说郛卷三十九上

译然而他沉静寡言，倚仗智谋而缺乏仁德，可以辅佐三公，可以统领家族庶务。如果能在太祖朝遇到赵中令、吕丞相位居其上，那么丁谓的任用就不会徇私，地位也就不会危险了。”这话真是高妙啊！

译开宝年间，神泉县令张某刚上任，对外以廉洁自夸，对内却贪婪地满足私欲，此类事例很多。一天，他在县衙门口张贴告示说：“某月某日是知县生日，告知衙门内及供职的各类人员，不得随意进献礼物。”有一位曹吏与众人商议说：“县令明确说了生日日期，意思就是让我们知道。他说不得进献礼物，这是真的。”众人说：“是的。”到了那天，大家各自拿着绢帛进献，美其名曰“续寿衣”，县令一概不拒绝，只是感激领受罢了。他又告诉大家说：“下个月某日是县太君生日，不要再送来了。”没有人不照做的。这件事是从神泉进士黄鳯时那里听来的，王嵒用鹭鸶诗讽刺他说：“飞来疑是鹤，下处却寻鱼。”最为切中要害。

畋出生在丑门昌西桥，住所南面旧有一处宅院，高大宽敞却空旷寂静，人无法居住。每当黄昏时分，在厅堂墙壁之下渐渐响起声音，像铜铃响动，或四声或五声，在宅院内缭绕，直到天亮才停止。先父喜欢结交士人，遍访众人询问缘故。当时有焦道士说：“妖异祥瑞的产生，本来是由于阴阳五行之气相互克制减弱而造成的。凡是两种气相互搏击就会发出声音，这一定是因为戾气积聚在一角，所以形成妖异。”他让先父在室内屋壁狭隘的地方，使其开阔明亮，发泄滞留之气，然后重新粉刷墙壁。先父按照他的话去做，果然妖异不再出现。畋从小记住了这件事，后来有朋友遇到凶宅，就把这个方法传授给他们，都应验了。

范丞相范质常说：“驴马驹子行走有先后顺序，如果质问马厩吏，都说可以验证。大概上旬出生的驹子走在母马前面，中旬出生的驹子与母马并排走，下旬出生的驹子走在母马后面。每次验证都没有差错。”范质说：“这是有灵性的动物，都禀受五行之气，驯服的道理得之于自然。至于鱼龙栖息在不同的深渊池沼，虎兕居住在沼泽洞穴，鸿雁分行列队，蜂蚁辨别尊卑。蠢动的生物尚且如此，何况人呢？那些违背天理，矫饰本性本分的人，大的就成为乱臣贼子，连禽兽都不如。”

从驾记【陈随隐】

孟享时皇帝车驾出行，军器库、御酒库、御厨只候库、仪銮司、御药院带着物品在前引导，骐骥院的马牵引，从舍人、内外各衙门库务官员跟随在后。前驱亲从左右各二十一人，控拢亲从三百十四人。路喝赞舍人二人，文武左右各八人，京城亲从人数相同。阁门宣赞捧着皇帝坐的御座在马上，这是太祖即位时所坐的，用香木制成，四足饰金，随着角向前微微倾斜，编织藤席覆盖在上面。到达后，迎接皇帝的人行礼，引驾主首左右各五人，阁门提举、御史台各房副承直、御椅子簿书官，阁门只候金枪银枪招箭东一至五，西一至五，茶酒等班环卫御带内等子逍遥子御辇院官御燎子翰林司官，阁门觉察宣赞二人，殿侍五十二人，快行如上数但减少二人。御马数十匹，院官跟随，警跸八人，殿侍执持物品者十人，行门往来禁卫内编排三十人，知阁步帅行于中间，御龙直执持物品者八十人，引驾长八人，祗候左右班各二十人，殿前指挥使如上数，各减少六人。亲方围子二百四十人，内殿直、御龙直各二百人，崇政殿亲从内外等子各如上数，内等子十七人作内围子，主管殿司公事、主管禁卫官押送。烛笼两行各六十人，快行如初数，行门二十四人，擎辇六十人，中仰天颜盖二扇二，挟辇殿前指挥使左右各二十四人，内殿直相同，挟辇御药左右各二人，插带内外御带加倍于上述人数，带御器械阁下官又加倍，文武亲从又各如前数。筤一扇二，左贤右戚乘马从驾弹压宫殿的行门以下，舒脚幞头大团花罗袍击鞭编排小团花罗袍，御龙直茶酒等班红地方胜练鹊缬罗衫各涂金束带，控拢御马左右直执七宝素红玛瑙鞭各二，擎朱红水地戏珠龙杌子各一，皂纱防青地荷莲缬罗衫涂金束带，文武亲从贴锦防紫宝相花大神衫铜革带，内外围子皂纱防红地黄白狮子缬罗衫绯线罗背子涂金戏狮束带，前引从并姜牙防三色缬衫铜带，亲事官曲脚。幞头簇四，金雕袍涂金带，百官诸司都穿朝服。阮秀实仰望圣驾，诗云：紫烟敛翠，碧天长，柳荫旌旗午尚霜。一朵彩云擎瑞日，光华尽在舜衣裳。僧必万云：轻尘不动，马蹄催，警跸声中圣辇来。汉代威仪，周礼乐，太平天子拜香回。如果恭谢时车驾回到围子内作乐，增加教坊东西班各三十六人。丞相以下都簪花。姜防云：六军文武浩如云，花簇头冠样样新，惟有至尊浑不带。尽分春色赐群臣，万数簪花满御街。圣人先自景灵回，不知后面花多少，但见红云冉冉来。潘牥云：辇路安排看驾回，千官花压防檐〇。君王不辍忧勤念，玉貌还如未插时。邓充中云：辇路春风锦绣张，裁红剪绿斗芬芳。黄

译罗伞遮挡着仰望天颜的视线，层层叠叠的明丽云霞簇拥着太阳。阮秀实说：宫中的花朵密密地映照着崭新的帽檐，蝴蝶和蜜蜂误以为那是花丛，追逐着马蹄扬起的尘土。这本来就是亲近的臣子才特别得到的恩赐，骑着绣鞍归来，仿佛承受不住这满身的春意。先臣说：有幸乘车恭敬地谢恩，目睹了京城的繁华，骑马归来时头戴御赐之花。家中的老妇和孩童互相询问，原来这春色也颁赐到了我们诗人家中。

译东巡记【赵彦卫】

台州临海县章安祥符寺的法堂里，有高宗皇帝的御座。寺里的僧人师颜，年纪八十多岁了，能讲述东巡的事情。他说：当时我年仅十四岁，侍奉悟讲主。建炎三年十二月二十六日，民间喧哗传言天子乘船从海上来，停泊在金鳌山下。二十八日天亮时，有十六个人都穿着战袍，从金鳌山步行进入寺庙。有一位穿黄色领口衣服的人坐下，过了一会儿问寺里有没有素食？当时正逢修持年度大忏悔法会，于是取来五个炊饼进献给他。他吃了三个，又吃了半个。悟讲主又采摘园中的蔬菜，配上姜盐进献。有护卫带了一名宫人，借了民间的小竹轿乘以来到。站立交谈了很久，又命令登上船。傍晚又再次驾临金鳌山，总共停留了十四天，才开始乘船前往永嘉，又停留了四十五天，再乘船前往金鳌山，又停留了八天。忽然听到六军都高呼万岁，是捷报到了。于是乘船经由四明返回绍兴。李正民侍郎的《乘桴录》记载：己酉年十二月五日，皇帝车驾到达四明。十五日下大雨，于是登船前往定海。十九日到达昌国县。二十六日移船前往温州、台州。从此连续几天刮南风，船行虽然平稳，但每天仅行驶几十里。二十九日是除夕，庚戌年正月初二，北风稍强，傍晚停泊在台州港。初三早上到达章安，台州知州晁公为前来迎接，随行官员在道路左侧迎拜。这天得到余杭守隘官陈彦的报告，敌军人马到县境迎击，于是退去。初六得到张俊的奏报说：二十八、二十九日，正月初二，共遭遇三次敌军，杀伤相当。初八张忠正的奏报说：张俊出兵击退了北方骑兵。十四日张俊从台州前来。十八日移船离开章安。十九日晚上又下雪下雨。二十日停泊在青隩门。二十一日停泊在温州港。国史记载此事都在四年正月，与师颜所说的不符。然而现在年度大忏悔法会都是开年才修持，那么是师颜的记载错误吗？金鳌山大概是一座孤立的山峰，坡势起伏草木茂盛，像鳌背一样，正与栅浦相对。两岸之间，大致能分辨牛马。向东看海门，云飞浪翻，辽阔无边。山顶有善齐寺，以及祥符塔院，绍兴三十二年才赐予匾额。此前有人题诗说：“牡蛎滩头一艇横，夕阳多处待潮生。与君不负登临约，同向金鳌背上行。”高宗皇帝看了认为诗写得很好，寻找作者却找不到。御座是一把竹椅，寺僧现在另外制作了一把，用黄色装饰墙壁。墙上有诗说：“黄屋当年驾舳舻，东浮鲸海出。三吴中兴事业，风波恶，好作君王座右图。”没有署名。

江表志【郑文宝】

《江表志》这本书，是在有国家的时候，朝廷的章法国家的典制，鲜明可观。执政大臣，把写史当作不急之务。等到开宝年间，起居郎高远任职，开始编辑升元年以来的旧事，想要成为一家之言。书还没有完成，高远病重，几箱文章，都让人烧掉了，没有遗留。太宗皇帝想知道前朝的事情，命令汤悦、徐铉撰写成《江南录》十卷，事情多有遗漏，没有年份可以编排。在删改之际，不无高低之分，当时喜欢多事的人，往往轻视它。文宝耳闻目睹所及，编成三卷。《方国志》则不足以比《通历》，则有余，姑且足以补遗亡，以等待后来者。庚戌年闰二月二十三日序。

南唐高祖姓李，讳知诰，出生在徐州，是唐朝的远房亲属，郑王房的支系。父亲李荣没有做官。皇帝小时候失去父亲，有个姐姐出家为尼，出入徐温的家宅，与徐温的妻子李氏同姓，皇帝也跟随姐姐往来。徐温的妻子因为同宗，怜悯他聪明智慧，收为养子，排在诸子之上，取名叫知诰。多次担任郡守。徐温担任丞相，封为齐王，出镇金陵，留皇帝在都城，执掌杨氏政事。皇帝深沉机智远谋，没有人知道他的底细，屈节谦下，中外所仰望。刚满二十岁，亲自掌握大权。扬州都城繁华浩大之地，海内所闻名。皇帝最终由寒微出身，无所沉溺，对内辅佐幼主，对外辅佐义父，延续杨氏国祚十几年，是皇帝的功劳。丞相去世，完全统领他的军队。曾经因为表文中有“东海鲤鱼飞上天”的话，由此怀有逼迫禅位之心了。吴帝加给他九锡，封为齐王。丙申年，执政者想要杀尽杨氏一朝然后接受禅位，烈祖不同意，于是以国号称唐，改元升元，改姓李氏，名升。追尊丞相为义祖皇帝，吴帝为让皇帝。在位七年，享年五十四岁，庙号烈祖，谥号孝，高陵叫永陵。元敬皇后宋氏附葬。年号升元。

皇子

元宗【一个儿子早亡】大弟遂，齐王逹，卫王逷。

宰相

宋齐丘 李建勲 严球 张居咏

使相

赵王李得成 张崇 张宣

周本 李简 王舆 刘威

刘信 王绾 柴再用 刘金

徐介 马仁裕

枢密使

杜邺 陈褒

将帅

崔太初 王舆 姚景 祖重恩

李鐇

文臣

杨彦伯 高弼 孙晟 李正明

龚凛 萧俨 陈防文

译贾潭

严球担任宰相时，正值王慎辞奉命出使北朝。严球当时生病，请假在家，烈祖将应对北朝的策略交给他，共数百件事，都切中要害。然而严球没有面见烈祖，烈祖便亲自到他的住所拜访。严球看完后，特别称赞其中的精妙之处，请求再补充一些事项。北朝询问黑云长剑的数量，王慎辞回答说当时有五十指挥，都在都城。柴再用没有前往镇守。烈祖首先询问黑云长剑的事，以及柴再用所说的话，王慎辞按照之前的说法回答。梁太祖决心南征，随即罢兵。严球夜间宿在金山，常写诗说：“淮船分蚁防，江市聚蝇声。”烈祖生性多疑忌，宋齐丘趁机进谗言，用竹笼装着严球，沉入江口。

译魏王知训是徐温的儿子。烈祖设便宴款待，举起金杯赐酒说：“愿我弟弟百年长寿。”魏王察知烈祖的意图，另取器皿将酒平分说：“愿与陛下各享五百岁。”烈祖不喝，过了很久，申渐高趁机诙谐应对，将两杯酒一并饮下，把金杯藏入怀中衣袖，急忙快步走出，回到家后，脑裂而死。

宋齐丘镇守钟陵时，有位平民李匡尧，多次带着拜帖去拜见宋齐丘。宋齐丘知道他为人忤逆世俗，便借其他理由，始终不与他见面。一天，宋齐丘的儿子宋防随吊唁客人一同去拜见，宾客主管又拒绝了他，于是他在宾客休息处大书二十八字道：“安排唐祚挫强吴，尽见先生设庙谟。今日防雏犹自哭，让皇宫眷合何如？”

让皇迁居到泰州永宁宫，几年后去世。每当他有子嗣，长到五岁时，就有中使赐予衣袍笏板，加封官职，当天就去世了。让皇住在泰州永宁宫时，常写诗道：“江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落，广陵台榭亦荒凉。烟凝远岫愁千叠，雨滴孤舟泪数行。兄弟四人三百口，不堪回首细思量。”

申渐高曾趁便宴之机，当时天久未下雨。烈祖说：“四郊之外，都说雨水充足，唯独都城百里之地干旱，为什么呢？”申渐高说：“雨水害怕抽取赋税，不敢进入城中。”后来征收市税的命令，都有减免。

仲时光是乐部中的宫妓。深受永宁生卫王李逵的宠爱。烈祖行事严峻整肃，有难以触犯的神色。常常发怒时发出几声呵斥，金铺震动。仲夫人左手端着饭，右手捧着匙，安详地进献。雷电因此稍息。后来被封为越国太妃。

柴再用在后园检阅家乐，有左右侍从偷从门缝观看，柴再用遇见他，便召他到后园，让他观看检阅操练，说：“门缝的风恐怕伤害你的眼睛。”元宗名璟，是烈祖的长子，母亲是宋太后，谦和明睿，奢侈与节俭适中，搜访贤良，训诫整肃宗族，政事无论大小，必定亲自处理，善于通晓音律，但不致沉溺，深知治理体制，洞明事物情理，圣德闻名于邻国。在吴朝任太子谕德，后来多次担任丞相，常在庐山构筑书堂，有超脱尘世之意。烈祖即位后，成为皇太子。烈祖去世，在灵柩前即位，享年四十九岁，在位十九年，庙号元宗，谥号明德，孝道陵称为顺陵。皇后是光穆顺圣钟氏，年号有两个：保太、交泰。

皇子：

太子李璟，陈王【早逝】，保宁【早逝】，庆王，茂【早逝】，郑王李从善【降封南楚国公】，后主李从嘉。

邓王李从镒【降封江国公】，吉王李从谦【降封鄂国公】，昭平郡公李从度。

宰相：

宋齐丘、李建勋、冯延巳、徐游

孙晟、严续、谢匡

使相：

赵王李德诚、王崇文、郭崇

谢匡、朱邺、柴克究、孙汉威

皇甫晖、刘彦贞

枢密使：

严续、汤悦、李征吉、陈觉

唐镐、陈处尧、魏岑

伪王：

楚王马萼、光山王王延政

将帅：

马先进、陈诲、魏韶、林仁肇

张汉琼、郑彦华、丘仁翊、陆孟俊

王建封、祖全恩、马在贵、郑再诚

张彦卿、刘从俊、张全约、时厚

武晖、咸师朗、查文徽、许文慎

边镐、陈承昭、高弼

文臣：

江文蔚、王仲连、李贻业、游简言

汤悦、常梦锡、朱巩、陈从藻

冯延鲁、潘承祐、高远、田霖

张义方、【阙】、贾潭、李克明

张易、赵宣、陈继善

元宗做太子时，每天早晨问安于寝门。恰逢烈祖酣睡未醒，梦见便殿有黄龙占据栏杆，蜿蜒令人恐惧。烈祖醒来，命左右观看，原来是太子。

苏洪进在扬州修筑城墙，挖出一座坟墓，不显示姓名，刻石为铭曰：“日为箭兮，天为弓，射四时兮无穷。但见天将明月在，不觉人随流水空。南山石兮高穹窿，天人墓兮在其中。猿啼乌叫，烟蒙蒙，千年万岁，松柏风。”

左散骑常侍王仲连是北方人，侍奉元宗。元宗曾说：“自古及今，江北文人不及江南才子多。”王仲连回答说：“确实如圣旨所说，陛下圣祖元皇帝降生于亳州真源县，文宣王出于兖州曲阜县，也不算少了。”嗣主面露愧色。

两浙钱氏，偏霸一方，赋税急征苛刻残酷，科赋凡是欠一斗的，大多处以徒刑。徐汤曾出使越地，说三更已听到獐麂号叫，天亮问驿吏，原来是县司征收赋税。百姓多赤身裸体，有穿破旧葛布衣服的，多用竹篾系在腰间。办事人员不获利就不行动，即使是贫民也家累千金。

元宗割据江南

译此后，金陵对岸便是敌境，于是将都城迁往豫章。水路陆路交通繁忙，旗帜连绵不断，绵延数千里。朝廷各部门的仪仗护卫以及禁军、国库储备，持续不断的仅有一年。皇上每当向北眺望，总是怅然不乐。澄心堂承接防御、泰裕、臧征等处的物资，大多用来制作屏风和帷帐。皇上曾吟诵自己创作的诗句：“灵槎思浩渺，老鹤忆崆峒。”

译皇帝友爱兄弟的情分，将天伦之乐发挥到了极致。刚登上皇位之初，皇太弟燕王李逷、齐王李逹，无论起居出行还是游宴娱乐，从未互相分离。军国大事，共同参与决断。

保太五年正月初一，大雪纷飞，皇帝下诏让皇太弟以下的人登上高楼设宴，都命令他们赋诗。派宦官到李建勋的私宅赐诗，李建勋当时正在溪亭宴请中书舍人徐铉、勤政殿学士张义方，便当即和诗进献。元宗于是召李建勋、徐铉、张义方一同入宫，直到夜深才散去。侍臣们都有兴致吟咏，徐铉写了前序和后序，皇太弟将这些诗画合为一幅图，汇集了当时名公的绘画，淋漓尽致地展现了当时的精妙。皇帝的肖像由高冲古负责绘制，皇太弟以下侍臣、法部丝竹乐师由周文矩负责绘制，楼阁宫殿由朱澄负责绘制，雪竹寒林由董元负责绘制，池沼禽鱼由徐崇嗣负责绘制。图画完成后，无一不是绝妙的笔迹。侍宴的诗才只记下几篇，而皇帝的诗写道：“珠帘高卷莫轻遮，往往相逢隔岁华。春气昨朝飘律管，东风今日散梅花。素姿好把芳姿比，落势还同舞势斜。座有賔朋樽有酒，可怜情味属侬家。”李建勋的诗写道：“纷纷忽降当元防，着物轻明似月华。狂洒玉墀初放仗，宻粘宫树未妨花。廻封双阙千寻峭，冷压南山万仭斜。宁意晩来中使出，御题宣赐老僧家。”徐铉的诗写道：“一宿东林正气和，便随仙仗放春华。散飘白兽惟分影，轻缀靑旂始见花。落砌更依宫舞转入楼，偏向御衣斜。严徐幸待金门诏，愿布尧言贺万家。”张义方的诗写道：“恰当岁曰纷纷落，天赞瑶华助物华。自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。宻飘粉署光同冷，静压庭枝势欲斜。岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一千家。”

陈觉、李征吉年轻时依附镇南楚公宋齐丘，被引荐提拔至枢密使。保太末年，王室多事，陈觉和李征吉屡次上变状言论，说天命已经改变，请求元宗深居后苑，请国老摄行国事，让陈高起草诏书。陈觉上前说：“陛下既然签署这道诏书，臣就不再见到陛下了。”元宗派钟谟对周世宗说：“惩处大臣，按理应当奏报启知。”周世宗说：“自家的国家事务，大国难以干预。”命令汤悦起草制书说：“罪恶没有比无君更大的，罪过没有比卖国更深的。宋齐丘原本只是一个平民，遭遇先帝，不到二十年，享尽了富贵。陈觉、李征吉说宋齐丘是开国功臣，理应居位摄政。”等等，当天宋齐丘被安置在青阳，陈觉、李征吉各自被赐死。宋齐丘快到青阳时，绝食数日后，命令到达，家人也面有菜色。宦官说：“令公捐馆（去世）。”才开始供给食物，家人用棉絮塞住他的口，他就这样死了。有一股魂气，从船中升起，直贯九华山。

朱遵度本是青州书生，喜欢藏书，高尚不仕，闲居金陵，著《鸿渐学记》一千卷，《羣书丽藻》一千卷，《漆经》数卷，都流传于世。元宗继位，李建勋出师临川，将要出发时，对亲近的人说：“现在主上宽仁大度，比起先帝远远超过了。只是往昔不足以安定左右献言赞美，得到方正之事，如果像目前所图谋的那样，终究恐怕守不住旧业。”等到冯延鲁、陈觉出使闽中，征督军粮，急如星火，李建勋用诗寄给冯延鲁说：“粟多未必为全计，师老须防有援兵。”不久福州的军队果然被越人打败，李建勋回归被授予司空，屡次上表请求退休，自称钟山公，皇帝下诏授予司徒，他不接受。当时学士汤悦上状祝贺他，李建勋用诗回答说：“司空犹不作，那敢作司徒？幸有山公号，如何不见呼。”先前，宋齐丘从京口请求退休，回到青阳，号九华先生，不到一年就被征召而起，时论轻视他。李建勋年高德重，声望正隆，有人拿宋齐丘与他相比，因此作诗说：“桃花流水须相信，不学刘郎去又来。”去世的那天晚上，告诉门人说：“时事如此，我能保全性命已经是很大的幸运了。我死后，不需要封土植树，立碑在坟土上，任凭百姓耕种开凿，不要导致日后被毁坏的弊端。”后来甲戌之难，公卿的坟域都被士兵发掘，唯独李建勋不知葬所，终究没有遭受祸害。

魏王李知训担任宣州主帅，苛刻聚敛，暴虐下属，百姓苦不堪言。趁入朝觐见，侍宴时，伶人戏作绿衣大面，一人像鬼神模样，旁边一人问：“什么是绿衣？”回答说：“我是宣州土地神，王爷入朝觐见，把地皮都掠来了，因此到了这里。”

张崇统帅庐江，喜好做不法之事，士人百姓苦不堪言。曾经入朝觐见江都，庐江人庆幸他改任，都互相说：“他一定不会再来了。”张崇回去后听说此事，按人口征收“渠伊”钱。第二年再次入朝觐见，盛传有罢免府职的消息，人们不敢指实，都在路上互相使眼色，捋着胡须互相庆贺，随即回去，又征收“捋髭”钱。曾经被伶人戏弄，让一个伶人假装死人，有派遣当作水卒的人，阴府判词说：“焦湖百里一任作獭。”张崇也不感到惭愧。

冯谧在朝堂等待上朝，因谈话提到明皇赐给贺知章三百里镜湖，现在不敢有过高的期望，只要恩赐〇武湖三十里，也就足够了。徐公说：“国家不吝惜〇武湖，所缺乏的是贺知章这样的人啊。”

译徐锴撰写《江南录》，评论的人认为他不够公正，大概是因为他没有谴责宋齐丘的缘故。宋齐丘在淮南战事失利之后，援引门生陈觉、李徵吉担任枢密使的要职，并且向他们传达自己的意图说：“天命已经离去，元宗应当深居在这座宫苑之中。”宋齐丘监国时，元宗下诏准备出行，陈觉起草诏书争谏，元宗才停止出行。全国上下都听到了这件事，作为臣子的道义，其余的也就可想而知了。

译文献太子李璟既然已确立储君之位，颇擅权柄，处理国家大事，而且大多行为不守法度。元宗有一天非常愤怒，用球杖责打他，并且说：“应当任命太弟。”于是李璟面露惧色。过了几天，元宗秘密派人带着毒酒送到昭庆宫。宫使袁从范，不久，袁从范的儿子袁干成为李璟的宠臣。宋何九防构陷李璟，揭发袁从范，将其置于法律制裁之下。袁从范于是既恐惧又怨恨。李璟正在打马球，暑热口渴，袁从范进献浆水，却误入毒酒。当天尚未入殓，身体就已经溃烂了。

元宗诛杀大臣之后，晚年在内宫，常常看见宋齐丘、陈觉、李徵吉如同活人一般，呵斥他们也不离去，非常厌恶他们，因此商议让太子南巡。太子李璟既然患病，多次梦见太弟，于是太弟的鬼魂在昭庆宫中作祟。

前进士韩熙载在江北的言行如下：韩熙载籍贯齐州，隐居嵩山，虽然侥幸考中科举，却隐藏姓名。现在仰慕大义前来朝见，假扮商人。既然到达边境，应当进献贡品，陈述行藏。我听说钓取巨鳌的人不投放钓取小鱼的饵料，斩杀长鲸的人不使用割鸡的刀。因此，拥有治理国家、平定动乱才能的人，可以担任股肱辅弼的职位，得到重用就能辅佐时局、成就功业，拯救百姓于水深火热之中；失去机会就隐退世间、隐藏姓名，卧于青山苍翠之间。我自幼思虑防微杜渐，便与孩童不同，竹马蒿弓，固然不亲近玩耍；杏坛槐里，哪里会倦怠修身。只是立志以文章为业，每每栖身而学习武艺。在泗水得到《春秋》经义，难道奇怪于图授豹略于邳垠。正当酣战之时，占卜只有奇骨，梦见生出松树，岂敢期望坠印之文，上愧担簦之路。于是触碰龙颔，编织虎须，修缮献防的师徒，修筑受降的城垒，在笔阵中争雄，在词锋中决胜，运用陈平的六出奇计，飞射鲁连的一箭。在考场中面对对手，不攻而自立，降旗天下，鸿儒遥望而尽推。坚垒横行四海，高步出群，姓名迅速列于烟霄，行止于是脱离尘俗。况且口有舌而手有笔，腰有剑而袖有锤。时局正值乱离，踪迹犹自飘泛，迁徙因为精通韬略，气势激荡云霓。箕口张开而阴电摇动，怒呼发出而暑雷震动。神驱鬼殿，天盖地车，在云中搏斗霹雳未为蹻防，在筵上喝樗蒲不是酋豪。蕴藏机权而自有英雄，仗着劲节而岂甘贫贱。只是攘袖叱咤，防剑长嗟，不遇良时，谁能言志？既然逢到昭代，应当施展壮图。伏闻大吴开创基业，修明文教，联显懿于中上，走明恩于外疆。万邦咸贞，四海如砥，调和天地，岩廊有禹稷皋陶，洒扫烟尘，藩翰有韩彭卫霍。岂独汉称三杰，周举十人？凝聚王气于神都，吐祥光于丹阙。急贤共理，侔汉氏之悬科；待旦旁求，类周人之设学。而又邻邦接畛，敌境连封，一条鸡犬相闻，两岸马牛相望。彼则待之以力，数年而频见倾亡；此则礼之以贤，一坐而更无骚动。由是见盛衰之势，审吉凶之机，得不上顺天心，次量人事，且向明背暗，舍短从长。圣贤所图，古今一致。然而出青山而裹足，渡长淮而弃繻，〇遥终赴于天池，星远。须环于帝座，是携长防来诣大朝。伏惟司空楚剑倚天，秦松发地，言雄武则平窥绛灌，语兵机则高掩孙吴。经受素王书，传〇女，莫不鞭挞宇宙，驱役风雷。劳愁积而防肉生，愤气激而臂脔起。一怒而豺狼窜慑，再呼而神鬼愁惊。捶蛮鼓而簸朱旗，雷奔电走；掉燕锤而挥白刃，斗落星飞。命将拉龙，使兵合虎，可以力平鲸海，可以拳击鳌山。破坚每自于先登，敌无不克；防马尝时于后殿，功乃非矜。国家赖如股肱，边境用为堡障。勋藏盟府，名镂景钟。今则化举六条，地方千里，示之以宽猛，化之以温恭。缮甲兵而耀武威，缓户口而防农事。漫洒随车之雨，洗活嘉田；轻摇逐扇之风，吹消沴气。可谓仁而有断，谦而逾光。贤豪向义以归心，奸宄望风而屏迹。伫见秉旄仗钺，列土分茅，修职贡以勤王，控临四海，率诸侯而定霸，弹压八方。遐迩具瞻，威名洽着。况复设庭燎以待士，开雪宫以礼贤，前席请论其韬钤，危坐愿闻于兴废。古今英杰，孰可比方？某才越通津，已观至化，及陈上谒，罔弃謏才，是敢辄述行藏，铺尽毫幅。况闻鸟有凤，鱼有龙，草有芝，泉有醴，斯皆嘉瑞出应昌期。某幸处士伦，谬知人理，足以副明君之奖善，恢圣代之乐贤。昔娄敬布衣，上言于汉祖；曹刿草泽，陈谋于鲁公。失范增而项氏不兴，得吕望而周朝遂霸。使远人之来格，实至德之克昭。谨具行止如前，伏请准式。顺义六年七月，归明进士韩熙载状。

后主名煜，字重光。母亲是钟太后。太子李璟去世，后主应当即位，钟谟认为他德行轻浮、志向放纵，请求立弟弟李从谦继位。后主不答应，于是让太子总领百官事务。

译嗣主南巡至洪州，后主留守金陵。数月后嗣主去世，留下遗诏让后主在金陵即位，奉北朝正朔，这是建隆壬戌年。后主天性纯孝，勤勉于儒学，虚心接纳下属，接待大臣，一向尊崇中原朝廷，唯恐做得不够。加上他留心著述，勤于政事，至于书画，都达到了精妙的境界。然而他颇通佛教教义，固执自信，因此奸邪之人得逞，排斥忠良之士，国土日益削减，进贡的财物也不充足。越人肆意进行间谍活动，于是成为敌国。又向北土求援，使者泄露了计谋，战事于是无法停息。二十六岁即位，十四年己亥年，国家灭亡，被封为陇西公，追赠吴王，葬于北邙山。郑国夫人周氏合葬【从建隆三年开始，到开宝八年结束】

译皇子

清源郡公仲遇，岐王（早逝）。

宰相

严续、徐游、游简言、汤悦。

使相

林仁肇、王崇文、何洙、汤悦、朱邺、陈海、黄延谦、严续、柴克贞、皇甫续贞、郑彦华。

枢密使

严续、朱巩、陈高。

将帅

陈谦、陈德成、孙彦祥、李彦虬、沙万金、刘存忠、胡则、宋克明、高彦、林益、张粲、张遇、马仁信、蔡振、穆坚、谭宗、张进勍、张仁煦、李雄、吴翰、龚慎仪、罗彦原、马承俊、谢彦质、谢文节。

文臣

徐铉、徐锴、韩熙载、王克贞、张洎、龚颖、张佖、汤净、朱铣、乔舜、潘佑、汤澥、汤滂、郭照度、孙举、伍乔、孟拱臣、高远、高越、冯谧、李牛、张绍、贾彬、田霖、顾彜、赵宣辅。

后主继位之初，夜里梦见有羊占据文德殿的御榻而坐，对此非常厌恶。等到乙亥年冬天，宋太祖出兵讨伐之初，首先任命吏部郎中杨克让主持府事，所以命运早已暗中注定。柳宣担任监察御史，依附在韩熙载门下。韩熙载因生活不检点，被责罚授予太子右庶子，分司南都。议论的人怀疑是柳宣上书弹劾，柳宣无法自辩，于是上奏章为韩熙载洗雪冤屈。后主斥责他说：“你不是像魏征那样经常喜欢直言进谏。”柳宣说：“臣不是魏征，陛下也不是唐太宗。”

韩熙载上表，大意说：“没有横草之功，可以补益国家；却有滔天之过，连累自身。再加上老妻卧病呻吟，幼子环绕床前哭泣。在三千里之外，送别孤客前往何处？一叶小舟中，带着病体泛舟远去。”于是免于南行，后来卧病死于城南戚家山。后主赐给衾被用来入殓，追赠同平章事。有关部门认为没有追赠宰相的先例，后主说：“应当从我开始。”徐铉祭文中所说的：“黔娄的衾被，赐予来自御府；季子的印信，佩戴进入泉下。”

后主信奉佛教，大多不吃荤腥。曾经购买禽鱼，称之为放生。北苑水心西面有清辉殿，学士院太子太傅徐辽、太子太保文安郡公徐游，在后面另设一院，称为澄心堂。临汝侄元楀、元枢担任员外郎及秘书郎，都在后面出入内庭，秘密策划防守，多出自于此。中书、枢密院都如同闲散之地，用兵之际，下达御札调动士兵，枢密院不知道。皇甫继勋被诛杀之后，夜间派出万人砍伐营寨，招讨使分兵驻扎的处所不知去向，都是出自澄心堂直接秉承宣命的人，称为澄心堂承旨。政令出自多门，都效仿这种做法。

宋齐丘身为儒生，每天写启文投给姚洞天。大意说：“城上的呜呜晓角，吹入愁肠；树头的飒飒秋风，结成离绪。”又说：“虽然有千万种恳切请求，无奈只有饥寒二字。”当时有识之士说：“应当会饿死。”后来果然如他们所说。

胡则镇守江州，坚守城池不投降。曹翰攻打他，形势危急。忽然有旋风，吹起文学的纸张，落入城中。上面的词写道：“历来秉持节操，世间无双；独自守卫孤城，死不投降。何如早点知机回头，免得让鲜血流满长江。”曹翰攻陷江州，杀戮殆尽，称之为洗城。

开宝年间，将要兴兵动武，吉州城头出现一个大面，方圆三尺，斜视的眼睛，多须，形状像方相氏，从早晨到申酉时，郡人观看，众人惊异，这是第二年国家灭亡的预兆。

霓裳羽衣曲，自从战乱兴起之后，再也没有流传的人。周后按照曲谱寻找，全部得到了它的曲调。

两代父子为宰相的，严可求、严续；父子为将领的，刘信、刘彦贞、王绾、王崇、周本、周业、陈德诚、皇甫晖、皇甫继勋、弟弟皇甫兴、皇甫彦贞、侄子皇甫存忠，也都是将领。兄弟承蒙恩遇的，冯延巳、冯延鲁；兄弟有大名的，徐铉、徐锴。两人连呼文笔，则是韩熙载、徐铉；正直，则是萧常；权势，则是钟谟、李德明。建康被围困两年，一斗米价值数千钱，死者相叠，人没有叛变之心。后主死在大梁，江东听到消息，都在街巷哭泣。

国内遭受极大冤屈的人很多，站在御桥下，称为拜桥。严重的拿着长钉，携带巨斧钉住脚，又有防止进入站在殿庭之下的，称为拜殿。进士曾凯，在南省落第，实际上是被钉住脚。谢必落第，站在殿前喊冤，举人的风气扫地以尽了。后主即位之初，张泌上书。建隆二年七月二十八日，将仕郎守江宁府句容县尉张某言：叩头再叩头，死罪死罪。恭敬地上书陛下：臣听说路上的积水，虽然能迁徙善利但不广阔；斗筲的容器，虽然能因虚受物但没有用处。虽然想勉强做它不能做的事，也不知道它的容量啊。

译然而当陛下继承大业，登基临朝，百姓凝视，仰慕您的美德而注目；四方倾听，盼望您的德音而耸耳。这是陛下虚心侧席，克制自己，体恤百姓，将恭敬恳切地传达天恩以颁布亲命，安慰亿万民众殷切期盼的目光。如果没有质朴直率之士，就不能贡献千虑一得之言，来触动您的视听。我国家积德累仁，圣德相继，虽然疆域狭小，但基业深远。况且贤智之士在左右前后，比肩继踵，以道义弘扬遗命，成就成康之治，如同反掌一样容易。又何必担忧呢？晋公听从重人的建议，齐侯使用老马，难道重人比伯宗更善，老马比管仲更智吗？大概是因为尺有所短，寸有所长，说的就是这个道理。臣因此通宵不寐，斋戒沐浴，静心思考，用来广泛辅助陛下革新政治，哪怕只有万分之一。

伏惟我唐拥有天下，高祖开创功业，太宗发扬光大，圣子神孙，历经三百载。国运中途衰败，烈祖恢复大业但未完成。于是大行皇帝继承其德，虽然休明但寿命不长，因忧劳而消瘦，突然离世。百姓既归附仁德，上天也辅佐有德之人，继承唐祚的不是陛下还能是谁？陛下在吴王府时，万事康宁；万事康宁而军队和睦；登上储君之位而接纳百官；接纳百官而百姓改变。当大行皇帝修习巡狩之礼时，陛下承担监国之任，兢兢业业，神人和谐。法令如秋霜般严厉，恩泽如时雨般滋润。等到担忧东宫之事而没有异心。

臣听说，过去汉文帝继承高祖之后，天下一统，仅三十年，德教施于万物已久。而又分封子弟，委任将相，具备朱虚侯、东牟侯的力量，陈平、周勃的谋略，宋昌的忠诚，诸侯的辅助，由长子而立，可谓周全了。及至即位，戒慎谦让，勤于政事，躬行节约，思治平举贤良，赈济鳏寡，废除连坐之法，去除诽谤妖言之令，不贵难得之货，不作无益之费，他屈己爱人就是这样。晁错、贾谊、贾山、冯唐等人，上书进谏，言辞必定激切，至于痛哭流涕之辞，大概是惧怕靡不有初，鲜克有终。而汉文帝宽容不违逆，圣德充塞，几乎达到刑罚不用的境界，王业巍巍，千载之下，风声不泯，都是勤勉自强而达到此境的。

如今陛下处于数年大兵之后，邻国乘利之日，国用匮乏，民力疲劳，而野外没有刘章、刘兴居那样的人，朝廷没有绛侯、曲逆那样的辅佐，可谓危险了。如果不是陛下聪明睿智，视险如夷，怎能如此呢？假使汉文帝的才能，处于今日之势，何止于寒心消志而已？陛下认为上天未厌弃德，百姓正拥戴旧朝，就可以了。如果想要惊动远近之听，安慰亿兆之思，臣敢冒死进言。人君即位之初，必定要发号施令，推行人们难以做到的事，如果不效法汉文帝之心以布政，臣不知其可。臣认为国家今日之急务，略陈其纲要，伏惟陛下留听，幸甚。

一曰举简大以行君道，二曰略繁小以责臣职，三曰明赏罚以彰劝善惩恶，四曰慎名器以杜作威擅权，五曰询言行以择忠良，六曰均赋役以役黎庶，七曰纳谏诤以容正直，八曰究毁誉以远防佞，九曰节用以行克俭，十曰克己以固旧好。亦在审先代之治乱，考前载之褒贬，细微之恶必去，毫厘之善必为，密切把握取予之机，济宽猛之政，进经学之士，退掊克之吏，察近言以广视听，好下问以开闭塞，斥无用之物，罢不急之务，这样而不治，臣不信矣。

臣又闻《诗》曰：“敬之敬之，天维显思。”《书》曰：“儆戒无虞，罔失法度。”《易》曰：“其亡其亡，系于包桑。”说的是君主，必须畏惧上天的明威，遵循古之令典，作事谋始，居安虑危。臣观察今日下民，期待陛下致治，如同百谷仰赖膏雨，不足以比喻。愿陛下勉强行之，不要让汉文帝独美于汉。臣幸承勋绪，忝逢昭代，书贤能于乡老，第甲乙于宗伯，由文章而进侍待诏于金门，至今八年了。沐浴大行皇帝育才之化，圣鉴不遗，当陛下御礼之辰，王猷未洽，若复优游义府，默然无辞，则愧家修而有腼面目矣。尘黩宸听，伏切兢忧。臣诚惶诚恐，死罪死罪。谨言。

御批云：“古人读书，不只谓词赋口舌也。委质事人，忠言无隐，斯可谓不辱士子之风矣。况朕纂承之始，政德未敷，哀毁之中，知虑荒乱，深虞布政设教有不足仰副民望。泌居下位而首进谠谋，观词气激扬，决于披览十事，焕美可举而行。朕必缮初而思终，卿无今直而后佞。其中事件，亦有已于赦书处分者。”二十八日。