説郛卷一百一上

译将撅掀翻到前面，棍子翻成撅儿；

杓儿翻成撅儿【已采用新法】，土尖。

砖角，毬上毬

译翻杖、直杖、纽杖、靴尖、雁防头、泥撅儿、泥虾防、正棒头、倒棒头、土尖棒尾、飐棒、积棒，打燕尾，远近小土儿【以上为古法】

取材章第十九

选取材料的方法，不可不仔细考察【想要制作球棒，选取材料，不可不知道其中的方法】。在秋冬季节砍伐树木，是利用其坚硬【秋冬时节，树木的津液精气收敛在内部，因此木质坚牢，所以可以选取】。用牛筋牛胶进行粘合，是利用其牢固【牛筋牛胶，性质最为坚固，其他材料比不上】。选取竹子要选劲健的竹干，是利用其刚强【南方的大竹，刚劲厚实，所以可以做球棒的柄】。按照时节进行砍削加工，是利用其柔韧【春夏天气温暖，筋胶相和，适合制作球棒】。

适宜章第二十

远近要随情况适宜【或远或近，随个人的便利和益处而定】。各自安于自己的能力【随各人所能，使用球棒、绳索和球窝】。远不要超过百步【虽然远，但不要超出百步之外】。近必须在一丈之外【一丈之内太近，所以必须在一丈之外，乃至数丈之类】。用力过多就会疲劳【运用力气多，所以疲劳】。距离过近就会显得软弱【不能致远，所以软弱】。远难以达成，近容易施行【能致远的少，能致近的多】。有力气的人利于打远，没力气的人利于打近【强弱分明】。打远显得粗拙【粗疏】，打近显得精巧【细致】。百步之遥不可重复【太远不可两次到达】。半百之遥不可频繁【五六十步不可频繁进行】。各自适合其适宜的情况罢了【远近适合其适宜的情况罢了】。

处用章第二十一

熟悉的场地必须改变【指熟悉的球窝不再击打，每天应当改变】。不要教给他人便利【不许指点给他人地形球窝的便利之处，教的人算输】。阻碍便利不许允许【不许放置球子及球窝土脚踩踏陷地，这样做的算输】。借权不许听从【不许借球棒给他人使用】。错击球子弃之【错击他人球子的算输】。妨碍他人将其逐出【或前或后，或左或右，影响他人使用球棒，这样做的将其逐出】。暗中结党为奸【指二人平日相亲爱，或分班时分开，而在自己班中故意不肯用心以致失利，这样叫做暗中与人结党，是为朋奸，这样做的不许分开，若那二人自己要求分开而又这样做的，名叫打劫，不可以入队了】。非正常击打为败【挑拨、推、砍、兜、削、刮、舀、扫、碾，这样做的都算输】。代替他人击打加倍处罚【替他人击打的算输两个球窝】。驾驭众人处理使用的道理【这也是兵家训练士兵使用卒伍的意义】。

观形章第二十二

击球时不看他处，专门注视球子。看他处损害权变，专门注视必然有利【击球时，眼睛不要看球窝，而下棒专门观察球子，必然得到利益】。权变跟随心意【球棒随心意转动】。心意跟随形势【心意跟随地势】。跟随心意必先观察形势【想要跟随心意所作，必先观察其地形】。跟随形势必然击中【随地形者，必然进入球窝○中读去声】。跟随形势者胜，依靠力气者败【随地形者胜，恃靠自己力气者败】。依靠力气虽然胜，叫做侥幸【偶然得到】。

善行章第二十三

行为举止，是喜爱或厌恶的开端【行为举止好则可敬，不好则可鄙厌】。言语，是荣耀或耻辱的阶梯【言语不可妄诞，妄诞则辱；不妄诞则荣】。言语迟钝，行动敏捷，端正自己践行诺言，这是善行【谨慎言语，谨小慎微行为，先实行其言语，这才是善行○行读去声】。言行有常，君子看重【言语顾及行为，行为顾及言语，成为有德行的人○行读去声】。

宁志章第二十四

心意所定向的地方确定并处理，不要顺从自己的私欲【心意所定向，不要顺从自己的私欲○处读上声】。羞耻没有比轻易更换更羞耻的【轻易更换，是将本色球子相换，以及球子在不好处，换在好处】。耻辱没有比重复击打更耻辱的【重复击打，是初击不利，想要再击】。既更换又重复，同班全部失败【若换球，若重击，不仅本人算输，同班全部算输，虽然获胜，也不算胜】。悬挂有三种，曰高，曰平，曰低，不可使用【高，是仰起；平，是直立；低，是一寸以下悬空。悬挂球子于此，这三种都不可使用】。

集智章第二十五

善于巧妙者不依靠力气【不恃靠力气】。善于争胜者不依靠奇巧【善于争胜者是君子之争，君子不做奇怪之事】。善于巧妙者左右逢源，善于争胜者默默取胜【技艺高深不言而胜】。奇巧索隐叫做侮辱，平易无偏叫做德行【平易可为法，奇巧不可学】。奇巧是人所未见的，平易是众人所共知的。奇巧多次出现，君子厌恶它，小人玩弄它【奇巧是小人争能的原因，平易是君子存心的原因○数读入声】。

举要章第二十六

众人聚集纷乱，我将旁通【若众球聚在球窝边，我取地势旁通而行，旁通者，借球窝也】。鼎足难通，勇者必胜【指三人球在我前，一球正对，两球在正对的左右，我想左则左有阻碍，我想右则右有阻碍，想正则正有阻碍，所以直至球窝中必胜，勇音不怯也】。有强力之中的，有势末之巧【难至之所，用力多，复有不须用力，但稍击可随形上球窝者○中读去声】

译【“中”字以下同】有偶然命中的情况，也有因用诈求中反而导致失败的情况，所以事先估量为上策【先观察地势土性，估量远近，避开妨碍阻碍的地方○“度”读入声，以下同】。先估量后行动，百发百中；先行动后估量，百发百失【不可侥幸求中，不估量而命中叫做偶然】。所以说：差之毫厘，失之千里【分毫之间不可马虎】。这是决胜的关键，是智者所坚守的【有智慧的人必须熟读此书】。

译知几章第二十七

先于人行动的人能控制别人【捶击技艺熟练，心境闲定有定向，必定能控制别人】后于人行动的人会被别人控制【捶击技艺不熟，临时才发动机巧，意志先就怯弱，必定被别人控制】能控制别人的人，大家都敬仰他【心手相应，发动无不命中，人们必定称赞他好】被别人控制的人，大家都轻视他【多死少活，人们都嘲笑他】人们敬仰他，他是三军的统帅【众人内心信服而归附他，将领用兵，也是这个道理】人们轻视他，他只是匹夫的固执【众人不赞同他，难以力争了】几，是动作的缘由，是事情的防备【几，是人心念发动的初始，善恶从此区分，荣辱存在其中】是胜负事先显现的地方【胜负的萌芽在此】知晓几，知晓防备，真是君子啊【见机而作，不等到整天，只有君子能做到】

守中章第二十八

击高应当超越，致远应当到达【过树过墙，必定应当高超而过；击远者，必定超过所限定的界限】不能超越不能到达，是失败的名声【不能越过，不能制胜，就是失败】所操作的器械顺从人心【所操作的棒，各自顺从人心】所主导的趋向顺从胜利【索窝顺从赢者】操作不顺从人心，主导不顺从胜利，君子不这样做【君子之人，不做这种事】

玩心章第二十九

这种技艺没有固定方法，控制心志最为重要【收束那放逸的心】心体既然明了，玩味心志最为重要【自己心体已经明了，必须观察他人之心如何】玩味心志的人，观察他的形体，倾听他的声音。心中胆怯，必定显露在形体上。显露在形体上的，我能迫近而战胜他【看见形体乘势】胆怯的人没有再胜的可能【胆怯而输的人必定难以再胜】既然没有再胜的可能，我可以纵横自如【纵横指自在地乘胜】纵之，横之，他的心更加惊恐。他惊恐我安宁，是必胜的征兆【他既然惶惧，我心既然安定，是必胜的道理】初次胜利不要骄傲，骄傲必定失败【初次既胜，应当自我谨慎，不要骄傲，骄傲必定失败】谨慎终始如同开始，才可以无敌。

贵和章第三十

君子没有什么可争的【端正自己而不求于人】和谐而不同【捶丸处虽然看似平等相近，但尊卑的秩序不可紊乱】奴颜婢膝巧言是谄媚【就圆论是谈非称长道短，巧佞之人不可接近】正虑随情是和谐【只思考捶击之法自为娱乐，没有争心】和谐而不同，君子珍视它【贵贱有等级，不相逾越，成就德行的人珍视它】谄媚取赢，君子不珍视【谄媚巧佞务求取胜于人的人，君子不与他交往○便读平声】

待傲章第三十一

以多等待一，叫做傲慢【众人等待他到来，那人傲慢期待不到，是傲慢】众人不悦，一叫做孤立【所作不可人意，自逞其能，是孤立】轻佻叫做卑贱【行止轻薄，所以叫做贱人】招致厌恶叫做凶恶【所为侵犯于人，人们疾恶之，所以叫做凶人】跛足、目盲、伛偻、耳聋，不可与他们嬉戏【残疾者不与他们嬉乐】谄媚之徒不值得谈论【谄曲之人不值得与他说话○便读平声道读导】所以贵贱不相效仿【贱者不敢效仿贵者，效仿则干犯在上之人而取败了】同类必定相求【朋友之交可以相效仿】多胜没有矜持的神色，数败没有怨恨的面容，是君子【多胜不夸，数败无怒，是君子○数读入声】

知人章第三十二

观察志向可以了解他人【观察他的意趣可以知道人的善恶】观察内心可以了解自己【内观此心则自己的言行也可以自知】心想要宁静【心要静定】志想要安逸【志要宁适】气想要平和【气要温和】体想要安舒【体要安舒】貌想要恭敬【容止端庄】言想要迟钝【语言简当】有于中必定形于外【由乎中而应乎外】胜负决定了【捶丸胜负已定】正赛进行了【赌赛已毕】体不安【观察他的手足失措】貌不恭【容止急躁】作于意【意思嗔恚】见于色【颜色愠怒】形于言【出言不让】是小人【此等可见其为小人】心平气和，不形于色，不作于意，是君子【胜负不动于心，容止自若，是成德之人】

蹴鞠图谱【汪云程】

球门社规

起初起球头用脚踢起，与骁色骁色挟住。至球头右手顿在球头膝上，用膝筑起。一筑过不过，撞在网上，跌下来。守网人踢住，与骁色骁色复挟住。仍前去顿在球头膝上，筑过。左右军同，或赛二筹，或赛三筹。先拈圈子，分前后筑过。数多者胜，众以花红利物酒果鼓乐赏贺焉。

球门物色

职事旗，球门彩，红绿绢，插戴花，插戴旗，红缨，铜铃，银盘。

银盏 香案 果盒 利物

排旗，引旗，幌索，网上伞球门人数。

都部署校正，社司，知宾，正挟，副挟，解蹬，球，挟色，主会，守网，节级，骁色，防干，都催，左军，右军，出尖，斜飞。

下圈口诀

身如立笔【身欲直】

手如提物【手欲垂】

身用旋安【要宛转】

脚用活立【要跳跃】

直身正立，不许拗背，或打三截解数，或打成套解数