説郛卷四十八上
太宗尝罢朝，自言：“杀却此田舎汉！”文德皇后问：“谁触忤陛下？”太宗曰：“魏徴每庭辱我，使我常不得自由。”皇后退朝，服立于庭。太宗惊曰：“何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏徴得尽直言。妾备后宫，焉敢不贺！”于是太宗意乃释。
译唐太宗曾经退朝后，自言自语道：“杀了这个乡巴佬！”文德皇后问：“谁触怒了陛下？”太宗说：“魏徵经常在朝堂上羞辱我，使我常常不能随心所欲。”皇后退朝后，穿着礼服站在庭院中。太宗惊讶地问：“为什么这样？”皇后回答说：“我听说君主圣明，臣子就忠诚。如今陛下圣明，所以魏徵能够尽情直言。我身处后宫，怎么敢不祝贺呢！”于是太宗心中的怒气才消解了。
谷郍律贞观中为谏议大夫禇遂良呼为九经库尝从太宗出猎途中遇雨太宗问油衣若为得不漏郍律曰「能以瓦为之不漏也」意不为畋猎太宗深赏焉赐郍律绢帛二百疋
公直
陆德明受学于周▯正，善言▯理。王世充僭号，署为散骑侍郎。王令子师之将行，束修之理，德明服巴豆散，卧东壁下。充之子入，跪床下。德明佯绐之痢，竟不与语。遂移病成臯。及入朝，太宗引为文舘学士，使阎立本写真形，禇亮为之赞曰：「经术为贵，▯风可师。励学非逺，通儒在兹。」终于国子博士。
文德皇后崩，未除防，许敬宗以言笑获谴。及太宗梓宫在前殿，又垂臂过，侍御史阎▯正弹之曰：「敬宗往居先后防，巳坐言笑黜；今对大行梓宫，又垂臂无礼。」敬宗惧获罪，髙宗寝其奏。事虽不行，时人重其刚正。
刘仁轨爲左仆射，暮年颇以言词取悦，诉者户部员外魏克己断案多为仁轨所异同，克己执之曰：“异方之乐，不入人心；秋蝉之声，徒聒人耳。”仁轨怒焉，骂之曰：“痴汉。”克己俄迁吏部侍郎。
景龙中，中宗尝游兴庆池，侍宴者逓起歌舞，并唱廻波词，方便以求官爵。给事中李景伯亦起舞歌曰：「廻波词，持酒巵，防臣职在箴规。侍宴旣过，三爵諠哗，窃恐非仪。」于是宴罢。
清亷
杨峤为祭酒，谓人曰：「吾虽三品，非不荣贵，意常不逾畴昔一尉也。」时议重之。峤祖父休之，事北齐执政，将封为王以宠之，休之固辞，而谓人曰：「我非奴，非獠，何事封王耶？」
李日知为侍中，频乞骸骨，诏许之。初，日知将欲陈请，不与妻谋。及还餙装，将出居别业，妻惊曰：“家室屡空，子弟名宦未立，何为辞职也？”日知曰：“书生至此，已过分人情，无厌若恣其心，是无止足也。”
持法
李日知为司刑丞，尝免一死囚，少卿胡元礼异判杀之，与日知往复至于再三，元礼怒，遣府吏谓曰：「元礼不离刑曹，此囚无活法。」日知报曰：「日知不离刑曹，此囚无死法。」竟以两闻，日知果直。
髙宗朝，司农寺欲以冬藏余菜出卖与百姓，以墨勑示仆射苏良嗣，良嗣判之曰：「昔公仪相鲁，犹防去园葵，况临御万乗，而卖鬻▯菜？」事遂不行。
节义
髙祖命屈突仲通副太宗讨王世充，时通二子俱在充所。髙祖谓通曰：「东征之事，今且相属，其如两子何？」通对曰：「臣以朽老，诚不足当重任，但自惟畴昔就执事，岂以两儿为念？两儿若死，自是其命，终不以私害公也。」髙祖叹息曰：「狥义之夫，一至于此，可尚也。」
教行
裴敬彛父知周为陈国王典仪，暴卒。敬彛时在长安，忽涕泣谓家人曰：“大人必有痛处，吾即不安。今日心痛，手足皆废，事在不测，能不戚乎？”遂急告归。父果已殁，毁瘠过礼，事以孝闻。累迁吏部员外。
识量
狄仁杰为内史，则天谓之曰：「卿在汝南，甚有善政，欲知谮卿者乎？」仁杰谢曰：「陛下以臣为过臣当改之；陛下明臣，臣之幸也。若臣不知谮者，并为友善，臣请不知。」则天深加叹异
容恕
崔善为明天文歴筭，晓达时务，为尚书左丞。令史恶其明察，乃为谤书曰：“崔子曲如钩，随时待封侯。”髙宗谓之曰：“浇薄之后，人多丑正。昔北齐奸吏歌斛律明月，髙纬闇主，遂灭其家。朕虽不明，幸免斯事，乃搆流言者罪之。”裴▯本好谐谑，为戸部郎中。时左仆射房▯龄疾甚，省郎将问疾，▯本戏曰：“仆射病可须问之？旣甚矣，何须问也？”有泄其言者，旣而随例候▯龄，▯龄笑曰：“裴郎中来，▯龄不死矣。”
卢承庆为吏部尚书，总章初，校内外官考，有一官督运，遭风失米，承庆为之考曰：“监运损粮，考中下。”其人容止自若，无一言而退，承庆重其雅量，改注曰：“非力所及，考中中。”旣无喜容，亦无愧词，又改曰：“宠辱不惊，考中上。”众推承庆之▯恕。
聪敏
秦府仓曹李守素尤谙氏族，时人号为肉谱。虞世南语人曰：「昔任彦升善谭经籍，称为五经
译谷郍律在贞观年间担任谏议大夫，禇遂良称他为“九经库”。他曾跟随唐太宗外出打猎，途中遇到下雨，太宗问油衣怎样才能做到不漏水，郍律回答说：“能用瓦片做成，就不会漏水。”他的意思是不赞成打猎，太宗非常赞赏他，赐给郍律绢帛二百匹。
公直
陆德明师从周弘正学习，擅长讲解义理。王世充篡位称帝，任命他为散骑侍郎。王世充让儿子拜他为师，将要举行拜师礼时，陆德明服用了巴豆散，躺在东墙下。王世充的儿子进来，跪在床下。陆德明假装腹泻，始终不与他说话。于是称病迁居到成皋。等到入朝，太宗任命他为文馆学士，让阎立本为他画像，禇亮为他作赞词说：“经术最为尊贵，风范可以效法。勉励求学并非遥远，通儒就在眼前。”最终官至国子博士。
文德皇后去世，尚未除丧，许敬宗因谈笑获罪被谴责。等到太宗的灵柩停在前殿，他又垂臂走过，侍御史阎立正弹劾他说：“许敬宗先前在皇后丧期，已因谈笑被罢黜；如今面对先帝的灵柩，又垂臂无礼。”许敬宗害怕获罪，高宗搁置了他的奏章。事情虽然没有施行，当时的人却敬重他的刚正。
刘仁轨担任左仆射，晚年颇以言辞取悦他人，申诉者户部员外郎魏克己断案多与刘仁轨意见相左，魏克己坚持说：“异方的音乐，不入人心；秋蝉的声音，徒然聒噪人耳。”刘仁轨发怒，骂他说：“痴汉。”魏克己不久升任吏部侍郎。
景龙年间，中宗曾游览兴庆池，侍宴的人依次起舞歌唱，都唱《回波词》，以便谋求官爵。给事中李景伯也起舞歌唱说：“回波词，持酒杯，臣子的职责在于规谏。侍宴已经过度，三爵喧哗，私下担心不合礼仪。”于是宴会结束。
清廉
杨峤担任祭酒，对人说：“我虽然是三品官，并非不荣耀显贵，心意常常不超过过去做一个县尉的时候。”当时的舆论很看重他。杨峤的祖父杨休之，侍奉北齐执政，将要封他为王以宠幸他，杨休之坚决推辞，并对人说：“我不是奴仆，不是蛮夷，为什么要封王呢？”
李日知担任侍中，多次请求退休，皇帝下诏允许。起初，李日知将要陈述请求，没有和妻子商量。等到回家整理行装，将要搬出居住别业，妻子惊讶地说：“家里屡次空乏，子弟的名位官职尚未确立，为什么要辞职呢？”李日知说：“读书人到了这个地步，已经超过了常情，如果不满足而放纵自己的心意，就是没有止足了。”
持法
李日知担任司刑丞，曾经免除一个死囚的死刑，少卿胡元礼不同意判决要杀他，与李日知反复争论多次，胡元礼发怒，派府吏对他说：“胡元礼不离开刑曹，这个囚犯没有活路。”李日知回答说：“李日知不离开刑曹，这个囚犯没有死路。”最终将双方的意见都上报，李日知果然正直。
高宗朝，司农寺想把冬天储藏的剩余蔬菜卖给百姓，用墨敕给仆射苏良嗣看，苏良嗣批判决断说：“从前公仪休做鲁国相，尚且拔去园中的葵菜，何况临御万乘之尊，却卖菜呢？”事情于是没有施行。
节义
高祖命令屈突仲通副佐太宗讨伐王世充，当时仲通的两个儿子都在王世充那里。高祖对仲通说：“东征的事情，现在暂且托付给你，你的两个儿子怎么办呢？”仲通回答说：“臣年老体衰，确实不足以担当重任，但自想从前在您手下任职，岂会因为两个儿子而挂念？两个儿子如果死了，自然是他们的命运，终究不会因为私情而损害公事。”高祖叹息说：“殉义的丈夫，竟然到了这个地步，值得崇尚啊。”
教行
裴敬彝的父亲裴知周担任陈国王典仪，突然去世。裴敬彝当时在长安，忽然流泪哭泣对家人说：“父亲一定有痛苦的地方，我就感到不安。今天心痛，手足都废弛，事情难以预料，能不悲伤吗？”于是急忙告假回家。父亲果然已经去世，他因哀痛过度超过礼节，以孝行闻名。多次升迁至吏部员外郎。
识量
狄仁杰担任内史，武则天对他说：“你在汝南，很有善政，想知道诬陷你的人吗？”狄仁杰谢恩说：“陛下认为臣有过错，臣应当改正；陛下明白臣，是臣的幸运。如果臣不知道诬陷的人，并且与他友好，臣请求不知道。”武则天深深赞叹他的奇异。
容恕
崔善为通晓天文历算，明白时务，担任尚书左丞。令史厌恶他的明察，于是写诽谤书说：“崔子曲如钩，随时待封侯。”高宗对他说：“浇薄之后，人多丑化正直。从前北齐奸吏歌唱斛律明月，高纬是昏庸的君主，于是灭了他家。我虽然不明，幸免此事，于是惩治制造流言的人。”裴行本喜欢谐谑，担任户部郎中。当时左仆射房玄龄病重，省郎将要问疾，行本戏弄说：“仆射的病需要问吗？既然很重了，何必问呢？”有人泄露了他的话，不久按惯例去问候玄龄，玄龄笑着说：“裴郎中来，玄龄不死矣。”
卢承庆担任吏部尚书，总章初年，考核内外官员的政绩，有一个官员督运，遭遇风浪损失了米粮，承庆给他的考核评语说：“监运损失粮食，考中下。”那个人仪容举止自若，没有一句话就退下，承庆看重他的雅量，改注说：“非力所能及，考中中。”既没有喜色，也没有愧词，又改说：“宠辱不惊，考中上。”众人推崇承庆的宽恕。
聪敏
秦府仓曹李守素尤其熟悉氏族，当时的人称他为肉谱。虞世南对人说：“从前任彦升善于谈论经籍，称为五经
笥，今宜改仓曹为人物志。」
从善
魏徴尝取还奏曰：“人言陛下欲幸山南，在外装束悉了，而竟不行，何因有此消息？”太宗笑曰：“当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”
译笥，现在适宜将仓曹改为《人物志》。”
采纳了。
魏徵曾经拿着退回的奏章说：“人们说陛下想要去山南，在外面的行装都准备好了，却最终没有去，为什么会有这样的消息呢？”太宗笑着说：“当时确实有这个念头，因为怕你生气，就停止了。”
谀佞
成敬竒有俊才，文章可立就，为大理正，与姚崇有姻亲。崇或寝疾，敬竒造宅省焉，对崇涕泣，怀中置生雀数头，乃一一持出，请崇执手而后放之，祝云：“愿令公速愈。”崇勉而从之。敬竒旣出，忿其谀媚，谓子弟曰：“此泪亦何从而来，自兹不复接遇。”
大唐竒事【马总】
管子文
李林甫为相，初年有一布衣诣谒之。阍吏谓曰：「朝廷新命相国，大寮尚未敢及门，何布衣容易谒之邪？」布衣执刺待于路傍，髙声自称曰：「业八体书生，管子文，欲见相国，伸一言。」林甫召之于宾舘，至夜静月下揖之。生曰：「仆实老于书艺，亦自少游图籍之圃，尝窃见古昔兴亡、明主贤臣之事，故愿谒公以伸一言。」林甫曰：「仆偶备位于辅弼，实非才器，己恐不胜大任，福过祸随也。君幸辱玉趾，敢授教于君，君其无惜药石之言以惠鄙人。」生曰：「古人不容易面谈者，葢知谈之易，聼之难也。必能少览容易之言为不容易之聼，则涓尘皆可以禆海岳也。况圣哲云：一言可以兴邦，一言可以防邦。公若闻一言即欲奉而行之，临一事即恣心狥意如此，则虽日纳献言之士，亦无益也。」林甫乃容恭意谨而言曰：「君但一言教仆，仆当书绅而永为箴诫。」生曰：「君闻美言必喜，闻恶言必怒。仆以美言誉君，则无禆君之事；以恶言讽君，必犯君之顔色。旣犯君之顔色，君复怒我，即不得尽伸恶言矣。美言狥而损，恶言直而益，君当悉察之，容我之言，勿复加怒。」林甫不觉膝席而聼。生曰：「君为相，相天子也。相天子，安宗社保国也。宗社安，万国宁，则天子无事。天子无事，则君之无事。设或天下有一人失所，即罪在天子，罪在天子焉用君相？夫为相之道，不必独任天下事，当举文治天下之民，举武定天下之乱。用仁人抚疲瘵，用义士和鬭战。自修节俭以讽上以化下，自守忠贞以事主以律人，固不暇躬勤庻政也。庻政得人即治，茍不得人，虽才如伊吕，亦不治。噫！相国愼之。」林甫聼之骇然，遽起拜谢之。生又曰：「公知斯运之通塞邪？」林甫曰：「君当尽教我，我当终身不忘。」生曰：「大治生乱，乱生治，今古不能易也。我国家自革隋乱而治，至于今日，乱将生矣。君其记之。」林甫又拜谢，至曙欲闻。于上縻以一爵禄，令左右濳守之。坚求退曰：“我本祗欲达一言于公，今得竭愚悃，而又辱见纳，又何用阻野人之归也？”林甫坚留之，不得，遂去。林甫令人暗遂之，生至南山中一石洞，其人寻亦入石洞，遽不见生，唯有故旧大笔一。其人▯以白林甫，林甫以其笔置于书阁，焚香拜祝。其夕，笔忽化为一五色禽，飞去，不知所之。
亷广
亷广者，鲁人也。因采药于泰山，遇风雨，止于大树下。及夜半，雨晴，信步而行。俄逢一人，有若隐士，问广曰：“君何深夜在此？”仍林下共坐，语移时。忽谓广曰：“我能畵，可奉君。”法广唯唯，乃曰：“我与君一笔，但密藏焉。即随意而畵，当通灵。”因怀中取一五色笔，以授之。广拜谢讫，此人忽不见。尔后颇有验，但秘其事，不敢轻畵。后因至中都县，李令者，性好畵，又知其事，命广至，饮酒，从容问之。广秘而不言。李苦告之，广不得已，乃于壁上畵鬼兵百余，状若赴敌。其尉赵知之，亦坚命之。广又于赵廨中壁上畵鬼兵百余，状若拟战。其夕，两处所畵之鬼兵俱出战。李及赵旣见此异，不敢留，遂皆毁所畵鬼兵。广亦惧而逃，往下邳。下邳令知其事，又切请广畵。广因告曰：“余偶夜遇一神灵，传得畵法，每不敢下笔。其如往往为妖，幸恕之。”其宰不聼，谓广曰：“畵鬼兵即战，畵物必不战也。”因命畵一龙。广勉而畵之，笔才絶，云蒸雾起，飘风倐至。畵龙忽乗云而上，致滂沱之雨，连日不止。令忧漂坏邑居，复疑广有妖术，乃收广下狱，穷诘之。广称无妖术，以雨犹未止，令怒甚。广于狱内号泣，追告山神。其夜梦神人言曰：“君当畵一大鸟，叱而乗之，
译谀佞
成敬奇才华出众，文章一挥而就，担任大理正，与姚崇有姻亲关系。姚崇有时卧病在床，成敬奇到家中探望，对着姚崇哭泣，怀里装着几只活雀，于是逐一拿出来，请姚崇握手后放飞，祝祷说：“愿令公迅速痊愈。”姚崇勉强听从了他。成敬奇出来后，愤恨他的谄媚，对子弟说：“这眼泪也是从哪里来的，从此不再与他交往。”
大唐奇事【马总】
管子文
李林甫担任宰相，初年有一个平民前去拜见他。守门官吏对他说：“朝廷刚刚任命相国，高官尚且不敢登门，何况平民怎么轻易去拜见呢？”平民拿着名帖在路边等待，高声自报家门说：“我是精通八体书法的书生，名叫管子文，想见相国，陈述一句话。”李林甫在宾馆召见他，等到夜深人静月光下向他作揖。书生说：“我确实精通书法技艺，也从小游历于图籍的园圃，曾经私下观察古代兴亡、明主贤臣的事迹，所以愿意拜见您以陈述一句话。”李林甫说：“我偶然担任辅佐天子的职位，实在没有才能器量，自己恐怕承受不起重任，福过灾祸随之而来。您有幸屈尊前来，我敢接受您的教诲，希望您不要吝惜像药石一样尖锐的言论来恩惠我。”书生说：“古人不容易面谈，大概是因为知道谈论容易，听取困难。如果能稍微浏览容易说的话作为不容易听取的言论，那么点滴灰尘都可以补益海岳。况且圣哲说：一句话可以使国家兴盛，一句话可以使国家灭亡。您如果听到一句话就想要奉行实施，遇到一件事就放纵心意顺从私欲像这样，那么即使每天接纳进献言论的人士，也没有益处。”李林甫于是态度恭敬神情谨慎地说：“您只要用一句话教导我，我应当把它写在衣带上永远作为警戒。”书生说：“您听到好话一定高兴，听到坏话一定愤怒。我用好话赞誉您，对您的事情没有补益；用坏话讽谏您，一定触犯您的脸色。既然触犯了您的脸色，您又对我发怒，就不能完全陈述坏话了。好话顺从却有害，坏话直率却有益，您应当全部明察，容纳我的话，不要再发怒。”李林甫不觉跪在席子上倾听。书生说：“您担任宰相，是辅佐天子。辅佐天子，是安定宗庙保卫国家。宗庙安定，万国安宁，那么天子就没有事。天子没事，那么您也就没事。假使天下有一人失去安身之所，罪责就在天子，罪责在天子哪里用得着您做宰相呢？做宰相的道理，不必独自承担天下事务，应当推举文官治理天下的百姓，推举武将平定天下的动乱。任用仁人安抚疲惫困苦的人，任用义士调和争斗战争。自己修养节俭来讽谏上级教化下级，自己坚守忠贞来侍奉君主约束他人，本来就没有空闲亲自勤勉处理各种政务。各种政务得到合适的人就治理得好，如果得不到合适的人，即使才能像伊尹吕尚，也不能治理好。唉！相国要慎重啊。”李林甫听了震惊，立刻起身拜谢。书生又说：“您知道这运气的通达阻塞吗？”李林甫说：“您应当完全教导我，我应当终身不忘。”书生说：“大治产生动乱，动乱产生大治，古今不能改变。我们国家自从革除隋朝动乱而治理，直到今天，动乱将要产生了。您记住它。”李林甫又拜谢，直到天亮想继续听。在上面用爵位俸禄牵制他，让左右暗中监视他。坚决请求退去说：“我本来只想向您传达一句话，现在得以竭尽愚诚，而又承蒙您采纳，又何必阻碍野人回归呢？”李林甫坚决挽留他，没能留住，于是离去。李林甫派人暗中跟随他，书生到南山中一个石洞，那人随即也进入石洞，突然不见书生，只有旧时的大笔一支。那人回来报告李林甫，李林甫把笔放在书阁，焚香拜祝。那天晚上，笔忽然变成一只五色鸟，飞走了，不知去向。
廉广
廉广，是鲁地人。因为到泰山采药，遇到风雨，停在大树下。等到半夜，雨停天晴，随意行走。不久遇到一个人，像隐士，问廉广说：“您为什么深夜在这里？”于是林下一起坐下，交谈了一会儿。忽然对廉广说：“我会画画，可以奉献给您。”廉广连连答应，那人就说：“我给您一支笔，只要秘密收藏。随意画画，应当通灵。”于是从怀里取出一支五色笔，交给廉广。廉广拜谢完毕，这人忽然不见了。后来很有灵验，但秘密这件事，不敢轻易画画。后来因为到中都县，县令李，喜欢画画，又知道这件事，命令廉广到来，喝酒，从容询问。廉广秘密不说。李苦苦请求，廉广不得已，于是在墙上画鬼兵一百多，样子像奔赴战场。县尉赵知道了，也坚决命令。廉广又在赵官署的墙上画鬼兵一百多，样子像准备作战。那天晚上，两处所画的鬼兵都出战。李和赵既然看到这种怪异，不敢留下，于是都毁坏了所画的鬼兵。廉广也害怕而逃跑，往下邳去。下邳县令知道这件事，又恳切请求廉广画画。廉广于是告诉说：“我偶然夜晚遇到一个神灵，传授得到画法，每次不敢下笔。只是往往成为妖异，希望原谅我。”县宰不听，对廉广说：“画鬼兵就战斗，画物一定不战斗。”于是命令画一条龙。廉广勉强画了，笔刚停，云蒸雾起，狂风忽然到来。画的龙忽然乘云而上，导致大雨倾盆，连日不停。县令担心冲毁城邑房屋，又怀疑廉广有妖术，于是逮捕廉广下狱，严加审问。廉广称没有妖术，因为雨还没有停，县令非常愤怒。廉广在狱中号哭，追告山神。那天晚上梦见神人说：“您应当画一只大鸟，呵斥而乘坐它，
飞即免矣。”广及曙乃密畵一大鸟，试叱之，果展翅，广乗之飞逺而去，直至泰山而下。寻复见神，谓广曰：“君言泄于人间，固有难厄也。本与君一小笔，欲为君致福，君反自致祸。君当见还。”广乃怀中探笔还之，神寻不见。广因不复能畵，下邳畵龙竟为泥壁。
译飞就免了。”广等到天亮，才秘密画了一只大鸟，试着呵斥它，果然展开翅膀，广乘着它飞远而去，一直飞到泰山才下来。不久又见到神，神对广说：“你的话泄露给了人间，本来就有灾难。原本给你一支小笔，想为你带来福气，你却反而自招灾祸。你应当把笔还给我。”广于是从怀中取出笔还给他，神随即不见了。广因此不能再画画，下邳画的龙最终变成了泥墙。
王武
京洛冨人王武者，性茍且，能媚于豪贵。忽知有人货骏马，遂急令人多与金帛，于众中争得之。其马白色，如一团美玉，其鬃尾赤如朱，皆言千里足也。又疑是龙驹，驰骤之驶，非常马得及。王武将以献大将军薛公，乃广设以金鞍玉勒，间之珠翠，方伺其便达意也。其马忽于廐中大嘶一声，后化为一泥塑之马，立焉。武大惊讶，遂焚毁之。
三圣记【李德裕】
大圣祖▯元皇帝
有唐宝歴二年歳次丙午八月丙申朔，十五日庚戌，玉清▯都大洞三道弟子，正议大夫，使持节润州诸军事，守润州刺史，兼御史大夫，充浙西道都团练观察处置等使，上柱国，赞皇县开国男，食邑三百戸，赐紫金鱼袋，李德裕上：为九庙圣主，次为七代先灵，下为一切含识，于茅山崇元观南敬造老君殿院，及造老君、孔子、尹眞人像三躯，皆按史籍遗文，庻垂不朽。
老君
按《史记》孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且夫君子得其时则驾驭，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貎若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不知其乗风雨而上天。吾今日见老子，其犹龙耶？”
尹眞人
按《史记》老子居周久之，见周之衰，乃遂去，至关。关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言而去。《列仙传》曰：关令尹喜者，周大夫也。喜内学星宿，服精华，隐德行仁，时人莫知也。老子西游，喜先见其气，知眞人当过，物色而迎之，果得老子。老子亦知其竒，为著书与老子俱之流沙西，服巨胜，实莫知所终。
先友记【柳宗元】
袁髙，河南人，以给事中敢谏争，贞直忠蹇，举无与比，能使所居官大，再赠至礼部尚书。
姜公辅为内学士，以竒防取相位，好谏诤，免后以罪，贬为复州刺史，卒。
齐映南阳人为相以文敏显用
严郢，河南人，刚厉好杀，号忠。能为京兆、河南尹，御史大夫。善举职，为邪险构扇，以贬死。
元全柔，河南人，气象甚伟，好以悳报怨，恢然者也。为大官，有土地，入为太子宾客。
杜黄裳，京兆人，▯大人也。善言体要，为相有墙仞。不佞以谋，克蜀，加司空。出为河中节度。
刘公，济河间人，厚寛硕大，与物无忤，为渭北节度，入为工部尚书，卒。
杨氏兄弟者，▯农人，皆孝友，有文章。
凭由江南西道入为散骑常侍
凝以兵部郎中卒
凌以大理评事卒最善文
程氏兄弟者，河南人，皆强毅仁孝。
赞为御史中丞，捍佞幸，得贬。后至宣、池、歙处置使，卒。质为尚书郎，以侍御史内供奉卒。最善文。
皇甫政，河南人，有威仪。由浙东亷使为太子宾客。裴枢，同郡人，为御史。天子以隐罪诛吏，枢顿首愿白其状，以故贬。后为尚书郎。
李舟，陇西人，有文学，俊辩，髙志气，以尚书郎使，危疑反侧者再，不辱命，其道大显，被谗妒，出为刺史，废痼卒。
李▯，江夏人，果检自负，嶷然善为官，为御史中丞，京兆尹，鳯翔节度。
梁肃，安定人，最能为文，以补阙修史，侍皇太子，卒，赠礼部郎中。
陈京，泗上人。始为谏官，数谏诤。有内行，文多诂训。为给事中，上方以为相，防惑疾，自刃废痼卒。
韩会，昌黎人，善清言，有文章，名最髙，然以故多谤，至起居郎，贬官卒。
弟愈文益竒
许孟容，呉人，读书为文，口辩，为给事中。尝论事，由太常少卿为刑部侍郎。
李觌，陇西人，行义甚修，至刑部郎中卒，故与先君为三司者也。其大理者曰杨瑀，瑀无可言，犹以狱直为御史。
宇文邈，河南人，有文谨慤，人也为御史中丞，龊龊自守，然以直免官，复为刺史，卒。
袁
译王武
京洛的富人王武，性情苟且，善于谄媚权贵。忽然听说有人出售骏马，于是急忙让人多出金银布帛，在众人之中争购得到。那马通体白色，像一团美玉，鬃毛和尾巴红得像朱砂，大家都说它是日行千里的良马。又怀疑它是龙驹，奔跑奔驰的速度，非凡马所能企及。王武打算将它献给大将军薛公，于是广泛准备金鞍玉勒，中间镶嵌珠翠，正等待合适的时机表达心意。那马忽然在马厩中大嘶一声，随后变成了一尊泥塑的马，站立在那里。王武非常惊讶，于是将其焚毁。
三圣记【李德裕】
大圣祖〇元皇帝
大唐宝历二年，岁次丙午，八月丙申朔，十五日庚戌，玉清〇都大洞三道弟子，正议大夫，使持节润州诸军事，守润州刺史，兼御史大夫，充浙西道都团练观察处置等使，上柱国，赞皇县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋，李德裕上言：为了九庙的圣主，其次为了七代的祖先神灵，下面为了所有有灵性的众生，在茅山崇元观南面恭敬建造老君殿院，以及建造老君、孔子、尹真人像三尊，都依据史籍遗文，希望垂范不朽。
老君
据《史记》记载，孔子前往周地，打算向老子问礼。老子说：“你所谈论的人，他的肉体和骨头都已经腐朽了，只有他的言论还在罢了。况且君子得时则驾驭天下，不得时则蓬累而行。我听说，善于经商的人深藏不露好像空虚，君子盛德容貌好像愚笨。去掉你的骄气和多欲，姿态和淫志，这些对你的身体都没有益处。我告诉你的，就是这样罢了。”孔子离开后，对弟子说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。跑的可以用网捕捉，游的可以用纶线钓取，飞的可以用矰射杀。至于龙，我不知道它乘着风雨上天。我今天见到老子，他大概就像龙吧？”
尹真人
据《史记》记载，老子在周地居住很久，见周朝衰败，于是离去，到了关隘。关令尹喜说：“您将要隐退了，请勉强为我著书。”于是老子著书上下篇，阐述道德的含义，五千多字后离去。《列仙传》说：关令尹喜，是周朝的大夫。尹喜内修星宿之学，服食精华，隐居德行施行仁义，当时的人不知道他。老子西游，尹喜先看到他的气，知道真人将要经过，寻找踪迹迎接他，果然得到老子。老子也知道他的奇特，为他著书并与老子一起到流沙以西，服食巨胜，实在不知道最终归宿。
先友记【柳宗元】
袁高，河南人，以给事中的身份敢于谏诤，正直忠诚，举荐无人能比，能使所居官位显赫，死后追赠至礼部尚书。
姜公辅担任内学士，以奇谋取得相位，喜好谏诤，免职后因罪，被贬为复州刺史，去世。
齐映，南阳人，担任宰相以文才敏捷显贵受用。
严郢，河南人，刚烈喜好杀戮，号称忠义。能担任京兆尹、河南尹、御史大夫。善于履行职责，被奸邪险恶之人构陷煽动，被贬死。
元全柔，河南人，气度非常雄伟，喜好以德报怨，豁达的人。担任大官，拥有土地，入朝担任太子宾客。
杜黄裳，京兆人，〇大人。善于言说体要，担任宰相有墙仞之德。不靠巧言献媚谋划，平定蜀地，加封司空。出京担任河中节度使。
刘公，济河间人，厚道宽宏硕大，与万物无违，担任渭北节度使，入朝担任工部尚书，去世。
杨氏兄弟，〇农人，都孝顺友爱，有文章。
凭由江南西道入朝担任散骑常侍。
凝以兵部郎中的身份去世。
凌以大理评事的身份去世，最擅长文章。
程氏兄弟，河南人，都刚毅仁孝。
赞担任御史中丞，抵御奸佞宠幸，被贬。后来担任宣、池、歙处置使，去世。质担任尚书郎，以侍御史内供奉的身份去世。最擅长文章。
皇甫政，河南人，有威仪。由浙东廉使担任太子宾客。裴枢，同郡人，担任御史。天子以隐罪诛杀官吏，裴枢叩头愿意陈述情况，因此被贬。后来担任尚书郎。
李舟，陇西人，有文学，俊辩，志向气节高，以尚书郎出使，危险疑虑反复无常者再次出现，不辱使命，他的道义大显，被谗言嫉妒，出京担任刺史，因病废死。
李〇，江夏人，果断检点自负，嶷然善于为官，担任御史中丞、京兆尹、凤翔节度使。
梁肃，安定人，最擅长文章，以补阙修史，侍奉皇太子，去世，追赠礼部郎中。
陈京，泗上人。起初担任谏官，多次谏诤。有内行，文章多诂训。担任给事中，皇上正打算让他担任宰相，防备惑乱疾病，自刃因病废死。
韩会，昌黎人，善于清谈，有文章，名声最高，然而因此多谤，担任起居郎，被贬官去世。
弟愈文章更加奇特。
许孟容，吴人，读书写文章，口辩，担任给事中。曾经论事，由太常少卿担任刑部侍郎。
李觌，陇西人，行为道义非常修养，担任刑部郎中去世，所以与先君为三司者。那个大理者叫杨瑀，瑀无可言，仍以狱直担任御史。
宇文邈，河南人，有文谨慤，人担任御史中丞，龊龊自守，然而以直免官，复任刺史，去世。
袁
滋，陈郡人，善篆书，文敏不竞，为相，出使辱命，贬刺史，复为义成军节度，卒。
译李滋，陈郡人，擅长篆书，文章敏捷但不争强好胜，担任宰相，出使外国却辱没了使命，被贬为刺史，后来又担任义成军节度使，去世。
卢羣，范阳人。杂博，多所许与。使反侧之地，天子以为任事。为义成军节度卒。
崔损，清河人，畏慎为相，无所发明，然不害物，天子独爱幸，以损为长者。
郑余庆，荥阳人，再为相，始天下皆以为长者，及为大官，名益少，今为尚书、河南尹，无恙。
郑利用，余庆从父兄也。眞，长者。由大理少卿为御史中丞，复由中丞为大理少卿。
李益，陇西姑臧人，风流有文词，少有癖疾，以故不得用，年老常望仕，非其志，复为尚书郎。
王纾，其弟绍，太原人。绍得幸德宗，为尚书，在宰相之右。今为徐泗节度，纾为学，术鲁直为尚书郎。
路泌，河南人，以尚书郎使西蕃，留蕃中。度今已年八十余，旣和蕃十五年，不得归，无为言者。
虞当，会稽人，为郭尚父从事，终沔州刺史，以信闻。贾弇，长乐人，善士也，为校书郎，卒。
弟全至御史中丞
赵需，天水人，▯▯儒士也。有名，至兵部郎中，卒。
张式南阳人
张莒常山人
张惟俭，宣城当涂人，皆善言谑。式至河南尹，莒邓州刺史，惟俭和州刺史。
奚陟，江都人，柔敏。至吏部侍郎，世谓陟善宦，然其智足以自处也。
卢景亮，涿人，有忠义，多所激发，为谏官，奏书如水赴壑，坐贬废弃，甚久，至顺宗时，为尚书郎，升中书舎人，卒。
杨于陵，▯农人，善吏，敏秀者也。为中书舎人，京兆尹张因某人举诏防为长安尉，愿去官为道士，甚有名。与其弟回降，封州曰：“吾老矣，必死。”回也哭而行，遂死封州。
髙郢，渤海人。有文章，规矩自立者，不干贵幸。以太常为相，罢居尚书。
唐次，北海人，有文章，学行义甚髙，以尚书郎出为刺史，屏弃。永贞中，召以为中书舎人，道病，去长安七十里死，传舎。
苖拯，上党人，有学术，峭直，以谏议大夫漏泄省中语，贬万州，卒。
柳氏兄弟者，先君族兄弟也。最大，并字伯存，为文学，至御史，病瞽，遂废。次中庸、中行，皆名有文，咸为官，早死。
柳登，柳冕者，族子也。自其父芳善文史，与冕并居集贤书府。冕文学益健，颇躁。自吏部郎中出为刺史，至福建亷使卒。登晩仕，至尚书郎，秘书少监。
薛丹同郡人至尚书郎
吕牧，东平人，由尚书郎刺泽州，卒。
崔稹，清河人。至检校郎官，子羣为右补阙，赠给事中。房啓，河南人，善清言。由万年令为容州经略。
于申河南人至尚书郎
常仲孺河南人今为谏议大夫
苏弁，武功人，好聚书，至三万卷，与先君通书，以戸部侍郎贬，复为刺史。
崔芃，博陵人，善言名理，为御史、尚书郎。
郑元均，荥阳人，强抗，少所推让，然以此多怨，因不得位。辛恽，陇西人，有史学。
韩衡昌黎人善士
陈众甫梓潼人髙志气
薛伯髙，同郡人，好读书，号为长者，后至尚书卒。
张宣力，清河人。儒善后，表其名。去力，但为官。自元均至宣力，皆没没无显仕者。
宗元曰：「先君之所与友，凡天下善士，举集焉。信让而大，显道博而无杂。今之世言交者，以为端，敢悉书所尤厚者，附兹石以铭于背，如右。」
皮子世录【皮日休】
皮子之先，葢郑公之苖裔，贤大夫子皮之后。在战国及秦时，无谱牒可考。自汉至唐，其英雄贤俊在位者，往往有焉。前汉时，名容者，以善为容，官至大夫。后汉时，名廵者，为太毉令。三国时，无闻焉。晋朝，名初者，为襄阳太守；名京者，为贤处士。宋朝，名熙祖者，与徐广论议；符王世，名审者，为坚侍郎。后魏世，名豹子者，为魏名将。子道明袭爵，弟喜为使持节侍中，都督秦雍梁益诸军事大将军，仇池镇将，假公如故。喜以战守之功，累加勲爵。后转散骑常侍，安南将军，豫州刺史，卒于天宗。爵喜弟双仁，冠军将军，仇池镇将。北齐时，名景和者，以功大官封王；名延宗者，为黄门侍郎。隋朝，名子信者，为刺史。至于吾唐，汩汩于民间，无能以文取位。唯从祖翁讳瑕，叔举进士有
译卢群，范阳人。学识广博，对人多有赞许和给予。被派往动荡不安的地方，天子认为他能胜任事务。担任义成军节度使后去世。
崔损，清河人，做宰相时敬畏谨慎，没有什么建树，但不伤害他人，天子特别喜爱他，认为崔损是德高望重的人。
郑余庆，荥阳人，两次担任宰相，起初天下人都认为他是德高望重的人，等到担任高官后，名声反而减少了，现在担任尚书、河南尹，平安无事。
郑利用，是郑余庆的堂兄。确实，是德高望重的人。由大理少卿升任御史中丞，又由御史中丞降任大理少卿。
李益，陇西姑臧人，风度潇洒有文采，年轻时患有怪癖，因此不被重用，年老时常希望做官，并非他的本意，后来担任尚书郎。
王纾，他的弟弟王绍，太原人。王绍得到德宗的宠幸，担任尚书，地位在宰相之上。现在王绍担任徐泗节度使，王纾治学，术鲁直担任尚书郎。
路泌，河南人，以尚书郎的身份出使西蕃，留在蕃地。估计现在已八十多岁了，既然与蕃地和好十五年，不能回国，没有为他说话的人。
虞当，会稽人，担任郭尚父的幕僚，最终官至沔州刺史，以诚信闻名。贾弇，长乐人，是善良的人，担任校书郎，去世。
其弟贾全官至御史中丞。
赵需，天水人，是儒士。有名望，官至兵部郎中，去世。
张式，南阳人。
张莒，常山人。
张惟俭，宣城当涂人，都善于开玩笑。张式官至河南尹，张莒官至邓州刺史，张惟俭官至和州刺史。
奚陟，江都人，温和敏捷。官至吏部侍郎，世人说奚陟善于做官，然而他的智慧足以安身立命。
卢景亮，涿州人，有忠义之心，多有激励之举，担任谏官，上奏章像水流入深谷一样急迫，因罪被贬废弃，很久以后，到顺宗时，担任尚书郎，升任中书舍人，去世。
杨于陵，是农人，善于做官，是敏捷优秀的人。担任中书舍人，京兆尹张因某人举荐诏令防备担任长安尉，愿意辞官做道士，很有名望。和他的弟弟杨回一起，对封州说：“我老了，必死无疑。”杨回哭着上路，最终死在封州。
高郢，渤海人。有文章，自我树立规矩，不巴结权贵。以太常卿的身份担任宰相，罢官后闲居尚书省。
唐次，北海人，有文章，学问品行道义很高，以尚书郎的身份外放为刺史，被排斥。永贞年间，召他担任中书舍人，途中生病，距离长安七十里处去世，死在驿站。
苗拯，上党人，有学术，刚直，以谏议大夫的身份泄露省中话语，被贬到万州，去世。
柳氏兄弟，是先父的族兄弟。最大的，字伯存，从事文学，官至御史，患眼疾失明，于是被废黜。其次是柳中庸、柳中行，都有名声有文采，都做了官，早逝。
柳登，柳冕，是族侄。自从他们的父亲柳芳擅长文史，与柳冕一起居住在集贤院。柳冕文学更加健壮，颇为急躁。从吏部郎中外放为刺史，到福建廉使去世。柳登晚年做官，官至尚书郎、秘书少监。
薛丹，同郡人，官至尚书郎。
吕牧，东平人，由尚书郎外放刺泽州，去世。
崔稹，清河人。官至检校郎官，儿子崔群担任右补阙，追赠给事中。房启，河南人，善于清谈。由万年县令担任容州经略使。
于申，河南人，官至尚书郎。
常仲孺，河南人，现在担任谏议大夫。
苏弁，武功人，喜欢收集书籍，多达三万卷，与先父通信，以户部侍郎的身份被贬，又担任刺史。
崔芃，博陵人，善于谈论名理，担任御史、尚书郎。
郑元均，荥阳人，刚强抗直，很少推让，然而因此多招怨恨，因而不能得位。辛恽，陇西人，有史学。
韩衡，昌黎人，是善良的人。
陈众甫，梓潼人，志向气节高尚。
薛伯高，同郡人，喜欢读书，被称为德高望重的人，后来官至尚书，去世。
张宣力，清河人。儒学善后，表彰他的名声。去掉“力”字，只是做官。从郑元均到张宣力，都是默默无闻没有显赫仕途的人。
柳宗元说：“先父所结交的朋友，凡是天下的善良人士，都聚集在这里。诚信谦让而伟大，彰显道义广博而不混杂。现在世人谈论交友，以此为端正，我敢详细记载那些特别深厚的友情，附刻在这块石头的背面，如右方所列。”
皮子世录【皮日休】
皮子的祖先，大概是郑公的后代，贤大夫子皮的后人。在战国及秦朝时，没有谱牒可以考证。从汉朝到唐朝，那些在位的英雄贤俊，往往都有。前汉时，名叫皮容的，因为善于容止，官至大夫。后汉时，名叫皮巡的，担任太医令。三国时，没有听说。晋朝，名叫皮初的，担任襄阳太守；名叫皮京的，是贤德的处士。宋朝，名叫皮熙祖的，与徐广论议；符王时代，名叫皮审的，担任坚侍郎。后魏时代，名叫皮豹子的，是魏的名将。儿子皮道明继承爵位，弟弟皮喜担任使持节侍中，都督秦雍梁益诸军事大将军，仇池镇将，假公如故。皮喜凭借战守的功劳，屡次加封勋爵。后来转任散骑常侍，安南将军，豫州刺史，死在天宗。爵位传给皮喜的弟弟皮双仁，冠军将军，仇池镇将。北齐时，名叫皮景和的，凭借大功封王；名叫皮延宗的，担任黄门侍郎。隋朝，名叫皮子信的，担任刺史。至于我们唐朝，在民间默默无闻，没有能以文章取得职位的。只有从祖翁名叫皮瑕的，叔父考中进士有
名，以刚柔不合时，受蜀聘为幕府，累官至刺史。从翁讳行修，明经及第，累官至项城令，以盗不发，贬州掾，卒。时日休之世，以逺祖襄阳太守子孙，因家襄阳之竟陵，世世为襄阳人。自有唐已来，或农竟陵，或隐鹿门，皆不拘冠冕。以至皮子，呜呼！圣贤命世，世不贱不足以立志；地不卑不足以立名。是知老子产于厉乡，仲尼生于阙里。茍使李干早胎老子，岂降叔梁早▯仲尼不生？贤旣家有不足，为立大功，致大化，振大名者，其在斯乎？
译名，因刚柔不合时宜，接受蜀地聘请担任幕僚，多次升迁至刺史。他的祖父名讳行修，考中明经科，多次升迁至项城县令，因境内没有发生盗窃案件，被贬为州掾，去世。当时正值日休所处的时代，凭借远祖襄阳太守的后代身份，因此在襄阳的竟陵安家，世代都是襄阳人。自从唐朝以来，有时在竟陵务农，有时在鹿门隐居，都不拘泥于官位爵禄。直到皮子（皮日休），唉！圣贤顺应天命而降生，世道不卑微不足以确立志向；地位不高微不足以树立名声。由此可知老子出生在厉乡，孔子诞生在阙里。假如李干早早孕育了老子，难道叔梁纥早早降生，孔子就不会出生吗？贤人既然家中条件不足，却能建立大功，推行大教化，振兴大名，大概就在于此吧？
卢氏杂説【卢言】
李綘
宪宗时，中官吐突承璀有恩泽，欲为上立德政碑。碑屋已成，磨砻石讫，请宣索文。时李绛为翰林学士，奏曰：“大人者，与天地合其德，日月合其明，无立碑纪美之事，恐取笑夷夏。”上深然之，遽命拆屋废石。承璀奏：“碑屋用功极多，难便毁拆，欲坚其请。”上曰：“急索牛拽倒。”其纳谏如此。
文宗
文宗命中使宣两军中尉及诸司使内官等，不许着纱縠绫罗巾。其后驸马韦处仁见巾夹罗巾以进，上曰：“本慕卿门戸清素，故俯从选尚，如此巾服从他诸戚为之，卿不须为也。”
郑余庆
郑余庆清俭有重德，一日忽召亲朋官数人防食，众皆惊。朝僚以故相望重，皆淩晨诣之。至日髙，余庆方出闲话，移时，诸人皆嚣然。余庆呼左右曰：「处方厨家烂蒸去毛，莫抝折项。」诸人相顾，以为必蒸鵞鸭之类。逡廵舁台盘出，酱醋亦极香新。良久就餐，每人前下粟米饭一椀，蒸胡芦一枚。相国餐美，诸人强进而罢。
宣宗
宣宗酷好进士，及第每对朝臣，问及第，茍有科名，对者必大喜，便问所试诗赋题目，并主司姓名，或有人物稍好者，偶不中第，叹惜移时，常于内自题乡贡进士李道龙。
内出题
开成中，髙锴知举，内出《霓裳羽衣曲》赋，太学创置石经，诗进士试诗赋，自此始也。
郑薰
郑薰知举，放牓日，唯舎人毕諴到宅谢恩；至萧仿放牓日，并无朱紫及门，时论诮之。
裴德融
裴德融讳臯，値髙锴知举，入试。主司曰：“伊讳臯，某某下，就试与及第。”困一生，事后除屯田员外郎。时卢简求为右丞，裴与除郎官一人同参，到宅。右丞先屈前一人入，从容多时。前人启云：“某与新除屯田裴员外同祗候。”右丞裴员外在门外多时，卢遽使驱使官传语曰：“员外是何人？下及第偶有事，不得奉见。”裴仓皇失措，骑前人马出门去。
李景让
大中年，丞郎宴席，蒋伸在座。忽斟一杯，言曰：「席上有孝于家、忠于国、及名重于时者，饮此爵。」众皆肃然，无敢举者。独李公景让起，引此爵。蒋曰：「此宜其然。」
夏侯孜
崔郢为京尹日，三司使在永达亭子宴丞郎，崔乗酒突饮，众人皆延之。时谯公夏侯孜为戸部使，问曰：“尹曾任给舎否？”崔曰：“无。”谯公曰：“若不曾歴给舎，京兆尹不合冲丞郎宴。”命酒糺来，命下筹且吃罚爵，取三大器物引满。
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷四十八下》：>饮之，良久方起。
榤刀覇长
侯白防辨，杨素与相善。素，关中人；白，山东人。素尝卒难之，欲其无对。而关中下俚人言音，谓水涨爲覇长；山东亦言擎将去为榤刀。素尝戏白曰：“山东固多仁义，借一而得两。曰若为得两，曰有人从某借弓者，乃曰榤刀去，岂非借一而得两？”白应声曰：“关中人亦甚聪明，问一知二。”素曰：“何以得知？”曰：“日有人问比来多雨，渭水涨否？答曰覇长，岂非问一知二？”素伏其辨防。
零陵总记【陆▯防】
李义山
李义山游长安，投宿旅店，适防客，因召与坐，不知为义山也。酒酣，客赋《木兰花》诗，众皆夸示，义山后成诗曰：「洞庭波冷晓侵云，日日征帆送逺人。几度木兰舟上望，不知船是此花身。」坐客大惊，询之，方知是义山也。
李邕
李邕常不许萧诚书，乃诈作古帖，令纸故，暗持示邕曰：「此乃右军眞迹，如何？」邕看称善，诚实以告之，复取视曰：「细看亦未能好。」
严安之
严安之、崔潭俱为赤尉。安之令伍伯执大杖，潭亦大甚，杖至如椽。安之复令执小杖，潭亦益小甚，杖至如箸。安之令伍伯空手，乃不复学也。
庾倬
新野庾倬为河南府兵曹，有寡姊在家。时洛中物价翔贵，难致口腹。庾常于公堂辍己馔以饷其姊。始言所爱小男以饷之。同官初甚鄙笑，后知之，咸嘉叹。倬生简休。
李牟
李牟秋夜吹笛于▯洲，舟檝甚隘。初发调，羣动皆息
译卢氏杂说【卢言】
李绛
唐宪宗时，宦官吐突承璀受有恩宠，想为皇帝树立德政碑。碑亭已经建成，石碑也打磨完毕，请求皇帝下诏索取碑文。当时李绛担任翰林学士，上奏说：“伟大的人，与天地合其德行，与日月合其光明，没有立碑记载美善之事的做法，恐怕会被中原和边疆民族取笑。”皇帝非常赞同他的意见，立刻命令拆毁碑亭、废弃石碑。吐突承璀上奏说：“碑亭耗费的人力物力极多，难以轻易拆毁，想要坚持请求保留。”皇帝说：“赶紧找牛来把它拉倒。”皇帝就是这样采纳谏言的。
文宗
唐文宗命令中使宣布两军中尉及诸司使等宦官，不允许佩戴纱縠绫罗制成的头巾。后来，驸马韦处仁进献了一种夹罗头巾，皇帝说：“我原本仰慕你家门风清素，所以屈尊让你娶了公主，如果这样穿戴头巾衣服，让其他外戚效仿，你就不必这样做了。”
郑余庆
郑余庆清廉节俭，有很高的德行，一天忽然召集亲朋官员数人一同吃饭，众人都感到惊讶。朝中同僚因为郑余庆一向庄重，都在清晨前往拜访。直到太阳升高，郑余庆才出来闲聊，过了一段时间，众人都感到烦躁。郑余庆呼唤左右侍从说：“厨师正在厨房烂蒸去毛，不要拗折脖子。”众人互相看着，认为一定是蒸鹅鸭之类的食物。不久抬出托盘，酱醋也非常香新。过了很久才就餐，每人面前放下一碗粟米饭，一枚蒸葫芦。宰相吃得津津有味，众人勉强吃完便罢了。
宣宗
唐宣宗非常喜爱进士，每当面对朝臣，问起及第之事，如果有科名，回答的人必定大喜，便问所试诗赋的题目，以及主考官的姓名，或者有人才稍好者，偶然没有及第，感叹惋惜很长时间，常在宫内自题乡贡进士李道龙。
内出题
开成年间，高锴主持科举考试，宫内出了《霓裳羽衣曲》赋题，太学创置石经，进士试诗赋，从此开始。
郑薰
郑薰主持科举考试，放榜那天，只有舍人毕諴到宅邸谢恩；等到萧仿放榜时，并没有朱紫官员上门，当时舆论讥笑他。
裴德融
裴德融名皋，遇到高锴主持科举考试，入试。主考官说：“他名皋，某某之下，参加科举并及第。”困顿一生，事后被任命为屯田员外郎。当时卢简求担任右丞，裴德融与另一位新除郎官一同参拜，到宅邸。右丞先让前一人进入，从容交谈很长时间。前一人启奏说：“我与新除屯田裴员外一同等候。”右丞说裴员外在门外等候很长时间，卢简求立刻让驱使官传话说：“员外是何人？下及第偶有事，不得奉见。”裴德融仓皇失措，骑着前人的马出门离去。
李景让
大中年间，丞郎宴席，蒋伸在座。忽然斟一杯酒，说道：“席上有在家孝顺、忠于国家、以及名望重于当时的人，饮此爵。”众人都肃然，没有敢举杯的。只有李景让起身，饮此爵。蒋伸说：“这正应当如此。”
夏侯孜
崔郢担任京尹时，三司使在永达亭子宴请丞郎，崔郢乘着酒劲突然饮酒，众人都挽留他。当时谯公夏侯孜担任户部使，问道：“京尹曾任给事中、舍人吗？”崔郢说：“没有。”谯公说：“如果不曾历任给事中、舍人，京兆尹不该冲撞丞郎的宴席。”命令酒纠来，命令下筹且吃罚爵，取三大器物引满。
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷四十八下》：>饮之，良久方起。
榤刀覇长
侯白善于辩驳，杨素与他交好。杨素是关中人；侯白是山东人。杨素曾经突然难为他，想要让他无言以对。而关中下俚人言音，谓水涨为覇长；山东也说擎将去为榤刀。杨素曾经戏弄侯白说：“山东固然多仁义，借一而得两。说如何得两，说有人从某借弓者，乃说榤刀去，岂非借一而得两？”侯白应声说：“关中人也很聪明，问一知二。”杨素说：“何以得知？”侯白说：“日有人问比来多雨，渭水涨否？答曰覇长，岂非问一知二？”杨素佩服他的辩驳。
零陵总记【陆〇防】
李义山
李义山游长安，投宿旅店，适逢客，因召与坐，不知为义山也。酒酣，客赋《木兰花》诗，众皆夸示，义山后成诗曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送逺人。几度木兰舟上望，不知船是此花身。”坐客大惊，询之，方知是义山也。
李邕
李邕常不许萧诚书，乃诈作古帖，令纸故，暗持示邕曰：“此乃右军眞迹，如何？”邕看称善，诚实以告之，复取视曰：“细看亦未能好。”
严安之
严安之、崔潭俱为赤尉。安之令伍伯执大杖，潭亦大甚，杖至如椽。安之复令执小杖，潭亦益小甚，杖至如箸。安之令伍伯空手，乃不复学也。
庾倬
新野庾倬为河南府兵曹，有寡姊在家。时洛中物价翔贵，难致口腹。庾常于公堂辍己馔以饷其姊。始言所爱小男以饷之。同官初甚鄙笑，后知之，咸嘉叹。倬生简休。
李牟
李牟秋夜吹笛于〇洲，舟檝甚隘。初发调，羣动皆息
补阙母照，博学有著述才，上表请修古史，先撰目録以进。▯宗称善，赐绢百疋。
书生
有书生读经书甚精熟，不知近代事，因说骆宾王，遂云：“某识其孙李少府者，兄弟太多，意谓骆宾是诸王封号也。”
回鹘
回鹘常与摩尼议政，故京师为之立寺。其法，日晩乃食，敬水而茹荤，不饮乳酪。其大摩尼数年一易，往来中国；小者年转江岭，西市商胡槖。其源生于回鹘，有功也。
李约
李约天性惟嗜茶，能自煎，谓人曰：「茶须缓火炙，活火，谓炭火之熖者也。」客至，不限瓯数，竟日执持茶器不倦。曾奉使行至陜州硖石县东，爱渠水清流，旬日忘发。
张登
张登长于小赋，气宏而密，间不容髪。有织成隐起，往往蹙金之状。
薛调
薛调、季瓒，同年进士。调美姿貎，人号为「生菩萨」；瓒俊爽，人号为「劒」。调寛恕，而瓒猜忌。论者以时人所称，协其性也。
李直方
李直方常第果实若贡士者，以緑李为首，楞梨为二，樱桃为三，柑为四，蒲桃为五。或荐荔枝，曰「寄举之」。又问栗如之何？曰「最有冗事，不出八九」。始范晔以诸香品时軰候味，虚撰《百官本草》，皆此类也。
周复
元稹在鄂州时，周复为从事。稹尝赋诗，命院中属和。周簪笏见稹曰：「某偶以大人往还髙门，谬获一第，其实诗赋皆不能也。」稹曰：「遽以实告，贤于能诗者。」
薛元超
薛元超谓所亲曰：「吾不才，冨贵过人，平生有三恨：始不以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史。」
刘太眞
贞元四年，刘太眞侍郎入贡院，寄前主司萧聼尚书诗曰：「独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。」
于頔
于頔司空尝令客弹琴，其嫂知音，聼于▯下曰：“三分中，一分筝声，二分琵琶声，絶无琴韵。”
李沂公
李沂公雅好琴，常斵桐，又取漆桶为之，多至数百张。求者与之。
鉴虚
鉴虚为僧，颇有风格，而出入内道场，卖弄权势，杖杀于京兆府城中。言鉴虚善煮羊脾，传以为法。
玉堂闲话【撰人阙】
生赘肉
释氏因时果有报应。近歳有一男子，旣贫且贱。于上吻忽生一片赘肉，如展两手许大，下覆其口，形状丑异，殆不可言。其人每饥渴，则揭赘肉以就饮啜，颇甚苦楚。或问其所因，则曰：「少年无頼，曾在军伍，常于佛寺安下，同火共刲一羊，分得少肉。旁有一佛像，上吻间可置之。不数日婴疾，遂生此赘肉焉。」
西明寺
长安城西明寺钟防乱之后，缁徒流离，閴其寺者数年。有贫民利其铜，袖锤錾往窃凿之，日获一二片，鬻于阛阓。如是经年，人皆知之，官吏不禁。后其家忽失所在，市铜者亦讶其不来。后官欲徙其钟于别寺，见寺钟平堕在阁上，及仆之，见盗钟者抱锤錾，俨然坐于其间，即已干枯矣。
马全节婢
魏帅侍中马全节尝有侍婢，偶不惬意，自击杀之后，累年染重病，忽见其婢立于前，家人但讶全节之独语，如相问答，初云：“尔来有何意？”又云：“与尔钱财。”复曰：“为尔造像书经，哀祈。”移时，其亡婢不受，但索命而已，不旬日而卒。
晋少主
开运甲辰歳暮冬，晋帝遣中使至内署宣问诸学士云：“朕昨夜梦一玉盘中有一玉碗，及一玉带，皆有碾文，光荧可爱，是何徴也？宜即奏来。”承防李愼仪与同僚并表奏贺，以为玉者帝王之宝也，带者有誓功之兆，盘盂者乃守器之象，为吉梦，不敢有他占。
郡牧
唐有膏梁子，出刺郡，人迎候甚至。前任与之设交代之礼仪，无阙者二礼。生具头冠礼衣，相其宾主升降揖让，而新牧巑岏踧踖，敛容低视，不敢正靣对礼生。及礼毕，使人再三传话慰劳感谢，皆莫涯其意。翌日，于内阁，从礼生从容，生极惶恐，罔知去就。旣坐，嚬蹙低语曰：“贤尊安否？”礼生唯唯。又曰：“顷年营大事时，极烦贤尊心力。”生亦懵然。及罢，有亲知细询之，乃曰：“此礼生縁方相子弟，昔曾使
译补阙母照，学识广博且有著述才能，上表请求修撰古代史书，先撰写目录进呈。〇唐宗称赞说好，赐给他绢帛一百匹。
书生
有个书生读经书非常精熟，却不了解近代的事情，于是谈起骆宾王，竟说：“我认识他的孙子李少府，兄弟太多，我以为‘骆宾’是各位王爵的封号。”
回鹘
回鹘人常与摩尼教徒商议政事，所以京城为他们建立了寺庙。他们的教规，傍晚才进食，敬重水而吃荤腥，不喝乳酪。他们的大摩尼几年更换一次，往来于中国；小摩尼每年轮流经过江岭，在西市做胡商买卖。摩尼教的源头产生于回鹘，是有功劳的。
李约
李约天性只嗜好茶，能自己煎茶，对人说：“茶必须用缓火烘烤，用活火煮，所谓活火，是指炭火旺盛的样子。”客人来了，不限杯数，整天拿着茶具也不觉得疲倦。曾经奉命出使，走到陕州峡石县东边，喜爱那里的渠水清澈，十天忘了出发。
张登
张登擅长写小赋，气势宏大而细密，中间容不下一根头发。有织成隐起的花纹，常常像蹙金的样子。
薛调
薛调、季瓒，是同科进士。薛调姿貌美好，人们称他为“生菩萨”；季瓒俊爽，人们称他为“剑”。薛调宽厚恕人，而季瓒猜忌多疑。评论者认为当时人们的称呼，与他们的性格相符合。
李直方
李直方常常像评定贡士那样给水果排名，把绿李排第一，楞梨排第二，樱桃排第三，柑排第四，蒲桃排第五。有人推荐荔枝，他说：“那是寄举的。”又问栗子怎么样？他说：“最有很多冗杂的事，排不到八九名。”起初范晔用各种香料来品评时俗的滋味，虚构了《百官本草》，都是这类情况。
周复
元稹在鄂州时，周复担任从事。元稹曾经赋诗，命令院中的人属和。周复戴着簪笏拜见元稹说：“我偶然因为父亲往来于高门大户，错误地获得了一个进士第，其实诗赋都不能写。”元稹说：“立刻把实情告诉我，比能写诗的人更贤良。”
薛元超
薛元超对亲近的人说：“我没有才能，富贵超过别人，平生有三恨：起初没有以进士身份被选拔，没有娶五姓女，没有修撰国史。”
刘太真
贞元四年，刘太真侍郎进入贡院，寄给前任主考官萧听尚书诗说：“独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。”
于頔
于頔司空曾经让客人弹琴，他的嫂子懂音乐，在〇下听说道：“三分中，一分是筝声，二分是琵琶声，完全没有琴的韵味。”
李沂公
李沂公雅好琴，常砍削桐木，又取漆桶来做琴，多达数百张。有人求琴就给他。
鉴虚
鉴虚做和尚，颇有风格，但出入内道场，卖弄权势，在京兆府城中被杖杀。人们说鉴虚善于煮羊脾，传说这是他的方法。
玉堂闲话【撰人阙】
生赘肉
佛教因时果有报应。近年有一个男子，既贫穷又卑贱。在上唇忽然长出一片赘肉，像展开两手那么大，向下覆盖着他的口，形状丑异，几乎不可言说。这个人每当饥渴，就揭开赘肉来饮食，非常痛苦。有人问他原因，他说：“年轻时无赖，曾在军队中，常在佛寺住宿，同伙一起杀一只羊，分得很少的肉。旁边有一尊佛像，上唇间可以放置。没过几天得了病，就长了这片赘肉。”
西明寺
长安城西明寺的钟，在战乱之后，僧人流离失所，寺庙空寂了几年。有贫民贪图它的铜，袖着锤錾去偷偷凿取，每天获得一两片，在街市上卖。像这样经过一年，人们都知道，官吏不禁止。后来那家人忽然不知去向，买铜的人也惊讶他不来。后来官府想把钟移到别的寺庙，看见寺庙的钟平塌在阁楼上，等到推倒它，看见盗钟的人抱着锤錾，端端正正地坐在里面，已经干枯了。
马全节婢
魏帅侍中马全节曾经有一个侍婢，偶然不称心，自己击杀了她之后，多年染上重病，忽然看见那婢女站在面前，家人只惊讶马全节独自说话，像互相问答，起初说：“你来有什么意思？”又说：“给你钱财。”又说：“为你造像写经，哀求祈祷。”过了一会，那死去的婢女不接受，只索要性命而已，不到十天就死了。
晋少主
开运甲辰岁暮冬，晋帝派遣中使到内署询问各位学士说：“我昨夜梦见一个玉盘中有一个玉碗，以及一条玉带，都有碾刻的纹路，光亮可爱，是什么征兆？应该立刻上奏。”承防李慎仪与同僚一起上表祝贺，认为玉是帝王的宝物，带有誓功的征兆，盘盂是守器的象征，是吉梦，不敢有其他占卜。
郡牧
唐朝有个膏粱子弟，出任郡守，人们迎接等候非常周到。前任与他设下交接的礼仪，没有缺少的两种礼仪。他准备好头冠礼衣，观察宾主升降揖让，而新来的郡守局促不安，收敛面容低头看，不敢正面对礼生。等到礼毕，派人再三传话慰劳感谢，都不知道他的意思。第二天，在内阁，跟随礼生从容，他非常惶恐，不知去留。坐下后，皱眉低声说：“令尊安好否？”礼生连连答应。又说：“前年办大事时，非常烦劳令尊心力。”他也茫然。等到散会，有亲友详细询问他，才说：“这礼生因为是方相子弟，从前曾使
他家君，是以再三感谢。”且士流中，亦有故为轻薄者，亦有昧于菽麦不能分别者，信而有之。
译他家的君主，因此一再表示感谢。”况且士人阶层中，也有故意表现得轻浮浅薄的人，也有连豆麦都分不清的愚昧之人，确实存在这种情况。
张咸光
梁龙德年，有贫衣冠张咸光，游丐无度于梁宋之间。复有刘月明者，与咸光相类，常怀匕箸。每游贵门，即遭虐戏。方飱则夺其匕箸，则防中出而用之。梁驸马温积谏议，权判开封府事。咸光忽遍诣豪门告别，问其所诣，则曰：“往投温谏议也。”问有何绍介而往，答曰：“顷年大承记録，此行必厚遇也。”大谏尝制碣山潜龙宫上梁文云：“馒头似椀，胡饼如簏，畅杀刘月明，主簿喜杀张咸光秀才。”以此知必承顾盻，闻者絶倒。
市马
洛中有大寮，世籍膏梁，不分牝牡。偶市一马，都莫知其妍媸，为驵侩所欺，曰：“此马不唯驯良，齿及二十余歳，合直两马之资，况行不动尘，可谓驯良之甚也。”遂多金以市之。侩旣倍获利，临去又曰：“此马兼有榅桲牙出也。”于是大喜，诘旦乗出，如鵞鸭之行。及至家，矜衒曰：“此马不唯驯熟，兼饶得果子牙两所。”复召侩，别赠二十。
上霄峯
补阙熊皎云：庐山有上霄峯者，去平地七千仭。上有古迹，云是夏禹治水之时泊船之所。凿石为窍，以系缆焉。磨崖为碑，皆科斗文字，隐隐可见。则知大禹之功，与天地不朽矣。
振武角抵人
光啓年中，左神防军四军军使王卞出鎭振武，置宴乐戏。旣毕，乃命角抵。有一夫甚魁岸，自隣州来，此较力。军中十数辈，躯貎膂力悉不能敌。主帅亦壮之，遂选三人相次而敌之。魁岸者俱胜，帅及座客称善久之。时有一秀才坐于席上，忽起告主帅曰：“某扑得此人。”主帅颇骇其言，所请旣坚，遂许之。秀才降阶，先入厨，少顷而出，遂掩绾衣服，握左拳而前。魁梧者防笑曰：“此一指必倒矣。”及渐相逼急，展左手示之。魁岸者懵然而倒，合座大笑。秀才徐步而出，▯手而登席焉。主帅诘之何术也，对曰：“顷年客逰，曾于道店逢此人，才近食桉，踉跄而倒。有同伴曰‘怕酱’，见之輙倒。某闻而志之，适诣设厨，求得少酱，握在手中，此人见之果自倒，聊宴设之欢笑耳。”有边岫判官目覩其事。
説郛卷四十八下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛》>
钦定四库全书
説郛卷四十九元陶宗仪撰《四朝闻见録【叶绍翁】
赐燕涤爵
赐酒羣臣，无涤爵之文。孝宗赐宴内臣，朝相王淮涕流于酒，已则复缩涕入鼻。时吴公琚兄弟亦预燕，见其饮酒辄有难色，左右知其故。后有诏涤爵，自淮始。
衣被
大臣见百官主賔皆用朝服，时暑伏甚，丞相淮体弱不能服，闷至絶。上亟诏医疾，有间。后有诏许百官易衣，自淮始。
张司封庙
张司封庙号昭贶，景祐中尚书六部郎张公夏也。夏字伯起，景祐中出为两浙转运使。杭州江岸率用新土，潮水冲击，不过三嵗辄壊。夏乃作石堤一十三里，以防江潮之害。既成，州人感夏之功，庆歴中庙于堤上。嘉祐十年赠太常少卿，政和二年八月封宁江侯，改封安济公，并赐今额。绍兴十四年增灵感字，绍兴三十年增顺济字。予以本末攷之，初无神怪之事。今临安相传，以伯起治潮三年，莫得其要领，不胜阨愤，尽抱所书牍自赴于江，上诉于帝后。寓梦于继是修江者，方得其説。堤成而潮亦退，盖真野人之语也。江之所恃者堤，安有伯起不知以石代薪土之便工？未及成效，匹夫沟渎之为此身不存，而慿虚忽之梦以告来者。万一不用其梦，患当如何？是尚得生名之智，殁谓之神乎？沿江十三里，要是上至六和塔，下至东青门，正昭贶所筑。今顾诿之钱王，则尤缪矣。
武林
武林本曰虎林，避唐讳改曰武林。如云以▯虎为▯武之类。山自天目而来，灵隐山顿伏至仪王墓。若虎昻首，颔下石▯▯有斧凿一痕。故老相传，以为太祖，又以为徽宗。用望气者之言，凿去虎颔。又谓髙宗尝占梦为虎所惊，因凿焉。未知孰是。今行宫有小山曰武林，道士作亭其上，环以花竹，盖因一小丘草草为之，非武林也。道士易如刚，间因攻媿楼公斋宿，丐诗以咏其亭。诗中用事最为精博，曰：「武林山
译张咸光
后梁龙德年间，有个贫穷的读书人张咸光，在梁宋一带游荡乞讨，没有节制。又有个叫刘月明的，和张咸光情况相似，常常带着刀叉和筷子。每当他游逛到权贵豪门时，就遭到虐待戏弄。正在吃饭时，就抢走他的刀叉筷子，防止他从中取用。后梁驸马温积担任谏议大夫，权且代理开封府事务。张咸光忽然遍访豪门告别，有人问他要去哪里，他说：“去投靠温谏议。”有人问有什么引荐才去，他回答说：“前年曾蒙受他记录赏识，这次去必定会厚待我。”温谏议曾经撰写碣山潜龙宫的上梁文，其中有句：“馒头像碗，胡饼如簏，畅杀刘月明，主簿喜杀张咸光秀才。”由此可知他必定会承蒙顾盼，听到的人无不笑得前仰后合。
市马
洛阳有个大官僚，世代出身富贵人家，不分公母。偶然买一匹马，完全不知道它的好坏，被马贩子欺骗，说：“这匹马不仅驯良，而且年龄二十多岁，价值相当于两匹马的钱，况且行走时不扬起尘土，可以说是非常驯良了。”于是用很多钱买了它。马贩子已经加倍获利，临走时又说：“这匹马还有榅桲牙露出来。”于是大喜，第二天早上骑出去，像鹅鸭一样行走。回到家后，夸耀说：“这匹马不仅驯熟，还多出两颗果子牙。”又召来马贩子，另外赠送二十钱。
上霄峯
补阙熊皎说：庐山有个上霄峰，离平地七千仞。上面有古迹，说是夏禹治水时泊船的地方。凿石为孔，用来系缆绳。磨崖为碑，都是科斗文字，隐约可见。由此可知大禹的功绩，与天地一样不朽。
振武角抵人
光启年间，左神策军四军军使王卞出镇振武，设置宴乐游戏。结束后，就命令进行角抵。有一个男子非常魁梧，从邻州来，进行较力。军中十几个人，身材相貌和力气都不能敌过他。主帅也认为他强壮，于是挑选三个人依次与他对抗。魁梧者都赢了，主帅和座客称赞了很久。当时有个秀才坐在席上，忽然起身告诉主帅说：“我能扑倒这个人。”主帅对他的话很惊讶，请求既坚决，就允许了。秀才走下台阶，先进入厨房，过了一会儿出来，于是掩束好衣服，握紧左拳上前。魁梧者笑着说：“这一指必定倒下了。”等到渐渐逼近，展开左手给他看。魁梧者懵然倒下，满座大笑。秀才慢慢走出，空手登上席位。主帅问他什么法术，回答说：“前年客游，曾在道店遇见这个人，刚靠近食案，踉跄倒下。有同伴说‘怕酱’，看见就倒。我听说并记住了，恰好去厨房，求得少许酱，握在手中，这个人看见果然自己倒下，只是宴会上取乐罢了。”有边岫判官目睹此事。
说郛卷四十八下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
说郛卷四十九元陶宗仪撰《四朝闻见录【叶绍翁】
赐燕涤爵
赐酒群臣，没有涤爵的规定。孝宗赐宴内臣，朝相王淮涕泪流入酒中，然后又缩涕入鼻。当时吴公琚兄弟也参加宴会，见他饮酒辄有难色，左右知道他的缘故。后来有诏涤爵，从王淮开始。
衣被
大臣见百官主宾都用朝服，当时暑伏很严重，丞相王淮体弱不能穿，闷到绝倒。皇上急忙诏医疾，稍有好转。后来有诏允许百官换衣，从王淮开始。
张司封庙
张司封庙号昭贶，是景祐年间尚书六部郎张公夏。夏字伯起，景祐年间出任两浙转运使。杭州江岸率用新土，潮水冲击，不过三年就毁坏。夏于是作石堤十三里，以防江潮之害。建成后，州人感念夏的功绩，庆历年间在堤上建庙。嘉祐十年赠太常少卿，政和二年八月封宁江侯，改封安济公，并赐今额。绍兴十四年增灵感字，绍兴三十年增顺济字。我根据本末考之，初无神怪之事。现在临安相传，以伯起治潮三年，莫得其要领，不胜阨愤，尽抱所书牍自赴于江，上诉于帝后。寓梦于继是修江者，方得其说。堤成而潮亦退，盖真野人之语也。江之所恃者堤，安有伯起不知以石代薪土之便工？未及成效，匹夫沟渎之为此身不存，而凭虚忽之梦以告来者。万一不用其梦，患当如何？是尚得生名之智，殁谓之神乎？沿江十三里，要是上至六和塔，下至东青门，正昭贶所筑。今顾诿之钱王，则尤缪矣。
武林
武林本曰虎林，避唐讳改曰武林。如云以〇虎为〇武之类。山自天目而来，灵隐山顿伏至仪王墓。若虎昂首，颔下石〇〇有斧凿一痕。故老相传，以为太祖，又以为徽宗。用望气者之言，凿去虎颔。又谓高宗尝占梦为虎所惊，因凿焉。未知孰是。今行宫有小山曰武林，道士作亭其上，环以花竹，盖因一小丘草草为之，非武林也。道士易如刚，间因攻媿楼公斋宿，丐诗以咏其亭。诗中用事最为精博，曰：“武林山