，只见自己穿着白衫，服饰如旧，前后官吏，一个人也没有。彷徨迷惑，慢慢走出门，只见小童牵着驴拿着李逢吉，在门外站着，对卢生说：“人饿了驴也饿了，郎君为什么很久不出来？”卢生询问那个时奴说：“已经快到中午了。”卢生茫然叹息说：“人世间的荣华穷困，富贵贫贱，也本该如此。从今以后，不再追求做官显达了。”于是寻仙访道，断绝踪迹于人世。

译独孤遐叔

贞元年间，进士独孤遐叔居住在长安崇贤里，刚娶了白氏女子为妻。因家境贫寒且科举落第，他打算前往剑南道游历，与妻子诀别时说：“最多一年就可以回来了。”独孤遐叔到了蜀地，羁旅漂泊，不得志，过了两年才回来。走到鄠县以西，距离县城还有一百里，归心似箭，想当天晚上到家，便抄斜路快步前行，人和牲畜都已疲惫不堪。走到距离金光门五六里的地方，天色已经昏暗，完全没有旅店，只有路边角落有一间佛堂，独孤遐叔便在那里停留。当时临近清明节，月色明亮如白昼，他把驴拴在庭院外，走进空荡荡的佛堂，里面有十几株桃树和杏树。夜深了，他在西窗下铺好被褥，躺下正想着明天早晨就能到家，于是吟诵起以前的诗句：“近家心转切，不敢问来人。”到了半夜还睡不着，忽然听见墙外有十几个人互相呼喊的声音，像是里正和老农准备供应接待。不一会儿，有几个仆役，各自拿着簸箕、铁锹、扫帚等在庭院中打扫完毕，又离开了。过了一会儿，又有人拿着床席、象牙盘、蜡烛等物品以及酒具、乐器，络绎不绝地送来了。独孤遐叔以为是贵族在赏月聚会，深怕被他们驱逐，于是屏住呼吸，潜伏在佛堂的房梁上窥视。陈设完毕后，又有十几位公子小姐，以及十几名青衣黄头的仆人，踏着月光缓缓走来，谈笑风生，于是坐在宴席中间，随意闲坐，举杯交错，鞋履杂乱。其中有一位女郎忧伤憔悴，侧身坐在下位，风韵似乎很像独孤遐叔的妻子，他偷看大吃一惊，立刻从房梁上下来，稍微靠近暗处仔细观察，发现真的是他的妻子。这时看见一个少年举起酒杯劝酒说：“一个人对着墙角悲伤，满座的人都不快乐，我私下里不自量力，想听听金玉般的声音。”他的妻子冤屈压抑，悲愁满面，好像无处控诉，却被强行安排在座位上。于是她举起金雀发饰，止住哭泣唱道：“今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，园树伤心兮三见花。”满座的人静静倾听，其他女郎都转过头去流泪。一个人说：“丈夫并不遥远，为什么说在天边呢？”少年相视大笑。独孤遐叔惊愕了很久，想不出办法，于是走到台阶间摸起一块大砖，朝座位上飞掷过去。砖头刚落地，忽然间什么也没有了。独孤遐叔惆怅悲伤，以为妻子已经死了，立刻驾车回家。远远望着自己的家，一步步凄惨哽咽，等到天亮到达住所，让老仆先进去，家人都安然无恙。独孤遐叔于是惊愕地快步跑进门，青衣婢女报告说夫人刚从恶梦中醒来。独孤遐叔来到卧室，妻子还躺着没起来，过了很久才说：“刚才梦见和姐妹们一起赏月，出了金光门外，去一座野寺，忽然被几十个凶暴的人胁迫，和他们杂坐饮酒。”又说梦中聚会时的言语，与独孤遐叔所见完全相同，又说正喝着酒，忽然看见大砖飞落，因此惊吓得几乎断气，刚醒来你就到了，难道是幽怨愤懑所感应的吗？

邢凤

元和十年，沈亚之开始担任陇西公在泾州的记室参军，长安的贤士都来投奔他。五月十八日，陇西公与客人约定在东池便馆宴饮，酒过三巡，陇西公说：“我年轻时与邢凤交游，记得他有奇异之处，请让我说说。”客人说：“愿意听。”陇西公说：“邢凤是节度使家的儿子，没有其他才能，后来寓居在长安平康里南边，用百万钱抵押了旧豪门的洞门曲房宅第，就在那里白天睡觉。梦见一个美人从西边的柱子走来，步伐从容，拿着书卷吟诵，穿着古装，梳着高髻长着长眉，穿着方领绣带，披着广袖短衣。邢凤非常高兴地说：‘美丽的人从哪里来到我这里呢？’美人说：‘这是妾的家，妾喜欢诗，应当在这里创作。’邢凤说：‘有幸稍微停留，让我观赏。’于是美人传授诗作，坐在西边的床上，邢凤打开书卷看到第一篇题目叫《春阳曲》，曲终四句，后面的其他篇章都类似这样，总共几十篇。美人说：‘你如果想传抄，不要超过一篇。’邢凤就站起来，从东边廊下的几案上取来彩笺，传抄《春阳曲》，词曰：‘长安少女翫春阳，何处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却，罗帏空度九秋霜。’邢凤读完请求说：‘什么叫弓弯？’美人说：‘妾以前父母让妾教这种舞蹈。’美人于是站起来，整理衣服张开衣袖，跳了几拍舞出弓弯的样子给邢凤看。跳完后，美人低着头沉默了很久，就告辞离去。邢凤说：‘希望再稍微停留一会儿，竟然就走了。’邢凤也随即醒来，昏沉中没有什么记忆。等到换衣服时，衣襟袖口得到了那些词句，惊讶地看后又想起了所梦之事。这事发生在贞元年间，后来邢凤对我说了这些。这天，监军使与宾客府佐以及在陇西宴饮的独孤〇、范阳卢简辞、常山张又新、武功苏涤都叹息说：‘值得记录。’所以沈亚之退下来后记录了下来。第二天，又有客人到来，渤海高元、中京兆韦谅、晋昌唐炎、广汉李嘱、吴兴姚合以及沈亚之又聚集在明玉泉，于是拿出所记录的文章给他们看。这时姚合说：‘我的朋友王先生，元和初年晚上梦见游历吴地，侍奉吴王很久，听见宫中出来车驾吹箫击鼓，谈论〇西施，吴王悲伤悼念不止，立刻下诏让门客作挽歌，王先生应命作词曰：‘西望呉王阙，云书凤字牌。连江起珠帐，择土〇金钗。铺地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。’词呈上后吴王非常赞赏。等到醒来能记住这事。王先生本是太原人。’

沈亚之

太和初年，沈亚之将要去邠州，出了长安城，客人在泉邸舍

译白天做梦，我进入了秦国国君的内史廖家中。内史廖举荐了我，秦公召我到大殿前，催促我靠近坐席说：“我想要使国家强盛，希望知道其中的方法，先生有什么可以教导我的？”我用齐桓公的事例来回答。秦公很高兴，于是试用我担任中涓，派我辅佐西乞术讨伐河西地区。我率领将士在前面进攻，攻下了五座城池，回来报告。秦公非常高兴，起身慰劳我说：“大夫辛苦了，休息吧。”过了很久，秦公的小女儿弄玉的丈夫萧史先去世了。秦公对我说：“如果没有大夫，晋国的五座城池就不会属于我，我非常感激大夫。我有一个爱女，想让她为您做洒扫之事，可以吗？”我年轻时就自立，向来不想被幸臣所遇，虽然心里想收留她，但坚决推辞不得，于是请求拜为左庶长，娶公主为妻，赐金二百斤。民间仍然称她为萧家公主。那天有身穿黄衣的宦官骑着快马来，延请我进入宫阙，戒备非常严密。呼唤公主出来，她黑发披肩，穿着偏袖衣，妆容不多修饰，那芬芳美好、明媚动人的样子，笔墨无法描绘。侍女恭敬侍奉，分立左右的有几百人。召见我后，便在宫中安排我居住，题写门匾为“翠微宫”，宫人称为“沈郎院”。虽然只是担任下大夫的职位，但因为公主的缘故，出入禁宫卫队。公主喜欢吹凤箫，每次吹箫一定在翠微宫的高楼上，声调悠远飘逸，能让人悲伤。听到的人没有不自废的。公主七月七日出生，我曾经没有赠送寿礼。内史廖曾经为秦国将女乐送给西戎，戎王送给他水犀小合。我从内史廖那里得到它献给公主，公主很高兴，曾经喜爱并重视系裙带。秦穆公对待我的礼节与同列官员相同，恩赐在路上相望不绝。又过了一年春天，秦公的始平公主没有病却突然去世。秦公追悼悲伤不已，将要安葬在咸阳原。秦公命令我作挽歌，我应命而作曰：“泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。”呈给秦公，秦公读后认为词句很好。当时宫中有声音发出，好像不忍心听，秦公随之流泪。又让我作墓志铭，我只记得其中的铭文曰：“白杨风哭兮，石甃髯莎。杂英满地兮，春色烟和。朱愁粉瘦兮，不生绮罗。深深埋玉兮，其恨如何？”我也送葬到咸阳宫中，十四人殉葬。我因为哀悼过度悲伤，生病还住在翠微宫，但住在殿外的特室，不再住在宫中。过了一个多月，病才好。秦公对我说：“本来想把小女儿托付给你长久依靠，没想到不能周全。”侍奉君子却先于物故，所以衰败的秦国，区区小国不值得辱没大夫。但是我每次见到你，就不能不悲伤哀悼。大夫何不前往大国呢？我回答说：“臣无状，肺腑公室待罪，右庶长不能随公主而死，幸免罪过，得以归骨父母之国。臣不忘君恩，时日将去。”秦公在高台上设酒，奏秦声，舞秦舞。舞者击打胸脯拍打大腿，呜呜的声音有不快，声音非常哀怨。秦公拿着酒到我面前说：“我看这声音稍微好听，希望沈郎续唱以告别。”秦公命令赶快送上笔砚，我接受命令，立刻作歌辞曰：“击髆舞恨满烟光，无处所泪如雨，欲拟着辞不成语。金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，日暮春风何处去？”歌毕，交给舞者夹杂他们的声音和唱，四座的人都哭泣。再次拜别离去，秦公又命令到翠微宫，与公主的侍人告别。重新进入殿内，当时看见珠翠遗落在青阶下，窗纱檀香依然。侍人哭着对我说话，我感伤哽咽很久，于是题写宫门诗曰：“君王多感放东归，从此秦宫不复期。春景自伤秦宫主，落花如雨泪胭脂，竟别去。”秦公命令车驾送出函谷关，出关后送行的官吏说：“国君命令到这里就回去。”我与他们告别，话还没说完，忽然惊醒，睡在客舍。第二天，我把这件事详细告诉朋友崔九万。崔九万是博陵人，通晓古事，对我说：“《皇览》说，秦穆公葬在雍地橐泉祈年宫下，难道不是他的神灵凭附吗？”我又求得秦时的地志说法，正如崔九万所说。唉！弄玉已经成仙了，怎么又会死呢？

译张生

有个叫张生的书生，家在汴州中牟县东北的赤城坂。因为饥寒交迫，有一天他告别妻子儿女，前往河朔地区谋生。五年后才回来。从河朔回到汴州，傍晚走出郑州城门，到达板桥时，天色已经昏暗。于是离开大路，抄近道穿过池塘边的小路回家。忽然在草丛中看到灯火明亮，有五六位宾客，正在宴饮。张生便下驴走近他们，相距十几步时，看见他的妻子也在座中，正和宾客们谈笑风生。张生就藏在白杨树后偷偷窥视，见一个长须的人举杯请张生的妻子唱歌。张生的妻子出身书香门第，熟读诗书礼仪，很有文采，本想不唱，但满座宾客一再恳请，于是唱道：“叹衰草，络纬声切切，良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”长须人说：“劳驾唱了一曲，喝一杯酒。”喝完酒，轮到一位白面少年，又请她唱歌。张妻说：“唱一次已经过分了，怎么可以再来一次？”长须人拿着一根筷子说：“请罚酒。”凡是有拒绝唱歌的人，喝一杯酒，歌中若有笑语也按此规则处罚。于是张妻又唱道：“劝君酒，君莫辞，落花徒绕枝，流水无返期。莫恃少年时，少年能几时。”酒轮到紫衣人，又举杯请她唱歌。张妻不高兴，沉吟了很久，才唱道：“怨空闺，秋日亦难暮，夫婿断音书，遥天鴈空度。”酒轮到黑衣胡人，又请她唱歌。张妻接连唱了三四首曲子，气息不接，沉吟未唱之间，长须人抛出酒盏说：“不该推辞。”于是斟了一杯酒，张妻哭着喝了，又唱送胡人的酒歌说：“切切夕风急，露滋庭草湿，良人去不回，焉知掩闺泣。”酒轮到绿衣少年，举杯说：“夜已深，恐怕不能从容，即将分别，不要推辞一曲，希望马上唱。”又唱道：“萤火穿白杨，悲风入荒草，疑是梦中游，愁迷故园道。”酒轮到张妻，长须人唱歌送她说：“花前始相见，花下又相送，何必言梦中，人生尽如梦。”酒轮到紫衣胡人，又请她唱歌说：“要有艳丽的意趣。”张妻低头未唱之间，长须人又抛出一只酒盏。于是张生大怒，摸到脚下的一块瓦片，击中长须人的头，再扔一块瓦片击中妻子的额头，四周顿时寂静，什么也看不见了。张生以为妻子已经死了，痛哭着连夜回家。天亮到家门口，家人惊喜地出来迎接。张生问妻子的婢女仆人说：“娘子夜里头痛。”张生进屋询问妻子头痛的原因，妻子说：“昨夜梦见在草丛中，有六七个人，轮流让我喝酒，各自请我唱歌，一共唱了六七首曲子，有个长须的人频频抛酒盏，我刚要喝，外面飞来瓦片，第二块击中我的额头，因此惊醒，于是头痛。张生这才知道昨夜所见的，是妻子的梦。

刘道济

光化年间，有个文士刘道济寄居在天台山国清寺，曾经梦见一个女子引他进入窗下，有侧柏树和葵花，于是结为夫妻。后来经常在梦中相遇，自己不明白其中的缘故。不久，在明州奉化县的一座古寺里，看见有一扇窗户旁有侧柏和葵花，正是梦中游历的地方。有一位客官寄居在这里，有个有才华的室女，贫穷而未许配，最近得了心疾，而刘道济所遇到的，正是这个女子的梦。又有彭城刘生梦见进入一座妓楼，与众人亲密饮酒，此后只要做梦就到那里，自己怀疑不是梦。所遇到的妓女芳香常袭衣，也是心邪所致，听刘山甫说的。

博异志【唐郑还古】

敬元頴

天宝年间，有个陈仲躬，家住在金陵，有很多金银财帛。仲躬好学修文，未成，于是携带数千金到洛阳清化里，租住了一处宅院。那里的井特别大，很容易淹死人。仲躬也知道，心想没有妻室家眷，没有什么可惧怕的。仲躬常常抄写学习不出门，一个多月后，有邻家取水的女子，大约十几岁，奇怪的是每天来到井上，就过了很久才离开，忽然掉进井里淹死了。井水很深，过了一夜才打捞到尸体。仲躬觉得奇怪，闲暇时就在井上窥视，忽然看见水影中有一个女子，面貌年轻美丽，依照当时的样式妆饰，用眼睛看着仲躬。仲躬凝视着她，只见红袖半掩着脸，微笑，妖冶的姿态，超出世俗。仲躬神魂恍惚，仿佛支撑不住，于是叹息说：“这就是淹死人的原因。”于是转身退去。后来几个月大旱，这井水也不减少，忽然有一天水突然枯竭，清澈见底，有一个人敲门，说叫敬元頴，请求拜见。仲躬让他进来，正是井中所见的那个人，穿着绯绿的衣服，其妆饰铅粉，正是当时的样式。仲躬与她坐下询问说：“你为什么要杀人？”元頴说：“妾实在不是杀人的人，这井里有毒龙，自从汉朝绛侯住在这里，就挖了这口井。洛城内有五条毒龙，这是其中一条。因为与太一左右侍龙相得，常常互相遮蔽天命追征，大多故意不赴集役，而喜欢食人血。自汉朝以来，已经杀了三千七百人，而水不曾干涸。妾是在国初才掉进井里，于是被龙驱使，用妖惑来诱人，用来供给龙食用。其中的辛苦情状，并非妾所愿。昨天太一使者交替天下龙神，都必须集驾，昨夜子时已经朝见太一了，兼因河南旱灾被勘责，几天后才回来。现在井内已无水，君子如果能命令工匠淘井，妾就能脱难了。如果脱难，愿在君子一生奉养，

译世间的事情，没有不能发生的。”说完便消失不见了。仲躬于是当时命令工匠，让一个可信的人与工匠一同下井，只要看见异物，就立刻收取，到了井底没有其他东西，只得到一面古铜镜，镜面宽七寸八分。仲躬让人洗净，安放在匣中，烧香以防备它。这就是敬元頴。一更过后，忽然看见元頴从门而入，径直走到烛前施礼，对仲躬说：“感谢给予我重生的恩德，让我在浑浊的水泥之下得以温暖。我本是师旷所铸十二面镜中的第七面，铸造时都以日月的大小作为区别。元頴是在七月七日午时铸造的。贞观年间被许敬宗的婢女兰苔所掉落，因为井水深且受毒龙之气困扰，人进入就会闷绝而无法取出，于是被毒龙役使。幸好遇到正直的君子，才得以重新见到人间。既然如此，明天早晨希望君子搬出这所宅子。仲躬说：‘我花钱租住这里，现在搬出怎么安置？’定住所的元頴说：‘只请君子收拾行装，不必担忧。’说完再次拜谢，说：‘从此离去不再现形了。’仲躬急忙挽留他，问道：‘你用红绿脂粉的美艳，怎么引诱女子和小孩呢？’回答说：‘我变化无常，各自迎合所好，用各种方法谋划防范，以供毒龙使用。’说完便不见了。第二天早晨忽然有牙人敲门，并带领宅主来拜访。仲躬便请仲躬搬家，仆役齐全，到斋时便到了立德坊的一所宅子里，其大小和价格与清化宅一样。那牙人说：‘价格和契书毫无遗漏，都已交割完毕。’三天后，清化宅的井无故自行崩塌，并蔓延到堂前和东厢，一时间地面塌陷。仲躬后来在文战中屡次获胜，大官所有要事，没有不如搬家那样的成效。那镜子背面有二十八个字，都是科斗书，用现在的文字推演并书写道：‘晋新公二年七月七日午时，在首阳山前白龙潭铸成此镜。十年后在背面环书一字，掌管天文一宿，按照方位排列，则左边有日而右边有月，龙虎雀也按照方位安放。在鼻中题曰夷则之镜。’

译许汉阳

汉阳名商，本是汝南人。贞元年间，他乘船在洪州和饶州之间航行，傍晚时分，洪波汹涌湍急，于是寻找一个小水湾驶入，不知不觉行走了三四里，来到一个湖中，虽然湖面广阔，但水深只有二三尺。向北航行一里左右，看见湖岸竹树茂密，便停靠在那里。船渐渐靠近，看见亭台楼阁非常兴盛，有两个青衣侍女，头发乌黑如鸦，面容素净如玉，迎着船微笑。汉阳对此感到惊讶，便登岸游览。随后侍女们又大笑，转身跑回宅院。汉阳整理衣带上岸，投递名帖拜谒，没走几步，青衣便邀请他进入内室，作揖请坐，说各位女郎正在换衣服。过了一会儿，青衣命汉阳进入中门，看见满庭院都是一个大池塘，池中荷花菱角芬芳，四周岸壁砌得像碧玉一样，建造了两座虹桥以连通南北。北面有一座大阁，登上台阶看见白金书写着“夜日宫”三个字。四周奇花异木高耸入云，青衣引他登上阁的第一层，又有六七名青衣侍女，见到汉阳排列跪拜，又引他登上第二层，这才见到六七位女郎，汉阳从未见过如此美貌的女子，互相作揖询问来意。汉阳详细叙述，没想到会来到这里。女郎作揖请坐，说客人只在此停留一晚，也有少许酒，希望能一起欢乐。作揖请坐完毕，青衣摆设饮食，所用的都不是人间的物品。大家吃完后，命令斟酒，其中有一棵树，高几丈多，树干像梧桐，叶子像芭蕉，满树红花，尚未绽放，大如斗盎，正对着饮酒的地方。一位女郎拿着酒作揖，一位青衣捧着一只像鹦鹉的鸟，放在饮酒前的栏杆上，叫了一声，树上的花顿时全部开放，芳香袭人。每朵花中都有美人，身高一尺多，姿态婉约美丽，服饰拖曳，各自符合其气质。各种弦管乐器齐全，那鸟再次作揖。女郎举杯，众乐齐奏，声音萧萧泠泠，深远得仿佛进入仙境。才喝了一巡，这晚月色又变得明亮，女郎所谈论的都是非人间之事，汉阳无法揣测。当时因为汉阳用人间的事情夹杂其中，女郎也就没有回答。欢乐饮酒直到二更以后，那树上的花片片落入池中，人也随之落入便消失不见。一位女郎取出一卷文书给汉阳看，阅览后原来是《江海赋》。女郎让汉阳读它，于是汉阳读了一遍，女郎请求自己也读一遍，命令青衣收起。一位女郎对各位女郎并告诉汉阳说：“有一首感怀的诗，想朗诵出来。”各位女郎和汉阳说：“好。”于是说道：“海门连着洞庭，每次相距三千里。十年才回来一次，辛苦在潇湘水中。”女郎命令青衣取来各种书卷以及笔墨纸砚，请汉阳一起记录。汉阳展开书卷，都是带有金花的素绢，上面用银字装订，书卷大如抱合，已经卷起一半了。看那笔，是白玉做的；笔管和砚台，是碧玉做的，用琉璃做匣子。砚台中都研磨着银水，写完后，让汉阳用名字签署。展开向前看，看见几首诗都有人名签署，有名叫仲方的，有名叫巫的，有名叫朝阳的，但没看见他们的姓氏。女郎于是收回书卷。汉阳说：“有一篇诗想奉和，打算接续在这后面可以吗？”女郎说：“不可以，这卷书每次都要呈给父母兄弟，不想混杂你的。”汉阳说：“刚才用名字签署，还可以吗？”女郎说：“事情不同，不是君子所讨论的。”四更以后，命令收拾，匆忙之间。两位青衣说：“郎君可以回船了。”汉阳于是起身。各位女郎说：“欣喜这次旅途停泊，接待奉侍不能郑重。”带着遗憾分别。回到船上忽然刮起大风，天色突然变暗，寸步之间漆黑一片，直到天亮才自己观察昨晚饮酒的地方，不过是空树林罢了。汉阳解开缆绳，航行到昨晚水湾口的江岸人家，看见十几个人似乎有异常情况，于是停船询问。回答说：“水湾口淹死了四个人，到二更以后，却捞出三个人已经死了，那一个人虽然好像活着但像喝醉了。”有巫女用杨柳水洒拂禁咒，过了很久才说：“昨夜海龙王的各位女儿及姨姐妹六七人经过这里回洞庭，住在此处，拿我们四个人做酒，因为客人少不多喝，所以我却得以回来。”汉阳对此感到奇异，于是问：“客人是指谁？”回答说：“一个书生罢了，不记得姓名。”又说：“青衣说各位小娘子非常喜爱人间的文字，得不到，常常想请一个书生写文字却没有办法。”又问：“现在在哪里？”已经出发过去了。汉阳于是回想昨晚的事情以及感怀的诗，都可以验证。汉阳沉默着回到船上，觉得腹中不安，于是吐出鲜血几升，才知道全部用人血做酒。三天后才平复。

王昌龄

开元年间，琅邪人王昌龄从吴地前往京城，乘船行至马当山，恰逢风向便利，而船夫说：“无论贵贱到了这里，都应该拜谒庙宇，以祈求风水平安。”昌龄不能停留，也事先有祈祷神灵的准备，听到船夫的话，于是命令使者带着酒肉纸马献给大王，并有一量草鞋献给大王夫人，而用一首诗让使者到那里去祈祷。诗曰：“青骢一匹，昆仑牵，奉上大王不取钱，直为猛风波里骤，莫怪昌龄不下船。”读完后离开。当初买草鞋时，顺便买了一副金错刀子，放在草鞋里。到祈祷神灵时，忘记取出，错误地连同草鞋一起带去了，使者也不明白。昌龄到了前面的路程，偶然寻找金错刀子，才知道错误地连同神庙一起带去了。又走了几里，忽然有一条赤鲤鱼，长约三尺，跳入昌龄的船中。昌龄笑着说：“自来之味。”呼唤侍者

译煮它，剖开肚子后得到一把金错纹的刀子，正是之前误送进庙里的那把。昌龄感叹道：“鬼神的灵验，确实明显。曾经听说葛仙公命令鱼送信，古诗里也有剖开鲤鱼得到素书的记载，今天的情形也颇为相似。”

译张竭忠

天宝年间，河南缑氏县东太子陵的仙鹤观，常有七十多名道士，都专心修习法箓斋戒，全都做到位了，有不专心的人，自己不肯住在那里。每年九月三日夜，常有一位道士得道成仙，这已是旧例。到天亮就申报姓名，成为惯例。其中的道士每年到了那个夜晚，都不关门，各自单独行动，以求上升成仙的感应。后来张竭忠代理缑氏县令，不相信，到了时候就命令两个勇敢的人带着兵器暗中窥探。起初没有看到什么，到了三更以后，看见一只黑虎进入观中，不一会儿衔出一位道士，两人追赶射击没有射中，黑虎丢下道士跑走了。到天亮，并没有人得道成仙，把这件事详细禀报给张竭忠。张竭忠上报官府，请求带着弓箭在太子陵东边的石洞中大举狩猎，射杀了几只老虎，获得了金简玉箓以及冠帔，还有人的头发骨头很多，这些都被认为是每年得道成仙的道士。从此仙鹤观中逐渐没有道士了，现在都荒废了，成为守陵使居住的地方。

阴隐客

神龙元年，房州竹山县，阴隐客家富庄后面，挖井两年，已经掘了一千多尺却没有水，阴隐客挖掘的意志没有停止。两年多一个月后，工人忽然听到地中有鸡犬鸟雀的声音，再挖几尺，旁边通到一个石穴，工人就进入石穴探看。起初几十步没有看见什么，只是摸着墙壁在旁边行走，不久转过弯去像日月一样发光，于是下到石穴，下面连接着一座山峰，工人就下到山上，直立着看，原来是另一个天地日月世界。那山旁边高达万仞，千岩万壑，没有不是灵秀景致的，石头都是碧琉璃色，每个岩壑中都有金银宫阙。有大树树干像竹子，有节，叶子像芭蕉，又有紫色的花像盘子，五色蝴蝶翅膀大得像扇子，在花间飞翔舞蹈，五色鸟大得像鹤，在树梢翱翔。每个岩中有清泉一眼，颜色像镜子，白泉一眼，白得像乳汁。工人逐渐下到宫阙所在，想要进入询问，走到宫门前，看见牌子上写着“天桂山宫”，用银字书写。门两扇里面各有一人，惊慌地出来，各自身高五尺多，容颜如玉，衣冠轻细像白雾绿烟，红唇白齿，黑发像青丝，头上戴着金冠而光着脚，看着工人说：“你为什么到这里？”工人详细陈述始末，话还没说完，门中有几十人出来，说：“怪有昏浊气，让责罚守门的两个人。”惶恐害怕地说：“有外面的工人意外来到，询问的时候所以没有上奏。”不一会儿有一个穿红衣服的人传达命令说：“命令门吏礼貌地对待并送他离开。”工人拜谢还没完，门人说：“你已经到这里，为什么不请求游览完毕再回去？”工人说：“刚才不敢，如果赐给从容时间，请求乘便说说。”门人于是通入一个玉简，很快玉简又出来，门人拿着它，领着工人走到清泉眼，让他洗浴和洗衣服，又到白泉眼，让他漱口，味道像乳汁甘甜美好，连喝几捧，像醉了而且饱了。于是被门人领下山，每到宫阙，只允许在门外而不允许进入，像这样经过半天，到山脚，有一个国家城池，都是金银珉玉做的宫室城楼，用玉字题写“云梯仙国”。工人问：“这个国家怎么样？”门人说：“这都是各位仙人刚得道的，关押送到这个国家修行七十万天，然后才能到诸天，或者玉京、蓬莱、昆阆、姑射，然后才能得到仙官职位，主管法箓、主管符咒、主管印信、主管衣冠，飞行自在。”工人说：“既然是仙国，为什么在我们国家下面？”门人说：“我们这里是下界上面的仙国，你们国家上面还有仙国，像我们国家，也叫梯仙国。没有什么不同。”说完，对工人说：“你可以回去了。”于是又上山，寻找来路。又让他喝几捧白泉，想要到山顶寻找来的洞穴。门人说：“你来到这里虽然片刻，已经人间几十年了。从旧穴出来，应该不行了。等我上奏请求通天关钥匙，送你回去。”工人拜谢。不一会儿，门人拿着金印和玉简，又领着工人走别的路上去，到一个大门，气势像楼阁。门有几个人俯伏等候。门人看金印，读玉简，随即开门。门人领着工人上去，刚进门，风云拥簇而去，因此没有看见什么，只听见门人说：“好好去，替我向赤城真伯致意。”不一会儿云开，已经在房州北三十里孤星山顶洞中出来。后来询问阴隐客家，当时人说：“已经三四代了。”开井的原因，都不能知道。工人自己寻找他的路，只见一个大坑，是井崩塌造成的。当时贞元七年，工人寻找家人完全不知道在哪里，从此不喜欢人间，于是不吃五谷，随意行走。几年后，有人在剑阁鸡冠山附近遇到他，后来不知道在哪里。

岑文本

贞观年间，岑文本下朝，多在山上亭子避暑。中午睡觉，起初忽然觉得有人敲山亭院门。药竖报告说：“上清童子元宝特别奉命前来。”岑文本本性仰慕高道，整理衣带命他进来。于是是一个二十岁以下的道士，仪态气质爽朗超迈，衣服纤异。戴着浅青色圆角冠，穿着浅青色圆帔，鞋子和衣服轻细像雾，不是齐纨鲁缟能比的。岑文本和他说话，于是说：“我是上清童子，从汉朝就果成。本来生于吴，已经不能”

译凝滞之道，于是作为吴王进入朝见汉帝。凡是有阻碍教化推行的事情，没有不向他询问的。我常与方圆之道推行下去，都能得到美好的通畅。因此从文武二帝，直到哀帝，都对他加以眷顾。王莽作乱时，方才外出，方所到之处都受人怜爱。自从汉成帝于是厌弃人间，他便尸解成仙，有时在秦地，有时在楚地，不固定他的居所。听说您喜好道术，所以特此相告罢了。”文本诘问汉、魏、宋、齐、梁之间的君王社稷之事，他清清楚楚如同亲眼目睹。于是谈到史传中委屈不实之处，也很多。文本说：“我们人的冠帽披帔，有什么制度上的差异？”回答说：“道在于方圆之中，我外表穿着圆服而内心方正，是顺应时势的仪态。”又问：“衣服都轻细，是什么地方出产的？”回答说：“这是上清五铢服。”又问：“近来听说六铢是天人穿的衣，五铢有什么不同？”回答说：“尤其细的是五铢。”谈论不觉天色已晚，文本于是告别出门，忽然就不见了。文本知道他是异人，于是每次下朝就派人守候他，他到来就谈论很长时间。后来派人陪同送他到他所住的地方，走出山亭门，向东走几步，在院墙下忽然就不见了。文本命令工匠用力挖掘，三尺深到达一座古墓，墓中没有任何其他物品，只得到一枚古钱。文本领悟上清童子是铜名元宝，是钱币上的文字，外圆内方，是钱币的形状，青衣是铜衣，五铢服也是钱币上的文字。汉代时生于吴地，是汉朝在吴王那里铸造五铢钱。文本虽然知道了，但钱帛日益兴盛，任中书令十余年，忽然丢失了古钱的所在，文本于是去世。

译沈亚之

沈亚之担任记室参军跟随陇西公，驻军在泾州。从前听陇西公说，他年轻时曾与邢凤交往。邢凤是节度使家的子弟，没有其他才能。后来他寄居在长安平康里南面，用百万钱抵押了一座旧豪门的宅第，那里有曲折的房门和幽深的内室，他就在那里白天睡觉。梦见一位美人从西边的柱子旁走来，步履从容，手里拿着书卷并且吟诵，梳着古代的妆饰，戴着高高的发环，长着长长的眉毛，穿着方领绣带的衣服，披着宽袖的短袄。邢凤非常高兴，问美人是从哪里来到我这里来的？美人笑着说：“这是我的家，而您客居在我的屋檐下，哪里还有别的来处呢？”邢凤说：“希望您能让我看看您书卷上的目录。”美人说：“我喜爱诗歌，曾经编写了这些。”邢凤说：“美人您暂且留下，让我得以观赏。”美人把诗卷交给他，邢凤坐在西边的床上。邢凤打开书卷，看到首篇的题目叫《春阳曲》，全诗只有四句。后面的其他篇章都有几十句。美人说：“您一定要传抄的话，不要超过一篇。”邢凤就起身，从东边廊下的小桌上拿来彩色的纸，传抄了《春阳曲》。歌词说：“长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。舞防弓弯浑忘却，罗帏空度九秋霜。”邢凤吟诵完毕，问道：“‘弓弯’是什么意思？”美人说：“我当年父母教我跳这种舞。”美人于是起身，整理衣服张开衣袖，跳了几拍做出弓弯的样子，给邢凤看。跳完后，美人低着头沉默了很久，然后告辞离去。邢凤说：“希望您再稍作停留。”不一会儿美人竟然走了。邢凤也随即感到昏沉，忘记了刚才的事。邢凤换了衣服，就在衣袖中发现了那首词，惊讶地观看才明白刚才所做的梦。当时是贞元年间。又吴兴人姚合对沈亚之说：“我的朋友王炎说，元和初年晚上梦见游历吴地，侍奉吴王很久。听到宫中传出车驾，吹箫击鼓，说是西施。吴王悲伤哀悼不止，立刻下诏让文士作挽歌。王炎于是奉命作了《西施挽歌》，歌词说：‘西望吴王阙，云书凤字牌。连工起珠帐，择土塟金钗。满地红心草，三层碧玉堦。春风无处所，凄恨不胜怀。’呈上歌词，吴王非常赞赏。王炎醒来后能记住其中的实情。王炎是太原人。”

刘方平

隐士刘方平从汉南抵达巴陵，晚上宿在江岸古馆的墙边。它的西边有篱笆隔开，又有一道墙，常常锁着，说里面有很多怪物，让客人不安。已经十多年没有打开了。中间因为走廊崩塌毁坏，州府修缮得崭新干净，但没有人敢进去。那天刘方平完全不知道这些，到了二更以后，看见月光洒满庭院，江山清静寂寥，只听到墙西有家人的说话和吟咏之声，几乎听不清楚。只有一个老青衣说话声音稍重，带着秦地口音说：“往年阿郎被贬官时，让老身常常骑着偏面騧马，抱着阿荆郎。阿荆郎娇气不肯安稳地坐，有时偏向左边，有时偏向右边，摔伤了老身的左腿，直到今天天要阴就让我患酸疼病。现在又发作了，明天一定下大雨。如今阿荆郎官位高了，不知道还记不记得老身，再也没有听到应答的声音了。”不久有唱歌的人，歌声清细，像丝线连绵不断。又有吟诗的人，吟声急切，像含着酸楚和眼泪的歌词，幽咽了很久，也不能辨别其中的文字，也没有记录下来。过了很久老青衣又说：“昔日阿荆郎喜爱‘青青河畔草’，今天大概也颇有‘绵绵思远道’的意思吧。”直到四更才听不到他们的声音。第二天早晨果然下了大雨，刘方平叫来馆吏询问，馆吏说：“这西墙里从来没有人。”刘方平叙述了这里宾客不敢进入的原因，刘方平坚持请求打开院子查看，只见秋草满地，青苔淹没了台阶。中院西边连接着山林，没有人的踪迹。打开那墙门，里面崭新干净什么都没有，只有前间东面的柱子上有一首诗，墨色非常新。歌词说：“耶娘送我青枫根，不记青枫几廻落。当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。”看那字迹是鬼写的诗。馆吏说：“这墙建成以来不曾有人进去，也远远没有这题诗的地方。”这才知道夜里的人是谁。又以此事询问别人，终究不能知道他们的来历。

马侍中

马燧贫贱时寄居在北京，拜见府主没有见到，于是寄住在园吏那里。园吏说：“不想拜见节度使吗？如果要拜见，就必须先说明，我会为您指引道路。节度使忌讳几个字而且非常严格，您应当在意。如果犯了忌讳，无法逃脱死罪。然而如果侥幸让他满意，那么得到的好处就和别人不同，千万不要盲目投递。我是节度使以前的乳母的儿子，能够详细知晓情况，所以替您谋划。马燧半信半疑，第二天早晨入府拜见节度使，果然犯了忌讳。在庭院中被呵斥赶出，恐惧的神色被园吏看到。园吏说：“这一定是触怒了节度使。”马燧询问消息，请求脱身。园吏说：“君子得罪了我却如此惊慌，然而失败就是死，不要连累我。”于是把马燧藏在粪车中，载出城逃跑。当时节度使果然搜捕马燧，一次报告没有抓到，派遣铁骑每门十人。马燧狼狈逃窜六十多里，天黑估计出不了境，请求躲在逃民的破屋里，还没有安定，听到车马喘息的声音，人们互相议论说：“能再走三二十里吗？”果然是节度使的使者。不久听到声音渐渐远去，稍微安定下来。还没有恢复正常的呼吸，又听到窸窣的人行声，马燧更加恐惧战栗。忽然在窗户处看见一个女人，穿着布衣，身形极高，手里拿着一个包裹，说：“马燧在这里吗？”马燧沉默不敢回答。女人又说：“很害怕吗？胡二姐知道您在这里。”

译所以前来安慰你，不要过于担忧怀疑。”燧于是应答后退出。胡人二姐说：“大灾难虽然已经过去，但还有余下的恐惧罢了。你本来饿着我，你却解开所防备的包袱，有一碗熟肉，几块胡饼。”燧吃得很饱，却命令在原来的地方不能再移动。胡人二姐在燧面前放置了几斗灰，在地上横铺一道布给他，说道：“今晚半夜会有异类来恐吓抢劫，千万不要移动。度过这个灾难后，功勋尊贵无双。”说完便离开了。接近半夜时，有东西闪闪发光照在人身上，逐渐靠近门窗之间，看见一个东西长一丈多，原来是夜叉。红发蓬乱，金牙锋利，手臂弯曲像瘿木甲，穿着防兽衣，豹皮裤，防备短兵器，径直进入室内，凶狠的眼睛像闪电般闪烁，吐火喷血，跳跃咆哮，铁石都被熔化。燧的恐惧几乎要魂飞魄散了。然而这个怪物终究不敢越过胡人二姐所铺的灰。过了很久，怪物才撤去一扇门，靠着它熟睡。不久又听到车马来的声音，有人互相邀请说：“这是逃犯的房间，不妨让马生藏在这里。”子时几个人拿着兵器下马进来，冲撞踩踏夜叉。夜叉奋起大吼，几声吼叫撕裂人马，吃尽血肉。夜叉意气风发地慢慢离去。四更时分东方月亮升起，燧觉得安静才出来离开，看见人马骨肉杂乱无章。燧于是得以幸免，后来立下大功，官爵崇高，询问胡人二姐的来历，最终没能得到。想报答却来不及，每年春秋祭祀时，特别为胡人二姐设一座位，列在庙宇左侧。

译《集异记》【唐·薛用弱】

徐佐卿

唐玄宗天宝十三年重阳节，皇帝在沙苑打猎。云层间有一只孤鹤徘徊飞翔。皇帝亲自拉弓射箭，一箭射中。那只鹤带着箭缓缓坠落，距离地面还有一丈左右时，突然振翅向西南方向飞去。成千上万的人极目远眺许久，才消失不见。益州城距离外城十五里，有一座明月观。它依山傍水，松桂幽深寂静，道士中如果不是修行精纯诚恳的人，不得居住于此。观中东廊第一院，尤其幽静绝俗。每当有一位自称青城山道士徐佐卿的人，风度清雅古朴，一年大概三四次到来。观中的老道士们，因此空出该院的正堂，等待他到来，而徐佐卿一到就住在那里。有时住三五天，有时住十天或一个月，说是要回青城山，深受道士们的敬仰。一天他忽然从外面回来，神情不快，对院中的人说：“我在山中行走，偶然被飞箭射中，不久就痊愈了。但这支箭不是人间所有的，我把它留在墙壁上。明年箭的主人来到这里，就应当交还给他，千万不要丢失。”于是提笔在墙上记下：“留箭的时候，是天宝十三年九月九日。”等到唐玄宗躲避安禄山叛军逃往蜀地，闲暇时驾车出游，偶然来到这座道观，喜爱这里的美景，于是遍访道室。进入这个堂屋，忽然看见挂着的箭，就命令侍臣取下来把玩，原来是皇帝射出的箭。皇帝深感奇怪，于是询问观中的道士，大家都如实回答。这正是徐佐卿所题写的，也就是前年在沙苑打猎的那一天。徐佐卿原来是那只中箭的孤鹤。探究他的题字，难道是在沙苑翻飞的那一天就聚集在这里了吗？皇帝非常惊奇，于是收下这支箭并珍藏起来。从此蜀地的人再也没有遇到徐佐卿了。

王积薪

唐玄宗南巡，各部门官员奔赴行宫。擅长围棋的翰林学士王积薪跟随前往。蜀道狭窄，每次旅途停歇在半路的驿站，人住的房屋大多被有权势的官员占据。王积薪奔波无依，无处可住，于是沿着溪流深远处，寄宿在山中一位老妇人家。只有婆媳二人提供饮食茶水，天刚黑婆媳就关门休息。王积薪睡在屋檐下，夜深不能入睡，忽然听到堂内婆婆对媳妇说：“美好的夜晚无事可做，和你下一盘围棋赌输赢好吗？”媳妇说：“好。”王积薪私下觉得奇怪，况且堂内本来没有灯烛，又婆媳各自住在东西两室。王积薪于是贴近门缝偷听，不久听到媳妇说：“从东边第五路，向南第九路，落子。”婆婆回答说：“从东边第五路，向南第十二路，落子。”媳妇又说：“从西边第八路，向南第十路，落子。”婆婆又回答说：“从西边第九路，向南第十路，落子。”每落一子都要长时间思考。快到四更天，王积薪一一秘密记下，总共只三十六手。忽然听到婆婆说：“你已经输了，我只胜九局而已。”媳妇也认输。王积薪等到天亮，穿戴整齐，请教老妇人说：“您可以随心所欲地摆棋局落子吗。”王积薪就拿出袋中的棋盘，用尽平生秘妙手法布子，还没下十几手。老妇人看着媳妇说：“这个人可以教他常规棋势。”媳妇于是指点攻守杀夺、救应防拒的方法，其要领很简略。王积薪又请求讲解其中的道理。老妇人笑着说：“仅这些就已经在人间无敌了。”王积薪再三拜谢后告别，走了十几步，再回去寻找，已经找不到刚才的房屋了。从此王积薪的棋艺绝无匹敌，他布置所记下的婆媳对弈的棋势，竭尽心力比较那九局的胜负，终究无法破解。因此命名为“邓艾开蜀势”，至今棋谱中还有，而世人终究无法理解。

平等阁

隋朝开皇年间，僧人澄空刚满二十岁，发愿在晋阳汾水西岸铸造铁佛像，高七十尺。筹集金属和木炭，仔细计算费用，经过二十年，物资才准备齐全。于是通告远近，广泛聚集贤者和愚者，然后选定日期铸造佛像。等到烟焰熄灭，打开炉子后，佛像没有铸成。澄空深深自责，叩头忏悔，再次坚定之前的约定，重新谋划铸造，精勤艰苦，又过了二十年，费用再次备齐。于是又通告远近，广泛聚集贤者和愚者，然后选定日期铸造佛像。等到打开炉子，佛像又没有铸成。澄空于是呼天求告，叩佛请罪，大大贬损自己，深深自我勉励，又经过二十年的功力再次聚集，于是通告远近，广泛聚集贤者和愚者，然后选定日期铸造佛像。到了日期，澄空登上炉顶，百尺高空，扬声对观看的人说：“我年轻时发愿，铸造大佛，今年八十岁，两次都没有成功，这次如果再违背心愿，我就没有身体来完成志向。况且现在众人的善举白白耗费多年，如果重蹈之前的失败，我也无面目见众人。我现在等待开炉，想在铁水中舍命，一来向诸佛谢罪，二来向众人表示诚意。倘若大像圆满后五十年，我应当为它建造重阁。”聚集观看的万众号哭劝止，但澄空完全不听。不久铁水注入，光芒闪耀跳动，澄空于是挥手告别，像飞鸟一样投身其中。等到打开炉子，铁像庄严端妙，毫发具备。从此并州的人都想着起建楼阁来覆盖它。而佛身巨大，工程极广，如果不是有特殊力量，无法达成。开元初年，李暠担任天平军节度使，出游时仰视大像，感叹说：“如此美好的相好，却遭受风日侵蚀，痛心啊！”于是施舍钱七万缗，一年之内重阁建成。如今北都称为平等阁的就是它。计算从僧人死像成之日到李暠正五十年。用佛法推论，那么李暠就是

译莫非是澄空的转世吗？

译裴珙

裴孝廉裴珙，家在洛阳。仲夏时节，他从郑县西部归来，恰逢端午节，打算去拜见亲人。他骑着一匹劣马，天色已晚，才到达石桥。于是他驱马步行，回头看去，速度很快。接着有一个骑马并牵着一匹马的人，步伐极为轻快。那人看到裴珙有仁厚之色，裴珙便对他说：“您不是打算傍晚进入京城吗？”那人说：“是的。”裴珙说：“我有恳切的请求，想向君子借一点余力，您愿意听吗？”于是把实情告诉了他。骑马的人说：“只要到了城门下马，就没有问题。”裴珙答应约定，于是回头对两个僮仆说：“你们可以慢慢骑着疲马，投宿在白马寺西面我表兄窦温的别墅，明天早晨再慢慢回来。”于是上马挥鞭疾驰，不久到达上东门，便归还了马匹。郑重告别后，骑马的人极速驰去。裴珙住在水南，太阳只剩半圆时，他就快步前进，到家时天已黑了。进门刚见到他的亲人以及裴珙的弟妹张灯准备吃饭，裴珙于是上前拜见，却没有人理睬。于是他站在台阶上高声说：“我从外面回来，竟然没有人听见。”裴珙随即大声呼喊弟妹的名字，也没有人回应，他们谈笑自若。裴珙心中愤怒疑惑，于是又极力呼喊，大家都像不知道一样。只见他的亲人回头对晚辈说：“裴珙在哪里？怎么今天没来呢？”于是流泪坐下，在座的人都哭泣。裴珙私下奇怪地说：“我难道变成了异物吗？为什么阴阳两界隔绝得如此厉害？”于是走到大街上，徘徊了很久。有一个贵人随从很多，远远看见裴珙，就用鞭子指着他说：“那是活人的魂魄。”不久有一个佩带弓袋箭壶的人从路左边出来，说：“地界报告，裴孝廉裴珙命不该绝，遇到昆明池神七郎子借马送他回来，当作游戏罢了。现在应当领他去本体。”贵人微微笑着说：“小鬼无理，把人的性命当作游戏。”明天给尊父写信，让他鞭打他。到了之后，佩带弓袋箭壶的人招呼裴珙再次出来，从上东门门缝中进入窦庄，佩带弓袋箭壶的人让他闭上眼睛，从后面推他，裴珙猛然苏醒。那两个僮仆都说：“刚才走到石桥，察觉郎君发病，言语大异，害怕病情加重，于是投宿在这里。到了之后已经断气了。”裴珙惊叹了很久，过了一会儿安然无恙。等到回家，就把实际情况陈述给家人。我在上都亲自听窦温详细讲述这件事。

萧颖士

兰陵萧颖士任杨府功曹，任期届满后南游，旅伴一同渡江。船中有两个少年仔细看着萧颖士，互相看着说：“这个人很像鄱阳忠烈王。”萧颖士是鄱阳王的曾孙，于是亲自陈述。两个少年说：“我们认识你祖父很久了。”萧颖士因为人多不敢询问，等到上岸才打算请教，而两个少年忽然背着行李离开了。萧颖士一定认为他们不是仙人就是神灵，心中向往注视而已。第二年，萧颖士北归，停在盱眙县长的官署。正与县长放下帘子白天坐着，守门人急忙说：“某吏在某处抓获盗墓贼共五六人。”县长立即召他们进来，都反绑着手，捆绑得很紧，押解到庭院中，而萧颖士认出江中的两个少年也在其中。萧颖士惊讶地说：“这两个人不是仙人就是神灵。”于是详细叙述往事。县长立即先审问两个少年，不久他们招供，佐验明确，都说：“我们盗墓已经多年了。”萧颖士就用以前的说法再次让他们询问，都说：“我们曾经打开鄱阳王的墓，大量获得金玉。里面有贵人，脸色像活人，年纪五十岁，胡须斑白，僵卧在石床上，姿态形状正与萧颖士相似，没有多少差异。我们在船中遇到你，又知道萧氏固然是鄱阳王。”因此说：“我们哪有别的法术呢？用弱曾经听说人的后代，或者三五代之后，一定有一人相貌像祖先，这难道验证了吗？”

韦宥

元和年间，已故都尉韦宥出任温州刺史，闷闷不乐。江水漫长，船只闷热。一天傍晚凉爽，于是骑马登岸，沿着船行走。忽然遇到浅沙乱流，芦苇青翠，于是放开缰绳让马饮水。而芦枝有拂动鞭子的，韦宥于是随意拿起仔细看，忽然看见新丝筝弦缠绕在芦心。韦宙就拔芦伸弦，长度加倍。于是试着弹奏，应手复结。韦宥惊奇害怕，于是放在怀里。走到江馆，他的家室都已经系舟进入亭子了。韦宥本是驸马，家中有妓乐。于是交给筝妓说：“我在芦心中得到它，非常新。然而沙洲江畔，这东西从哪里来？我非常奇怪。”试着安装在乐器上，听它的声音。妓女将要安装，没有多少差异，只是短二三寸而已。正吃饭，妓女就把它放下吃饭，随手放置又缝纫。等到吃完饭去看，已经蜿蜒舒展，蠕动摇动。妓女于是惊告众人来，竞相观看而双眼明白了。韦宥害怕地说：“难道是龙吗？”立即命令穿衣戴帽，焚香致敬，盛在盛水的盂中投入江中。刚到中流，风浪都起，蒸云走电，咫尺昏暗。不久有白龙长百丈，攫取升天。众人都观看，很久才消失。

蔡少霞

蔡少霞，陈留人。性情恬静温和，幼年信奉道教，早年明经及第，选任靳州参军。任期届满漂泊寄居江淮很久，再次授任兖州泗水丞。于是在县东二十里买山筑室，作为终老之计。居住处深僻，俯近山水云霞，景象特别美好。蔡少霞世俗牵累早除，尤其符合夙愿。一天沿溪独行，忽然得到美景荫蔽，于是休息。神思昏然，不觉睡着。因为梦见褐衣鹿帻的人，巾召去，跟随他远远地，乃至城郭处所。碧天虚旷，瑞日朦胧，人俗洁清，卉木鲜

译茂。少霞举目移步，心中惶惑不安。随即被引导着向前走去，经过的门堂深邃莫测。远远看见一位如玉般的美人站在窗前，少霞急忙行礼致敬。拜见那位玉人，玉人对他说：“怜悯你防备之心，现在适宜领受事务。”少霞不知道这是什么意思，又被戴鹿角头巾的人引到东廊，停在石碑旁边，对少霞说：“召唤你来书写这个，祝贺你遇到良缘。”因为少霞向来不擅长书法，就极力推辞。戴鹿角头巾的人说：“只是照着文字抄录，为什么拒绝违背。”不久有两个青衣童子从北面走来，一个捧着象牙箱子，里面有两幅紫色绢帛文书，一个拿着笔墨砚台，就交给少霞说：“照着这个写。”少霞凝神握笔，顷刻间就写完了。于是阅读了一遍，已经记在心里了。碑文题目是：“苍龙溪新宫铭，紫阳真人山〇卿撰。”良常山西麓，源泽东岸，新宫宏大，高堂巍峨，雕刻玳瑁盘绕基石，镂刻檀木耸立门阙，墙壁瓦片如鱼鳞般错落，玉阶平整截断，阁楼凝聚瑞气，楼宇横跨祥云。驺虞巡视边界，昌明捧持门阙，珠树规整相连，玉泉规矩流淌，灵风远集，圣日俯照，太上游储无极，便阙百神守卫，众真仙班列，仙翁驾鹤，道师冰洁，饮玉液成浆，食琼浆为屑，桂旗不动，兰屋交错设置，美妙音乐竞相呈现，流动铃声间或响起，天籁虚静舒缓，风箫清冷透彻，凤歌和谐律吕，鹤舞应合节拍，三变〇云，九成绛阙，易迁虚语，童初浪说，如毁乾坤，自有日月清宁。二百三十一年四月十二日建造。于是少霞正要再次环顾四周，就被戴鹿角头巾的人催促，忽然匆忙返回，清醒过来便醒了。急忙命令取来纸笔，立刻记录。从此兖州豫州喜欢新奇事物的人，大多到少霞处询问打听这件事。有个叫郑还古的人，为他立传。用弱也常常到他的住处，请求看第一本记录，笔迹宛然有书刻在石头上的姿态。少霞没有文采，只是一个孝廉老翁罢了，所以知道他不虚妄。少霞此后修道更加刻苦，元和末年据说已经去世。

译集翠裘

武则天时期，南海郡进献了一件集翠裘，珍贵华丽得非同寻常。张昌宗侍立在旁边，武则天便把它赐给了张昌宗，于是命令他穿上这件皮裘，陪侍着玩双陆游戏。宰相狄仁杰当时入宫奏事，武则天让他入座，于是命令狄仁杰与张昌宗一起玩双陆。狄仁杰拜谢恩赐后靠近棋局，武则天说：“你们二人赌什么？”狄仁杰回答说：“先赢三局的人，赌张昌宗身上穿的这件毛裘。”武则天对狄仁杰说：“你拿什么东西来对赌？”狄仁杰指着身上穿的紫色绸袍说：“臣用这件衣服来对赌。”武则天笑着说：“你不知道这件皮裘价值超过千金，你所指出的东西不相等了。”狄仁杰起身说：“臣这件袍子是臣作为大臣朝见皇帝、奏对时穿的礼服，张昌宗所穿的是受宠幸者穿的服饰。与臣的袍子相比，臣还感到不快呢。”武则天已经做出了决定，于是就按照狄仁杰的说法进行，而张昌宗心中羞愧，神情沮丧，气势消沉，连续几局都输了。狄仁杰在皇帝面前夺下了他的皮裘，拜谢恩赐后退出宫门。等到走到光范门，就把皮裘交给家奴穿上，然后催促马匹离开了。

王维

右丞王维年纪未满二十岁，文章就闻名于世，性格闲适精通音律，琵琶弹得极为精妙，在各位权贵之间游历，尤其受到岐王的器重。当时进士张九皋，声望很高，有位出入于公主门下的客人，为他向公主的邑司递交文书给京兆试官，让张九皋成为解头。王维正打算参加科举考试，把这件事告诉了岐王，并请求庇护。岐王说：“公主势力强大，不能强行争辩，我为你出个主意。你以前清越的诗作，可以抄录十篇，琵琶中新创的哀怨切切的曲子，可以创作一首。五天后到这里来。”王维立即依命而行，如期而至。岐王对他说：“你以文士的身份去拜见公主，从哪个门能见到呢？你能按照我的教导去做吗？”王维说：“谨遵命令。”岐王于是拿出锦绣衣服，鲜艳华丽奇异，让王维穿上，还让他带着琵琶一同到公主府邸。岐王进去说：“听说公主出宫，所以备办酒乐来侍奉。”随即摆设宴席，各位乐伎依次上前。王维年轻洁白，风度仪态都很美好，站在前列。公主看着他，对岐王说：“这个人是谁？”岐王回答说：“是精通音律的人。”公主便让他独自演奏新曲，声调哀怨切切，满座的人都被感动。公主亲自询问说：“这首曲子叫什么名字？”王维起身说：“名叫《郁轮袍》。”公主非常惊奇。岐王说：“这个人不仅精通音律，至于文学，也没有人能超过他。”公主更加觉得他奇异，就说：“你有写文章吗？”王维随即拿出怀中的诗卷献上，公主阅览后惊骇地说：“都是我平时诵读学习的，常以为是古人的佳作，竟然是你写的吗？”于是让他更换衣服，提升到客人的上位。王维风流蕴藉，言语诙谐，非常受到各位权贵的钦佩注视。岐王于是说：“如果让京兆今年得到这个人为解头，实在是国家的荣耀啊。”公主就说：“为什么不让他参加科举考试？”岐王说：“这个人如果不被首荐，按理就不参加考试。”但已经承蒙公主推荐张九皋了。公主笑着说：“这有什么关系，本来是受别人所托。”回头对王维说：“你如果考取解头，我当然会为你出力。”王维起身谦谢，公主便召试官到府邸，派宫婢传达命令，王维于是成为解头，并且一举登第。

王涣之

开元年间，诗人王昌龄、高适、王涣之齐名。当时他们仕途不顺，而游历处所大致相同。一天，天气寒冷下着微雪，三位诗人一起到旗亭，买酒小饮。忽然有十几位梨园伶官登上楼来，排列坐定。三位诗人于是避开席位，躲在角落，围着炉火观看。不久有四位妙妓相继来到，奢华艳丽，容貌极美。随即演奏音乐，都是当时著名的乐部。王昌龄等人私下约定说：“我们各自擅长诗名，常常不能确定谁优谁劣。现在可以暗中观察各位伶人所唱的，如果诗入歌词多的，就为优胜。”过了一会儿，一位伶人打着节拍歌唱，说：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄于是伸手在壁上画道：“一绝句。”接着又一位伶人歌唱说：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适于是伸手在壁上画道：“一绝句。”接着又一位伶人歌唱说：“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄于是又伸手在壁上画道：“二绝句。”王涣之自认为诗名已久，于是对众人说：“这些人都是潦倒的乐官，所唱的不过是巴人下俚之词罢了，难道是阳春白雪之曲，俗物敢接近吗？”于是指着各位妓女中最好的那位说：“等这个女子所唱的，如果不是我的诗，我终身不敢与你们争衡。如果是我的诗，你们应当列拜床下，奉我为师。”于是欢笑等待。一会儿，轮到双鬟发声，说：“黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王涣之于是拍手唱道：“田舍奴，我岂是妄言吗？”于是大笑。各位伶人不明白其中的缘故，都起身来到说：“不知各位郎君为何如此欢笑？”王昌龄等人于是讲述这件事，各位伶人竞相拜谢说：“俗眼不识神仙，乞求降低清高尊贵的身份，俯就筵席。”三位诗人听从了他们，喝醉了一整天。

张镒

张相公张镒在大历年间任工部尚书判度支，因为奏事称职

译唐代宗当面许诺，对宰相的恩宠格外优厚。张公日日怀着希望，但过了几十天也没有消息。忽然夜里梦见有人从门中急速闯入，高声说道：“任调拜相。”张公惊醒，心想朝廷内外并没有叫任调的人，反复推究也不明白。有个外甥叫李通礼，博学多智，张公于是召来他，把梦告诉他，让他探究其中的道理。李生沉思了很久，于是祝贺说：“舅舅要当宰相了。”张公立刻追问原因，通礼回答说：“‘任调’反过来读是‘饶甜’，‘饶甜’没有超过甘草的，甘草是独特的珍贵药材。‘珍药’反过来读就是舅舅的名字。”张公非常高兴。不久有骑马传令的官吏报告说：“任命诏书刚刚下达，您被任命为中书侍郎平章事。”

译裴通远

宪宗迁葬于景陵，都城人士全都前往。当时有位前集州司马裴通远，家住在崇贤里，妻女等人也乘着车马在通化门围观。等到返回时，天色已晚，车驰马骤，从平康北街过后，便有一位白头老妇徒步奔走，跟随车后，力气耗尽，到了天门街，夜间鼓声将起，车马加速，老妇也匆忙而行。车中有一位老婢女，带着四个小女孩，其中有人怜悯她奔波紧迫，便问她住在哪里，回答说：“崇贤。”那人就说：“与老妇同里，现在也要回去，苦于走路跟不上，害怕触犯禁令，车中尚有空隙，能上车到里门吗？”老妇于是感激地再三致谢，因而命她同车。到了之后，老妇郑重辞谢离去，却在车中遗落了一个小红锦囊。众女笑着一起打开，里面有四件用白罗制成的给死者覆面的物品。众女惊骇，立刻丢弃在路上。从此不到十天，四个女孩相继去世。

邢曹退

赠工部尚书邢曹进，自至德年间以来，被称为河朔的勇将。他在魏郡任职，被田承嗣牵制。曾因讨伐叛军，飞箭射中眼睛，左右侍从为他取出箭头，但箭镞留在骨头里，微微露出末端。于是用铁钳派有力气的人夹取出来，疼痛剧烈，但箭镞坚硬不可摇动。曹进痛苦不堪，无计可施，妻儿辈只是广泛修持佛事，希望得到慈悲庇佑。几天后，又用绳索将身体绑在床上，再次命令取出，但依然牢固如故。曹进呻吟忍耐，等待死亡罢了。忽然因白天睡觉，梦见胡僧进入庭院，曹进便将所受的痛苦诉说他。胡僧许久才说：“能用米汁注入其中，应当会自愈。”醒来后，立刻告诉医生。医生说：“米汁就是泔水，怎么适合溃烂伤口呢？”于是广泛向人询问，无人理解。第二天忽然有胡僧上门乞食，便急忙召入，曹进在中堂远远看见，正是昨天梦中所见之人。立刻请他靠近，告知危急痛苦。胡僧说：“为何不灌入寒食饧？应当知道它的神奇灵验。”曹进于是醒悟饧就是米汁，况且所见又与梦中相似，便取来依法敷治，立刻感到清凉，顿时减轻酸楚。然而到了夜里，伤口稍痒，便像以前一样绑紧用力敷治，铁钳刚触及脸部的箭镞，已突然拔出。后来敷药不到一个月就痊愈了。唉！西方圣人的恩佑显赫，竟如此明显的征兆吗？

韦知微

开元年间，有位士人韦知微，被选授为越州萧山县令。县中多山魈，变幻百端，无人敢冒犯，而前后官吏对待它如同神灵，但最终都遭其害。知微到任后，便查究其巢穴，广泛准备柴草，等候它们聚集，于是环绕柴草放火，众人手持兵器，焚烧杀死殆尽，而县中数月踪迹断绝。忽然一天早晨，有客人来到县门，车马风尘仆仆，仆役憔悴，递上名帖请求拜见，说：“兰陵萧慥。”知微起初没有疑虑，便请他入上座交谈，谈笑敏捷辩才无双，知微非常看重他，因而安排馆舍让他休息。客人便对知微说：“我途经峡中，得到一只猴雏，智能可玩，恭敬地赠送给您。”于是拿出怀中一个小盒，打开，有一只猕猴，大小才如栗子，跳跃宛转，识解人情。知微认为它奇特，便带它回家向家人夸耀。猕猴于是腾跃惊骇，化为老虎。来不及关闭门窗，兵器无法施加，知微全家都被它吞噬，无一幸存。

狄梁公

狄梁公精通医药，尤其擅长针术。显庆年间，奉诏入关，路经华州集市之北，人群聚集，围观如墙。狄梁公引马远望，有大牌大字写着：“能治好此儿，酬谢绢千匹。”便上前观看，有富家儿，年龄约十四五岁，卧在牌下，鼻端生赘肉，大如拳石，根蒂连在鼻上，细如筷子，若触动它，酸痛入骨。于是两眼被赘肉所牵，眼珠翻白，痛苦危险至极，顷刻将死。狄梁公怜悯许久，便说：“我能治好。”其父母及亲属叩头祈求，便将千匹绢放在坐侧。狄公于是让人扶起病人，即在脑后下针一寸左右，仍询问病人说：“针气已到病处了吗？”病人点头。狄公迅速抽针，而疣赘应手脱落，双目立刻恢复如初，毫无病痛。其父母亲眷又哭又拜，便将绢物奉上。狄公笑着说：“我怜悯你们性命危急，我不过是急病行志罢了，我不是卖药的人。”不顾而去。

宁王

宁王正聚集宾客欢谈之际，卖马的牙人麴神奴请求展示两匹马。宁王便在中堂查看试骑步骤、毛色骨骼、形态相貌，神骏精彩。座客观看，不相上下。宁王问神奴说：“价格多少？”牙人先指一匹说：“这一千缗。”再指一匹说：“这一五百缗。”宁王高兴地告诉左右说：“按所说的付钱，马送上马厩。”宾客莫测价格悬殊，便共同询问宁王说：“各位不明白，应当验证一下。”便令鞭打缰绳驰驱，往复数次。笑着对座客说：“辨别优劣了吗？”都说：“不知道。”宁王于是看着千贯的那匹说：“这匹马缓急百次往返，蹄下不起纤尘。”又看五百缗的那匹：“这匹马往来十次，足下颇生尘埃。”以此等差其价格。

译高低已定。在座的宾客于是伏地拜倒。